conocemos la realidad

TEMA XIII: LA FUERZA DEL DERECHO

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Tema 13.- La fuerza del derecho

FUNDAMENTACIÓN

La huelga es un hecho que conocemos bien en nuestra zona, debido al uso que

se ha hecho de ella para conseguir que se respeten los derechos de los

pobladores amazónicos.

En la mente de todos está la huelga amazónica, que se mantuvo durante varios

meses y que desembocó en actos de violencia, debido a la falta de diálogo y

del conocimiento de la realidad en la selva amazónica.

Ante la sordera de las autoridades, muchas veces es el único recurso que le

queda a la población de hacer oír sus demandas.

Muchas acciones de fuerza se evitarían si tuviéramos una cultura de diálogo

donde cada uno expone sus necesidades, su problemática, sus soluciones, y se

llega a un consenso entre todos.

Analiza de una manera crítica la importancia de las huelgas dentro de la sociedad,

tomando conciencia de las situaciones a las que es sometido el trabajador. Éxodo 3, 7-10

CONOCEMOS LA REALIDAD

• Despertando el interés

Leen atentamente las noticias en los periódicos

sobre las causas que provocan la realización de

huelgas por la población o por las instituciones

y que se dan en la localidad, en la región y a

nivel nacional.

• Recogiendo los saberes previos

✓ ¿Qué nos dicen los periódicos sobre las huelgas?

✓ ¿Cuál es el motivo, por el que se inicia una huelga?

✓ ¿Recuerdas haber vivido alguna huelga en tu zona?

✓ ¿Cuál ha sido tu participación y experiencia en la participación de alguna huelga?

✓ ¿Cómo concluyen las huelgas?

• Confrontando los saberes

✓ ¿Por qué crees que sea necesario realizar una huelga?

✓ ¿Por qué las autoridades esperan que los trabajadores realicen una huelga para recién comenzar a dialogar sobre los problemas?

✓ ¿Cuáles son las consecuencias de la huelga?

✓ ¿Crees que alguna huelga puede ser provocada por motivos políticos particulares?

✓ ¿Crees que todas las huelgas son legales?


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CONSTRUYENDO EL APRENDIZAJE

• Iluminando con la Palabra de Dios

➢ Contexto de la Lectura:

❖ La huelga puede definirse como toda perturbación producida en el proceso productivo y principalmente la cesación temporal del trabajo, acordado por los trabajadores, para la defensa y promoción de un objetivo laboral o socioeconómico.

A veces se emprende una huelga por motivos puramente políticos y no laborales.

❖ La primera noticia de una protesta colectiva de trabajadores se recoge de los egipcios que dejaron de recibir los alimentos que constituían su salario, a causa de la corrupción que invadía el país. Tras varios meses en esta situación, dejaron de trabajar y organizaron una "sentada", que repitieron tres días seguidos, hasta que lograron que se les pagara.

El derecho de huelga fue reconocido por primera vez en 1864, en Inglaterra, y constituye en la actualidad uno de los derechos inalienables del hombre reconocidos por la ONU y gran número de países.

❖ Los trabajadores pueden convocar una huelga con el fin de obtener mejoras en las condiciones laborales o para evitar un cambio desfavorable de las condiciones laborales.

Las huelgas sólo se convocan en situaciones extremas, cuando se han agotado las vías de dialogo, o cuando el empresario se niega a aceptar una sentencia dictada por la magistratura de trabajo.

Por otra parte, las huelgas de tipo político se suelen convocar para forzar al gobierno a aceptar determinadas demandas de los trabajadores, o como arma para derrocar a un gobierno durante una revolución.

❖ Según el comportamiento que se lleve a cabo en la huelga: cabe distinguir:

✓ Huelga rotatoria: es la que realizan de modo sucesivo en un centro de trabajo, alterando la producción.

✓ Huelga estratégica: es aquella que afecta de modo directo a la actividad productiva básica de la empresa, consiguiendo la paralización de todo el proceso productivo.

✓ Huelga de celo: consiste en una ejecución minuciosa y reglamentaria del trabajo, con el consiguiente retraso en el mismo.

✓ Huelga intermitente: es aquella en la que se alternan momentos de normalidad laboral y de cesación del trabajo.

✓ Huelga de brazos caídos: en las que los trabajadores permanecen en las instalaciones de la empresa, pero no trabajan.

✓ Huelga escalonada: cuando las actividades productivas son paralizadas progresivamente, una después de otra.

✓ Huelga general: la que se plantea simultáneamente en todos los oficios de una o varias localidades.


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❖ La huelga es uno de los principales instrumentos que tienen los obreros; no debe emplearse sino en el campo económico, aunque puede admitirse, como último recurso y, en casos graves, aún la huelga general, por motivos políticos, como sería:

✓ El impedir un golpe de Estado;

✓ O como acto de resistencia pasiva a un gobierno ilegítimo.

