箴言論「勤與懶」 「前言」 「勤勞」是中國人的第一美德、自古以來、聖賢及我們的上一代已經教導我們「勤有功、戲無益」了。一般而言、貧窮與落後的國家的人比較不思進取和懶惰。人民勤奮肯定帶來國家的富強、然而過分勤勞的工作狂、亦會毀壞一個人的健康、社交生活和家庭的反效果。

且看聖經如何教導我們？神一方面肯定「勤勞」是祂所喜悅、懶惰乃是祂所憎惡的；與此同時、祂亦警告那些工作狂熱的人必需保持平衡。

「且勤莫懶」 「人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」 （太十六26）

「…總要勞力、親手做正經事、就可有餘分給那缺少的人。」（弗四28）

「…若有人不肯做工、就不可吃飯。」 （帖後三10）

「…要安靜做工、吃自己的飯。」 （帖後三12）

「業精於勤」 「勞力人的胃口、使他勞力、因為他的口腹催逼他。」（箴十六26）

「人的勞碌都為口腹、心裏卻不知足。」 （傳六7）

「最勤力的生物」 (1) 牛

「最懶惰的生物」 (1) 樹懶

「耕種自己田地的、必得飽食；追隨虛浮的、足受窮乏。」（箴廿八19）

(2) 蜜蜂 (3) 螞蟻

(2) 河馬 (3) 人

「懶之過」 「手懶的、要受貧窮；手勤的、却要富足。」夏天聚歛的、是智慧之子；收割時沉睡的、是貽羞之子。」（箴十4）

「殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。」 （箴十二24）

「懶惰人羡慕、却無所得；殷勤人必得豐裕。」 （箴十三4）

「懶惰人的心願、將他殺害、因為他手不肯作工。」（箴廿一25）

「追源索本」 「耕種自己田地的、必得飽食；追隨虛浮的、却是無知。」（箴十二11）

「你必汗流滿面才得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的。你本是塵土、仍要歸於塵土。」（創三19）

「懶惰的人、不烤打獵所得的；殷勤的人、却得寶貴的財物。」（箴十二27）

「打獵所得的」原文是一個字catch ציד

「懶得有道理」

「懶惰人說：『道上有猛獅、街上有壯獅。」 （箴廿六13）

「門在樞紐轉動、懶惰人在床上也是如此。」 （箴廿六14）

「懶惰人放手在盤子裏、就是向口撒回、也以為勞乏。」（箴廿六15）

「懶惰人看自己、比七個善於應對的人更有智慧。」（箴廿六16）

「難兄難弟」 「懶惰人叫差他的人、如醋倒牙、如煙薰目。」（箴十26）

「做工懈怠的、與浪費人為弟兄。」（箴十八9）

「懶惰使人沉睡、懈怠的人、必受飢餓。」 （箴十九15）

「亞當沉睡 sound sleep」（創2:21）

「亞伯蘭沉睡 deep sleep」（創15:12）

「夢中人」 「懶惰人哪、你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？」（箴六9）

「再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時。」（箴六10）

「不要貪睡、免致貧窮；眼要睜開、你就喫飽。」（箴二十13）

「懶的哀歌」 「懶惰人的道、像荊棘的籬笆；正直人的路、是平坦的大道」（箴十五19）

「你在患難之日若膽怯、你的力量就微小。」 （箴廿四10）

「你的貧窮、就必如強盜速來；你的缺乏、彷彿拿兵器的人來到。」（箴廿四34）

「患難 」 צרה「微小 」 צר

箴言論「勤與懶」 「總結」 今天、大部份享受工作的人是「做他們喜歡做的事」；極少部份的人是「喜歡他們所做的每一件事」。誰更快樂？明顯是後者了。

老實說、在我們日常生活之中、確然有很多事不是由自己的喜好來決定應否去做；確然這是有點令人氣餒。然而當我們能認定以下的一點時、我們的心態便能有所蛻變了。

「我們不求神將一切賜給我們去享受生命」；

「卻求神賜我們生命去享受一切！」