23Chavn de Huantar

1. INTRODUCCIN

Hace aproximadamente 3000 aos, en el rea andina septentrional del Per, existi una civilizacin que alcanz un amplio conocimiento de las tcnicas arquitectnicas, un cierto nivel de complejidad en la elaboracin de piezas de cermica; adems de un desarrollo poltico y religioso capaz de influir en otras civilizaciones. A este grupo organizado de habitantes se le llam cultura Chavn. Siendo declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1985.

El objetivo de esta investigacin es darnos a conocer la influencia e importancia de esta cultura en nuestro pas durante el desarrollo del periodo Horizonte Temprano (1100 y 700 A.C), dejndonos como su ms importante legado , la construccin del centro ceremonial de Chavn de Huantar, en el actual departamento de ncash.

2. MARCO TEORICO 2.1. UBICACIN :

El sitio arqueolgico conocido como Chavin de Huantar est ubicado a 3185 m.s.n.m. sobre la falda oriental de la Cordillera Blanca,donde nace el Callejn de Conchucos, entre el cruce de los ros Mosna y Huacheqsa. Se trata de un conjunto arquitectnico monumental que abarca aproximadamente 13 hectreas. Comprende actualmente cuatro edificaciones, adems de tres plataformas con accesos escalonados, dos plazas "hundidas" y un prodigioso sistema de galeras subterrneas. Diversos objetos de arte hechos de piedra tallada se encuentran asociados a este conjunto monumental.

Figura 1.Ubicacion de Chavn de Huantar

2.2. LOS DESCUBRIDORES

El cronista Pedro Cieza de Len, que recorri la regin hacia 1547,asegur que este sitio era ya una "antigualla" abandonada en tiempos de los incas, y que su remota antigedad era atribuida por los lugareos a una desaparecida raza de gigantes. El sitio fue visitado en 1593 por el arzobispo Toribio Alfonso de Mogrovejo, quien lo describi someramente como una "guaca" con "callejones debajo de ella". En 1616 lo visit el cronista religioso Antonio Vsquez de Espinosa, quien recogi la versin de que fue un antiguo centro de peregrinaje religioso.No hubo visitas de inters cientfico hasta el siglo XIX, cuando Mariano Eduardo de Rivero (1828), Antonio Raimondi (1860), Charles Wiener (1880) y Ernst Middendorff (1886) hicieron estudios descriptivos del lugar, incluyendo los misteriosos espacios interiores. Fue Julio C. Tello quien inici en 1919 la identificacin arqueolgica de este conjunto arquitectnico, dndole una importancia fundamental en el proceso de surgimiento de la civilizacin andina. Segn Tello, los rasgos zoomorfos agregados por los pobladores de Chavn a las figuras de sus deidades revelaban el presunto origen amaznico de esta cultura, que tendra una antigedad mayor que la de cualquier otra cultura precolombina costea.Sin embargo hoy se conoce que existieron civilizaciones an ms antiguas, entre las cuales se encuentra Caral - Supe.

Figura 2. Julio C. Tello

2.3. ANTIGEDAD Y FUNCIONES

Muchos vestigios examinados por Tello quedaron destruidos y cubiertos por un aluvin en 1945. Bajo la direccin de Jorge C. Muelle, una paciente y meritoria labor de limpieza y conservacin realizada por Marino Gonzales permiti otros estudiosos (como John H. Rowe, Hernn Amat, Luis G. Lumbreras, Rosa Fung, Donaid W. Lathrap, Richard L. Burger y Federico Kauffmann Doig) realizar investigaciones de campo ms exhaustivas. Los cientficos concuerdan hoy en da en que Chavn de Huntar, en sus das de auge, fue contemporneo de la cultura costea Cupisnique, que tuvo instalaciones para una poblacin mucho mayor que la antes estimada y que sbitamente concluy sus das como centro poltico y religioso tras un desastre aluvial.Se estima tambin que, hacia el siglo VIII antes de nuestra era, este conjunto monumental ya era un importante centro de peregrinaje. En uno de los recintos subterrneos, denominado Galera de las Ofrendas, fueron hallados diversos recipientes y objetos artesanales, junto con restos de sacrificios humanos y de animales. Haba piezas de cermica originarias de sitios culturales muy distantes, como Lambayeque, Hunuco y Lima. Entre los restos de ofrendas animales se identific peces y moluscos de puntos lejanos del litoral. La concha conocida como mullu, por ejemplo, procedente de las aguas caudas ecuatoriales, tuvo que ser trada de ms de mil kilmetros de distancia (Luis G. Lumbreras, 2000).

