crestinismul in europa

8/17/2019 Crestinismul in Europa

1/8

APARIȚIACREȘTINISMULUIÎN EUROPA

A real

Bandalac Lor Svirin

Marinela


2/8

Creștinismul reprezintă unadintre cele mai răspîndite

religii de pe glob


3/8

De-a lungul istoriei creștinismul a !ost marcat de sc"isme și dispute teologicau avut ca e!ect apari#ia unor biserici distincte$ %rincipalele ramuri ale

creștinismului sunt reprezentate de Biserica &rtodo'ă (ăsăriteană și Bise(omano-Catolică urmate de bisericile protestante$

)ni#ial creștinismul a început să se dezvolte în )erusalim și mai apoi în într&rient Mi*lociu devenind ulterior religie de stat în Armenia +,. sau ,./0 1

+,230 4eorgia +,,50 și în 6nal religia de stat a )mperiului (oman +,7

Creștinismul a cunoscut o dezvoltare !ără precedent în perioada 1vului Medrăsp8ndire geogra6că deosebită în perioada marilor descoperiri geogra6

devenind una din cele mai răsp8ndite religii de pe glob +circa 2/$$

adep#i0$


4/8

Sistemul ecleziastic pe care călugării italieni l-au introdus în Anglia s-a răsp8ndit rapid 9i în cele din apro'imativ două sute de ani de la venirea lui Augustin cre9tinismul era mărturisit în toată Britania anengleză întemeiată pe modelul roman nu se putea să nu aibă o pozi;ie de dependen;ă !a;ă de (oma$ Ala început promovată 9i întărită de călugării englezi de călugări;e episcopi nobili 9i prin;i care !ăcea

morm8ntul S!$ %etru de la (oma$ n nici o altă ;ară nu au avut misionarii romani mai mult succes dec8tno9tri anglo-sa'oni de9i ei erau considera;i cei mai aprigi din neamul teutonic$ Clerul britanic de9i ma

obiceiuri 9i era dispus să se împotrivească asumării de ni9te străini a unor asemenea pozi;ii a !ost simarginile ;ării$ (omano-catolicismul a biruit în toată Anglia$

S-ar părea că Sco;ia 9i )rlanda au !ost binecuv8ntate de cre9tinism cam în aceea9i perioadă ca 9i Britanpredicată prin solda;i marinari misionari 9i cre9tini persecuta;i veni;i din sud 9i mul;i au crezut$ Dar c

timpurie a acestor ;ări este at8t de plină de legende ne vom re!eri doar la evenimentele care sunt


5/8

(ăsp8ndirea cre9tinismului în 4emania 9i în ;inuturile învecinate ei

1ste e'trem de probabil ca în inima pădurilor germane ca 9i în ora9ele 9i regiunile supuse )mperiului roma!oarte devreme$ regiunea (inului 9i a lucrat la convertirea 9vabilor bavarezilor !rancilor 9i a altor na;ii din 4ermania$ )-a sco;ian evang"elist !oarte devotat$ 1l este considerat apostol al >ranconiei 9i cinstit ca martir al credin;e

martiriul prin anul @2$ illibrord un misionar englez înso;it de unsprezece compatrio;i a trecut în &landa>rieslandezi dar ca 9i al;i anglo-sa'oni din acea perioadă el a !ost !oarte devotat scaunului episcopal de la de papă ca episcop de itterburg iar tovară9ii lui au răsp8ndit evang"elia în estp"alia 9i în ;inutu

Dar cel care a adus na;iile 4ermaniei ca o turmă sub păstorul de la (oma a !ost !aimosul in!rid$ 1l s-a nDevons"ire dintr-o !amilie nobilă prin anul @7$ A intrat în m8năstire la v8rsta de 9apte ani 9i s-a mutat

amps"ire unde a a*uns să 6e renumit ca predicator 9i prezentator la Scripturii$ ncă din tinere;e s-a sim;it să plece în străinătate ca misionar la păg8ni$ %rin anul 5.@ a navigat p8nă în >rizia$ Lucrările lui au !ost îndtrei r8nduri a vizitat (oma 9i a !ost onorat mult de papă$ Sub numele de S!$ Boni!aciu 9i ca apostol al 4ermala 9aizeci 9i cinci de ani$ Dar de9i a !ost un misionar care a avut mult succes 9i un om cu caracter puternic

