centralidad de jesucristo para la vida del cristiano: enseÑar a rezar
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CENTRALIDAD DE JESUCRISTO PARA LA VIDA
DEL CRISTIANO:
ENSEÑAR A REZAR
“ESTA ES LA VERDAD”
NO UN PENSAMIENTO SISTEMÁTICO, UN CONJUNTO DE DOGMAS Y PRINCIPIOS MORALES, ETC., SINO …
UNA RELACIÓN DE AMOR ENTRE DOS PERSONAS : JESUCRISTO Y TERESA
LA HISTORIA DE UN “DIÁLOGO DE AMOR”, DE UN “TRATO DE AMISTAD” …
… UNA VIDA DE ORACIÓN
Juan Pablo II,Novo millennio
ineunte
En la plegaria se desarrolla ese diálogo con Cristo que nos convierte en sus íntimos: ‘Permaneced en mí, como yo en vosotros’ (Jn 15,4).
Esta reciprocidad es el fundamento mismo, el alma de la vida cristiana y una condición para toda vida pastoral auténtica.
Juan Pablo II, Novo millennio ineunte
La oración puede avanzar, como verdadero y propio diálogo de amor, hasta hacer que la persona humana sea poseída totalmente por el divino Amado, sensible al impulso del Espíritu y abandonada filialmente en el corazón del Padre.
“Tratar de amistad” , “Diálogo de amor”con Jesús, con Dios
DIÁLOGO DE AMOR → DOS SE AMAN Y HABLAN: DIOS Y YO
REZAR = ESCUCHAR A DIOS + HABLAR CON DIOS
ENSEÑAR A REZAR = ENSEÑAR A ESCUCHAR + ENSEÑAR A HABLAR
PARA ESCUCHAR
Recogimiento exterior:
Mat 6, 6: “cuando te pongas a orar, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre, que está en lo oculto”.
EJEMPLO DE JESÚS
Mc 1, 35: “De madrugada, todavía muy oscuro, se levantó, salió y se fue a un lugar solitario, y allí oraba”.
Mc 6, 46: “Y después de despedirlos, se retiró al monte a orar”.
Mt 14, 23: “Despedida la multitud, subió al monte a orar a solas; y después de anochecer permanecía él solo allí”.
Lc 5, 15-16: “Se extendía su fama cada vez más, y concurrían numerosas muchedumbres para oírle y para ser curados de sus enfermedades. Pero él se retiraba a lugares solitarios y hacía oración”.
Único gran “enfado” de Jesús: expulsión del templo, porque ¡no se podía rezar! = ¡no había recogimiento!
Oración en el huerto, etc.
Recogimiento interior
“Orar es ponerse en manos de Dios, a su disposición, y escuchar su voz en lo profundo de nuestros corazones”.
“El primer requisito para la oración es el silencio. Las personas de Oración son personas que saben guardar silencio”.
(Beata Teresa de Calcuta)
Cómo nos habla Dios
1) Palabra de Dios = Sagrada Escritura (Evangelio)
Personal y actual.
“Composición de lugar” (San Ignacio).
“Como un personaje más” (San Josemaría).
Cómonos habla
Dios
2) A través de otros:
Libros.
Predicación.
Cómo nos habla Dios
3) Directamente, en el fondo del corazón:
Sin ruido de palabras
Inspiraciones, mociones, consuelo, aliento, etc.
¿Cómo sé que “eso” viene de Dios? …
Enseñar a hablar: Qué decir a Dios
“Me has escrito: ‘orar es hablar con Dios. Pero, ¿de qué?’ —¿De qué?
De Él, de ti: alegrías, tristezas, éxitos y fracasos, ambiciones nobles, preocupaciones diarias..., ¡flaquezas!: y hacimientos de gracias y peticiones: y Amor y desagravio.
En dos palabras: conocerle y conocerte: ¡tratarse!?”
(San Josemaría Escrivá)
Qué decir a Dios
Lo personal … Y en cuanto personal
De Él:
Santísima Trinidad, Jesucristo, …
Su Madre, su Iglesia, …
Su voluntad, sus planes para mí, …
Qué decir a Dios
De mi: “El tema de mi oración es el tema de mi vida”:
vida espiritual, lucha interior, virtudes, etc.
familia,
trabajo,
amigos,
Vocación, apostolado, …
Qué decir a Dios
De mi:
Lo grande y lo pequeño …
“Alegrías, tristezas, …”: contexto, estado de ánimo, etc.
“Hacimientos de gracias, …”.
Cómo hablar con Dios
Acento en el amor:
“No en pensar mucho, sino en amar mucho”.
“Se representen delante de Cristo y sin cansancio del entendimiento se estén hablando y regalando con Él, sin cansarse en componer razones”
(Santa Teresa de Jesús)
Cómo hablar con Dios
Sencillez:
“Para ser escuchadas, no hace falta leer en un libro una hermosa fórmula compuesta para esa ocasión. (…)
No me siento con fuerzas para sujetarme a buscar en los libros hermosas oraciones; me produce dolor de cabeza, ¡hay tantas…, y a cada cual más hermosa…! (…)
Hago como los niños que no saben leer: le digo a Dios simplemente lo que quiero decirle, sin componer frases hermosas, y él siempre me entiende…”
(Santa Teresa del Niño Jesús)
Cómo hablar con Dios
Sencillez:
Mat 6, 7-8:
“Al orar no empleéis muchas palabras como los gentiles, que se figuran que por su locuacidad van a ser escuchados.
No seáis, pues, como ellos; porque bien sabe vuestro Padre de qué tenéis necesidad antes de que se lo pidáis”.
Cómo hablar con Dios
Oración son también los besos, las genuflexiones, las inclinaciones de cabeza, las miradas, …
Esto es oración:
Cómo hablar con Dios
No confundir amor con sentimientos:
“La oración no es problema de hablar o de sentir, sino de amar. Y se ama, esforzándose en intentar decir algo al Señor, aunque no se diga nada”.
(San Josemaría Escrivá)
“No sé hacer oración”
“¿Que no sabes
orar? — Ponte en la presencia de Dios, y en cuanto comiences a decir: ‘Señor, ¡que no sé hacer oración! ...’, está seguro de que has empezado a hacerla”.
(San Josemaría Escrivá)
“No sé hacer oración”
Jn 17, 1-26: “Jesús, dicho esto, elevó sus ojos al cielo y exclamó:
Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique; ya que le diste poder sobre toda carne, que él dé vida eterna a todos los que Tú le has dado.
Esta es la vida eterna: que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero y a Jesucristo a quien Tú has enviado.
Yo te he glorificado en la tierra: he terminado la obra que Tú me has encomendado que hiciera. Ahora, Padre, glorifícame Tú a tu lado con la gloria que tuve junto a Ti antes de que el mundo existiera (…)”.
María enseña a
rezar
Catecismo, n. 2617: “En la fe de su humilde esclava, el don de Dios encuentra la acogida que esperaba desde el comienzo de los tiempos. La que el Omnipotente ha hecho ‘llena de gracia’ responde con la ofrenda de todo su ser: ‘He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra’. Fiat, ésta es la oración cristiana: ser todo de El, ya que El es todo nuestro”.
Lc 2, 19: “María guardaba todas estas cosas ponderándolas en su corazón.
Lc 2, 51: “Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón”.
Lc 11, 28: “Bienaventurados más bien los que escuchan la palabra de Dios y la guardan”.