Figura 3.Fachada del Templo Chavn de Huantar

2.4. DESARROLLO DE LA CULTURA CHAVIN

La cumbre de desarrollo del Horizonte Temprano (1100 y 700 A.C), estuvo determinada por la construccin del centro ceremonial de Chavn de Huntar, en el actual departamento de ncash.Los restos hallados en Chavn constituan un complejo templo formado por diversas estructuras rectangulares de piedra, con habitaciones interiores y pasadizos subterrneos de estructura laberntica. El templo est decorado con esculturas que representan figuras antropomorfas con rasgos de felino y serpiente.

Figura 4. Vista del Templo Antiguo en Chavn de Huantar

tttttComo resultado de las excavaciones y el anlisis de los restos encontrados en el complejo de Chavn de Huntar (ms de 600 000 fragmentos de cermica, huesos, moluscos, etc) se cree que la ciudadela constituy un centro de culto religioso muy importante, que unific comunidades previamente aisladas.Luego de los trabajos de reconstruccin, se lograron rescatar aproximadamente 600 ceramios. Los arquelogos lograron

determinar que stos pertenecan a una variedad de estilos de la poca. Por ejemplo, se encontraron vasijas del norte (Cajamarca); de la sierra central (Junn, Hunuco, La Libertad); de la costa (Lambayeque, Trujillo, Lima) y de la Selva. Chavn era, en ese entonces, un rea civilizada de desarrollo complejo, rodeada por sociedades ms bien tribales. El hallazgo de los objetos que fueron llevados a Chavn, permiti determinar lo que aconteca en esa poca. Para el arquelogo peruano Luis Lumbreras, Chavn no fue un imperio que sojuzg a las sociedades vecinas. Ms bien parece que era un centro religioso, un orculo que convocaba a los pueblos vecinos y lejanos, que iban all para ocasiones rituales. El argumento de Lumbreras es que no se nota una imposicin del estilo Chavn sobre otras culturas contemporneas, como sucedi, por ejemplo, con la cultura Inca. Por el contrario, la relacin parece de libre intercambio, y la hegemona pudo haberse debido a una situacin de prestigio religioso y cultural.(DAchille, 1996: 211).2.5. EL PRIMER ESTADO TEOCRATICO

Se form el primer Estado del Per, dirigido por los sacerdotes, quienes se encargaban de organizar a la gente y controlar la produccin. La casta sacerdotal tena el conocimiento agrcola, climatolgico y por esta razn, comenzaron a diferenciarse de los dems, formando una elite.

El templo de Chavn de Huntar se convirti en un centro de peregrinacin andina.

Los sacerdotes crearon a sus dioses combinando a los felinos como el jaguar, los halcones, cndores, caimanes y serpientes; de tal manera que fueron dioses terrorficos que infundan terror a los pobladores.

2.6. ACTIVIDADES ECONOMICAS

La poblacin de Chavn se dedic a la produccin agrcola en gran escala ganadera y comercio.Desarrollaron un avanzado sistema hidrulico para el control del agua, como canales, reservorios y acueductos.Se generalizo el uso de los andenes; emplearon el abono.Cultivaron: papa, maz, quinua, pallares, algodn.

