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En este texto Claudia Briones cuestiona los límites en el uso y maliabilidad del pasado. La interpretación de la propia historia sucede bajo circunstancias impuestas. No todos los grupos se enfrentan a las mismas experiencias. No todos los grupos tienen el mismo poder para definir su identidad e historia. Cuestiona a Hobsbawn y Ranger la aplicabilidad de la "invención de la tradición" para explicar las historias.