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SALUDODEL

PRIMERTRO

- Hemos llegado ya al tan anhelado año1989 en el que nuestra Filá tiene la responsabili-dad y el honor de desempeñar el cargo de Capi-tán de las huestes moras.

— Y es en estos momentos, cuando el de-seo se ha convertido en realidad, en el que estoyseguro de que, con la colaboración de todos, con-seguiremos llevar a cabo lo que Alcoy espera, esdecir, que la visión de todos los componentes dela Filá Chano, en la que cada miembro, desde elpuesto que ocupe, siendo pieza importante de laFiesta, está concienciado de lo que debe hacer,produzca en los espectadores un clamor deadmiración.

- Y esto es lo que Alcoy nos exige y esta-mos dispuestos a ofrecerle a manos llenas, y conun respeto y una alegría de tonos muy altos.

- Sé que puedo daros las gracias por anti-cipado, y que cada uno de vosotros llevará en sí,en todo momento, la alegría, el calor, la estima-ción y la responsabilidad que nuestro traje de Cha-no merece, más en 1989 por la distinción que su-pone la Capitanía.

— Por todo lo que hagamos, minuto a mi-nuto, nuestros gestos y nuestra presencia en lascalles, Alcoy sabrá valorarnos como merecemos.

- Disfrutemos, pues, en buena hora, codocon codo, todos y cada uno de los instantes másrelevantes de nuestra Capitanía, con la cara muyalta y el ánimo bien dispuesto, para confirmar conhechos lo que nos pide el corazón.

— ¡VIVA SAN JORGE!— ¡VÍVALA FILA CHANO!— ¡VIVA NUESTRO CAPITÁN, ENRIQUE

GRAU MULLOR!

El Primer Tró, FERNANDO PÉREZ PÉREZ

RELACIÓN DECOLABORADORES

(POR ORDEN ALFABÉTICO)

- BERENGUER SOLER, Francisco

- CERDA GORDO, Enrique

- COLOMER ANDRÉS, Mariano

- DOMENECH LLORENS, Salvador

- ESPÍ VALDÉS, Adrián

- GARCÍA PLA, Begoña

- GRAU SANJUÁN, Marcos

- MANSANET RIBES, José Luis

- MANSANET TEROL, Carlos María

- MESTRE MOLTÓ, Fidel

- MESTRE MOLTÓ, José Alberto

- MUR PÉREZ, Gerardo

- PÉREZ DURA, Francisco Jorge

- PÉREZ PÉREZ, Fernando

- SANTACREU SIRVENT, Armando

— SANUS ABAD, Enrique Luis

Imprime: Artes Gráficas Alcoy, S. A.San Eloy, 1703800 ALCOY

Depósito Legal: A - 222 - 1989

JUNTA DE FILÀPRIMER TRÓDARRER TRÓCOPSECRETARIO

D.D.D.D.

CRONISTA D.VOCALES D.

D.D.D.D.D.D.

Fernando Pérez PérezRamón Ferrer GarrigósEnrique Cerda GordoEugenio Pérez SansalvadorFrancisco J. Pérez DuraJosé Blanes FadraqueRafael Francés GisbertManuel Richart YustaPerfecto Vidal DomínguezAntonio M. Sanz RibesRoberto Pérez EspíFernando Pérez Gisbert

PARA LA HISTORIA DEL AÑO 1989

CAPITÁN D. Enrique Grau MullorGLORIERO D. Atilano Cátala GestosoGLORIERO INFANTIL.. Jordí Richart Santamaría

ESCUADRA

1. Miguel Pérez Navarro2. Juan Soliveres Mascará3. Juan Carlos de la Puente Vinuesa4. Miguel Richart Rufino5. Fernando Pérez Pérez6. Eugenio Pérez Almarche7. Rafael Aracil Blanes8. Jorge Paya Bernabéu9. Jaime Mataix Oltra

10. Jorge Moltó Botella11. José Jorge Mansanet Terol12. Manuel Richart Yusta13. José Luis Blanes Cardenal

14. Antonio García Garrigós15. Ramón Ferrer Garrigós16. Antonio M. Sanz Ribes17. José Miguel Muñoz Moltó18. Pablo Vitoria Ripollés19. Fernando Mestre Moltó20. Antonio Muñoz Moltó21. Cristóbal Cusco Soler22. Rafael Blanes Cardenal23. Roberto Pérez Espí24. José Ramón Pérez Almarche25. Alfonso Mestre Moltó26. Manuel Jesús Paya Bernabéu

ESCUADRA NEGRES

Camilo Aracil BlascoRafael Blanes CardenalManuel Blasco PérezEnrique Cerda GordoAntonio Domenech PastorRafael Francés Gisbert

José Luís Mansanet RibesManuel Paya SireraEugenio Pérez SansalvadorRoberto Pérez SerraLuis Sánchez Sánchez

CABO BATIDOR: Miguel Vitoria Corella

CHANO,LA

TRADICIÓNBIEN

ENTENDIDA

- Impresionan las zancadas deltiempo. Todavía aletea en la memoriael recuerdo de las dos últimas esplén-didas capitanías (la del inolvidable Pa-co Sou, con quien tuve el honor de coin-cidir, como primer tró, en la asambleade la Asociación de San Jorge, y la delcaballeroso Atilano Cátala) y ya los Cha-nos se aprestan, bajo el mando de En-rique Grau, a capitanear de nuevo elbando moro.

- La compleja y difícil responsabi-lidad que conllevan los cargos —no enbalde son la síntesis de la Fiesta— seincrementa para esta filá cuya trayec-toria histórica despierta justificadas ex-pectativas. Es curioso, todas las filaesson, por supuesto, iguales: un conjun-to plural, heterogéneo y variopinto dealcoyanos, de nacimiento o adopción,unidos alrededor de la figura aglutina-dora de San Jorge para actualizar la tra-dición recibida. Sin embargo, cada unade ellas tiene unas características que,más allá del diseño, la distinguen de lasdemás, cada una posee un talante con-creto, propio e individualizado.

- ¿Cuál es la peculiaridad diferen-ciadora de los Chanos? Al repasar lahistoria de la filá, sorprende una cons-tante: sus sucesivas y decisivas apor-taciones a la Fiesta, hasta tal punto queuna de ellas, el famoso traje de «Toniel Rei», revolucionó la concepción delas Entradas y propició el impresionantedesarrollo de estos actos; otras inicia-tivas (danzarinas, encaro...) van germi-nando poderosamente gracias a la se-milla sembrada por los Chanos. La rei-teración del hecho llama la atención, yme parecería excesivo atribuirla a pu-ras casualidades. Mas bien, creo, es laconsecuencia de un atinado conceptode la tradición, fruto de la actitud, in-tuitiva o consciente, que ante ella adop-tan los Chanos.

- La tradición es algo más que elcostumbrismo y no consiste en la re-petición mecánica de lo heredado. Latradición, en su sentido más puro, esuna herencia espiritual, un conjunto devalores humanos fundamentales ya vi-vidos y experimentados por quienesnos precedieron y que nos entregan co-mo su mejor don. Por eso la tradiciónno es una valiosa pieza de museo guar-dada en la vitrina del tiempo, que pe-riódicamente hay que sacar, desempol-var y lucir, sino una realidad siempreviva y operante que nos invita a acogery a recrear incansablemente su conte-nido, a enriquecerlo así con nuestrapropia experiencia vital. Por ello, conel transcurrir de las generaciones, latradición se convierte en la expresiónmás auténtica, familiar y entrañable delmodo de ser de un pueblo y en el hiloconductor de su historia.

- La importancia de la Tradiciónpara la vida comunitaria es obvia y exi-ge amorosa atención y tratamiento ex-

quisito. Precisamente, la norma de con-ducta de los Chanos a lo largo de su di-latada existencia. ¡Con qué delicadezay respeto se han acercado y profundi-zado la fiesta de San Jorge, nuestra tra-dición por excelencia!

- Esta es su lección y su testimo-nio. Ojalá nunca pierdan tan envidiabley afortunada seña de identidad.

ENRIQUE LUISSANUS ABAD

Presidente de Honorde la Asociación

de San Jorge

RELACIÓN INDIVIDUOS DE LA FILÀFESTERS

José Muñoz MirallesRamón Ferrer GarrigósJosé Blanes FadraqueMiguel Pérez NavarroJosé Luis Mansanet FÜbesFrancisco Jorge Pérez DuraFernando Pérez PérezCamilo Aracil BlascoJosé Miguel Pérez DuraFidel Mestre MoltóJorge Vitoria CorellaManuel Richart VusíaAtilano Cátala GestosoRigoberto Blanquer CloquellAntonio García GarrigósJavier Felipe Pérez DuraFrancisco Julián García PastorJusto Aracil CorellaMiguel J. Richart RufinoFrancisco Berenguer CarbonellRafael Francés GisbertJosé Miguel Muñoz MoltóJosé Luis Blanes CardenalÁngel Oleína GarcíaLuis Sánchez SánchezJosé Jorge Mansanet TerolRoberto Pérez SerraManuel Paya SireraEugenio Pérez SansalvadorEnrique Cerda GordoSantiago Vitoria SeguraAntonio M. Sanz RibesPedro Zaragoza OrtsRogelio Sanchís AlósPablo Vitoria RipollésManuel Blasco PérezJavier Vitoria SeguraAntonio Domenech PastorEnrique Grau MullorCarlos M, * Mansanet TerolEugenio Pérez AlmarcheJosé Alberto Mestre MoltóAntonio Muñoz MoltóFrancisco Sempere GisbertMiguel Vitoria CorellaJaime Mataix OltraJorge Moltó BotellaFemando J. Muñoz GinerRafael Blanes CardenalFernando Mestre MoltóRoberto Pérez EspíJosé Ramón Pérez AlmarcheAlfonso Mestre MoltóJorge Mestre MoltóPerfecto Vidal DomínguezJavier Francés VilaplanaFernando Pérez GisbertJosé Luis García PastorMariano Colomer AndrésÁngel Miguel CifuentesJorge Pablo Muñoz MoltóJuan Vicente Soler Esteban

Rafael Francés VilaplanaRafael Aracil BlanesEnrique Grau SanjuánJosé Serra AracilJorge Paya BernabéuMarcos Grau SanjuánCristóbal Cusco SolerErnesto Francés Se vaFrancisco Soler AznarRafael Company BarberJorge Sandoval PérezMiguel A. Company LópezJosé Javier Abad PérezJuan Soliveres MascaráJuan Carlos de la Puente VinuesaJorge Blanquer JordáFrancisco Berenguer SolerManuel Jesús Paya BernabéuRomualdo Pérez PeidroEmilio Turrión Gozalbez

CHANOS VETERANOS

José Aura BoronatMiguel Richart ClimentFrancisco Cano CanoJosé Gómez AparisiEnrique Pascual Picher

