conferencia: de diosas a invisibles
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De diosas a invisibles el papel de la mujer en la evolución humana
Roberto Sáez
De diosas a invisibles el papel de la mujer en la evolución humana
Roberto Sáez
Las Rozas, 21 enero 2016 1. ¿Qué queremos saber? 2. Algunos básicos 3. Los primeros humanos y la cooperación 4. Homo sapiens y diosas 5. ¿El inicio de un cambio? 6. Nuevo paradigma
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1. ¿Qué queremos saber?
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2. Algunos básicos
2 Maternidad sin descanso
3 Lactancia materna
4 Demanda de energía vida reproductora
5 Prolongación periodo infantil
1 Supervivencia
Esperanza de vida
Longevidad máx
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3. Los primeros humanos y la cooperación Hembras • Frutos, semillas, huevos y
pequeños animales • Maternidad, crianza • Defensa en la proximidad Bases de estructura e inteligencia social
Machos • Caza y carroñeo
en grupo • Defensa del
territorio
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3. Los primeros humanos y la cooperación
• Alimentación • Técnicas: encendido, mantenimiento • Conocimiento, formación
• Reposo • Social, reunión • Defensa
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4. Homo sapiens y diosas
Tito Bustillo (Asturias)
La caza
La fertilidad
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Brassempouy
Willendorf
Lespugue
XV Vestonice Buret
• Ritual de fertilidad • Autorretrato • Amuleto de caza • Diosa de la fecundidad • Canon de belleza
4. Homo sapiens y diosas
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5. ¿El inicio de un cambio?
El triple enterramiento de Dolni Vestonice
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6. Nuevo paradigma
Caza y recolección Alteración del entorno
Campo de hoyos Dólmenes
Agricultura Ganadería
Cerámica Domesticación
Telar Aumento de población Hoz
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Abrigo del Ciervo (Valencia) Covacho Ahumado (Teruel)
6. Nuevo paradigma
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Abrigo del Castell de Castells (Alicante )
6. Nuevo paradigma
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Çatalhöyük (8000-5700 a.C., actual Turquía)
6. Nuevo paradigma
• Domesticación: leche – gachas – bebés • Mayor procreación • Tareas extenuantes: molienda del grano
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Poblado de los Castillejos (Montefrío, Granada), Edad del Bronce 3000 a.C.
6. Nuevo paradigma
• Líticos: no para caza, sino producción de madera, pieles, cerámica, alimentos y recolección
• Obtención de materia prima cercana
• Preparación y uso de los útiles: preparación de alimentos, ámbito doméstico
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6. Nuevo paradigma
Griegos (1200-146 a.C.) • Status = Menor de edad eterno
• Ante la ley. Sin derechos jurídicos ni políticos. Autoridad tutor (padre, marido, hijo si viuda)
• INVISIBILIDAD SOCIAL. Patriarcal. Su existencia tiene sentido para el matrimonio
• Herencia del varón
• En literatura: Tales de Mileto “tres razones para dar gracias a los dioses: soy humano y no animal; hombre y no mujer; griego y no bárbaro”
• Época helenística (343-146 a.C.): grandes mujeres, reinas (Berenice, Arsínoe). Comienzo decadencia y destrucción (batalla de Corinto)
Egipcios (3100-31 a.C.) • Status = Complemento al varón
• Ante la ley: iguales
• Dueña de la casa. Los niños son muy importantes en la sociedad
• ¿Herencia propia?
• En literatura: caprichosa, poco fiable, origen de desgracias
• Algunos negocios propios: médicos
• Reinas-faraonas (Hatshepsut, Cleopatra VII) y grandes esposas reales (Nefertari – Ramsés II, Nefertiti – Amenhotep IV)
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6. Nuevo paradigma
Mujer hilando con uso y rueca
Dos mujeres y Eros sobre pila de baño
Jarra (enócoe) cabeza de mujer
Emporion (s. V-III a.C.)
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6. Nuevo paradigma Cultura castreña • División del trabajo por unidades familiares, no por género
• Recolectoras del metal para orfebrería • Vida muy dura. Dan a luz en las tierras de labor
Castros prerromanos: La Corona de Corporales y El Castrelín de San Juan de Paluezas (Las Médulas,
León), mediados del s. I a.C.
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6. Nuevo paradigma Los metales
• Desigualdad en sociedades actuales: Fipa y Pangwa (Tanzania), Batshokwe (República Democrática del Congo), Pangwa (Malawi)
• Rituales con tabúes: horno = identidad femenina, producción = procreación
• Mineras y porteadoras
• Moldeado de arcilla y recipientes cerámicos: crisoles, moldes, molinos…
• Útiles auxiliares: punzones, puntas, puñales…
• Alimentación
• Mujeres médium para agradecer el mineral encontrado (Toro, Uganda)
Control primario del hombre sobre el proceso de producción: acceso, habilidades, organización, rango de nuevos productos y tareas
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6. Nuevo paradigma Romanos (27 a.C. - 476 d.C.)
• Principios positivos: fertilidad, prosperidad, creación, destino
• Inferior según leyes, equivalente a un menor
• Dependía de autoridad de padre y esposo • Representaciones en
ámbito doméstico: muros, cerámica, pintura, joyas, estatuas
• Avance del Imperio: más ejemplos de protagonistas (nivel individual)
• Centauras poderosas y amazonas
• Musas inspiradoras y modelos de Venus
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6. Nuevo paradigma Vikingos (s. VIII-XI)
• Granjeras
• Guerreras
• Colonizadoras
• Orgullosas
• Descubridoras
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Conclusión
• Identidad • Complejidad socio-económica: individualización
• Acumulación de recursos, capital
• Diferenciación y especialización de funciones
• Jerarquía
• ¿Cuándo comenzó? • ¿Diferencia de movilidad? Mayor vivencia, experiencia, dependencia… Poder
• Dependencia mutua: desconexión emocional - mayor dependencia de la asistencia emocional de la mujer
• Sistemas abstractos de relación con el mundo. Punto de ruptura: acceso exclusivo a lectura-escritura, sistemas opresivos
• Guerras, conquistas, superestructuras de grandes imperios
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