上主的聖言 (續) 蕭明昆 神父 · 健康！蕭明昆 神父...
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地址：701 臺南市東區東門路二段163號電話：(06)234-3486．208-0098 E-mail：[email protected]本堂神父：蕭明昆神父 E-mail：[email protected]傳協主席：朱瑞鼎 本刊工作群：嚴蓉蓉．翁瑤雲
● 聖 詠 團：週日上午 10:00
● 讀 經 班：週日下午 3:00‧週三晚上 8:00
● 101 福傳祈禱團體：週一上午 10:00
● 家庭玫瑰經：週一晚上 7:30
● 迦納舞蹈班：週二晚上 7:00
● 守 聖 時：週三上午 9:00 - 晚上 8:00
● 社區送聖體：週三上午 10:00
● 聖 母 軍：週四上午 9:00
● 聖母軍探望病弱者：週四上午 10:00
● 平日彌撒： 週一至週五上午8:00(7:45日課晨禱)
每月首週五暫停
● 主日彌撒： 週六晚上 8:00
週日上午 8:30‧晚上 8:00
● 聖心彌撒： 每月首週五晚上 8:00
● 慕 道 班： 週六上午 10:00
● 主 日 學： 週六晚上 7:20
週日上午 10:00
● 主日愛宴 /每月慶生會：週日上午 10:00
主曆2020年3月1日
223主曆2020年3月1日
※�本園地中所列已亡者、長者與患病者之狀況若有改變或新增，煩請知道的兄姊主動告知喜報編輯，以便更改，謝謝！
聖佳蘭代禱福傳園地
上主的聖言 (續)
( 因篇幅所限，列名已亡者者以五年內為限)追思已亡
陳介夫神父 ( 保祿 )、賀紹欽神父 ( 若瑟 )、劉文美神
父 ( 伯多祿 )、李恩導（安東尼）神父、楊照陽（保
祿）神父、成世光（保祿）主教、栗金聲（伯鐸 . 納爵）神父、沈幼傑（多默）神父、孫靜潛 ( 方濟 ) 蒙席、鄭秀 ( 安東尼納 ) 修女、隋淑靜修女、楊葉決妹
( 芭芭拉 )、劉曹信文 ( 瑪利亞 )、鄭照美 ( 則濟利亞 )、杜彬成 ( 董文學 )、黃詩尹 ( 羅撒 ) 、衡魏次華 ( 瑪利
亞 )、毛黃珠 ( 采琪 )、牛嘉學 ( 瑪爾谷 )、侯麗芬 ( 法蒂瑪瑪利亞 )、黃秀枝 (依撒伯爾 )、吳蔡素珠 (亞納 )、張恒綽 ( 伯多祿 )、黃宗模 ( 施得望 )、林振益 ( 施方
濟 )、嚴模 ( 若瑟 )、蔡彰 ( 依撒伯爾 )、康福英 ( 斐羅
美納 )、李 光福 (亞納 )、蕭昭榮 (若望 )、黃文瀾 (瑪利亞 )、鍾鄭瓊仙 ( 瑪利亞 )、余張寶華 ( 瑪利亞 )、梁李佩華 (瑪利亞 )、周彬 (保祿 )、陳淑娥 (瑪利亞 )、楊郭秋英 ( 瑪利亞 )、張劉孟冬 ( 瑪利亞 )、羅劉永康
( 路濟亞 )、潘煥群 ( 保祿 )、盧秀鶯 ( 加辣 )、胡紹野、
鍾蔡阿娟 ( 瑪利亞 )、薛松青 ( 文生 )、宋 泰 ( 若瑟 )、李麗容 ( 瑪利亞 )、許林秀鳳 ( 瑪利亞 )、謝陳秋瑾 ( 亞納 )、張清德 ( 若望 )、馬王芬蓉 ( 瑪利亞 )、尚曾桂
蘭 ( 瑪利亞 )、陳超履 ( 若瑟 )、霍王玉蘭 ( 瑪利亞 )、米吳勝華 ( 瑪利亞 )、張振濤、曾陳筠如、王劉若華
( 瑪利亞 )、尚殿榮 ( 方濟各 )、于蓮秀 ( 瑪利亞 )、甄
書週 ( 若瑟 )、宋啟昌 ( 若瑟 )、劉淑琴 ( 瑪利 )、張進
寶 ( 若瑟 )、蔡納 ( 若瑟 )、朱曾正 ( 加辣 )、皮華華 ( 小德蘭 )、張展旗 ( 若瑟 )、葉辰夫（伯多祿）、張樹蘭、
魏張文秀 ( 芳濟家 )、尚娥弟（瑪利娥弟）、陳林月
裡 ( 瑪利亞 )、孔莉娟 ( 莉娜 )、井雲漢 ( 若瑟 )、張晉
璧 ( 若瑟 )、郭力生 ( 類思 )、鄭家駒 ( 若望 )、彭大慶