SIMPATIZANTES

Rodu/fo Botella SamperJosé Luis Gisbert EspinosJorge Solbes CarbonellAndrés Trujillo RodríguezJulio García de CamposRafael Valdés ArchentJorge Palasí CalatayudJorge Fernando Carbonell DauderGustavo Gómez AvilaJorge Raduán PayaJuan Cois PalomaresPascual Vi/ar NavarroGonzalo Tomás SalvadorJosé Ricardo Serrano FernándezJuan Antonio Moltó LlopisJosé Joaquín Díaz FernándezLuis Cátala ReigJorge Pérez PeidroLeoncio García PérezJoaquín Sandoval PérezJosé Pareja GardaRigoberto Llopis GarcíaDiego Monitor CarbonellJorge Vidal DomínguezFrancisco J. Cano CanoEduardo Gilabert PérezEnrique Boronat MarínFrancisco Ferrándiz SeguíRafael Domenech SantacreuJosé Barber DomenechFrancisco Llopis Ridaura

INFANTILESy

JUVENILES

Jorge Segura SolerJorge Ignacio Cerda ColomerGabriel Segura SolerJavier Vitoria CandelaFrancisco Jorge Pérez PérezFrancisco Mestre JordáRogelio Sanchís BlanesAntonio Mestre JordáFidel Mestre FerrándizÁngel Miguel BlanesJorge Mestre JordáJacobo Vitoria DomenechJorge Mestre FerrándizIsaac Grau SanjuánAlejandro Segura SolerJosé Gisbert CanoDaniel Huesear GarcíaJosé Ignacio García VidalJorge Mestre BarrachinaRafael Muñoz BañosJorge F. Carbonell GarcíaBenjamín Miguel BlanesIsaac Pérez LlorcaGabriel Domenech BardisaJosé David Calabuig AuraDaniel Gisbert CanoJosé Miguel Pérez *LlompartJuan Mestre MuñozLuis Vidal PérezRaúl Montero CanoJorge Moltó LorenzoJorge Raduán CátalaErnesto Francés NefFabián Sanjuán RipollJavier Segura BaldóJosé A. García GarrigósJorge Richart SantamaríaAlberto Domenech MestreAlfonso Mestre RodrigoSalvador Soler MoyaSergio Pérez LlompartMiguel Richart SantamaríaNelso Blanes AbadMauro Moltó LorenzoJorge Mansanet SanchísJorge Vidal PérezManuel Richart MorenoJorge Solbes GarcíaAarón Tormo ValorLuis Mestre PascualJosé Luis Blanes GarcíaRubens Soliveres SanjuánMauro Pérez MataixAntonio Llopis BenitoCaries Vicedo de SalvadorCarlos Vitoria DomenechPascual Vilar CompanyRafael Vilar CompanyPablo Vilar Company

ASÍ FUE EL AÑO

DE ALFÉREZ 1988

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EL CARISMA DE ABRIL

— Alcoy, bruma lejana y poco marina, que se va perdiendo entremontañas y azules casi de primavera.

— Encender el recuerdo, lejano y oscuro, no cuesta demasiado. Volvera cruzar el puente y una ilusión pictórica al fondo. Postal de colores nítidosy sonidos extraños.

— Sólo Alcoy queda en la mente, flotando como un nenúfar dulcificadoy perdido. Escondido y abstracto. Orgulloso y tímido.

- Un poco de sol de letargo, de tardes plácidas. Un poco de tumúsica, de tu alegría de abril, de los versos que alguien escribió un día...

— Se enamoró de la cumbre y vivió escondido con ella entremontezuelos y plantas. Pero tembló y se hundió en desesperación.

— Alcoy es un cúmulo de contradicciones, de errores, de placas queprohiben, de vasos que brindan en el aire, de voces que gritan.

— Y cuando abril casi termina, reúne viejos amigos, recuerdos y fotosde antaño, trajes recién sacados de limpiar, arcabuces engrasados... y unestrépito de luna llena inunda el pequeño vacío.

— Entonces todos nos miramos y nos vemos. Hablamos y en nuestrosojos se vislumbra la felicidad y la esperanza. Ya no cuenta la historia. Ni lalucha guerrera, ni el sentido religioso. Alcoy se emborracha de gloria en unambiente cargado de pólvora y alcohol.

— Y el banquero, economista, arquitecto, empleado, celador,dependiente... se igualan bajo el disfraz que se pega a su carne. Algunosllegan a creerse verdaderos caballeros del medievo.

— Antes Alcoy vestido de gala para volver al pasado y después de tresdías... sucio, roto, vacío e insípido, llora la pérdida del carisma de abril. Elcastillo pieza a pieza se disuelve y entonces se acepta que es dedecoración teatral. Los moros vuelven a ser banqueros y los cristianosdentistas.

— Los trajes ya tienen su destino. Las mujeres vuelven a por su guíaculinaria y ellos, después del día de descanso, sienten que han perdido suzapato de cristal y se sumergen en el periódico de su rutinaria existencia.

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PUERTO DE SAGUNTO

Ya en el siglo XVI la pólvora tenía su puesto de importancia; entra a formar partedel Programa General de A ctos Festivos; empleada para producir una descarga, un dispa-ro, unas salvas.

Es en el año 1568 cuando aparecen por primera vez los arcabuces que con sus salvashomenajeaban al Santo, y por otra parte simulacros de lucha en lo que imperaba laarcabucería.

Dada la importancia, no se ha cesado en las reproducciones y creaciones de Armaspara mantener esta tradición inquietante del pueblo constructivo.

De esa inquietud surge Armas Tomás, que con sus características de Armas de avan-carga y peculiaridades en el lucimiento donde son exhibidas, dan de manifiesto a la artesa-nía española un eslabón en el mantenimiento de sus tradiciones que son en definitiva lasraíces de los pueblos.

ARMAS TOMASTomás Juan Morales

Artífice en Arcabucería

C/. Alfafara n.° 27 - Tel. 533 12 82 ALCOY

CAPITANESCHANO

EN LAFIESTA

Parece que los años de CARGO enuna filá sean los más oportunos pararealizar como un recuento de vivenciasque afectan o han afectado a la propiafi lá.

Y dentro del conjunto de tales viven-cias, se suele recurrir a los tópicos de«cómo fue el año del último cargo os-tentado», «cómo transcurrió el boatodel Alférez anterior», etc., etc.

Nosotros, sin pretender ser origina-les, ni mucho menos, vamos a optar porreferirnos a los personajes que en épo-cas pretéritas gozaron del honroso ho-nor de representar a nuestra fia en losdistintos años de Capitanía.

Y para ello, hemos recurrido a dosfuentes fundamentales tanto para laFiesta en general, como para nuestrafilá en particular, como son el LIBRODE LA FIESTA DE MOROS Y CRISTIA-NOS DE ALCOY, de Rafael Coloma, yel fascículo de NOSTRA FESTA dedica-do a la filá CHANO.

Centrándonos, pues, en dichas fuen-tes, diremos que los primeros datos quese poseen se remontan al año 1860, enel cual representó a la filá CHANO, co-mo Capitán, D. JUAN BAUTISTA BO-TÍ MOLTÓ, que había sido, también, suAlférez el año anterior.

Lo mismo ocurrió en 1869, desem-peñando el cargo de Capitán D. MI-GUEL SEMPERE, que había ostentado,asimismo, la Alferecía en 1868.

No existen datos de los años 1879a 1887, debido a la desaparición de lasactas en la Asociación de San Jorge co-rrespondientes a dicho período.

En 1889, D. GREGORIO SANTONJAFERRÁNDIZ fue el Capitán por nuestraf i là . Y en 1896 lo fue D. SALVADORDOMENECH GINER.

En 1904, aparece como CapitánD. ENRIQUE CARBONELL ANTOLÍ, sibien parece ser que este nombre noresponde a la realidad.

D. JUAN ABAD MOLTÓ, desempe-ñó el cargo de Capitán en 1916, habien-do sido Alférez el año anterior. Y en1928 encarnó dicha figura D. JOSÉABAD CASASEMPERE.

A partir de esta fecha y hasta el año1948, nuestra filá no desempeñó nin-gún cargo, y ello porque en 1932 la Aso-ciación de San Jorge no estaba autori-zada para celebrar las Fiestas, puestoque la Corporación Municipal se hizocargo de su organización, en un con-tencioso que perduró hasta 1936.

Tras el paréntesis de nuestra guerracivil, todo vuelve a la normalidad y sereanuda el turno tal como existía antes.Y es en 1949 cuando le corresponde elcargo de Capitán a nuestra filá, cargoque ostenta D. FILIBERTO GADEAARACIL

En el año 1962 desempeñó el cargode Capitán D. FRANCISCO PÉREZPASCUAL, «PACO SOU», chano íntegroy vocacional, auténtico artista del sa-

ble, de Imborrable memoria. Primer Tródurante el dilatado período que trans-curre desde 1960 hasta 1968, al que sedebe el cambio sustancial del clásicodiseño de la filá, sustituyendo el colorrosa del pantalón (muy semejante al delos Judíos) por un precioso color oroviejo, la antigua capa por una chilaba,convertir el turbante en blanco añadién-dole una gorguera del mismo color, yvariar la suela del cuero cosida a unamedia, transformándola en una babu-cha de color marrón.

Por último, en 1975 asumió la Capi-tanía D. ATILANO CÁTALA GESTOSO,cuyo boato y entrada mora merecieronel premio a la mejor escuadra de lasFiestas de dicho año, con un detalle,también pionero, cual fue el que loscomponentes de la banda de música«EL DELIRIO», de Gorga, desfilaron pin-tados de negro, mientras que los escua-dreros lo hicieron con su color natural,ligeramente maquillados.

Y llega ahora el año 1989 en el que,de nuevo, la filá CHANO ostenta la Ca-pitanía mora. El año 1988, con la Alfe-recía de D. JOSÉ LUIS MANSANETRI-BES, se colocó muy alto el listón denuestra participación en la Fiesta. Pe-ro este listón puede y debe superarse,y nuestra filá, con su Capitán D. EN-RIQUE GRAU MULLOR, «EL PAPÁ», alfrente, está dispuesta a intentarlo.

Estamos seguros de que SAN JOR-GE nos va a ayudar.

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ACRÓSTICO ALALFÉREZ MORODE LA FILÀ CHANO,DE 1988

Jirones blanquecinos de nubes errabundasorillan y tamizan un sol de luz medrosa;sonrisas y desvelos en tarde jubilosa;el éxito presagian horóscopos de abril.

La Entrada de los Moros desfila rutilante,ungida por el rito colmado de ambrosia;inciensos y colores, ardor y fantasíasubliman con embrujo de un hálito sutil.

Mas llega ya el Alférez, remate del cortejo,airoso en su caballo, luciendo galas nobles;nostalgias y oriflamas, cadencias y redoblessaturan el ambiente de espíritu oriental;arrecian los aplausos al paso del Alférez,nimbado por enjambre de bellas Beduínasenvueltas entre tules, danzantes peregrinastrenzando fiorituras con garbo original.