❖ Para que la huelga sea legitima o lícita es preciso:

✓ Que sea buena su finalidad y no emplee ningún medio injusto, como violencias, perjuicios en las instalaciones, etc.

✓ Que el motivo justifique los males y sufrimientos que lleva consigo la huelga, para el empresario, los obreros y la sociedad en general.

✓ Que no se extienda más de lo necesario, ni se empleen medios inmorales para hacerla triunfar.

✓ Debe ser el último recurso, es decir, que antes deben haberse agotado los medios pacíficos para llegar a un acuerdo.

✓ No debe tomar nunca carácter perturbador, sino sólo como medio de defensa de los intereses legítimos.

✓ Una huelga declarada antes de que intervengan las autoridades de conciliación y arbitraje, es ilegal.

❖ La huelga es moralmente legítima cuando constituye un recursos inevitable, si no necesario para obtener un beneficio proporcionado. Resulta moralmente inaceptable cuando va acompañada de violencias o también cuando se lleva a cabo en función de objetivos no directamente vinculados con las condiciones del trabajo o contrarios al bien común.

➢ Escuchamos la Palabra

En silencio, como señal de respeto, vamos a escuchar la Palabra:

Yahvé dijo:

_ He visto la humillación de mi pueblo

en Egipto, y he escuchado sus gritos

cuando lo maltratan sus mayordomos.

Yo conozco sus sufrimientos. He bajado

para librarlo del poder de los egipcios y

para hacerlo subir de aquí a un país

grande y fértil, a una tierra que mana

leche y miel. El clamor de los hijos de

Israel ha llegado hasta mí y he visto

como los egipcios los oprimen. Ve,

pues, yo te envío a Faraón para que

saques de Egipto a mi pueblo, los hijos

de Israel. (Éxodo 3, 7-10)


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• Interiorizando la Palabra:

Los ojos de Dios lo ven todo y muchas veces es tolerante, hasta esperar que el hombre responda a los designios de su creador. Cuando esto no sucede, Dios suscita la justicia y la libertad en los corazones de hombres y mujeres. Por eso la liberación de Egipto, la Pascua, y después el éxodo, es la gran obra de Dios que saca de la esclavitud al pueblo de Israel para llevarlo hacia el trabajo en libertad, sirviéndole a él y a los demás.

Dios llevó al pueblo de Israel, de un trabajo de esclavos a uno de servidores libres. Pero no siempre supieron reconocer esa actuación de Dios, sino que debido al pecado, rechazaron el bien que el Señor les había hecho y que les había pedido que hicieran ellos también.

➢ Mensaje para hoy:

Uno de los atributos que el Antiguo Testamento le da a Dios es: Señor de la Justicia. Es un nombre por el que se le conoce a lo largo de toda la historia. Dios, es un Dios de justicia.

Quiere que los hombres vivan en paz, porque esa paz está basada en la justicia de unos para con otros. En el momento que aparece la injusticia, el hombre debe enfrentarse a ella, porque va en contra de la voluntad de Dios.

La actitud de Jesús, de los apóstoles y los discípulos, hizo que el mundo cambiara, porque cada uno de los cristianos se opuso a una sociedad injusta que discriminaba a las personas y no las trataba con la dignidad debida por ser hijos e hijas de Dios.

Cuando se da la injusticia de explotación, de un salario de miseria, de un trabajo exhausto, de unas condiciones infrahumanas, de una utilización desmesurada, de una negativa al diálogo y a la escucha, entonces hay que tomar partido para realizar acciones que despierten a esas mentes dormidas en la lejanía de Dios. En estos momentos, las huelgas son licitas, porque quieren desterrar la injusticia e implantar una relación de dignidad entre hombres y mujeres.

Cuando la huelga se realiza por motivos personales, partidarios, económicos o de cualquier otra índole, entonces la huelga es ilícita.

Hay sin embargo una ocasión, en que hay que discernir bien sobre la realización de la huelga, y es cuando la defensa de unos derechos, vulnera los derechos de otros. En este caso, debe haber una reflexión profunda y seria para ver si se realiza una huelga y cómo se realiza.

➢ Conversamos:

✓ ¿Qué significa para ti la Huelga?

✓ ¿Crees que los líderes buscan siempre el bien común de todo un pueblo o grupo Sindical?

➢ Recordamos:

Cuando se da la injusticia de explotación, de un salario de miseria, de un trabajo exhausto, de unas condiciones infrahumanas, de una utilización desmesurada, de una negativa al diálogo y a la escucha, entonces hay que tomar partido para realizar acciones que despierten a esas mentes dormidas en la lejanía de Dios. En estos momentos, las huelgas son licitas, porque quieren desterrar la injusticia e implantar una relación de dignidad entre hombres y mujeres.