( 若瑟 )、魏希徵（董文學）、張彭慶齡（加大利納）、
盧陳恭 ( 瑪利亞 )。
長者及患病者
蕭文元蒙席、沈鶴璉神父、亓秉恒神父、藺伯鐸神父、
馬天祐、冉長壽、盧安寧、倪嘯風、張子亮、郭中行、
薛福賜、陳伸佶、錢獻年、杜繼松、孫鳳榮、吳傳振、
增谷敏弟兄們；李家麒夫婦、鍾嘉義夫婦、羅清本夫
婦、片山昭男夫婦；楊李春英、彭王林妹、陳淑雲、
魏孫文絲、王吳淑英、楊廖坤勳、薛宋素梅、劉夏蓮
姣、王重華、王陳冊、劉張仙鶴、曹劍秋、于西清、
朱仁愛、林純安、周林秀田、陳步蓮、陳亦瑞、劉秀
蓮、井樊振惠、鄭周忠惠、張吳惠蘭、柳許玉琴、柳
丁凌、柳佳玲、柳枝芳、冉東華、宋白曼萍、楊張色、
張大惠、陳簡細英、李吳學英、朱安淇、許張玉蘭、
劉秀珍、張玉英、黃季英姊妹們。祈求仁慈的主耶穌
和病人之痊聖母，保佑所有託我們代禱的兄姊們平安
健康！
蕭明昆 神父
在上一期的喜報中，曾與大家談到教宗方濟各宗座牧函為設立天主聖言主日的手諭：「開啟他們的明悟」，由於篇幅的關係，僅提及了一部分，其餘內容，在本期喜報中繼續與大家分享。
六、復活當天，耶穌顯現給厄瑪烏的二個門徒，發現他們還不明白祂受難和死亡的意義，於是感嘆說：「無知的人啊，你們的心竟是這般遲鈍！」（路二四、25）然後，「他從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。」（路二四、27）基督成了第一位釋經者，並且彰顯了在祂之內完成的整個救恩史。
七、聖經宣認耶穌必須受這些苦難，才進入祂的光榮（路二四、26）。由於聖經處處講論基督，使我們得以相信祂的死亡與復活並非神話，而是歷史，更是門徒信仰的中心，所以，信友們不論是在禮儀中、或是在個人的祈禱和省察中，必定要仔細地聆聽天主聖言。
八、聖經和感恩祭之間有著不可分割的聯繫。梵二的教導：「教會常常尊敬聖經，如同尊敬主的聖體一樣，在神聖的禮儀中，教會不停地從天主聖言的筵席、及從基督聖體的筵席，取用生命之糧，而供給教友們。」（「天主的啟示」21） 定期閱讀聖經並參與感恩祭，使我們視自己為彼此的肢體。天主聖言主日，不該只是一個一年一度的活動，應該全年慶祝，因為我們需要增進對聖經和復活主基督的認識與愛；祂繼續向我們發言，並在信友團體中擘餅。
因此，聖經和聖事是不可分的。耶穌基督正在聖經中的字裡行間敲我們的心門，如果我們聽到她的聲音，敞開我們的心思意念，祂將要進入我們的生命，永遠與我們同在。
九、聖保祿宗徒深信「凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的。」（弟三、16）保祿對弟茂德的勸諭，梵二「天主的啟示」憲章關於聖經啟示教導的基礎，強調聖經救贖的目的、靈修的層面、和其固有道成肉身的原則。
保祿又說：「文字叫人死，神卻叫人活。」（格後三、6）因此，聖神使聖經成為生活的聖言，令祂聖潔的子民在信德中予以經驗並傳承。
十、聖經「既由聖神寫成，就該照同一的聖神去閱讀及領悟。」（「天主的啟示」12）天主的啟示，在基督內達致滿全，但聖神仍不停地工作。當教會教授聖經、以訓導權正確地予以詮釋、且每位信徒將之當作他的靈修準則時，聖神繼續以祂的方式給予「啟示」。
十一、聖經和聖傳，兩者同是天主啟式的來源。聖經是以文字記載的生活聖言；同樣，教會生活的聖傳是將此聖言世代相傳，它保有聖經，視之為「教會信德的最高準繩」（「天主的啟示」21）。
十二、在聖神的光照下閱讀聖經時，它永遠常新。舊約已成新約的一部分，舊約先知性的功能，不在於預見未來，而在於指出當下。耶穌在開始傳福音時說：「你們剛才聽到的這段聖經，今天應驗了。」（路四、21） 天主聖言本來就是喜訊、是福音，厄則克耳先知接受天主的命令吞下書卷時說：「這卷書在我嘴裡甘甜如蜜。」（厄三、3）若望在帕特摩島時也呼應先知的經驗說：「它在我嘴裡甘甜如蜜，但我一吃下去，我的肚子就苦起來了。」（默十、10） 聖言的甜蜜引導我們去和人分享，它的苦澀也使我們經驗到不被接受的痛苦。
