� ع�ل�ى الح�ث�1 �م �ع�ل الت

�م� �ر� الع�ال �ي �ب �ن� ك �ان� و�إ ك�ا ح�د�ث

�ر� و�الج�اه�ل�# �ن� ص�غ�ي �ان� و�إ ك�خ�ا ي ش�

�ع�ل'م� �س� ت �ي ء� ف�ل �د� الم�ر� �و�ل ي�م�ا ع�ال

�س�# �ي و� و�ل �خ� 1 أ �م ل �م�ن� ع� ه�و� كج�اه�ل�

�ن' �ر� و�إ �ي �ب � ك �م� الق�و�م ل �ع� ال�د�ه� ن ع�

�ر�# �ذ�ا ص�غ�ي �ف'ت� إ �ت �ه� ال �ي ع�لالم�ح�اف�ل�

المفردات:

من = مثلكمن= األمرالحث?= اجتمعتالتف?تالسن? = صغيرحدث

المحافل

السن = كبيرشيخ= المجالس

الشرح: كبUUير( رجل منزلة ينزل أن )يستطيع كبيرا يعتبر الكثيرة العلوم ذا - إن?1

?ا الرجل هذا كان ولو يعتUUبر الجاهUUل أن? ذلUUك وضUUد? السUUن? صUUغير شاب. ولهUUذا كبUUير كUUان ولو صغيرا أن فUUرد كUUل? على يجب السUUبب السUUن? ذا عالمUUا رجال يكUUون كي كUUبره إلى صUUغره منUUذ ونشاطه بجد?ه يتعل?م

مهم?ات. عUUالم وهUو يولUد ال اإلنسUان ألن? والنشاط بالجد? تتعل?م أن عليك - يجب2

أموره. جميع في الجاهل مثل ليس العالم إن? وكذلك هUUؤالء مUUه اجتمUUع إذا صغيرا يكون عنده العلم الذي القوم رئيس - إن?3

المجالس. أو المحافل في العالمين?نا نفهم الثالثة األبيات هذه الخالصة: من ?نا نعتل?م أن علينا يجب أن نUUرى ألنوأحواله. أموره جميع في فرد لك?ل العلوم أهم?ية

المجالسة أدب2

�ن� �ت� إ �ن الر�ج�ال� ج�ال�س�ت� أ�ه�ى ذ�و�ي الن

�ه�م� ف�اج�ل�س�# �ي �ل �م�ال� إ �الك ب�ا م�ؤ�د'ب

م�ع� �ه�م� و�اس� �ث �ذ�ا ح�د�ي ه�م� إ�و�ا ح�د'ث

�ك� و�اج�ع�ل�# �ث �ن� ح�د�ي إ�ط�ق�ت� �ا ن م�ه�ذ'ب

المفردات:

المجالسة

جالسUUU= المعاملةت

= = عUUUUUUUاملتعاشرت

= مؤد?بامهذ?با= تكل?متنطقت ذوي

النهى = العقالء العقول = ذوي

= العلماء

الشرح: تعاشUUرهم أن عليUUك فيجب العظمUUاء أو العلمUUا هUUؤالء عاشUUرت - إذا1

أخالق وال أدب يغUUير أمUUامهم شيئا تعمل أن لك واليجوز األدب، بكمالكريمة.

?هم األدب - ومن2 اسUUتماعا كالمهم تسUUتمع أن عليUUك يجب تكل?مUUوا إذا أندا ?UUول أن أو تتكل?م أن أردت وإذا جيUUيئا تقUUك فيجب شUUتتكل?م أن علي مهذ?با. قوال أو حسنا كالما

الخالصة: ه نUUرى البيUUتين هUUذين من ?UUل? على يجب أنUUرد كUUرم أن فUUاء يكUUالعلم

?قا يكون وأن والرؤساء مجالستهم. عند كريمة بأخالق متخل

باألدب الشرف3

ن' �ظ�ر� �ن �ت �و�اب1 ال ث� ع�ل�ى �أل

�ح�د1 أ�ن�# م�ت� إ �ع�ر�ف�ه� ر� �ظ�ر� ت ف�ان

�لى� �د�ب� إ األن� و�م�ا ه� في� الح�س� و�ج�

له شرفا الف�ت�ى�ن�# �م� إ �ن� ل �ك �ه� في� ي و� ف�ع�ل

�ق� �ئ الخ�الن' �ظ�ر� �ن �ي �لى� ف�ل م�ن� إ

�ا ف�و�ق�ه� �د�ب أن' و�# �ظ�ر� �ن �ي �ل�ى ل م�ن� إ

�ه� � د�و�ن م�االالمفردات:

الفUUUتى

الخالئ= الشاب?ق

= الطبائع

الشر= أردت�رمت�ف

= الكرم

= تحتهدونه

الشرح:� أحد شأن تعرف أن أردت - إذا1 أدبUUه إلى فUUانظر حقUUير، أم هUUو كUUريم� أ

إنسUUان كل? قيمة فإن? زينته، وحسن أثوابه جمال إلى والتنظر وأحوالهبلباسه. ال بأدبه

هUUذا يكن لم إذا لشUUرفه سUUببا يكUUون ال الفUUتى وجUUه حسUUن أن? - اعلم2األعمال. وطي?ب الخالئق حس�ن الفتى

هUUو من إلى تنظUUر أن فعليUUك األدب حسUUن رجال تكUUون أن أردت - إذا3 أشد? كان من وإلى ماال منك أقل? هو من وإلى لتتبعه، أدبا منك أحسن

أدبك. حسن بذلك فيزداد لتساعد منك فقراه نUUرى األبيUUات هذه الخالصة: من ?UUل? علي يجب أنUUرد كUUاس من فUUأن الن

? الينUUال الشUUرف ألن? كريمUUة أخالق له يكون أو الكريمUUة بUUاألخالق إالالحسنة. بآلداب

عنه الله رضي الشافعي اإلمام قال4

�و�ت� ك �لى� ش� �ع1 إ �ي و�ء� و�ك س�ح�ف�ظ�ي

�ي# د�ن ش� ر�� �لى� ف�أ ك� إ �ر� ت

الم�ع�اص�ي��ي� و� ن �ر� ب خ�

� ن' أ� �أ �م� ب �و�ر� الع�ل �و�ر�#ن �ه�د�ى الله� و�ن �ي ال

�ع�اص�ي 1ل

المفردات:

: هدانيأرشUUدن : : أظهUUUUUUUUرتشكوت

1 : : .) ( : لعاصي الصواب و للعاصي الخطأ العطف بواو أخبرني و الصواب) الشافعي ) اإلمام ديوان من

يذكرتالمعاص

ي سUUUUUوء: مف. المعصية

حفظي في صUUUUUUعوبتي

الحفظ اإلمUUام : إسUUتاذوكيع

الشافعي: يعطىيهدى

الشرح:?ه الشافعي - قال1 ?ه أستاذه إلى شكا : إن أخيرا و الحفظ بصعوبة شعر أن

والذنوب. المعاصي يترك بأن أمره و أستاذه أرشده?ن2 ال اللUUه ونUUور النUUور، كمثUUل العلم وأن? نUUور، العلم بUUأن? أسUUتاذه - وبي

المعاصي. يعمل لمن يعطى

على الزم أمUUر لمعاصUUي ا اجتنUUاب أن? البيتين هذين من الخالصة: نعرف إلى وتUUؤد?ي اللUUه، هدايUUة أو الله نور تزيل المعاصي ألن? فرد، كل?

