columbia abril 2015

ABRIL 2015ABRIL 2015

COLUMBIACOLUMBIACABALLEROS DE COLÓN

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CABALLEROS DE COLÓN

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A R T Í C U L O S

Junípero Serra: Héroe de la evangelizaciónEl Papa Francisco pronto canonizará al valiente fraile quefundó las primeras misiones españolas en California.POR MONSEÑOR FRANCIS J. WEBER

‘Traer a Cristo al pueblo’Una entrevista con el Arzobispo José Gómez acerca de lavida y el legado del Beato Junípero Serra.POR ALTON J. PELOWSKI

Cultivar la viña del SeñorLos Caballeros han respondido con generosidad a la iniciativa del Consejo Supremo en apoyo a las vocacionesreligiosas.POR JERRY CIRCELLI

La sabiduría del sacerdoteLa formación intelectual de los seminaristas debe basarseen el discipulado cristiano y en la fidelidad a la Iglesia.POR CARDENAL GERHARD L. MÜLLER

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D E P A R T A M E N T O S

Construyendo un mundo mejorLa próxima canonización del BeatoJunípero Serra es un importante su-ceso para la Iglesia en América.POR CARL A. ANDERSON

Aprender sobre la fe, Vivir la feLos padres pueden ayudar a sus hijosa tener el valor de adoptar la voca-ción del matrimonio y la familia.POR EL ARZOBISPO WILLIAM E. LORI

Padres Para Siempre

Construyendo la Iglesia Doméstica

Año de la Vida Consagrada

Caballeros en Acción

Noticias de los Caballeros de ColónLa Orden otorga $400,000 dólarespara ayuda humanitaria en Ucrania• Atletas de las Olimpiadas Especia-les participan en mini combinadode fútbol • La ampliación del Semi-nario de Roma incluye un vitral delPadre McGivney • Caballeros deColón lanza aplicación de membre-sía para teléfonos inteligentes • Seestrena documental sobre San JuanPablo II en la TV nacional

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Se observa una estatua del Beato Junípero Serra afuera de la Basílicade la Misión de San Juan Capistrano en California.

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EDITORIAL

EL 26 DE ABRIL, la Iglesia va a ce-lebrar la Jornada Mundial de la Ora-ción por las Vocaciones, que se festejaanualmente el cuarto domingo dePascua, conocido también como elDomingo del Buen Pastor. El PapaPablo VI fue el primero en iniciar estacelebración en 1963, pero su obje-tivo, por supuesto, no era nuevo.Conmovido de piedad al ver a lasmultitudes, Jesús dijo «La cosecha esabundante, pero los trabajadores sonpocos. Rueguen al dueño de los sem-brados que envíe trabajadores para sucosecha» (Mt 9, 37-38, Lc 10,02).La celebración de la Jornada Mun-dial de la Oración por las Vocacionesde este año es particularmente signi-ficativa ya que ocurre durante el Añode la Vida Consagrada, invocado porel Papa Francisco. Al inaugurar esteaño especial en noviembre de 2014,el Papa escribió “Pido a todos los cris-tianos que sean cada vez más cons-cientes del don que representa lapresencia de nuestros hombres y mu-jeres consagrados, herederos de losgrandes santos que han escrito la his-toria del cristianismo.”Desde hace mucho, los Caballerosde Colón y sus familias han expresadosu apoyo a sacerdotes y religiosas, nosólo rezando al “Señor de la cosecha”,sino de muchas otras maneras. Ade-más de recibir el nombre de “el brazoderecho fuerte de la Iglesia”, los Ca-balleros viven orgullosamente el lemade “En solidaridad con nuestros obis-pos y sacerdotes”. Y por medio debecas e iniciativas como el Programade Reembolso de Apoyo a las Voca-ciones, la Orden proporciona unapoyo moral y económico significa-tivo a hombres y mujeres durante suformación.Sin embargo, aun más esencial quelos programas de vocaciones patroci-

nados por el consejo, está el testimoniode amorosas familias que practicanconsistentemente su fe católica. SanJuan Pablo II lo expresó de la manerasiguiente: “ la familia que está abiertaa los valores transcendentes, que sirvea los hermanos en la alegría, que cum-ple con generosa fidelidad sus obliga-ciones y es consciente de su cotidianaparticipación en el misterio de la cruzgloriosa de Cristo, se convierte en elprimero y mejor seminario de vocacio-nes a la vida consagrada al Reino deDios.” (Familiaris Consortio, 53)Así, Caballeros de Colón ayuda aimpulsar una cultura de las vocacionespor su naturaleza misma como orga-nización fundada por un párroco paraproteger y promover la vida familiarcatólica. Cuando San Juan Pablo IIconvocó un Congreso Internacionalpor las Vocaciones en 1981, la Ordenera uno de los dos únicos grupos lai-cos representados en él. El otro, SerraInternational, ha hecho mucho porpromover las vocaciones al sacerdociodesde que se fundó en Seattle, Wash.,en 1953, y ha colaborado con Caba-lleros de muchas formas en el trans-curso de los años. Los Serranos toman su nombre delBeato Junípero Serra, el misionerofranciscano conocido como el Apóstolde California. Este número de Colum-bia presenta varios artículos sobre elPadre Serra a la luz del anuncio de queserá canonizado durante la visita apos-tólica del Papa Francisco a EstadosUnidos en septiembre. Cuando pen-samos en la historia católica del con-tinente americano, este eventoproporciona aun más razones para re-conocer la aportación vital de sacerdo-tes y religiosas a la Iglesia.♦

ALTON J. PELOWSKIEDITOR

Una Cultura de las Vocaciones

COLUMBIAPUBLICADORCaballeros de Colón

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FUNCIONARIOS SUPREMOSCABALLERO SUPREMO

Carl A. AndersonCAPELLÁN SUPREMO

Mons. William E. Lori, S.T.D.DIPUTADO CABALLERO SUPREMO

Logan T. LudwigSECRETARIO SUPREMO

Charles E. Maurer Jr.TESORERO SUPREMO

Michael J. O’ConnorABOGADO SUPREMO

John A. Marrella________

EDITORIALEDITOR

Alton J. Pelowski

SUBDIRECTOR

Andrew J. Matt

EDITOR ADJUNTO

Patrick Scalisi

TRADUCTORES

Centro Angloamericano de Cuernavaca S.C.Enid Muñoz

El Padre Michael J. McGivney (1852-90)— Apóstol de los jóvenes, protector de la vidafamiliar cristiana y fundador de los Caballeros

de Colón, intercede por nosotros.________

EN CONTACTO CON NOSOTROSCORREO REGULAR:COLUMBIA

1 Columbus PlazaNew Haven, CT 06510-3326

TELÉFONO:203.752.4398

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¿SE MUDA?Notifique a su Consejo local. Envíe su nueva dirección a: Caballeros de Colón, Dpto. de Registro de Miembros,

PO Box 1670 New Haven, CT 06507-0901

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Copyright © 2015Todos los derechos reservados.

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EN LA PORTADAEl Beato Junípero Serra representado con la

misión histórica de San Carlos, también conocida comode Carmelo, en el fondo.

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CONSTRUYENDO UN MUNDO MEJOR

Un misionero excepcional La próxima canonización del Beato

Junípero Serra es un importante suceso para la Iglesia en América

por Carl A. Anderson, Caballero Supremo

LOS CATÓLICOS COMPROME-TIDOS con la visión de la herencia es-piritual común del HemisferioOccidental de San Juan Pablo II, quepuso de relieve en su exhortación apos-tólica Ecclesia in America, recibieroncon júbilo el anuncio de que el PapaFrancisco pronto canonizará al BeatoJunípero Serra.El fundador de las nueve primeras de

las 21 misiones a lo largo de la costa deCalifornia durante el Siglo XVIII, elPadre Serra, fue descrito por un con-temporáneo como “entusiasta, casto,humilde, pobre y obediente, con todasestas virtudes igualmente al más altogrado…(En el momento de su muerte)ninguna palabra podía expresar eldolor de los indígenas de esa misiónque llamaron a nuestro venerable padreun hombre santo, un ángel enviadopor Dios para aliviarlos”.El Beato Junípero Serra se volvió

tema de controversias sólo reciente-mente debido a que algunos alegan quesu trato hacia el pueblo nativo era opre-sivo. Sin embargo, varios hechos siguensiendo indiscutibles.Primero, después de 200 años de co-

lonización en Hispanoamérica, el pue-blo nativo representaba la mitad de lapoblación, mientras que en el este delMississippi, en el territorio anglófono,el 6 por ciento de la población siguiósiendo nativa norteamericana. Y comoexplicó el historiador Steven W. Hac-kel, en California en el periodo poste-rior a las misiones españolas “nadapodía preparar” al pueblo nativo “parala brutalidad de los angloamericanos

que llegaron a la región durante losaños 1840 y 1850. En 1769, la pobla-ción indígena que vivía en Californiaera de 310,000 y para 1854, despuésde la fiebre del oro y el establecimientodel régimen estadounidense en Califor-nia, dicha población se redujo a50,000.No puede hacerse responsable a Ju-

nípero Serra de este resultado. La co-lonización de California erainevitable; la contribución del PadreSerra a este suceso fue providencial.En esta misma edición de Columbiasugerimos por qué es así, por qué elPadre Serra se entiende mejor comoun gran defensor y protector del pue-blo nativo y por qué es correcto que elPapa Francisco canonice a este granmisionero (ver página 8).Al acercarnos a la canonización del

Beato Junípero Serra en septiembre,debemos recordar otras dos realidadeshistóricas. Primero, como afirmó Hac-kel posteriormente, “Aunque Serrasigue siendo excepcional entre sus paresfranciscanos, su práctica del Catoli-cismo era típica de los miles de misio-neros católicos que llegaron a Américaa principios del periodo moderno”.Por lo tanto, los intentos para deni-

grar los logros y la santidad de este granmisionero también ponen en duda losesfuerzos similares de misioneros cató-licos en México, en el sureste de Esta-dos Unidos e incluso en Filipinas.También es importante que reconoz-

camos un prejuicio cultural que data detiempo atrás: lo que hoy los historiado-res llaman la “Leyenda Negra”. En su

libro “Árbol de Odio”, el Profesor PhilipWayne Powell escribió, “La premisa bá-sica de la Leyenda Negra es que los es-pañoles se han mostrado en la historiacomo excepcionalmente crueles, into-lerantes, tiránicos, oscurantistas, vagos,fanáticos, avariciosos y traicioneros; esdecir, que se diferencian de tal modode los demás pueblos en estas caracte-rísticas que los españoles y la historiade España deben ser vistos y compren-didos en términos que no son emplea-dos habitualmente para describir einterpretar a otros pueblos”.Aunque aquí no podamos analizar

de manera adecuada las diversas di-mensiones de la Leyenda Negra, unejemplo que ofrece el Profesor Powellsugiere cómo funciona esta predisposi-ción: “El asesinato de indígenas porparte de los españoles se convirtió en‘atrocidades’ o en ‘sanguinario extermi-nio’; pero cuando los ingleses llevarona los irlandeses a la muerte por miles ensus propios pantanos o los mataronbrutalmente después de rendirse, sellamó ‘el problema irlandés’”.Hay muchas cosas en juego en la

próxima canonización del Beato Juní-pero Serra que afectarán el futuro delCatolicismo, no sólo en Estados Uni-dos, sino también en el Hemisferio Oc-cidental. Quizás es la razón por la queel Padre Francisco, el primer Papa denuestro hemisferio, tomó esta valienteiniciativa.

¡Vivat Jesus!


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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

UNO DE LOS mejores programaspara promover las vocaciones sacerdo-tales en la Arquidiócesis de Baltimore sellama “Autopistas y Senderos” Las pare-jas casadas en toda la arquidiócesisabren amablemente su hogar a los hom-bres jóvenes que están pensando en unavocación al sacerdocio. Van acompaña-dos de sus párrocos y el director de vo-caciones, quienes después del almuerzocomparten la historia de su vocación. Amenudo me uno para dar una cortacharla y después invitamos a los jóvenesa hacer preguntas. Disfruto muchoestas sesiones porque conozco muchosposibles seminaristas y porque tambiéndisfruto de conocer a estas familias ca-tólicas tan maravillosas.

Cuando concluyó una de estas sesio-nes el sacerdote me dijo, “Sabe, si la vo-cación para el matrimonio y la familiaes sana, todas las demás vocaciones enla Iglesia serán buenas”. Este sacerdoteacertó. Las vocaciones sacerdotales y re-ligiosas a menudo provienen de hoga-res fieles, saludables, generosos yfelices. Al reflexionar acerca de los co-mentarios del sacerdote me pregunté amí mismo: ¿Qué más podemos hacerpara animar la vocación al matrimonioy la familia?

FORJANDO FIDELIDADEn otras épocas se asumía que los jóve-nes debían casarse. Hoy, la situación esdiferente; muchos jóvenes aplazan elmatrimonio de manera indefinida. Mu-chas parejas no casadas viven juntasmientras que otros jóvenes solteros seconforman con andar con unos y otros.

No se trata sólo de retrasar el matrimo-nio hasta que la situación económicaesté en condiciones o hasta que tengauna carrera segura. El problema esmucho más profundo.

Para algunos se trata de la decisiónde no vivir como papá y mamá, ya queson muchos los jóvenes que crecieronen familias separadas por el divorcio.Para otros, la vida en casa fue una ex-periencia de infelicidad crónica, por loque decidieron vivir solos. Otros másprovienen de hogares felices pero nopudieron resistir la atracción que ejer-cía una cultura alérgica a los compro-misos permanentes. Cualquiera que seala razón, muy pocos jóvenes se casan yla cantidad de matrimonios sacramen-tales va en declive.

Al igual que las vocaciones sacer-dotales y religiosas, la vocación almatrimonio y la familia muy a me-nudo se fomentan en un hogardonde los padres muestran continua-mente a sus hijos lo que son la fe, lafelicidad y el amor mutuo. El amorfiel, feliz y desinteresado no es algoque los padres puedan sencillamenteponerse como un par de guantes. No,este tipo de amor proviene de lo másprofundo del corazón. Muestra nosólo una forma habitual de hablar yactuar, sino una conformidad internacon el amor de Cristo.

Los matrimonios que irradian la ale-gría del Evangelio son aquellos cónyu-ges que comparten de manera personaly profunda el amor de Cristo por laIglesia. Mientras más compartan esteamor esposos y esposas, más se amarán

mutuamente. Asimismo, su amormutuo será un modelo para sus hijos dela atracción por el Evangelio, el enamo-rarse de Dios y el expresar y compartirdicho amor en la vocación del matri-monio y la familia.

Estoy consciente de que hablar acercadel matrimonio en estos términospuede parecer irreal. Después de todo,las parejas casadas enfrentan una grantensión y presión. Es inevitable que lasparejas discrepen y discutir sobre mu-chas cosas, especialmente lo que esmejor para sus hijos. Añada a esto la en-fermedad, los problemas económicos yel desgaste de la rutina diaria, y no sepuede esperar que ninguna pareja sólosonría ante las dificultades a las que lasenfrenta la vida.

No obstante, en medio de estos desafíos la belleza perdurable del amorde autoentrega se prueba a sí mismo. Eldon de Jesús de sí mismo se revelócuando murió por nosotros en la cruz.El amor mutuo de una pareja resplan-dece cuando se pone a prueba. La be-lleza de su amor se forja mediante sumutua fidelidad. Los padres moldeanesta fidelidad para sus hijos cuando en-frentan los problemas de la vida con pa-ciencia, comprensión, sabiduría ybondad. A través de su testimonio ayu-dan a sus hijos a abrirse al amor que esmás que un amor pasajero, un senti-miento o una forma de satisfacer laspropias necesidades.

