Domingo 23 de enero del año 2022 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL AÑO 41 - EDICIÓN 2115 • RD15.00

Editorial

Pág. 6

Pág. 5 caminord.comAl servicio de la verdad y la vida

DESDE LOS TEJADOS

La firmezade la fe

CCaarrttaa PPaassttoorraall ddee llaa CCoonnffeerreenncciiaa ddeell EEppiissccooppaaddoo DDoommiinniiccaannoo

José, Custodio del Redentory Modelo del creyente Págs. 8-11

Pág. 7

Eldia TaverasCatequista ymisionera

Sor Magdalena ValdezLos privados de libertad lloran su ausenciaFue una gran dominicana que también llevó sus

manos llenas de amor hacia los leprosos

Un buen día, el Padre Fortín, que volvía de una visitaa los enfermos del hospital de San tiago, trajo a los aspi-rantes a catequistas un pedido, una súplica, que le hizoun señor que vivía en El Cerrazo desde el año 1926, cercadel Pico Duarte y se llamaba Ramón Emilio Almonte(Milo). Eldia falleció el pasado ocho de enero. Pág.19

Los privadosde libertad lloran suausencia

Semanario Católico Nacional 2 Domingo 23 de enero del año 2022

454El ingreso de Jesucristoen la historia del mun -

do tiene su culmen en la Pascua,donde la naturaleza misma par-ticipa del drama del Hijo de Diosrechazado y de la victoria de laResurrección (cf. Mt 27,45.51;

28,2). Atravesando la muerte einjertando en ella la resplande-ciente novedad de la Resurrec -ción, Jesús inaugura un mundonuevo en el que todo está some -tido a Él (cf. 1 Co 15,20-28) yrestablece las relaciones de or -den y armonía que el pecadohabía destruido. La concienciade los desequilibrios entre elhombre y la naturaleza debe iracompañada de la convicciónque en Jesús se ha realizado lareconciliación del hombre y delmundo con Dios, de tal formaque el ser humano, conscientedel amor divino, puede reencon-trar la paz perdida: « Por tanto, elque está en Cristo, es una nueva

creación; pasó lo viejo, todo esnuevo» (2 Co 5,17). La natura -leza, que en el Verbo había sidocreada, por medio del mismoVerbo hecho carne, ha sido re -conciliada con Dios y pacificada(cf. Col 1,15-20).

Recuerdo la noticia del periódico, aunque no el día y lafecha, en la cual el entoncesArzobispo de Santo Domingoy Presidente en ese entoncesde la Conferencia EpiscopalDominicana, Mons. Nicolás deJesús Cardenal López Rodrí -guez, anunciaba que el padreLuís Rosario, salesiano, seríael encargado nacional de laPastoral Juvenil. A partir deahí le conocí y supe de todo suquehacer por los jóvenes delpaís, sobre todo desde aquellainstancia que creó, ubicada enla Zona Colonial llamada Casade la Juventud. Aquel recintose convirtió en un hervidero deactividades y proyectos en prode la juventud dominicana.Una de esa fueron los talleresde teatro, dirigidos por el hoypadre Manuel Ruíz, dondevolví a encontrarme con elpadre Luís Rosario, en su en -trar y salir y reuniones de coor-dinación.

Pero la vida me tenía otramejor oportunidad de conocer-

le, en un plano donde dejó en -trever su capacidad intelectual,más allá de su quehacer pas-toral y fue en el Seminario. Enese entonces el profesor deHistoria de la Filosofía, desdeha cía mucho tiempo, antes delConcilio hasta ese momento,era el padre Carlos Benavides,jesuita.

Las clases del padre Bena -vides eran un derroche de sa -biduría y conocimiento. Habíasido profesor de prácticamentetodo el clero dominicano hastaese momento, incluyendo losObispos dominicanos de en -tonces.

No recuerdo bien por qué elpadre Benavides salió ese año.Me parece que fue algo sabáti-co o de salud, no recuerdobien, pero de lo que se ocupó ynos los dijo fue de dejar unbuen profesor para su clase deHistoria de la Filosofía de laépoca contemporánea, y eseelegido fue el padre LuísRosario.

Fue un gran profesor enten -

dible y muy pedagógico en susexposiciones. A través de élconocimos muy bien aNietzsche y otros filósofos,pero la clase que más me im -presionó, y me ha ayudadobastante hasta el día de hoy fuesu exposición de la Feno me -nología de Edmund Husserl,una metodología para conocerque hizo escuela y todavía enel mundo de hoy tiene unasimplicaciones que ayudanhasta en el discernimiento de

la vida espiritual. Fue una muy buena expe -

riencia tenerle como profesor,pero su vida era el trabajo conla juventud, lo que hizo que alregresar el padre Benavides,no siguiera dándonos lasclases.

De esos días hasta vernosde vez en cuando en algún queotro evento de la Iglesia, nonos volvimos a encontrar ycompartir, como hacíamos tan -to en las clases como en los

recesos. Pero de su trayectoriade trabajo en la Pastoral Juve -nil siempre tenía referencia, yasea por lo que salía en la pren-sa y otros medios, como porlos folletos de preparaciónpara la Pascua y la NavidadJuvenil, que siempre nos hacíallegar. Además, de cuando envez leía lo que escribía en losdiarios y también en este me -dio.

Mons. Ramón de La Rosa,decía una vez, que para haceralgo bien y dedicarse a ellouno debía enamorarse. LuísRosario, fue un enamorado dela juventud. Le dedicó su vidacomo sacerdote, como sale-siano y como ser humano.Entendió que por ahí era que elSeñor le llamaba y le quería, yasí lo hizo.

El día que alguien se atrevaa escribir la historia del que-hacer juvenil dominicano, tan -to en la Iglesia, como fuera deella, tendrá que hacer referen-cia obligada al padre Luís Ro -sario, por su entrega y todo loque hizo en bien de nuestrajuventud. Que el buen Dios ledé el premio de los justos, deaque llos que pasan por la vidahaciendo el bien, y mucho bienque hizo por nuestra juventud.

Padre Luis RosarioApóstol de la Juventud

Padre William Arias • wilarias4@hotmail.com

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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIACAPÍTULO DÉCIMO - SALVAGUARDAR EL MEDIO AMBIENTE

I. ASPECTOS BÍBLICOS

Semanario Católico Nacional 3 Domingo 23 de enero del año 2022

Disfrutar de la vida es algoque apetece todo ser humano.Y aunque a menudo nos ex -traviemos persiguiendo espe-jismos, es verdad lo que dicela canción: “Sólo vale la penavivir, para vivir”.

Ahora bien, captar el genuino sentido de la existen-cia, no parece ser tarea fácil.No falta quien, por fascinarleel sentido del gusto, acabasiendo tragón compulsivo,con sus conocidas consecuen-cias. Otros –peor aun– ante lapresencia molesta de alguien,se arrogan el derecho de qui -tarlo de en medio. Despuésde todo, según escribía endías pasados un sesudo arti -culista –inventando el aguatibia– no hay nada bueno ninada malo, sino que la socie -dad se pone de acuerdo enello. O sea: un hijo le clavaun cuchillo a su madre, ma -tándola, y la sociedad sereúne a decidir si estuvo bieno mal… Ojalá no llegue el díaen que la sociedad se reúnapara decidir si deben vivir omorir los articulistas sesu-dos...

Esto no obstante, millonesde personas en el mundo, endistintas regiones y tiempos,han descubierto la s acralidadde la vida y, en particular, ladel ser humano. Nuestra Igle -sia, como todos los cristianos,lo sabe plenamente por ex -presa revelación de Dios en lapersona de nuestro SeñorJesucristo. El mismo Cristoque trataba con ternura, nosólo a los niños y niñas, sinotambién a las aves y a las

plantas; a la entera creación. Nada tiene, pues, de extra -

ño que la Iglesia exija respetoa la vida humana, “desde laconcepción hasta la muertenatural” (Cf Aparecida, Men -s aje Final 4). La verdad deDios manifestada en Cristono nos permite otra actitud.La Iglesia es totalmente cohe -rente cuando mantiene estapostura. Sostener lo contrariosería traicionar la misma re -velación de Dios.

Por supuesto, se trata depersonas. Son seres humanoslos que están involucrados enlos distintos casos debatidosahora, y a todos hay que tra -tarlos como tales. Hay querespetarlos a todos, peroespecialmente a quien nopuede valerse, como la cria -tura que va en el vientre. LaIglesia comprende que haysituaciones difíciles, en lasque incluso puede correr peli-gro la vida de la madre; y tra -tándose de ellas, las hay que,

con su heroísmo, asombran acualquiera. En todo caso, enel estudio de la Moral nosenseñaron que el especialistadebe tratar de salvar a ambos:a la madre y al hijo. Y abun-dan los casos admirables enla práctica médica. Pero sipor salvar la vida de la madrese le aplica, por ejemplo, unamedicina que surta un efectoinevitable en el feto, no podráimputarse directamente como

aborto, la eventual pérdida dela criatura (principio del Do -ble Efecto).

Cuando se da el caso deembarazadas con traumassicológicos por la violenciade la acción, debe brindárse-les la necesaria ayuda sicoló -gica y espiritual. Hay en nuestro medio experienciasde jóvenes en esa situación,que se han comprometido ano abortar, a fin de que al -guien reciba, después del par -to, la criatura; y muchas deéstas, sin embargo, una vezhan dado a luz, han preferidopermanecer con sus criaturas,en vez de darlas a otra per-sona.

Vivimos en una sociedaden donde la globalizaciónquiere imponer sus reglas, amenudo teñidas de diversosintereses; con un pragma-tismo que pretende resolverlotodo por la vía fácil. Y no seha dicho que lo correcto ten -ga que ser fácil. La Iglesia,por no subirse al carro de lasfacilidades globalizadas y

progresistas, será maldecidamil veces (y ya esto es un he -cho), y será tildada de prolífi-ca madre del atraso.

Pero no podemos hacerotra cosa, pues escuchamos lavoz del Maestro, resonando através de los siglos: “Guar -daos de menospreciar a unode estos pequeños, porque yoos digo que sus ángeles, enlos cielos, ven continuamenteel rostro de mi Padre” (Mt 18,10).

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Monseñor Freddy Bretón Martínez • Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Padre Amaury Rosario

CCUUEERRDDOOSS YY RREECCUUEERRDDOOSS -- MMeemmoorriiaass

Galería deLectores

Queridos Presbíteros y DiáconosPresento a continuación una selección de las pala -

bras con las que encabecé el plegable o trípticoEntre Amigos, dedicado originalmente al clero de

la Diócesis de Baní.

