在心裏與主同釘呢？這句話一般人聽不太懂。

我們可以想像幾個場景：耶穌背著十字架，然

後說：「若有人要跟從我，要天天背起他的十

字架…」請問，你有背起你的十字架嗎？你想

過死刑犯背著他的刑具（十字架），是為了要

釘死自己嗎？所以，背十字架的意義是指：即

將要去面對死亡，所有的一切都要同釘十字

架。你想，在背著十字架走向死亡時，還有什

麼是捨不得的？釘十字架的目的是復活，耶穌

說：「信我的人雖然死了，也要復活。」十字

－

你 今 u6

十字架更新我的生命

月份的主題是擁抱十字架，因為三月底

是復活節，這個月我們要來談和十字架

有關的事，從不同的面向來談十字架與你我有

何關聯。

加拉太書 2：20「我已經與基督同釘十字

架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面

活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒

子而活；他是愛我，為我捨己。」這節經文我

們好像很熟，但卻又不太熟，「我已經與基督

同釘十字架…」請問，你手上有釘痕嗎？還是

《永和講台》

1

2351 1973‧05‧03 創刊

2018‧03‧11 出刊

臺北基督徒

永和禮拜堂

新北市永和區永利路 27 號 TEL：(02)2921-4000 FAX：(02)2923-1974 永亨樓：永和區永亨路 9 號 TEL：(02)2231-8401 南勢角福音中心：中和區興南路一段 75 號 2 樓 TEL：(02)2944-0707 頂溪福音中心：永和區永和路二段 147 號 B1 TEL：(02)8921-5389 教會網頁：www.yhchurch.org E-Mail：yhch1@ms37.hinet.net