Modelos de amor fielLos padres pueden ayudar a sus hijos a tener

el valor de adoptar la vocación del matrimonio y la familia

por el Arzobispo William E. Lori, Capellán Supremo


Ofrecidas ensolidaridad con elPapa Francisco

INTENCIONES DEL

SANTO PADRE

GEnErAL: Para que las personasaprendan a respetar la creación ya cuidarla como don de Dios.

miSiOnAL: Para que los cristia-nos perseguidos sientan la presen-cia reconfortante del Señorresucitado y la solidaridad detoda la iglesia.

EL HOMBRE CATÓLICO DEL MES

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APRENDER SOBRE LA FE, VIVIR LA FE

UnA rEVOLUCión DE AmOrSin lugar a dudas nuestra cultura envíaun mensaje contrario. nuestros jóvenesson bombardeados diariamente con elmensaje de que la sexualidad simple-mente debe disfrutarse e incluso explo-tarse y no está reservada para elmatrimonio. Se dice que el amormutuo, fiel y exclusivo de la pareja ca-sada – un amor abierto a la vida nueva– es algo irreal del pasado, ya que hoylos jóvenes son supuestamente incapa-ces de abstinencia sexual.

El Papa Francisco está en desacuerdocon este punto de vista degradante y

cínico. En la Jornada mundial de laJuventud en río de Janeiro en 2013dijo: “Hay quien dice que hoy el ma-trimonio está pasado de moda. En lacultura de lo provisional, de lo rela-tivo, muchos predican que lo impor-tante es ‘disfrutar el momento’, que novale la pena comprometerse para todala vida, tomar opciones definitivas,‘para siempre’”.

El Santo Padre continuó, “Yo, encambio, les pido que sean revoluciona-rios, les pido que vayan contracorriente;sí, en esto les pido que se rebelen contraesta cultura de lo provisional… que cree

que ustedes no son capaces de amar ver-daderamente. Yo tengo confianza en us-tedes, jóvenes, y pido por ustedes.Atrévanse también a ser felices”.

El Papa Francisco hace un llamado alos padres a infundir a sus hijos la con-fianza y ánimos que necesitan para “ircontracorriente”, para adquirir la fe, lasantidad y la madurez necesarias paravivir el compromiso permanente delmatrimonio de forma feliz, generosa yde auto entrega. Con el amoroso apoyode la iglesia, los padres pueden infun-dir a sus hijos el indispensable “valorde ser felices”.♦

ViLmOS APOr nACió el 29 de fe-brero de 1892, el séptimo de ocho hijosde un barón y una condesa en la regiónde Transilvania (actualmente Sighişoara,rumania). Un niño alegre y trabajador,Apor recibió en casa una sólida educa-ción católica.

Educado por Jesuitas, Apor fue un es-tudiante destacado y en la adolescenciadiscernió una vocación al sacerdocio.Después de sus estudios de teología eninnsbruck, Austria, fue ordenado en1915, y se le asignó a una parroquia enGyula, Hungría, donde sirvió durantelos siguientes 25 años.

Durante la Segunda Guerra mundialy la Gran Depresión, el Padre Apor creórelaciones tanto con líderes religiososcomo con civiles y ayudó en los esfuer-zos de auxilio y recuperación a favor delos refugiados, los desempleados y las fa-milias necesitadas. En medio de suarduo programa de trabajo diario, alPadre Apor se le podía encontrar confrecuencia orando de rodillas ante el ta-bernáculo. A pesar de sus antecedentesaristócratas, el Padre Apor llegó a ser co-nocido como el “párroco de los pobres”.

En 1941 el Padre Apor fue nombradoObispo de Győr. Ante la persecución

nazi durante la guerra, dio refugio a ju-díos y denunció públicamente su depor-tación a los campos de la muerte.

Cuando el ejército soviético llegó aGyőr el Viernes Santo de 1945, elObispo Apor reunió a cientos de refu-giados en su amplio sótano. Soldadosborrachos se acercaron a la residenciadel obispo buscando mujeres para que“pelaran patatas” en sus barracas. Altoe imponente, el Obispo Apor se negóa dejarlos entrar. “¡Fuera! ¡Fuera deaquí!”, dijo. Le respondieron con dis-paros. Las mujeres se salvaron, pero elLunes de Pascua, el 2 de abril, el PadreApor murió a causa de las heridas. Fuebeatificado el 9 de noviembre de1997.♦

Beato Vilmos Apor(1892-1945)

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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

TOP: Photo by M

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BOTTOM: Photo by Tom Serafin

A MEDIDA QUE el violento con-flicto en Ucrania continúa creando ungrave desastre humanitario durante loshelados meses de invierno, Caballerosde Colón está proporcionando$400,000 dólares a programas de ayudaauspiciados en ese país por la IglesiaCatólica.El 20 de febrero el Papa Francisco

aseguró a los obispos romano y griegode Ucrania, durante su visita ad limina,que “la Santa Sede está de su lado” y losexhortó “a ser atentos con los pobres ytenerles consideración”.La donación de los Caballeros de

$200,000 dólares fue enviada al Arzo-bispo Mayor Griego-Católico Ucra-niano Sviatoslav Shevchuk y alArzobispo Católico Romano Mieczy-sław Mokrzycki para ayudar a las co-munidades católicas en Ucrania. Lasdonaciones se usan para ayuda huma-nitaria, incluyendo proyectos que ali-mentan y albergan a niños sin hogar yrefugiados que viven en las calles de laciudad capital Kiev.

El Caballero Supremo Carl A. An-derson dijo, “Demasiado a menudo elconflicto en Ucrania se discute pura-mente en términos militares o geopolí-ticos, mientras que los más vulnerablesy marginados – los jóvenes y los viejos,los pobres, los enfermos y el crecientenúmero de familias refugiadas – soncasi invisibles para el mundo exterior.”

Los Caballeros de Colón comenza-ron a trabajar en Ucrania por invitaciónde los dirigentes de la Iglesia local en2005. Desde que se estableció la pre-sencia formal de la Orden en 2013, laOrden ha establecido hasta ahora sieteconsejos y ha aumentado hasta contarcon más de 300 miembros de C de Cen Ucrania.♦

La Orden otorga $400,000 dólares para ayuda humanitaria en Ucrania

Una mujer carga una bolsa con ayuda humanitaria frente a un punto de entrega en el poblado deDebaltseve al este de Ucrania el 6 de febrero.

LOS CABALLEROS DE COLÓN copatrocinaron unmini “combinado” de fútbol el 21 de febrero en Indianá-polis e invitaron a los atletas de las Olimpiadas Especialesa experimentar una serie de prácticas y actividades similaresa aquéllas a las que se someten los atletas jóvenes que par-ticipan de manera simultánea en el Combinado de Talentode la NFL.El guardia de línea ofensiva de los Potros de Indianápolis

Joe Reitz y el ex receptor abierto de los Potros John Stande-ford dirigieron una clínica en el interior del campo de entre-namiento de los Potros. Trabajaron con unos 30 atletas delas Olimpiadas Especiales y un número similar de voluntariosque incluía a Caballeros de Colón, Atletas Católicos porCristo, así como atletas, entrenadores y funcionarios de laUniversidad Mariana.Los participantes enfrentaron fríos glaciales y una nevada

para completar las actividades como las del Combinado dela NFL, la carrera de 40 yardas y las prácticas de agilidad.Los atletas también jugaron un juego de tocho bandera en-cabezado por Reitz and Standeford.Como “Principal Patrocinador de los Juegos Mundiales”,

la Orden ha comprometido $1.5 millones de dólares en losJuegos Mundiales de Olimpiadas Especiales en Los Ángelespara ayudar a cubrir los costos de transporte de los atletas,su alojamiento y sus alimentos.♦

Atletas de las Olimpiadas Especiales participan en mini combinado de fútbol

Un atleta de las Olimpiadas Especiales sonríe mientras corre con unbalón durante un juego de tocho bandera en el mini combinado de fútbolde las Olimpiadas Especiales auspiciadas por C de C en Indianápolisel 21 de febrero.


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NOTICIAS DE LOS CABALLEROS DE COLÓN

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LA ADICIÓN DE un nuevo edificioa la Pontificia Universidad Norteame-ricana en Roma cuenta con un vitraldel fundador de Caballeros de Colón,el Venerable Michael McGivney – unode los dos sacerdotes de EE.UU. repre-sentados en la nueva capilla.El Cardenal Pietro Parolin, Secreta-rio de Estado del Vaticano, inauguró eledificio el 6 de enero, el día de la fiestade la Epifanía. La nueva instalacióncuenta con oficinas más accesibles, es-pacios para reunión, aulas y salas aisla-das para prácticas de homilía y Misa.El edificio incluye la nueva Capillade San Juan Pablo, que contiene vitra-les del Sagrado Corazón, el inmacu-lado Corazón de María, San JuanPablo II, Santa Teresa de Calcuta, elArzobispo Fulton Sheen y el PadreMcGivney.Caballeros de Colón ha brindadoapoyo para la Universidad Norteame-ricana desde 1982, incluyendo millo-nes de dólares en becas. El CaballeroSupremo Carl A. Anderson y Dorian,su esposa, recibieron el Premio del Rec-tor de la escuela en 2008.♦

La ampliación del Seminario de Romaincluye un vitral delPadre McGivney

Se estrena documental sobre San JuanPablo II en la TV nacional

UN NUEVO DOCUMENTAL co-producido por C de C sobre San JuanPablo II y su relación con Norte ySudamérica se transmitirá este mes enlas redes nacionales de televisión.

Juan Pablo II enAmérica: Uniendo unContinente, exploracómo el papado deJuan Pablo II dejó unahuella indeleble en elContinente Ameri-cano. Impulsado porsu singular convicciónde un “ContinenteAmericano Unido”bajo el patronazgo deNuestra Señora deGuadalupe, los viajespapales de Juan Pablo II de Argentinaa Alaska generaron una asistencia ma-siva, moldearon a toda una generación

y finalmente cambiaron el curso de lahistoria.Narrada por el actor Andy García, lapelícula presenta imágenes de archivoinéditas y un análisis detallado de per-

sonalidades incluyendoal Cardenal Seán P.O’Malley de Boston, elCaballero SupremoCarl A. Anderson, Ge-orge Weigel el biógrafode Juan Pablo II y el exvocero del Vaticano Joaquín Navarro-Valls.Los espectadores sesentirán tanto intriga-dos como conmovidospor el marco sin prece-dentes que el docu-

mental presenta para permitircomprender a una de las mayores figu-ras de nuestros tiempos.♦

Caballeros de Colón lanza aplicación demembresía para teléfonos inteligentes

CABALLEROS DE COLÓN lanzóuna aplicación gratuita para teléfonosinteligentes en plataformas de Androidy Apple iOS que muestran lo que ofrecela Orden a los hombres católicos y a susfamilias. La aplicación es también unagran forma para que los miembros ac-tuales se mantengan al corriente acercade las iniciativas de la Orden.Mediante una perspectiva general dela obra de la Orden para brindar segu-ridad a las familias, así como sus activi-dades caritativas y de la Iglesia, laaplicación “Caballeros de Colón: Únetea nosotros” es una forma concisa yatractiva de compartir con los prospec-tos las buenas obras y la protección deun seguro de primera calidad que lamembresía de C de C hace posible.La aplicación está disponible paradescargarla de manera gratuita a travésde iTunes y de la tienda de GooglePlay.♦


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Un año antes de beatificar a Fray Junípero Serra en1988, San Juan Pablo II realizó una peregrina-

ción a la tumba del sacerdote franciscano en la Misiónde San Carlos Borromeo en Carmel, California. En ellugar de la antigua sede misionera de Serra, el Papa re-flexionó acerca del impacto histórico del testimoniocristiano del fraile.

“En los momentos decisivos en los asuntos huma-nos, Dios eleva a ciertos hombres y mujeres a los queimpone papeles de importancia determinante para elfuturo desarrollo tanto de la sociedad como de la Igle-sia”, dijo el Papa. “Nos regocijamos aún más cuandosus logros van acompañados con una vida santa querealmente puede llamarse heroica. Es el caso de Juní-pero Serra, a quien la providencia de Dios destinó aser el Apóstol de California”.

En enero el Papa Francisco anunció que canonizará aSerra durante la visita del Santo Padre a Estados Unidosen septiembre. Ahora que la Iglesia se prepara para cele-brar este evento, es una oportunidad para redescubrir lavida y la misión de un gran pionero de la evangelizacióncatólica y abordar algunas de las controversias relaciona-das con el legado de Serra.

DE MALLORCA A MÉXICOAntes de pasar la segunda mitad de su vida en la NuevaEspaña, Junípero Serra pasó sus primeros 35 años devida en la isla española de Mallorca. Nacido en el senode una familia de granjeros el 24 de noviembre de 1713,Serra fue criado en el poblado de Petra y asistió a unaescuela franciscana local. A los 18 años de edad se unióa la Orden Franciscana y tomó el nombre de Junípero,en honor a uno de los primero compañeros de SanFrancisco de Asís.

Conscientes de su talento para la enseñanza, los su-periores de Serra lo seleccionaron como profesor. Fueordenado a los 25 años de edad y se convirtió en pro-fesor de teología cinco años más tarde en la Universi-dad Luliana, en la ciudad capital de Palma deMallorca. Su elocuencia y su exaltada sinceridadpronto atrajeron muchos oyentes tanto en las iglesiascomo en el salón de clase.

Durante su formación académica el joven frailese conmovía cuando leía acerca de los misionerosen el Nuevo Mundo. A los 35 años de edad FrayJunípero respondió al llamado que desde añosatrás ardía en su corazón y solicitó permiso paraconvertirse en misionero. En cuestión de meses,en 1749 Serra se encontraba en un barco rumboa México. Al desembarcar en Veracruz decidióhacer a pie el viaje de 250 millas a la Ciudad deMéxico. En el camino su pierna se hinchó debidoa un piquete de insecto, una herida que lo asedia-ría por el resto de su vida. Después de un viaje do-loroso, llegó a la capital y celebró una Misa deacción de gracias en el santuario de Nuestra Se-ñora de Guadalupe.

Serra recibió entonces un intenso entrenamientomisionero y fue enviado a las misiones de la SierraGorda, las montañas del norte de la Ciudad de Mé-xico. Después de aprender la lengua nativa tradujooraciones y el catecismo y también enseñó la fe a tra-vés de ricas celebraciones litúrgicas. Durante esaépoca también trabajó duro para mejorar las condi-

Junípero Serra:Héroe de

la evangelizaciónEl Papa Francisco pronto canonizará al valiente fraile

que fundó las primeras misiones españolas en California

por Monseñor Francis J. Weber

Un grabado en madera del Siglo XVIII de la primera bio-grafía de Junípero Serra describe al fraile rodeado de nativosnorteamericanos.


