1 Editorial

2 Derecho al trabajo como factor de una vida digna de la jefa de familia

6 Medios digitales y redes sociales en la promoción de los derechos humanos

9 Al pie de la letra, tus derechos

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la prospectiva de la igualdad de género

11 Por una cultura para la paz Desarrollo sostenible en la construcción de paz

14 Acordes y letras El ídolo popular de México, José Alfredo Jiménez

EntérateContenido

Fechas significativas de noviembre

2 A propósito del Día Internacional para Poner Fin a la Impunidad de los Crímenes contra Periodistas, durante el último decenio, más de 800 comunicadores han sido asesinados por llevar noticias e información al público.

El Día de Muertos es una tradición mexicana que fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en 2003.

7 México fue admitido en la Organización de las Naciones Unidas (ONU) hace más de 70 años.

14 De acuerdo con datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y a propósito del Día Mundial de la Diabetes, la prevalencia mundial de esta enfermedad en adultos (mayores de 18 años) aumentó del 4.7% en 1980 al 8.5% en 2014; así, las muertes por diabetes podrían multiplicarse por dos entre 2005 y 2030.

16 En varios países proliferan las lógicas del repliegue y el rechazo, por lo que se instauró el Día Internacional para la Tolerancia.

20 El Día Universal del Niño tiene como precedente la adopción de la Convención sobre los Derechos del Niño, por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1989 y dicho tratado internacional de derechos humanos es el más ratificado por los Estados.

25 ¿Por qué el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer? La ONU la considera una pandemia global, ya que hasta 70% de las mujeres sufren violencia en su vida.

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Editorial

En este número de la revista DHmagazine se exponen temas relacionados con una sociedad en proceso de constantes cambios que impactan en los vínculos humanos, se plantea

la ruptura de instituciones tradicionales como la familia nuclear integrada por ambas figuras (padre y madre), y los retos para la ciudadanía y el Estado a fin de solucionar las problemáticas a las que se enfrentan modelos familiares en los que la responsabilidad de la crianza corresponde sólo a la mujer.

Asimismo, estos cambios en los paradigmas con respecto a la forma de relacionarnos a través de las redes sociales posibilitan el intercambio de información no sólo trivial, sino que permiten a las instituciones defensoras de los derechos humanos servirse de este tipo de herramientas para promover y difundir sus actividades en beneficio de la población.

Por otra parte, los instrumentos legales de diferentes naciones dan la pauta para comprender la diversidad de las sociedades, sus diferentes concepciones con respecto al hombre y la necesidad de que en este siglo XXI se promueva una verdadera igualdad de género. Del mismo modo, se precisan algunos de los retos para cada Estado en pro del respeto a los derechos humanos y la paz a través de los 17 objetivos estipulados por la Organización de las Naciones Unidas sobre el desarrollo sostenible que se espera sean palpables en el 2030.

Finalmente, con motivo del aniversario luctuoso de uno de los ídolos populares de los años cincuenta, José Alfredo Jiménez, cuyas melodías siguen rescatándose por ser parte de la idiosincrasia mexicana, se realizó una remembranza que, además de ilustrar sobre su vida, especifica algunos datos de su estancia en la ciudad de Toluca y su canción dedicada a ésta.

En México, la mujer tiene cada vez mayor peso en la eco-nomía familiar; en 2015 la cifra de hogares en donde enca-beza al grupo consanguíneo ascendió a 8 millones 802 mil de acuerdo con el Inegi.

La Ciudad de México, Sonora, Tlaxcala, Baja California, Morelos, San Luis Potosí, Guerrero, Veracruz, Yucatán, Tamaulipas y Michoacán son algunas entre las entidades en donde la proporción de hogares encabezados por una mujer es superior a la media.

Entre las principales problemáticas que se observan cuando una mujer es la jefa del hogar destacan:

• El nivel de pobreza es más alto por esa forma peculiar de desventaja derivada del

hecho de ser mujer y jefa de familia. Esto se debe a que, aunque generalmente está con-

formado por menos miembros, se reduce el nú-mero de adultos que aportan al ingreso.

• Tienen menos acceso a empleos bien remunerados y recursos productivos.

• En estos hogares, generalmente, se hacen cargo tanto del trabajo doméstico como de la manu-tención económica del hogar. En consecuen-cia, se encuentran más limitadas de tiempo y movilidad.

• Su participación en el trabajo compromete el bienestar de sus hijos.

• Sufren mayor discriminación, lo cual dificulta el acceso a un empleo.

