comunidad de indagación e identidad adolescente

Filosofía para Niños y Jóvenes: competencias de diálogo para construir comunidadPontificia Universidad Católica de Chile - Facultad de Educación - UCvirtual

El papel de la comunidad de diálogo en la formación

de la identidad del adolescente Presentación basada en el artículo homónimo de Eugenio Echeverría

En: Mariyón, F. G. (2002). Matthew Lipman: Filosofía y Educación. Ediciones De La Torre, España, pp. 140-205


¿Cómo la comunidad de diálogo filosófico

favorece el desarrollo y la construcción de la

identidad en la etapa adolescente?


Concepto de identidad

• Según la teoría del desarrollo (que asocia el concepto

de identidad en sus orígenes a la investigación de Erick

Erickson) existe una categorización para describir las

etapas del desarrollo psicosocial.

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Erik Erickson

Psicoanalista de origen alemán, radicando en Estados Unidos. Realizó grandes contribuciones en psicología del desarrollo. Vivió entre los años 1902 y 1994.


Categorías de desarrollo de la identidad

Con respecto al desarrollo de la identidad, se destacan cuatro categorías principales para describir el proceso de consolidación de una identidad autónoma e independiente en un adolecente.

1. Identidad cerrada

2. Identidad difusa

3. Identidad en moratoria

4. Identidad lograda.

Si bien, en esta categorización se aborda el concepto de identidad desde un punto de vista psicológico, la reflexión filosófica en la comunidad de diálogo enriquece y acompaña el proceso decisorio en esta etapa de la vida.

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• Constituida por los valores yconsignas que los padres inculcanen sus hijos. Estas no soncuestionadas y se asumen graciasa la autoridad de los primeros.

• La identidad cerrada es aquellaque poseen los niños pequeños.Esta identidad comienza a sercuestionada alrededor de las 13años debido al desarrollo delpensamiento y a la necesidad deindividualización.

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Identidad cerrada



• Los niños expuestos desde pequeños a la comunidad de

diálogo van adquiriendo las herramientas y

desarrollando las estrategias necesarias para discutir y

dialogar con sus padres de forma razonada.

• Cuando existe receptividad para este intercambio en la

familia, la transición de la niñez a la adolescencia se ve

favorecida por un ambiente de comunicación

indispensable para llegar a acuerdos en situaciones

difíciles, así el niño comenzará a demandar más

autonomía e iniciativa propia.

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Aporte de la comunidad de diálogo en esta etapa



• Es una negación de la formación de la propia identidad. Lo que detiene la

consecución de las tareas del desarrollo.

Los casos de identidad difusa se relacionan generalmente con una familia

desintegrada (falta alguno de los padres, existe abuso de sustancias o algún

tipo de violencia). También pueden ser familias en donde los limites y

establecimiento de normas no están del todo claros (se relativizan).

Identidad difusa

El adolecente no tiene un modelo

claro al cual seguir o criticar,

afectando su aspecto psicológico,

anímico y social. Pierden interés en

su aspecto persona, no poseen

metas y suelen darse cuadros

depresivos.



Cuando un adolecente con identidad difusa participa en

una comunidad de diálogo sus posibles problemas se

ponen de manifiesto y nos da la oportunidad de intervenir a

tiempo.

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• Comienza una serie de cuestionamientos y dudas

acerca de los valores inculcados en el seno familiar y el

contexto social inmediato.

• La identidad moratoria es una etapa de crisis

constructiva, de búsqueda por construir la propia

identidad con el apoyo de adultos significativos.

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Identidad moratoria

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• En las comunidades de diálogo es frecuente la discusión

acerca de quién soy yo, cuáles son mis derechos,

cuáles son mis alternativas y opciones, cuáles son las

consecuencias de mis actos, etc.

• El adolecente va desarrollando un sentido propio del yo

dentro de un ambiente democrático.

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• Despliegue de un pensamiento

crítico y autónomo.

• El adolecente realiza sus propios

juicios sobre diversos sucesos,

forma su propia concepción de

mundo y construye sus propias

concepciones sobre la clases de

persona que quiere ser y el tipo de

mundo en que quiere vivir.

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Identidad lograda



• Dentro de la comunidad de diálogo, se pretende

propiciar el pensamiento autónomo, un modelo reflexivo

que involucre lo social y lo comunitario. Determinar las

causas de un conflicto, desarrollar argumentos que

apoyen las diferentes posturas , y a través de la

deliberación, lograr una comprensión mas amplia del

panorama que permita realizar un juicio más objetivo.

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Tareas de desarrollo de la adolescencia

• Una de las tareas más importantes que se manifiestan en laadolescencia es la elección de un medio de subsistencia parala vida (una carrera, un oficio, un negocio, etc.)