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EL 25 DE SEPTIEMBRE de 1988 San Juan Pablo II beatificóa Junípero Serra (1713-1784), el fraile franciscano español quefundó las primeras nueve de las 21 misiones españolas en Cali-fornia, de San Diego a San Francisco. En enero pasado el PapaFrancisco anunció que canonizaría al Beato Junípero durante suvisita apostólica a Estados Unidos en septiembre.El Arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles habló reciente-

mente con el editor de Columbia, Alton J. Pelowski, acerca delBeato Junípero Serra y de la próxima canonización. El autorde Hombres de corazón valiente: La virtud de la fortaleza en lavida sacerdotal (2009) e Inmigración en el futuro de Estados Uni-dos de América: Renovando el alma de nuestra nación (2013), elArzobispo Gómez, fue instalado como Arzobispo de Los Án-geles el 27 de febrero de 2011. Es miembro del Consejo de la

Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles 2540, en Los Án-geles, California.COLUMBIA: Cuando el Papa Francisco canonice al Beato Ju-

nípero Serra en septiembre, elevará a los altares a un hombre alque llamó “el evangelizador del Oeste de Estados Unidos”, yque también es conocido como el “padre fundador” de Califor-nia. ¿Cuál es el significado de la canonización de Serra para loscatólicos en América?ARZOBISPO GÓMEZ: Considero que el Beato Junípero Serra es

un gran ejemplo para los católicos. Dedicó su vida a la misión dela evangelización, a llevar las buenas nuevas del Evangelio a Amé-rica, especialmente al pueblo de California. Comprendió que elpropósito de la Iglesia es ayudarnos a crecer como personas hu-manas y responder al llamado de Dios: amar a Dios y al prójimo.

‘TRAER A CRISTO AL PUEBLO’Una entrevista con el Arzobispo José Gómez acerca de la vida y el legado del Beato Junípero Serra

ciones de vida entre los indígenas introduciendo la labranza, lasartesanías y el comercio. Serra seguiría estos métodos – que ya seusaban desde hacía dos siglos – al fundar las misiones de Cali-fornia. Cuando, ocho años más tarde, fue llamado de regreso ala Ciudad de México, la mayoría de los indígenas se habían con-vertido en practicantes católicos y sus perspectivas económicashabían mejorado. Durante los siguientes nueve años Serra sirviócomo administrador y predicó en misiones en todo el país, via-jando más de 5,000 millas a pie.

En 1767, cuando el Rey Carlos III expulsó repentinamente a laSociedad de Jesús de España y sus colonias, Serra fue nombrado pre-sidente (administrador) de las misiones jesuitas huérfanas en Baja Ca-lifornia. Muy pronto después de su llegada se le informó de los planesde España para salvaguardar la costa de Alta California estableciendomisiones de San Diego a Monterey. Era la oportunidad que Serratanto había esperado y por la que tanto había orado –la de plantarla fe en tierras vírgenes–, y de inmediato se ofreció como voluntariopara “erigir el sagrado Estandarte de la Cruz en Monterey”.

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Una pintura al óleo muestra una vista panorámica de la Misión de San Gabriel alrededor de 1832, con viviendas nativas norteamericanas en primer plano.

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EL APÓSTOL DE CALIFORNIAA principios de 1769 el Padre Serra se estableció con excelenteánimo, aunque su pierna estaba infectada y tuvo que ser transportadoen mula. Cuando llegó a San Diego, el sitio de su primera misiónen Alta California, Serra estaba jubiloso. Sin embargo, la perspectivainmediata era sombría. Habían muerto de escorbuto dos docenasde navegantes y soldados y había pocas provisiones. Serra escribió,“Que aquellos que vengan aquí como misioneros no imaginen quellegan con cualquier otro propósito que el de soportar dificultadespor el amor de Dios y por la salvación de sus almas”.Durante los 15 años restantes de su vida el incansable fraile con-

tinuó viviendo de acuerdo con su lema: “Siempre adelante, nuncahacia atrás”. Entre 1769 y 1782 Serra trabajó junto con las autori-dades militares españolas para fundar las primeras nueve de las 21misiones que llegaron a establecerse en California: San Diego, SanCarlos Borromeo, San Antonio, San Gabriel, San Luis Obispo, SanFrancisco, San Juan Capistrano, Santa Clara y San Buenaventura.En principio, “la cruz y la corona” debían trabajar en armonía por

la evangelización y la civilización de los indígenas. Sin embargo, enla práctica Serra se enfrentó en repetidas ocasiones con los goberna-dores militares a causa del mal trato y explotación de los indígenas.A su manera particular, Serra demostró ser un defensor de los

derechos humanos de los indígenas en 1773, cuando viajó de Ca-lifornia a la Ciudad de México para entregar personalmente al vi-rrey una Representación. Dicho documento, que se ha llegado aconsiderar como una “Carta de Derechos” de los indígenas, fueaceptado y aplicado.Dos años más tarde 20 indígenas capturados fueron sentenciados

a muerte después de que un ataque indígena a la misión de SanDiego dejara como saldo un fraile muerto. En esa ocasión Serra es-cribió de inmediato al virrey y le recordó su solicitud anterior de que“en caso de que los indígenas, ya fueran paganos o cristianos, me

maten [a mí o a otros frailes], deben ser perdonados”. El virrey aceptónuevamente y los indígenas fueron liberados.Serra entregó la mejor parte de su vida para beneficio de los nativos

norteamericanos – habiendo bautizado a más de 5,000 y confirmadoa otros 6,000.“En California está mi vida”, escribió una vez, “y si Dios quiere,

espero morir ahí”.Recostado junto al crucifijo de un pie de largo que había traído

consigo desde su llegada al Nuevo Mundo, Fray Junípero Serramurió en Misión de San Carlos el 28 de agosto de 1784.

UN LEGADO CONTROVERTIDOAunque el Padre Serra murió con una extensa reputación de santidady ha sido elogiado durante más de dos siglos tanto por líderes reli-giosos como seculares, sus logros también han sido puestos en telade juicio. Durante los años 1980 algunos críticos protestaron por subeatificación y hoy voces similares cuestionan esta canonización.Entre los reclamos más controvertidos se afirma que Serra fue cul-pable de “genocidio cultural”; que fue responsable de las muertesprematuras por enfermedad de miles de indígenas; que participó enconversiones forzadas y que brutalizó a los nativos norteamericanosmediante castigos corporales.En lo que respecta al cargo de “genocidio cultural”, mezcla de

manera irresponsable el trabajo misionero de Serra con los crímenesdel colonialismo español y por lo tanto puede percibirse como unaforma contemporánea de la Leyenda Negra (ver página 3). Es ne-cesario tener cierta perspectiva histórica. Dados los patrones ex-ploratorios de la época, la colonización de California en los 1760era inevitable. Los misioneros no hicieron caso omiso de la historia;pasaron a formar parte del proceso de manera voluntaria, con elfin de cristianizar y amortiguar lo que sabían que sería un gran cho-que cultural.

Su canonización también re-fleja la influencia de la cultura latina en Estados Unidos, espe-cialmente en el suroeste. En Es-tados Unidos solemos reflexionarmás sobre lo que sucedió en elnoreste, con los colonos ingleses– los peregrinos y todo lo relacio-nado con ellos. También pode-mos pensar en la influenciafrancesa en Estados Unidos conlos colonos que llegaron a NuevaOrleans y después fueron hastaChicago.Como señalé en mi libro sobre

la inmigración, la evangelización del suroeste de Estados Unidosa través de México fue una parte importante de los orígenes denuestro país. Los nombres de nuestras ciudades reflejan esta ricahistoria. Piénsese en Los Ángeles, Sacramento y tantas otras ciu-

dades de California, y en lugarescomo Corpus Christi y San An-tonio en Texas. Esta historia esparte de quiénes somos ahoracomo nación.COLUMBIA: En 1987, cuando

San Juan Pablo II visitó la Mi-sión de San Carlos, recordó el“espíritu heroico y los actos he-roicos de Fray Junípero Serra…el apóstol de California”. ¿Cuá-les fueron algunas de las carac-terísticas que mejor definían aSerra, las acciones y dones espi-rituales que definieron su vida

como misionero?ARZOBISPO GÓMEZ: Lo que destaca es su espiritualidad personal

y el hecho de que hizo todo por la gloria de Dios y por el servicioa los demás. Era una persona muy inteligente y muy educada.

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El Arzobispo José H. Gómez de Los Ángeles


Junípero Serra, por ejemplo, hizo todo lo que pudo para evitarque los militares entraran en contacto directo con los indígenas.En muchos casos él y otros frailes concentraron su energía en hacercuanto estuviera a su alcance para aliviar una situación difícil. Endefinitiva, los nativos estaban destinados a cambiar para bien opara mal; los misioneros se esforzaron por ayudarlos a cambiar demanera positiva.

A veces se da por sentado que los indígenas de California vivíanuna especie de vida idílica, semejante a la del Edén. Contrariamentea este y otros mitos relacionados con el mismo, los indígenas se vieronatraídos por los alimentos y la calidad de vida que proporcionabanlos misioneros en comparación con su estado natural.

Respecto a la tasa de mortalidad, la población indígena de AltaCalifornia disminuyó drásticamente después de 1769, principal-mente a causa de sífilis, viruela y sarampión introducidos por los sol-dados, los navegantes y los colonos. No es algo por lo que se puedaculpar a los misioneros. De hecho, no existen casos registrados deningún fraile que sirviera en la zona entre 1769 y 1840 que haya su-frido nunca o haya muerto de ninguna de estas enfermedades.

Los detractores de Serra también lo acusan de haber aprobadooficialmente conversiones forzadas y de mantener a los indígenasbautizados en las misiones contra su voluntad. Aquí también serequiere de un entendimiento preciso de cómo operaban las mi-siones. Los indígenas, a quienes los frailes atraían a las misiones,vivían como catecúmenos hasta que estaban listos para el bau-tismo. Durante este periodo se les enseñaban los elementos de lafe, se les alimentaba y vestía, se les enseñaba a trabajar y a seguirla rutina de la vida de la misión. Si después de muchos mesesaprendían el catecismo y deseaban convertirse en cristianos, eranbautizados.

La libertad, como enseñan el catecismo y todos los manuales dela doctrina cristiana, es una condición previa para el bautismo. Ade-

más, el manual misionero Itinerario para Párroco de Indios, que paralos frailes ocupaba un lugar sólo después de la Biblia, declaraba quelos “bautismos forzados serán considerados nulos e inválidos”.

RECONCILIACIÓN CON EL PASADODe acuerdo con el razonamiento de los franciscanos, la recepcióndel bautismo por parte de los indígenas era una manifestación irre-vocable de convicción religiosa y por lo tanto, el indígena bautizadoaccedía libremente a vivir permanentemente en la misión. Sin em-bargo, esto no significaba que el indígena o la indígena estuvieranrestringidos para abandonar las misiones una vez bautizados y unavez al mes se les permitía visitar a sus familiares fuera de las misiones.Las relativamente pocas ocasiones en que un indígena huía o nocumplía con regresar después de su excursión mensual, se enviaba aotros cristianos neófitos a buscarlo con la advertencia de que tendríaun castigo si repetía la ofensa.

Es verdad que el castigo corporal era un medio habitual de co-rrección usado por los frailes. Sin embargo, se debe tener cuidadode no caer en la falacia de juzgar el pasado con actitudes del presente.Mientras que el castigo corporal es relativamente raro en los tiemposmodernos, el uso del látigo, de cepos y grilletes, por ejemplo, eracomún entre los pueblos civilizados en muchos lugares del mundoen el Siglo XVIII.

La actitud de los frailes ante el castigo corporal sólo puede com-prenderse debidamente dentro del todo de su relación como “tuto-res” de los nativos. Serra comprendió estos términos de la educaciónen una familia, reconociendo que un fraile debía tratar a los indígenas“como un padre tierno y prudente”.

Cuando se aplicaba el castigo corporal era a manos de supervisoresindígenas, y los castigos estaban calculados para causar dolor agudoe incomodidad más que daños duraderos.

Aún así, Serra seguramente estaba consciente de posibles abusos

Aún así, decidió venir a América para traer la verdad del Evange-lio al pueblo. Su decisión de abandonarlo todo fue simplementeun increíble salto de fe. Y si usted lee su biografía sabrá que sufriómucho físicamente.

Creo que Junípero Serra brinda un hermoso ejemplo. Amótanto a Dios y amó tanto a la gente. No pensó en sí mismo, porel contrario, vino a estar con el pueblo y a ayudarle a dar sentidoa su vida. Se entregó totalmente a los demás. Es algo que debe-ríamos imitar.

Como dijo el Papa – ahora Santo – Juan Pablo II en 1988, Ju-nípero Serra estaba totalmente comprometido a respetar la dig-nidad humana de los nativos americanos que estaba conociendo.En su biografía está claro que defendió en particular a los nativosamericanos ante las autoridades locales y de aquellos que repre-sentaban al Rey de España. Considero que junto con Bartoloméde las Casas fue uno de los grandes héroes que defendieron a losnativos americanos y protegieron su dignidad.COLUMBIA: Haciendo eco de los argumentos que se ventila-

ron en la época de la beatificación del Padre Serra, algunos se

oponen de manera estridente a la próxima canonización, ale-gando que el Padre Serra impuso el cristianismo a las pobla-ciones nativas, brutalizó al pueblo nativo americano y suprimiósu cultura. ¿Cómo deben los católicos entender y responder adichos alegatos?ARZOBISPO GÓMEZ: Ante todo, necesitamos comprender que

el único deseo del Beato Junípero Serra era traer a Cristo al pue-blo. Es obvio que con el encuentro de culturas diferentes surgie-ron consecuencias negativas de la colonización, incluyendoalgunos resultados que nadie esperaba. Pero dichos efectos nofueron la intención del Beato Junípero; pienso que respetó lastradiciones y las costumbres de los nativos americanos. Simple-mente traía a Cristo al pueblo.

Durante la época de la beatificación de Junípero Serra, y tam-bién durante el Año del Jubileo 2000, San Juan Pablo II recono-ció y se disculpó por las ocasiones en que la Iglesia fue responsablede violar los derechos humanos de los nativos americanos.

Aún así permanece el hecho de que la gente venía a Américasin importar nada. Era imposible detenerla. Si no venía de Es-

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en este ámbito. En 1780 escribió, “Estoy dispuesto a admitir queal infligir el castigo que discutimos ahora, pudieron haber existidoinequidades y excesos cometidos por parte de algunos sacerdotes”.Tres días antes de que San Juan Pablo II visitara la tumba de Fray

Junípero Serra en 1987, se reunió con nativos norteamericanos dePhoenix. Al igual que Serra, Juan Pablo II admitió que “no todos losmiembros de la Iglesia vivieron sus responsabilidades cristianas” du-rante el periodo colonial.“Estamos llamados a aprender de los errores del pasado”, dijo, “y

debemos trabajar juntos por la reconciliación y la sanación, comohermanos y hermanas en Cristo”.Al mismo tiempo, también distinguió a los “muchos misioneros

que defendieron infatigablemente los derechos de los habitantes ori-ginales de esta tierra” y sostuvo que Fray Junípero Serra era especial-mente merecedor de elogio.De este modo, aunque reconocemos “las equivocaciones y los

errores” del pasado, también reconocemos y celebramos la heroicasantidad y las buenas obras de este santo fraile, que fue tan decisivopara llevar el Evangelio al Nuevo Mundo.♦

MONSEÑOR FRANCIS J. WEBER es Archivista Emérito de laArquidiócesis de Los Ángeles y autor de numerosos libros sobre Ju-nípero Serra y las misiones de California. Es miembro del Consejode San Buenaventura 2498 en Ventura, Cal.

paña, venía de otro lugar. Era inevitable. Cuando realmente intentamos comprender la obra de los mi-

sioneros, observamos que intentaban incorporar las costumbresy tradiciones de los nativos americanos a la fe católica. Las mi-siones eran los lugares para reunirse porque nosotros, como hu-manos, nos necesitamos mutuamente para formar unacomunidad. Del mismo modo, la mayoría de nuestra sociedadse une hoy en grandes ciudades.También es importante recordar que no podemos juzgar todas

las acciones realizadas durante esa época según nuestra actualforma de pensar. Es difícil juzgar a personas y sucesos del pasadocon base en las normas y la cultura actuales. Era una realidaddiferente.COLUMBIA: Desde el inicio de los años 1930 un movimiento

denominado Padre Serra ha promovido las vocaciones. ¿Por quécree que los fundadores adoptaron al Beato Junípero como supatrón?ARZOBISPO GÓMEZ: Es una buena pregunta. Históricamente,

no estoy seguro de la razón, pero para mí tiene sentido porque el

Beato Junípero llegó a evangelizar. Sabía que los sacerdotes sonmaravillosos instrumentos para llevar las enseñanzas de Cristo alpueblo, y su biografía deja claro que él siempre pedía que vinieranmás misioneros a California.COLUMBIA: Cuando el Padre Serra llegó a México lo primero

que hizo fue caminar al Santuario de Nuestra Señora de Gua-dalupe, donde ofreció una Misa de acción de gracias. ¿Cómo seinspiró el ministerio de Serra en Nuestra Señora de Guadalupey cómo se relacionó con el mismo?ARZOBISPO GÓMEZ: También fue al Santuario de Nuestra Se-

ñora de Guadalupe a pedir su intercesión cuando se iba a Cali-fornia. Para el Beato Junípero era muy importante tener laprotección de Nuestra Señora.Cuando reflexionamos sobre las apariciones de Nuestra Se-

ñora de Guadalupe comprendemos que ella deseaba proteger atodos los pueblos del Continente Americano e interceder porellos. Así, considero que nuestra Santísima Madre deseaba estarespecialmente cerca de la evangelización de California y de todoel continente.♦

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La habitación en la que murió el Padre Serra, fotografiada en la sede de la Misión de San Carlos Borromeo de Carmelo, Calif.