◎黃 彬

三 ===

經文/加拉太書 2：20

6：14-15

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，

乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，

是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字

架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架

上；就世界而論，我已經釘在十字架上。…

驚 蟄

驚蟄《2350》 驚蟄《2351 期》

架對我們而言是一個過程，是從舊約到新約啟

示的核心。所以，若有人要跟從我，就要天天

背起他的十字架，與主一起釘十字架，接著，

從死裏復活，經歷到「現在活著的不再是我，

乃是基督在我裏面活。」十字架對我們的涵意

就是這三個：背、釘死、復活為主而活。

十字架這個標誌不只有基督徒使用，請

問，你何時何處會看到十字架？想必是在醫院

看到。台灣除了基督教醫院有十字架，其他醫

院可能都没有，但在大陸，只要是醫療的地方

都會看見十字架的記號。在滿清時代，宣教士

將西醫傳入中國，若有醫生成為宣教士在中國

設立醫院，當時的人都知道那些醫院診所是信

耶穌的人開的，所以中國大陸將凡是醫院或救

人的地方都掛上十字架，你不覺得這件事很特

別嗎？還有救護車，即便是廟宇捐贈的車子，

也會放上十字架的記號，因為那代表救人；除

了穆斯林國家及以色列例外。此外還有醫護

兵，手臂上有紅十字臂章，他們穿梭在戰場上

救人，敵人不能任意射殺。還有中國大陸的醫

院船，到各個落後國家協助醫療，白色船身上

都是十字架，彰顯上帝的榮耀，這些記號在中

國大陸這樣的共產國家卻可以看見，真的很奇

妙。

上面提到的都和救人有關，另外，在國外

墓園常看到十字架墓碑，這代表死後復活的盼

望。還有一個特別巨大的十字架設立在中國南

京，悼念在南京大屠殺中死去的 30 萬百姓，

殉難者的名字被刻在十架上，代表這些百姓没

有白白的死，他們是被記念的。最後，我們常

見的還有裝飾配戴用的十字架。你可知道天主

教和東正教的十字架有什麼不同？天主教的十

字架上有耶穌，表示記念耶穌受難，每次彌撒

就是代表在祭壇將耶穌再次獻上，記念神的羔

羊除去世人的罪。東正教在東歐及俄羅斯較普

遍，他們的十字架又不同，有 3 條橫槓，最上

面是記錄耶穌的罪名，最底下的短槓則代表踏

腳用的橫木。在俄羅斯正教會的傳統中，踏腳

木會被畫成左高右低，代表耶穌被釘十字架

時，右邊的強盜因為悔改，地位高於左邊的。

東正教又名希臘正教，使用語言以希臘文為

主，當基督教漸漸移轉，從希臘到羅馬，轉為

2

以拉丁文為主，故切割為東正教及西正教。馬

丁路德後的基督教，認為十字架只是一個記

號，不再賦予它特別涵意，重點是我們信仰的

內容，不在乎外表型態。

加拉太書 6：14-15「但我斷不以別的誇

口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字

架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世

界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割

禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」就

保羅而言，要誇口的就是耶穌基督並祂釘十字

架，所以基督教是以十字架為核心，没有十字

架，就没有耶穌基督的死，没有耶穌基督的

死，就没有基督教信仰。正如聖經所寫：「人

子來，為要拯救失喪的人…」，耶穌必須面對

死亡，且死在羅馬人只給外族人或異議份子的

殘酷刑具上，從此，十字架成為一個很特別的

記號，因耶穌基督為我們釘在十字架上。

我在海外碰到一位神學院老師，他抱怨神

學生不聽話、不背聖經，不早起床晨更還常偷

懶，讓他很傷腦筋，他說：「難道你們不知道

耶穌為你們的罪釘死在十字架上，付了多大的

代價拯救你們，呼召你們來讀神學院，你們竟

是這種學習態度！」他無法可想了，有一天晚

上對同學們說：「明天晚上到園子裏來，我會

每人發一根釘子，你們輪流走到前面來，我要

拿釘子釘你們的手掌，讓你們感受耶穌為你們

付出多大的代價…」第二天早上，學生不再嬉

笑了，每個學生都在神面前禱告說：「主啊！

赥免我吧！我是個罪人！」那天大家都戰戰兢

兢，因為晚上要被釘了。從那天以後，學生都