Repiques de campanas el día del Patrón,indicios y elementos de mística alcoyana,batalla de arcabuces, después, la Aparición;el nítido recuerdo será para el mañanasustancia deliciosa con íntima fruición.

Salvador Doménech Llorens

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CRÒNICADEL1988

(FRAGMENTS)

L'amic Enric Cerdà m'ha suggeritque, espigolant la Crònica de l'any pas-sat, enllestisca uns fragments per a laRevista d'enguany. Un cop rellegida, hearribat a la conclusió de què són tresels trets que cal destacar; l'haver as-solit la nostra Filà els Heralds en lespassades Festes, la grandiosa esqua-dra de negres del 1988, i, per damuntde tots, el càrrec i la figura de l'Alferes.Aquí els teniu, doncs, en apretadasíntesi.

«Sense adonarme'n —o ¿potser aposta?— reinicie la tasca, l'honrosatasca de contar-vos —i de deixarescrit— el que hem anat fent durantl'any, quan ja han passat els mesos degener i febrer. La primavera ha escla-tat pertot arreu, l'activitat, febril i sen-se mida, de la Filà ha anat creixent se-gons que s'acosta la gloriosa trilogiaabrilenca, i les cabòries i desassossecsd'alguns membres dels Chanos arribena cims difícilment abastables. Aquestbreu preàmbul em serveix de relaxmentre mentalment em torne a fer lacomposició... i materialment acabe deposar ordre al cabàs de pares i notesque tinc damunt l'escritori».

ELS HERALDS

«Alguns no ho sabien, d'altres nos'ho creien, la majoria no se'n recor-dava, però la bona veritat és que en-guany quatre chanos (El Primer Tro, elmeu germà Josep Miquel, Fidel Mestrei jo mateix) hem tingut l'honor de fer —crec que per primera volta en la Histò-ria de les nosotres Festes— els He-ralds en la Glòria, el dia 3 d'abril. Fouuna petició que férem... i que un cop ad-quirida havíem, lògicament, de dur-la aterme... La nostra vestida... estigué ple-na d'alegria i bon humor i en arribar elmoment de posar-se les perruques lesriallades foren generals; llavors semblà-vem, amb més o menys arrogància, flo-rentins del segle XV, encara que la ca-ra de cadascú denotava l'estat anímicrespectiu: Fernand, nerviós com unamona, no parava de posar-se i llevar-se les ulleres... Fidel, emprenyador comsempre, parlava, en doble sentit, delque «calçàvem» cada un; el meu ger-mà només pensava en com es porta-ria el cavall... Tinguérem un èxit ex-

traordinari, la gent ens aplaudí moltís-sim i al capdavall, crec, trecàrem el gelquant a què els Heralds els represen-ten persones de fora de les filaes... Pu-jàrem a l'Ajuntament i ens felicitarencordialment... les primeresautoritats...».

Tornàrem a fer d'herald el dia de laGlòria infantil... i Josep Blanes Fadra-que isqué en lloc de Fidel, reviscolantno menys de quaranta anys en posar-se la perruca i pujar al cavall; no és es-trany, doncs, que els seus fills, JosepLluís i Rafael el reberen amb l'admira-ció que l'acte meresqué i que Fadra-que... com a Chano de pro que és...».

ELS NEGRES

«Quant a la primera «entraeta» delsnegres... val a dir, d'entrada, que fouextraordinària... que fruïren de dues ho-res «de cine». Engalanats amb una cri-danera bufanda blanda que portavagravat el disseny de la Filà i acompan-yats per la música de Xixona tocant lamarxa «Juanjo», gaudiren de la totalatenció dels alcoians des del primermoment fins el final...». «La nostra es-quadra de negres, amb la plataformala qual ja vos he parlat plena de timbalsi d'elements de percussió, tingué unèxit increïble; el vestit, senzill i cridaneralhora, amb el pantaló i el casc blancsque jugaven amb el roig i el negre, co-lors que d'alguna manera combinavenamb els de l'Alferes, blanc i daurat...fruí d'una cordialíssima acceptació, iquan abans de començar... tots formatsi disposats a rebre el «vist i plau» delsalcoians... vaig pensar «extraordina-ris»;... i quan sonaren els primersacords de la marxa, «El Partidor» s'es-fondrà en frenètics aplaudiments...».

«I aquest fou el premi ben merescutque els negres rebereu dels alcoians,perquè l'altre, el nostre, el de la Filà enpeça, el tenieu des de fa temps i araen bona lògica em toca a mi, com a por-tantveu de tots, dir-vos l'agraïment méssincer i pregon. Aquí el teniu, vos donel'Enhorabona més entranyable i afegi-ré... que fa molts anys, però molts, queuna esquadra de negres de l'Alferes nollueix com la vostra. Estic ben segurque se sentiu altívols...».

III

L'ALFERES

«All bell mig el nostre Alferes, JosepLluís Mansanet, arrogant, damunt delcavall, amb un vestit exquisit i que ellmateix ha definit... com... «el d'un no-ble musulmà», dissenyat per Lluís Sol-bes, gaudí de les simpaties de la ingentmultitud que, anhelant per veure'l, om-plia de gom a gom els carrers del nos-tre poble. Els continuats i en algunspunts frenètics aplaudiments en mésd'una ocasió feren que el personatgecentral de la Filà Chano s'hagués de se-car dels ulls les llàgrimes que despun-taven, llàgrimes d'alegria, d'emoció,d'infinita gratitud. Perquè el nostre Al-feres, cal subratllar-ho de bell nou, es-tigué en tot moment... a un nivell molt

per damunt del que alguns esperaven,i ha tingut la gosadia i el coratge sufi-cients demostrant un pregon amor a lanostra Filà per tal de bandejant desen-sonyaments, cabòries i desgràcies, en-frontar un càrrec amb una extraordinà-ria dignitat, millor dit, amb una ex-cel·lència sense tassa i un punt d'ho-nor inimaginable. I això, entre d'altresvirtuts, s'ha de posar de relleu ara iaquí, davant de tota la Filà, perquè vulldir-te Josep Lluís (i també als teus fillsJosep Jordi i Carles M.a), pensant queeixos dies no els oblidaràs mai, quetampoc nosaltres esborrarem de la nos-tra memòria la trilogia del 88 en la qualt'hem tingut d'Alferes. Si estàs, comoaixí ho crec, orgullós i devanit de no-saltres, la Filà Chano se sent molt or-gullosa i devanida de tu, i això cal queno ho oblides mai».

«Per damunt de tots i en lloc preex-cel.lent el nom i la persona de JosepLluís Mansanet i Ribes, el nostre Alfe-res, el qual ajudat en els moments quecalia pels dos fills seus... ha enaltit elnom de la nostra Filà. Sé que tots es-tem orgullosos, contents i devanits...;... has sobreeixit en galanor, gràcia ielegància, qualitats que unides a lateua rècia personalitat han-fet possibleque la Filà Chano i el seu Alferes queeres tu, hagen estat en forma molt pos-sitiva en boca de tots els alcoians; pot-ser això i el sentiment de complaençade tots nosaltres el que més ha de va-lorar, perquè els Chanos ja t'hem con-cedit la nota màxima: Matrículad'Honor».

EL CRONISTA

DESDE LACIBELES...

CON AMOR

Para quien no lo sepa, le informaréque la CIBELES fue una Diosa, hija delCielo o Urano, esposa de Saturno oCronos y madre de Júpiter, Juno, Pla-tón y Neptuno. Apenas nació fue ex-puesta a las fieras, las cuales la cria-ron y la cuidaron. La representaban, en-tre otras formas, sentada en un carrotirado por leones. Se la considera co-mo diosa de la agricultura, protectorade las ciudades y tesorera de los bie-nes terrestres.

¿Qué os ha parecido esta explica-ción mitológica?

Pues bien, lo que no podían imaginarlos estudiosos del tema, es que los leo-nes que tiran del carro de la diosa Ci-beles, han decidido por propia iniciati-va, acompañar este año a nuestro Ca-pitán formando parte de su boato.

Inmediatamente os lo cuento:

Cierta noche, al terminar la tertuliadel «Jueves Cultural», íbamos María elmadrileny y el que esto relata pasean-do por la calle de Alcalá, cuando al lle-gar a la Plaza de Cibeles observamosque los leones que arrastran el carrode la diosa se desentienden de la mis-ma, se nos acercan, nos saludan conexquisita educación (me imagino que lode la educación habrá sido cosa de ladiosa) y sin más preámbulos nos dana conocer su predisposición a colabo-rar en el boato del Capitán Chano 1989.

Una vez repuestos de la sorpresa yviendo que aquello iba en serio, inicia-mos una larga y fructífera conversa-ción. En principio, los leones presenta-ron la idea de venir acompañados dela diosa Cibeles, pero a nosotros no nospareció acertada la misma, por aque-llo del qué dirán los japoneses, entreotros, que vienen de turistas ante la ad-versidad de no poder poner sus cáma-ras fotográficas a «trabajar adiscrección».

Una vez solucionada esta cuestión,nos encontramos con un segundo pro-blema. ¿Cómo iba a quedar la diosa Ci-beles montada en su carro sin sus bue-nos y leales leones? Después de un lar-go cambio de impresiones, los mismosleones nos dieron la solución. Puestoque el 22 de abril será sábado y dadoque en dicho día no se celebran sesio-nes en el Congreso de los Diputados,solicitarán a los leones que a sus puer-tas hacen guardia que les hagan la«sustitución» en Cibeles ya que, pen-sándolo bien, durante la tarde de un sá-bado es mucho más importante que es-té al completo la fuente de Cibeles quela puerta del Congreso de losDiputados.

Después tratamos asuntos de menorentidad, como; por ejemplo, el de la ali-mentación. Si son carnívoros, el asun-to está resuelto pues de «carnes» en laFilá hay más de un entendido (no dirénombres por lo de la publicidad).

Si por aquello de estar siempre en-tre agua se han acostumbrado al «pes-caito», tenemos en la Filá el «peixater»adecuado (sigo sin dar nombres por lode la publicidad).

En cuanto al idioma, creemos quetampoco habrá problema, puesto queal hablar un griego perfecto podrán en-tenderse sin dificultad con nuestro Cro-nista, aunque no sea muy estético con-jugar las melenas de los leones con lasdel Cronista.