التعل?م. صعوبة

� على الح�ث�5 �م �ع�ل الت

�م� م�ن� �ذ�ق� ل � ذ�ل' ي �م �ع�ل التاع�ة� س�

ع�# �ج�ر' ط�و�ل� الج�ه�ل� ذ�ل' ت�ه� �ات ي ح�

�ه� و�م�ن� �م� ف�ات �ي �ع�ل و�ق�ت� الت�ه� �اب ب ش�

�ر�# �ب �ه� ف�ك �ي �ع�ا ع�ل ب ر�� �ه� أ �و�ف�ات ل

�اة� ي � و�الله� الف�ت�ى ح� �م �الع�ل ب�ق�ى و�الت

�ذ�ا# �م� إ �ا ل �و�ن �ك � ي �ار� ال �ب اع�ت�ه� �ذ�ات ل

المفردات:

ذل?: يشعريذوقالتعل?م

التعل?م : مشق?ة

ذل?: تركهفاتهالجهل

الجهل : حقارة

ع : التقوىالتقى: شرب : شعرتجر? ال

اعتبارقيمة : ال

الشرح: يكUUون أن من لUUه بUUد? فال وبمشUUق?ته التعل?م بصUUعوبة قط? يشعر لم - من1

عمره. طول جهله عاقبة سيشعر و جاهاله فUUاعتبر العلم لطلب فرصه ينتهز� ولم صغره وقت يتعل?م لم - ومن2 ?UUأن

منه. ترجى التي المنافع لعدم له حياة وال مات?ه يعتبر الفتى أن? - اعلم3 ?ة حياة يحيى أن والتقى. بالعلم ات?صف إذا حقيقي

نفسه. في الصفتان هاتان تكن لم إذا لحياته اعتبار وال

الخالصة: ?ن األو?ل الUUبيت أن? نعلم الثالثUUة األبيUUات هUUذه من العلم أهم?يUUة يUUبي

ة الجهل. ومضر??ن والثاني الشباب. وقت هو التعل?م أوقات أحسن أن? يبي

?ن والثUUالث العلم على مؤسسUUة تكUUون أن من البUUد? الحيUUاة أن? يUUبي?ا فرد كل? على والتقى. فيجب الله. وتقوى التعل?م من

الوالدين حق?6

�ن' �ن� إ �د�ي �و�ال �ل ح�ق�ا ل�ا �ن �ي ع�ل

�ع�د�# في� الله� ح�ق� ب

� ام �ر� ت �ح� اال�ا و�ج�د�ان

� �ا أ �ان 'ي ب و�ر�ا �ر� ص�غ�ي

�ح�ق'ا# ت �ة� ف�اس� �ه�اي ن

� ام �ر� �ك اإلالمفردات:

: جعالنUUUUUUUUUUUUاأوجداناموجودينا

?يانا : هذ?بانارب

اسUUUتحق?

: : اسUUUUUUتوجباستأهل

: غايةنهاية

: االحتراماإلكرام

الشرح:?ا واحد كل? على - يجب1 في حUUق? لهمUUا الوالدين ألن? والديه يحترم أن من

عليه. الله حق? بعد االحترام?يانUUا اللUUذان هما و الدنيا هذه في لوجودنا وسيلة صارا اللذان - وهما2 رب

?ة تربية ولهUUذه أهم?يتنUUا، ألجUUل اشUUتغال اللUUذان وهمUUا صغرنا منذ حقيقياالحترام. غاية تحترمهما بأن حق? لهما األسباب

الخالصة: ا فUUرد كUUل? على يجب ?UUترام منUUدين احUUا الوالUUهم? لوجودنUUا سUUبب ألن

كبرنا. إلى صغرنا منذ تبريبنا عن ومسؤوالن

- (1) التواض�ع7

�و�اض�ع� �ذ�ا ت �ل�ت� م�ا إ في� ن

�اس� ر�ف�ع�ة� الن�ن'# �ع� ف�إ ف�ي � ر� م�ن� الق�و�م

�و�اض�ع� �ت ي�و�اض�ع� �ذ�ا ت �ان� م�ا إ ك

ك� �ا ق�د�ر� �ي ع�ال�ن'# �ض�اع� ف�إ ء� ات م�ن� الم�ر�

� �م ي الع�ق�ل� ش�المفردات:

UUالتواضع

?ر : ضد? : مرتبةرفعةالتكب

رفيUUUUعالقوم

القUUUUوم: : كبUUUUيرالقوم شريف

: قيمتكقدرك

�م� ي �م�ة�:ش� : مUUUUف. شUUUUيصفة

: تذل?لاتضاع

الشرح:?ما الناس بين متواضعا تكون أن عليك - يجب1 عاليUUة درجة نلت إذا السي

يكUUون وال يتواضUUع أن يريUUد الUUذي هUUو درجUUة النUUاس أعلى ألن? بينهم?را. متكب

عادات من التواضع ألن? عاليا منزلتك كانت إذا تتواضع أن عليك - يجب2العظماء. صفات ومن العقالء

الخالصة: ألن? عاليUUة درجUUة نUUال إذا خصوصUUا يتواضUUع أن فUUرد كUUل? على يجب

العقالء. طبيعة من التواضع

- (2) التواض�ع8

�و�اض�ع� �ن� ت �ك � ت �ج�م �الن �ح� ك ال�اظ�ر1 �ن ل

و�ه�و� الم�اء� ص�ف�ح�ات� ع�ل�ى#�ع� ف�ي ر�

� �ن� و�ال �ك �الد�خ�ان� ت �ع�ل�و ك يه� �ف�س� �ن ب

�لى�# �ق�ات� إ و� ط�ب و�ه�و� الج��ع� و�ض�ي

المفردات:

صUUفحا: ظهرالحت:

رفأوجهيع

: عUUUا

ل1وضيع

: يرتفعيعلو: دنيء : حقير

الشرح:ه أحUUد رآه الUذي كUالنجم فتكون متواضعا كنت وإذا متواضعا، - كن1 ?UUكأن

ه الواقع ولكن? الماء تحت ?UUان في أنUUع، مكUUك أي مرتف ?UUعت إذا أنUUتواض بين وال والفقUUUير الغUUUني بين تفUUUر?ق وال النUUUاس مUUUع معاشUUUرتك في

العالية. المرتبة تنال أن تستطيع فأنت والحقير الشريف?ر - وال2 ?ر مثل فإن? تتكب جUUو? إلى بنفسUUه يرتفع الذي الدخان كمثل المتكب

?ه الواقع ولكن السماء مرتفع. وكذلك مكان إلى الوصول اليستطيع أن?ر شأن ? يعاشر أن يريد ال الذي المتكب غيرهم دون واألغنياء العظماء إال?ه الUUدناءة هUUو?ة إلى هUUذا بعملUUه سقط بل عظيما أو شريفا اليكون فإن

والحقارة.