dus o via;ă s!8ntă el a !ost vasal *urat papei 9i a urmărit mai mult propă9irea bisericii (omei dec8t răsp8n

ristos$


6/8

PLANURILE DE MĂRIRE ALE PAPALITĂŢII

RĂSPÂNDIREA CREŞTINISMULUI ÎN ACEST SECOL A DEPĂŞIT CU MULT LIMITELE ANTŢĂRILE DIN EST CÂT ŞI ÎN CELE DIN VEST. AM VĂZUT CÂTEVA DIN TRIUMFURILE LUI

CĂ ÎN EST NESTORIENII AU LUCRAT CU O RÂVNĂ INCREDIBILĂ PERSEVERÂND ÎNEVANGHELIA ÎN PERSIA, SIRIA, INDIA ŞI PRINTRE NAŢIILE BARBARE ŞI SĂLBATICE C

DEŞERTURI ŞI PE CELE MAI ÎNDEPĂRTATE COASTE ALE ASIEI. ÎN SPECIAL MARELE IMFOST LUMINAT CU LUMINA CREŞTINISMULUI PRIN ZELUL LOR. DE-A LUNGUL MAI MPATRIARHUL NESTORIENILOR A TRIMIS UN EPISCOP PENTRU A CONDUCE BISERICILEOAMENI DEOSEBIŢI AU RESPINS ÎNCHINAREA LA ICOANE, CONFESIUNEA AURICULARDESPRE PURGATORIU, CA ŞI MULTE ALTE ÎNVĂŢĂTURI CORUPTE ALE BISERICILOR R

S-AR PĂREA CĂ BISERICA GREACĂ DIN EST A FOST ÎMPIEDICATĂ DE DISENSIUNILRĂSPÂNDIREA EVANGHELIEI PRINTRE PĂGÂNI. ÎN VEST A FOST MULTĂ ACTIVITAT

PENTRU RĂSPÂNDIREA EVANGHELIEI, NICI PENTRU CONVERTIREA SUFLE


7/8

CRE TINAREA EUROPEI APUSENE[MODIFICARE | MODIFICARE SURSĂȘBISERICA APUSEANĂ, O INSTITU IE ECLEZIASTICĂ APĂRUTĂ ÎNCĂ DE LA DIVIZAREA IMPERIULUȚRĂSĂRIT I CEL DE APUS, A FOST O BISERICĂ CRE TINĂ CU O INFLUEN Ă FOARTE MARE ÎN EUROȘ Ș ȚDUPĂ CĂDEREA IMPERIULUI ROMAN DE APUS ÎN ANUL !"# D.HR , EA A RĂMAS SINGURA INSTITU IȚ

APUSUL EUROPEI , PĂSTRÂND TAINELE LIMBII LATINE . BISERICA APUSEANĂ , FIIND PE CALERĂMÂNÂND DOAR CU CÂTEVA TERITORI DIN ITALIA , A RĂMAS ÎNTR-O CONTINUĂ LUPTĂ CU BISE

AVEA NUMERO I ADEP I ÎN RÂNDUL POPOARELOR GERMANICE , MAI PRECIS ÎN RÂNDUL VȘ Ț OSTROGO ILOR I VANDALILOR . ÎN ANUL !$# D.HR , FRANCII , UN POPOR DE ORIGINE GERMANȚ Ș

REGELE CLOVIS SUNT EVANGHELIZA I DE CĂTRE BISERICA APUSEANĂ . FRANCII ÎNVING POPOAȚ

ARIENE CREÂND UN MARE IMPERIU CE CUPRINDEA ÎN EST I ÎN SUD-EST TERITORIILE LUATE ȘARIENI I ELIMINÂNDUI DEFINITIV DIN EUROPA PE EI I PE BISERICA LOR ARIANĂ , SINGURI CȘ Ș SCAPE SUNT VIZIGO II CE SE REFUGIAZĂ ÎN PENINSULA IBERICĂ UNDE CREEAZĂ UN REGAT ARIAȚ