2.7. CARACTERSTICAS CULTURALES2.7.1. ARQUITECTURA Y ESCULTURA Construyeron sus templos con piedra en la sierra, y con adobe en la costa en forma de U, pasadizos subterrneos o laberintos, decoracin con frisos y murales, plazas hundidas, etc.El conjunto arquitectnico de Chavn de Huantar estuvo conformado por diversas construcciones piramidales (algunas sobrepasan los 10 metros de altura), pero bsicamente se ha podido determinar que el complejo tiene dos templos adyacentes bien definidos; uno de ellos era el Templo Antiguo, con su plaza circular hundida. 2.7.1.1. EL CONJUNTO ARQUITECTONICO

Ha llamado la atencin de los cientficos que Chavn de Huntar no tenga una edificacin homognea y ms bien presente cortes, como si estuviera formado por bloques independientes. Segn John H. Rowe (1962), las grietas y fisuras que muestra el conjunto arquitectnico serian el resultado de tres fases distintas de construccin.

Mientras tanto, Federico Kauffmann Doig sostiene (1986) que las fisuras corresponderan a una tcnica premeditada de "adosar" mdulos que no seran muy distantes en el tiempo. Kaufrmann tambin afirma que el conjunto de Chavn de Huntar expresara una unidad iconogrfica, "con el propsito de evocar una imagen mgico-religiosa conspicua" que combina rasgos humanos, felinos y de ave de rapia, que habra sido diseada "para ser apreciada desde la colinas y cerros colindantes" (2002).

Los autores varan un poco las denominaciones que dan a cada sector de Chavn de Huntar. De acuerdo con Kauffmann Doig(2002), las estructuras bsicas del conjunto arquitectnico seran ElCastillo, el Templo Viejo, la Estructura Norte, la Plaza Circular, la Pirmide Tello, la Plataforma Norte, la Plataforma Sur y la Plaza Cuadrangular. Tambin merecen una atencin especial las galeras y recintos interiores, rasgo que distingue a este sitio entre todas las edificaciones prehispnicas conocidas.

Figura 5. Ingreso a las Galeras de la pirmide de Tello

A.- EL CASTILLOPosteriormente se construy en Chavn el Templo Nuevo, como una necesidad ante la afluencia de visitantes. Esta edificacin se encuentra ubicada a la derecha del complejo arquitectnico y posee una portada monumental con dos columnas lticas, ambas talladas con motivos de aves. Frente a l, se encuentra una gran plaza cuadrada con edificaciones secundarias en sus alas.

Es el sector que presenta actualmente mayores dimensiones. Es una estructura cuadrada (70,76 x 2,25 m de base y 10 m de altura) ubicada en la zona sur del conjunto, construida con gran esmero or-namental. La fachada posee todava aparte de su revestimiento de placas de piedra pulida, con el prtico enmarcado por un friso, bajo el cual estaban emplazadas dos columnas finamente labradas. Los muros sur, este y oeste ostentaban amenazantes "cabezas clavas", de las cuales slo queda una en el lado sur. La parte superior del edificio tiene caractersticas de pirmide trunca, ya que culmina en tres escalones de poca elevacin. El interior de El Castillo presenta pasajes y recintos diversos.

B.- TEMPLO VIEJO O SECTOR LLAMADO EL LANZNEs una edificacin ms pequea, de base rectangular, colindante con el lado norte de El Castillo. La parte superior est deteriorada por la erosin. Mira hacia el lado este a un patio donde se encuentra la Plaza Circular. Tiene en su interior una red de pasajes y ambientes. El corredor principal conduce al aposento donde se encuentre emplazado El Lanzn Monoltico (o Lanzn de Chavn), figura monoltica que habra sido motivo de culto. La Galera de El Lanzn comunica con la Galera de Los Laberintos, perteneciente a El Castillo.

Otra escultura asociada al Templo Antiguo es el Obelisco Tello, que aunque fue hallado fuera de contexto, probablemente estuvo ubicado en el centro de la plaza circular. Representa un estado posterior en el desarrollo de la iconografa Chavn. Muestra a una pareja de seres mticos con forma de grandes caimanes, con rasgos de felino y serpiente. Existen evidencias de que el Templo Antiguo atrajo a un gran nmero de fieles, incluso de pueblos lejanos, cuya huella ha quedado registrada a travs de sus ofrendas.

Figura 6. Plaza circular hundida y vista del Templo Antiguo.