الخالصة: ك النUUاس مع معاشرتك في تتواضع أن - عليك1 ?UUعك فإنUUتطيع بتواضUUتس

العالية. الدرجة تنال أنر أن لUUك - اليجUUوز2 ?UUاس، بين تتكبUUإن? النUUرك ف ?UUؤد?ي تكبUUقوط إلى يUUس

مرتبتك.--------

الصدق9

�ك� �ي �الص�د�ق� ع�ل �ل� في� ب ك�م�و�ر� � األ ال

�ذ�ب�# �ك �ح� ت ق�ب� ر�ي م�ا ف�أ �ز� �ك� ي ب

�ذ�ب� الك� �ذ�ب� ال �ك ء� ي ' الم�ر� �ال م�ن� إ

�ه� �ت م�ه�انو�#

� و�ء� ع�اد�ة� أ و� الس�� م�ن� أ

'ة� �د�ب� ق�ل األالمفردات:

: مهانة:يزري

الشرح: يجUUوز وال األمUUور جميUUع في با كالمك في صادقا تكون أن عليك - يجب1

الكذب. هو اإلنسان بها يت?صف صفة أقبح ألن? كاذبا، تكون أن لك? كUUذبا المUUرء - اليكUUون2 أو أعمالUUه قبح أو دناءتUUه أو حقارتUUه بسUUبب إال

?ئة بطبائعه األدب. قل?ة بسبب أو السيالخالصة: ا واحUUد كUUل? على يجب ?UUون أن منUUادقا يكUUذب يجتنب أن و صUUألن? الك

األدب. قل?ة أو المهانة على دليل الكذبالنصيحة10

ل�ك� �س� �ي' ا �ن �اه�ج� ب م�ناد�ات� الس�

'ق�ن'# �خ�ل ف� و�ت ر� �ش� �أ بالع�اد�ات�

�ذ�ا ع�ت� و�إ 'س� ق� ات �ر�ز� �ك� ب ب ر�ف�اج�ع�ل�ن�

�ه�# �ج�ل' م�ن ه� األ و�ج�� �ألالص�د�ق�ات�

المفردات:

ر�اسلك : مUUUUUUف. منهج:مناهج: مر : س�طريق

السادات

: األكبر: األكثراألجل�: مف.السائد:

: : المجيUUUUUUUUUUدالشريف

: جهاتأوجه

اتسUUUعتبرزق

واسUUUع : كنتالرزق

الشرح: الشريفة بالعادات نفسك وعو?د األشراف هؤالء فعل كما افعل بني? - يا1

?ئة. بالعادات تتعو?د وال السي?ك من واسعا رزقا وجدت - وإذا2 الUرزق هUذا من األكUبر القسUم فخذ رب

وغيرهم. الساكين أو الفقراء لمساعدة الصدقات ألجل

الخالصة: الحسنة. باألخالق نتعو?د بأن يأمرنا األو?ل البيت اللUUه من كثUUيرا رزقUUا وجUUدنا إذا كثثرا نتصد?ق بأن يأمرنا الثاني البيت

تعالى.

�ق�د�ر�- 11 �ي� م�ا ب �ن �ع�ت �ال� ت �ن �م�ن'ى م�ا ت �ت ت

�ق�د�ر� �د� ب �س�ب� الك �ت �ك تالم�ع�الي�

ه�ر� الع�لى� ط�ل�ب� و�م�ن�# س��الي� 'ي الل

م�ن� الع�ل�ى ط�ل�ب� و�م�ن��ر� �د� غ�ي ك

�ض�اع�# ط�ل�ب� في� الع�م�ر� أالم�ح�ال�

المفردات:

تكتسUUU: بحسببقدرب

: تنال : تطلب

المعUUUالي

: مUUUUف. معالة:الشرف

: : الشUUUUUUUUUرفالعلىالرفعة

أضUUUاعليال نام : ماسهرUـU

UـU : أزال

: الشUUUUUUUUUUUيءالمحالالمستحيل

الشرح:?ك1 تنUال أن يمكن فال بUه اهتمامUك بقUدر ترجوه ما تنال أن تستطيع - إن

?ه أي والسعي العمل في الجد? بقدر إال العالية الدرحة أو المعالى إذا أن أراد سعيه. ومن في مجد?ا اليكون مم?ن أكثر نال كثيرا واجتهد أحد� جد?? و ونهUUارا ليال بجهUUده يسUUعى أن عليUUه وجب الرفعUUة ينال أن يضUUيع أال

فارغة. أوقاته غUUير من غرضه إلى يصل أن أراد أو العالية المنزلة يبل?غ أن أراد - ومن2

وقتUUه يضUUيع بUUل غرضUUه إلى يصUUل لن الرجل هذا فإن? سعي وال عملمستحيل. شيء طلب في وعمره

في والعمUUل السUUعي في بالجUUد يأمرنUUا الثUUاني أو األو?ل الخالصة: الUUبيت? ينال لن العالية الدرجة ألن? العالية الدرجة طلب بالجد. إال

افة12 الكش?

� �نا الف�ت�ى أUUاف� �ش' الك

�ي� م�ن�# ب و�اج�ع�اف� �س� اإل

ع�ى س�� �ل� أ �ك ب

ج�ه�د�ي��خ�د�م�UUUة�# ل

�UUUUUUاد� الع�ب�خ�د�م� �ل' أ ك

�UUUUي �ه�ل أ#� �ال �ظ�UUUUار� ب �ت ان

م�ه�UUل� ف�خ�د�م�ة�

و�ط�UUUUان�� األ

و�اج�ب� م�ن�#UUان� �س� �ن اإل

المفردات:

اإلسUUUعا: الحدثالفتىف

: إعطUUUUUUUUUUUUاءالمساعدة

لخدمUUة: طاقتي : قو?تيجهديالعباد

: لمسUUUUUUUUاعدةاألم?ة

: عشUUUUUUUيرتي:أهليقرنائي

: أجر : جزاءمهل

الشرح:

اف أنUUا و الجسUUم قوي شاب - أنا1 ?UUاعدة علي? فيجب الكشUUأن أن المس استطاعتي. بقدر غيري أساعد

ألهم?يUUة أو العبUUاد ألهم?يUUة طUUاقتي بكUUل? أعمل و جهدي بكل? أسعى - أنا2المجتمع.

ال و ألصUUدقايئ و ولقرنUUائي ألهلي مساعدا أكون ألن باإلخالص - أعمل3منهم. األجرة أنتظر

?ا. آمنا متقد?ما وطنه يجعل بأن وطنه� خدمة� إنسان علىكل? يجب4 مطمئن وبخلUUوص جهUUدها بكUUل? نسUUعى بأن تأمرنا األربعة األبيات الخالصة: هذه

?تنا ?ة ألجل ني والوطن. اشعب و األهل أهمي- (1) المقتطفات13

�ن� �ت� إ �ن �م� أ ع� ل ر� �ز� تت� �ص�ر� �ب ح�اص�د�ا و�أ

�د�م�ت�# �ط� ع�ل�ى ن �ف�ر�ي التم�ن� في� �ذ�ر� ز� الب

�ذ�ا �ت� و�إ �ن �ع�مUUـة1 في� ك نع�ه�UUUUUا ف�ار�

�ن'# �ل� الم�ع�اص�UUي ف�إ �ز�ي ت�عUUUUUـم� الن

المفردات:

أبصUUUرت

التفريUU: رأيتط

: اإلهمال

زمنالبذر

: اخفظارع�الزرع : وقت

المعاصي

: تضيعتزيل: مف. المعصية

الشرح: زرعUUه نتUUائج حصUUد رجال بعدئUUذ رأيت و الUUزروع من شيئا تزرع لم - إذا1

لم إذا اإلنسUUان أن? أي الUUزرع وقت في إهمالUUك على بالندامة شعرت بسUUبب شUUديدة ندامUUة سUUيندم فارغUUا وقتUUه تUUرك بل خيرا عمال يعمل

عمله. نتيجة ينال آخر رجال رأى عندما ذلك ويظهر إهماله و تحفظهUUا أي ترعهUUا أن عليUUك وجب تعUUالى الله من نعمة وجدت - إذا2

إلى تUUؤد?ي المعاصUUي ألن? المعاصUUي، دون الخيرات في بانتفاعها ذلكالنعم. زوال

الخالصة: عن وينهانUUا الصUUالحة لألعمUUال الفرصUUة بانتهUUاز بأمرنUUا األو?ل الUUبيت

التفريط. دون الخUUيرات في بانتفاعهUUا النعمUUة بحفUUظ يأمرنUUا الثUUاني والUUبيت

المعاصي.الصبر14

�ر� �ر� الص�ب �الص�ب في� م�ر� ك�ه� م�ذ�اق�ت

�ه� لك�ن�# �ح�لى� ع�و�اق�ب م�ن� أالع�س�ل�

�ن� �م�ا ك �ي ل �ذ�ا ح� �ت� إ �ي �ل ب�ظ1 �غ�ي ب

ا# �و�ر� �ذ�ا و�ص�ب �ك� إ �ت �ت أ�ة� �ب م�ص�ي

المفردات:

�ر� شجرة : عصارةالصبة مر?