Derecho al trabajo como factor de una vida digna de la jefa de familia

Mario Francisco Flores González

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3Derecho al trabajo como factor de una vida digna de la jefa de familia

• La maternidad adolescente, la jefatura femenina y la transmisión de la pobreza de una generación a otra pue-den estar relacionadas.

Cabe mencionar que el Informe global con arreglo al segui-miento de la Declaración de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), relativa a los principios y derechos funda-mentales en el trabajo, en la 91 Conferencia Internacional del Trabajo llevada a cabo en el 2003, señaló que existen cuatro elementos informativos universalmente recono-cidos como indicadores supletorios válidos para analizar la disparidad en el mercado laboral entre hombres y mu-jeres; por razón de género en las tasas de participación en la fuerza de trabajo; las tasas de desempleo; los salarios y los trabajos en que predominan las mujeres frente a aquellos en que los hombres son mayoría.

En este sentido, y en referencia al tema de estudio, cabe señalar que según datos proporcionados por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía en México, al menos 29.1% de las mujeres ocupadas trabajan dentro del sec-tor informal, es decir, sin obtener las prestaciones básicas para ella y el núcleo familiar; asimismo, 62.5% no tiene acceso a los servicios de seguridad social de las institu-ciones públicas.

De los datos arrojados en la Encuesta Nacional de Ocupa-ción y Empleo (ENOE), sólo 17.9% de las mujeres con un em-pleo formal cuenta con la posibilidad de acceder al servicio de guarderías como parte de sus prestaciones laborales. Es decir, existe otra problemática muy compleja que obstacu-liza el ingreso de las mujeres jefas de familia, sector que es aún más vulnerable y se relaciona con la demanda de servi-cios de cuidado infantil, los cuales en su mayoría pertene-cen al ámbito privado, y los del sector público únicamente son para las madres servidoras públicas.

En el Estado de México, según datos proporcionados por el Consejo Estatal de Población, hay 15 millones 175 mil 862 ha-bitantes, de los cuales, 7 millones 778 mil 876 son mujeres;

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asimismo, en nuestra entidad existen 3 millones 689 mil 053 ho-gares, de los cuales, 847 mil 910 son encabezados por mujeres.

Igualmente, para el 2010 existían 146,477 hogares, de los cuales 33,169 eran dirigidos por mujeres, quienes en su mayoría se dedi-caban al comercio informal y que, por lo tanto, no contaban con un ingreso económico fijo, ni mucho menos con prestaciones de ley que les permitieran cubrir todas y cada una de las necesidades del núcleo familiar.

En tal sentido, los datos arrojados por el propio Consejo Estatal de Población indican que el derecho a un trabajo que dignifique la vida de una jefa de familia depende de impulsar a las mujeres en el ámbito económico, puesto que en más de 33 mil hogares que diri-gen el núcleo familiar, es decir, solventan gastos de alimentación, escuela y salud, y más aún cuando existan en el núcleo familiar personas con alguna discapacidad o adultos mayores que necesi-ten de algún servicio en particular.

Al menos 35,291 núcleos familiares han sido violentados, y lo más importante, existe una tasa específica de participación económica de mujeres de 33.46% con respecto a 246, 100 ciudadanos de entre 12 años y más que son económicamente activos.

Se reconoce que los problemas de los trabajadores con responsa-bilidades familiares son cuestiones relativas a la familia y a la so-ciedad, que deberían tenerse en cuenta en las políticas nacionales, estatales y municipales. Para tal efecto, el Convenio sobre los traba-jadores con responsabilidades familiares, número 156, de 1981 de la Organización Internacional del Trabajo, en sus artículos 1, 4, 5, 6, 7 y 8 protege a este sector vulnerable al establecer los derechos de los Trabajadores con Responsabilidades Familiares, entendiéndolos como tal a hombres y mujeres con responsabilidades hacia los hijos a su cargo.

Los trabajadores con responsabilidades respecto de otros miem-bros de su familia directa que de manera evidente necesiten su cuidado o sostén, cuando tales responsabilidades limiten sus posi-bilidades de prepararse para la actividad económica y de ingresar, participar y progresar en ésta tienen todo el derecho de que sean considerados en políticas públicas que impulsen su economía.

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Fuente consultada

Sánchez Cordero, O. (1999), “La mujer como jefa de familia”, disponible en: http://www2.scjn.gob.mx/Ministros/oscgv/Conf/Conf-006.htm, consultado en: agosto de 2016.