Antes de concluir la conversación,tuvimos la sana curiosidad de conocerel motivo que atraía a los leones de Ci-beles a participar y colaborar con nues-tra Filá en su año de CAPITÁN. La con-testación que nos dieron la transcriboíntegramente por considerarla deinterés:

Pues muy sencillo —dijo el leónde la derecha—. Cada año tiene54 jueves y el 90% de esos jue-ves pasáis a eso de la media no-che por esta Plaza al finalizarvuestros «Jueves Culturales» y porla expresión de vuestro rostro ypor ese aliento tan especial quetenéis —mezcla de café yalcohol— hemos pensado que re-sulta imprescindible el conocer «insitu» esas maravillas que habláissobre ALCOY Y SUS FIESTAS y si,además, ese conocimiento lo ad-quirimos a través de la FILÀ CHA-NO, pensamos que incluso pode-mos llegar a «desmelenarnos».

Cuando finalizamos esta agradabley enriquecedora conversación, Mariá elmadrileny y el susodicho relator, segui-mos paseando por la calle de Alcalá endirección a la puerta del mismo nom-bre sin soltar palabra.

Fue al llegar a la mencionada Puer-ta de Alcalá cuando comprendimos quetodavía nos quedaba una pequeñacuestión por resolver ¿aceptaría el Ma-nó de la Filá celebrar la comida de laEscuadra arropado por dos esbeltos ymelenudos leones?

Historia:Fidel Mestre Molto

Apunte gráficoMariano Colomer Andrés

SÁBADO, 18 DE MARZO.

A las 17'00 horas:Reunión de Ramos y a continuación, en-sayo con charanga.Los días 24 y 25 de marzo, trofeo de fi-laes de tenis y fútbol sala con participa-ción de nuestra Filá (Polideportivo Fran-cisco Laporta).

DOMINGO, 26 DE MARZO.

A las 08'30 horas:Desayuno con posterior vestida de losglorieros D. Atilano Cátala Gestóso y eldel Hospital, y acompañamiento de losmismos hasta el Ayuntamiento.Finalizada la Gloria, tendremos vermuten la Filá musicalizado por nuestrabanda.

JUEVES, 6 DE ABRIL.

A las 10'30 horas:Entraeta de los Caballeros del Capitán,por la calle de San Nicolás.

SÁBADO, 15 DE ABRIL.

A las 11'00 horas:Entraeta de la Escuadra del Capitán, porla calle de San Nicolás.

VIERNES, 7 DE ABRIL.

A las 11'00 horas:Entraeta de la Escuadra del Capitán, porla calle de San Nicolás.

SÁBADO, 8 DE ABRIL.

A las 20'30 horas:Cena de sobaquillo y posterior entraetade la Filá, por la calle de San Nicolás,a partir de las 10'30 horas.

DOMINGO, 9 DE ABRIL.

A las 09'00 horas:Chocolata en nuestro local para los hi-jos de los individuos.

A las 10'00 horas:Vestida del gloriero infantil Jordi RichartSantamaría y acompañamiento del mis-mo hasta el Partidor.Finalizada la Gloria infantil, vermut en lafilá, amenizado por nuestra banda.

VIERNES, 14 DE ABRIL.

A las 11'00 horas:Entraeta del Capitán, por la Avinguda delPais Valencià.

LUNES, 17 DE ABRIL.

A las 20'00 horas:Procesión del traslado de la imagen deSan Jorge desde su templo a la Parro-quia de Santa María.Posteriormente a las 10'15 horas, en-traeta de los Caballeros del Capitán, porla calle de San Nicolás.

MARTES, 18 DE ABRIL.

A las 20'30 horas:Cena de sobaquillo y posterior entraetade la Filá, por la calle de San Nicolás,a partir de las 10'30 horas.

VIERNES, 21 DE ABRIL.

Al finalizar la fiesta del Pasodoble y lainterpretación del Himno de Fiestas, reu-nión general en nuestro local para sa-borear la tradicional olla de músic, y acontinuación Entraeta.

SÁBADO, 22 DE ABRIL.

A las O6'OO horas:Concentración de los dianeros y reser-vas en el Bar Ideal con diseño comple-to. Terminada la Diana, almuerzo diane-ro en la filá para todos los festers.

A las 12'00 horas:Comida a base de bocadillos en las Es-cuelas de San Vicente. A continuación,concentración de toda la filá en el Par-tidor con diseño completo para iniciar laentrada.Después de la entrada, refrigerio en ellocal de nuestra filá.

A las 22'00 horas:«Cena de Matrimonios» en el Hotel Re-conquista, con charanga. Se recuerdaa todos que hay que reservar con ante-lación la cena y el regalo.

DOMINGO, 23 DE ABRIL.

A las 08'30 horas:Concentración en la Avinguda del PaisValencià (Beniata), para tomar parte enla segunda Diana, a la que deberá asis-tir la totalidad de la filá con diseño com-pleto. Al finalizar ésta, almuerzo en el lo-cal social.

A las 10'30 horas:Acompañamiento del Capitán desde sudomicilio hasta la Iglesia de San Jorge.

A las 11'00 horas:Procesión de la Reliquia, a la que debe-rá asistir la totalidad de la filá con dise-ño completo.

A las 12'00 horas:Ofrenda Floral ante el monumento deSan Jorge.

A las 13'30 horas:Comida para toda la filá ofrecida porgentileza del Capitán D. Enrique GrauMullor en los locales de la antigua Pa-peleras Reunidas (edificio «Bambú»).

A las 18'30 horas:Toda la filá se concentrará en la Place-ta del Carbó (diseño completo y armas)

para tomar parte en la Procesión Gene-ral. Al finalizar, vermut-cena, ameniza-do por nuestra banda, en el local social.

LUNES, 24 DE ABRIL.

A las 09'30 horas:Almuerzo y revista de armamento. Se-guidamente, a las 11 '00 horas, acompa-ñamiento del Capitán y concentración enel Partidor para el Alardo.

A las 13'30 horas:Vermut-dinar, con el que se repararánfuerzas para emprender de nuevo la ba-talla de la tarde.

A las 16'00 horas:Concentración de las huestes detrás delcastillo para la gran batalla final.Al terminar el Alardo, concentración detoda la filá detrás del castillo para acom-pañar al Capitán al acto de Acción deGracias en la Iglesia de San Jorge.

MARTES, 25 DE ABRIL.

A las 14'00 horas:Diñar del cartuchera, para acabar conlos sobrantes de las Fiestas.

A las 20'00 horas:Misa que conjuntamente con las filaesVerts y Cides, celebra nuestra filá en su-fragio de todos los festeros fallecidos.Al finalizar, ensayo en el local de la filáVerts.

¡FINS L'ANY QUE VE, SI DEU VOL!

Se encarece a todos tos individuos de la fi-lá que en los actos oficiales de las Fiestas(Diana, Entrada de Moros, Procesión de laReliquia y Procesión General), debe acudir-se con el diseño completo.

2 Enero 1988Ensayo de reconocimiento a D. JoséLuis Gisbert, por su donación a la filáde vestuario de «Toni el Rey».

Enero 1988Partido de fútbol disputado entre miem-bros de la Banda de música Unión Mu-sical de Cocentaina, y nuestra filá.

13 Octubre 1988Homenaje a los Veteranos «festers» decada filá. En la foto, entrega del diplo-ma a José Gómez Aparisi.

21 Octubre 1988Acto de imposición de la insignia de Ca-pitán por nuestra filá a D. Enrique GrauMullor.

GRANDEZA YSERVIDUMBRE

DEL CARGOFESTERO

Me estoy refiriendo a los cargos deCapitán y Alférez. Las viejas reglamen-taciones del siglo XIX les llamaban«empleados».

Hay otros cargos en la Fiesta con co-metidos específicos: el Embajador, pa-ra declamar las embajadas; el Sargen-to, teóricamente para conducir los des-files marcando la pauta; Mossén Torre-grossa, muy estimado, en tiempos an-teriores —vinculado por derecho pro-pio a una familia— hoy dia una figurameramente representativa que flota enla Fiesta sin un cometido específico, ymás desde que ha desaparecido el «Pa-pas», su homólogo en el bando moro;Sant Jordiet, a quien le ha pasado locontrario; no existía todavía en 1876,empezó siendo un niño de la Beneficen-cia, y hoy es la figura señera de la Fies-ta, etc...

Toda esa terminología indica clara-mente que la Fiesta tiene un origenreligioso-guerrero; y que hay un esque-ma, un argumento, una trama, que to-dos esos cargos festeros desarrollandesempeñando su «papel».

El Capitán y el Alférez ostentan la su-prema jerarquía en el orden guerreroy festero, más el primero que el segun-do, que en la práctica se traduce enuna esperada suntuosidad, en desfilarcon su filà en puesto de honor y en oca-sión de lucimiento para las filaes y per-sonas que tienen el cargo, sobre quie-nes pesa la parte más brillante de losdesfiles y procesiones.

Capitanes y Alféreces son figurasbien consideradas en la sociedad, des-piertan la máxima curiosidad festera yhan mantenido su preeminencia desdeel comienzo de la Fiesta, desde siem-pre. Todo eso constituye su grandeza.

El cargo pertenece a la filá, cuandopor rotación le corresponda, que esco-ge libremente a la persona que lo ha derepresentar, a veces con dificultades,especialmente si se trata del cargo deAlférez, que aun siendo un cargo repre-sentativo de la Fiesta siempre es se-gundón, por lo que su esfuerzo en to-dos los órdenes, puede verse malogra-do en todos sus aspectos, y sobre to-do en la Entrada porque al desfilar consu filá en último lugar puede acumularsobre sí todos los errores de las demásfilaes. Preeminencia especial del Alfé-rez, es, si lo pide, tener preferencia alaño siguiente para ser Capitán, y de he-cho ha ocurrido alguna vez, como conel Alférez del año 1920 de la filá grana-dinos D. Francisco Llopis Cabrera, quese empeñó en hacer el Capitán y lo hi-zo en 1921, aunque la filá por. esos pro-blemas se disolviera...

En un principio, el cargo era una pro-mesa que se ofrendaba al Patrón de ha-cerle su Fiesta y en algunas ocasionesconstó en escritura pública —supongoque como garantía— y así lo hizo en1802 el Capitán Moro Andrés Miralles.

Cuando las promesas escasearon sellegó al sorteo entre las filaes, y luego,a partir de 1845, se convirtió en obliga-torio para las filaes el desempeñar elcargo por rotación, con sanción de pa-sar a la cola. Como recuerdo del avalnecesario para desempeñar el cargo,queda todavía la simbólica fianza de 50ptas. que entre el regocijo de la Asam-blea hace actualmente el Primer Tro engarantía de que la filá cumplirá sufunción.

La función del Alférez ha evoluciona-do y llegado a ser considerada tan ne-cesaria e importante como el Capitán.

Eso se inició cuando empezó a dejar enel Abanderado la función de llevar labandera su bando, y sobre todo, a par-tir de 1950 en que empezó a disparar,y especialmente desde 1963 en que tie-ne su propio «encaro» y se dividió endos el Alardo, siguiéndole la mitad desu bando, mientras la otra mitad va conel Capitán. Y, sobre todo, desde quedesfila en último lugar en la Entrada,porque eso —que no deja de ser unagran servidumbre— supone de algunamanera que su boato debe superar elmínimo aceptable, y cada año pareceque la conciencia ciudadana exige quesea más y mejor.