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CULTIVAR LA VIÑA

DEL SEÑORLos Caballeros han respondido con generosidad a la iniciativa

del Consejo Supremo en apoyo a las vocaciones religiosas

por Jerry Circelli

Al responder al llamado de Dios al sacer-docio o a la vida religiosa, los seminaris-

tas y postulantes enfrentan muchos desafíos alo largo de su peregrinaje espiritual. Se esperaque, para ordenarse como sacerdotes, la ma-yoría de los seminaristas concluyan por lomenos seis años, a veces más, de estudios in-tensivos y formación. Del mismo modo, lashermanas y los hermanos religiosos pasanaños de discernimiento y capacitación antesde hacer sus votos finales.

Durante este proceso, aquellos que son lla-mados al sacerdocio o a la vida religiosa tam-bién deben lidiar con la realidad deadministrar sus finanzas. Debido a que losseminaristas y postulantes pasan casi todo sutiempo en el estudio diario, la oración y labúsqueda apostólica, escasean las oportuni-dades de obtener ingresos. El intento de en-contrar dinero para libros y artículospersonales puede convertirse en una carga ydistracción cuando se busca seguir el llamadodel Señor.

Para ayudar con estas cargas a aquellosque eligieron consagrar radicalmente su vidaa Cristo y a la Iglesia, Caballeros de Colónofrece una asistencia financiera significativaa través del Programa de Reembolso porApoyo a las Vocaciones (RSVP). Lanzado en1981, la iniciativa permite a consejos, asam-bleas y círculos de Escuderos “adoptar” a

uno o más seminaristas o postulantes asis-tiéndolos con ayuda financiera, oraciones yapoyo moral.

UN ‘SALVAVIDAS’ PARA LAS JÓVENES VOCACIONESReconociendo la gran necesidad de fomentarlas vocaciones religiosas en la Iglesia, la Ordeninauguró el RSVP hace más de tres décadaspara motivar a las unidades locales a compar-tir sus recursos con los hombres y mujeres jó-venes que siguen una vocación religiosa.Como incentivo, el Consejo Supremo premiacon $100 dólares a los consejos y asambleaspor cada $500 dólares donados, hasta un lí-mite de $2,000 dólares por persona. Los Es-cuderos reciben $20 dólares por cada $100dólares donados. En México y en Filipinas losconsejos y las asambleas reciben el equivalentea $50 dólares por cada $250 dólares donados.

Desde que inició en 1981, el programaRSVP ha proporcionado aproximadamente$63 millones de dólares para ayuda a más de100,000 hombres y mujeres que siguen su vo-cación para la vida sacerdotal o religiosa. Ac-

El Padre Tim Birney, Director de Vocaciones dela Arquidiócesis de Detroit, con el Diácono BrianMeldrum en la biblioteca del Seminario Mayordel Sagrado Corazón.

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tualmente, a través del programa más de 6,200 seminaristas recibenayuda financiera por parte de 3,000 unidades locales de C de C.Entre estos participantes se encuentra Brian Meldrum, un diá-

cono transitorio que estudia para la Arquidiócesis de Detroit. ElDiácono Meldrum asiste al Seminario Mayor del Sagrado Corazónen Detroit y realiza su año pastoral en la Iglesia de San Juan Bautistaen Monroe, Mich.“Recuerdo cuando recibí mi primer cheque de $500 dólares”,

dijo el Diácono Meldrum. “No era algo que esperara o anticipara,así que recibirlo, sólo por la generosidad y el amor que estos hom-bres tienen por los seminaristas, el sacerdocio, Cristo y su Iglesia –fue sobrecogedor”.Al principio de sus estudios el Diácono Meldrum usó los fondos

para comprar libros de filosofía y teología, artículos escolares y per-sonales. Durante sus últimos años usó el dinero para ropa clerical,libros litúrgicos y la vestimenta que requerirá para ejercer su minis-terio sacerdotal.El apoyo de los Caballeros a los seminaristas se recibe como “una

gran señal de la providencia de Dios”, de acuerdo con el DiáconoMeldrum.“A menudo los cheques llegaban en un momento en el que real-

mente uno no sabía qué hacer para conseguir dinero”, agregó. “En-tonces el Señor provee a través de la generosidad de los Caballeros.Es realmente algo sorprendente. Sé que existen muchos otros quecomparten esta experiencia”.El Padre Tim Birney, Director de Vocaciones Sacerdotales de la

Arquidiócesis de Detroit, ayuda a coordinar las donaciones finan-cieras de los Caballeros a hombres como el Diácono Meldrum, queestudian en el Seminario Mayor del Sagrado Corazón. Este apoyoes realmente un “salvavidas” para seminaristas que no cuentan conmedios de obtener ingresos, dijo el Padre Birney.Y lo dice por experiencia. El Padre Birney recuerda claramente

haber recibido los fondos del RSVP mientras estudiaba en el Sa-grado Corazón de 1989 a 1998. Al igual que muchos otros semi-naristas, dijo haber recibido generalmente unos dos cheques de$500 dólares al año a lo largo de su formación. Durante buena partede ese tiempo, este programa fue su principal fuente de ingresos.Pero también fue algo más.“Cuando existe una organización como Caballeros de Colón que

puede ayudar con la carga financiera, eso hace el discernimientomucho más fácil”, dijo el Padre Birney. “Toda vocación puede serun poco como una montaña rusa, por lo que mientras menos dis-tracciones y dificultades se presenten, mejor será para todo hombre”.

COLABORADORES SÓLIDOSEntre los Caballeros que el Padre Birney ha conocido a lo largo delos años destaca uno en particular: Leo Niedzwiecki, quien fue unGran Caballero y Director de Vocaciones del Consejo St. Lawrence2950 en Utica, Mich., y que murió en octubre pasado a los 88 añosde edad. Niedzwiecki era bien conocido entre los seminaristas y sa-

cerdotes locales por sus esfuerzos pioneros para consolidar el apoyoRSVP por parte del Consejo.“Llegué a conocer muy bien al hombre del largo apellido, vi cuán

duro trabajaba y cuánta dedicación tenía por los seminaristas”, dijoel Padre Birney, quien por coincidencia sirvió en la Iglesia St. La-wrence, donde tiene su sede el Consejo 2950, durante su primeraasignación como sacerdote. “Existen muchos consejos con hombrescomo él, pero él y su consejo destacaban porque eran constantestodo el año”.Dos años antes de su muerte, Niedzwiecki le pasó la estafeta a

su hijo, Dale, quien ahora sirve como Director de Vocaciones delConsejo.“Si bien los zapatos que debo llenar son grandes”, dijo el más joven

de los Niedwiecki, “estoy deseoso de seguir los pasos de papá”. Dale recuerda que cuando se lanzó la iniciativa del RSVP en

1981, su padre trabajó con el pastor de la Iglesia St. Lawrencepara incluir un espacio mensual de ofrendas especiales en lasMisas que se destinó específicamente al programa de ayuda a lasvocaciones de los Caballeros. Desde entonces, el Consejo 2950ha recaudado y donado más de $500,000 dólares a través del pro-grama RSVP.De acuerdo con Dale, desde 1996 más del 80 por ciento de los

$25,000 dólares recaudados anualmente para los seminaristas pro-ceden de los feligreses de St. Lawrence y el resto se recaudó en unbaile de polka auspiciado por C de C, un desayuno anual de voca-ciones y una serie de rifas de dinero en efectivo.“Los sacerdotes que se benefician con el programa son grandes

embajadores de Caballeros de Colón”, agregó Dale, señalando queel RSVP ha generado una gran cantidad de buena fe hacia la Orden.El Padre Birney agregó: “Todo seminarista y todo sacerdote saben

cuán sólida es la colaboración de Caballeros de Colón cuando setrata del seminario y la Iglesia”.

APOYO SIN PRECEDENTESAdemás de los consejos de C de C que apoyan la iniciativa deRSVP, también participan activamente numerosas Asambleas delCuarto Grado.“El RSVP ha sido una muy buena iniciativa”, dijo el Diácono

Ed Simola, Director de Vocaciones de la Asamblea La Salle en Chi-cago. “Si se ayuda a los seminaristas el dinero regresa y esto propor-ciona más dinero para ayudar a más seminaristas”.Al igual que el Consejo 2950, la Asamblea La Salle se encuentra

en los primeros lugares de las unidades de toda la Orden que apor-tan al RSVP, por haber recaudado aproximadamente $475,000 dó-lares para los seminaristas desde 1981.Pero los mayores honores para toda unidad de C de C que ayuda

a seminaristas a través del RSVP corresponden al Consejo de Wi-chita Falls 1473 (Texas). Durante los pasados 24 años los Caballeroshan otorgado unos $2.2 millones de dólares a seminaristas.Mike Brown, Director del RSVP, explicó que la mayoría de los

fondos provienen de la Cena anual de Vocaciones “Padre AidanDonlon”, que lleva el nombre del fallecido capellán del Consejo,quien reconoció la creciente necesidad de vocaciones en la diócesis.Brown, quien encabezó la campaña de RSVP del Consejo desdesus inicios, inició la recaudación de fondos con la cena, que ha au-

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La Hermana Karis, de la orden de las Clarisas Pobres, quien recibe apoyodel RSVP del Consejo de Poway 6031 (Calif.), fotografiada en el patio delMonasterio de las Hermanas Clarisas Pobres en Los Altos Hills, Calif.


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mentado cada año, y que en febrero del año pasado llegó a una sumasin precedentes, de $139,000 dólares.“Cuando un seminarista ingresa al programa, nuestro objetivo es

continuar enviándole un cheque cada año”, dijo Brown.Explicó que los Caballeros tienen un aliado especial en el Obispo

Michael F. Olson de Forth Worth, un miembro del Consejo 1473.De hecho, el Obispo Olson asistió a la primera cena “Padre Don-lon” en 1991 como miembro de Caballeros y como seminarista querecibía apoyo.“Quedé muy impresionado porque era algo nuevo que nunca

antes se había hecho por los sacerdotes o las vocaciones”, dijo.“Siempre estaré agradecido con los Caballeros por su generosidadporque su apoyo me ayudó a prepararme como sacerdote”.Y lo importante no son sólo los fondos recaudados, recordó el

Obispo Olson. “Es también lo que hacen los Caballeros mediantesus oraciones y sus palabras de aliento a nuestros seminaristas. Todoesto promueve sólidas relaciones entre nuestros futuros sacerdotesy el pueblo de Dios”.

‘LA BENDICIÓN DE DONAR’Mientras que la gran mayoría de beneficiarios del RSVP cada añoson seminaristas, ya sea para las diócesis o para los miembros de ór-denes religiosas, el programa también apoya a mujeres que respon-den al llamado de la vida consagrada.Durante los últimos 30 años el Consejo Poway 6031 (Calif.) ha

ofrecido apoyo del RSVP a hermanas en formación con las ClarisasPobres, un monasterio enclaustrado en Los Altos Hills, Calif. El Di-

rector de Vocaciones John Heinen, cuya hermana es la madre su-periora del monasterio, puso en marcha el mecanismo para la par-ticipación del Consejo en el RSVP.“Ayudamos a las hermanas, y ellas oran por el mundo y por noso-

tros muchas veces al día”, dijo Heinen. “Es como tener siempre unángel cuidándonos la espalda. Al dar, nos sentimos bendecidos”.Una de las jóvenes que reciben apoyo del Consejo es la Hermana

Karis, quien espera concluir su formación y hacer sus votos solemnesa principios del año próximo. En su propio peregrinaje vocacionalrecordó haber visto testimonios en la contraportada de Columbiaacerca de hombres y mujeres que siguen una vocación religiosa.

“Me sentí motivada solo con ver que había otros jóvenes que se-guían el llamado”, dijo la Hermana Karis, quien creció en Washing-ton. “Me hizo sentir que, si ellos pueden hacerlo, quizá también yopueda”.Mientras organizaba un retiro de discernimiento en la escuela se-

cundaria, la Hermana Karis dijo que fueron los Caballeros de Colónquienes le ofrecieron apoyo financiero para alimentos y otros gastos.Ahora, a 700 millas de casa, la Hermana Karis continúa recibiendoapoyo de la Orden en su propio peregrinaje para servir a Cristo y ala Iglesia.“Cuando llegué aquí, también me ayudaron”, dijo la Hermana

Karis. “Los Caballeros siempre han estado allí para apoyarme du-rante todo el camino”.♦

JERRY CIRCELLI es corresponsal de North Texas Catholic, el pe-riódico de la Diócesis de Fort Worth.

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El Obispo Michael F. Olson de Forth Worth, Texas, fotografiado con el Director de Vocaciones, el Padre James Wilcox, y Mike Brown, Director delRSVP del Consejo de Wichita Fallas 1473 (Texas) el 21 de febrero en la Cena anual de Vocaciones “Padre Donlon”.


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En 1978 San Juan Pablo II despertó una nueva esperanzaen el corazón de hombres y mujeres durante su homilía

inaugural con una frase que nunca se cansó de repetir: “¡Notengáis miedo!”. Cargado con el poder de la Palabra vivienteproclamada durante 2,000 años, su “grito de batalla” se abriópaso a través de la niebla de desesperación y apatía que amena-zaba a la sociedad a finales del Siglo XX. Destiladas a través delcorazón de un hombre singular-mente preparado para procla-marlas con su vida, estas palabrasdieron nacimiento a la “Genera-ción de JPII”. San Juan Pablo IIfue el padre de muchos, y noso-tras, las Hermanas de la Vida,nos contamos con júbilo entresus hijos espirituales.Los padres son importantes.