十三、耶穌不求回報地將自己奉獻給人，展現了天父完美的慈愛。當亞巴郎回答在陰間受苦的富人時說：「他們自有梅瑟和先知，聽從他們好了。」（路十六、29）聽從聖經並實踐愛德與慈悲，是我們在生活中要面對的挑戰。天主聖言的力量能開啟我們的眼目，使我們拋棄封閉和個人主義，展開分享和精誠團結的信仰生活。
十四、當耶穌顯聖容時，有梅瑟和厄里亞與耶穌談話，他們二人分別代表法律和先知，換言之，就是聖經。伯多祿歡喜驚嘆，願意搭三個帳棚，分別為耶穌、梅瑟和厄里亞，但有一片雲彩遮蔽了他們。
此段聖經使我們想起以色列人民充軍回國後所舉行的帳棚節，由厄斯德拉和乃赫米雅向他們宣讀經書；同時，它預示耶穌的光榮，也預備門徒迎接耶穌的苦難。
十五、聖母瑪利亞是蒙受祝福的，因為她相信天主對她所說的話會成就在她身上（路一、45）。瑪利亞的榮福是所有獲得真福的人的必備條件，因為他們也相信天主的話必會成就，正如耶穌所說：「那聽了天主的話而實行的人，才是有福的。」（路十一、28） 願天主聖言主日增進我們虔敬並熟讀聖經，「其實，這話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行。」（申三十、14） 教宗方濟各在聖業樂逝世1600週年紀念日發表了這份手諭，欽定了「天主聖言主日」。除了感念這位影響教會一千多年的聖經大師以外，很顯然的，就是要我們能效法他對聖經的熱愛，勤讀聖經，並遵照實行，以善度虔誠的信仰生活。
願慈愛的天主降福大家！
上主的聖言，感謝天主！
上主的聖言，基督我們讚美 ！
彌 撒 祈 禱 意 向二月 星期 祈 禱 意 向 主禮者
1 六 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
2為全體教友生活平安喜樂祈禱 蕭神父
為劉曹信文(瑪利亞)姊妹靈魂祈禱 蕭神父
3 一 為神長、教友虔誠事主、全家歸主祈禱 蕭神父 4 二 為母親李宗麗容平安感謝天主 蕭神父
5 三 為陳素清(瑪利亞)姊妹靈魂祈禱 蕭神父
6 四為劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 蕭神父
為父親薛松青(文生)、母親陳淑娥(瑪利亞)追思祈禱 馬英明神父
7 五 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
8 六 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
9為堂區福傳牧靈工作順利祈禱 蕭神父 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
10 一為永光墓園全體靈魂祈禱 蕭神父 為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 馬英明神父
11 二
為林家蒂(羅莎)平安健康祈禱 蕭神父
為劉曹信文(瑪利亞)姊妹靈魂祈禱 馬英明神父
為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 艾祥保神父
12 三為父親薛松青(文生)、母親陳淑娥(瑪利亞)追思祈禱
蕭神父
為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 馬英明神父
13 四 為母親冉李淑貞(瑪利亞)冥誕追思祈禱 蕭神父
為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 馬英明神父
14 五 為母親劉曹信文(瑪利亞)靈魂祈禱 蕭神父