4 Domingo 23 de enero del año 2022 Semanario Católico Nacional

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Semanario Católico Nacional 5 Domingo 23 de enero del año 2022

DESDE LOS TEJADOSManuel P. Maza, sj. • mmaza@pucmm.edu.do

La firmeza de la fe

CAMINANDOLicdo. Pedro Domínguez Brito •dominguez@dominguezbrito.com

A veces es necesario padecer unaenfermedad para entender mejor lo quese siente, en especial cómo afecta elánimo. No solo necesitamos medicinaspara sanar mente y cuerpo. Escucharlode un tercero o ima ginarlo no es lomismo, por más que tratemos.Recientemente fui diagnosticado conCOVID-19. Estuve prácticamente unasemana confinado. Por prudencia, norecibía a na die, aunque mis familiares yamigos siempre estaban atentos y nadame faltó.

Lo más importante fueron las con-stantes muestras de afectos sincerosque recibía. Mi celular no descansó.Me ayudó a sobrellevar la soledadsaber que había alguien afuera en quienpodía confiar y que estaría a nuestrolado solo pidiéndolo. Gracias a lafraternidad, superé el virus en un santi-amén. Ya estoy en la calle, siendo útil.

Soy privilegiado, lo sé. La ma yoríano es así y eso no me hace sentir bien,pues todos debemos ser iguales enasuntos tan delicados como la salud,reconociendo que, como nación, se harealizado un gran esfuerzo paraenfrentar la pandemia, buscando solu-ciones a los más necesitados.

Eso sí, existe una “medicina’ que nose compra ni se vende: la solida ridadde nuestra gente. En mi estado reflex-ioné sobre este tema. Me coloqué en ellugar de aquellos que estaban en micondición, pero que no tenían igualacceso a medicinas y alimentos ni a

una mano amiga que le diera amor. Esono lo aguanta nadie.

La pandemia se ha expandido,aunque menos letal. De seguro tene mosalguien cercano infectado. En estosdías deberemos convivir con esa reali-dad. Hemos perdido seres queridos.Los hemos visto caer, levantarse, ani-marse y al final que darse solos, en unaunidad de Cuida dos Intensivos; solos,sin notar que están en el mismo espaciocon otros que también están solos, enun am biente antesala de novenarios,donde ni hasta la soledad se puedecom partir.

Sufrir el COVID-19 sin una com-pañía es desgarrador, con la posibi lidadpor igual de morir solos. Eso, quizás,sentirán aquellos humanos entubados,de débiles pulmones, aislados de vocescotidianas y de la presencia de unamadre, hermano, amigo o vecino. Lasoledad no contribuye a sanar. Es des-garrador estar revolcándose en la cama,mirando al techo, con dolores hasta enel alma, una tos que atormenta, fiebre,sin poder conversar con nadie, sin unaabuela que prepare un té, sudando,delirando, pensando lo peor.

Por experiencia propia, ruego atodos los hombres y mujeres de bue navoluntad, que no dejen solos a quienestienen COVID-19, que una llamada decariño, una visita a distancia, llevarlescalmantes, una sábana limpia o un jugode limón, puede ser la diferencia entrela vida y la muerte.

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Todas las Piezas Para su Vehículo

Para muchos, la fe no es másque un asunto de sentimientos, pro-pio de gente débil, incapaz de pen-sar críticamente.

Durante siglos, muchos cris-tianos murieron por su fe. ¿Acasosu valentía fue fruto de un fanatis -mo irreflexivo? Esos cristianoscreyeron al igual que Pablo deTarso que dijo: “sé de quién me hefiado” (2ª Timoteo 1, 12).

El Evangelio de Lucas nosenseña por qué tiene sentido creeren Jesús. Lucas nos cuenta susesfuerzos: “Yo también, después decomprobarlo todo exactamentedesde el principio, he resueltoescribírtelo por su orden, para queconozcas la solidez de las enseñan-zas que has recibido” (Lucas 1, 1 -4). Está claro que, para Lucas, la fetiene que fundamentarse en algocomprobado y serio. Nos tocaconocer la solidez de la enseñanzarecibida.

San Agustín, afirmó: “nadiecreería si no juzgase primero quevale la pena creer”. El muchachoque se casa con una mujer se apoyaen un conocimiento racional y unaexperiencia afectiva. A partir de suconocimiento de la muchacha, elmuchacho elabora esta decisión: --voy a apostarle a esta mujer mi vida--. Al casarse, el hombre y la mujer

creen que vale la pena ir más alláde lo conocido y comprometerse enuna vida desconocida. El matrimo-nio es un acto de fe apoyado en laexperiencia vivida y la razón. Am -bos han razonado que su felicidadconsiste en construir un pro yectocomún.

Todo el que cree, cree con surazón. Y todo el que cree, va másallá de su razón, ¡porque su mismarazón le dice que vale la pena irmás allá!

Una razón humana, que serespete, sabe que ella misma no esel último criterio. Para creer nosapoyamos en la lealtad de Dios. Nohay nada más firme.

La palabra de Jesús es firme y veraz.

¡Por favor, no losdejemos solos

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 20226 Opinión

Editorial

Los privados de libertad lloran su ausencia

Se marchó a la Casa del Padre. Su paso por la tierra estámarcado con las palabras de amor y entrega a los demás. El tra-bajo que realizó con los privados de libertad es el mejor testi-monio de una mujer que mostró la misericordia del Señor entreaquellos despreciados por la sociedad.

En el centro de corrección de Rafey, Santiago, los internos ledecían Mamá. Es que ella con su ternura llenaba el vacío pro-fundo que sienten quienes viven años fuera del entorno familiar,en condiciones muchas veces inhumanas. Y quienes más sufrenson los pobres, que no cuentan con los recursos económicos paralograr quién los defienda.

Sus años, que ya pasaban de los 90, nunca fueron motivopara detener el apostolado que realizó con la población carce-laria.

Se nos fue una gran dominicana. La que brindó sus manos alos leprosos. La que enseñó en las aulas. La monjita que evange-lizó en campos y barrios.

Ella encarnó la verdad en medio de tanta mentira, que comodicen nuestros Obispos en la Carta Pastoral de este 21 de enerodel 2022: “La mentira bombardea nuestros hogares presen -tando normas, costumbres y modelos de vida contrario a laRevelación.”

El amor al dinero nunca tocó su alma. Los valores del Reinofueron el motivo de su existir. No se contagió de la pandemia delafán al dinero, porque como siguen diciendo los Obispos en laCarta Pastoral: “Los ilusos piensan que quien más bienes con -siga, más asegurada tiene la supervivencia en este mundo.”

En Sor Magdalena encontramos una cristiana ejemplar. Paza su alma.

SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981Auspiciado por la Conferencia

del Episcopado DominicanoEditado por el

Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

Teléfonos 809-583-5845809-583-1101 y 809-583-3931

E-mail: semcamino@gmail.comRegistro de Interior y Policía No. 5494

PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

R. P. Donato Cavero, sj, asistente.

SEGUNDO DIRECTORMons. Vinicio Disla, 1981-1987

TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNSabrina Martínez

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

Lic. Virgilio Apolinar RamosArq. César PayampsLic. Carlos Iglesias

COLABORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé Estrella

Ing. Jesús Moronta

GERENTE ADMINISTRATIVO

R. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN

Y DIAGRAMACIÓNMaría Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN:

RD$750.00 por un año •••••

En Santo Domingo

Luis Peña: 809-919-9480

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 2022 7

Ya de sacerdote, desde joven, lovisitaba con frecuencias, con todaconfianza. Cuando tenía su oficina enel mismo Seminario, mientras remoz-aban el Arzobispado. Ya yo era sac-erdote; y después lo visitaba en lamisma sede del Arzobispado actual.

Fue en una de esas visitas, cuandola Sede del Arzobispado estuvo tran-

sitoriamente en el Seminario Mayor,actual PUCMM, que me dijo: -“Cuando seas Obispo, yo te regalaréel primer solideo”. Para mí fue unasorpresa esa frase. También fue elprimero en anunciarme esa tarea deObispo.

Debo recordar que años más tarde,debió ser en 1977 o 1978, en la sa -

cristía de la Basílica, antes de él subiral altar para la Misa, me colocó susolideo sobre la cabeza y sonrió sindecir nada.

Cuando me nombraron Obispo, el2 de diciembre de 1989, lo fui a visi-tar enseguida. Por supuesto que lepedí el solideo prometido. Le dijo,entonces, a Gaspar, su asistente, queme fuera a buscar uno. Gaspar re -gresó y le dijo que ya no tenía colormorado, de Obispo. Le dijo entoncesque me diera uno rojo, de Cardenal.No tenía más remedio que aceptarlo;y lo regalé 32 años más tarde aAnthony García, quien me asiste enmuchas cosas, para una Colección deSolideos, que está preparando.

En torno al Cardenal Beras

La promesa del Solideo Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio

Inició el noviciado, enSanto Domingo, el 19 demarzo de 1949. Hizo su Pri -mera Profe sión allí, el 20 demarzo de 1950. Y los votosperpetuos el 20 de marzo de1956.

Sor Magdalena era hijade don Agustín Valdez y dedoña Ma ría Sierra. Fue bau-tizada el 13 de septiembre de1928, en Santiago. En sucasa la llamaban cariñosa-mente, Blan quita. Estudiódocencia, en la Escuela Nor -mal de Santiago, en el año1942. Antes de in gresar a laCongrega ción trabajó comomaestra en el colegio SanRafael, en San Cristóbal,desde 1945 a 1947.

Como mercedaria, ejerciósu misión apostólica en dife -rentes centros educativos,siendo su primera co muni -dad de misión, el colegioSan Rafael (San Cristóbal),donde se desempeñó comomaestra de nivel básico, ade -más de trabajar en la cate-quesis parroquial. Posterior -mente, fue trasladada alcolegio Nuestra Señora delCarmen, en Bella Vis ta, San -tiago, donde también fuemaestra de nivel básico ytrabajó en la evangelizacióndel barrio. Mas adelan te, tra-bajó en el colegio Nuestra

Señora de las Mer -cedes, en Santo Ce -rro, La Vega, evan-gelizando, a su vez,los campos circun-dantes.

En Montecristi,en el colegio SanJosé, se desempeñócomo maestra y a lapar, dedicada a laevangeliza ción delos campos y la ciu-dad. Siguió su iti -ne rario en la comu-nidad de Nigua,San Cristó bal, don -de trabajó con losleprosos y susfami lias y, viendola necesidad de unabuena educaciónpara los hijos de losmismos, logró ob -te ner para ellos, laeduca ción básicacon la ayu da de benefactoresy proyectos de financia -miento para el pago de losdocentes.

En su retorno a la comu-nidad de Monte cristi trabajóen la cárcel con los internosy en la evangelización de loscampos. Realizó, también,su servicio caritativo en lacomuni dad del Hospicio SanVicente de Paul, en Santia -go, ayudando a los ancianos.