: طعممذاقة

العUUواقب

: صابرحليم: مف. العاقبة

: غضبغيظ: امتحنتبليتالصبر : كثيرصبورا

الشرح:�ر� كمثل مثله م�ر� عمل و شاق? عمل - الصبر1 وأشد? ألذ? نتائجه ولكن الصب

ولوكUUان األمور كل? في تصبر أن عليك يجب العسل،ولذلك من حالوةا، )شUUديدا( وذوقUUه شUUاق?ا الصUUبر النجUUاح إلى يحملUUك الصUUبر ألن? مUUر?السعيدة. والحياة

صUUبرك لعUUل غUUيرك من غضUUبا وجدت إذا صابرا تكون أن عليك - يجب2 فUإن? مصUيبة أصUابتك إذا صابرا تكون أن يجب كما النجاح إلى يحملكالصبر. هو المصائب لمقابلة عليه تمر? طرق أحسن

ا الصUUبر كان ولو األمور جميع في تصبر أن عليك الخالصة: يجب ألن? مUUر? لمقابلUUة سUUالح أحسUUن السUUعادة. وهUUو بحياتUUك يأتيUUك الصUUبر

المصائب.االقتصاد15

�ف�ق� �ن م�ا ق�د�ر� ع�ل�ى أ�ط�ع�ت� ت � اس� و�ال

�س�ر�ف�# �ش� و�ع�ش� ت ع�ي�ص�د1 م�ق�ت

�ان� م�ن� �م�ا ك �ف�اد� ف�ي ت اس��ص�د�ا م�ق�ت

�م�# �ق�ر� ل �ف�ت �ع�د�ه�ا ي �لى� ب إ�ح�د1 أ

المفردات:

االقتصاد

Xبذل : صر?فأنفق التبذير� : ا

يقتصد : الذيمقتصد: تبذرتسرف: يحتاجيفتقر: انتفعاستفاد

الشرح:ر أن لUUك يجوز وال استطاعتك قدر على مالك تنفق أن عليك - يحب1 ?UUتب

حياتك. في مقتصدا تكون أن من لك البد? بل أموالكه ماله انفاق في مقتصدا كان - فمن2 ?UUه بأنUUالينفق ? نافعUUا يكUUون فيمUUا إال

أحد. مساع�دة إلى يحتج لم الرجل هذا مثل فإن? لحياته

الخالصة: شيء. كل في باقتصاد يأمرنا األو?ل البيت

?ن الثاني والبيت السعادة. أساس أو الغ�ن�ى أساس االقتصاد أن? يبي-------

�ط�ف�ات16 - (2) المقت

�م�و�ت� م�ن� الف�ت�ى ية1 �ر� �ه� ع�ث ان �ل�س� ب

�س�# �ي �م�و�ت� و�ل ء� ي الم�ر�ة� م�ن� �ر� الر�ج�ل� ع�ث

�ذ�ا �ط�ق� إ �ه� ن ف�ي الس�� �ه� ف�ال ب �ج� ت

�ر� و�# ي �ه� م�ن� خ� �ت اب �ج� إ�و�ت� ك الس�

المفردات:

: تكل?منطق: انزالق : زل?ةعثرةلجاهل : االسفيه

الشرح: ألن? فيUUه وانزالق الكالم في خطأ كل? من لساننا نحفظ أن علينا - يجب1

في لسانه انزالق بسبب ضرر في يقع أو يموت قد اإلنسان أن? الواقعرجله. سقوط بسبب واليموت الكالم

نا أو قبيحUا الكالم كUان ولUو تجبUه وال فاسUكت الجاهUل تكل?م - إذا2 �Uخش السكوت. من الجواب فخير

الخالصة: اللسان. بحفظ يأمرنا األو?ل البيتالجاهل. كالم عن لجواب ا بترك يأمرنا الثاني البيت

- (3) المقتطفات17

�ع�ب� م�ن� �ان� ال �ع�ب الث�ف�ه� في� ك

�ه�ات�# �ن� ه�ي �م� أ ل �س� م�ن� ي�ه� ع�ت ل�س�

�ن' �ذ�ا الغ�ص�و�ن� إ إ�ه�ا �د�ل�ت� ق�و'م�ت اع�ت

�ن�# �ي �ل �ي �ذ�ا و�ال �ه� إ ق�و'م�تب� الخ�ش�

المفردات:

: بعدهيهات: األفعىالثعباناعتUUUدل: لدغةلسعة

ت: استقامت

قUUUUUو?مالشيء

: اعوجاجUUUUUUUUه : أزالمستقيما جعله

الشرح:ه� من يسUUلم لن يUUده في بUUاألفعى يلعب - من1 �UUد�غ�ت� يصUUاحب من أي ل

يرا ?ه شر? ه من يسلم لن فإن ? علينا يجب ولذلك شر? األشUUرار نصاحب أالأعمالهم. شرور من لنسلم

إذا الخشUUب واليلين قو?متهUUا إذا اعتUUدلت الغصون التركيب: إن? - أصل2قو?مته.

?ك أي ?هUا مسUتقيمة أو معتدلUة الغصون تجعل أن تستطيع إن التUزال ألن?نة ?ها األشجار أو الخشب يخالف لي أن تسUUتطيع لن منحنية كانت إذا فإن

األوقات أحسن أن? نفهم أن نستطيع البيت هذا مستقيمة. من تجعلها التUUزال نفسUUه ألن? كUUبره وقت وليس صUUغره وقت هو اإلنسان لتربية?ا وعقله صافية ?نا الشيوخ يخالف قوي ?يهم أن علينا صعب فإن ونقUUو?م نرب

?ئة. علينا عاداتهم ونصلح الفاسدة، أخالقهم بإصالح كثيرا نهتم? أن السي?ة. تربية أو حسنة تربية يتربيتهم الصغار أوالدنا أخالق إسالمي

الخالصة:

المعاصUUي أهUUل ومعاشUUرة األشUUرار مصUUاحبة عن ينهانا األو?ل البيتالسالمين. من لنكونصغرهم. منذ وتربيتهم األوالد أحوال بإصالح بأمرنا الثاني البيت

----------

ام�18 �ر� ت � اح� �م �ب� الم�ع�ل �ي و�الط�ب

�ن' �م� إ �م�ع�ل �ب� ال �ي و�الط�ب� �ال ه�م�ا ك

�ص�ح�ان�# �ن �ي �ذ�ا ال �م� ه�م�ا إ لم�ا �ر� �ك ي

�ر� �ك� ف�اص�ب �د�ائ �ن� ل إ�ه�ا ج�ف�و�ت� �ب �ي ط�ب

�ع�# �ك� و�اق�ن �ج�ه�ل �ن� ب إ�م�ا ج�ف�و�ت� م�ع�ل

المفردات:

: : أعرضUUUUUUUUتجفوت: مرضداءابتعدت

: ارض�اقنع

الشرح:?ه المعل?م نكرم أن علينا - يجب1 وإذا الكثUUيرة، العلUUوم يعل?منا الذي هو ألن

الهUUدى إلى ويرشUUدنا يعل?منا أن اليرد فهو النطيعه أو المعل?م نحترم لم أن علينUUا يجب الحسنة. وكذلك والمواعظ النصائح يعطينا أن يريد وال