En sus escritos, Juan Pablo II sedirigió al papel “singular y ex-clusivo” que los padres desem-peñan en la vida de sus hijos,especialmente “al revelar y viviren la tierra la propia paternidadde Dios” (Familiaris Consortio,25; cf. Efesios 3, 15). El Papa conocía este don porque primerolo recibió de su propio padre, quien a pesar de su educaciónrudimentaria, crió y fomentó la fe de un hijo que se convertiríaen poeta, erudito, filósofo, teólogo y Papa.“Verlo de rodillas tuvo un efecto decisivo sobre mis primeros

años”, recordó una vez Juan Pablo II. “Mi padre fue la personaque me explicó el misterio de Dios…” y “su ejemplo fue encierta forma mi primer seminario”.Después de la muerte de la madre y del hermano mayor de

Karol Wojtyła, su sencillo y devoto padre educó por sí solo a suhijo. A medida que Wojtyła maduraba a la sombra de la invasiónnazi de Polonia, ¡cuán débil y temeroso se debe haber sentidosu padre en algunas ocasiones! Sin embargo, el viejo Karol Wojt-yła crió a su hijo con fe, valor y amor abnegado – tres virtudesque habrían de encarnar en la vida del futuro Papa. San JuanPablo II nos heredó estas virtudes y su grito de batalla aún re-suena hasta llegar a los padres de hoy: “No tengan miedo de dara sus hijos los dones que nunca mueren – fe, esperanza y amor”.Hace diez años, después de la muerte de Juan Pablo II, un

sacerdote amigo de nuestra comunidad estaba en Roma, donde

vio a un joven llorando inconsolablemente. El sacerdote le dijocon amabilidad: “Lo debes de haber conocido”. El joven lo miróy contestó, “No, él me conocía a mí”.Se trata de una experiencia que comparten aquellos que co-

nocieron a Juan Pablo II. En su presencia, ¿cuántos no se sin-tieron como si fueran la única persona en todo el mundo?Porque conocía a Jesucristo, Juan Pablo II se conocía a sí

mismo, conocía su vocación yel corazón humano. Conocía ladignidad única de cada personahumana – la verdad de que todapersona humana es un icono vi-viente de Dios con una infinitacapacidad de amar a Cristo.Como Hermanas de la Vida

bendecidas con el carisma de lavida, Juan Pablo II es nuestrogran patriarca espiritual. Senegó a caer en el amorío denuestra cultura con la eficaciapráctica y con los juegos depoder que utilizan a las personascomo piezas de ajedrez. Por elcontrario, nos recordó que la

única respuesta adecuada a la persona humana es el amor.Al celebrar los diez años del paso de Juan Pablo II a la vida

eterna el 2 de abril, su grito de batalla resuena nuevamente: Notengan miedo de construir una cultura de la vida, de ver en cadapersona humana – especialmente en los débiles, los no nacidos,los que sufren y los enfermos – a una persona digna de amor.San Juan Pablo II hizo un llamado a cada uno de nosotros

a vivir el Evangelio de la Vida respondiendo a nuestras propiascircunstancias –incluyendo nuestro propio sufrimiento– confe, valor y amor abnegado. Puso el ejemplo como un padre.Hoy, demos gracias a la paternidad libre de miedo de JuanPablo II y renovemos nuestra propia fe en la eficacia de nues-tro amor para dar frutos en la vida de aquellos que nos hansido confiados.

La Hermana Mary Gabriel y la Hermana Bethany Madonnacolaboraron en esta columna.♦

LA MADRE AGNES MARY DONOVAN es Presidenta delConsejo de Superioras Mayores de Mujeres Religiosas y Supe-riora General de las Hermanas de la Vida.

‘No tengáis miedo’Diez años después de su muerte, San Juan Pablo II continúa siendo un padre espiritual que nos exhorta a vivir el Evangelio de la Vida

por la Madre Agnes Mary Donovan

PADRES PARA SIEMPRE

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Proyecto en FamiliaPlanee una comida especial junto con sus hijos y hábleles

acerca de su primera cita y del inicio de su noviazgo.• Díganles qué fue lo primero que los hizo fijarse uno en

el otro.• Describan dónde fueron en su primera cita.• Hablen sobre la forma en que esta primera atracción se con-

virtió en una amistad más profunda y luego en amor auténtico.

Después, hábleles sobre cómo fue su ceremonial matrimonialy sobre cómo se ajustó de la vida en soltería a formar parte deuna pareja, a tener hijos y a los cambios que ello implicó parausted, y cómo se manejó usted en los buenos y los malos tiem-pos. Después, busque fotos viejas y realice una presentación quetrace su relación desde el momento en que usted y su cónyugese conocieron hasta el presente.

COMPRENDER LA NATURALEZA del amor abne-gado, al que somos llamados en todas nuestras relaciones,puede ser difícil, especialmente para los adolescentes y losadultos jóvenes.El amor romántico – como el amor a primera vista de los

jóvenes – muestra el amor en una etapa emocional. Puedeser fugaz y voluble, pero también puede evolucionar haciaun amor más profundo en la amistad. En esta última etapacada persona desea lo mejor para la otra. Con ello vendrá lacomprensión de cuán importante es la abstinencia para lasrelaciones fuera del matrimonio. El movimiento del “yo” al“nosotros” en una relación es a menudo la última etapa pre-via al matrimonio. Esta entrega y compromiso personal esla base para el amor marital y el inicio de una familia.

AbrilPorque nuestros hijos pueden ser lla-mados a convertirse en esposos y pa-dres, queremos ayudarlos a explorarla vocación del matrimonio y la vidaen familia.

Velada de Cine Familiar: “La Bella y la Bestia”

Antes que comience la película, pida a las familias quecompartan sus diapositivas sobre la historia del noviazgo ymatrimonio de los padres.

Canto u oración en FamiliaRegina Caeli

Regina caeli, laetare, alleluia.Quia quem meruisti portare, alleluia.

Resurrexit sicut dixit, alleluia.Ora pro nobis Deum, alleluia.

(Reina del cielo, alégrate, aleluya.T: Porque el Señor, a quien has llevado en tu vientre, aleluya.

G: Ha resucitado según su palabra, aleluya.T: Ruega al Señor por nosotros, aleluya.

G: Goza y alégrate Virgen María, aleluya.T: Porque en verdad ha resucitado el Señor, aleluya.)

Úsese durante el tiempo pascual. Volver a “Jesús, Acuérdate demí” durante la cuaresma.

ESTE ES EL SÉPTIMO MES DE CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA PLENAMENTE VIVA, UNA INICIATIVA DE C DE C PARA LAS FAMILIAS.

CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA

Salmo del Mes (Salmo 16)Rece el Salmo del Mes durante cada domingo de

ese mes en el espacio de oración de su familia. El úl-timo domingo del mes, analicen en familia cuál versofue el más importante para cada quien.

Protégeme, Dios mío,porque me refugio en ti.Yo digo al Señor:“Señor, tú eres mi bien,no hay nada superior a ti”.Ellos, en cambio, dicen a los dioses de la tierra:“Mis príncipes, ustedes son toda mi alegría”.Multiplican sus ídolos y corren tras ellos,pero yo no les ofreceré libaciones de sangre,ni mis labios pronunciarán sus nombres.El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz,¡tú decides mi suerte!Me ha tocado un lugar de delicias,estoy contento con mi herencia.Bendeciré al Señor que me aconseja,¡hasta de noche me instruye mi conciencia!Tengo siempre presente al Señor:él está a mi lado, nunca vacilaré.Por eso mi corazón se alegra,se regocijan mis entrañasy todo mi ser descansa seguro:porque no me entregarás a la Muerteni dejarás que tu amigo vea el sepulcro.Me harás conocer el camino de la vida,saciándome de gozo en tu presencia,de felicidad eterna a tu derecha.


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LAS FAMILIAS SON la base de Caba-lleros de Colón, y el voto matrimonialentre un hombre y una mujer enamoradoses el fundamento de cada familia. A la luzde esto, piense en organizar una ceremoniade renovación de los votos matrimonialespara ofrecer a las parejas la oportunidad derecordar su mutuo compromiso sagrado ysu lugar en el plan de Dios.Solicite al capellán de su consejo que le

ayude a organizar un programa de renova-ción de votos para su consejo, o quizás paratoda su parroquia. Puede ser en forma deuna Misa o un servicio de oración queofrezca a las parejas casadas la oportunidadde renovar sus votos. Los consejos y lasasambleas también pueden pensar en laposibilidad de patrocinar un retiro anual osemestral para las parejas casadas.El Departamento de Suministros del

Consejo Supremo ofrece un certificadode “Renovación de las Promesas”

(#2745) para las parejas que renuevan susvotos matrimoniales. Este certificado,que puede enmarcarse, es un bonito re-

galo conmemorativo y se puede adquirirpor 25 centavos de dólar en el Departa-mento de Suministros.

Parejas renovando sus votos matrimoniales durante el Día Mundial del Matrimonio, 9 defebrero de 2014, durante la Misa en la Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles en LosÁngeles, California.

Proyecto voluntario en común: Renovación de los votos matrimoniales

Meditación

Analizando la naturaleza del matrimonio, tanto san Agus-tín como santo Tomás la ponen siempre en la «indivisibleunión espiritual», en la «unión de los corazones», en el «con-sentimiento», elementos que en aquel matrimonio se hanmanifestado de modo ejemplar. En el momento culminantede la historia de la salvación, cuando Dios revela su amor ala humanidad mediante el don del Verbo, es precisamenteel matrimonio de María y José el que realiza en plena «liber-tad» el «don esponsal de sí» al acoger y expresar tal amor.«En esta grande obra de renovación de todas las cosas enCristo, el matrimonio, purificado y renovado, se convierteen una realidad nueva, en un sacramento de la nuevaAlianza. Y he aquí que en el umbral del Nuevo Testamento,como ya al comienzo del Antiguo, hay una pareja. Pero,mientras la de Adán y Eva había sido fuente del mal que hainundado al mundo, la de José y María constituye el vértice,por medio del cual la santidad se esparce por toda la tierra.El Salvador ha iniciado la obra de la salvación con esta uniónvirginal y santa, en la que se manifiesta su omnipotente vo-luntad de purificar y santificar la familia, santuario de amory cuna de la vida».¡Cuántas enseñanzas se derivan de todo esto para la fami-

lia! Porque «la esencia y el cometido de la familia son defi-

nidos en última instancia por el amor» y «la familia recibe lamisión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como re-flejo vivo y participación real del amor de Dios por la hu-manidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa»;es en la sagrada Familia, en esta originaria «iglesia domés-tica», donde todas las familias cristianas deben mirarse. Enefecto, «por un misterioso designio de Dios, en ella vivió es-condido largos años el Hijo de Dios: es pues el prototipo yejemplo de todas las familias cristianas».

– San Juan Pablo II, Redemptoris Custos, §7

Preguntas para la reflexión

1. ¿Cuál es la virtud que creo que necesitaría fortalecer, demanera que me pueda entregar como cónyuge y padre amo-roso? ¿Cuál es la fortaleza que creo tener que sería útil comocónyuge y padre amoroso?2. ¿Comparto la confianza del Papa Francisco en mí de quesoy capaz del verdadero amor y la responsabilidad?3. ¿Cómo vive nuestra familia su “misión” de salvaguardar elamor, revelar el amor o comunicar el amor?4. ¿Qué quiere decir el Papa Francisco con “amor efímero” yen qué se distingue de un amor duradero y comprometidopara toda la vida? ¿Cómo afecta el amor duradero a los demásmiembros de una familia?

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CONSTRUYENDO LA IGLESIA DOMÉSTICA


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NOTA DEL EDITOR: El Cardenal Gerhard L. Müller, Prefecto de la Congre-gación para la Doctrina de Fe desde 2012, pronunció un discurso ante másde 300 seminaristas en el Santuario Nacional de San Juan Pablo II en Was-hington, D.C., el 4 de noviembre de 2014 por invitación del Cardenal Do-nald W. Wuerl. Este texto es una versión abreviada de dicho discurso y sepublica con autorización.

Mis queridos seminaristas, es un honor estar hoy con ustedes.Les hablo como prefecto de la Congregación para la Doctrina

de la Fe cuya particular misión es promover y salvaguardar la doctrinasobre la fe y la moral en todo el mundo católico. Lo hacemos con elfin de que la fe florezca y que cada vez más personas puedan acercarsea Cristo, quien es en sí mismo el camino, la verdad y la vida.Entonces, es lógico que mis observaciones de hoy se refieran a laformación doctrinal e intelectual de los candidatos al sacerdocio. Suformación académica es una oportunidad privilegiada para explorarla rica herencia teológica de la Iglesia, misma que no se reduce a unaserie de doctrinas académicas secas. La formación académica paralos seminaristas se refiere a la inmersión en las enseñanzas y el pen-samiento de la Iglesia cuyo origen y objetivo principal son el Diosde Jesucristo. Hacer teología como sacerdotes significa que nos apro-piemos de estas enseñanzas tanto de manera afectiva como cognitiva;que desarrollemos estas enseñanzas tanto de manera pastoral comoacadémica. Para ello, requerimos sabiduría.La sabiduría escapa a una fácil definición. Se trata de una virtudllena de gracia, de un don de lo alto. Evoca la amplitud y el poder deDios, así como el deseo de Dios de ser conocido y amado cuandorevela su amor a sus criaturas. Veamos cómo podría aplicarse a lavida y ministerio de los sacerdotes.

SABIDIURÍA Y DISCIPULADO SACERDOTALESLos discípulos deben aprender a los pies del Maestro antes de poderproclamar a otros lo que han aprendido. Por lo tanto, la sabiduríasacerdotal comienza observando toda la empresa teológica como algoque surge de la relación vivida con el Señor Jesús. Es fides quarens in-tellectum [fe que busca comprender].¿Cuáles son las implicaciones de ello? Me vienen algunas a la

mente: Primero, el estudio académico de la teología no puede abs-traerse de la oración y del desarrollo de la vida espiritual. La intimi-dad de la oración es el contexto de nuestro estudio, y nuestro estudionos lleva de regreso a la oración. Segundo, debido a que nos com-prometemos en nuestra relación con Dios tanto de manera intelec-tual como personal, así también nuestra reflexión teológica no sedesprende de la filosofía, la psicología y de las ciencias humanas,sino que se enriquece con ellas. Tercero, como discípulos del BuenPastor, quien vino a servir y a entregar su vida por su rebaño, los sa-cerdotes nunca deben perder de vista el objetivo pastoral de la re-flexión teológica y dicho objetivo es nada menos que la salvaciónde almas. Finalmente, los sucesos pascuales del Jueves Santo, el Vier-nes Santo y la Pascua constituyen la enseñanza suprema del Señory Maestro. El sacerdote fiel y sabio siempre busca integrar lo queestudia en el misterio pascual que celebra en Misa y en los demássacramentos.

SABIDURÍA SACERDOTAL Y LA PALABRA DE DIOSEn el seminario se consagra mucho tiempo al estudio de las sagradasEscrituras, lo que de alguna forma es obvio ya que la principal apli-cación de la enseñanza teológica del sacerdote se encuentra en la pre-dicación y la enseñanza. La sabiduría sacerdotal vislumbra más alláde la verdad práctica una verdad más profunda: Escuchar la Palabrade Dios es el alma de la teología católica. Para los sacerdotes, la teología no es nunca una empresa mera-mente especulativa. Toda la teología comienza con una revelacióndivina, el encuentro personal con Jesucristo, la Palabra hecha carne.Por su naturaleza comienza escuchando porque el que habla es Dios,quien se revela a sí mismo en amorosa auto revelación para nosotrosy para nuestra salvación. Esta atención a la Palabra de Dios implicahumildad, obediencia y una voluntad de responder con la respuestade la auto revelación del discipulado.Como hombres bien arraigados en la Palabra, los sacerdotes pue-den hablar no sólo con convicción, sino también con autoridad:la autoridad de Jesucristo. Y esta proclamación de la Palabra setransmite a través de la homilía. El homilista sabio comprende supapel como teólogo que nutre la fe de los fieles cristianos. Por esta

La S abiduríadel sacerdote

La formación intelectual de los seminaristas debe basarse en el discipulado cristiano y en la fidelidad a la Iglesia

por Cardenal Gerhard L. Müller


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razón la homilía – al igual que toda la teología – debe fundarse enlas Escrituras y de este modo ser tanto fiel como receptiva a la re-velación divina.