Fue en la comunidad deBella Vista, en San tiago,donde se dedicó en cuerpo yalma a la atención de los pre-sos, a los que llamaba hijos,viendo en ellos al mis moJesús y a quienes asistió ensus necesidades espiritualesy corporales, incluyendo asus familias.

Antes de la pandemia ypesar de su avanzada edad,siguió activa en la pastoralcarcelaria, habiéndose con-

vertido en madreespiritual de losprivados de liber-tad. ¡Ma má!, seescuchaba decir encuanto llegaba alPenal. Cambió lavida de cientos depersonas gracias asu gesto ma ternaly a su acompa ña -miento cercano yafectivo.

Trabajó a suvez, con esmero ydedica ción losTalleres de Ora -ción y Vida deIgnacio Larrañaga,tanto en la cárcelcomo fuera de ella.

Amante de laCon gregación y denuestro Fun dador,el padre Juan Zegríy Moreno, con un

profundo amor a nuestraMadre de la Mer ced, se des -tacó por su capacidad de en -trega, sacrificio y trabajo.Siempre resaltaba lo positivode las perso nas.

Su trabajo silencioso enfavor de los excluidos, sedesplegó plenamente en elservicio a los reclusos de lascárceles, buscando me jorarsus condiciones de vida. Mu -jer de Dios, honesta, humil -

de, obediente, serena y con-templativa; de sonrisa am -plia y acogedora.

Por su labor caritativa enlas cárceles fue muy recono-cida y apreciada. En unaentrevista manifestó que:“La caridad es la necesidadque siente en su cora zónpara convertirse en unaservidora del Señor. Esa vir-tud, de cía, es el punto deunión donde van a parartodas las demás virtudes”,Dichas pala bras reflejabanvivamente el carisma decaridad redentora, legadopor nuestro funda dor y queella, hizo vida. Muchos reco -no cieron la misericordia deJesús en su rostro.

En mujeres como sorMagdalena, los po bres, losexcluidos y las personas defe y senci llo corazón, des-cubrían a Cristo, presente yactuante, liberando y sirvien-do en medio de ellos. ¡Gra -cias, sor Magdalena por tuvida fecunda!

Falleció en Santiago delos Caballeros, el día 13 deenero de 2022, a los 99 añosde edad y 71 de vida consa -grada. Perteneció a la comu-nidad Colegio “Sagra doCorazón” en Santia go de losCaballeros, República Do -minicana. ¡Descansa en paz!

¡Gra cias, sor Magdalena por tu vida fecunda!

Sor Magdalena ValdezLos privados de libertad lloran su ausencia.

Fue una gran dominicana que también llevó sus manos llenas de amor hacia los leprosos

Semanario Católico Nacional 8 Domingo 23 de enero del año 2022

I– INTRODUCCION

1. El 8 de diciembre del2020 se cumplieron

150 años de la declaración deSan José como Patrono de laIgle sia Universal. El PapaFrancisco, en su Carta Apos -tólica Patris Corde (ConCorazón de Padre) nos invi-to a dirigir la mirada haciaSan José. Allí, nos lo presen-ta como un mo delo de fe yeficaz intercesor.

2. Durante todo el año2021 estuvimos con-

templando su vida para tratarde aprender más de el. Alconcluir ese año, no hemosquerido dejar pasar este tiem-po de gracia sin poner en lasmanos de ustedes, a través denuestra tradicional CartaPastoral con motivo de la so -lemnidad de Nuestra Señorade la Altagra cia, nuestra re -flexion a propo sito del “hom-bre justo y fiel”, hombre hu -milde que, desde el silencio,tanto tiene que ense nar a lahumanidad. El pueblo cris-tiano le profesa gran devo-cion: llevan su nombre dis-tintas comunidades, lugares ytemplos, y diversas corrien -tes de espiritualidad inspira -

das en el han surgido en laIglesia. Las declaraciones delMagis terio al respecto no de -jan duda de este acendradoamor de los fieles cristianos.Pues, “San Jose, el silenciosomaestro, fascina, atrae y en -sena, no con palabras sinocon el resplandeciente testi-monio de sus virtudes y de sufirme sencillez”1.

II– UNA MIRADA ALACONTECER GENERAL

3. Mientras avanza el ter-cer milenio, la humanidad seencuentra ante un cambio deepoca sin precedentes, “uncambio de la misma idea delhombre, que, como todos losgrandes cambios de la huma -nidad, lleva desarrollandosesiglos”2. Cuando el Papa SanJuan XXIII convoco el Con -ci lio Vaticano II en su Cons -titu cion Apostolica Humanaesa lutis, hizo un diagnosticopro fetico de la crisis por laque iba a pasar la humanidady de la mision de la Iglesia:“Un orden nuevo se esta ges-tando, y la Iglesia tiene antesí misio nes inmensas, comoen las epocas más trágicas dela historia. Porque lo que seexige hoy de la Iglesia es queinfunda en las venas de la hu -mani dad actual la virtud pe -renne, vital y divina delEvangelio”3. Sus sucesoreshan confirmado que estamosante una nueva era que re -quiere de la Iglesia una res -puesta apropiada, una nuevaevangelización que debe ser“nueva en su ardor, en sus

métodos y en su expresion”4.4. Estos ultimos anos han

sido marcados por una terri-ble pandemia que ha para -lizado a gran parte de la hu -manidad y sacudido los ci -mientos de nuestra civiliza-cion. Nunca en la historia re -ciente habia sucedido unfenomeno de tal envergadu-ra. Sin embargo, esta pande -mia, que ha polarizado tan tonuestra atencion y que hasido objeto de duros y pro-

longados debates en los me -dios de comunicacion, no esalgo que afecte al ser humanoen su esencia, sino que, a laluz de la fe, tan solo lo tocatangencialmente. El verdade -ro drama de nuestro siglo esel vacio de Dios en el almade tantos pueblos y la verda -dera pandemia que nos aque-ja es la anemia espiritual: elhombre de hoy “se muere porfalta de conocimiento deDios” (Os 4,6). De ahi la im -

portancia del “siervo el yprudente” (Cf. Mt 24,45-47))que edi ca su casa sobre laRoca, que es Cristo (Cf. Mt7,24-25; 1Cor 10,4).

Ese vacio de Dios en elalma de tantos pueblos se ha -ce palpable en por lo menoscuatro pandemias que leamenazan constantemente.Se trata de una lucha sinigual que se desarrolla en elcorazon de las personas y delos pueblos. Estas pandemiasson, entre otras: la mentira, laviolencia, el afan de dinero yel hedonismo.

5. Pandemia de la mentira,es la primera que irrumpe, lamas peligrosa. Se hace pasarcomo portadora de la verdady de la luz (Luzbel). Se pre-sento en los inicios, delantede nuestros primeros padresy hoy lo hace ante todos lospueblos. Habla como Dios,pero no es dios. Este enemi-go, utilizando a veces algu -nos medios de comunicacion,bombardea nuestros hogarespresentando normas, costum-bres y modelos de vida con-trarios a la Revelacion. Nues -tros ninos y jovenes muchasveces son victimas de agen -tes que difunden falsas doc-trinas y una sabiduria enemi-ga de la Cruz de Cristo.

6. El Hijo de Dios estuvoen la escuela de su padreJose. A su sombra crecio elnino Jesus “en sabiduria, enestatura y en gracia ante Diosy ante los hombres” (Lc 2,52). Lo mismo que hizo Josecon Jesus, lo hara con noso -tros: el nos ensenara a trans-

CCaarrttaa PPaassttoorraall ddee llaa CCoonnffeerreenncciiaa ddeell EEppiissccooppaaddoo DDoommiinniiccaannoo

José, Custodio del Redentor y Modelo del creyente

Ese vacío de Dios en el alma de tantos pueblos se hace palpable en por lo menoscuatro pandemias que le amenazan cons tantemente.

El Papa Francisco resalta la figura deJosé de Nazaret, el hombre providen-cial que colaboró con su esposa Maríapara que llegasen a buen término los

planes redentores de Dios.

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 2022 9

mitir la fe cristiana fielmentea las si guientes generaciones.

7. La pandemia de la vio-lencia, su mision consiste enhacer que los hombres se ma -ten unos a otros indiscrimina -damente. Desafortunadamen -te, a diario, en algun lugar delplaneta, se derrama sangreinocente. El ser humano, na -cido para amar y vivir en paz,ha estado inmerso en el odio,en el terror y en la violencia.Hay una fuerza dentro de élque le lleva a hacer aquelloque no quiere (Cf. Rm 7,14-25): la destruccion del otro,que es su hermano. Este espí -ritu de violencia, lamentable-mente pare ce que se ha idoadueñando de algunos pue -blos.

8. Contemplamos, no sololas guerras declaradas entrenaciones, sino que existenotros conflictos internos yde litos ocultos que a vecesson peores que los visibles.La niñez sufre los maltratos,bur las y acosos entre alum-nos (í); hay vandalismos,peleas callejeras, trata de per-sonas, terro rismo, armamen-tismo... El listado no acabarianunca. La violencia se espar -ce y recorre la tierra en su al -tura, anchura, longitud y pro-fundidad penetrando en losrincones mas ín timos del serhumano. “Homo homini lu -

pus”, “el hombre es un lobopara el hombre” (Ho bbes)5.Pretende o quiere ense no -rearse de nuestros hogares ycorazones. Necesitamos al -guien de corazon pacíficoque proteja nuestras familiasy custodie nuestras almas.Na die mejor que Jose de Na -zaret.

9. Solo Dios ama a todoslos hombres. Este amor sehizo visible en la tierra a tra -ves de un Padre que tuvo co -mo mision principal ensenara su Hijo “a salvar a su pue -blo de sus pecados” (Mt 1,21), mi sion que alcanza suplenitud en el dia de su pa -sion y muerte en la Cruz. AlliJesus entrego su vida por susenemigos e in tercedio ante suPadre con ge midos inena -rrables para que perdonaranuestros pecados.

Con esta forma de amar,Cristo derroto la violenciaque arremetio con toda suartillería contra él. No se re -sistio; “co mo cordero fue lle-vado al ma tadero y comooveja ante los que la trasqui -lan esta muda, tampoco elabrio la boca” (Is 53,7). Laviolencia sufrida en su carneno suscito un solo lamento desu boca, por eso su sacrificiofue perfecto: transformo elodio en amor me diante laaccion del Espiritu Santo. El

Cordero manso, hijo de unhombre justo (Jose), abrio laspuertas de la salvacion con superdon gratuito. Desde en -tonces al mal se vence con elbien.