SE SUNT EVANGHELIZA I I EI DE CĂTRE BISERICA DE LA ROMA . DUPĂ ÎNLĂTURAREA ERETIȚ ȘBISERICA APUSEANĂ INTRĂ ÎNTR-O E'PANSIUNE DE EVANGHELIZARE A EUROPEI OCCIDENT

E'PANSIUNE DESFĂ URÂNDUSE ÎN ( ETAPE ) PRIMA ETAPĂ *PÂNĂ ÎN ANUL "++ CONSTÂND ÎN EȘANGLIEI ANGLO-SA'ONE , IRLANDEI , SCO IEI I A PĂR II SUD-ESTICE A IMPERIULUI FRANC CEȚ Ș Ț

TERITORII ARIENE . A DOUA ETAPĂ *PÂNĂ ÎN ANUL &++ CONSTÂND ÎN EVANGHELIZAREA PĂRȚIMPERIULUI FRANC * TOT ÎN ETAPA ASTA IMPERIUL FRANC SE DESTRAMĂ ÎN DOUĂ PĂR I UNȚ

DEVENIND IMPERIUL ROMANO-GERMAN I UNA DE APUS DEVENIND REGATUL FRAN EI . A TREȘ ȚANUL +%! CONSTÂND ÎN EVANGHELIZAREA REGATELOR DANEMARCĂI , POLONIEI , NORVEGI

VESTICE , SUEDIEI SUDICE I SUD-ESTICE , UNGARIEI , CROA IEI I ISLANDEI . PÂNĂ ÎN ANULȘ Ț ȘAPUSEANĂ ERA ORGANIZATĂ DINTR-O RE EA DE EPISCOPI , DE DE ARHIEPISCOPI I ( PATRIARȚ ȘLA A/UILEIA *DESFIIN ATĂ ÎN ANUL "% , PATRIARHIA DE LA GRADO *DESFIIN ATĂ ÎN ANUL !%Ț Ț

LA ROMA CE ERA PATRIARHIA SUPTEMĂ , UNDE SE AFLA PATRIARHUL ROMEI , CU TITLUL DE BISERICI CE ERA CONDUCĂTORUL SUPREM AL BISERICII APUSENE FIIND SUCCESORUL SFÂNTUL

APOSTOLILOR. DUPĂ MAREA SCHISMĂ DIN ANUL +%! CÂND BISERICA APUSEANĂ S-A E'COMUNRĂSĂRITEANĂ , BISERICA APUSEANĂ S-A AUTOINTITULAT CATOLICĂ *UNIVERSALĂ , CONSIDE

BISERICĂ CRE TINĂ A LUMII , I CONSIDERÂND RESTUL BISERICIILOR CRE TINE CA FIIND SECTEȘ Ș ȘAU RUPT DE BISERICA MAMĂ A ROMEI .


8/8

CRE TINAREA EUROPEI RĂSĂRITENE[MODIFICAREȘBISERICA RĂSĂRITEANĂ ESTE O INSTITU IE ECLEZIASTICĂ APĂRUTĂ ÎN ACELA I TIMP CU BISERICA APUSEANĂ, DȚ ȘCADRUL IMPERIULUI ROMAN DE RĂSĂRIT I AVÂND O MARE INFLUEN Ă ÎN EUROPA RĂSĂRITEANĂ. ACEASTĂ BISEȘ ȚDIFERITĂ DE CEA APUSEANĂ DEOARECE E'ISTAU DIFEREN E CUM AR FI FAPTUL CĂ RITUL ERA GRECESC I LITUȚ ȘLIMBA GREACĂ. ÎNCĂ DE LA ÎNCEPUTURILE EI, BISERICA RĂSĂRITEANĂ SE AUTOINTITULASE ORTODO'Ă *0DE DR

CONSIDERÂNDU-SE SINGURA BISERICĂ CE PROPĂVĂDUIA ADEVĂRATA CALE A CRE TINISMULUI I CONSIDERÂND RȘ ȘCRE TINISM RĂSĂRITEAN *MONOFIZISMUL, ARIANISMUL I NESTORIANISMUL CA FIIND ERETICE. ÎN SECOLELE VI-VȘ Ș

DE RĂSĂRIT A SUFERIT UN PROCES DE GRECIZARE, SCHIMBÂNDU- I NUMELE ÎN IMPERIUL BIZANTIN[NECESITĂ CȘ BISERICA RĂSĂRITEANĂ GRECIZÂNDU-SE I MAI MULT.Ș