很願意早起付代價，老師說：「我只有一個目

的，讓他們知道耶穌的死不是理所當然，是一

件事實，是為每一個人釘死，希望他們從內心

感受一下。」不過，老師當然沒有真的這麼

做，他只讓同學上前釘木頭，要他們記住這一

天。聽完這故事，你可能覺得很有趣，但不妨

也自我省察，十字架在你的內心到底有多少份

量？你真的理解並體會到耶穌為你而死，是多

麼巨大的犧牲嗎？

天主教發展出苦難神學，若不被釘，就無

法感受到耶穌的痛苦，所以有些天主教國家，

在受難節期真的把人釘上去，還在街上遊行，

驚蟄《2351》

做的，就會定你的罪。但是在基督裏就不被定

罪了，因為你真的做不到，但靠著我們主，在

一切的事上就能得勝了，所以信仰是讓你更多

倚靠上帝的恩典。

2.不受肉體挾制：基督徒常會受老我的挾

制，雖然不想生氣、不想嫉妒、不想貪心…，

但是內心仍蠢蠢欲動，這是從老亞當來的生

命，永遠除不掉，只能倚靠主。所以十字架的

功用就是要你常常來到主面前，知道自己已經

與主同死了，不要讓肉體作主，乃將自己交給

神。

3.不受世界的挾制：我們看電視同時看了

許多廣告，這些廣告真是為你著想，為你好

嗎？還是引領潮流，刺激你購物的慾望，讓你

覺得自己有很多需求？如果是一個死人，他還

需要換車嗎？死人還有需求嗎？求主幫助我們

打開眼睛，看到地和其上的，終有一天都會過

去。

4.不受死亡的挾制：過年前的花蓮地震奪

去好幾條人命，但我們不會因此失去倚靠和安

全感，因為我們與主同釘十字架，不但與主同

死，也與主同復活，主說：復活在我，生命也

在我，信我的人雖然死了，也必復活。所以我

們裏面擁有的是復活的生命。

羅馬書 6：4（現代譯本）「藉著洗禮，

我們已經跟他同歸於死，一起埋葬；正如天父

以他榮耀的大能使基督從死裏復活，我們同樣

也要過著新的生活。」羅馬書 6：6-8「我們知

道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，

好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴

僕，因為一個死了的人，已經脫離了罪…」如

果我們與基督一同死了，就相信也要與祂一同

活著。加拉太書 2：20「現在活著的不再是

我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉

身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為

我捨己。」這段聖經後面用了 3 個活著：第一

個是基督在我裏面活著，所以我活著；第二個

是我如今在肉身活著，表示基督教信仰不是棄

絶肉身，早點與主同在，而是我的肉身「活

著」，第三個是因信神的兒子活著。

最後，如何得著新生命，下十字架為主而

活：

弟兄姐妹，這真是信仰的核心嗎？受苦可以使

人更聖潔一些嗎？基督教信仰不是要你真的與

主同釘，但是在內心要常常記念。

加拉太書 2：20「我已經與基督同釘十字

架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面

活著…」試問，我們如何為基督而活？你是否

覺得基督徒的生命往往充滿矛盾和掙扎？有個

小故事說：有個賭徒信耶穌後仍然嗜賭如命，

他讀聖經想幫助自己解脫，讀到馬太福音 5：

30「若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可

失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」他

心想，若因為好賭而下地獄那可不行，所以就

去醫院截去 3 根手指，出院後果然不賭了。但

傷口好了、不痛了，竟又故態復萌，結果又賭

輸了；後來再讀到聖經馬太福音 5：29「若是

你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去

百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。」心

想，原來自己搞錯了順序，上次應該先挖右

眼，就不用砍斷手指了，所以又去醫院動手術

挖掉一個眼睛，然而情況卻跟上回一樣，出院

後還是再賭，結果又是賭輸，心想：主啊，祢

為何不保守我呢？我都下定決心照祢說的去做

了，卻還是軟弱失敗…，再又讀聖經羅馬書

7：15「因為我所做的，我自己不明白；我所

願意的，我並不做，我所恨惡的，我倒去