• La identidad cerrada dentro del área de la vocación semanifiesta cuando el adolescente tiene la seguridad de saberlo que quiere en este ámbito, pero no ha pasado por unaetapa de exploración de sus aptitudes y capacidades, deconfrontación de sus deseos con las oportunidades reales(con el mercado de trabajo). No ha alcanzado una identidadde moratoria en la parte vocacional. La presión del ambientefamiliar y la repetición de su modelo valórico y cognoscitivopuede favorecer este tipo de identidad.

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Vocación



• Una identidad difusa en el ámbito vocacional se manifiesta

por el desinterés en un futuro laboral. Estos adolecentes son

muy influenciables por sus pares y pueden exponerse a

situaciones de riesgo. Viven en un eterno presente.

• La comunidad de diálogo filosófico se presenta a estos

adolecentes como un espacio estable y seguro, donde las

reglas son claras y los limites están bien especificados. En el

puede explorar diferentes alternativas y con ayuda del

facilitador y sus pares, en un momento dado, ir saliendo de la

situación en la que se encuentra.

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Vocación



• Las habilidades y herramientas que se adquieren a través dela comunidad de diálogo otorgan elementos para hacer juiciosmás reflexivos, comparar alternativas, trabajar con posibleshipótesis, tener en cuenta contextos diversos antes de actuaro decidir y predecir las posibles consecuencias de la toma dedecisiones.

• Dentro del diálogo con sus pares, los adolescentes podránescuchar y comprender razones acerca de por que los padresno pueden imponer una carrera o un oficio a su hijo. Algunosestarán de acuerdo, otros no pero es a partir d la exploraciónde los mejores argumentos cuando se va a desarrollar lacapacidad decisoria reflexiva y lógica.

15

Vocación



Las tareas de desarrollo en la adolescencia comprenden una área ideológica y una

interpersonal

• Área ideológica:

1. Vocación: identificación de habilidades y destrezas que permiten tomar una decisión

acerca de la manera como ganarse la vida.

2. Análisis y reflexión de las ideas religiosas: como el adolecente analiza las ideas

religiosas con las que fue educado y estas pasan a formar parte de las suyas propias.

3. Dimensión política: rol de ciudadano dentro de un proceso social.

4. Filosofía de vida: encontrar un estilo de vida que le permita definirse a si mismo como

persona única e irrepetible.

En cada tarea dentro del área ideológica se dará un proceso similar al descrito anteriormente

con la vocación, pasando por una identidad cerrada a una en moratorio y finalmente el logro

de la identidad.

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• Área interpersonal:

1. Ideas y valores acerca de la amistad

2. Ideas y valores acerca de los roles

sexuales

3. Recreación y uso del tiempo libre

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Área interpersonal

• En la etapa de identidad cerrada, los padres escogen los amigos

del niño (por afinidad con sus padres, por el colegio en que los

inscriben, etc). Hasta cierta edad ellos determinan con quien

pueden juntarse y con quien no. En la adolescencia se determina

que tipo de personas desean elegir de amigos, ya sea por afinidad o

por rasgos de personalidad.

En la comunidad de diálogo el tema de la amistad es recurrente

y transversal a la edad. Es un lugar donde podrán explorar y

analizar el concepto de amigo, los tipos de relaciones etc. Es

importante que los padres acompañen, dialoguen y sugieran en

vez de prohibir y criticar lo que estén decidiendo los

adolescentes en su etapa de moratoria.

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Ideas y valores acerca de la amistad


Área interpersonal

• Una identidad cerrada en este ámbito es la que determina lo que debeser y que es obedecido sin cuestionar y sin reflexionar acerca deopciones y alternativas. Muchos padres de familia imponen patrones degénero desde que los niños son muy pequeños. También algunos noaprueban a las posibles parejas de sus hijos.

La comunidad de diálogo filosófico al explorar los conceptos de persona,derecho, igualdad de género y otros. Abre un mundo de posibilidades alos estudiantes que en muchos casos cuestionan los conceptos con losque crecieron. Los cambios físicos, hormonales y cognitivos que seexperimentan en la adolescencia van a propiciar una exploración abiertaen el área de los roles y de orientación sexual.

El ambiente de respeto confianza y seguridad propiciado por lacomunidad de diálogo podrá propiciar que surjan expresiones depreferencia sexuales que nuestra sociedad machista rechaza por miedo eignorancia.

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Ideas y valores acerca de los roles sexuales


Comunidad de diálogo filosófico

• Dentro de la comunidad de diálogo filosófico, sus integrantes van

haciendo realidad 3 de los objetivos más sobresalientes de la

propuesta de Filosofía para Niños:

1. El desarrollo de habilidades de pensamiento.

2. La construcción, definición y desarrollo de conceptos.

3. La exploración y consolidación de sus propios valores.

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Filosofía para niños



Las habilidades han sido ampliamente identificadas por diversos

programas. Entre ellas se cuentan la capacidad para:

• Ofrecer razones

• Dar ejemplos

• Identificar presuposiciones subyacentes

• Analizar alternativas

• Predecir consecuencias

• Realizar inferencias inductivas y deductivas.