10. Pandemia del afan dedinero, simbolo del comercioque rige la vida de los pue -blos. Como trasfondo esta laidolatría del dinero que sealza como alternativa al Diosuni co. Los ilusos piensan quequien mas bienes consiga,mas asegurada tiene la super-vivencia en este mundo. Lavida hu mana se conviertepara ellos en un inmensomercado donde cada unointenta, compitiendo, ateso-

rar el maximo de ri quezas.“El amor al dinero es la raízde toda clase de males” (1Tm6,10). Se trata de la adora-cion del becerro de oro, elsenor de este mundo al quegran parte de Israel adoro enel desierto y al que hoy serinde culto y pleitesía en losnuevos santuarios de la mo -dernidad.

11. En una situacion deprecariedad, la respuesta noesta en el dinero, sino en elDios providente que sabecui dar de sus criaturas. Launidad familiar, a imagen dela Trini dad, no debería rom -perse bajo ningún concepto.Padre, ma dre e hijos partici-

pan del mis mo destino. José,María y el niño, perseguidospor Herodes partieron juntosal destierro y experimentaronla mano pro vidente de Dios.El creyente no se angustia,como los paga nos, ni se de -sespera por su vida, qué va acomer o con que se va a ves -tir (Cf. Mt 6,26). Dios nuncaabandona a sus hijos e hijas,sino que provee día a día losmedios necesarios para quelleven una vida digna.

12. Pandemia del hedonis-mo que arrastra a gran partede la humanidad a los falsospa raísos terrenales (del alco-hol, drogas, sexo, dinerofácil...), que en vez de felici-dad producen mucho dolor yesclavitud. Abundan canti-dad de doctrinas reduccio -nistas que ase veran que elhombre es solo materia. Ne -gando la existencia del alma,solo queda en su horizonte laburda satisfaccion de losapetitos carnales. Segunellas, no existen normas ex -ternas por las que uno debare girse, sino que la moral esautonoma y cada uno la defi -ne segun le convenga. Lapersona que vive una sexua -lidad desordenada entristeceal Espiritu Santo y se con-vierte en un cie go sin dis-cernimiento, incapaz de des-cubrir los designios se cretos

Faustino Burgos Brisman, C.M., Obispo Auxiliar de Santo DomingoSecretario General de la Conferencia del Episcopado Dominicano

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202210

del Dios de la historia. El he -donismo es sucio e inmi se -ricorde, al final todo acaba enpodredumbre y hastio.

II– UNA MIRADA RE TROSPECTIVA A LALUZ DE LA FE

13. Al hacer “una lecturasuperficial de estos relatos setiene siempre la impresion deque el mundo este a mercedde los fuertes y de los pode -rosos, pero la “buena noticia”del Evangelio consiste enmostrar como, a pesar de laarrogancia y la violencia delos gobernan tes terrenales,Dios siempre encuentra uncamino para cumplir su plande salvacion. Incluso nuestravida parece a veces que estaen manos de fuerzas supe -riores, pero el Evangelio nosdice que Dios siempre lograsalvar lo que es importante,con la condicion de que ten -gamos la misma va lentía creativa del carpintero deNazaret, que sabía transfor-mar un problema en una

oportunidad, anteponiendosiempre la confianza en laProvi dencia”6.

14. Dos mil años antes deCristo, las Sagradas Escritu -ras nos presentan situacionescrí ticas y fenomenos seme-jantes a los que ahora nostoca vivir. Por ejemplo, enEgipto, durante el ImperioMedio, tras la in vasion de loshicsos, sucedio una granhambruna que durante siete(7) anos asoló también atodos los países. En palabrasdel libro sagrado “el hambrecundia por toda la faz de latie rra” (Gn 41,57). La Provi -den cia de Dios suscitó unhombre que con “el Espíritude Dios” (41,38) dirigió losdestinos de Egipto y dispusoel remedio oportuno para sal-var a la hu manidad del exter-minio pro veyendola abun-dantemente de trigo. Su nom-bre era Jose, hijo del patriar-ca Jacob.

15. De la misma manera,frente a esta pandemia espiri-tual que nos aflige, recurrir al

nuevo José, del cual el prime -ro es una leve imagen, es unasolucion puesta por la DivinaProvidencia en el tercer mile-nio, porque el es el que haprovisto en Belen (Beth lejem= casa del pan) y entregado ala humanidad “el Pan quebaja del cielo” (Cf. Jn 6, 32-35), el unico que sacia pro-fundamen te el hambre de lospobres. Cristo es la verdaderasolución a este flagelo espiri-tual que azota a la huma -nidad.

16. Por eso, el Papa Fran -cisco resalta la figura de Josede Nazaret, el hombre provi-dencial que colaboro con suesposa María para que llega -sen a buen termino los planes

redentores de Dios. Su gene -rosidad y entrega superancon creces la de todos susantece sores. Su presencia yproteccion se hacen ahoramas necesarias que nunca.El, que fue padre de Jesus,esposo de María, trabajadorinfatigable y custodio de laSagrada Fami lia, continúasiendo el protector fiel de laIglesia, de la fa milia cristianay un modelo de vida parasolteros y casados. Hoy, masque nunca, se necesita la fede los creyentes, testigos dela verdad.

17. Desde la antiguedadlos esposos cristianos se hanpreocupado de la transmisionde la fe a los hijos desde queson ninos (Cf. 2Tim 3,14-15). Los padres son los pri -meros evangelizadores de sushijos, y por eso San Pablo VInos dice: “Es imposible dejarde subrayar la accion evange-lizadora de la familia, que, aligual que la Iglesia, debe serun espacio donde el Evange -lio es transmitido y desdedonde éste se irradia”7. Loque no se enseña en la casa esmuy difícil, aun que no impo -sible, que se aprenda fuera.Pero hay que decir con pre-ocupación, que nuestro paísvive bajo la in fluencia de unasociedad neopagana, marca-da por la cultura de la muer -te8, que tiene como objetivo

la destruccion de la familia.

III- JOSE DE NAZARETEN LAS SAGRADASESCRITURAS

18. Fijar nuestra mirada yretomar la figura de San Josees trascendental. Es poco loque en las Escrituras y enIgle sia Primitiva se dice deél. El hecho de que los evan-gelistas no reseñen ningunade sus pa labras, no significaque de sempene un papelsecundario en la obra de laSalvacion. Ciertamente quelos libros sa grados no conser-van ninguna de sus palabras;sólo algunos datos esporádi-cos en los rela tos de la infan-cia (Cf. Mt 1-2; Lc 1-2): ape-nas unos 26 versí culos hacenreferencia directa a su per-sona, nombrándolo:

1. Es descendiente de lacasa de David (Cf. Mt 1,16;Lc 1,27).

2. Esposo de María (Cf.Mt 1,18-22).

3. Es llamado por tresevangelistas padre de Jesus(Cf. Mt 13,55; Lc 3,23; 2,48;Jn 1,45; Jn 6,42).

4. Ejerce la profesion detekton: una mezcla entre arte-sano- carpintero-constructor(Cf. Mt 13,55; Mc 6,3).

5. Se queda impresionadofrente al misterio ya intuidode la Encarnación del Verbo(Cf. Mt 1,19).

Necesitamos alguien decorazón pacífico que

proteja nuestras familias ycustodie nuestras almas.Nadie mejor que José de

Nazaret.

Abundan canti-dad de doctri-

nas reduc-cionistas queaseveran que elhombre es solomateria. Negandola existencia delalma, sólo quedaen su horizonte laburda satisfac-ción de los apeti-tos carnales.

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 2022 116. Se dirige a Belén con su

mujer con motivo del censode Cesar Augusto (Cf. Lc2,41).

7. A los cuarenta dias delnacimiento acude con Maríaal Templo a presentar a suhijo unigénito (Cf. Lc 2,22-29).

8. Se refugia en Egiptopara salvar la vida de su hijode las manos de Herodes quebuscaba matarle (Cf. Mt 2,13-18).

9. Unos anos despues re -gresa a Nazaret, siguiendolas instrucciones del angel(Cf. Mt 2,19-21); el ninoregreso con ellos a Nazaret ysiguio bajo su autoridad. (Cf.Lc 2,51).

10. Peregrina de nuevo aJerusalen con motivo de laPascua y encuentra a su hijode doce anos en medio de losdoctores (Cf. Lc 2,41-50).

11. Cuatro son los títuloscon los que se le denomina:‘Hijo de David’, ‘Justo’, ‘Pa -dre de Jesus’, ‘Esposo deMa ría’.

12. Tenía su residencia enNazaret (Cf. Lc 1,26; 2,51),si bien era oriundo de Belen(Cf. Mt 2,4).

Todas estas afirmaciones,breves y sencillas en aparien-cia, tienen una gran impor-tancia, pues vienen a sercomo pequenas semillasllenas de vida que, contrasta -das entre sí, y, a la luz delAntiguo Testa mento, escon-den un tesoro de valor incal-culable.

19. A San Jose se le ha lla-mado el hombre del silencio.“Si la historia del Bautista,precursor del Mesias, se sin-tetiza como la voz del queclama en el desierto, la histo-ria de Jose se podria sinteti-zar como “el silencio queclama en el mundo”. El Bau -tista era la voz y Cristo la Pa -labra. Jose es el silencio queacoge la Pala bra”9. Aunqueparezca extra no, es el Anti -guo Testamento el que pudie -ra ayudarnos a de finir mejorla rica personalidad de SanJose.

20. El Antiguo Testamen -

to (AT) es figura y prepara-cion del Nuevo. Como afir-ma el Concilio Vaticano II,“Dios, inspirador y autor deambos Testamentos, dispusolas co sas tan sabiamente queel Nue vo Testamento (NT)está la tente en el Antiguo, yel Anti guo está patente en elNue vo”10. Los principalesprotagonistas de nuestra fe seencuentran prefigurados a lolargo de las diversas etapasde la historia del pueblo ele -gido.

21. Encontramos queexiste una analogía muyestrecha entre el padre deJesus y Jose de Egipto. Es lafigura mas co mentada por losbiografos del santo, los Pa -dres de la Iglesia y el Magis -terio de la Iglesia. El análisiscomparativo de ellos revelauna serie de corresponden -cias. Las similitudes queofrecen tienen la finalidad depresentar al padre de Jesuscomo un nuevo Jose, siervode Dios.

22. Entre las correspon-dencias existentes destaca -mos las siguientes11: a) susrespecti vos padres se llamanJacob; b) Los dos eran justos;c) Los dos eran hombres defe; d) Los dos fueron bien-aventurados; y e) Los dosestan llenos de Sabi duria.

IV– REFLEXION FINAL

23. En el contexto de lacelebracion de los cien anosde la coronacion de la Virgen

de la Altagracia, hemos que -rido destacar en esta CartaPas toral la figura de SanJose, esposo de la Virgen,Padre de Jesus y modelo dehombre obediente y fiel alplan de Dios. En este tiempoespecial que nos esta tocandovivir, di rigir nuestra miradahacia San José nos alienta yconforta. En el encontramosel aliciente que nos impulsa ysostiene en nuestras luchascotidianas. Nadie como el

supo atravesar momentos di -ficiles: el incomprensibleembarazo de su pro metida(Cf. Mt 1, 18-19).