Son cargos altamente consideradosy bien vistos en la sociedad, que, sinembargo, tienen sus servidumbres, suscargas: a) Obligación moral de repre-sentar «su papel» con dignidad en to-dos los aspectos, sin las licencias quela sociedad les puede permitir a los de-más festeros, b) Desempeñarlo aun encircunstancias familiares dolorosas,obligación de hacerlo no hay, pero exi-ge una superación ante el respaldo quela sociedad le presta, por entender queel traje del cargo y su función estánmás allá de lo meramente hedonísticode un festero, por ser una pieza claveen el entramado de la Fiesta, c) Un dis-pendio económico para salir adecuada-mente a desempeñar «su papel» en losactos públicos, aunque ayude muy mu-cho la filá, otra cosa son los actos in-teriores, privados, en que la voluntad decada uno hace de su capa un sayo, d)Responsabilidad de un boato decentey organizado, en lo que también va elprestigio de la filá. Todo eso no sólo essu grandeza, sino también su asumidaresponsabilidad, ya que cada año se es-pera que vaya a más y más, exigiendopor tanto mayor esfuerzo a los que ven-gan detrás, e) Y sobre todo una mayordisciplina en todos los actos —el pú-blico no suele perdonar sentado horasen su silla— que también incumbe, porsupuesto, a toda la filá.

El cargo de Alférez en la Fiesta esdifícil, entre todos, por cualquier ladoque se le coja, muy difícil, probable-mente el más difícil para la filá y paraquien lo represente, pero a pesar de to-do eso, es su gloria, pueden más en elfester las mieles de su grandeza que lasposibles desazones de sus responsabi-lidades, disgustos que en definitiva seolvidan fácilmente.

José Luis Mansanet Ribes

A UNCREADOR

DEILUSIONES

(A Luis Solbes,

en homenaje)

Hablar con él es hablar de las raícesde la fiesta. Sus conversaciones giran,cómo no, sobre escuadras especiales,capitanes, alféreces y niños Sant Jor-diet, todo ello bañado con una gran do-sis de explicaciones históricas, de sa-biduría festera. Posee una admirablehabilidad para crear, no exenta de ho-ras de duro trabajo, de toques y reto-ques en sus obras, de consultas de li-bros de arte, de minucioso detallismo.

Es un hombre menudo, diríase queel peso de su gran ingenio le ha impe-dido crecer. Sus ojos parecen ya can-sados de tanto esculpir sobre el papellos más mínimos detalles. Unas gafasclásicas le ayudan en su tarea. Los cris-tales graduados son el complementoideal para lanzar colores sobre el bo-ceto. Sus pupilas no son un elementomás de la vista, más bien se asemejana dos arco iris que no paran de produ-cir tesituras espectaculares. Es un in-ventor del color. Sus ojos han pasadoa ser ya patrimonio de todo el pueblode Alcoy.

Sus manos, aunque suene a tópico,son delicadas, alargadas, manos de ar-tista, envejecidas por el paso del tiem-po, pero firmes cuando, con los lápices,crea ilusiones efímeras, de pocas ho-ras, pero no por ello se dejan de vivircon intensidad, con esa intensidad quemuestra el pueblo de Alcoy en los má-gicos días de Abril. La ilusión con la quelos alcoyanos viven sus fiestas es laque ayuda a este creador a seguir ali-mentando ilusiones; efímeras, sí, pero¡qué intensas! Sus dedos acarician loslápices; esa delicadeza se transmite enel papel; los diseños son suaves, lascurvas están cuidadas. Es vida, vidafestera plasmada en pasta de papel.

Metódico y ordenado. Su estudio esun recorrido a través de la historia delas fiestas. Cuadros por doquier, rega-los de capitanes, de alféreces, de es-cuadras de negros agradecidos por eléxito que han obtenido. Éxito que seempezó a forjar en aquella mesa en unrincón de la habitación, al lado de unaventana que mira hacia la calle Enten-za. Mesa que habrá padecido las lar-gas horas de trabajo de su dueño. Unflexo manchado de pintura es el com-plemento de esta mesa. ¿Cómo puedecrearse tanta grandeza en espacio tanreducido?

Los libros de arte, sobre todo arteárabe, se amontonan en las estante-rías, en el sofá, encima del televisor...

En esta habitación, Luis Solbes es elverdadero Luis Solbes. No le gustan loshomenajes ni las celebraciones multi-tudinarias. Se siente feliz en el rincónde su estudio, con su vieja mesa y suinseparable flexo como únicos testigosde su ferviente imaginación, de sutrabajo.

Luis Solbes es alcoyano. Esta afirma-ción que parece una incongruencia nolo es. Siente la fiesta, sí, pero a travésde ella siente a su pueblo. Un pueblocon una larga historia que él ha conse-guido plasmar en láminas diminutas, deun detallismo digno del mejor movi-miento realista. ¿Cuánto vale la obra deeste artista? ¡Qué tontería! Su valor esincalculable porque ¿cómo se mide elamor de un hombre por su pueblo, porsus conciudadanos, en definitiva, porsu cosmovisión? Y que nadie se atre-va a ponerle un precio en metálico. Se-ría un ser despreciable. La mejor re-compensa para este creador es corres-ponderle con el mismo cariño con elque él dibuja.

Por crear tanta ilusión te damos lasgracias, Luis. La familia Grau Sanjuánte da las gracias, y por extensión todoel pueblo de Alcoy.

MARCOS GRAU SANJUÁN

EL QUEREALMENT

JO VULL

El món de cada individu cobra sen-tit, un sentit vital, quan les realitats queens envolten són properes i ens afec-ten d'una manera directa. Quan els es-deveniments fan aflorar les emocionsmés íntimes de cada persona és, quanen realitat, aquestos són trascendents.

L'any 1976 fou un any realment im-portant per a mi degut a un seguit decircunstàncies: després d'eixir d'unagreu operació em vaig vestir per prime-ra volta de Chano, i a més vaig fer elgloriero infantil, ¡en l'any que celebrà-¡vem el set-cents centenari de les nos-tres festes! Ja us podeu imaginarl'emoció de representar la filà del meuparte en any tan significat.

En canvi, la celebració del 750 ani-versari del naixement del Regne o PaísComunitat —que cadascú agafe el quemés li agradede València no em va pro-duir la més mínima sensació. En primerlloc, això de que «hem celebrat» és unaafirmació gratuïta. Perquè de l'únicacosa que jo em vaig assabentar va serque alguns alcoians farien les embai-xades a les Torres de Serrano.

En segon lloc, les lluites polítiques ala ciutat de València van deslluir elspocs actes que es van fer, i a més elpoble no sap ben bé que Collons —perdó— es celebra. Es cert que la ciu-tat de València fou conquerida el 1238però ¿i la resta del territori? ¿Per quèla majoria dels polítics es posen lesmans al cap quan s'afirma que el PaísValencià té una certa component cata-lana, i en canvi, veneren la figura deJaume I? Jaume I, el nostre conqueri-dor, diuen, era comte de Barcelona, endefinitiva, comte d'un país que ja feiauns 250 anys que s'havia format:Catalunya.

Es per això que no m'emocione da-vant aquestes celebracions tan difuseson es mesclen diferents posicions.

En 1976, sols hi havia una posició iun sentiment: l'amor per la festa d'unxiquet Xicotet que es batejava en la fi-là del seu pare i del seu avi.

Hui per hui, estem sent bombarde-jats per dates que volen conmemorarfets històrics, alguns d'aquestos ambuns sentits polítics que ja no es deurienfer servir quan estem a les portes deldesitjat segle XXI.

Quan èsta, la nostra revista, estigaa les vostres mans, França en particu-lar i el món occidental en general, es-tarà celebrant el bicentenari de la Re-volució Francesa. De fet, algunes revis-tes especialitzades en temes històrics—«Debats», etditada per la Diputacióde València— ja han dedicat algunespàgines a aquest esdeveniment. Dirant,de segur, que aquesta revolució fou unpas importantíssim per a la consolida-ció de les actuals democràcies occi-dentals. Ensalçaran, —ja estic veint-ho—, el famós lema de «igualtat, lega-litat, fraternitat». Aquestes paraules vandonar pas a una dictadura, la del sen-yor Napoleón, i després a un imperi queva fer perillar totes les naciones euro-pees. O siga, que d'una declaració dedrets humans es va passar a una do-minació de pobles i cultures. Diuen queNapoleón no volia exportar la idea dela Revolució. Hi haurien altres maneres,dic jo. De tota manera, esl reis absolu-tistes no tardarien molt en tornar a ocu-par els seus trons, i a governar els seuspobles a l'antiga «usanza» ¿o cal recor-dar la gestió de Ferran VII, primer el«deseado» i després el «odiado»?

Amb el cor en la mà, preferisc recor-dar el nostre alferes de l'any passat.Mansanet representava les inquietutsd'un colectiu humà. Un grup de homensamb un objectiu comú: venerar a SantJordi. Mansanet ensalçava al pobled'Alcoi, sense trampes, sense falsesil·lusions. El nostre alferes va viureaquells moments amb emoció i ens vaarrastrar a totos nosaltres. Una vega-da més un fet particular, nostre, ens vafer sentir-nos com a poble.

I ara, ¿qui vol pensar amb la Barce-lona olímpica? ¿a qui li importa que elsespanyols conqueriren Amèrica? Teninttan pròxima la capitania, jo deixaria debanda aquestos fets, tan confusos, tanmanipulats políticament, tan llunyans anosaltres. Hi ha sectors que volen tro-bar una relació entre l'Olimpíada i la

conquesta d'Amèrica, ¡ i volen justificar-ho, fins i tot, històricament! Barcelonano va participar en allò que diuen el«descubrimiento», i quan ho va fer esva limitar a unes relacions meramentcomercials, que a la llarga, portaria untrencament entre Madrid i Barcelona,degut a la mala política colonial delsprimers.

Davant totes aquestes manipula-cions, tant me fa el que es cèlebre fo-ra d'Alcoi. La realitat pròxima és la ver-dadera, no ens enganya, i a més ésl'única que ens fa vibrar, que cultiva lesemocions dins el nostre cor. Per això,ni el naixement de països, ni esdeveni-ments èpics o esportius em faranallunyar-me del que realmente jo vull:les festes de moros i cristians.

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A ENRIC GRAU MULLOR,CAPITÁ MORO

PER LA FILÁ CHANO

Bull tot Alcoy, en un cant primaveralinundat d'alegrias i de testai el poblé en peu, a celebrar s'aprestauna trilogía que li es vital.

Al front deis moros, el Capitá triomfal,ais Chanos acaudilla i en ma llestafa de l'Entrada magnifica gesta,com un desfile de gran fast oriental.