做。」心想，這裏講的不就是我嗎？最後，他

終於明白自己是活在想要做但卻做不到的光景

中，到底有什麼辦法能脫離呢？羅馬書 7：24-

25 寫道「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死

的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督，

就能脫離了。」他才終於明白，真正的改變唯

有倚靠主。

弟兄姐妹，到底信仰帶給你的是什麼？真

的能改變你的生命，真的能活出基督嗎？還是

讓你更多為衪受苦，透過苦待自己讓心裡覺得

好一些，這不是耶穌釘十字架的目的，耶穌不

是只要求你與祂一起死，主乃要我們與祂同

死、同埋、同復活！

我們來思想，如何處理舊生命，上十字架

與主同死：

1.不受律法的轄制：律法的功用是叫你做

神要你做的，另一個功用是當你做不到神要你

3 3

1.不再是我（乃是基督）：不再是以前舊

生命的我，而是新生命的我，有基督在我裏面

的我；就像犯人離開監獄時，有新的開始。

2.肉身活著（為基督活）：我們的肉身是

很寶貴的，是上帝賦予的，請愛護你的身體，

為你的家人，為基督而活。

3.信心生活（活出基督）：靠著信心而

活，不是靠自己，不要靠感覺，在你情緒不好

時，也許感覺很失落，但要憑著信心，信心是

超越所有想像的。

求主幫助我們，不單要上十字架與主同

釘，也要下十字架為祂而活，讓我們的信仰是

流通的信仰，不是停留在某個很特殊的狀況，

或外表很敬虔的樣子，上帝給我們的是一個很

自由豐盛的生命，耶穌說：「我來了是要叫羊

得生命，並且得的更豐盛。」願這樣豐盛的生

命，以及十字架的大能，成為你每天的經歷。

（3 月 4 日‧孫新芸摘要）

思想問題

1.請分享你有哪些跟十字架有關的收藏品？並

分享收藏的原因或故事。

2.「上十字架與主同死」使你不受律法、肉

體、世界、死亡的轄制，請分享其中一項你

經歷過的。

3.請分享你如何「下十字架為主而活」，或分享

受洗後有哪些具體的改變。

驚蟄《2351 期》

4

的力量來幫助我。

我觀察到身邊的基督徒，能時時刻刻與神

對話，充滿信心、喜悅、勇敢，並能在神面前

放下自己的知識障礙，逐─交託給神，其實，

這就是我深深渴望的。

我相信宗教的力量是令人能重生而不是無

限輪廻，從小事讚美神，進而學會讚美人，小

到電梯中別人幫你按樓層，小到發現車位，小

到早餐店員的微笑，讓生活充滿恩典與喜悅。

面對考驗，選擇挑戰，把自己交託給上帝，祂

在至高之處預備我們的道路，勝過我們自己的

判斷。

去，面對生活中的挑戰、選擇、決擇，

我總是懷抱恐懼，就算自己的能力可以

克服勝任，依然是悲觀。因此我相信一切事情

只有靠自己努力、別無出路，世上對我而言没

有好運，我變得主觀，無法觀察生活中的喜

悅，甚至不懂得去讚美人，因為生活中所有實

現的願望都是自己辛苦努力得來的。當遇到困

難、考驗時，我認為這是業障，就算克服挑

戰，完成任務，我亦不容易感到喜悅。

面對女兒幼時突如其來的重病，我發現自

己的能力與信仰完全不足以使我得到堅固，我

渴望上天能傾聽我的聲音，隨時能尋求人以外

驚蟄《2351 期》

《2017 年十二月受洗見證》

從悲觀到讚美

過

◎王士廉

4

4

4）

4

4

4

4）

4

5

驚蟄《2351 期》

帝好像導演，在這裝備課程上一步步向

我說話！原本以為已經在福音機構服事

的我，人生的範圍已經定案了，但原來上帝對

我總有新意！

E1 時，神告訴我：「我要帶妳回到幸福的

原點。」

小時候爸媽常帶我去 228公園的銅馬玩，那

是我年幼幸福的快樂時光。後來的工作也來到

228 公園旁，E1 門徒班那段時間工作遇到困

難，心力皆有煎熬，但上帝的話語似乎將當年

的幸福，要再次澆灌恢復進入今日的困境，上

帝的話語，很快地成為我當下的力量與鼓勵！

E2，神告訴我：「妳是我的活孩子。」

這個階段我面對外展及小組長的服事邀

請，因為多年在福音機構的工作，我一直認定

這樣的在神家工作，是我這一生最有價值的一

件事之一，但這個價值也被我設定僅僅停留在

這個範圍就好，並沒有再擴張或調整的意念。

當面對小組長服事的邀請時，我看見自己停滯

的屬靈生命，在 E2 門徒班這段時間，我經常聽

見神在心裡跟我說─妳是我的活孩子！被上帝

讚美久了，好像心裡也有了點力量，就出來服

事了。

E3，神告訴我：「要束腰而活。」

E3 領袖班，我領受到上帝要我有為主當兵

的心志，過一個有影響力的生活。這個開啟，