LA SABIDURÍA SACERDOTAL Y LA IGLESIAUna tercera dimensión de lo que llamo sabiduría sacerdotal es la ecle-siástica. Si la principal preocupación de la teología es llevar al pueblo ala dinámica viviente de la revelación y la respuesta de fe, entonces estapreocupación debe arder aún más en el corazón de los sacerdotes quefueron ordenados para la Iglesia y están configurados sacramental-mente a Cristo, el esposo que entregó su vida por su esposa, la Iglesia.

En la dinámica de la revelación divina Dios no condesciende sim-plemente a darnos ideas acerca de sí mismo y del lugar de la huma-nidad en el cosmos; por el contrario, nos comunica su propio sercomo una invitación a una relación divina (cf. Dei Verbum, 2). En eldesarrollo providencial de la salvación en Cristo, esta relación divinase vive en la Iglesia, la comunidad de discípulos incorporados enCristo y vivificados por el Espíritu Santo. Después de todo, es en laIglesia donde se preserva la Palabra de Dios, donde se refleja y setransmite fielmente a nuevas generaciones. Y es en la Iglesia dondese celebran los misterios sacramentales.

En resumen, la sabiduría sacerdotal reconoce el profundo privile-gio que llega con las Santas Órdenes y con dicho privilegio llega laresponsabilidad.

LA FORMACIÓN INTELECTUAL Y LA EUCARISTÍAAhora propongo dar un paso adelante y reflexionar acerca de cómopodemos llegar a esta sabiduría. La formación sacerdotal se extiendea lo largo de un periodo de años. Existen muchos, muchos cursosde filosofía y teología, Escrituras y derecho canónico que debentomar. Algunos seminaristas pueden perder el sentido de “la totali-dad” y el proceso de formación puede reducirse a la experiencia deinscribirse a cursos.

Sin embargo, un enfoque mecanicista de la formación intelectualno conduce a la sabiduría. Lo que se requiere es una visión unitiva,un punto de integración, un lente a través del cual podamos observarlos diversos cursos y experiencias, no como partes aisladas, sino comofacetas de la misma hermosa gema.

Propongo que es la Eucaristía, el Sacramento de sacramentos enel corazón de la Iglesia, la que brinda el contexto y la estructura parala formación intelectual de los sacerdotes. Todos los temas princi-pales que estudiarán en sus años de formación se funden maravi-

El Cardenal Gerhard L. Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se dirige a la audiencia de seminaristas en el Santuario Nacionalde San Juan Pablo II en Washington, D.C.


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llosamente en la celebración de la Eucaristía. Permítanme darles al-gunos ejemplos:

En primer lugar, la asamblea eucarística no es una reunión for-tuita de individuos con ideas afines, sino un pueblo constituidopor la iniciativa del Padre, dispuesto a la acción santificadora delEspíritu Santo e incorporado sacramentalmente en el Cuerpo deCristo. La liturgia eucarística es finalmente la epifanía de la liturgiacelestial del Cordero divino, que penetra el tiempo y el espacio,que nos transforma en el Espíritu y nos lleva a “lo Alto” donde,con la comunión de los santos contemplamos el sagrado rostro delPadre. Dicho de otro modo, la Iglesia hace a la Eucaristía y la Eu-caristía hace a la Iglesia.

En segundo lugar, es más fácil observar cómo nuestro estudio delas sagradas Escrituras resuena y se amplifica en la celebración de laEucaristía. Nuestro estudio de las Escrituras ayudará sin duda a nues-tra predicación. Pero mucho antes que ello está destinado a mejorarlo que escuchamos y lo que observamos, porque en la celebración dela Misa la Palabra proclamada está viva, llamando a la conversión yprometiendo la salvación.

Además, toda la liturgia eucarística está cargada de lenguaje ytemas Trinitarios. Desde la Señal de la Cruz de la apertura hasta labendición final, es totalmente Trinitaria en su estructura y su len-guaje. La Eucaristía nos sumerge en el misterio de Dios – Padre, Hijoy Espíritu Santo – a tal grado que nuestra acción de adoración nosinvita a compartir en la comunión de la misma santísima Trinidad.En otras palabras, el punto culminante de toda celebración de la Eu-caristía es también el objetivo y la cima de la vida cristiana.

Podría darles otros ejemplos, pero entienden el punto. Permitanque sus estudios cambien la forma en que participan en la Misa yavancen inscribiéndose a cursos para la integración de la visión teo-lógica que los apoyará a lo largo de su sacerdocio. Esto es sabiduría.

CONFORME AL SAGRADO CORAZÓNEn este Santuario Nacional de San Juan Pablo II podemos re-flexionar acerca del elocuente ejemplo de un pastor verdadera-mente sabio cuyo corazón sacerdotal ardió de amor por Cristoy por la Iglesia. San Juan Pablo nos recuerda que su trabajo enel salón de clase es muy importante, el sacerdote sabio, al miraratrás su formación del seminario, reconoce que la capilla del se-minario es el taller privilegiado de Dios. Es ahí donde el Padreabre la fuente de gracia para saciar la sed de sus corazones, cora-zones tan conformes al Sagrado Corazón de Cristo, el Sumo Sa-cerdote, que los mismos sacerdotes ordenados pueden describirsecon la hermosa frase de alter Cristus (otro Cristo) (cf. PastoresDabo Vobis, 15).

A través de la autenticidad de sus vidas, la verdad de sus ense-ñanzas y predicaciones, la fidelidad de sus celebraciones de lossacramentos, el pueblo de Dios encontrará nada menos que lavida y la gracia del Señor resucitado. Ser instrumentos mediantelos cuales el pueblo escuche y encuentre al Señor es un privilegioque no puede describirse y es una responsabilidad asombrosa.

Los exhorto a entregarse a este encuentro formativo conCristo. ¡Su corazón traspasado es la fuente de sabiduría de la cuallos sacerdotes nunca deben cansarse de sacar agua! Su sed de estasabiduría sólo puede saciarla Cristo con las aguas vivientes de lavida eterna.

Por lo tanto, mis últimas palabras son una oración para uste-des. Oro para que Dios les otorgue la gracia de la perseveranciaen su peregrinaje hacia las Santas Órdenes. Oro para que puedanabrir su mente y corazón a su doctrina de auto entrega y oropara que Dios pueda formar su corazón con el patrón del Sa-grado Corazón para que sean verdaderamente hombres de sabi-duría permanente, sacerdotes llenos de gracia y de verdad.♦

Tras su discurso, el Cardenal Müller junto con el Cardenal Donald W. Wuerl de Washington, el Caballero Supremo Carl A. Anderson, el director delSantuario Nacional de San Juan Pablo II Patrick E. Kelly (extrema izq.) y seminaristas de toda el área de Washington, D.C.


EL AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA CONVOCADO POR EL PAPA FRANCISCO SE CELEBRA DEL 30 DE NOVIEMBRE DE 2014 AL 2 DE FEBRERO DE 2016

AÑO DE LA VIDA CONSAGRADA

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Este año el Papa Francisco pidió a las personas consagradas“despertar al mundo” con su “testimonio profético y con-

tracultural”. Podría parecer una tarea monumental – pero la vidareligiosa es, por su propia naturaleza, contracultural. Para noso-tras, las Hermanitas de los Pobres, dar el tipo de testimonio quenos pide nuestro Santo Padre es buscar otros medios de ser fielesal espíritu de nuestra fundadora.

Santa Jeanne Jugan vivió su vocación sin ilusiones: “Ahora llá-mame la humilde sierva de los pobres”,le dijo a un viejo amigo poco después decomenzar a recibir en su hogar a ciuda-danos necesitados de la tercera edad.Humildad y servidumbre – ¡No puedoimaginar dos valores más contracultura-les! ¡Aún los primeros discípulos deCristo reñían sobre quién de ellos era elmás grande!

Hoy, el feminismo radical y una cul-tura secularizada hacen del concepto deservicio humilde algo incomprensible.Quedarse en el último lugar, dejar queotros obtengan el crédito por el trabajobien hecho o poner las necesidades deotros antes que las propias – este tipo deactos se consideran serviles, degradantes,incluso enfermizos. Una joven en pro-ceso de discernimiento me dijo una vez,“Realmente me gusta su comunidad, excepto por el asunto de lahumildad”. Durante años tuve muchas oportunidades de bro-mear con ella al respecto, porque de hecho, ¡se volvió Hermanitade los Pobres!

Por otro lado, una compañera religiosa recientemente externósu preocupación acerca de que si nos vemos a nosotras mismasinclinándonos para servir a los demás (como nos pide el PapaFrancisco), corremos el riesgo de caer en una arrogante actitud decondescendencia hacia los menos afortunados. El antídoto paraesta tentación es simple: Cuando aceptamos el yugo del servicioimitando a Cristo, quien era amable y tenía un corazón humilde,no podemos ser engreídas. Cristo nos enseña que la máxima de-mostración de amor es la servidumbre – no el orgullo.

Antes de dar su vida por sus amigos, Jesús les lavó los pies y lesdijo, “Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yohice con ustedes” (Juan 13, 15). Estas palabras son para los cris-tianos de todas las épocas, pero sobre todo para quienes se entre-gan a la vida religiosa.

En sus palabras y gestos, el Papa Francisco le brinda almundo un poderoso testimonio de lo que significa ser unsiervo humilde. Cuando se inclina, eso no tiene nada que vercon la condescendencia sino que tiene todo que ver con elamor. Al hablar a las personas consagradas dijo, “Como iconosvivientes de la maternidad y de la cercanía de la Iglesia, vamosa aquellos que están en espera de la Palabra de consuelo y nosinclinamos con amor materno y espíritu paterno hacia el pobre

y el enfermo”.Al escribir a toda la Iglesia en

Evangelii Gaudium (Alegría del Evan-gelio), nuestro Santo Padre articulóuna hermosa visión: “El verdaderoamor siempre es contemplativo, nospermite servir al otro no por necesi-dad o por vanidad, sino porque él esbello, más allá de su apariencia… Elpobre, cuando es amado, ‘es estimadocomo de alto valor’ y esto diferenciala auténtica opción por los pobres decualquier ideología, de cualquier in-tento de utilizar a los pobres al servi-cio de intereses personales opolíticos”. Citando a San Juan PabloII, el Papa Francisco agregó, “Única-mente esto hará posible que ‘los po-bres, en cada comunidad cristiana, se

sientan como en su casa’” (199).Hacer que los pobres se sientan como en su casa – veo a

nuestra fundadora, Santa Jeanne Jugan, en estas palabras delPapa Francisco. También siento en ellas el testimonio con-tracultural que nosotras, las Hermanitas de los Pobres, somosllamadas a ofrecer al mundo durante este Año de la VidaConsagrada.

Hemos recibido un preciado don en el carisma de Santa Je-anne Jugan y el llamado a seguirla, pero al mismo tiempo sa-bemos que sin la gracia de Dios no podemos hacer nada. Porfavor, oren por nosotras, que vivamos nuestro carisma de ma-nera auténtica y ofrezcamos al mundo un testimonio proféticodel amor misericordioso de Dios.

Esta columna fue publicada anteriormente y se reproduce aquícon autorización.♦

LA HERMANA CONSTANCE VEIT es Directora de Co-municaciones de las Hermanitas de los Pobres.

Despertar al mundoEl testimonio contracultural de la vida consagrada se expresa a través del servicio humilde

por la Hermana Constance Veit, L.S.P.


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NOCHE DE BOLICHEEl Consejo St. Joseph #5170,de Washington, New Jersey,organizó una divertida nochede boliche a beneficio de Abi-lities del Noroeste de NewJersey, y de varias institucio-nes de caridad de la localidad.El evento combinó el patro-cinio de 26 comercios delárea, así como varias contri-buciones personales, parareunir $2,600 dólares.

JALANDO EL AVIÓNUn equipo de 20 Caballerosdel Consejo St. Augustin#10558, de Des Moines,Iowa, participaron en unevento de jalar aeroplanos enel Aeropuerto Internacionalde Des Moines, para reunirfondos para las OlimpíadasEspeciales. Los Caballeros jalaron un avión 727 de122,000 libras dentro de unapista medida, compitiendo

contra otros 35 equipos detodo el estado. El evento reu-nió cerca de $100,000 dóla-res para las OlimpíadasEspeciales.

A BENEFICIO DE LA DESPENSA

El Consejo Deltona #6584,de Florida, y su grupo dedamas, organizaron una cenael 8 de junio a beneficio de laSociedad St. Vincent de Paul.A los asistentes se les solicitóque llevaran un artículo co-mestible para donarlo a ladespensa benéfica de la socie-dad. El evento reunió más de$2,600 dólares y 170 artícu-los alimenticios.

ALIVIANDO EL DOLOREl Consejo Prince of Peace#5903, de Englishtown,New Jersey, patrocinó unaMisa de recordación para pa-dres dolientes de la Iglesia St.

Thomas More, en Manala-pan. La Misa fue celebradaen memoria de 51 niños,cuyos nombres fueron mos-trados en siluetas de maripo-sas junto con velas quefueron entregadas a los pa-dres tras la Misa. La Asam-blea Msgr. Kivelitz, delCondado de Monmouth,montó una guardia de honorpara la ceremonia.

ESTUFA NUEVAEl Consejo Salt Lake City#602 donó una estufa nuevaa la Catedral de la Madeleine,ahorrando a la iglesia unos$3,500 dólares que hubierapagado por el aparato.

LIMPIAN PLAZAA solicitud del Padre JoséLuis Navarro Silvestre, unhermano del consejo, miem-bros del Consejo San José deZapotlán #3338, de Ciudad

Con el Capitolio del Estado como fondo, Matthew Vogel (izquierda) y Karl Hendrickson, del

Consejo Father Lucien Galtier #4184, de St. Paul, Minnesota, ayudan a cargar una estatua de

María al inicio de la 67º Procesión Familiar Anual con el Rosario de la Arquidiócesis de St. Paul-

Minneapolis. La procesión marchó del Capitolio hasta la Catedral de St. Paul, con el Obispo

Auxiliar Lee A. Piché y Caballeros del Cuarto Grado entre los participantes. Durante el evento

también fue rezado un rosario bilingüe.

Guzmán, México Central,limpiaron una plaza de su lo-calidad como parte de unacampaña nacional de lim-pieza. Los Caballeros retira-ron maleza de la plaza,podaron árboles y realizaronotras labores generales demantenimiento.

DONAN SILLAS DE RUEDAS

El Consejo Yavapai #1032 yla Asamblea Bishop Francis J.Green, ambos de Prescott,Arizona, donaron 10 sillas deruedas y aparatos para evitarvolcaduras al Sistema de Cui-dado de Salud de la Adminis-tración de Veteranos delNorte de Arizona, en Pres-cott. La entrega fue parte deuna donación a nivel estataldurante la cual fueron entre-gadas 100 sillas de ruedas aveteranos en centros de la Ad-ministración de Veteranos através de toda Arizona.

Miembros del Consejo St.

Mark #12852, de Richmond,

Kentucky, pintan líneas nue-

vas en el estacionamiento de

su escuela parroquial. Los Ca-

balleros se encargan de un

proyecto de mantenimiento

cada mes en la escuela,

desde reparaciones al esta-

cionamiento hasta el cuidado

de los jardines.