La exministra Olga Sánchez Cordero expuso algunas propuestas para dar solución a las problemáticas que aquejan a este grupo de la población, entre éstas:

• Facilitar el acceso de las mujeres que comandan un hogar a los benefi cios de las diversas políticas so-ciales, incluidos los servicios de apoyo para aliviar la carga doméstica.

• Impulsar el establecimiento de estancias comuni-tarias para niños, mujeres y hombres de la tercera edad con jornadas de atención compatibles con los horarios laborales de las jefas de familia que los tie-nen a su cargo.

• Generar mecanismos de fi scalización que elimi-nen y sancionen las desigualdades arbitrarias en los contratos y las remuneraciones.

• Poner en marcha medidas de fortalecimien-to de la economía familiar, incluidos pro-yectos de carácter productivo, de empleo y generación de ingresos dirigidos a las familias encabezadas por mujeres que se encuentran en situación de pobreza.

• Revisar las políticas de asignación de viviendas de interés social, eliminando toda forma de dis-criminación de las jefas de familia y mujeres tra-bajadoras motivadas por su estado civil.

• Impulsar programas de orientación familiar que fa-ciliten la práctica de relaciones conyugales sanas y constructivas, que brinden información respecto a la vida en pareja y que propicien una sana gestión y prevención de los confl ictos y tensiones familiares.

Cuando el Estado reconozca los parámetros menciona-dos con anterioridad, se estará hablando del pleno re-conocimiento al derecho del trabajo dirigido a las jefas de familia.

Mario Francisco Flores González

Defensor Municipal de Derechos Humanos de Chimalhuacán, Estado de México.

Derecho al trabajo como factor de una vida digna de la mujer jefa de familia

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Ante la llamada “era digital” y “genera-ción de la información” que nuestra sociedad vive, la internet o el acceso a ésta ha dado la posibilidad de que miles de personas en todo el mundo, de todas las edades, condiciones y estratos sociales, comuniquen ideas, generen cambios de paradigmas y pensamientos e, inclusive, se con-greguen en diversos ámbitos cultura-les. De tal modo que, la Organización de las Naciones Unidas ha declarado el acceso a internet como un derecho humano altamente protegido.

La ONU exige a los países miembros fa-cilitar un servicio accesible y asequible para todos, y estima como una priori-dad asegurar a la ciudadanía el acceso a internet. México no es un caso aislado, por ello, en junio de 2014 a través de la reforma en telecomunicaciones se contempla que las empresas que ofre-cen el servicio de conexión a internet se deben sujetar a ciertos lineamien-tos como libre elección, no discrimi-nación, privacidad, transparencia e información, calidad, entre otros (ar-tículo 145 Ley Federal de Telecomuni-caciones y Radiodifusión).

Medios digitales y redes sociales en la promoción de los derechos humanos

Iván Hernández Pérez

De tal modo, nuestra sociedad se en-cuentra inmersa en esta realidad y, a ello, la suma de factibilidad para acceder desde cualquier dispositivo electrónico con acceso a internet a plataformas digitales desde cualquier lugar. Dicho medio o herramienta hace que la información fl uya de for-ma rápida y sin importar las fronteras entre países, las barreras de contextos o el lenguaje, es decir, ésta es captada por el usuario (receptor) a través de textos, videos, audios o gráfi cos, con una inmediatez inimaginable.

En México, según datos de la Asocia-ción Mexicana de Internet (AMIPCI) que arroja el Estudio sobre los hábitos de los usuarios de internet en México de 2015, el usuario promedio emplea al menos seis horas y 11 minutos de su día co-nectado a internet, de las cuales, su mayor actividad es conectarse a redes sociales, y se considera que al menos nueve de cada 10 usuarios o internau-tas acceden a éstas, principalmente, para comunicarse con sus amigos, se-guido de querer estar informados. La redes sociales que por excelencia ga-nan relevancia en dispositivos móviles son Facebook, Twitter e Instagram.

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Ahora bien, después de la reforma cons-titucional de junio de 2011, hablar de los derechos humanos de toda persona exige el acogimiento y cumplimento de la ley, que deben ser vistos desde una perspecti-va de concientización, de sensibilización, más que una norma jurídica; pero para ello es necesario priorizar lo que el párrafo ter-cero del artículo 1 constitucional instruye:

Todas las autoridades, en el ámbito de sus competencias, tienen la obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de conformidad con los principios de universalidad, inter-dependencia, indivisibilidad y progresi-vidad. En consecuencia, el Estado deberá prevenir, investigar, sancionar y reparar las violaciones a los derechos humanos, en los términos que establezca la ley...