讓我開始學習思考所經手的事情，是出於我的

方便而做？還是出於可以讓人有路可循的去走

進上帝的心意或呼召裡而做？也加上幸福小組

課程的教導，「做就對了」這句話常在我心裡成

為我當行之路，臨門一腳的力量！

這一整個跑壘的過程，我花了 3 年才跑

完，會花 3 年，是因為我不喜歡上課，也不喜

歡寫功課及讀書，所以抱著慢行者的姿態緩步

前進，但上了 E3 到了領袖班前，我發現神改

變我很多胃口，以致於我非常期待也非常珍惜

地，去享受每一次的領袖班課程，我感受到自

己需要重新調整生命態度去向著主活，我的生

命才有可能有光彩！

在全期裝備課程中一步步被帶領與學習，

也像極了一部上帝量身訂做的祝福專案！過去

這一年，在我的生命裡，做了很多我沒想過我

會做的事，謝謝主藉由這段裝備之路所帶下的

醫治及恩典，謝謝主擴張我的生命，使我看見

自己更多被造的價值！

《裝備課程心得》

在學習中聽神說話

上

◎袁曉薇

6

《教會消息》

◆新朋友‧歡迎您！

歡迎今天第一次來本堂聚會的

新朋友，請留下姓名地址，讓

我們能認識您；並請留步至二

樓新人接待室。

◆孩童奉獻禮

奉獻禮時間 3/29週四僕領聚

會，從出生至國小三年級之孩

童，父母一方為本堂之會友，

須於 3/18上午先上親職成長

課，報名請洽賴瓊薇姐妹。

《肢體代禱》

◆賴瓊薇姐妹的妹妹賴佩倫女

士，年前車禍，小腿粉碎性

骨折，目前仍住院中，求主

除滅傷口的細菌，讓骨頭可

以復位，新皮肉能長出來，

也為其糖尿病可以得到控

驚蟄《2351 期》

制，不影響復原，以及龐大

的醫藥、看護支出，求主供

應代禱。

◆盧秋玫小組長的先生陳昭福

先生，脊椎長骨刺壓迫神

經，已於 3/6 順利完成手

術，請為術後的恢復禱告。

◆雨潔小組鄭美秀的母親鄭謝

玉鳳女士，90 歲，肺結核及

左髖關節骨折，求神憐憫醫

治，未信主，請代禱。

中華基督徒地方教會

聯合差傳代禱事項

【日本林婷宣教士】

1. 感 謝 主 ， 王 夏 葵 已 在

2017/12/10 受洗，求主堅固

她的信心面對她生活的艱

難。

2.感謝 80 多位親朋好友來參加

父親的追思禮拜，其中有將

近 50 多位是第一次聽到福音

的人，求主繼續在這些人身

上動工。

3.請為我尚未信主的家人 (大

姊、姊夫、弟弟、弟媳、大

外甥女)代禱。

4.請為山形縣的福音工作開展

禱告。求主興起配搭的同工

一起來關心這一群會講華語

的日本人。

5.請繼續在禱告中記念大友恆

雄的港南家教會目前所面對

的困難與挑戰禱告。

6.請為七濱地區的開拓禱告。

求神賜給我們福音策略，除

了能接觸一些長輩之外，也

能接觸當地的小朋友和年輕

人。

8

8 6 8

6 6

6

6

10

6

4

4

4）

4

6

7

2018宣道支持奉獻 此奉獻為代收轉出奉獻，由支持對象開立收據

國外單位、國內未立案單位之奉獻收據，無法抵稅（有★號）

支 持 對 象 需求金額 上週奉獻 累計奉獻

★高雄嘉誠教會莊傳道

海宣陳麗如宣教士

南非高科宣教士

南非吳元國宣教士

婦女聖工會監所福音事工

海外邱宣教士

英國阿獅宣教士

門訓海外宣教事工

地方教會聯合差傳事工

海宣緬甸基地醫院

華神桃園新校舍

驚蟄《2351》

《主日講台》

永 和：十字架是愛的記號

《講員》李明珊傳道

《經文》羅馬書 5：8

南勢角：十字架是神的智慧

《講員》朱永韶傳道

《經文》哥林多前書 1：18

頂 溪：主日永和堂直播

《 本 週 聚 會 表 》

月 日 星期 時 間 聚 會 名 稱 地點

03

11

日

晨 9： 00 第一堂崇拜

3F

南勢角

頂溪

兒童主日學 8F

晨 10： 30

第二堂崇拜

3F

南勢角

頂溪

兒童主日學 /幼稚班 6F

兒童主日學 /國小一～三年級 8F

兒童主日學 /國小四～六年級 7F

午 12： 00 第三堂崇拜 3F

03 14 三 晚 7： 30 醫治釋放禱告會 B1

03 16 五 晨 9： 00 姊妹會 B1

弟兄會 504

03 17 六 晚 6： 00 青年崇拜 3F

上週主日崇拜人數

永和堂 聚會 總人數 第一堂 第二堂 第三堂 青年堂 兒童

243 316 78 85 87 1,081

南勢角 頂溪 東引 頭份

第一堂 第二堂 兒童 第一堂 第二堂 兒童 成人 兒童 成人 兒童

40 116 10 28 41 1 8 8 18 2

五餅二魚行動

三月份支持對象

台灣基層福音差傳會

8