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CABALLEROS EN ACCIÓN

CABALLEROS ACCIÓN NOTICIAS DE LOS CONSEJOS, ASAMBLEAS Y CÍRCULOSEN

April 15 KIA 3_14 S FINAL__Layout 1 3/15/15 8:48 AM Page 26

A B R I L 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 27


LIMPIEZACada año miembros del Con-sejo Mother of Good Coun-sel #1078, de Andover,Massachusetts, se encargande limpiar el jardín de ora-ción de su parroquia. El jar-dín fue construido enmemoria del Hermano JohnDelCasale, un amigo del con-sejo que falleció en 2012.

SITIO PRO VIDAEl Consejo St. Vincent dePaul #5012, de Encinitas,California, donó fondos paraestablecer un sitio pro vida enla Internet para el ministerioYour Life Began at Concep-tion, Inc. (tu vida comenzóen la concepción). Estable-

su propio consejo en la reco-lección de $850 dólares paralas reparaciones del tejado.

ACTIVIDAD PRO VIDAEl Consejo Fairview Heights#6996, de Illinois, organizóuna actividad pro vida pararecolectar artículos para bebéluego de todas las Misas delfin de semana en la IglesiaHoly Trinity. Los Caballerosrecolectaron dos corrales lle-nos de artículos para bebé ymadres embarazadas comoropa, pañales, biberones yotras necesidades para doscentros de recursos para em-barazadas de la localidad.

CABALLEROS COCINANDO PARA

CABALLEROSEl Consejo Centennial#8085, de Giddings, Texas,cocinó 630 hamburguesaspara los estudiantes de la Es-cuela Elemental Giddings queparticiparon en el programade formación del carácter de-nominado Early Act FirstKnight. El programa anima aestudiantes del kindergartenal tercer grado a aprendersobre 10 virtudes de la caba-llería y avanzar a través de una

cido por Greg Butler, unmiembro del consejo, elgrupo busca educar al pú-blico acerca de cuándo iniciala vida humana para ayudar aponer fin al aborto.

CENA PARA SEMINARISTAS

El Consejo Joseph J. Gorman#5091, de Syosset, New York,organizó una cena de espa-gueti en honor de tres semina-ristas que han estado sirviendoen la Iglesia St. Edward theConfessor. La cena reunió másde $1,700 dólares y permitióa la comunidad parroquialmostrar su agradecimiento aestos tres hombres que estánsiendo llamados al sacerdocio.

LIMPIAN CANALETASEl Consejo St. John, Apostleand Evangelist #14663, deMililani, Hawaii, se ofreciócomo voluntario para limpiarlas canaletas del MonasterioBenedictino de Hawaii, enWaialua. Los Caballeros se su-bieron al tejado del monasteriopara limpiar varios años dedesperdicios acumulados en lascanaletas y los bajantes pluvia-les antes de dejar correr el aguaa través del sistema de drenaje.

A TRAVÉS DE LOS OCÉANOS

Cuando el Tifón Haiyan gol-peó las Filipinas en noviem-bre del 2013, el Consejo SanAntonio de Padua #12712,de Cagayán, Luzón, el tejadodel local de la unidad sufriódaños considerables. El Dr.Nelson Rodríguez, quien esoriginalmente de esa área delas Filipinas y se mudó a losEstados Unidos tras finalizarsus estudios de medicina, esmiembro del Consejo St. Ti-mothy #15211, de Union,Kentucky. El Dr. Rodríguezse conectó con miembros desu familia que son Caballerosdel Consejo #12712 y, a tra-vés de esta conexión, lideró a

Scott Hamilton, Mark Bellini y Richard Albaugh, del Consejo

Meadville #388, de Pennsylvania, muestran la nueva bandera

de los EE.UU. y el asta que la unidad compró para el Santuario

Mariano de Saegertown. Cuando los Caballeros se percataron

de que el asta vieja se encontraba en mal estado se encarga-

ron de reemplazarla, colocando en su lugar una nueva asta

de acero de 24 pies de alto.

El Pasado Diputado de Es-

tado Inmediato Anthony D.

Fortunato, de Virginia, en-

trega un cheque por $10,000

dólares al Arzobispo Timothy

P. Broglio, de la Arquidiócesis

para los Servicios Militares de

los EE.UU., para apoyar las

vocaciones católicas en las

fuerzas militares de los

EE.UU. Durante el pasado

año, miembros y unidades de

C de C recolectaron fondos

para la donación, la cual se

añade a la dotación de un mi-

llón de dólares del fondo de

Becas Padre McGivney para

Capellanes Militares del Con-

sejo Supremo.

Miembros del Consejo St.

Matthew #14360, de Nor-

walk, Connecticut, sacan un

viejo archivo del sótano del

Hogar de Convalecencia

Notre Dame. Los Caballeros

se encargaron de un proyecto

para la limpieza del sótano del

hogar, el cual estaba lleno de

equipo médico obsoleto y da-

ñado y otros objetos. Los

miembros del consejo se ase-

guraron de que los materiales

fueran descartados o recicla-

dos de manera apropiada.

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serie de niveles – pajes y escu-deros – hasta alcanzar el gradode caballeros. La comida fueorganizada para rendir home-naje a los 174 estudiantes dela escuela que mostraron inte-gridad superior en el desarro-llo del programa.


28 ♦ C O L U M B I A ♦ A B R I L 2 0 1 5


que su esposa, Deborah, per-manece en casa al cuidado delos tres hijos de la pareja, unode los cuales es autista. Másde 180 personas asistieron alevento, el cual reunió cercade $3,600 dólares para ayu-dar a la familia a cubrir susmuchos gastos.

CARIDAD A TRAVÉSDE LAS FRONTERASCaballeros de dos estadosayudaron a la hermana an-ciana de un hermano Caba-llero a mudarse desde Nevadahasta un asilo para ancianosen California, cerca de su fa-milia. El Consejo Ponderosa#4928, de Sparks, Nevada,empacó un camión de mu-danzas con las pertenencias dePatty Vincak y las transportómás de 350 millas hasta sunueva casa en Pittsburg, Cali-fornia. Una vez allí, miembrosdel Consejo Pittsburg #2956descargaron las pertenenciasde Vincak, las colocaron en suapartamento en un tercerpiso, compraron provisionespara ella y se aseguraron deque tuviera transporte para ira Misa cada semana.

VISITA A VETERANOSMiembros de la AsambleaOur Lady of Guadalupe, deAthens, Texas, viajaron hastael Centro Médico de la Ad-ministración de Veteranos enDallas para visitar a veteranosinternos allí y llevarles artícu-los para su uso personal. LosCaballeros viajan al hospitalcada trimestre para llevarcosas como café, crema, artí-culos para la higiene personal,libros, revistas y películas.

A BENEFICIO DE UNA FAMILIA

El Consejo Lt. John J. Galvin#133, de Greenfield, Massa-chusetts, organizó una cenade espagueti a beneficio de lafamilia De Labruere. John DeLabruere se ha quedado com-pletamente ciego, mientras

Escuela Elemental San Joséque viven en las calles y mu-chas veces van a clases sincomida o dinero para com-prar alimentos. Determi-nados a darles una opor-tunidad para terminar sueducación primaria, los Ca-balleros entregaron certifica-dos para comprar artículosescolares a cada uno de estosestudiantes y los están ayu-dando a conseguir becaspara que puedan asistir a laescuela secundaria.

ROSARIO Y RECONCILIACIÓN

El Consejo Holy Spirit#11669, de Lantana, Florida,organizó un fin de semana deR&R (rosario y reconcilia-ción) en su parroquia. LosCaballeros distribuyeron ro-sarios y panfletos acerca decómo rezarlo entre los feligre-ses al final de las Misas, ins-tándolos a orar con másprofundidad o a vigorizar susvidas de oración.

RECOLECCIÓN DE ALIMENTOS

El Consejo Sunrise #6607, deBohemia, New York, condujouna campaña en dos super-mercados de la localidad a be-neficio de la despensabenéfica de la Iglesia St. JohnNepomucene. Los Caballerosrecolectaron más de 4,600 li-bras de comida y $340 dóla-res en tarjetas de compra, lascuales ayudaran a alimentar alas 140 familias a las que seestima sirve la despensa.

BIBLIAS PARA CONFIRMANDOS

El Consejo St. Paul #3105,de D’Abbotsford, Quebec,donó copias de la Biblia a los20 confirmandos de la IglesiaSt. Paul. Los Caballerosdonan copias de la Bibliacada año a todos los jóvenesque reciben el sacramento dela confirmación.

ESFUERZO ESTUDIANTIL

El Consejo San José deAgudo #12878, de Caloo-can, Luzón, reconoció a dosestudiantes meritorios de la

Miembros del Consejo St. John Mary Vianney #13770, de

Kidapawan City, Mindanao, pintan el exterior de la Capilla

Our Lady of Guadalupe en Barangay Singao. Los Caballeros

donaron pintura, rolos y brochas para pintar la capilla, trabajo

que les tomó un día.

Miembros del Consejo St. Do-

minic #3729, de New Orleans,

reparan la fachada de un

hogar dañado hace nueve

años por el Huracán Katrina,

como parte de un proyecto de

Hábitat para la Humanidad

denominado “A Brush of

Kindness” (una mano de cari-

dad). Aunque ha pasado casi

una década desde la tor-

menta, los Caballeros están

ayudando a Hábitat para la

Humanidad a prestar asisten-

cia a dueños de casas cuyas

propiedades nunca recibieron

las reparaciones suficientes

tras el huracán.

Dave Orlando y Mike Hirsch,

del Consejo St. Luke the

Evangelist #14895, de India-

napolis, cargan alimentos

donados en un camión para

transportarlos a la Despensa

Benéfica St. Vincent de Paul

Boulevard Place. Los Caba-

lleros organizaron una cam-

paña denominada “40 Latas

para la Cuaresma” que reu-

nió 7,500 libras de alimento

para la despensa.


A B R I L 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 29


Consejo #7525 ha mante-nido viva la tradición desdeentonces, con la recitacióndel rosario y oraciones indivi-duales por el clero de Ver-mont. Diecisiete consejos detodo el estado se unieron a lainiciativa, tomando turnosasignados para rezar.

LIMPIEZAEl Consejo Blessed Teresa ofCalcutta #15456, de Lime-rick, Pennsylvania, ayudó ahermosear los terrenos de suparroquia. Los Caballeros searmaron de guantes y bolsaspara basura, y caminaronpor los terrenos de la iglesiay las calles aledañas reco-giendo los desperdicios queencontraron.

RECOLECTANDO PAÑALES

El Consejo Nativity #2976,de Laurel Springs, New Jer-sey, organizó una campaña derecolección que reunió 2,310pañales, 4,800 pañitos paraaseo y $1,280 dólares en do-naciones en efectivo, para elministerio pro vida de la Igle-sia Our Lady of Guadalupe.

ALOJAMIENTO TEMPORAL

Miembros del Consejo Leo#727, de Emporia, Kansas,ayudaron a su párroco a mu-darse a un apartamento y aguardar algunos muebles enun almacén, mientras seconstruye la nueva casa curalde la Iglesia Sacred Heart.

VOLANDO ALTOEl Consejo Perkiomen Valley#3633, de Schwenksville,donó $500 dólares a la Es-cuela Secundaria Pope JohnPaul II, de Royersford, paracomprar, instalar e iluminartres astas de bandera nuevasen los terrenos de la escuela,de las que ondearan cada díala bandera de los EE.UU., labandera Papal y la bandera de

HOMENAJE AL MATRIMONIO

El Consejo St. Peter #6735,de Merchantville, New Jer-sey, organizó una Misa ydesayuno en honor de losmiembros del consejo quehan estado casados por 25años o más. Cada pareja re-cibió un certificado conme-morando el evento.

ORACIONES POR LOS SACERDOTES

DEL ESTADOEl Consejo St. John Vianney#7525, de South Burlington,Vermont, organizó su díaanual estatal de oración porlos sacerdotes del estado. Ini-ciada en el 2009 durante elAño de los Sacerdotes, el

bert y está confinada a unasilla de ruedas, lo que haceque sus padres tengan proble-mas para montarla y desmon-tarla del vehículo que tienen.Las nuevas modificacionesharán que el automóvil estédiseñado según las necesida-des específicas de Brayton,para que pueda ella viajar conseguridad.

EQUIPO AUDIOVISUALEl Consejo Father Michael J.McGivney #5967, de Austin,Texas, donó $2,000 dólarespara comprar equipo audio-visual para el Centro Fertility-Care de Austin. FertilityCarees un grupo nacional de clíni-cas que enseña planificaciónfamiliar natural (PFN) a pa-rejas. Debido a que la clínicade Austin no tiene un aulaformal, los fondos fueron uti-lizados para comprar tabletasy proyectores para que losdoctores puedan enseñarPFN mientras se encuentranfuera del centro.

la escuela. En adición, TomKinney, un miembro del con-sejo, diligenció por medio dela oficina del Congresista JimGerlach, el regalo de unabandera de los EE.UU. quehabía ondeado sobre el Edifi-cio del Capitolio, en Was-hington, D.C., para que seausada en la escuela.

LIMPIO Y ORDENADOEl Consejo St. Joachim#15317, de Hayward, Cali-fornia, pintó la puerta delan-tera, los letreros y las bancasde su parroquia, en prepara-ción para la ceremonia debendición del renovado cam-panario de la iglesia.

MODIFICACIONESEl Consejo Father John F.Hogan #14236, de Dart-mouth, Massachusetts, consi-guió un donativo de $7,500dólares para modificar un ve-hículo para una niña con dis-capacidades. Karysa Braytonpadece del Síndrome de Jou-

Un joven dueño de mascota sostiene a su perro y la tarjeta

de vacunación de este, durante una campaña de vacunación

copatrocinada por el Consejo Banal Na Sakramento #8753,

de Quezon City, Luzón, y la Liga de Mujeres Católicas. Los

Caballeros ofrecieron vacunas a todos los feligreses que lle-

varon a sus perros al evento.

Miembros del Consejo River

East-Mother Teresa #14344,

de Oregon, Ohio, colocan

una recientemente recons-

truida asta de bandera en los

campos de atletismo de la

Escuela Secundaria Católica

Cardinal Stritch. Los Caballe-

ros consiguieron el asta en

una iglesia que había cerrado

e hicieron los arreglos para

trasladarla, restaurarla y colo-

carla en los terrenos de la es-

cuela. Miembros del consejo

donaron también la mayoría

de las herramientas, el tra-

bajo y los materiales para

completar el proyecto.


30 ♦ C O L U M B I A ♦ A B R I L 2 0 1 5


vecinos de la Iglesia Risen Sa-vior. Los Caballeros recibie-ron el agradecimiento denumerosos vecinos por las la-bores de limpieza mientraspasaban junto a ellos cuandotrabajaban.

HONRANDO A LOS VETERANOS

DE COREALas Asambleas Father CharlesJ. Watters, de Dunwoody,Georgia, y Father Joseph T.O’Callahan, de John’s Creek,unieron fuerzas para rendirhomenaje a veteranos sobre-vivientes de la Guerra deCorea de los cuatro consejosmiembros de las asambleas.Los Caballeros localizaron a36 de estos veteranos, de loscuales 29 pudieron asistir auna cena especial de agrade-cimiento a los veteranos para160 comensales y el CónsulGeneral de Corea, He BeomKim. Caballeros Hermanosen vestimenta de gala escolta-ron por separado a cada unode los veteranos hasta la cena,durante la cual realizarontambién una presentación enmultimedia y en la que parti-

LIMPIAN CAMINO DE BICICLETAS

El Consejo Risen Savior#8741, de Albuquerque,New Mexico, recogió desper-dicios, cortó árboles y barrióhojas secas acumuladas en ycerca de un camino para bici-cletas utilizado por muchos

Desde entonces los Caballe-ros han mantenido continua-mente abastecido el anaquel,regalando más de 3,700 rosa-rios bendecidos a feligreses yvisitantes. El anaquel tam-bién tiene tarjetas de “CómoRezar el Rosario” en españole inglés, para aquellos que lasnecesiten.