ألجUUل ونصUUائحه بإرشUUاداته ونعمUUل أوامUUره نطيUUع بUUأن الطبيب نكرم?ه الجسم، صح?ة إرشاداته. نطع لم إذا الصح?ة إلى يرشدنا أن اليريد ألن أن تUUرد لم إن وكUUذلك والمUUرض األلم فنقاسUUي الطUUبيب نطع لم وإن

حياتك. طول جاهال فستكون المعل?م تطيع

الخالصة: والطUUبيب المعل?م بإطاعUUة يأمرنUUا منهمUUا كUUل? والثUUاني األو?ل الUUبيت

أصح?اء. عالمين لنكون نصائهما باتباع واحترامهما

- (4) المقتطفات19

�ذ�ا �م�UUUى إ �ت 1 ان �م �ت م�ن

�لى� د1 إ �ح� أ�UUUUUي�# 'ن �ن 1 ف�إ �م �ت �لUUUى� م�ن إ

�UUUUي د�ب� أ

�ن' �ق�و�ل� م�ن� الف�ت�ى إ ي�ذ�ا ها �ن أ

�س�# �ي م�ن� الف�ت�ى و�ل�ق�و�ل� �ان� ي �ي ك ب

� أالمفردات:

انتمى: انتسUUب: اعتمد

المنتمي:المنتسب

أنUUذا: هUUاأنا هذا

الشرح:

اعتمUUد بمن وافتخر أموره جميع في غيره على يعتمد بأن أحد قنع - إذا1?ني حياته في عليه على أعتمUUد أن أريUUد بUUل مثلUUه أكUUون أن أريد ال فإننسبه. بسبب وليس أدبه بسبب المرء شرف ألن? به وأفتخر أدبي

ا فUUتى� الفUUتى - يسم?ى2 ?UUد إذا حقيقيUUه على اعتمUUع في نفسUUوره جميUUأم جميUUع عن اليخاف الذي هو الفتى هذا فمثل أنذا، ها نفسه في فيقول

?ا فتى� حياته. واليسم?ى في المشكالت في أبيUUه على يعتمUUد من حقيقي أبي كUUان نفسUUه في فيقUUول عالية، مرتبة ذا رجال أبوه كان ولو أموره

كذا. و كذا أبي كان أو موجودا أبي كان أي بUUل بنسUUبنا وافتخار غيرنا على االعتماد عن يمنعنا األو?ل : البيتالخالصة

الثUUاني بأدبنا. والبيت ونفتخر أنفسنا على نعتمد أن علينا الواجب?ا واحد كل? يأمر ا فUتى يكون بأن من ?Uو حقيقيUذي وهUد الUعلى يعتم

أبيUه على يعتمUد الUذي وليس أمUوره عن مسUؤوال ويكUون نفسهبه. ويفتخر

عنه الله رضي الشافعي اإلمام قال20

�د� الع�ل�م� �ة� و ص�ي �اب �ت �الك�د�ه� ق�ي

�د�# �و�د�ك� ق�ي �ال� ص�ي ب �الح� ب�ق�ة� الو�اث

�ن� الح�م�اق�ة� ف�م�ن� أ�د� �ص�ي �ة� ت ال غ�ز�

�ه�ا# ك �ر� �ت �ن� و�ت �ي �ق� ب �ئ الخ�ال�ق�ة� ط�ال

المفردات:

�د�: حبلقيد : اربط�قيالواثق

ة?ة الحماق: القوي

ة : : الجهالUUUUUUUUة

الغباوةUUطالق

ة X : مسUUUUUUUUUتقل?ة

مربوطة

الشرح: )يصUUاد( ومثUUل يصUUطاد الUUذي لحيUUوان ا أو الصUUيد كمثUUل العلم - مثUUل1

د أن علينUUا فيجب القيUUد كمثUUل الكتابUUة ?UUط أو نقيUUيودنا نربUUال صUUبالحب ?ة. والمراد المتينة ?نا البيت بهذا القوي أن علينا يجب العلوم تعل?منا إذا أن?ىاليضيع الننساها لكي نستذكرها وأن� نكتبها ا العلوم هذه حت ?UUلم وإن من خسران. في ووقعنا فننساها نكتبها

ة طالقUة تركهUا بUل واليربطها مثال غزالة أو حيوانا أحد صاد - وإذا2 )حUر? الحماقUUة من عملUUه ويعتبر خسارة في وقع الرجل هذا مستقل?ة( فإن?

والجهالة. من تعل?مUUه مUUا يسUUتذكر أن العلم طUUالب كUUل? على - الواجب1 الخالصة:

تعل?م إذا جاهال العلم طالب يعتبر2منه. اليضيع ألن ويكتبه العلوم منUUه سيضUUيع علمUUه ألن? اليكتبUUه أو يسUUتذكره أن واليريUUد العلم

بسهولة.ف�ر� ع�ل�ى الح�ث�21 � ط�ل�ب� في� الس� �م الع�ل

�د� �ال ع�ة� الله� ب و�اس�ف�ض�UUUاء�

ق�# �ا فUي� الله� و�ر�ز� �ي الد�ن�ح� ي ف�س�

�ن� ف�ق�ل� �ع�اع�د�ي �ل �ذ�ا# ع�ل�ى ل �م� ض�اق� إ �ك ض� ب ر�� أ

�ح�واه�و�ان1 ي ف�س�المفردات:

: كثير : واسعفسيح: ساحةفضاءUUالقاع

د: راحةهوان: الجالس

سيحوا

: : ارحلUUوا : سUUافروااذهبوا

الشرح: في الUرزق تطلب أن عليUك كUذلك، واسع الله ورزق واسعة الله - بالد1

أن أراد لمن واسUUع ورزقUUه واسعة الله أرض ألن? كنت إينما الله أرضطلبه. في يسعى

طلبUUا حقUUارة. فاشUUتغل في يعيش وهو للرزق طلبا اليشتغل من - قل2سواها. أرضا طلبا فارحل األرض بضيق شعرت وإذا للرزق

واسUUعة اللUUه أرض الUUرزق. ألن? طلب من نيUUأس أن لنا اليجوزالخالصة: لUUه شUUغل ال رجال وجUUدنا لعبUUاده. وإذا متنو?عUUة كثيرة أرزاق وفيها

طلبUUا أخرى بالد إلى يرحل بأن نرشده أن فعلينا بالضيق لشعورهبسهولة. يجده لعل?ه للرزق

�ر�ي22 �و�ص�ي �ب �ل �ر� في� ل �ح�ذ�ي �ف�س� ه�و�ى ت الن

�ف�س� �الط�ف�ل� الن �ن� ك إ�ه� �ه�م�ل ب' ت ع�ل�ى ش�

ض�اع� ح�ب�# �ن� الر� و�إ�ف�ط�م�ه� �ف�ط�م� ت �ن ي

�م� �ت� ك ن �ذ'ة� ح�س' ء� ل �م�ر� �ل ل�ة� �ل ق�ات

�ث� م�ن�# �م� ح�ي �د�ر� ل �ن' ي أم' � في� الس� م الد�س�

المفردات:

?ا : صارشب? نشاب ?UUUUحست

?نت وجعلت : زيحسنا

: ينفصلينفطم: تفص?لهتفطمه: الودكالدسم

الشرح:ه ثUUدي من يشرب لذي ا الصغير الطلف كمثل النفس - مثل1 ?UUك أم ?UUفإن

?ا، كUUان ولو شربه عن يمتنع أن اليريد فهو شربه عن تمنعه لم إن شUUاب?ة على تتركها إن النفس عنه. كذلك يمتنع فهو منعته إذا ولكن عادة أي?ئة ?ها عنها والتمنعها سي عن تمنعهUUا أن عليUUك وصUUعب بهUUا سUUتتعو?د فإن?ئة عن نفسك تحفظ أن يجب ولذلك ضرر، في تقع وأخيرا الشر? السUUي?ى الضرر. في التقع حت

اإلنسUUان اليعUUرف حت?ى حسنا للمرء القاتل الشيء كثيرا النفس - رأت2الضرر. في ووقع فأكله اللذيذ الطعام في السم إن?