C.- LA ESTRUCTURA NORTE Colinda con el lado norte del Templo Viejo, formando con los dos sectores anteriores una estructura en forma de U que rodea la Plaza Circular. Es una pirmide trunca de base rectangular, de 90 x 45 m, compuesta de dos plataformas.La parte superior est ornamentada con mnsulas. Tambin incluye recintos interiores, como la Galera del Loco. En la cima de esta estructura Julio C. Tello encontr una modesta capilla colonial, que convirti en Museo de Sitio, pero que desapareci con el aluvin de 1945.

D.- LA PLAZA CIRCULAR Frente al Templo Viejo, en el centro de un patio cuadrangular, se encuentra excavado un campo circular de 21 m de dimetro. Una escalinata de piedra une la Plaza Circular con la entrada de la Galera del Lanzn. El permetro interior estuvo revestido de piedras decoradas. Una red de canales pasa por el subsuelo de la PlazaQuedan algunos vestigios de recintos burdamente construidos por modestos pobladores, poca posterior a la cultura Chavn.

Figura 7. Centro ceremonial en Chavn de Huntar

E. LA PIRMIDE TELLO

Se trata de una pirmide trunca de base cuadrangular (60 x 50 m), con dos galeras interiores. Es la parte ms septentrional del conjunto y colinda en su lado oeste con la Estructura Norte. Fue uno de los sectores ms efectuados por el aluvin de 1945.

F. PLAZA NORTESe encuentra en el borde nororiente del conjunto arquitectnico. Es una construccin cuadrangular afectada por la erosin aluvial en la parte superior y en el costad) oriental. De la cima descienden dos escalinatas que a su vez conducen hacia el borde de la Plaza Cuadrangular. Es el nico sector del conjunto arquitectnico donde no ha hallado galeras interiores. G. PLATAFORMA SUR Constituye el borde sureste del sitio arqueolgico. Es una estructura de base rectangular (64 x 25 m) que enmarca por el lado sur la Plaza Cuadrangular. Tiene escalinata que conducen a la Plaza Cuadrangular, as como recintos y galeras interiores. Al igual que la Plataforma Norte, la parte superior) el costado oriental ha sido afectado por aluviones y tambin por las creadas del rio Mosna.H. LA PLAZA CUADRANGULAR Es una superficie de 47 x 49 m excavada en un gran patio enmarcado por las Plataformas Norte y Sur. Tiene una escalinata en el centro de cada uno de sus lados. Los bordes interiores estuvieron enchapados con baldosas de piedra pulida. Asciendo por la escalinata oeste se llega a una sucesin de plataformas con escalinatas que conducen a la portada de El Castillo. I. LAS GALERIAS INTERIORES Los diversos corredores y habitculos que cruzan Chavn de Huantar no son subterrneos. Fueron excavados a muy poca profundidad, dando la impresin de estar en el subsuelo por la forma en que est edificando el conjunto. Luego del aluvin de 1945 tuvieron que ser reabiertas una a una. Adems de la Galera de El Lanzn y la Galera de los Laberintos, tienen especial importancia la Galera de las Ofrendas, un pasadizo de 24 m de largo que da acceso a 9 celdas rectangulares; y la Celda de las Vigas Ornamentadas. Estos pasajes tienen un sistema de ventilacin basado en ductos que salen ala exterior. Tambin puede verse todava la red de canales que surcaba la parte baja de los pasadizos, llevando agua procedente del rio Huacheqsa.

2.7.1.2. PRINCIPALES MONUMENTOS LTICOS En el arte ltico ornamental presente en Chavn de Huantar , predomina en calidad de deidad de mxima jerarqua , un personaje bsicamente antropomorfo al que se superponen rasgos de felino ( fauces con colmillo y garras) , ave de rapia ( alas y garras ), reptil ( piel escamosa y apndices en forma de serpientes ) y a veces cola de mono. El diseo suele ser laberintico, destacando en los gestos a la fiereza del personaje.Los principales ejemplos de este arte ltico asociado a Chavn de Huantar son: el Obelisco Tello, la Estela de Raimondi, el Lanzn, las "cabezas clavas, las mnsulas y las columnas.