日(早)
日(晚)
日(早)
日(晚)
請獻者
黃琇戀傳協委員會
傳協委員會
吳育賢李賢靖
劉斐惠
劉家子女
薛家子女
金葉菊
俞鄒玉蘭
傳協委員會
蔡伯軍、廖素英張孝珠
劉家子女林育綜、吳曉芳
周純芳
劉家子女
薛家子女
劉家子女
冉家子女
劉家子女
劉秀蓮
14 五 為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 馬英明神父劉家子女
二月 星期 祈 禱 意 向 主禮者
15 六為高靈芝姊妹靈魂祈禱 蕭神父為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 馬英明神父
16
為已故神長、教友及恩人的靈魂祈禱 蕭神父
為父親劉國偉(若瑟)靈魂祈禱 馬英明神父為母親賴秋香身心靈平安健康祈禱 蕭神父
17 一為外公賴興魁(本篤)、外婆賴徐檢妹(麗莎)靈魂祈禱
蕭神父
為家人身心靈平安健康祈禱 馬英明神父
18 二為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
為父親林宏澤、母親張穗茹靈魂祈禱 馬英明神父19 三 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
20 四 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
21 五 為母親劉曹信文(瑪利亞)靈魂祈禱 蕭神父22 六 為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父
23日(早) 為堂區福傳牧靈工作順利祈禱 蕭神父日(晚)
日(早)
日(晚)
為家人身心靈平安健康祈禱 蕭神父24 一 為神父神形康泰、主恩滿盈祈禱 蕭神父
25 二 為蕭劉秀珍姊妹身心靈平安健康祈禱 蕭神父26 三 為林宏澤、張穗茹靈魂祈禱 蕭神父
27 四為新冠肺炎疫情的防疫工作人員平安祈禱
蕭神父
28 五 為母親劉曹信文(瑪利亞)靈魂祈禱 蕭神父
29 六 為堂區福傳工作順利祈禱
請獻者
高強生劉家子女
傳協委員會
劉家子女吳曉芳
吳曉芳
林育嫻倪嘯風
林育嫻康福玉
魏王翠蘭
劉秀蓮楊張色
傳協委員會薛秋芳吳育賢
薛宋素梅陳進鴻
何愛珠、連錫九
劉秀蓮
連錫九、何愛珠 蕭神父
主內親愛的弟兄姊妹們，大家平安！
馬雲通信德以誠 信德、望德、愛德三者以何者最為重要？主教座堂祭壇有一副故成世光主教親撰的對
聯，上聯是【至誠祀神明，神怪非神明，求神莫忘勤修德】，可見信德是望德與愛德之根本，
而修德是信德之內涵。一個基督徒，選擇了自己的信仰，就是與基督發生了關係，有了關
係，如不能按照天主的旨意勤修德、改善自己的生活、讓自己勉力肖似基督，那他們的信
仰是無效的。
就以這個問題來探討我們參與彌撒感恩祭的真誠。【論語】八佾第三第 12 章是孔子誠
敬祖先的態度。八佾篇所談的，大部分是有關禮的 問題，古代人非常重視禮、樂，因為它
是一種生活上的規範，能讓你與別人保持適當的關係，又能在情感上得到適當的協調。八
佾第三第 12 章的原文是：「祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭如不祭。」意思是，
祭祀時有如受祭者真實的靈（臨）在 ( 魂者鬼之形，魄者鬼之影 )。孔子說：「我不贊成
那種祭祀時，有如不祭祀時的態度。」這段話可以分為兩段來看：第一段是孔子本人在祭
祀時的表現，他祭祀時就好像祖先真的在面前，態度非常的莊重與虔誠；他祭鬼神之時也
是一樣。所以就難免有學生請教說：「老師您剛才態度這麼樣莊重與虔誠，好像受祭者真
的在您面前一樣，為什麼要這麼做呢？」所以孔子後面才說「吾不與祭如不祭」。這代表