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Habilidades de pensamiento



• Estas habilidades se van practicando al dialogar dentro del grupode pares alrededor de temas que son significativos y relevantespara la vida del adolescente. Este ofrece ejemplos y da razonespara fundamentar sus ideas y sus puntos de vista. Cuando haydesacuerdos se ve obligado a analizar la evidencia que algúncompañero le presenta (contra ejemplo) y transformar su manera dever las cosas a la luz de razones convincentes o a buscar nuevasformas de sustentar lo que piensa.

• Otra habilidad importante es la capacidad de escuchar al otro, tratarde entender lo que me esta diciendo es algo que se vadesarrollando gradualmente en la comunidad de diálogo.

• Dicha habilidad es inseparable de la dimensión de respeto ytolerancia hacia puntos diferentes al mío que se desarrolla alinteractuar con mi grupo de pares al discutir temas de importancia.

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En la comunidad de dialogo la actitud es de escucha y

comprensión.

La meta es construir conocimiento juntos.

Las contradicciones se identifican y se resuelven.

Las inferencias deben estar bien fundamentadas.

Se busca la validez del pensamiento hipotético

deductivo.

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• Este objetivo se da de manera natural durante el

intercambio del diálogo. Los conceptos filosóficos

desempeñan un papel fundamental.

• Al contextualizar, ejemplificar y aplicar a las realidad de

los conceptos discutidos, el adolecente los va puliendo y

afinando al mismo tiempo que le va dando sentido a su

propia experiencia. La construcción paulatina de un

proyecto personal y social es uno de los productos mas

importantes del trabajo de la comunidad de diálogo

filosófico.

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La construcción, definición y desarrollo de conceptos.



• Preguntas como ¿quién soy yo?, ¿qué quiero?,

¿hacia donde voy? ponen al adolescente en una

identidad de moratoria y el ir encontrando posibles

respuestas lo acerca a una identidad lograda.

• La comunidad de diálogo filosófico propicia la

construcción de significados alrededor de estas

preguntas y ayuda en la interacción con sus pares a ir

dándoles respuestas.

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La construcción, definición y desarrollo de conceptos.



• Los conceptos filosóficos son abiertos y difíciles de

definir con claridad, son controversiales y relevantes

para la experiencia de todo ser humano y no tienen una

edad determinada en que pierdan su importancia.

• El proceso de dialogo desencadenado por estos

conceptos obliga al adolescente a ejercitar y pulir sus

habilidades de razonamiento y a consolidar una reflexión

acerca de sus valores que le servirán de guía en su

comportamiento como individuo y como ciudadano.

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La exploración y consolidación de sus propios valores.



• Responde a dos preguntas:

1. ¿Qué tipo de persona quiero ser?

2. ¿En qué tipo de mundo quiero vivir?

El diálogo dentro de la comunidad exige al adolecente la

conciencia de la necesidad de congruencia entre el

pensar, el decir y el hacer.

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Dimensión ética



• Al ir desarrollando su proyecto personal y social el

adolescente va consolidando su identidad como individuo y

también una conciencia de formar parte de un conglomerado

más amplio que es el género humano. Comprende que

existen problemas que no le afectan directamente pero que

son consecuencia de como el ser humano actúa (las guerras,

el hambre, la pobreza, etc.)

• El trabajo de la comunidad de diálogo enfatiza la necesidad

de pensar globalmente pero actuar localmente. Como el

adolecente puede actuar en su entorno próximo (un sentido

de agencia, de capacidad de acción ).

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Concepto de democracia y justicia social



• El perfil del facilitador dentro de la comunidad de diálogo

filosófico esta caracterizado por un gran respeto hacia

las personas con las que trabaja y a sus procesos

cognitivos, emocionales y morales.

• Debe ser pedagógicamente fuerte y filosóficamente

humilde.

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El facilitador



Tiene la responsabilidad de asegurar que el proceso de

diálogo se de con respeto a las diversas opiniones

expresadas. Que no existan ni burlas ni humillaciones, que

se respeten los turnos para hablar y apoyando y alentando

a quienes no son muy buenos para expresar sus ideas.

Durante las discusiones debe dejar en suspenso sus

convicciones y lograr que crezcan y se desarrollen las

convicciones de los demás.

30

El facilitador


El papel de la comunidad de diálogo en la

formación de la identidad del adolecente

comunidad de indagación e identidad adolescente

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