En este orden de ideas, los organismos protectores de derechos humanos inter-nacionales, nacionales, estatales y muni-cipales se han benefi ciado al aprovechar esta herramienta que, en algunos casos, se ha convertido en fuente de información, así como en un canal de comunicación; además, es una manera de aproximar y mantener una estrecha cercanía con la sociedad.

Si bien el auditorio al que se direcciona estas plataformas en pro de los derechos humanos es generalizado —niños, adoles-centes, jóvenes, adultos, mujeres, grupos en situación de vulnerabilidad como los pueblos indígenas, adultos mayores, en-tre otros— el contenido tiene el objetivo de sensibilizar y concienzar a toda la po-

Medios digitales y redes sociales en la promoción de los derechos humanos

blación a través de enlaces e hipervínculos que direccionan a documentos o conve-nios internacionales, legislaciones nacio-nales y locales, textos completos, folletos y sitios de interés, además de informar so-bre las acciones de capacitación, sensibi-lización, de protección y salvaguarda que los organismos defensores realizan.

Ejemplo de ello, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos tiene en su portal web contenido de interés como docu-mentos internacionales, material didácti-co para descargar, acervo digital y biblio-teca y acceso a micrositios, e inclusive, atiende e inicia quejas en línea; cuenta con un canal digital y uno más en YouTu-be, así como un perfi l en Facebook, con al menos 501,258 seguidores, y en Twitter, con poco más de 141,000.

En el uso de estas plataformas, la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México registra en su página web un total de 363,374 visitas en la que se puede con-sultar contenido multimedia de promoción, capacitación, pro-tección y defensa con el aparta-do de quejas en línea, se permite la descarga de material de difusión como dípticos, material didáctico y legislaciones, así como el acceso a su sala de prensa y a diversas publicaciones mensuales y semestrales. Se direcciona a micrositios como el portal educativo, y cuenta con una sección especial para débiles visuales, entre otras. Además, se posiciona con un canal digital en YouTube y podcast del programa de radio “Nues-

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Iván Hernández Pérez

Defensor municipal de Derechos Humanos de Coyotepec, Estado de México.

tros derechos”; en redes sociales como Facebook tiene un perfi l con más de 9000 seguidores y, en Twitter, una cuenta con más de 5000 internautas.De igual forma, los organismos municipales de derechos humanos en el Estado de México aprove-chan tales plataformas con el mismo fi n, como el municipio de Coyotepec que, en redes sociales como Twitter y Facebook, se coloca con más de 3000 seguidores.

Con la premisa de mantener y hacer pre-sente la capacitación, promoción, divulga-ción, protección y defensa de los derechos humanos, estos organismos protectores de los mismos se mantienen a la vanguardia a través del uso del internet, correo electró-nico y de las plataformas de redes sociales, siendo estos medios de comunicación un canal cercano y de rapidez en respuesta, debido a su constante monitoreo.

No se puede dejar de lado que el uso del internet y de las redes sociales transforma los estilos de vida, cambia las prácticas, crea nuevo vocabulario, e incluso, cana-lizadas de forma propositiva se convierten en parte del aprendizaje. La inmediatez de

Fuentes consultadas

AMIPCI (Asociación Mexicana de Internet) (2015), “Estudio sobre los hábi-tos de los usuarios de Internet en México de 2015”, disponible en: https://www.amipci.org.mx/es/, consultado en agosto de 2016.

(Asociación Mexicana de Internet) (2014), “Tercer estudio de marketing digital y redes sociales en México”, disponible en: https://amipci.org.mx/images/Estudio_Marketing_2014.pdf, consultado en agosto de 2016.

Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión (2014), Ley federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión, Diario Ofi cial de la Federa-ción, publicada el 14 de julio.

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

IFT (Instituto Federal de Telecomunicaciones), disponible en: http://www.ift.org.mx/usuarios-y-audiencias/que-es-el-ift/que-es-la-reforma-de-telecomunicaciones

ONU (Organización de las Naciones Unidas), disponible en: http://www.un.org/es/index.html

, disponible en: http://search.un.org/results.php?tpl=dist_search&SS=GS&lang=es&query=acceso+a+internet+como+derecho+humano&Submit=Search&__utma=114554307.1347436091.1457725643.1457725643.1457725643.1&__utmz=114554307.1457725643.1.1.utmcsr%3Dgoogle%7Cutmccn%3D%28organic%29%7Cutmcmd%3Dorganic%7Cutmctr%3D%28not+provided%29&_gat=1&_gat_TrackerTPL=1&_ga=GA1.2.1347436091.1457725643

la comunicación y la transmisión de opinio-nes y contenido las convierte en un potente instrumento social.