الخالصة: يجب عليك أن تسنولي على نفسك وأن التتركهUUا تتعUUو?د على?ئة. وعليUUك إذن أن تحUUذر من األمUUور الUUتي كUUانت األعمال السUUي

ة. ظواهرها حسنة ولكن حقيقتها مضر?�م�23 �ال� الح�ك �م�ث ة� و�األ �ر� ائ (1) الس�

�ع�ج�اب�1 ج�ل� - إ ه� الر� �ف�س� �ن �و�ان� ب �ه�. ض�ع�ف� ع�ن ع�ق�ل�ص�ر� - ف�ق�د�2 �ه�و�ن� الب ة�. ف�ق�د� م�ن� أ �ر� �ص�ي الب�ن'3 �ح�م�ق� ق�ل�ب� - إ ان� ف�م�ه� في� األ �ه�. في� الع�اق�ل� و�ل�س� �ب ق�لؤ� - ه�ل�ك�4 �م� ام�ر� �ع�ر�ف� ل ه�. ي ق�د�ر�'ح�5 �د� - الف�ال ي �د� س� �ال �ه� الب �ك �ق�ي�. و�م�ال الح�ق�يالمفردات:

�ل�األمثالمف. الحكمةالحكم مف. الم�ث: ض�ياعفقد�: تعج?بإعدابالبصير: عالمةعنوان

ة: العقل

األحمUUU: أسهلأهونق

: الجهل

الشرح: غنUUاه أو كفاءتUUه أو شUUجاعته أو بمهارتUUه أو بنفسUUه الرجUUل تعج?ب - إذا1

?ه وشعر ?هUUا األمUUور هUUذه فإن? غيره من وأعظم أحسن أن على دليUUل كل?ه ?نUUا نشعر أن لنا اليجوز فلذلك العقل، ضعيف أن من وأكUUبر أحسUUن بأن

?ة إنسان لكل? ألن? األمور جميع في غيرنا لغيره. يكون ال ما مزي لكن? بضUUرر يشUUعر فهUUو مثال أعمى يكUUون أو بصUUره الرجUUل فقUUد - إذا2

بصUUيرتنا حفUUظ علينا فالواجب عقله أو بصيرته ضياع من أخف? ضررهاإلنسان. مزايا أفضل العقل فإن? وضرر داء كل? من قلوبنا أو

ا بنفسUه أخرجUه قلبUه في خطUر مUا فكUل? كثيرا يتكل?م الجاهل - إن?3 ?Uإم ?ه كذلك ليس العاقل ? شيء عن اليتكل?م فإن ?ر أن بعد إال طUUويال فيUUه تفك

? يتكل?م وال كUUل? على يجب ولUUذلك ضUUرر، في يقعUUه وال نافعا يراه ما إالكالمه. في العاقل سيرة يسير أن فرد

مقUUدار أو نفسUUه قUUدر يعرف لم إذا والشرر الهالك في اإلنسان - وقع4 كفاءتنUUا أو قو?تنUUا مقدار معرفة علينا ومهارته. فالواجب وكفاءته قو?ته

طاقتنا. فوق عمال النعمل حت?ى طاقتنا أو?ح5 ?ا يعمل الذي هو - الفال ة نفسUUه ألهم?ية األرض إصالح في يومي ?UUوألهمي

?ح يعتUUبر ولUUذلك وبالده جنسUUه بني ?د الفال الحقيقي، ومالكUUه البالد سUUي الشUUعب أن? إذ� وبالده لوطنه خدمته على ونشكره تحترم أن إذا فعلينا

عمUUل فالفالحUUة أرضUUهم حاصUUالت منهم نقص إذا سUUعادة في اليكونكريم. وكسب طي?ب وسعي عظيم

الخالصة: فUUإن? المزايا، من لك بما والتغتر? الفضائل من عندك بما - التتعج?ب1

عقلك. ضعف على دليل إعجابك فسUUاد فسUUاده. فUUإن? إلى يUUؤد?ي عم?ا عقلك تحفظ أن عليك - يجب2

ال بعقلUUه اإلنسUUان البصUUر. فUUإن? ضUUياع من أضUUر? ضياعه أو العقلبجسمه.

فUUإن? لUUه فائUUدة ال الUUذي الكالم كUUثرة عن لسانك تحفظ أن - عليك3? يتكل?م ال العاقل عميق. تفكير بعد إال

? نفسه قدر يعرف أن إنسان كل? - على4 هالك. في يقع لئال

?ح هو عليها ويستولي البالد يملك الذي - إن?5 ?ه الفال قUUام الUUذي هو ألننحترمه. أن لنا فيلزم وشعبه نفسه ألهم?ية وزرعه بإصالحه

---------

�م�24 �ال� الح�ك �م�ث ة� و�األ �ر� ائ - (2) الس�

�د�ي� - الف�ض�ل�1 �ت �م�ب �ل �ن� و� ل ن� إ �ح�س� �د�ي�. أ الم�ق�ت�ط�ل�ب�2 �ت اء� م�ن� - ال ' الج�ز� �ال �ق�د�ر� إ . م�ا ب �ع�ت� ص�ن�ل'م�3 �ك �ت �ت � - ال �ك� �بما �ي �ع�ن �ي �م� و�د�ع� ال �ال �ر1 في� الك �ي �ث �ك� م�م'ا ك �ي �ع�ن �ج�د� ح�ت'ى ي ه� ت �UUل

م�و�ض�ع�ا.المفردات:

المبتUUد النقصXالفضلي

: المبتدئ

المقتUUدي

?بع : اتركدع: المت

: نفيدكيعنيك

الشرح: كUUان ولUUو أمUUر أي? في جديUUدا شيئا اخترع لمن أو للمبتدئ الفضل - إن?1

أحسUن هUو بمUUا ويUUأتي ويصUUلحه يحس?نه عمله ويواصل بعده يأتي من يكن لم ولUUو شيئا اخترح )تختقر( من تلوم أن لك اليجوز ولذلك منه،

كامال.ا أكUUثر تطلب أن لك فاليجوز الجزاء من شيئا تطلب أن أردت - إذا2 ?UUمم

?ك عملت، ?ك ملوم فأنت ذلك فعلت إذا ألن ك، ليس شيئا تطلب ألن ?UUحق ذلك. لك يجوز فال

? الكالم لك - اليجوز3 لك يجوز فال ذلك ومع لك مهم?ا ويكون يفيدك ما إال� أو الئقا موضعا تجد حت?ى لك مهم?ا أو نافعا كان ولو الكالم مناسUبا حاال

لكالمك.

الخالصة:ه يشUUعر أن ألحد - اليجوز1 ?UUل بأنUUدئين من أفضUUترعين أو المبتUUالمخ

بيUUد الفضUUل فUUإن? وإكمالUUه، بإصUUالحه قUUام ولUUو جديUUد لشUUيءالمبتدئين.