Bracos en creu, alegre, mira ais balcons,a on plens de rialles, les alcoyanesfan de son cor un cofre pie d'emocions.

De llinage Chano, son nom enllagaen noble desig transtormat en ganes,d'estar, a les cinc en punt, en la plaga.

Armando Santacreu SirventAbril, 1989 - Alcoy

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21 octubre 1988. Presidencia en el acto de Presentaciónde los cargos festeros 1989.

José Gómez Aparisi, Fester Chano Veterano, homena-jeado en 1988.

21 octubre 1988. Momento de la colocación de la insig-nia de Capitán Moro por la Filá Chano a D. Enrique GrauMullor.

30 octubre 1988. Momento de la procesión en el Sana-torio de Fontilles.

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VIVENCIASY

NOSTALGIAS«CHAÑAS»

Después de casi veinte años de cro-nista de la Asociación de San Jorge, re-sulta difícil que no guarde en mi inte-rior —a veces muy recónditamenteescondidos— recuerdos de toda clase,vivencias, anécdotas de variado conte-nido. Y de unas filaes, por diversas ra-zones, más que de otras, o al menosde diferente manera, con una intensi-dad y un regusto especial. Tal es el ca-so de la filà —con más de 150 años deexistencia— denominada «Chano».

Tengo que significar, eso sí, que to-da mi relación con los «enanos» viene—y aún persiste— robustecida y ani-mada a través de un amigo entrañable,de unos amigos —ellos treshermanos— de toda la vida, de losaños de infancia. Toda una dinastía fes-tera y alcoyana de auténtica solera yde afianzado señorío: Los «Sou».

Jordi «Sou» ha sido el nexo, ha sidoel cordón umbilical, la excusa inclusode esa amistad, de esas relacionesmías con la filá capitana de este abril89. Pero lo fue también en un ayer nolejano a través de esa figura irrepetibleque fue el padre: Paco «Sou», todo uncarácter, un estilo, una manera de ser,de vivir, de entender la Fiesta:«... I s'haacabat!».

Cuántos y qué agradables recuerdostengo yo de Francisco Pérez Pascual,aquel aguerrido capitán de las mesna-das moras en 1962, cuando a los Na-varros, precisamente, nos correspon-dían también capitanear a nuestrobando.

Yo le hice una entrevista para el pe-riódico CIUDAD (26 abril). Yo compar-tí con él las galas capitanas en Fonti-lles aquel mismo año, abrazados losdos con el padre Palau... y por él, porsu cariñosa manera de demostrarmesiempre su afecto, yo realizé la escua-dra de «negres» del «mig» de los Cha-no en 1968 junto a Jordi, a José Miguel,a Javier, a José Luis Mansanet, a Fa-draquet, a Atilano Cátala, a Miguel Jor-ge Richart... luciendo un boceto que pa-ra esta ocasión había diseñado RafaelLloréns Ferri.

—Seño Paco, no tinc prou diners.—Prou. Tu al costat dels meus fills.—Pero, home...—Pero, res... I s'ha acabat!

Son escenas, son hechos que uno nopuede olvidar y que con el tiempo, porcontra, se avivan, crecen, cobran unadimensión nueva cargada de amor, denostalgia y de emoción.

Y allá que bajamos juntos, codo concodo, Jordi, José Miguel, Javier. Caraacharolada, piel de tigre falso, cabezóncon cabellera a lo «afro». Escuadra denegres, sí señor, porque Paco «Sou» asílo quiso.

Pero si esta escena es hermosa, esemotiva, aún hay otra que todavía tie-ne mayor valor para mí. Fue aquel oto-ño, cuando todavía llevaba escayoladala pierna después de la sexta o sépti-ma operación para corregir los estra-gos de la «polio». Los Chano celebra-ban una cena.de hermandad en el yadesaparecido Hotel España. Yo acudía su emotivo ágape invitado por la filá,por Paco «Sou» que era su primer tro.Y allí disfruté de amistad, buen humor,camaradería, música y fiesta. Luego,me buscaron un taxi para llevarme acasa. Camilo Aracil y Pepet fueron mishadas madrinas en el momento en quelas molestias y el mal estar físico co-menzaba a malversar aquella veladaexcelente. Todo fueron atenciones, to-do fueron abrazos, todo muestras deverdadero compañerismo: «L'Enserao»,Fernando, Francés, Ramón Ferrer, Dio-nisio... no sé, todos, todos sinexcepción.

Más tarde, Jordi y yo nos doctora-mos en la Literaria de Valencia y allí es-tuvieron nuestros padres acompañán-donos en tan fausta ceremonia. Nunca

la amistad se ha perdido. No la amis-tad, sino el hermanamiento, porque Jor-di tiene en mí a su tercer hermano y yotengo en él también a un hermano.

Don Paco murió. Fue un verano. Mevine de Alicante a toda prisa. Su desa-parición era la desaparición de un frag-mento grande y elocuente de la filáChano. Subí también al camposanto adecirle adiós. Escribí su necrología enClUDAD (31 de agosto de 1971) y des-pués en la Revista de Fiestas que poraquel entonces ya dirigía (pp. 28-29 de1975). La vida ha continuado y la fies-ta también. En 1983, Jordi y José Mi-guel saboreaban las mieles de una es-cuadra de negres cristiana al corres-pondemos a nosotros la del Mig. Javiervestía el uniforme navarro para cuidardel sobrino. Fueron las tornas a aque-lla tarde de abril, mora y sensual de1968 que yo viví con el alma cargadade emociones, sin poder tragar saliva,temblándome el corazón.

Y así, de esta forma, con minutos defelicidad, con horas amargas, con abra-zos fraternos, con oraciones musitadassin abrir los labios, con primeras dia-nas y alardos sonoros, con soles por-tentosos y lluvias pertinaces uno vaconstruyendo la historia, «su» propiahistoria festera, rodeada de amigos yde compañeros.

¡Que Alá y Dios —que son una mis-ma realidad y una misma esencia— osguarden a todos, «Chanos» amigos!Con mi recuerdo hacia aquel hombreextraordinario —¡qué pose la suya, conel sable en la mano!— que fue Paco«Sou», padre de Jordi, de José Miguely de Javier, toda una «saga» para biende Alcoy y de sus Moros y Cristianos.

ADRIÁN ESPÍ VALDÉSCronista Perpetuo de la Filá Navarros

CARTAALS

PARES

L'any passat en les pàgines de lanostra Revista corresponent a l'Alferes,n'hi hagué un article titulat De pares afills.

El que enguany intente d'escriure,pretenc que siga l'altra cara de l'espill,i aquí teniu el motiu del títol quel'encapçala.

¿Per què tot això? Primer de res, perafecte; en segon lloc, per estima i a l'úl-tim —iper què no?— perreconeixença.

Tots els anys quan venim a Festes—els qui en som fora, òbviament—, es-guarde amb satisfacció el canvi ques'hi produeix al rostre del meu pare ien tot el seu ésser, segons que va re-trobant i saludant els seus amics, CHA-NOS de sempre. Haig de confessar queli tinc enveja per això, i tanmateix es-pere i deleje que a mi em passe el ma-teix segons que tinga més anys; el quesucceeix és que «quan som en FES-TES», hom respira d'altres aures i eltemps no hom medeix de la mateixamanera, fins i tot esdevé que vosaltresen sou més pares perquè en realitat esconvertiu en amics nostres i aqueix murque de vegades hi ha entre pares i fillss'enderroca mercè al companyerismeque hom traspua al llarg d'aqueixosdies.

Nosaltres, els fills, tot i que vivim end'altres ciutats com acabe de dir, sen-tim la FESTA com el qui més, i quan en«La Bandeja» escolte els acords delnostre Himne de Festes, el cantemtan fortament i tan sentimentalmentcom qualsevol altre, i per dir-ho ambuna expressió ben típicament alcoiana«se'ns posen els cabells de punta»; co-sa pel demés òbvia ja que «aquesta te-rra i aquesta gentada» ens té comple-tament agarrats.

Quan en un futur no massa llunyà,per desgràcia, a sobre nostre recai-guen les responsabilitats, en aquestcas de la Filà CHANO, la qual com moltbé vas dir era la millor de totes perquèera teua/nostra, tindrem la vostra llumi sapiència com a guies, encara que na-turalment li empremtem el to, el colori la força de la nostra personalitat, laqual, tot i essent diferent, seguirà sensdubte les petges que vosaltres i d'altresCHANOS d'antuvi heu marcat.

Nosaltres, els fills CHANOS de paresCHANOS, volem palesar-vos el nostre

reconeixement per haver-nos sabut in-jectar el virus de les Festes, i quan «ensféreu CHANOS» a l'igual com vosaltrestambé, ens insuflareu l'alegria i el sa-ber ésser Festers, la «nacionalitat al-coiana» i moltes altres coses.

Per tot allò que féreu i seguireu fent,rebeu el nostre agraïment i reconeixen-ça més pregons.

Francesc Berenguer i Soler

EL ALFÉREZLLAGANYA,

SORPRENDIDO

Si un año de cargo, deja normalmen-te en una Filá un recuerdo grato y du-radero, es quizás en las personas quehan llevado el peso de esa gran respon-sabilidad y, principalmente, en su pro-tagonista, el actor que ha encarnado laAlferecía del Bando Moro en el gran es-cenario de las calles de Alcoy y reme-morado durante tres días la historia deun pueblo, donde la satisfacción, el in-menso orgullo y los recuerdos son cier-tamente imborrables.

Fue, sin duda, una Alferecía muycomplicada por las dolorosísimas y du-rísimas circunstancias familiares que eldestino, nuevamente, quiso hacer con-fluir en la misma.

Pese a ello, fue también una Alfere-cía compartida por toda una familia. Es-ta circunstancia, normal en la fiesta al-coyana, fue motivo de una de las anéc-dotas más curiosas de la Trilogía qui-zás algo desconocida por el gran públi-co Chano y festero en general, pero,muy emotiva, sincera y de un gran se-ñorío y «saber hacer festero», de la cualcreo que todos los presentes aquellatarde del día del Alardo guardamos ungratísimo recuerdo.

Así, al aceptar el desempeño del car-go de Alférez Chano, pensamos comoes lógico organizar adecuadamente to-dos los actos, —Entrada, Procesiones,Boatos, acompañamientos, recuerdos,Alardo, etc.—, con objeto de dotarlosdel adecuado realce y vistosidad y, sifuera posible, mejorarlos de modo iné-dito, o al menos cuidarlos más. Entreestos actos estuvo el «Encaro de Alfé-reces», que tuvo lugar en la Placeta deMossen Chusep, y que como ya suce-diera en la Alferecía y Capitanía de1974 y 1975, a cargo de Luis Sánchezy Atilano Cátala, respectivamente, elpropio Luis, tramoyista excepcional dela Fiesta, se encargó de dotar con suingenio inagotable de la teatralidad ybuen gusto necesario.