24. San Jose es modelo derespeto hacia su esposa, laprotegio, cuidó de ella y delhijo, y le acompanó afanosoen la busqueda del niño per-dido. ¡Que grande ejemploen este hombre de Dios! Alres pecto dice el Santo PadreFrancisco: “José acogió aMa ria sin poner condiciones

previas. Confio en las pala -bras del angel. La nobleza desu corazon le hace supeditara la caridad lo aprendido porley; y hoy, en este mundodonde la violencia psicológi-ca, verbal y fisica sobre lamujer es paten te, Jose se pre-senta como figura de varonrespetuoso, delicado que, aunno teniendo toda la informa-cion, se decide por la fama,dignidad y vida de María. Y,en su duda de como hacer lomejor, Dios lo ayudo a optariluminando su jui cio”12.

25. San Jose tenía con sumujer un solo corazon y unasola alma; el es la imagen vi -sible del justo por excelenciadonde jamas habito el rencorni la maldad. Al ser llamadopor el angel Gabriel “hijo deDavid” (Mt 1,20), se le puedeaplicar los dones preanuncia-dos por el profeta Isaias:“Reposará sobre el el espíritude Yahvé, espíritu de sabidu -ría e inteligencia, espíritu deconsejo y fortaleza, espiritude ciencia y temor de Dios”(Is 11,2). A cada patriarca,profeta, apóstol o sabio, Diosle otorga las virtudes necesa -rias para su mision. A SanJose de Naza ret se las conce-dio todas.

26. Los Evangelios nosproporcionan los datos nece-sarios a los fines de hacernosuna idea acabada de la per-sona de San Jose. De estaforma po demos imitarle ensus virtu des de fe, confianza,amor, entrega, sacrificio, ter-nura y docilidad. Desposadocon Maria de Nazaret, perte -necio a la descendencia deDavid, de donde naceria elfuturo Mesías. Hombre hu -milde y sencillo, fue un varonde virtudes al que podemosimitar en fe, confianza, amor,entrega, sacrificio, ternura,docilidad y trabajo.

27. Como bien nos recor -daba el Papa Francisco: “Ennuestra época actual, en laque el trabajo parece habervuelto a representar una ur -gente cuestion social y el de -sempleo alcanza a veces ni -veles impresionantes, aun en

El pueblo cristiano le

profesa gran devoción:

llevan su nombre distintas

comunidades,lugares y tem plos,

y diversas corrientes de espiritualidad

inspiradas en él han surgido en la

Iglesia.

EL Cordero manso, hijo de un hombreJusto (José), abrió las puertas de la

salvación con su perdón gratuito. Desdeentonces al mal se vence con el bien.

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202212aquellas na ciones en las quedurante de cadas se ha experi-mentado un cierto bienestar,es necesario, con una con-ciencia renovada, compren-der el significado del trabajoque da dignidad y del quenuestro santo es un patro noejemplar. El trabajo se con-vierte en participacion en laobra misma de la salvacion,en oportunidad para acelerarel advenimiento del Reino,para desarrollar las propiaspotencialidades y cualidades,po niendolas al servicio de laso ciedad y de la comunion”13.

28. San Jose es el hombrepara nuestro tiempo. El fue elespejo terrestre donde semiro el Hijo de Dios y hasido un modelo de fe adultapara toda la Iglesia. Su casti-dad, vivida como un don delcielo, fue en la aurora delNuevo Testa mento una puer-ta precisa y providencial parala Redencion. Hoy dia, supresencia y su testimonio sehacen mas necesarios quenunca con vistas a salvar lacivilizacion cristiana, amena -zada seriamente por la cul-tura de la muerte. Di rigir a elnuestra mirada e invocar suproteccion y ampa ro, es re -conocer las maravillas deDios en este su siervo. Gransanto de la Iglesia, a tra vesdel cual Dios sigue actuandoen favor nuestro.

29. Es, pues, obra de justi-cia que su alabanza resuenecomo un memorial perpetuo

en toda la Iglesia y en todonuestro pueblo dominicano.Nos regocijamos con los pa -dres y madres de familia, ytambien con los hijos e hijasque, en nuestro pais y en elmundo, son autentico reflejode la Sagrada Familia de Na -zaret.

30. El Papa San Pablo VIelevo a San Jose 14 la si -guien te oracion:

Oh, San José,patrón de la Iglesia,

tú que junto con el Verboencarnado trabajaste

cada día para ganarte elpan, encontrando en El lafuerza de vivir y trabajar;

tú que has sentido la inquietud del mañana,

la amargura de la pobreza,la precariedad del trabajo;

tú que muestras hoy elejemplo de tu figura,

humilde delante de los hombres,

pero grandisima delante de Dios,

protege a los trabajadoresen su dura existenciadiaria, defiéndelos del

desaliento,de la revuelta negadora,como de la tentacion del

hedonismo;y custodia la paz del

mundo,esa paz que es la unica que

puede garantizar el desarrollo

de los pueblos. Amen.

Les bendicen,

Nicolas de Jesus CardenalLopez Rodríguez,Arzobispo emerito de Santo Domingo

†Freddy Antonio de JesusBreton Martínez,

Arzobispo Metropolitano deSantiago de los Caballeros

Presidente de la Conferencia delEpiscopado Dominicano

�†Hector Rafael Rodriguez

Rodriguez, M.S.C., Obispo de La Vega

Vicepresidente de la Conferenciadel Episcopado Dominicano

†Francisco Ozoria Acosta,Arzobispo Metropolitano de

Santo Domingo, Primado de America

†Diómedes Espinal De León,

Obispo de Mao-Montecristi

†Julio Cesar Corniel Amaro,Obispo de Puerto Plata

†Víctor Emilio Masalles Pere,Obispo de Bani

†Andres Napoleon Romero Cardenas,Obispo de Barahona

†Jesus Castro Marte,Obispo de Nuestra Señora de La Altagracia, Higuey

†Santiago RodríguezRodriguez, Obispo de San Pedro de Macorís

†Tomás Alejo Concepción,Obispo de

San Juan de la Maguana

†Ramon Alfredo De la CruzBaldera, Obispo de

San Francisco de Macoris

†Carlos Tomas Morel Diplan,Obispo Auxiliar

de Santiago de los Caballeros

†Ramon Benito AngelesFernandez, Obispo Auxiliar de

Santo Domingo

†Faustino Burgos Brisman,C.M., Obispo Auxiliar de Santo

Domingo Secretario General de la

Conferencia del Episcopado Dominicano

†José Amable Durán Tineo,Obispo Auxiliar

de Santo Domingo

†Ramón Benito De La Rosa y Carpio,

Arzobispo emerito de Santiagode los Caballeros

†Jesus María De Jesus Moya,Obispo emerito

de San Francisco de Macorís

†Jose Dolores GrullonEstrella, Obispo emerito

de San Juan de la Maguana

†Antonio Camilo Gonzalez,Obispo emerito

de La Vega

†Gregorio Nicanor PenaRodríguez,

Obispo emerito de NuestraSenora de La Altagracia, Higuey

†Rafael L. Felipe Núnez,Obispo emerito de Barahona

†Fausto Ramón Mejía Vallejo,Obispo emerito

de San Francisco de Macorís

†Valentin Reynoso Hidalgo,M.S.C., Obispo Auxiliar emerito

de Santiago de los Caballeros

10. Pandemia del afán de dinero,símbolo del comercio que rige la vidade los pueblos. Como trasfondo está

la idolatría del dinero que se alzacomo alternativa al Dios único.

El ser humano, nacido para amar yvivir en paz, ha estado inmerso en

el odio, en el terror y en la violencia.

1 Documento conclusivo de la VConferencia General del EpiscopadoLatinoamericano y del Caribe(CELAM), Aparecida, Brasil, 2007,274.

2- Intervencion de Mons. Fisichellaen el congreso celebrado en laUniversidad Francisco de Vitoria conlos responsables de las principalesuniversidades de Espana.

3- Cf. San Juan XXIII, ConstitucionApostolica Humanae salutis, (25 dediciembre del 1961) 3.

4- San Juan Pablo II, Discurso a laAsamblea del Celam, Port-au-Prince(Haiti), 9 de marzo de 1983.

5- Thomas Hobbes (1588-1679) fueun destacado filosofo ingles queinfluyo notablemente en la filosofiapolitica de la epoca moderna.

6- Francisco, Carta ApostolicaPatris corde (8 de diciembre de2020), 5.

7 San Pablo VI, Exhorta cionApostolica Evangelii nuntiandi (8 dediciembre de 1975), 71.

8 San Juan Pablo II, EnciclicaEvangelium vitae (25 de marzo de1995), 4.

9 Cf. Pedro Beteta, San Jose, mod-elo del cristiano (Madrid 2021), 19.

10 Concilio Ecumenico Vaticano II,Constitucion Dogmatica Sobre laDivina

Revelacion Dei Verbum, 16.11 Cf. Alonso Gomez Fernandez,

Tras las huellas de Jose (SantoDomingo 2008) 45-83.

12 Francisco, Carta ApostolicaPatris corde (8 de diciembre de2020), 4.

13 Idem, 614 San Pablo VI, Homilia durante

Consistorio Basilica Vaticana (1 demayo de

1969).

13Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 2022

A TODA LA COMPAÑÍA Queridos hermanos:

El próximo 22 de enero se rán beatifi-cados en San Salva dor (El Salvador) losmártires P. Rutilio Grande, S.J. y loslaicos Manuel Solórzano y NelsonRutilio Lemus. El más anciano de ellos,Manuel Solórzano, nació en Suchitoto(El Salva dor) en 1905. Era una personamuy querida por su amabilidad y hon-estidad a toda prueba. Se hizo un com-pañero inseparable de las andanzas pas-torales del P. Rutilio. El más joven,Nelson Rutilio Lemus, era activo, servi-cial, amable y con particular sentido deresponsabilidad. Na cido en El Paisnal(El Salvador) el 11 de noviembre de1960, tenía vínculos familiares con el P.Grande, pero, sobre todo, creció entreellos la amistad propia de quienes com-parten el servicio a la mision del Senor.Fueron asesinados por su fe en “Las TresCruces”, a pocos kilómetros de SanSalvador, el 12 de marzo de 1977.

El P. Rutilio Grande, nacido en lapequeña localidad de El Paisnal el 5 deenero de 1928, fue un jesuita de dimen-siones humanas y religiosas insospe -chadas. En su debilidad encontró sugrandeza. La mayor parte de su vidatranscurrió en el silencio y la humildadde quie nes se van haciendo paso a pasocompañeros de Jesús. Quienes lotrataron encontraron siempre en el unhombre bueno, cercano y servicial.