Su funcionalidad y ubicuidad tienen una re-percusión compleja en la población; su im-pacto, tanto global como local, se incrementa a cada minuto con nuevas utilidades que dan lugar a cambios sustanciales para la sociedad, de tal modo que la ventaja de usar esta he-rramienta, al ser aprovechada por estos orga-nismos, contribuye sin duda a la reconstruc-ción de una cultura de paz, de legalidad y de respeto a los derechos fundamentales de toda persona, sin importar el sector social e insti-tucional al que corresponda.

9Al pie de la letra, tus derechos

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la prosperidad

de la igualdad de género

Para saber cuál es la importancia de la Declaración de los Derechos del hombre y el Ciudadano de 1789, es preciso co-nocer, además de los orígenes del pri-mer instrumento, los de la Constitución francesa.

En el siglo XVIII, Francia partió de la influencia de varios liberales como Voltaire, Montesquieu y Rousseau; el pensamiento de éstos permitió el ini-cio de la Revolución francesa, suceso que representa el final de un periodo histórico. Dicho acontecimiento co-menzó el 14 de julio de 1789 con la Toma de Bastilla y es considerado el cambio político más importante de esa época en Europa.

Igualmente, el 26 de agosto del mis-mo año se decretó la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudada-no, en la que se limitó al poder público frente a los ciudadanos, esto dio como

Rafael Chacón Villagrán

resultado el surgimiento de la primera Constitución francesa, aprobada el 3 de septiembre de 1791.

En efecto, como lo menciona Eduardo Andrade Sánchez (2015), las constitu-ciones estadounidense y francesa se convirtieron en modelos del constitu-cionalismo.

Las reformas de las constituciones obe-decen a muchos factores, entre los que destacan, el contexto social e histórico, las sentencias de la Corte Interamerica-na de Derechos Humanos y el derecho comparado.

Konrad Zweigert y Hein Köts afirman que los legisladores de todos los paí-ses del mundo han descubierto que, en muchos sentidos, no es posible forjar leyes adecuadas sin la participación del derecho comparado, ya sea en forma de estudios generales o de informes ela-

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la prosperidad

de la igualdad de género

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Rafael Chacón Villagrán

Defensor Municipal de Derechos Humanos de Tultitlán, Estado de México.

Fuentes consultadas

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, (2016).

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789).

ONU (Organización de las Naciones Unidas) (2015), “Objetivos de Desarrollo sosteni-ble, ‘Igualdad de género’”, disponible en: http://www.un.org/sustainablede-velopment/es/gender-equality/, consultado en: noviembre 2016.

Sánchez Andrade, E. (2015), Derecho constitucional, México, Oxford.

Zweigert, K y Kötz, H. (2012), Introducción al derecho comparado, México, Oxford.

borados especialmente en torno a un tema específico.

Hablar de este documento es impor-tante especialmente porque el 18 de noviembre se celebra el Día Internacio-nal del Hombre, fecha que fue instaura-da con el fin de abordar temas de salud masculina de todas las edades; resaltar el rol positivo y las contribuciones que los varones hacen diariamente tanto a su comunidad como a la sociedad; promover la igualdad de género fomen-tando la no discriminación a los hom-bres y celebrar la masculinidad. Si bien es cierto que la inclusión de la mujer en muchos ámbitos es un trabajo que se desarrolla actualmente, es también preciso considerar que la participación

de los hombres en la sociedad ha de-jado frutos dignos de reconocer. En la actualidad, el discurso pareciera que tiene como fin sólo reconocer a las mu-jeres; no obstante, es preciso fomentar la verdadera igualdad de género, que implicará la no discriminación a los hombres.

Esta igualdad de género se encuentra estipulada en los 17 objetivos de Desa-rrollo Sostenible referidos en la agenda 2030, y tiene como finalidad impulsar las economías sostenibles benefician-do a toda la humanidad, “no es solo un derecho humano fundamental, sino la base necesaria para conseguir un mundo pacífico, próspero y sostenible” (onu, 2015).