A) EL OBELISCO TELLO

Mide 2,52 m de alto y 0,32 de ancho. Lo hall Trinidad Alfaro en 1908 y lo trajo a Lima en 1919. Est finamente labrado por sus cuatro lados. Muestra el personaje mtico ya descrito desdoblado lateralmente en aparente simetra, con atributos sutilmente variados en cada lado. Predominan en el diseo del personaje mgico-religioso formas entrelazadas de ave de rapia.

Figura 8. El obelisco TelloB) LA ESTELA DE RAIMONDIMide 1,95 m x 0,74 de ancho y 0,17 de espesor. Fue descubierta por un campesino del lugar en el siglo XIX y llevada a Lima por Antonio Raimondi en 1873. Se estima que estuvo ubicada en la esquina suroeste de la Plaza Cuadrada. Muestra al personaje mtico ya conocido, de pie y visto de frente, con numerosos apndices en la cabeza y la espalda, con garras, colmillos y alas, y con bastones de mando que adems son serpientes.En la actualidad se cree que fue la divinidad principal del Templo Nuevo.

Figura 9. Detalle de Piedra de las FalcnidasFigura 9. Estela de Raimondi

C) EL LANZN Es un macizo monolito de 4,54 m de altura que permanece en su emplazamiento original subterrneo, en la galera del llamado Templo Viejo. Est labrado por sus cuatro costados. Semeja un proyectil de tamao gigante. Esta escultura, elaborada de granito blanco y trabajada en bajo relieve, alcanza los 5 metros y 53 centmetros de alto, y tiene la forma de un gran cuchillo clavado en el centro del templo. Representa a un personaje pequeo con rasgos de felino y serpiente y se cree que fue una de las divinidades ms importantes de la cultura Chavn. Lo llam Lanzn el estudioso Jos Toribio Polo en el siglo XIX.

Figura 9. El Lanzn Monolitico

D) LAS CABEZAS CLAVASEstaban emplazadas a manera de gigantescos clavos ptreos en los muros exteriores sur, este y oeste de El Castillo. La parte esfrica exterior reproducir las testas de fieros personajes mticos. Existen varias conjeturas acerca del significado de las cabezas clavas (mezcla de figuras humanas y felinas), algunos investigadores creen que representaron a los enemigos de los pobladores de Chavn, otros sostienen que se trata de retratos de los sacerdotes sagrados. Hoy en da slo queda una cabeza clava en su ubicacin original, otra rota y algunos muones , las cabezas clavas solo pueden apreciarse en replicas y antiguas fotogrficas, ya que desaparecieron con el aluvin de 1945..

Figura 10. nica cabeza clava restante en Chavn de Huntar

Figura 11. Cabezas clavas encontradas por Julio C. Tello. Ninguna de ellas perdura hasta nuestros das

E) LAS MNSULAS Son monolitos de base rectangular labrados con dibujos en bajo relieve en uno de sus lados mayores y en uno de sus cuatro lados menores. Uno est todava en su emplazamiento original en la pared oeste del Castillo, con imgenes de gatos monteses.Otro fue encontrado en la Galera del Lanzn, y se desconoce su ubicacin original. F) LAS COLUMNAS Son dos esculturas ptreas cilndricas, profusamente labradas , pertenecientes a la portada del Templo Tardo. Miden aproximadamente 2,30 m de alto por 0,90 de dimetro .Muestran personajes con acentuados rasgos de ave de rapia con alas extendidas y plumaje transformado en serpientes.

2.5.6. CERMICAEl estilo de la cermica en Chavn se caracteriz por ser monocromtico, es decir, emplearon un slo color, siendo el ms comn el gris oscuro, el marrn o aqul que se asemejase ms al color de la piedra.Existieron talleres especializados, la decoracin se realiz trazando lneas en la arcilla hmeda Otra caracterstica de su cermica fue la forma globular, casi redonda de la base y la terminacin en un asa, en la parte superior. Los motivos recreados en su cermica fueron animales y plantas, pero la tendencia mayor fue la representacin de colmillos, garras de puma, figuras geomtricas, cabezas de cndores, serpientes en especial, el jaguar.Con el desarrollo de la metalurgia, la civilizacin chavn destac en la elaboracin de adornos corporales en oro repujado. Las piezas ms caractersticas son las placas decorativas para adornar la ropa y las altas coronas cilndricas con relieves de tema mitolgico que usaba la nobleza chavn.