ÎNCĂ DIN SECOLUL AL V-LEA, BISERICA RĂSĂRITEANĂ ERA ÎN CONFLICT CU BISERICIILE COPTE DIN SUDUL IPROPĂVĂDUIAU RĂSPÂNDIREA EREZIEI MONOFIZITE. DEOARECE PATRIARHIILE ALE'ANDRIEI, ANTIOHIEI I IȘDEVENISERĂ COPTE SAU MONOFIZITE, AU FOST PU I ÎN ACESTE ORA E I CÂTE UN PATRIARH GREC CE ERA ÎN COMȘ Ș ȘBIZANTINĂ. ÎN SECOLUL AL VII-LEA A APĂRUT ISLAMUL, O NOUĂ RELIGIE ÎNFIIN ATĂ DE PROFETUL MAHOMED, REȚTRIBURILE ARABE ÎNTR-UN CALIFAT *IMPERIU CARE INTRĂ ÎN RĂZBOI CU BIZAN UL I ÎI CUCERE TE PROVINCIILEȚ Ș Ș

MONOFIZI II I PATRIARHIILE LOR COPTE I CONVERTIND MUL I DIN EI LA ISLAM.Ț Ș Ș Ț

DUPĂ ÎNLĂTURAREA ERETICILOR MONOFIZI I, BISERICA RĂSĂRITEANĂ BIZANTINĂ INTRĂ ÎNTR-O E'PANSIUNE DEȚEUROPEI RĂSĂRITENE. ACEASTĂ E'PANSIUNE S-A DESFĂ URAT ÎN DOUĂ ETAPE. PRIMA ETAPĂ *PÂNĂ ÎN ANUL &Ș

EVANGHELIZAREA REGATELOR SLAVE DIN SUD ALE BULGARIEI I SERBIEI I A REGIUNILOR VESTICE I NORDICE ALȘ Ș ȘPRECIS ÎN DOBROGEA I ÎN PENINSULA CRIMEEA, DAR I REGIUNILE ARMENIEI I GEORGIEI DE ASTĂZI. A DOUA ETȘ Ș Ș

+%! A CONSTAT ÎN EVANGHELIZAREA PRINCIPATELOR SLAVE DIN EST ALE RUSIEI 2IEVENE. PÂNĂ ÎN ANUL +%! BISEERA ORGANIZATĂ DINTR-O RE EA DE EPISCOPII, ! DE MITROPOLII I " PATRIARHII) PATRIARHIA DE LA CONSTANȚ Ș

FIIND PATRIARHIA SUPREMĂ DEOARECE ERA PATRIARHIE IMPERIALĂ I ACOLO SE AFLA PATRIARHUL CONSTANTINȘDE PATRIARH ECUMENIC *PĂRINTE UNIVERSAL CE ERA CONDUCĂTORUL SUPREM AL BISERICII RĂSĂRITENE, PATR

LA ANTIOHIA, PATRIARHIA GREACĂ DE LA IERUSALIM, PATRIARHIA GREACĂ DE LA ALE'ANDRIA, PATRIARHIA DE*DESFIIN ATĂ ÎN SECOLUL AL VII-LEA, PATRIARHIA DE LA DVIN *DESFIIN ATĂ ÎN SECOLUL AL VII-LEA I PATRIARȚ Ț Ș

*DESFIIN ATĂ DIN SECOLUL AL VII-LEA. ÎN ANUL +%! A AVUT LOC MAREA SCHISMĂ, CÂND BISERICA RĂSĂRITEANĂ LȚCAPUL BISERICII APUSENE *PAPA I AUTOINTITULÂNDU-SE DE ATUNCI BISERICA ORTODO'Ă, ACEASTA FIIND SUBDIȘGREACĂ *IMPERIUL BIZANTIN CE ERA CONDUSĂ DE PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI I BISERICA SLAVĂ *RUSIȘ

DE MITROPOLITUL 2IEVULUI, AMBELE BISERICI ORTODO'E AVÂND SEDIUL LA CONSTANTINOPOL I FIIND ÎN SUBORȘECUMENIC.

crestinismul in europa

Documents