عملك. قيمة من أكثر جزاء تطلب أن لك - اليجوز2? مفيUUدا كالمUUا التتكل?م اليفيدك. وأن الذي الكالم تترك أن - عليك3 إال

مناسبا. موضعا وجدت إذا---------

�م�25 �ال� الح�ك �م�ث ة� و�األ �ر� ائ - (3) الس�

�ف� - الو�ق�ت�1 ي �الس� �ن� ك �م� ف�إ �ق�ط�ع�ه� ل . ت ق�ط�ع�ك�ب�2 ر� �ش� �ت م' - ال � الس� �اال �ك �ت �د�ك� م�ا ع�ل�ى إ ن . م�ن� ع� �اق� ي �ر� الت�ذ�ا3 �ت� - إ �ب ب �ح� �ك� أ �ال ء1 ام�ت ي� � ش� �ح' ف�ال �ل �ه�. في� ت �ب ط�ل�ن'4 �اب� - إ ب اغ� الش� د�ة� و�الج�د�ة� و�الف�ر� ء� م�ف�س� �م�ر� �ل ي' ل

� د�ة1. أ م�ف�س�

�ف�ظ1 - ر�ب'5 �ف�ق�د�ت� ل �ة� أ ب �خ�اء�. الص�ح� و�اإلالمفردات:

?كاال التريUUUا: اعتمادااتق

السم? لدفع : دواء

رتلح? ما : كثيرارب?: تكر?: األخو?ةاإلخاء: كلمةلفظة

الشرح: وفي ينفعنUUا بما استعملناه إذا السيف فإن? السيف كمثل الوقت - مثل1

?ه المناسب موضعه ?ه كثيرا ينفعنا فإن ?ه يستعمله لم إن ولكن نا، فإن يضUر? سUUيقطعنا النافعة باألعمال ونمألها وفرصتنا أوقاتنا ننتهز لم إذا كذلكة1 الUوقت ذلك �UUب� ي �خ� الفرصUUة ننتهUUز أن علينUUا يجب فلUUذلك األمUUل، من ب

? واألوقات الخائبين. الخاسرين من نكون لئال?نا على اعتمادا السم? تشرب أن لنا - اليجوز2 الUUدواء أو التريUUاق عنUUدنا أن

، هذا ضرر يزيل الذي ا ألحUUد المثل: اليجUUوز هذا من والمراد السم? ?UUمن ا عمال يعمل أن في يجر?ب أن الكبUUائر أو الUUذنوب من يتقUUر?ب أو مضر?

ه على اعتمUUادا ?UUوي? أنUUان قUUير اإليمUUال كثUUالحات األعمUUإذا حيث الص يجب باطUUل الUUرأي هUUذا بUUه. فUUإن? بأس فال المعاصي من قليال ارتكب

عنه. االجتناب في بUUل يدك في يكن لم الشيء هذا وكان شيئا تستحق? أن أردت - إذا3

ر أن لUUك يجUUوز فال مثال غيرك يد ك طلبUUه في تكUUر? ?UUك عملت إذا ألنUUذل أحببته. مم?ا تنال أن فالتستطيع

هو: ضرر في ويوقعه المرء فساد إلى يؤد?ي الذي - إن?4الشباب ا- وقت

األعمال من بU- الفراغاألموال ج- كثرة

باألعمUUال الUUوقت ننتهUUز بUUأن شUUبابنا بوقت نهتم? أن علينا يجب ولذلك بمUUا فراغنUUا أوقUUات نمأل أن لنUUا يلUUزم وكUUذلك حياتنا لمستقبل النافعة? يفيدنا األمUUور في أموالنا نستعمل وأن ضرر، في أو فساد في نقع لئال

?نا النافعة، فيمUUا واألمUUوال والفUUراغ الشUUباب وقت نسUUتعمل لم إذا ألن هي الثالثUUة هUUذه فUUإن? عظيمة، مفاسد إلى تحملنا الثالثة فبهذه يفيدنا

الحياة. آفات من فسUUاد إلى تUUؤد?ي قUUد واحUUدة كلمUUة أو واحUUدة لفظة أن? وقع ما - كثيرا5

من اللسUUان من خUUرجت اللفظUUة هUUذه كانت متى واألخو?ة المصاحبة? لسUUانه يحفUUظ أن واحUUد كUUل? على يجب ولUUذلك تفكير، غير يتكل?م وأال

? كالما كالمه. في الينزلق حت?ى العميق التفكير بعد إال

الخالصة:ك لمستقبلك نافعة ألمور الفرضة انتهاز عليك - يجب1 ?Uا إذا ألنUتركته

وخسران. خيبة في لوقوعك حباتك طول تندم فائدة غير من تمر?ة أعمUUاال تجر?ب أن لك - اليجوز2 على اعتمUUادا ذنبUUا تقUUترف أو مضUUر?

?ك أو المزايUUا من عندك بما الضرر من نفسك تسلم أن تستطيع أنلفضائل. ا

عندك. محبوب شيء طلب تلح? أن لك - اليجوز3

الشUUباب وهي كثيرا الناس تضر? التي الثالثة األمور تحذ?ر أن - عليك4 انتفعتهUUا إذا كثUUيرة بفائUUدة تUUأتي الثالثUUة هذه والجدة. فإن? والفراغك سدى. تركتها إذا وتضر?

? كالمه في يحتاط أن إنسان كل? على - يجب5 تفكUUير. بغUUير يتكل?م وأالاألخو?ة. فساد إلى تؤد?ي قد واحدة لفظة فإن?

----------

�م�26 �ال� الح�ك �م�ث ة� و�األ �ر� ائ - (4) الس�

�ن'1 �د� في� - إ 'ان� ي ب م�ر� الش�� �م'ة� أ �ق�د�ام�ه�ا و�في� األ �ه�ا. إ �ات ي ح�

�اس�2 اس� الذ�ل� في� الذ�ل� خ�و�ف� م�ن� - الن �UUن� و�الن�م �و�ف �UUخ � أ �UUالخ�ط �في .� الخ�ط�أ

�ر�3 ي �م�و�ر� - خ� و�س�ط�ه�ا. األ� أ

�س�4 �ي �ر� - ل ب �ة�. الخ� �ن �الم�ع�اي ك�ب�5 1 - م�ص�ائ �د� ق�و�م ن 1 ع� �د�. ق�و�م ف�و�ائالمفردات:

المعاين: شجاعةإقدامة

: المشاهدة

مصUUUائب

مف. مصيبة

الشرح:?ة لهم الشباب - إن?1 ة، شؤون في كبيرة مسؤولي ?UUجاعة األمUUباب شUUالش

ة، حياة إلى تؤد?ي التي هي وكفاءتهم وتقد?مهم وإقدامهم ?UUذلك األمUUول ة الشUUعب شUUباب من شUUاب? كUUل? على يجب ?UUعى أن واألمUUده يسUUبجه

األمور. نواحي جميع في ولتقد?مها األم?ة ألهمية وشجاعته الوقوع من يخاف أن له واليجوز سعيا يسعى أن واحد كل? على - يجب2

وكUUذلك الUUذل? في وقUUوع إلى يUUؤد?ي الUUذل? من الخUUوف ألن? الUUذل? في?ه العتقاد عمال يعمل أن من يخاف أن ألحد اليجوز الخطUUأ في سيقع أن

الخطأ. من نوع الخطأ من الخوف ألن? حت?ى الحUUد? عن اليتجاوز أي معتدال ويكون وسطا يكون ما األمور - خير3

زاهدا واليكون المال في طامعا واليكون مبذ?را وال بخيال المرء اليكون. . . بالعكس. وهكذا آخرته عن ناسيا بدنياه مشغوال واليكون فيه

د وفهمه شيئا المرء - معرفة4 أحسUUن ليس غيره من الخير سماع بمجر? شUUيئا يعUUرف أن أحUUد أراد إذا ولUUذلك بعينUUه أو بنفسUUه هو شاهده مم?ا

د اليقنع أن المعرفة تمام من لUه البUد? بل غيره، من الخبر سماع بمجر?بنفسه. ونظره مشاهدته