Para los seminaristas fue un auténticoformador y para el clero salvadoreño unde licado acompañante espiritual. Rutiliosupo ser consejero, compañero compren-sivo y amable, al mis mo tiempo firme yserio en lo que se refería a la vida cris-tiana y al ejercicio responsable del min-isterio presbiteral. La población campe -sina, de la que él mismo era parte y a laque sirvió con dedicación en su serviciopastoral, halló en el un religioso cercano,abnegado y carinoso, ordenado presbíte -ro para compartir la vida con la comu-nidad de los seguidores de Jesus que dantestimonio de la Buena Noticia.

Buscando servir a su pueblo, RutilioGrande ingreso al Semi nario menor deSan Salvador en enero de 1941. Alli des-cubrio la llamada y eligió incorporarse a

la Compañía de Jesus. En 1945 entró enel Noviciado en Los Chorros, cerca deCaracas (Ve nezuela), y pronuncio susvotos como religioso en 1947. Su lar goproceso de formacion como jesuita lollevo a Quito (Ecua dor), Panama y Espa -na. Alli, en Ona, recibe la ordenacionpresbiteral el 31 de julio de 1959. Finali -zada la Tercera Probacion en Cordoba(Espana), hace estudios de pastoral en elInstituto Lumen Vitae en Bruselas (Bel -gica), donde pronuncia sus ulti mos votoscomo jesuita el 15 de agosto de 1964.

Es, entonces, enviado al Se minarioSan Jose de la Montana (San Salvador)como Prefecto y Profesor de Catequesis,Pastoral y Formacion Ciudadana. El P.Grande entendio su vocacion religiosa ypresbiteral a la luz del Concilio Ecume -nico Vatica no II. Su manera de vivir, suensenanza y orientaciones pastoralesestaban imbuidas de la lectura que hizode las orientaciones del Vaticano II, en1968 en Medellin (Colombia), la Confe -rencia de Obispos Lati noamericanos. Larenovacion en marcha en la Iglesia ge -

nero no pocas tensiones internas tambienen la Arquidiocesis de El Salvador ydentro del mismo Seminario.

Mas tarde, el P. Rutilio es enviado arealizar el curso del Instituto de PastoralLatinoame ricana en Quito en 1971-1972. A su regreso es destinado a la Pa -rroquia “El Senor de las Mi sericordias”de la ciudad de Aguilares, en cuya juris-diccion se encuentra El Paisnal, su lugarde nacimiento. Junto a otros tres jesuitas

y un sacerdote diocesano se dedico conpasion y acierto a organizar una Parro -quia “comunidad de comuni dades”, fun-dada en la fe profunda de la poblacioncampesina de la zona, que dio vida acomunidades cristianas de base muyactivas, profeticas y formadoras demuchos laicos y laicas, agen tes de pas-toral. El nombramiento de San OscarArnulfo Rome ro como Arzobispo de SanSal vador en 1977 abrio la puerta a unanueva etapa de conversion eclesial.

La creciente conciencia de la necesi-dad de propiciar la transformacion de lainhumana situacion de la mayoria cam -pesina, a causa de las estructuras injustasde la sociedad salvadorena, en ciende lasluchas sociales y politicas de esta con-vulsa etapa de la historia de este paiscentroamericano. Muchos miembros delas comunidades eclesiales participaronactivamente en la lucha social y politica.Si bien para el P. Rutilio, su equi po y susestrechos colaborado res, comprometidosdesde su fe en la lucha por la justicia delevangelio, estaba muy clara la distincionentre el trabajo pastoral y la militanciapolitico-partidista, para las minorias quesintieron amenazado su poder, Rutilioera percibido como un obstaculo a re -mover.

La Iglesia, al reconocer el martirio deRutilio, Manuel y Nelson, considera quesus vidas fueron arrebatadas a causa dela fe que daba sentido a sus vidas y de laque se convierten en testigos por su san-gre injustamente derramada. Por eso,como Com pania de Jesus, damos graciasa Dios por la vida entregada de estos treshombres. Nos unimos a traves de elloscon la fe del pueblo de El Salvador y consus esfuerzos por propiciar las ne cesariastransformaciones que hagan posible unasociedad justa con un lugar digno paratodas las personas.

Nuestra Senora Reina de la Paz,patrona del pueblo salva doreno, sea laluz que ilumine el camino, a ejemplo delos Beatos Martires de El Paisnal.

Arturo Sosa, S.J.Superior General Compañía de Jesús

En Roma, 3 de enero de 2022.Solemnidad del Santísimo Nombre deJesus

(Original: espanol)

Beatificación del P. Rutilio Grande, S.J., Manuel Solórzano y Nélson Rutilio Lemus

y Padre Cosme Spessotto

También será beatificado el PadreCosme Spessotto, franciscano,quien fue asesinado por su fe.

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202214

Santiago.- El pasado sába-do 8 de ene ro del presenteaño, la Parro quia Santa Rosade Lima peregrinó con unas130 personas a la Parroquia-Santuario Nues tra Señora deLa Altagracia, en la calle DelSol, Santiago.

Esta peregrinación es la se -gunda realizada por la Pa rro -quia, pues, la pri mera la reali -zó el 12 de di ciembre del pa -sado año, hacia la Basílica deHigüey, con de cenas perso -nas, siguiendo la Ruta de la Fetrazada por los Obispos: San -tuario Santo Cristo de los Mi -lagros, de Ba yaguana, Parro -quia de Hato Mayor del Rey,Parro quia de El Seibo y laBasílica.

Las peregrinaciones hansido realizadas en cumpli -miento de la petición que noshicieran nuestros pastores eldía 15 de agosto del año pasa-do, en el sentido de que reali -cemos sacrificios, peregrina-ciones y otros actos litúrgicos,pidiendo a la Virgen María,bajo la advocación de NuestraSeñora de La Altagracia, queinterceda ante su Hijo Jesúspara que termine la pandemiay nos conceda la unidad fami -liar.

En la visita de la Parro quiaal Santuario Nuestra Señorade La Altagracia, Santiago,

los fieles de Santa Rosa deLima, sector de La Gallera,Santiago, siguieron la rutapreviamente trazada por susorganizado res: Bue na Vista,Estrella Sadhalá, Av. Argen -tina has ta el Mo numen to, don -de le esperaba otro gru po defieles que no podían ca minartanto y vi nieron hasta allí ensus vehí culos y un mi nibúspres tado por el Ayunta mientode San tiago, en la persona deAbel Martínez. De ahí baja ronpor la calle Beller has ta la Lu -perón que lo llevó jus to alfrente del Santuario de Nues -tra Señora de La Alta gracia.

Para sorpresa de los fie les,Monseñor Tomás Morel, obis-po auxiliar de la Arqui diócesisde Santiago de los Caballeros,presidió la Euca ristía a las6:30 a.m.

Cabe destacar, que la Po li -cía Nacional que dirige enSantiago el General de Bri ga -da Ernesto Rodríguez García,acompañó toda la peregrina -ción con dos ca mionetas y po -licías en mo tores y a pie cami -nando con los feligreses.

El párroco Ramón -Nino-Ramos, agradeció la presenciay colaboración efectiva tantodel Ayuntamiento Mu nicipalcomo de la Policía Nacional,porque su presencia dio mu -cha más seguridad a la pere-

grinación que se hizo cuandotodavía no ha bía salido el sol.

La Parroquia Santa Rosade Lima desde su fundación,el 29 de agosto del 1993, estábajo la dirección de los Sacer -dotes Misioneros de los Sa -gra dos Corazones de Jesús yde María, y en la actua lidad supárroco es el misionero Ra -món -Nino- Ramos y su vica -rio Miguel Angel Hierro.

La Parroquia Santa Rosade Lima atiende seis comu ni -dades ubicadas en la Cor di -llera Septentrional. Estascomunidades son: El Buzo,Jacagua Adentro, La Búcara,El Pley, El Níspero y El Chi -vo, todas comunidades po bres

y con múltiples necesidades.Una de esas necesidades

urgentes de estas comunida -des son los caminos veci na lesque le dan el acceso a la carre -tera principal para po der tras -ladarse a la ciudad de Santia -go.

En este momento el Go -bierno, en cumplimiento de loprometido está constru yendoel camino vecinal de Los Hi -gos, que unirá a esas comuni -dades desde la carre tera Ja -cagua-Palo Alto hasta lacarre tera turística que une aSan tiago con Puerto Plata.

Desde las comunidades deEl Chivo y El Pley vinie ronunas 20 personas en represen -

tación de sus comuni dades yllegaron bien temprano en lamañana para hacer la camina-ta junto a los fieles de la Ciu -dad. Dios les bendiga por sumaravilloso gesto de solidari-dad y de expresión de fe pro-funda.

Esperamos que a lo largode este año 2022 que estamoscomenzando, otras pa rroquiasde la Arquidiócesis se organi-cen para seguir las peregrina-ciones al Santua rio-ParroquiaNuestra Seño ra de la Altagra -cia y que más cristianos conti -nuemos en esa actitud de sacrificio y oración, pidiendola intervención divina por elfin de la pandemia.

Peregrinación de la Parroquia Santa Rosa de Lima alSantuario Nuestra Señora de La Altagracia de Santiago

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 2022 15

Un sacrificio atrozuna mañana de enero...

LA DECIMA DE JOHNNY LAMA

A través de los profetasDios instruía a su puebloAhora con palabras perfectasJesús nos habla sin anieblo.

Ya tenemos nueva leyY lo sabe hasta Rogelio

Que Jesús vino a anunciarLa novedad del Evangelio.Dios inspiró las EscriturasAhora inspira a los lectoresQue sin tener las conjeturasLa domine como los doctores

El Evangelio en VersosTercer Domingo Tiempo OrdinarioPadre Pedro Pablo Carvajal F.

Sacrificar animalescomo alimento o tributoes un humano atributoregistrado en los analesde costumbres ancestrales que arrastra la humanidada la irracionalidado un vital imperativo que hace al humano cautivode un acto de iniquidad.

En un solar vecinalescucharon mis oídos inconfundibles balidosen horario matinaluna cría de un animalla que pensaba atrapadase incorporaba trepadasobre elevado cimientoen busca de su alimentode una rama levantada.

Llamó aquello la atención nuestra y del vecindarioporque escuchamos a diarioal "vecinito" en cuestión buscando la solución

de su apetito saciarse nos hizo familiarel sonido de sus "voces" acompañando de coces su instintivo defoliar.