什麼？因為他前面有這樣的表現，他後面才有這樣的解釋，這種解釋，對許多人來說就不
太能理解，而古文又沒有標點，因此很多人在翻譯時，把標點放錯地方，成為「吾不與祭，
如不祭。」在古代，「與」這個字至少有兩種解釋，一種是「參與」，一種是「我贊成或
不贊成」，在這個地方是「我贊成或不贊成」之意。為什麼？因為孔子自己在祭祀時，非
常莊重與虔誠，好像受祭者在他面前出現一樣；但有些人在祭祀時候，好像不在祭祀一樣
（如同唸經有口無心一樣），因為他認為反正沒有看見鬼神嘛！你看不到、摸不著，所以
這個時候你的態度就比較散漫，這就叫「祭如不祭」。孔子認為一個人做什麼就要像什麼，
不能說我今天因為看見老師在我面前，我就很認真、恭敬老師；在祭祀祖先、鬼神時，反
正我又看不到，我的態度就無所謂了，孔子是反對這點。古人在祭祀前都要齋戒沐浴，有
其道理，好讓我們在幾天後要祭祀祖先、鬼神前，能與外界繁華世界、熱鬧場合分離，讓
自己心思專注，這樣才能在祭祀時表現虔誠的心態。天主教友在恭領基督聖體前，也要守
聖體齋，是相同的道理，但是現在我們教友真能有這樣的態度，已經很少了。
東西在不在不重要，重要的是他能否發生作用。宗教這件事情，一定要虔誠，心誠則
靈。有人會問他真的有嗎？有沒有，不能按照我們的感官來判斷，要看他的作用，那什麼
叫作用？比如說一個人祭拜祖先之後，他在做人處世時，能上軌道，符合做一個堂堂正正
的人，做事也有分寸，他的作用就出來了。相反的，你說不行，我一定要看他在不在，我
才相信。尤其是人的世界，我們常感覺他們已不在了，我們還在學基督的智慧，聽到基督
說這個、看到基督做那個，好像基督還在一般，他說的、他做的，讓我們起了作用，這樣
我們也就改變了自己。如果你說因他不在，你就不必在意去學他的好榜樣，那你只能看到
現世存在的有限世界，接觸有限的人群，得不到任何的啟發。很少人是完全受他生活經驗
所影響，每一個人心中都有一些天主的觀念，在影響我們，產生作用。所以對我們來說，
作用它是驗證自己是否有效、是否存在的一個標準，否則光是在而不去用，那在與不在又
有什麼差別？所以中國人常講「即用現體」，一樣東西的本體在與不在，要從它的作用來
看，它有什麼樣的本體，要看它有什麼樣的效果。西方也有一說，要判斷一棵樹的好壞，
要看它的果子好壞，果子就是我們說的結果，事情的結果體用如何，才能檢驗你前面打的
基礎好不好。孔子在祭祀前，非常重視齋戒，代表古人對祭祀的關係，會把它放在第一位。
所以我們教友在參與彌撒愛的聖宴時，就要相信基督的臨在，以誠敬的心態參加彌撒。
張維祥 3,000 元
隱名氏 3,000 元 薛秋生 14,000 元
冉長壽 10,000 元
楊建台 2,000 元
楊建樹 2,000 元
楊跨海 2,000 元
楊黎梅 4,000 元
二月份捐款徵信
主曆2020年3月1日 主曆2020年3月1日
二月份堂區牧靈與福傳
聖母軍 1. 聖母軍區團訂於主曆 2020 年 3 月 15 日 ( 星 期日 )下午 2:30 在大林堂舉行區團第 539 次會議，敬請各團幹部踴躍出席。
2. 團員分享
聖母與天主聖神的關係 每一樣聖母的敬禮，都可以成為走向聖神的大道。
聖母軍團員可以善用玫瑰經作為對聖神的主要 敬禮。
玫瑰經是聖母最喜歡的祈禱。在玫瑰經二十端奧蹟 中，也是默想聖神在救世的工程中所擔任的主要
工作。( 吳育賢 )
2/01（六）為因應新型冠狀病毒疫情，教區今日原定
的活動取消。堂區自今日起，在聖堂入門處設置酒精
噴壺，供進堂教友消毒殺菌使用。
2/02（日）主日彌撒後，堂區舉行本月份慶生會，祝
壽星們生日快樂。
2/03（一）晚上堂區家庭玫瑰經在聖堂三樓頌唸。
2/04（二）晚上堂區舞蹈班練習。
2/05（三）早晨彌撒後，堂區舉行明供聖體，至晚上