En efecto, por la mañana, nuestro Al-férez Chano —en este caso mi herma-no José Jorge— aparecía antes de lallegada del Alférez Cristiano, en lo altode la escalinata de la Iglesia de los Sa-lesianos, cuya fachada se encontrabaremozada con banderas y centinelas,a modo de alcazaba, para posterior-mente descender de la misma entresus Caballeros Nobles, y recibir a suhuésped Cristiano —Rogelio Vaello Va-nó, Alférez poeta,— y agasajarle ade-cuadamente antes de batirse en bue-na lid.

Por la tarde, después de la conquis-ta del castillo por las huestes sarrace-nas, tras ardua batalla y enconada e in-cruenta lucha de arma blanca, a la quetambién prestamos una atención espe-cial con objeto de autentificarla y real-zarla mucho más, hecho que resulta in-sólito en los cargos festeros no perma-nentes, nuestro Alférez Chano fue re-cibido junto con sus fieles Caballerospor el Alférez Almogávar para realizarde nuevo el «Encaro».

En ese momento irrepetible, tuve lasuerte y el orgullo íntimo de represen-tar yo mismo tan digno y relevante Car-go y, ante mi sorpresa y la de los asis-tentes al Acto, nuestro «enemigo» Al-mogávar, tras recibirnos, sentarnos asu mesa y brindar con nosotros en his-tórica copa de plata, sobre una puestaen escena espléndida, nos sorprendióa todos, aunque él mismo era el «sor-prendido». Y me explicaré, sin más mo-vimiento que el de alzarse de su sillón,y ante la sorpresa que le había produ-cido observar las variaciones de perso-nalidad del Alférez Chano ocurridas, —así, mi padre José Luis, en la Entraday Procesión, mi hermano José Jorge,durante el Encaro, Lucha y Alardo dela mañana, y yo mismo en aquel instan-te de la tarde—, aunque siempre ves-tidos con las ricas vestiduras de nues-tro cargo, sobre pergamino y sin másdilación nos recitó los siguientesversos:

Xe quin Xano m'ha vingutdisfressat d'esta manera,ja no ets el mateix.¿Tan canviat la carabassaó t'han fet l'esteticien?No sé que pretens aixídones este matí era un altreel que ha lluitat contra mí.¿Quante gent necessiteuper que vos guanye un Llaganya?Cree que es por el que teniudones quan vegeu la figuratornejada de cinturade I'Almogávar valent,espasa en rést i calent (1)correu con ánima en penaa buscar un susbtitut,que tindrà por, con vosaltresen quant ém traga el canut (2).No s'explica d'altra formatant de canvi que esteu fent,dones encara no vos «guipe»i us vull conèixer béper pegar-vos el «sablaso» (3)ja en veig un altre novell.Però és igual, no patiu,que'no us pense fer res.No us canvieu més de vestitni fugiu, ni s'altereu,que I'espasa ja no es gasta,ara es brinda amb un «colpet».

Rogelio Vaello VanóAlferis Almogávar

Abril 1988

(1) Referit a una questió de moltagresca.

(2) Es tracta d'el punyal.(3) Vol dir colp d'espasa.

Dichos versos, dedicados a «JoséLuis Mansanet i filis, amb l'estima d'unaAlferecía compartida», sé que fueronpronunciados con especial cariño, porlas tristes circunstancias en las que tu-vimos que afrontar el desempeño de lafigura del Alférez Chano, y celebradoscon grandes aplausos.

Estos aplausos y un fuerte abrazoentre los dos Alféreces sirvieron paradar un emotivo final a un intenso añode Alferecía compartida entre dos fi-laes, Almogávares y Chano, pioneras ydestacadas en el buen hacer festero.

CARLOS M.a MANSANET TEROL

Capitán Chano 1975

Atilano Cátala Gestoso

LA FILA CHANOEXPRESA SU

AGRADECIMIENTOESPECIAL

Al Grupo de baile «ALBARCA» y a su Directora, laSrta. María José Domenech Bernácer, por su cola-boración en la Entrada.

A la Asociación de San Jorge, por sus facilidadesen cuanto a material fotográfico para esta Revista.

Al Excmo. Ayuntamiento de Alcoy por facilitarnoslos locales del Colegio Público San Vicente y los delantiguo edificio de Papeleras Reunidas.

A las filaes ALCODIANOS, ARAGONESES, MON-TAÑESES, GUZMANES y ASTURIANOS por sudesinteresada colaboración personal en la Entrada.

Y, en fin, a TODOS cuantos, con su colaboraciónliteraria, artística o económica han hecho posiblela edición de esta Revista en nuestro AÑO DECAPITÁN.

LA BANDADE MÚSICA

Y LAFILÀ CHANO

•— Mis relaciones con la «Filà» Cha-no, de Alcoy, transcurren a través delas relaciones de la Unión Musical Con-testana, que colabora en la Fiesta deMoros y Cristianos, con la menciona-da Filá, durante 47 años ininterrumpi-dos, un récord difícil de igualar o supe-rar por otras entidades musicales y fes-teras, que hace que las relacionesChano-Unión Musical Contestana ten-gan un nivel más allá de las puramen-te festivas, unas relaciones sociales en-tre amigos que alternan vivencias se-paradas, pero comunes, en esa mara-villosa Fiesta de Moros y Cristianos deAlcoy, en honor al Santo Patrón SanJorge.

— El año 1992 será una efeméridesespecial para estas dos entidades.

— Cuando se mencionan parcelasde la Fiesta de Moros y Cristianos, noresulta tópico, sino espléndida realidad,se recuerde el binomio Fiesta-Música,o Música-Fiesta, tanto monta, teniendoa la música como núcleo tan importan-te que se le considere imprescindible,como está demostrado desde la incor-poración de la banda de música a lafiesta, allá por la primera década delaño 1800. Con esta inspirada incorpo-ración, la fiesta pierde su primitivo ca-rácter militar y las «filaes» (compañías),el paso marcial marcado por el ritmode los atabales, clarines, cometería y

redoblantes. Con esta afortunada incor-poración crece la popularidad de lafiesta, y los compositores autóctonosse sienten comprometidos a escribirmúsica pensada expresamente para lafiesta y nace el pasodoble dianero (li-gero), el pasodoble «sentat», la marchamora y últimamente se intenta perfilarla marcha cristiana, y son pocas las «fi-laes» que no guarden en sus archivosuna o más de una pieza de música fes-tera, especialmente a ellos dedicada.En 1902, el compositor alcoyano JulioLaporta Hellín, dedicó a esta filá un pa-sodoble titulado «Chano», y en 1982, elmúsico Contestano José Pérez Vilapla-na les dedica la marcha mora «Als Cha-nos», y en 1988, del mismo compositor,la marcha mora titulada «ChanoAlférez».

— Y voy a terminar este cronicónrecordando algunas de las bandas quecolaboraron en las Fiestas de Alcoy,con esta veterana filá: en 1870 y 1886,Banda Primitiva de Alcoy; 1903, la Nue-va del Iris, también de Alcoy; en 1912,la Banda de Luchente; en 1935, la deJarafuel; y desde 1942, la Unión Musi-cal Contestana, de Cocentaina, que ba-te todo un récord de larga e íntima co-laboración afectiva.

GERARDO MUR PÉREZAbril, «Capitanía Chano '89»

ENTREVISTACON

NUESTROCAPITÁNENRIQUE

GRAUMULLOR

— El amigo Enrique Grau —aquien conozco «de siempre», decuando vivíamos ¡ay! en elViaducto— se encontraba en camacuando comenzaba el año 1989, yle llamé por teléfono y así me lo di-jo su mujer, Elia. Un par de díasmás tarde, una vez curado de suanual gripe, concretamos esta en-trevista para el día 7 de enero, unpoco antes de comenzar el «ensa-yo» de su presentación oficial a laFilá. Comenzamos puntualmente, yaquí tenéis la serie de preguntas yrespuestas. Mientras el local iba lle-nándose «de gom a gom» y de le-jos se escuchaban ya los primerosacordes de los músicos afinandosus instrumentos, tuvo lugar estaconversación.

— ¿Cómo fue presentarte pa-ra Capitán?

— (Enrique me mira, cruza lasmanos y acodándose sobre la me-sa contesta). «Tú mejor dicho, to-da la filá lo sabe. En principio no te-nía demasiadas ganas, pero comolas cosas vinieron así...».

— En pocas palabras, alguien oalgunos dijeron hace un par deaños que yo podía hacer el Alférezde los Chanos, y como tenía queescoger entre uno u otro cargo, alfinal opté por el último y me lancéa ser Capitán de los Chanos esteaño».

— Supongo que estarás muycontento e ilusionado con...

— (Sin dejarme acabar, dice):«Ponió en superlativo: contentísi-mo, a pesar de que comporta mu-chos quebraderos de cabeza y detrabajos sin parar... pero, sí, estoymuy contento y espero que al finaltoda la filá y el pueblo de Alcoy loestén de mí».

— ¿Qué dicen Elia y tus hijosde todo esto?

— «Mi mujer apoyó desde el pri-mer momento la decisión que toméy mis hijos también, y me han ayu-dado desde entonces sin descan-so, cada cual dentro de sus direc-,trices. Están tan contentos queahora no podría pensar que loabandonase, de tan satisfechos».

— Faltan más de tres mesespara San Jorge, ¿cómo van lospreparativos?

— «Desde el verano último yatenemos el diseño del traje y el del«boato» y no hemos parado ni unmomento. Si a comienzos de sep-tiembre todo estaba en mantillas,ahora muchas cosas están prácti-camente acabadas, a pesar de quefaltan otras, detalles si quieres, porcompletar. Pero no os preocupéisque si no pasa nada, llegaremos atiempo... (esto lo dice esbozandouna sonrisa). ¡Ah!, añade, el artis-ta que me lo ha preparado todo esSolbes».

— Es de suponer que la filáhará un gran esfuerzo, ¿nocrees?

— «Pienso que lo que haga fal-ta, porque observo que todos for-máis una piña alrededor del cargode Capitán. Hasta ahora, lo únicoque sé es que yo no he parado niun momento y creo que la Filá ha-rá todo lo que pueda para que al fi-nal todos quedemos contentos».

— Tú has conocido los dos úl-timos Capitanes nuestros, el dePaco Sou (1962) y el de AtilanoCátala (1975). ¿Qué puedesrecordar?