تUUأتي قUUد المصUUائب هذه فإن? قوم على الباليا أو المصائب وقعت - إذا5?هUUا آخUUرين لقUUوم بفوائد هUUذه وقUUوع رأوا أن بعUUد لهم عUUبرة تكUUون ألن

?لهم أو بالله إيمانهم كزيادة عليهم المصائب جUUد?هم زيUUادة أو عليه توكالحياة. في احتياطهم أو العمل في

الخالصة:?انهم تربية شعب كل? على - يجب1 ة أمUUر ألن? صUUحيحة تربيUUة شب ?UUاألم

?انهم أيدي في إقدامهم. في األم?ة وحساة شب

والخطUUأ. ألن? الUUذل? من خوفUUا السUUعي عن يقUUف أن ألحد - اليجوز2فيهما. وقع والذل? الخطأ عن يخاف الذي

فاليجUUوز االعتUUدال حUUد? على ويكون وسطا يكون ما األمور - أحسن3األمور. جميع في الحد? عن التجاوز لنا

إذا بUUالخبر. فيلزمUUك معرفتهUUا من أدق? بالمعاينUUة األمUUور - معرفUUة4عيانا. تشاهده أن بدق?ة شيء معرفة أردت

أو الحكمUUة من لهUUا البUUد? قومUUا تصUUيب الUUتي المصUUائب أن? - اعلم5تعتبرها. أن فعليك لآلخرين، الفوائد

---------

�ة�27 الغ�ن�ى ط�ل�ب� في� الر�ح�ل

�ذ�ا ء� إ �م� الم�ر� �ط�ل�ب� ل يا ه� م�ع�اش� �ف�س� �ن ل

�ا# ك و� الف�ق�ر� ش�� �م� أ ال

�ق� �ر� الص�د�ي �ث ك� ف�أ

ر� �د� في� ف�س� �ال الله� ب

�م�س� �ت الغ�ن�ى و�ال�ع�ش�# ار1 ذ�ا ت �س� و� ي

� �م�و�ت� أ ت�ع�ذ�ر� ف�ت

� ض� و�ال �ر� �ش1 م�ن� ت ع�ي�د�و�ن1 �م� ب �ن �ت و�ال

�ف�# �ي �ام� و�ك �ن �ان� م�ن� ي كا ر� م�ع�س�

المفردات:

من بUUUUUه نعيش : مUUUUUامعاشاوالشراب الطعام

ذا: عابالميسار

?ا سهولة : ذا : غني

�لتمس� : محتاج : مفتقرمعسر: اطلب�ا

الشرح:ه للمعيشUUة طلبUUا يشUUتغل أن اليرد المرء كان - إذا1 ?UUقع فإنUUكو يسUUفيش

وطلب فقUUر في وقUUع وإذا عيشUUه بضUUيق وشUUعر غUUيره إلى فقUUره كثUUيرا. يلومUUه فUUأخيرا يسUUاعده أن اليريUUد وهو صديقه من المساعدة

ألجUUل فرصUUته وينتهUUز وجهUUده يشUUتغل أن واحد كل? على يجب ولذلكندامة. وال فقر في اليقع حت?ى الرزق طلب

مكان إلى تسافر أن فعليك الرزق لطلب مجاال بالدك في تجد لم - إذا2 وإذا واسعة، الله بالد ألن? الرزق لطلب لك مناسبا مكانا تجد حت?ى آخر

أن تعيش أن اسUUتطعت والعمل السعي في ذلك مثل تكون أن أردت?ا تعيش معيبا. أو ملوما تكون فال سعيك أثناء في مت' وإذا غني

أن لUUك واليجUUوز فقUUر في تقUUع أن أو حقUUير بعيش تقنع أن لك - اليجوز3 العيش هUUذا مثUUل في وقعت� إذا عليUUك الواجب بل سعي غير من تنام لم ولUUو حت?ى ونهUUارا ليال طاقتك وجميع بجهدك تسعى وأن تشتغل أنفقيرا. كان من الشغل بدون ينام وكيف تنم

الخالصة:

?ن األو?ل - البيت1 مضUUر? الفقUUر وأن? الفقUUر إلى يUUؤد?ي الكسUUل أن? يUUبي?ا واحد كل? على فالواجب ولغيره، للفقير طلبUUا العمUUل في الجد? منللرزق.

لطلب مجUUاال بالدنUUا في نجد لم إذا نسافر بأن يأمرنا الثاني - البيت2 أغنيUUاء نكUUون أن اسUUتطعنا السUUعي في ذلك مثل كان الرزق. وإذا

متنا. إذا ملومين والتكون?ما شUUغل بUUدون ننUUام أن عن ينهانUUا الثالث - البيت3 ا عتUUدما السUUي ?UUكن

وحقارة. ذل? في نعيش

--------

و28 �ع�م�ر� �ن� ل د� ب �و�ف'ى الو�ر� �ة� الم�ت ن ه749U س�

�ط�ل�ب� �م� ا الع�ل�س�ل� �ك �ت ف�م�ا ف�ال

�ع�د�# �ب �ر� أ ي �ه�ل� ع�لى� الخ� أ�س�ل� الك

�ق�ل� �ت �ت� ق�د� و�ال ذ�ه�ب�ه� �اب ب ر�

� أ�ل�# ار� م�ن� ك ع�ل�ى س�

ب� و�ص�ل� الد�ر��ق�ل� �ت ص�ل�ي ال

� و�ف�ص�ل�ي أ�د�ا �ب أ

'م�ا# �ن ص�ل� إ� ق�د� م�ا الف�ت�ى أ

ح�ص�ل�المفردات:

: مUUUUUUUUف. رب?أربابأصحاب

: منزلتيفصلي

أربUUUاب: نسبيأصليالعلم

: العلماء

الشرح: الصUUغر، وقت في خصوصUUا حياتUUك مUUد?ة العلم تطلب أن عليك - يجب1

أن? فائدة. اعلم غير من الثمينة أوقاتك وتضيع تتكاسل أن لك واليجوز العلوم الكسالن ينال أن المستحيل ومن العلم مع واآلخرة الدنيا خير

والخيرات. أن لUUك واليجUUوز العلم طلب من تيUUأس فال يعل?مك معل?ما تجد لم - وإذا2

?ي تقول تسUUعى أن عليUUك الواجب بل أتعل?م فال يعل?مني من أجد لم "إن بلUUد إلى تUUذهب أن ولUUو الكثUUيرة العلوم يعل?مك معل?ما تجد حت?ى بجد?ك

نUUال طريقه في وسار جد? من إي وصل الدرب على سار من ألن? آخرأراده. ما

كUUانوا ولUUو وأقربائك بآبائك تتفخ?ر أن أصلك على تعتمد أن لك - اليجوز3?ي أو عظيم رجUUل أبي "إن? تقUUول كUUأن� العلظمUUاء، من سUUاللة من أن

?ر أن كذلك لك اليجوز العظماء" كما كUUانت ولو درجتك أو بفصلك تتكب?ي تقول كأن عالية درجتك قيمة المجتمع" ألن? في عالية مرتبة في "إنر الUUذي أن? األعمال. أو من عليه حصل ما قدر على الفتى درجUUة يقUUر?غيرها. دون وأحواله أعماله هو الفتى

الخالصة:

الكسUUل ألن? الكسUUل عن وينهانUUا العلم بطلب يأمرنUUا األو?ل - البيت1الخير. عن يبعدنا

عن والوقUUوف العلم طلب في اليUUأس عن ينهانUUا الثUUاني - الUUبيت2السعي. في االستمرار الواجب معل?ما. بل نجد لم عندما التعل?م

?ر التفخ?ر عن ينهانا الثالث - البيت3 ألن? العالية ومرتبتهم باآلباء والتكببأعماله. إنسان كل?