11Por una cultura para la paz

Desarrollo sostenible en la construcción de paz

La experiencia de la humanidad ha demostrado que para alcanzar la paz es necesario construirla permanentemente, transformando paradigmas desde los cimientos del reconocimiento y protec-ción a los derechos humanos e imperiosamente eliminado las muestras de violencia.

La ONU, al igual que algunos teóricos, exponen que una vía para alcanzar la paz es el desarrollo soste-nible; así lo determina la temática con la que este año el organismo mundial conmemora el Día In-ternacional de la Paz: “los objetivos de desarrollo sostenible: elementos constitutivos de la paz”.

Estos objetivos constituyen 17 pautas con 169 me-tas, los cuales han quedado plasmados en la Nueva Agenda de Desarrollo Sostenible, presentada por la Asamblea General de la ONU (A/69/L.85), a tra-vés de los cuales, durante 15 años (2015-2030), se emprenden actividades globales a favor de un planeta protegido, menos pobre, que ofrezca pros-peridad para todos sus habitantes, en continuidad con los Objetivos de Desarrollo del Milenio y en el

anhelo de hacer realidad una cultura de derechos humanos para todas las personas.

Algunos de los 17 objetivos que están directamente relacionados con la cultura de derechos humanos son los siguientes:

• Fin de la pobreza. Poner en práctica sistemas y medidas apropiadas de protección social para todos; garantizar a hombres y mujeres, pobres y vulnerables que tengan los mismos derechos a los recursos económicos, así como el acceso a los servicios básicos, la propiedad y el control de las tierras y otros bienes, la herencia, los re-cursos naturales y las nuevas tecnologías apro-piadas. Crear marcos normativos sólidos en los planos nacional, regional e internacional, sobre la base de estrategias de desarrollo.

• Hambre cero. Asegurar la sostenibilidad de los sistemas de producción de alimentos y aplicar prácticas agrícolas resilientes que aumenten la productividad y la producción, contribuyan

Ana Vanadys Santiago

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al mantenimiento de los ecosistemas, forta-lezcan la capacidad de adaptación al cambio climático, a los fenómenos meteorológicos extremos, las sequías, las inundaciones y otros desastres, y mejoren progresivamente la calidad del suelo y la tierra.

• Salud y bienestar. Apoyar las actividades de in-vestigación y desarrollo de vacunas y medica-mentos para las enfermedades transmisibles y no transmisibles que afectan primordialmente a los países en desarrollo y facilitar el acceso a medicamentos y vacunas esenciales.

• Educación de calidad. Velar porque todos los niños terminen los ciclos de la enseñanza pri-maria y secundaria, la cual debe ser gratuita, equitativa y de calidad, y producir resultados escolares pertinentes y eficaces.

• Igualdad de género. Participación plena y efec-tiva de las mujeres; sin embargo, es necesario promover el respeto a los derechos humanos de la comunidad LGBTT.

• Trabajo decente y crecimiento económico. Adoptar medidas inmediatas y eficaces para erradicar el trabajo forzoso, poner fin a las for-mas modernas de esclavitud y a la trata de seres humanos.

• Reducción de las desigualdades. Potenciar y promover la inclusión social, económica y política de todas las personas, independien-temente de su edad, sexo, discapacidad, raza, etnia, origen, religión o situación económica u otra condición.

En una encuesta mundial llevada a cabo por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarro-llo, encargados de la formulación de políticas de todo el mundo, reconocieron que por lo general las desigualdades en sus países son elevadas y pueden constituir una amenaza para el desarrollo social y económico a largo plazo.

• Paz, justicia e instituciones sólidas. Promover el Estado de derecho en los planos nacional e internacional, garantizar la igualdad de acce-so a la justicia para todos, aplicar leyes y polí-ticas no discriminatorias a favor del desarrollo sostenible y crear instituciones eficaces, res-ponsables y transparentes a todos los niveles

• Garantizar la adopción de decisiones inclusi-vas, participativas y representativas que res-pondan a las necesidades en todos los niveles, así como el acceso público a la información y proteger las libertades fundamentales, de conformidad con las leyes nacionales y los acuerdos internacionales.

El Estado de derecho y el desarrollo tienen una interrelación significativa y se refuerzan mutua-mente, por lo que son esenciales para el desarro-llo sostenible a nivel nacional e internacional.