聖體降福止。早上神父前往成醫，為孫鳳榮弟兄施行
傅油聖事，求天主保佑他身心靈平安。晚上讀經班進
度是路加福音第 23 章。
2/06（四）早上堂區聖母軍支團開週會。早上神父前
往大林堂，為劉國偉若瑟弟兄主持殯葬彌撒等追思禮
儀，求天主賞賜他的靈魂早日升天。
2/07（五）晚上堂區舉行特敬耶穌聖心彌撒。
2/09（日）主日彌撒後，堂區傳協會召開第五屆第一
次會議，並選出蕭明臣、梁仲容、及嚴蓉蓉為第五屆
傳協會副主席，共同帶領傳協團隊，使堂區牧靈與福
傳工作繼續往前邁進。
2/10（一）早上神父前往永光墓園，為吳碧霞瑪利亞
姊妹主持骨灰安放禮，求天主賞賜她靈魂的安息。早
上堂區 101 福傳班聚會。晚上堂區家庭玫瑰經在聖
堂三樓頌唸。
2/11（二）晚上堂區舞蹈班練習。
2/12（三）早晨彌撒後，堂區舉行明供聖體，至晚
上聖體降福止。晚上堂區讀經班進度是路加福音第
24 章。
2/13（四）早上堂區聖母軍支團開週會，之後，神父
前往探望陳簡細英姐妹及羅清本弟兄，為他們送聖
體，祝他們身心靈平安。晚上神父前往大林堂，主持
聖體降福禮。
2/16（日）主日彌撒中，舉行第五屆傳協會委員宣誓
禮，蕭神父監誓。
2/17（一）下午在俗方濟會月聚會。晚上堂區家庭玫
瑰經在聖堂三樓頌唸。
2/18（二）晚上堂區舞蹈班聚餐共融，慶祝王健華老
師生日快樂，飯後舞蹈練習。
2/19（三）早晨彌撒後，堂區舉行明供聖體，至晚上
聖體降福止。晚上堂區讀經進度是若望福音引言。
2/20（四）早上堂區聖母軍支團開週會。晚上神父前
往大林堂，主持聖體降福禮。在俗方濟會會士培育課
程於三樓教室全日進行。
2/21（五）下 午 神 父 前 往 公 署， 參 加 教 區 經
建委員會議。
2/22（六）今天是聖伯鐸建立宗座慶日，早上彌
撒照常舉行。
2/23（日）主日彌撒後，堂區聖佳蘭傳播協會召開第
七屆第一次會員大會。
2/24（一）早上堂區 101 福傳班聚會。晚上堂區家庭
玫瑰經在聖堂三樓頌唸。
2/25（二）晚上堂區舞蹈班練習。
2/26（三）今天是聖灰禮儀日，應守大小齋，早晨彌
撒中，神父發放聖灰。彌撒後，堂區舉行明供聖體，
至晚上聖體降福止。晚上堂區讀經班進度是若望福音
第一章。
2/27（四）早上彌撒後，堂區聖母軍支團開週會，
之後，神父和團員前往探望彭王林妹姊妹，並為
她送聖體。
傳協會 1. 3 月份每週一晚上 7:30家庭玫瑰經地點，詳情請至 公佈欄查閱每週堂區事務報告。
2. 每週三早上 9 點至晚上 8 點明供聖體。守聖時是 敬拜耶穌、淨化心靈之最佳方式，期盼大家踴躍參
與。守聖時輪值表已張貼在公佈欄，請自行填寫可
以守聖時的時段。
活動預告活動預告
第五屆教友傳教協進會工作組織表
組別職務 姓名
一 指導神師 蕭明昆 神父
二 主 席 朱瑞鼎
三
副主席 蕭明臣
副主席 嚴蓉蓉
副主席 梁仲容
四 秘 書 翁瑶雲
五 活動組組長 梁仲容
六福傳
牧靈組組長 王芳萍
七 總務組組長 蕭明臣
八 禮儀組組長 陳秋香
九出 納 邱秋鶯
會 計 莊瓊瑶
十
善會負責人
主日學主任 王芳萍
慕道班主任 吳育賢
聖母軍團長 張筱燕
聖詠團團長 馬雲明
志工團團長 李賢靖
舞蹈班主任 林敦薔
十一 委 員
崔永麗
王英吉
盧曼玲
一天，平日的彌撒後，一位長者走近我身旁對我說：「你要當聖人嗎？」當下，
我感到很錯愕，不知如何回覆，只是微笑以對。那時我剛從告解亭走了出來。
「當聖人」，這不應該是值得討論的議題。每位蒙召的天主兒女，不就是在這塵
世旅途上走朝聖之路嗎？朝著耶穌告訴我們那條回到父家的路嗎？ 我們外出到異地朝
聖，不就是讓自己心靈更能得以淨化、如天父那般聖潔嗎？ 朝著至聖之路前行不就是
我們蒙召的目的嗎？進出告解亭應該是做為天主兒女常有之事，如同一位母親進出廚
房那樣平凡，不是嗎 ?