Nos despertaron lamentosque nos sonaron horribles unos balidos terribles convertidos en tormentos que llevaron sufrimientos, horrores y desazón al conocer la razón del desesperado grito:"¡Han matado ya al chivito!"Me destrozó el corazón.-

www.amistad1090.com *www.amistad1019.com

1967

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202216

Santiago (809) 247-3434Santo Domingo (809) 541-8000

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Domingo 23 de enero del año 2022Semanario Católico Nacional 17

Continuaba el cultocronista del Listín Dia -rio, describiendo las in -cidencias del 14 y el 15de agosto de 1922, conmotivo de la Coronacióncanónica de la imagende Nuestra Señora de laAltagracia:

“Y una orquesta diri -gida por el maestro Luisde Mena ejecutaba tro-zos de música de Raffi yde Capocci. Terminadala salve, fue escuchadoen la Cátedra del Espíri -tu Santo el Padre Sculpi,discurriendo sobre eltema de la triple corona,de Esposa, de Madre yde hija que ostenta Ma -ría Santísima. Fue felizla elocuencia del predi-cador erudito.

De la concurrenciaque colmó el santo tem-plo, no puede decirsesino que era sencilla-mente enorme, una solacabeza más no cabíasobre aquel techo.

Terminó la ceremo-nia religiosa y la concu -rrencia religiosa se ex -pandió como pudo, en elParque Colón y lascalles que lo circundan,apiñada de frente a lospeligros del tráfico decarruajes que era inten-sa.

Se ejecutaba en elparque una retreta, a dosbandas: la Municipal, deSantiago y la de la Poli -cía Nacional Dominica -na. Los programas enejecución eran nutridosde buena música cuyaejecución resultó aplau-dida. La primera es unnumeroso conjunto bas-tante bien acordado, porencima del cual solo re -salta una grave timidez

que hace pocos brillan -tes sus ejecuciones;timidez que parece par-tir de la misma conduc-ción y que el MaestroPeralta, no ha podido oquerido desterrar de suconjunto.

La otra, la de la Poli -cía Nacional, un tantopobre, guiada por batutaque merece aplausos,tan sólo en cuanto a suvoluntad, que indiscuti -blemente, bien los me -rece. Ambas organiza-cio nes musicales eran, acada ejecución, premi-adas con aplausos entu-siasas.

La terminación delos actos públicos noprodujo sopor al entusi-asmo. Había que esperarlos inicios del magnodía de la CORONA-CION y calles, plazas ysuburbios quedaron re -pletos de fieles.

Cuando sonó la últi-ma hora del día de vís -peras y quedó iniciada laprimera del ansiado día,las campanas anuncia-ron que el día había lle-gado y de cada torrebrotó un hosanna pro-longado.

Cada vecino se acer-có como pudo. Los ho -gares pobres se engalan-aban con la sencillez desu limpieza, aquellos deque brota permanente-mente la opulencia man-tenían sus puertas abier-tas y todos aparecieroniguales porque lo son,en las galanuras queofrendaron a la MadreExcelsa para quien espobre todo el tributo denuestras ofrendas.

Un solo conjuntoproducían todos los ho -

gares y una sola voz seescuchaba en el conjun-to de las voces. Som -breada la ciudad por loscolores de la bandera dela República, a esa solasombra se rendía el cul -to de adoración a queconcurrió, el nacional yel extranjero; el rico y elproletario, el niño y elanciano, el que por sí seviste y el mismo imposi-bilitado.

Expandido el fervorde la adoración, las vo -ces eran una sola y porencima de todas se alza-ba la exclamación: AVEMARIA GRACIA PLE -NA.

Esa misma noche,tributos de adoración filial, se observarondiversas iluminaciones ygalanuras; los edificiospúblicos tan deslum-brantes como lo permi-tieron los recursos mate-riales a la mano; la Go -bernación Civil, conprofusión de banderasnacionales, simétrica-mente presentadas y eledificio de la PolicíaNacional en cuya facha-

da fueron colgadas juntoa las efigies que lo enal-tecen, las de los Padresde la República, ban-deras que le sirvieron demortajas; la del Hotel

Plaza, que entre colorespatricios, echó a la callecuanta luz pudo encon-trar sobrante en su servi-cio interior; la del HotelColón, gigante ya en

toda justa de cultura,que entre mil luces, alzópor encima de todos suséxitos pasados, el de laexposición de NuestraSeñora de la Altagracia,entre esta inscripciónlumínica intermitenteTUS ALTAS GRA-CIAS NOS REDIMEN;las del RestaurantFausto, casa distinguidaya por el éxito que siem-pre se distribuye demodo generoso; la delClub Unión, la de losseñores Lebrón y Co. yla de cuantos podían ypueden echar luces a lacalle, pues ningunoescatimó lo que juzga -ron ofrenda pobre a lasGracias de Nuestra Ma -dre y Señora.

Continuará

RReeyynnaallddoo RR.. EEssppiinnaall •• rrrr..eessppiinnaall@@ccee..ppuuccmmmm..eedduu..ddoo

Primer Centenario de la Coronación de la Imagen de Nuestra Señora de La Altagracia (1822-2022)

Tweets de Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio.

Tweets de Monseñor de La Rosa

@monsdelarosa1

Lunes 10Hay fechas importantes porquemarcan nuestras vidas. Una de ellaes la fecha de nuestro bautismo,que deberíamos siempre saber, re -cordar y celebrar.

Martes 11Propongámonos en este nuevo añouna meta más: ser mejores ciudada -nos, portarnos mejor con la natu-raleza

Miércoles 12Iniciamos hoy la novena en honor aNuestra Señora de la Altagracia deeste 2022 con un motivo singular:

los 100 años de su coronacióncanónica.

Jueves 13Son decenas las parroquias queestán celebrando la fiesta deNuestra Señora de La Altagracia.También las capillas son inconta-bles.

Viernes 14Como dominicano y como Higüe -yano, he sido profundamente mar-cado por la devoción a NuestraSeñora de La Altagracia. Ella es miotra madre que nunca me hadesamparado.

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202218

En el Apocalipsisde san Juan, específi-camente en el capítulo12, leemos acerca dela Mujer y su Descen -dencia. Desde tiemposin memoriales, los exe -getas han identificadoa la "Mujer" con Ma -ría, la Madre del Me -sías, y a su "descen-dencia" con el Pueblode Dios. En el Uni -verso, amenazado porel Dragón, defendidopor Miguel a la cabezade los ángeles, vieronla Iglesia con la quelucharon las fuerzas deun espíritu ma ligno,pero que fue defen didapor el Arcángel Mi -guel. El Apocalipsisdes cribe así la batallaen el cielo:

"Apareció en elcielo una señal gran -diosa: una mujer, ves -tida del sol, con la lunabajo sus pies y unacorona de doce estre -llas sobre su cabeza.Está embarazada y gri -ta de dolor, porque leha llegado la hora dedar a luz. Apareciótambién otra señal: unenorme dragón rojocon siete cabezas ydiez cuernos, y en lascabe zas siete coronas;con su cola barre latercera parte de lasestrellas del cielo, pre-cipitándolas sobre latierra.

El dragón se detuvode lante de la mujerque iba a dar a luz,para devorar a su hijo

en cuanto naciera. Y lamujer dio a luz un hijova rón, el que ha degobernar a todas lasnaciones con vara dehierro; pero su hijo fuearrebatado y llevadoante Dios y su trono,mientras la mujer huyóal desierto, don de tie -ne un lugar que Dios leha preparado. Allí la

alimentarán durantemil dos cientos sesentadías. Entonces se de -sató una batalla en elcielo: Miguel y susángeles combatieroncontra el dragón. Lu -charon el dragón y susángeles, pero no pu -dieron vencer, y ya nohubo lugar para ellosen el cielo. El dragón

grande, la antigua ser-piente, conocida comoel Demonio o Sata nás,fue ex pulsado; el se -ductor del mundoentero fue arrojado a latierra y sus ángelescon él. Oí entoncesuna fuerte voz en elcielo que decía: Por finha llegado la salva -ción, el poder y el rei -nado de nuestro Dios,y la sobe ranía de suUngi do. Pues echa ronal acusador de nue-stros herma nos, el quelos acusaba día y no -che ante nuestro Dios"(Ap 12, 1-10).

Cabe señalar que, asan Miguel, que es ellíder de los ángelesbuenos, no se le llamasimplemente ángel o

arcángel. Sin embar-go, esto no significaque no haya razón parallamarlo por ese nom-bre. Desde el princi-pio, la tradición cris-tiana vio en el apoca -líptico Miguel, quedefiende a la Virgen ya la Iglesia, al Arcán -gel Miguel. Por ello,vale la pena acercarsemás a la realidad y a lapersona de san Miguely su obra, que fueimportante no solo enel pasado.

Tam bién hoy, él ysus obras son muy im -portantes y muy esper-ados, pues hay un re -nacer de la devoción almundo angelical.

MI-KA-EL, DEL HEBREO: ¿QUIÉN COMO DIOS?P. Jimmy Jan Drabczak, CSMA • drabczak@yahoo.com

Protector de la mujer y su descendencia

¿¿PPoorr qquuéé jjuueeggaa ttaannttoo mmii hhiijjoo??

“Ser bueno no consiste en no come-ter ninguna falta, sino en saberenmendarse”. San Juan Bosco.

La adicción a los videojuegos esuna adicción comportamental queprovoca en el paciente la nece sidadincontrolable de jugar de forma com-pulsiva juegos electrónicos, siendoincapaz de controlar sus ganas y sudeseo, le lleva a ju gar du rante muchashoras.

El trastorno por uso de videojue-gos o Gaming Disorder (GD) estáincluido en la última edición de laClasificación Internacional de En -fermedades de la OMS de 2018.

Sus síntomas están inspirados en elsíndrome de dependencia de la OMS:

Estos incluyen el craving, la toleran-cia, los síntomas de abstinencia, lapérdida de control, el abandono deotras actividades y otras consecuen-cias negativas.

Un Grupo de Investigación de laUniversidad Cardenal Herrera enCastelló, España, dirigido por el pro -fesor Gonzalo Haro, realizó un estu-dio para detectar los rasgos de person-alidad en la adolescencia que pre-disponen a la adicción a los vi deojue -gos, comparándolos con la adicción asustancias. Sus conclusiones, revelanque los adolescentes con adicción avideojuegos son en su mayoría varo -nes, presentan bajos niveles en losrasgos de personalidad relativos a la

conciencia y la amabilidad y tienenuna mayor inadapta ción escolar.

Wan y Chiou (2006a; 2006b), con-cluyeron que los videojuegos tiendena usarse para contrarrestar otras de -ficiencias y problemas subyacentes enla vida de los juga dores (problemas derelación, falta de amigos, problemascon la apa rien cia física, discapacidad,pro blemas de afrontamiento, etc.

Recomendaciones para los padres:• Comprobar el contenido de los

juegos que juegan sus hijos. Procurarque los juegos no sean violentos.

• Fomentar el uso de videojuegosen grupo.

• Poner límites temporales dejuego.