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APLICAMOS LO APRENDIDO:

• Actuando en la vida

➢ Hacer un debate, primero por grupos y luego todos

juntos, sobre estas preguntas:

✓ ¿Puede convertirse la huelga en un deber? ¿En qué casos y por qué?

✓ ¿Qué hay que pensar acerca de la ocupación de locales por los huelguistas?

✓ ¿Que nos dicen los documentos de la Iglesia respecto a las huelgas?

✓ ¿Cuál crees que debe ser la postura de los cristianos frente a las huelgas?

➢ Elabora un cuadro sinóptico de las Huelgas más

importantes del pueblo de Alto Amazonas.

➢ Realizar la siguiente dinámica de grupo: Alto y siga.

El objetivo es animar y organizar a un grupo para conseguir lo que se está proponiendo. Aquí se puede reflexionar sobre las causas por las que un grupo consigue o no consigue lo que desea.

El material requerido son distintivos para diferencias a los equipos: pañuelos, papeles de color, solapines… Se desarrolla de la siguiente manera:

El profesor solicita dos voluntarios para desempeñar los papeles de policía y vigilante.

Al resto de los participantes los divide en cuatro grupos con el mismo número de personas.

El profesor solicita a los participantes se pongan de pie y coloca a los grupos lo más separados posible unos de otros, representando los puntos cardinales: norte, sur, este y oeste.

El profesor indica a los participantes que a la cuenta de tres, los equipos deberán intercambiarse de sitio; los que están al Norte, con los del Sur, y los del Este con los del Oeste. Ganará el equipo que llegue primero con todos sus integrantes.

Así mismo, indica al policía que en cualquier momento puede dar la voz de ¡Alto! y todos deberán parar inmediatamente. Aquéllos que no lo hagan quedarán volver a la línea de salida.

El policía y el vigilante decidirán quienes son los que no obedecieron la voz de ¡Alto! Una vez hecho esto, el policía da la voz de ¡Siga! y continúa la carrera.

El Vigilante hace el papel de juez para declarar los ganadores.

Al término del ejercicio el profesor dirige una discusión sobre las conductas y actitudes mostradas en el desarrollo del mismo, así como la organización de los grupos para ganar la competencia.

El juego puede tener esta variante: Se pueden colocar pañoletas en la cintura y descalificar a la persona que le sea quitada dicha pañoleta por el miembro de un equipo contrario.


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• Compromisos:

Personal: Me preocuparé por entender las huelgas de la región.

Social: Trataré de hacer prevalecer mis derechos cuando estos se vean en peligro.

Eclesial: Profundizaré esta Palabra de Dios y trataré de vivirla.

Ecológico: Colaboraré con la limpieza del aula.

• Viviendo la Celebración

En este momento vamos a colocar una mesita en el centro del aula, con una Biblia y una vela encendida,

significando que Dios está en medio de nosotros. En su presencia, realizamos esta celebración.

✓ Iniciamos: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

✓ Entonamos el canto: Dios esperanza en el sufrir

Si un hombre quiere cantando recoger, Procura sufriendo sembrar. Quien busca un largo camino recorrer, No se asusta ni se cansa al caminar.

En la noche aprendo a llorar y sonreír. En la noche hay siempre una estrella que mirar. Hay un Dios y una esperanza en el sufrir.

Si un joven siembra con gozo y con dolor Su vida, su alma, su amor. Si un joven va construyendo en su vivir, Sonriendo encontrará su porvenir.

✓ Elevamos alguna petición de perdón. Después se invita a que los alumnos y alumnas puedan añadir alguna más.

✓ Recitamos el siguiente Salmo, donde se nos recuerda que el Señor está con nosotros. Lo hacemos a dos coros: uno las alumnas y otro los alumnos.

Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro auxilio en momentos de angustia.

Por eso, no tememos aunque tiemble la tierra y los montes se desplomen en el fondo del mar.

El Señor todopoderoso está con nosotros, nuestra defensa es el Dios de Jacob.

Dios está en su ciudad, no puede ser destruida; Dios la socorrerá al despuntar la aurora.

Con nosotros está el Señor todopoderoso, nuestra fortaleza es el Dios de Jacob.

Vengan y vean las obras del Señor, pone fin a la guerra hasta el confín del mundo.

Dejen las armas, reconozcan que yo soy Dios, por encima de las naciones, por encima de la tierra.

✓ Recordamos brevemente el evangelio de hoy.

✓ A continuación se invita a que los alumnos y alumnas realicen un pequeño comentario sobre el mensaje que nos deja el Evangelio para nuestras vidas.

✓ En forma espontánea los alumnos y alumnas hacen una oración de petición o de agradecimiento, relacionada con el tema de hoy.

✓ Al finalizar las peticiones, oramos con el Padre Nuestro.

✓ Terminamos la celebración con el canto: Dios esperanza en el sufrir.

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