養生，已成為現代人平日關注的話題。健康飲食已成為社會的時尚，如果經濟許可，
還會定時上美容院做護膚保養，但，似乎從未有廣告看板提醒把《養靈》作為天主兒
女當行之事。
去哪《養靈》、做靈魂保健呢？我個人的體驗，上「告解亭」。相信很多人都有泡
溫泉的經驗，進入告解亭，也就像進入桑拿房，來一次靈魂蒸浴。那裡的蒸氣可以殺
死我們靈魂的病毒，但入亭前，需要將心靈赤裸裸的敞開，如此才可達到滅病毒的果
效。
「告解亭」是耶穌為做為天主子女的靈魂益處親自設立。有些兄姐礙於情面不敢進
入告解亭，或許擔心裸露的靈魂被掀開、或許還未思考給靈魂做桑拿、或許還未體會
病毒的強大殺傷力…，總之，耶穌的好意不是讓所有弟兄姐妹領受的。假使一個人從
告解亭出來後，告訴他人說 :「哇 ! 好舒服 !」兄姐們，你會想去試試嗎？
以筆者的經歷，或許為一個極其軟弱的靈魂常常出入告解亭，所需要的，只是將同
樣一直發生的軟弱再次告明，但走出桑拿房的那刻，罪得赦的快活是只有當事人才可
以體會的。
老子向世人明確指出 : 「道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市
尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，
不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。」《道
德經 62 章》( 譯文：“道＂是蔭庇萬物之所，善良之人珍貴它，不善的人也要保持它，
需要的時候還要求它庇護。美好的言辭可以換來別人對你的尊重，良好的行為可以見
重於人，不善的人怎能捨棄道呢？所以在天子即位、設置三公的時候，雖然有拱壁在
先駟馬在後的獻禮儀式，還不如把這個“道＂進獻給他們。自古以來，人們所以把“道＂
看得這樣寶貴，不正是由於求它庇護一定可以得到滿足，犯了罪過也可得到它的寬恕
嗎？就因為這個，天下人才如此珍視“道＂。)
如今，這 " 道 " 已在二千多年前成為肉身降世人間。這 " 道 "（即耶穌基督）擁有
赦罪的權柄，並把這權柄賜予他的門徒們說：「你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免。」
這就是幾千年前我們的老祖宗所期盼的寶貝－「道」。現今的我們是有福的，得以常
享有老祖宗所渴慕的：「有罪以免邪」，切盼我們的弟兄姐妹好好珍惜這個信仰瑰寶。
下次兄弟姐妹見面時，可以相互問候彼此說：「 靈魂桑拿，你做了嗎?」，共勉之！
卓靜娟靈魂桑拿，你做了嗎 ?
仁慈的天父，我們感謝 賜給我們――
來自不同的族群、宗教和文化背景的臺灣人民的各種恩惠。
新型冠狀病毒疫情日益擴散，
全球各國人民都因病毒不斷地擴展而恐慌與憂慮；
不少人無法回家與親人相聚或不能出門工作，
嚴重影響個人及社會團體的生活，
教會與其他國際和社會上的許多活動都無法進行。
我們謙卑地來到 臺前，
為缺少相親相愛，向 求寬恕，
為沒有善用 賜給我們的各種恩惠向 認罪，
為我們的自私、貪婪、不和睦、驕傲、冷漠，
以及一切不潔的思想和行為向 誠心懺悔，
我們真心承認我們的罪過，
求 憐憫我們並轉變我們的心。
求 在人心不安的日子裡垂憐我們眾人，
求 拯救那些因得到新型冠狀病毒而去世的人，
並使所有遭受感染的病人早日康復。
求 降福並保護那些為照顧被隔離的病患，
所有醫療團隊成員，保祐他們身心靈平安。
我們也特別為我們的國家祈禱，
尤其是執政者、政府官員和各政黨，
求主賜給他們睿智、遠見、毅力、信心，
在這關鍵的時刻都能虛心信靠上主，
並能同心協力、團結一致，共度難關，
使國家人民早日恢復平安快樂的生活。
以上所求，是靠我們的主基督。
阿們。
（天主經、聖母經、光榮頌，各一遍，可在彌撒後唸。）
早日脫離新型冠狀病毒祈禱文二月份堂區牧靈與福傳