Figura 12. Muestra de cermica de Chavin

Figura 13. Ejemplares de cermica Chavn en color negro

27.7. TEXTILERIA Y METALURGIAEn Textileria, emplearon telares de algodn y utilizaron los colores rojo, anaranjado, verde-oliva, marrn de varias tonalidades y azul. Representaron tambin personajes con rasgos felinos. En cuanto a sus conocimientos en metalurgia, los pobladores de Chavn trabajaron predominantemente con oro, para la elaboracin de ornamentas, sin embargo, tambin se han encontrado trabajos en donde realizaron aleaciones de oro y plata.

Figura 14. Collar Chavn

2.5.8. RELIGINEn cuanto a su religin eran politestas, sus dioses eran seres antropomorfos como el Lanzn que se considera el mximo Dios de esta cultura con dedos de felino, haciendo con la mano derecha un curioso ademan, alas con cabeza de serpiente y rostro fiero con atributos de felinos. Lleva aretes, pectoral y tnica flecada, pero no porta cetros

3. CONCLUSIONES

En conclusin el mayor vestigio de existencia de la cultura Chavn, fue la construccin de un conjunto arquitectnico con fines ceremoniales, conocido como complejo Chavn de Huntar ubicado en el valle alto del ro Mosna ( Huaraz ),en este centro arqueolgico podemos encontrar distintos monumentos arquitectnicos como el Castillo de Chavn y el Templo Viejo donde se han encontrado diversas esculturas importantes para poder comprender esta cultura y la funcin de este lugar , entre ellos est El Lanzn monoltico en el que se observa figuras antropomorfas al igual que el Obelisco Tello y la Estela de Raimondi .Estos monumentos representaran los dioses de esta cultura. Por otro lado tenemos a las cabezas clavas que si bien en la actualidad solo se cuenta con una de ellas, nos permite conocer un poco ms de esta cultura.Su importancia tambin radica en que se form el primer Estado del Per, dirigido por los sacerdotes, quienes se encargaban de organizar a la gente y controlar la produccin. La casta sacerdotal tena el conocimiento agrcola, climatolgico y por esta razn, comenzaron a diferenciarse de los dems, formando una elite.

Finalmente la cultura Chavn tuve mucha influencia para posteriores civilizaciones y es una de las principales culturas que tiene pas y necesita la importancia adecuada para poder seguir investigando sobre ella , conocerla y entender a nuestros antepasados.

4. BIBLIOGRAFIA

ATLAS REGIONAL DEL PERU , LA REPUBLICA ( 2004 ) TIEMPOS HISTORICOS , MASTER LIBROS (2005) HISTORIA DEL PERU , EDITORIAL UNIVERSO ( 1999)

4.1. WEBGRAFIAhttp://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/cybertesis/2346/1/feldman_dl.pdfhttps://www.google.com/url?q=http://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/cybertesis/2570/1/vargas_np.pdf&sa=U&ei=IS9cU8X_Kunp8AGmvIHQCA&ved=0CAcQFjAC&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNGEvbyObjIKhDzWwQz32U3PEm2cIghttp://aeg.pucp.edu.pe/boletin/deinteres/boletin5/arqueologia1_tavera.pdffile:///C:/Documents%20and%20Settings/Pc01/Mis%20documentos/Downloads/vargas_np%20(1).pdfhttp://sociales.unmsm.edu.pe/web/nuevacoronica/images/stories/n.%202.%202013.%20nunez%20sanchez.pdfhttp://www.aportesunco.com.ar/contenido/publish/culturas_indigenas/2007prn_id38.php

5. ANEXO 1

DIAGRAMA SOBRE LOS DISTINTOS SECTORES DEL CONJUNTO MONUMENTAL DE CHAVN DE HUANTAR

A. El CastilloB. El LanznC. Estructura NorteD. Plaza CircularE. Pirmide TelloF. Plataforma NorteG. Plataforma SurH. Plaza Cuadrangular