Al respecto, el maestro Rojas Juárez, investigador y catedrático del Instituto de Estudios Superiores para la Paz y el Desarrollo (ipaed), tiene una teoría denominada “Las des para la paz”, la cual dicta que el desarrollo sostenible, los derechos humanos, el desarme, la democracia y el diálogo son elementos

1313Por una cultura para la paz

Ana Vanadys Santiago

Servidora pública adscrita a la Unidad de Mediación de la Codhem.

Fuentes consultadas

ONU (Organización de las Naciones Unidas), “Objetivos de desarrollo sostenible. 17 Objetivos para transformar nuestro mundo”, disponible en: http://www.un.org/sustainabledevelopment/es/objetivos-de-desarrollo-sostenible/, consultado en:

necesarios en la construcción de paz; pues éstos permiten la posibilidad de crear una estructura sólida que sirve de base para garantizar la permanencia del trabajo que requiere una cultura en y para la paz.

Todas las esferas de la sociedad deben sumar esfuerzos, en virtud de ello, la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México (Codhem) funge como baluarte estatal de la cultura de paz, a partir de la promoción del respeto de los derechos humanos y libertades fun-damentales, para lo cual lleva a cabo acciones, tales como la participación activa durante la Asamblea General de la Federación Mexicana de Organismos Públicos de Derechos Humanos, la sinergia que logra al crear lazos con instituciones como el Consejo Estatal para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas del Estado de México (cedipiem), la Comisión Estatal de Seguridad Ciudadana (cesc) y diversas ong.

Asimismo, esta defensoría de habitantes, a fin de refor-zar acciones que salvaguardan los derechos de grupos vulnerables, en coordinación con instituciones de salud, lleva a cabo jornadas comunitarias para acercar servicios médicos asistenciales de manera gratuita a los habitantes del Estado de México; de igual manera, proporciona orien-tación y asesoría jurídica, por medio de los visitadores y personal de guardia que atiende las 24 horas, durante los 365 días del año; éstas y otras actividades que desarrolla el organismo tienen como fin que cada persona se em-podere para defender sus derechos, además representan muestras que contribuyen al cumplimiento de los objeti-vos pronunciados por las Naciones Unidas.

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El ídolo popular de México, José Alfredo Jiménez

Si hay algo que caracteriza a México, ade-más de su comida, sus atractivos turísticos y su gente, es la música, en específico, la de mariachi y la ranchera; géneros en los cuales destacan diversos compositores e intérpre-tes cuyas canciones son reconocidas a nivel mundial al ser escuchadas, como las de José Alfredo Jiménez.

José Alfredo Jiménez Sandoval nació el 19 de enero de 1926 en Dolores Hidalgo, Guanajua-to. Durante su infancia mostró más gusto e interés por cantar, escribir versos y poemas o jugar con su amigo Jorge, hijo de Gabilondo Soler “Cri Cri”, que por asistir a la escuela. A los 14 años, empezó a componer sus primeras canciones.

Fue vendedor de zapatos y jugador de un equi-po de fútbol. También trabajó como mesero en

“La sirena”, lugar donde se vendían antojitos yucatecos; ahí entabló amistad con Jorge Ponce, hijo del dueño del negocio, y con los hermanos Enrique y Valentín Ferrusco, con quienes conformó “Los rebeldes”, grupo que comenzó a cantar en bares y restaurantes.

En 1950, Andrés Huesca, uno de los que frecuentaba “La “si-rena”, descubrió el talento de José Alfredo Jiménez al oírlo cantar. Él lo presentó con Mariano Conde, el entonces direc-tor de una importante disquera llamada “RCA Víctor”, para

Dulce Thalía Bustos Reyes

15Acordes y letras

grabar junto con su grupo “Los coste-ños”: “Yo”, uno de sus temas con los que se volvería famoso.

La canción romántica, el corrido, el bo-lero y el huapango fueron algunos de los géneros clásicos mexicanos abordados por él, quien es conocido con diversos apelativos como “Fello”, apodo que le pusieron cuando era niño; al ser famoso lo nombraron como “El embajador de la música ranchera mexicana”, “El as de la música ranchera”, “El hijo del pueblo” y “El patrono de las cantinas”.

No haber tocado algún instrumento ni haber tenido ningún tipo de formación musical representó una característica por la cual se le reconoció como uno de los grandes artistas más emblemáticos de todos los tiempos, pues, además de silbar o tararear sus canciones, tenía la creatividad e ingenio para escribirlas.

Los animales, el desamor, el amor por el país donde nació y por las mujeres a las que conoció, ciertos acontecimientos relevantes para él, así como su gusto por el alcohol fueron algunos de los te-mas sobre los que versan sus compo-siciones.