— (Enrique piensa unos instan-tes antes de contestar. «Del prime-ro, de tu padre, porque yo ya salíaa los Chanos como muy bien dices,me acuerdo del traje que era muyvistoso, de como «bajaba» por lacalle de San Nicolauet saludandoa todos, de los aplausos que por to-das partes le daban, en fin, de to-do. También me acuerdo de mu-chas anécdotas y «passaes» quetuvimos durante esos días... Des-pués, lo sabes muy bien, estuveunos años sin salir por razones eco-nómicas y fue en 1974 cuando meinvitaron a la cena de matrimonios,cuando decidí volver a salir al añosiguiente, el del Capitán, desfilan-do en la «escuadra de negres» con-tigo, tus hermanos, Miquel Richart,Vicente Cátala... Eso lo digo por losque dicen que cambié de Filá; quie-ro que quede claro y que lo consig-nes así: yo no cambié de filá, sino

que volví a la mia, a la de mi padre».— (Escrito queda, Enrique). «Y

volviendo a lo que me preguntabas,también Atilano Catalá fue un granCapitán, con un traje muy lucido, un«boato» riquísimo, en una palabra,extraordinario, como el de tupadre».

— ¿Puedes decir ahora —siquieres, claro— si tienes prepa-rado algún acto?

- (También sin dejarme aca-bar). «Había pensado, para el díadel Patrón, San Jorge, Invitar a to-da la filá a una comida, pero la grandificultad es encontrar un localgrande donde quepa tanta gente;ya veremos, pero el próximo día 17de febrero, en el Círculo Industrial,sí que os espero a todos paracenar».

— Volvamos a los actos fes-teros; dime qué personas teacompañan en las Fiestas.

- «Mis tres hijos, Enrique, Mar-cos e Isaac, que llevarán un trajemuy parecido al mío. Es decir, se-rán una especie de «moros nobles»que acompañados por tres favori-tas, me escoltarán. Y también quie-ro que quede claro esto de «morosnobles» y no «caballeros» que se di-ce por ahí. Y aunque lo he dicho an-tes, vuelvo a insistir: los tres están,si es posible, tan ilusionados o másque yo».

— Cuando bajes por San Ni-colauet, ¿tendrás un recuerdoespecial por alguien?

- «Sí, para mi padre y mi her-mano Jorge».

— Imagínate que estás bajan-do ya...

- «En estos momentos, comoes imposible, no puedo ni imaginar-lo... Pero si he de contestar diré quecomo todos dicen «la baixá» es in-descriptible; la emoción te embar-ga totalmente de tal manera que noves a nadie, ni te das cuenta de na-da, los aplausos del público te em-borrachan de arriba abajo, ves lacalle pequeñita... en fin, una cosaincreíble y que sólo los alcoyanos

somos capaces de apreciar en to-da su hondura».

— ¿Son éstos los momentosmás emocionantes o todos losactos lo son?

— «El año pasado, mientrasacompañaba a nuestro Alférez,Mansanet, me di cuenta de que to-dos los actos son muy hermosos yque dentro de cada uno, hay mo-mentos impensables. Pero, lógica-mente, el día de la Entrada es ma-ravilloso, como te acabo de decir,y también el tercer día, el Alardo,que para mí es muy emocionantey tiene un encanto especial».

— Pregunta tópica: ¿añadi-rías o quitarías algún acto de lasFiestas?

- «Y difícil de contestar, nocreas. Los tres días que hay ahoraestán «al completo», porque no pa-ras ni un momento. SI hubiese uncuarto día, podrías aligerar cual-quiera de los otros tres y no hacer-los tan densos. Es una cosa com-plicada, pero los tres días actualeslos veo bien».

— Imagino que estarás un po-co nervioso ya.

— «Más que nervioso yo diríapreocupado. Me preocupa, sobretodo, que falle alguna cosa y queno salga como la. tenemos pensa-da, porque a última hora y con lasprisas normales algún detalle pue-de no salir como lo habías pensa-do. De todas formas, estoy ya con-tando los días que faltan para lasFiestas... y también para el final detodo, con el éxito previsto, claro».

— Habla de nuestro pueblo,de Alcoy...

- «Supongo que te refieres alespectáculo festero; y concreta-mente te diré que nuestro pueblono juega, de ninguna manera, unpapel pasivo, sino todo lo contrario:participa muy activamente de talforma que si no fuese por la presen-cia de los alcoyanos que llenan «degom a gom» calles, plazas y balco-nes durante las Fiestas, nosotrosno saldríamos y no habría Moros y

Cristianos. Los actores, nosotros,necesitamos del calor, la presenciay, lógicamente, la colaboración delpueblo entero de Alcoy, sin el cual,insisto, no haríamos nada».

- (El primer pasodoble ya ha-bía comenzado; en consecuencia,era preciso concluir la entrevistacon nuestro Capitán).

— Para finalizar, Enrique,¿quieres añadir alguna cosamás?

— «Quiero agradecer a toda laFilá Chano la deferencia que habéistenido y el Honor que me conferis-teis. El cargo de Capitán Moro yademás siendo CHANO me hacesentir una alegría inmensa difícil deprecisar con palabras. También, ypor último, he de hacerlas extensi-vas a todos quienes artística o mo-ralmente me han ayudado a llevaradelante todo esto».

- Cerramos la puerta del des-pacho, saludamos a los que habíanllegado los últimos, recibimos lasprimeras bromas de los «empren-yadors» de siempre y nos mezcla-mos en el maremágnum delensayo.

F. JORDI PÉREZ I DURA

NOTA BENE.—Aquesta entrevis-ta la varem fer, óbviament, en va-lencia; raons, pero, que no venende cas ara, han consumat la seuatraducció al castellà. Agraisc, aixóno obstant, la tasca que a aquestrespecte ha portal endevant el co-mú amic Enric Cerdà.

CURIOSITATSHISTÒRIQUES

— Seguint el mateix fil conductordel treball de l'any anterior, un cop mésanem a relatar fites històriques tretes,fonamentalment, de la premsa, lesquals des de la seua curiosa singulari-tat vertebren moments àlgids en la his-tòria de la nostra Filà.

FA UN SEGLE: 1889

- Era per aquell any primer tró Ca-milo Pastor. El càrrec de Capità Moroel varen ostentar els Chanos i Grego-rio Santonja Ferràndiz l lu i rrepresentant.

— La premsa de l'època —El Ecode Alcoy, el Serpis— sol ésser breu enllur referència a la Festa, però, no obs-tant això, dels seus comentaris es pottraure quelcom significatiu. Així El Ecode Alcòy fent referència a l'Entradadels Moros diu, apart de que va plourei que el festers feren el passeig en pa-raigües —algun dia tendrem que es-criure la història de la pluja en laFesta— que Alferes i Capità lluien pre-ciosos vestits. Per cert la pluja va obli-gar a que s'allargaren un dia més lesnostres Festes. «Las filadas, continuadient aquest periòdic, todas rivalizaronen buena organización y los individuoslucían bien sus trajes de diversos y biencombinados colores bordados primoro-samente y muy delicados». Aspectestals com l'organització de la festa, el

cromatisme dels vestits i l'apelatiu «in-dividuo» per anomenar als festers for-me ja party indisoluble de la dimensióreglamentista de la nostra Festa. Orga-nització, cromatisme, apelatiu que te-nen molt que veure en la festa pròpiad'una societat industrial i burguesa envalors com els de la racionalitat produc-tiva, exhibició del producte i horizonta-litat cojuntural de relacions socials enallò que es valor simbòlic sobre el quales fa descansar la cohesió social i elnosaltres comunitari, formen part im-portant de la trama social del nostre po-ble, i de la nostra festa.

- Significatives i contrastants ambel que passa a l'actualitat són les valo-racions que de l'acte de la Retreta fantant el Eco de Alcòy com el Serpis. Diuel segon: «El espectáculo más brillan-te de las Fiestas, por la multitud de fa-roles que llevan los festeros y los va-riados trajes que ostentan, y cuyo con-junto ofrece un aspecto verdaderamen-te fantástico y maravilloso». Y el primerel califica de «espectáculo que tiene al-go de soñador y fantástico».

- Per la resta subratllar que el Ecode Alcòy es fa, especialment, ressó delvestit de l'Alferes cristià. Un Alferes queen principi recaía en la filà Segunda deEstudiantes, així com el Moro a la deCordó. Però que al no poder fer fronta aquests compromisos varen éssersustituides per Verds i Llauradors, pas-sant al final del torn les dues primeresfilaes: Segunda de Estudiantes i Cordó.

1904: PRIMER ANYDE CAPITÀ CHANO DEL SEGLE XX.

— Enrique Grau Mullor va a ésserl'últim Capità Chano del segle XX. El pri-mer d'aquest segle va estar rodejat deproblemes. Antonio Espinós Jordà, «To-ni el Rei», tenia que haver-ho desem-penyat, però per problemes que nos'expliciten clarament no ho va fer, res-tant en l'anonimat el que reialment vaésser Capità 1904, malgrat constarà elnom de Enrique Carbonell Antolí per al 'esmentat càrrec en algunsdocuments.

— La premsa d'aquell any no valo-ra tan singularment l'ostentació del Ca-pità Moro com ho havia fet un anyabans en l'Alferesia de Toni el Rei. Denou la Retreta, i, especialment, la cons-titució del Batalló Infantil S. Jorgen.° 23, són les manifestacions festeresles quals més es destaquen. De l'es-mentat Batalló, el qual potser naixque-ra com a conseqüència de la ideologia

militarista generada des del propi Es-tat darrere la pèrdua de les colònies ul-tramarines d'Espanya, es cita llur crea-ció sota una comissió organitzadora ila presentació el dia 21 d'abril a la Pla-ça de la Constitució. En la comissió par-ticipaven l'Ajuntament, el Regiment deVizcaya, Professors d'Instrucció Primà-ria i Directors de Periòdics. El Batallóconstava de 370 places, cinc d'aques-tes muntades.

— Les Festes, com aquest any i al-tres abans i després, anaven precedi-des de l'entrega d'entre 3.000 i 6.000racions de pa i arròs als pobres de lanostra ciutat per part de l'Ajuntament;a més de les ajudes que rebien per dí-versas societats recreatives durant lesfestes. La Festa en cada moment dellur història no amaga els valors grupalssinó que els explicita mitjançant sím-bols i actituds rituals i lúdiques que ex-presen en cada època les manerescom es configuren i comporten les de-siguals relacions socials, base de l'es-tructuració de la mateixa societatalcoiana.

- I per a finalitzar una cita impor-tat: en setembre de 1904 s'inauguravael ferrocarril Alcoi-Xàtiva. El Heraldo deAlcòy relacionant aquesta millora co-municativa amb les festes deia: «Cuyostrenes han llegado atestados de viaje-ros», las fondas y casas de huéspedesestaban repletas».

JOSEP ALBERT MESTRE MOLTÓ

- Premsa consultada:- El Eco de Alcòy: 25 i 26 abril de

1889.- El Serpis: 25 i 26 abril de 1889.- El Heraldo de Alcòy: 26 abril de

1904.- Tots tres de l'Arxiu Municipal

d'Alcoi.

- Bibliografia consultada:- Nostra Festa: Tomos del 1.° al

5.°.- Programes de festes anys 1902

a 1910.

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