• Pactar con su hijo para que or -ganice su tiempo. Puede jugar luegode hacer las tareas, no antes. Seguirlas indicaciones de los distribuidoresde videojuegos (ej. sentarse a ciertadistancia de la pantalla, jugar en unahabitación bien iluminada, no tenernunca la pantalla con el brillo al má -ximo y nunca jugar a videojuegoscuando uno se siente cansado).

• Entender el exceso de juegocomo una reacción ante un ma lestarpsicológico.

• Tener una actitud de escuchaactiva si se aísla.

ALGO MÁS QUE PSICOLOGÍAIsabel Valerio Lora MSc | isabelvlora@gmail.com

Domingo 23 de enero del año 2022Semanario Católico Nacional 19

Eldia TaverasCatequista y misionera

Eldia es uno de los frutoscosechados de la escuela de for-mación que iniciaron los padresMisioneros del Sagrado Cora -zón, MSC, cuando llegaron aSantiago en la década del 40.

Un buen día, el Padre Fortín,que volvía de una visita a los en -fermos del hospital de San tiago,trajo a los aspirantes a catequistasun pedido, una súplica, que lehizo un señor que vivía en ElCerrazo desde el año 1926, cercadel Pico Duarte y se llamabaRamón Emilio Almonte (Milo).

En la reunión de aspirantes acatequistas el Padre Fortín trans-mitió la petición que le habíahecho don Milo: de una joven quequisiera irse a esa tierra tanlejana, donde no había nada denada, a alfabetizar, educar y cate-quizar a los niños y niñas que notenían a nadie que les enseñaraalgo. Allí no había ni escuela, niiglesia, ni nada parecido.

El pedido que hacía don Miloimpactó en el grupo de catequis-tas y la pregunta del Padre Fortínde quién se ofrecía para ir alCerrazo, quedó sin respuestadurante un largo rato, hasta quefinalmente se levantó, muy tími-damente, la más joven del grupo,Eldia, con sus 20 años. Levantó lamano porque nadie la levantaba.

Es así como finalmente Eldiaempieza a dar los primeros pasospara realizar ese desafío misio -nero: hablar con la familia, hacerlos preparativos de lugar, hastaque un día, el Padre René y elPadre Fortín la fueron a buscar a

Licey y la acompañaron y condu-jeron lo más lejos que pudieron.En un campo de San José de lasMatas que se llama Pedregal, losestaba esperando don Milo parallevar a Eldia a su desconocidocampo de misión, que quedaba acuatro o cinco días de camino acaballo o “en el burrito de SanFernando: un rato a pie y el otroandando”, cruzando el Río Jaguay subiendo lomas.

Al cuarto día de viaje, el 28 defebrero de 1941, Eldia llegó alCerrazo, con don Milo, cuando

caía la tarde. Salió a recibirladoña Genoveva (Veva) rodeadade sus primeros seis hijos, quecon voz dulce y cariñosa le dijo:“Eldia, entra en tu casa, yo seré tucompañera junto a mis hijos, queserán tus alumnos: María, Anto -nia, Germán, Mercedes, Minervay Milito. Tú estás muy lejos de tufamilia, pero estás cerca de Dios”.Eldia no ha olvidado nunca estaspalabras de doña Veva.

En el pequeño y lejano caseríodel Cerrazo vivía la familiaAlmonte desde el año 1926. Don

milo y doña Veva habían con -traído matrimonio el 30 de agostode 1930. Había unas nueve casasmás, con gente que llegaron aesas tierras como colonizadores,para empezar a cultivarlas y vivirtrabajosamente de ellas.

Como no había nada, al llegarEldia empezaron por organizar unaula para alfabetizar, en un localque tenía don Milo para almace-nar el café, donde la señoritaEldia enseñaría todo lo que habíaaprendido en la escuela técnica deSantiago y serviría de enfermera,par tera, consejera… y terminóteniendo tres tandas: una de 8 a11 de la mañana, otra de 2 a 4 dela tarde y la tercera de 7 a 9 de lanoche para los adultos del caserío.

En 1963, Eldia bajó de laSierra para acompañar a su madreque había enviudado. Fundó en suvecindario de Licey Arriba, laAsociación de la “Buena Madre”,el 21 de mayo de 1970 con elapoyo de un grupo de vecinas yvecinos y sus hijos espiritualesdesde los Estados Unidos. Eldiasiguió siendo cate quista, enfer-mera, consejera…, llevando elpan, la medicina, la ropa, la cama,las sillas de ruedas, etc. a quien lonecesitara, hasta el día de hoy.

Falleció la madrugada del 8 deenero del 2022 en Santiago. Paz asu alma.

Texto tomado del folleto ¨Eldia Taveras Catequista y Misionera¨ del padre Darío Taveras, msc.

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202220HOY ES DOMINGO

Nehemías y EsdrasLos restauradores

Padre Miguel Marte, cjm

En su origen, el libro deNehe mías formaba uno solo

con el de Esdras. En el texto bíblicoque en cabeza esta página ambosaparecen mencionados juntos; deNehemías se dice que era el gober-nador (de Judea), y de Esdras queera el sacer dote y escriba (expertoen la Ley de Moisés). Ambosdesempeñaron un papel esencial enla reconstrucción y reorganizacióndel pueblo judío después de suvuelta del exilio. Del primero, deNehemías, se dice que fue quienimpulsó la reconstrucción deJerusalén, especialmente las mu -rallas y el templo, cuando los judíosregresaron a su tierra hacia el año445 a. C. También habría fundadouna biblioteca que contenía docu-mentos valiosos para la redaccióndefinitiva del Antiguo Testamento.Esdras, como nos hace pensar su

condición de sacerdote y escriba,jugaría un papel muy importante enla reconstrucción de la comunidadjudía como tal en torno al templo ya la Ley.

Pero, además, Nehemías, comogobernador puesto allí por el rey dePersia, debió hacer frente a una gra -ve problemática socioeconómica: elendeudamiento de una gran partedel pueblo porque no contaban conlos medios para sostener sus fami -lias. Muchos padres y madres defamilia se quejan ante Nehemíasporque tienen que vender, incluso, asus hijos como esclavos o hipotecarsus campos. El gobernador propon-drá una solución definitiva: la con-donación de las deudas. Algunosestudiosos ven aquí el origen de laley del Jubileo.

El libro de Nehemías da cuentade toda esta historia. En él Jerusalén

ocupa un puesto central, allí se nosnarra las peripecias sufridas conmotivo de la construcción de laciudad y sus murallas. También senos pone al tanto de una serie demedidas que se implementaronpara mantener la pureza del puebloele gido. Así, con Nehemías, elgobernador, y Esdras, el escriba ysacerdote, comienza a levantarselos cimientos de lo que será propi-amente el judaísmo, destacandodos pilares: la Ley de Moisés y laCiu dad Santa (con su templo comocentro). Con ello se iría constitu -yendo una comunidad de fieles yquedarían definidos los requisitospara pertenecer a ella.

Esto es muy importante. Elpueblo había perdido su indepen-dencia política. Primero una buenaparte de ellos había sido desterradade su patria; los que regresaron, alcabo de cuatro o cinco décadas,tuvieron que vivir bajo el dominioe influencia del Imperio Persa,además de tener que convivir congente “extraña” que habían ocupa-do parte de su territorio. En esecontexto el pueblo busca recon-struir su identidad desde otros

parámetros que no sean los mera-mente políticos. La religión (espe-cialmente el culto en el templo) y laobservancia de la Ley serían la basepara delinear esa nueva identidad.

En el texto de la primera lecturade este domingo, Esdras apareceencabezando una ceremonia litúrgi-ca importante. Se trata de la lecturasolemne y pública de la Torah (loscinco primeros libros de la Biblia oLey de Moisés). El contexto es lafiesta de las Tiendas (esta fiestaconmemora, aun hoy, el paso deIsrael por el desierto).

Aquella lectura debió impactarmucho al pueblo, seguro que reavi-varía su confianza y esperanza enDios. El mismo relato deja sentir,por la acogida y reacción de la gen -te, los sentimientos que allí se des-pertarían: el pueblo escucha conatención, responde con un doble“amén” y se pone a llorar. Sin duda,lágrimas de alegría por haber escu -chado y entendido el contenido dela Ley, la palabra de Dios. El pue -blo sentía que Dios nuevamente leestaba hablando tal como lo hizo asus antepasados a través del mismoMoisés.

En aquellos días, el sacerdote Esdras trajo el libro de la Leyante la asamblea, compuesta de hombres, mujeres y todoslos que tenían uso de razón… estuvo leyendo el libro… Toda

la gente seguía con atención la lectura de la Ley. Esdras, el escri-ba, estaba de pie en el púlpito de madera que había hecho paraesta ocasión. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo -pues se hallaba en un puesto elevado- y, cuando lo abrió, toda lagente se puso en pie. Esdras bendijo al Señor, Dios grande, y todoel pueblo, levantando las manos, respondió: "Amén, amén."Después se inclinaron y adoraron al Señor, rostro en tierra. Loslevitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando elsentido, de forma que comprendieron la lectura. Nehemías, elgobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los levitas queenseñaban al pueblo decían al pueblo entero: "Hoy es un día con-sagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis." Porque elpueblo entero lloraba al escuchar las palabras de la Ley. Yañadieron: "Andad, comed buenas tajadas, bebed vino dulce yenviad porciones a quien no tiene, pues es un día consagrado anuestro Dios. No estéis tristes, pues el gozo en el Señor es vues-tra fortaleza." (Nehemías, 8,2-6.8-10)

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Domingo 23 de enero del año 2022Semanario Católico Nacional 21

Ave. Luperón #61, Gurabo, Santiago• Teléfono : 809-582-2434 y enSanto Domingo • Félix Evaristo Mejía #188, Distrito Nacional,

Villas Agrícolas • Teléfono: 809-537-1268

El supermercado de la papelería

Un mundo de suministros de oficina y escolar

Productos Importados de Papelería

¡Más de una emoción!

Semanario Católico Nacional Domingo 23 de enero del año 202222

FOTO EN EL CAMINO

TEXTO Y FOTO: Juan Guzmán

En este trópico, tórrido y latente,se expresa la vida,se expresa la muerte.

Muere el pálpito del díay se muestra el níveo frío de las sombras.

Los astros,esos de calor y poesía,dominan las pausas de las horas,marcan los flujos,

el de la tibieza que se apagay la templada blancura que se asoma.

Entonces gotean los ríos dorados,los flujos de luzhacia el poniente franco.

Y al unísono,la vaporosa serpientese desliza por las colinas del norte.

En ambos panoramasse adivinan alas, latencias,mezcla de colores,pulsaciones.

La vida que se expresainfinita, visible e invisibleen este imprevisible trópico interruptomás allá, si, más allá de todas las lógicasrazones.

Flujos de luz