Una de sus intenciones no cumplidas, señala José Luis Fabela García, estudio-so de la obra artística de Jiménez, era escribir una canción para cada uno de los estados de la república; sin embargo, sólo a ciertos lugares como Veracruz, Toluca, Sonora, Mazatlán, Aguascalien-tes y Guanajuato les compuso una.

Pocas veces visitó el campo e, incluso, nunca conoció el mar; sin embargo, escribió una canción sobre él, titulada el “El siete mares” y, una más pen-sando no en un caballo, animal al cual hace referencia el tema, sino en su Ford blanco que siempre se le descomponía cuando se iba de juerga: “El corrido del caballo blanco”. “Ciudades” fue uno de los temas dedicados a Dios. “Caminos de Guanajuato” hace remembranza a la muerte de su hermano, quien murió en Salamanca: lugar que se menciona en la canción.

Varias de sus canciones estuvieron ins-piradas en mujeres: “Paloma querida” se la compuso a Paloma Gálvez para contraer matrimonio con ella y, “Sere-nata sin luna” para disolver un conflicto que a ambos los distanció; “Ella” fue un tema para Cristina Fernández; a Lucha Villa le dedicó “Amanecí ente tus bra-zos”; “Si nos dejan” se la escribió a Irma Serrano, y “Te solté la rienda” se la can-tó a Alicia Juárez.

En el cine también participó en algu-nas películas como Los huéspedes de la Marquesa, Ahí viene Martín Corona, El enamorado, Ni pobres ni ricos, Los aventureros, Tres bribones, Pura vida y La feria de San Marcos, Tú y las nubes y Caminos de Guanajuato, filmes que lle-van el mismo nombre de sus canciones.

A consecuencia del consumo excesivo de alcohol, los médicos le informaron a Jiménez que le quedaban dos meses de vida, motivo por el cual le llamó a Cha-

Fuentes consultadas

Cantalapiedra, R. (1998), “Cinco cantantes destilan su mejor amargura en homenaje a José Alfredo Jiménez”, El país, disponible en: http://elpais.com/diario/1998/11/10/cultura/910652410_850215.html, consultado en octubre de 2016.

Durán, D., “Camino de Guanajuato. José Alfredo Jiménez”, disponible en: http://www.leonguanajuato.com/caminodeguanajuato/, consultado en octubre de 2016.

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Trinidad Filiberto, “La identidad de los originarios de Toluca, reforzada con canción popular”, CriterioInformacionCompleta, disponible en: https://criterionoticias.wordpress.com, consultado en octubre de 2016.

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vela Vargas —una de sus íntimas amigas— para irse de farra tres días cantando y bebiendo en el famoso bar de Garibaldi llamado “Tenampa”. El 23 de noviembre de 1973 fallece de cirrosis a los 43 años.

Como un homenaje póstumo, a partir del 2010, cada año se lleva a cabo en su ciudad natal el “Festival Internacional José Alfredo Jiménez”, evento que, además de potencializar el turismo, mantiene vivo el recuerdo de este ídolo a través de sus temas, interpretados por un sinnúmero de artistas.

Dulce Thalía Bustos Reyes

Servidora pública adscrita al Centro de Estudios de la Codhem.

Pocos saben, pero José Alfredo Jiménez vivió en el Valle de Toluca alrededor de 10 años y aquí procreó dos hijos con María Luisa Medel; su resi-dencia estaba al oriente, por los rumbos de Casa Blanca, seguramente fue a partir de sus visitas que el compositor tomó la inspiración para la canción “Soy toluqueño”.

El también autor de “Qué bonito amor: un hombre que amó el amor y lo convirtió en canción”, José Luis Fabela recordó que Jiménez, incluso llegó a cantar en la Plaza de los Mártires como parte de la “Imponente caravana de estrellas internaciona-les” que organizaba la Cervecería Corona.

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Baruch F. Delgado CarbajalPresidente

Ariel Pedraza MuñozDirector del Centro de Estudios

Zujey García GascaEditora

Jessica Mariana Rodríguez SánchezAsistencia editorial

Dulce Thalía Bustos ReyesCorrección de estilo

Deyanira Rodríguez SánchezDiseñadora e ilustradora

Colaboran en este número

Mario Francisco Flores GonzálezIván Hernández Pérez

Rafael Chacón VillagránAna Vanadys Santiago

Dulce Thalía Bustos Reyes

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