Construcción de la realidad humana

El carácter multidimensional de la realidad. Del texto “Introducción al pensamiento complejo” – complejidad y completud.

Hay muchos tipos de complejidad. Están las complejidades ligadas al desorden, y otras complejidades que están sobre todo ligadas a contradicciones lógicas.

Aquello que es complejo repara al mundo empírico por una parte, la incertidumbre, la incapacidad de lograr la certeza de enunciar una ley, de engendrar un orden definitivo. Repara por otra parte la incapacidad de evitar contradicciones.

Clásicamente ante una contradicción que se abría paso en un razonamiento, se consideraba un error. En la visión compleja las contradicciones que parten de lo empírico-racional no son tomadas como errores sino como el hallazgo de una capa profunda de la realidad que por tener estas características no encuentra lugar en nuestra lógica.

Realidad comprendida como algo unidimensional no es algo admisible, aunque pensemos que podemos aislar los objetos unos de otros, esto no implica la posibilidad de aislarlos totalmente, la realidad como toda visión compleja del mundo tiene como característica fundamental la multidimensionalidad. Es necesaria la ligazón de una dimensión con otra para tener una visión total y correcta, conocer el universo. Y ¿cómo conocemos el universo complejo en el que vivimos? Como seres humanos que somos, nos distinguimos de los animales por poseer la capacidad racional. Esa naturaleza de la que somos dotados nos lleva a querer tener una visión lógica, razonable justamente de todo lo que conocemos. Esto nos lleva a diferenciar dos posibles vías de lograr la aplicación de la razón: racionalidad y racionalización. En una, no existe la pretensión de clasificar todo lo real dentro de un sistema lógico, pero si apunta a debatir con aquello que se lo desafía. Esto es la racionalidad. En la otra, todo aquello que no encaje dentro de un sistema coherente es rechazado, se pretende encasillar toda la realidad en lo lógico. Puesto que todos tendemos a descartar inconscientemente todo aquello que consideramos contradictorio, es difícil saber cuando pasamos de racionalidad a racionalización. Tendremos una atención selectiva hacia lo que ampara nuestra idea y hacia lo que no, una inatención selectiva. Para dejar más claro el planteamiento que se está haciendo, podemos poner como ejemplo enfermedades en las que la realidad se percibe de forma errónea o inusitada, como la paranoia, que es una forma de racionalización delirante.