PROGRAMA DE ALIMENTACIÓN

El Consejo Risen Lord#13553, de la SubdivisiónSouthville, de Luzón, fue elanfitrión de un programa dealimentación para estudian-tes de la Escuela ElementalTurralba. Los Caballeros do-naron una comida completaa 60 estudiantes que pade-cen de desnutrición. El con-sejo también donó una cajade vitaminas para que los es-tudiantes las tomen diaria-mente.

ciparon varios oradores invi-tados. Entre los regalos entre-gados a los veteranos seencontraba un juego de tresdiscos DVD de un documen-tal sobre la Guerra de Corea.

VISTIENDO A NUEVOSSACERDOTES

Los Caballeros de Colón deMississippi entregaron a losrecientemente ordenados sa-cerdotes Binh Nguyen y Joséde Jesús Sánchez, de la Dió-cesis de Jackson, un juegocompleto de vestiduras acada uno para ayudarlos enel inicio de su ministerio sa-cerdotal. Cinco consejos yuna asamblea reunieron másde $1,300 dólares para esteproyecto. El Padre Nguyenrecibió también un cáliznuevo de parte de los Caba-lleros.

EL ANAQUEL DE LOS ROSARIOS

En el año 2013, el ConsejoCharles Andrew Smith#7531, de Conway, SouthCarolina, construyó un ana-quel para rosarios en su pa-rroquia, la Iglesia St. James.

Caballeros del Cuarto Grado de toda la región sostienen sus espadas en alto durante la en-

trada de atletas de Olimpíadas Especiales al Complejo Deportivo ESPN en Kissimmee, Flo-

rida, para los juegos estatales de verano. Los Caballeros montaron una guardia de honor

para la ceremonia de apertura y entregaron premios a atletas y entrenadores inspiradores al

final de la competencia.

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Jeff Clark, del Consejo Christ

the King #5004, de Grove-

land, Massachusetts, instala

paneles en el salon parroquial

de la Iglesia St. Patrick. Los

Caballeros se encargaron de

un proyecto de restauración

en el salón consistente en la

instalación y pintura de pane-

les y la colocación de frisos

nuevos. Además de donar

toda la mano de obra volunta-

ria para el proyecto los Caba-

lleros compraron todos los

materiales necesarios, aho-

rrando a la parroquia unos

$10,000 dólares.

Miembros del Consejo Santa

Bárbara #5159, de Nueva Ro-

sita, México Noreste, mezclan

concreto para los cimientos de

un centro comunitario de ca-

tecismo para los jóvenes de la

Parroquia San José. Un gene-

roso benefactor donó los te-

rrenos para el centro, mientras

que los Caballeros donaron

10,000 pesos en materiales y

la mano de obra voluntaria

para la construcción.


A B R I L 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 31


auxilios en situaciones de de-sastre. Como parte de un pro-grama de preparación contradesastres, los Caballeros se en-cuentran ahora equipadospara responder ante una cala-midad natural o creada por elhombre.

DESAYUNO El Consejo St. Matthew#14360, de Norwalk, Con-necticut, organizó un desa-yuno para más de 140invitados. El evento incluyóuna charla acerca de cómo lafe construye una comunidad,a cargo del Padre Tom Elliott,y reunió $953 dólares paraobras de caridad.

ARTÍCULOS PATRIÓTICOS

La Asamblea Obispo AgustínAleido Román, de Miami,vendió banderas de losEE.UU. y camisetas patrióti-cas a beneficio de veteranosheridos. Los Caballeros reu-nieron $520 dólares paramiembros de las fuerzas ar-madas que resultaron heridosen el cumplimiento del deber.

PREPARATIVOS PARA HURACANES

El Consejo Our Lady ofGrace #13243, de Palm Bay,Florida, organizó un semina-rio sobre preparativos parahuracanes en el que pudieronparticipar feligreses y ciuda-danos. Un representante delos Servicios de Manejo deEmergencias del Condado deBrevard habló sobre mitos re-lacionados con los huracaneslas cosas que deben y nodeben hacerse para prepararsepara un huracán, rutas deevacuación e informaciónsobre contactos de emergen-cia. El Departamento deObras Públicas de la ciudadtambién mostró un video yhabló sobre los deberes y res-ponsabilidades del departa-mento durante tormentasseveras y emergencias.

PREPARACIÓN PARA DESASTRES

Miembros del Consejo FatherWaffelaert #3749, de Solano,Luzón, participaron en un en-trenamiento para ofrecer asis-tencia en rescate y primeros

Miembros del Consejo Marquette #1437, de New Orleans,

observan mientras una niña lanza cangrejos de plástico a una

cubeta en el quiosco de “tiro del cangrejo” del consejo du-

rante los juegos de las Olimpíadas Especiales. Los Caballeros

operaron el quiosco para el disfrute de atletas, amigos y fa-

miliares, entregando cintas y premios a los participantes.

GANAR EL CONSEJO ESTRELLA

Los ganadores del Premio Consejo Estrella son los líde-

res de nuestra Orden en los rubros de membresía, pro-

moción de seguros y programas de servicio. Su consejo

aún tiene tiempo de cumplir durante los últimos meses

del año fraternal 2014-2015 los requisitos para ser can-

didato a recibir este prestigiado honor. Ver kofc.org/star

para mayor información.

PASO #1: EL PREMIO COLÓNLlene y envíe la Solicitud del Premio Colón que se encuen-

tra en el Folleto de Formularios de Informe de Consejo o

en kofc.org/forms. Los Consejos deben realizar por lo

menos cuatro programas principales en cada una de las

categorías de Programas de Servicio (Iglesia, Comunidad,

Consejo, Familia, Cultura de la Vida y Juventud), o bien,

un solo programa destacado en cada categoría. Revise

las actividades de su consejo hasta este punto y observe

qué rubros necesitan completarse. Probablemente su pá-

rroco pueda brindarle retroalimentación sobre qué progra-

mas de servicio se necesita en la parroquia que usted

pueda poner en marcha con rapidez, o sobre los progra-

mas existentes que los Caballeros puedan apoyar.

PASO #2: PREMIO PADRE MCGIVNEYEl Premio Padre McGivney se entrega a los consejos que

logran recaudar sus cuotas de membresía. Los Consejos

que obtengan la condición de Consejo Estrella y logren

reunir un 200 por ciento de su objetivo de ganancia neta

recibirán el Premio Consejo Doble Estrella; los consejos

que logren recabar un 300 por ciento recibirán el Premio

Triple Estrella.

Revise qué tan cerca está su consejo de cumplir con su

cuota y planee reclutar algunos miembros adicionales en

caso de que sufra una reducción de membresías inespe-

rada. Desafíe a los funcionarios de su consejo a reclutar

por lo menos un nuevo miembro antes del 30 de junio. El

Día del Padre y los eventos de la parroquia a puertas abier-

tas también son grandes oportunidades para reclutar.

PASO #3: PREMIO FUNDADORESPara ganar el Premio Fundadores su consejo debe lograr

la cuota de membresías de seguros. Todas las operacio-

nes de membresía y seguros deben recibirse, proce-

sarse, registrarse y liberarse antes del 30 de junio.

Confirme con el agente de seguros de su consejo que

usted está cerca de cumplir su cuota de seguros o que ya

la cumplió. Es una buena idea superar su cuota en caso

de que sufra una reducción inesperada del número de

miembros de seguros. Además, ofrezca a su agente una

plataforma en las reuniones de consejo para hablar acerca

de los Seguros de Caballeros de Colón y de los beneficios

de la membresía. Otros miembros de seguros también

pueden dar testimonio de los productos de C de C.



32 ♦ C O L U M B I A ♦ A B R I L 2 0 1 5

Construyendo la Familia de los C de C en Lituania

Miembros del Consejo St. Ignatius #15900, de Vilnius, Lituania, aparecen

junto a su quiosco en una exhibición arquidiocesana llamada “Expo Familia”.

El evento permitió a los miembros del consejo la oportunidad de presentar a

los Caballeros a miles de católicos del área y a sus familias.

CUANDO LA Arquidiócesis de Vilnius, en Lituania, condujo su primera“Expo Familia” en el Centro de Exhibiciones y Conferencias Litexpo, en el mesde enero, el Consejo St. Ignatius #15900 se encontraba allí para difundir el co-nocimiento de la Orden y educar a los asistentes acerca de cómo los Caballerospueden fortalecer la fe de los hombres católicos lituanos y sus familias.

El Arzobispo Gintaras Linas Grušas, de Vilnius, un miembro del Consejo#15900, estuvo presente durante el evento, el cual recibió un estimado de10,000 personas en el piso central de exhibiciones.

Los Caballeros de Colón – traducido como Kolumbo Riteriai – trabajaronen un quiosco durante la exhibición distribuyendo folletos informativos y do-cumentos de membresía. Los asistentes pudieron también conocer a miembrosde diferentes parroquias y apostolados; buscar ayuda espiritual y social a travésde organizaciones católicas; conseguir información acerca de las actividades deotras parroquias; participar en discusiones sobre la fe y la familia, y conocer asacerdotes y religiosos consagrados.

El Tesorero Supremo Michael J. O’Connor también asistió a la Expo paradictar una charla sobre el papel de la familia dentro de los Caballeros de Colóny en ofrecer apoyo a la Iglesia. Tras ofrecer un resumen sobre la historia de laOrden, O’Connor habló acerca de algunos programas locales que los consejospueden llevar a cabo.

“Nos sentimos honrados de haber sido invitados a dirigirnos a ustedes du-rante este maravilloso evento,” dijo el Tesorero Supremo. “Nos sentimos hu-mildes ante la vitalidad de la fe católica de la que hemos sido testigos hoy. ¡Yestamos emocionados de ser parte de la Iglesia católica lituana!”

La exhibición concluyó con una Misa celebrada por el Arzobispo Grušas yun concierto con invitados musicales locales e internacionales.

Desde que los Caballeros de Colón se expandieron hasta Lituania en el 2013,el Consejo #15900 ha crecido hasta tener 45 miembros.

OFFICIAL APRIL 1, 2015:To owners of Knights of Columbus insurance policies and persons

responsible for payment of premiums on such policies: Notice is herebygiven that in accordance with the provisions of Section 84 of the Lawsof the Order, payment of insurance premiums due on a monthly basisto the Knights of Columbus by check made payable to Knights of Co-lumbus and mailed to same at PO Box 1492, NEW HAVEN, CT06506-1492, before the expiration of the grace period set forth in thepolicy. In Canada: Knights of Columbus, Place d’Armes Station, P.O.Box 220, Montreal, QC H2Y 3G7

ALL MANUSCRIPTS, PHOTOS, ARTWORK, EDITORIAL MAT-TER, AND ADVERTISING INQUIRIES SHOULD BE MAILED TO:COLUMBIA, PO BOX 1670, NEW HAVEN, CT 06507-0901. REJEC-TED MATERIAL WILL BE RETURNED IF ACCOMPANIED BY ASELF-ADDRESSED ENVELOPE AND RETURN POSTAGE. PURCHA-SED MATERIAL WILL NOT BE RETURNED. OPINIONS BY WRI-TERS ARE THEIR OWN AND DO NOT NECESSARILY REPRESENTTHE VIEWS OF THE KNIGHTS OF COLUMBUS.

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COLUMBIA (ISSN 0010-1869/USPS #123-740) IS PUBLISHEDMONTHLY BY THE KNIGHTS OF COLUMBUS, 1 COLUMBUSPLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326. PHONE: 203-752-4000,www.kofc.org. PRODUCED IN USA. COPYRIGHT © 2015 BYKNIGHTS OF COLUMBUS. ALL RIGHTS RESERVED. REPRO-DUCTION IN WHOLE OR IN PART WITHOUT PERMISSIONIS PROHIBITED.

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DIRECCIÓN

CIUDAD

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PAÍSllene este cupón y envíelo a: The Father McGivneyGuild, 1 Columbus Plaza,New Haven, CT 06510-3326, o inscríbase en:www.fathermcgivney.org.

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ENVÍA LAS FOTOS DE TU CONSEJO PARA USARLAS EN LA SECCIÓN CABALLEROS DE COLÓN EN ACCIÓN. PUEDES ENVIAR LASFOTOS VIA E-MAIL A [email protected], O POR CORREO A 1 COLUMBUS PLAZA, NEW HAVEN, CT 06510-3326.

Miembros del Consejo Holy Apostles Collegeand Seminary #15991, en Cromwell, Conn.,aparecen frente a su universidad tras la pri-mera ejemplificación de segundo y tercergrado del consejo. Treinta y dos sacerdotes,hermanos y seminarios recibieron el grado.Formaron el Consejo 15991 en 2014 al re-cibir la autorización especial del rector de launiversidad, el Padre Basiliano Douglas L.Mosey, quien también es miembro.

Construyendo un mundo mejor

un consejo a la vez.

Cada día en el mundo entero, se les da a los Ca-balleros oportunidades para que ellos hagan ladiferencia. Sea a través de servicios comunita-rios, recaudando dinero para sus parroquias uoración. Elogiamos a todos y cada uno de losCaballeros por su fuerza, su compasión y su de-dicación para construir un mundo mejor.

CABALLEROS DE COLÓN

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PLEASE, DO ALL YOU CAN TO ENCOURAGE PRIESTLY AND RELIGIOUS VOCATIONS. YOUR PRAYERS AND SUPPORT MAKE A DIFFERENCE.POR FAVOR, HAGA TODO LO POSIBLE PARA ALENTAR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS. SUS ORACIONES Y SU APOYO SON MUY IMPORTANTES.

‘JESÚS CONTINÚAPIDIÉNDOME QUE

LE DIGA “SÍ”’

Para mis padres siempre fue una prioridad in-culcar valores católicos en la vida de mis cincohermanos y la mía. Íbamos a Misa, orábamos yleíamos sobre los santos todos juntos y mis pa-dres hicieron el sacrificio de enviarme a escuelascatólicas. Mi padre y mis abuelos eran Caballe-ros de Colón y cada año toda la familia se lesunía para recaudar dinero para las personas condiscapacidad. Servir a Cristo y a la Iglesia era dela mayor importancia.Después de mi segundo año en la escuela se-

cundaria una amiga me invitó a ser consejeraen un campamento auspiciado por la Diócesisde St. Louis, que servía para ayudar a niñas aleer más acerca de la vida religiosa. Como con-sejera de campamento sentí que Dios me lla-maba a una relación más profunda con Él y adiscernir su voluntad para mi propia vida. Co-mencé a orar más y también me acerqué más anuestra Santísima Madre pidiéndole que meacercara más a Jesús.En el verano siguiente a mi graduación del

colegio, ingresé a las Carmelitas del Divino Co-razón de Jesús. Aunque le dí a Jesús mi “sí” alingresar a la vida religiosa, continúa pidién-dome que le diga “sí” diariamente.

HERMANA MARIA JOSEFA

Hermanas Carmelitas del Divino Corazón de JesúsSt. Louis, Mo.

MANTENGA VIVA LA FE

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columbia abril 2015

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