CATLICOS, EVANGELICOS O HIJOS DE DIOS? Pg | 10

CATLICO, EVANGLICO O HIJO DE DIOS?___________________________________

En una ocasin, pregunt a un catlico: Eres cristiano, - No, yo no soy cristiano, soy catlico. Eres evanglico? - Claro que no, ya te dije que soy catlico. Crees en Cristo? Por supuesto entonces eres cristiano. Bueno, si creer en Cristo es ser cristiano, entonces s, soy cristiano - Eres hijo de Dios? - Claro, todos los seres humanos somos hijos de Dios. En esta pequea conversacin, podemos darnos cuenta, de la confusin que reina entre los creyentes de Cristo. Un catlico, niega ser cristiano, niega ser evanglico, pero afirma ser hijo de Dios, y adems enfatiza, que todos los seres humanos somos hijos de Dios.Los catlicos creen que los evanglicos, son leprosos que les pueden pegar la enfermedad. Hay que estar lejos de ellos. Los evanglicos creen lo mismo de los catlicos. Todo por culpa de las religiones. Qu es un catlico? Es una persona, que cree fielmente en las enseanzas de la religin catlica. Qu es un evanglico? Una persona que cree fielmente, en las enseanzas de alguna denominacin cristiana, llmese: pentecostal, Asamblea de Dios, bautista, adventista del stimo da o alguna otra. Tambin se les llama protestantes. Tanto catlicos como evanglicos o protestantes son cristianos. Por qu? Porque ser cristiano es creer en Cristo, y tanto catlicos como evanglicos creen en Cristo. A los discpulos de Jess, se les llam cristianos por primera vez en Antioqua. Esto fue durante el primer siglo. De all en adelante, se sigui llamando cristiano a todo aquel que cree en el Cristo resucitado. No importa si eres catlico, evanglico o de otra religin, o incluso, sino no tienes ninguna religin, si crees en Cristo, entonces eres cristiano. Hay muchas otras religiones que no podemos encasillarlas como cristianas, porque no creen en Cristo. Creen en Jess, pero no creen en Jess como el Cristo resucitado. Un ejemplo es el judasmo. Los judos creen en Jess, no pueden negarlo, porque lo vieron crecer, lo vieron hacer milagros, lo vieron morir en la cruz. Pero no creen en que Jess resucitara y se convirtiera en Cristo. Puedes creer en Jess, pero si no crees en Cristo, no eres cristiano. Tambin puedo creer en Cristo, pero eso no me convierte en hijo de Dios. No todos los catlicos son hijos de Dios, ni todos los evanglicos lo son. El hecho de que pertenezcamos a alguna religin o denominacin, no nos convierte en hijos de Dios. De hecho, casi que nos aleja de esa posibilidad. Por qu? Porque las religiones no ensean la verdad absoluta de Dios, ensean medias verdades, o mentiras disfrazadas de verdad. Las religiones adulteran la palabra de Dios.

Glatas 1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 1:7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 1:8 Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.

Desde el momento mismo, en que el apstol Pablo, comenz a predicar el evangelio de Cristo, desde ese mismo momento, otras personas se encargaron de ensear el evangelio pervertido o adulterado. El apstol Pablo se maravill y dijo que el que aunque fuera un ngel bajado del cielo, el que estuviera enseando un evangelio diferente, no le creyeran, que era un anatema.

2 Corintios 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. 11:15 As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras.

Satans es el rey de la mentira y del engao. Satans se disfraza de ngel de luz y sus ministros de ministros de justicia, para ensear un evangelio adulterado, para que las personas sigan el engao, y no sean salvas. Para su fin, usa las religiones. Por qu hay catlicos y evanglicos de tan diferentes denominaciones? Porque todos tienen evangelios adulterados. Todas las religiones con el ttulo de cristianas fundamentan su enseanza, en la misma palabra de Dios, pero cada uno la ensea con sus modificaciones; unos le quitan, otros le agregan, cada uno la acomoda a su conveniencia, para alejarnos de la verdad y llevarnos a la mentira. Posiblemente te ests preguntado A qu denominacin o religin pertenezco? Mi respuesta es: no pertenezco a ninguna religin o denominacin, porque no creo en la palabra del hombre. Yo creo nicamente en la palabra de Dios, tal y como est escrita, sin quitarle ni agregarle nada. Yo creo en Cristo y por lo tanto soy cristiano. Pero ms que cristiano, soy hijo de Dios. La palabra religin tiene su origen en el trmino latino religo, que significa ligarse a Dios, a travs de vnculos o intermediarios humanos.

1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

La palabra de Dios ensea que solamente hay un mediador entre Dios y los hombres y ese mediador es Jesucristo. De tal manera, que yo no necesito ligarme a ninguna religin, para alcanzar la salvacin. No te creas la historia, de que Jess fundo la iglesia catlica en el apstol Pedro. La palabra catlica no existe en la Biblia. Lo que Jess fund fue su iglesia (Mateo 16:18). La iglesia no es una religin, ni ninguna denominacin religiosa, tampoco es un edificio o templo. La iglesia es la parte del reino de Dios en la tierra, compuesta, no por todos los cristianos, sino nicamente por los hijos de Dios.La iglesia catlica ensea, que para ser salvo hay que ser catlico. No he escuchado una mentira ms grande que esa. De qu biblia sacaron esa idea? Por su parte, los evanglicos ensean, que hay que para salvarse, hay que convertirse. Convertirse en qu? En Evanglico? Claro que no. Para ser salvos, no necesitamos convertirnos a ninguna religin, lo que necesitamos es convertirnos en hijos de Dios. El trmino cristiano abarca a todos los millones de hombres y mujeres en el mundo, que creen en Cristo. Pero no todos esos millones de cristianos son hijos de Dios, sino que son solamente: cristianos nominales.Segn el diccionario de la Real Academia Espaola, la palabra nominal significa: que tiene nombre de algo y le falta la realidad de ello en todo o en parte. De acuerdo con esa definicin, un cristiano nominal, es un individuo que se hace llamar cristiano, pero le falta lo que lo califica como tal. Es un cristiano incompleto. Apocalipsis 3: 1 Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto.

Jess define al cristiano nominal, como el que tiene nombre de que vive (porque tiene la etiqueta de cristiano), pero en realidad est muerto, porque le falta la vida.

Juan 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

La vida est en Jess. l dijo: yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene el Padre sino es por mi (Juan 14:6).

El cristiano nominal, no tiene a Jess, y como no lo tiene, tampoco tiene la vida. Qu significa que no tiene la vida? Que no ha sido engendrado por el Espritu Santo; que Jess no mora en su espritu.

Juan 14: 16-18 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros.

Jess dijo que l se ira al cielo, pero enviara en su lugar al Espritu Santo, para que morara en los creyentes. E identific al Espritu con l mismo. l dijo: vendr a vosotros. En otras palabras, el que tiene la vida, es porque tiene a Jess, en la persona del Espritu Santo, morando en su espritu. Es algo que tal vez no entendamos, aunque no necesitamos entenderlo; lo que necesitamos es creerlo. Jess le dijo a Nicodemo:

Juan 3:3-5 De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.

Jess dijo, que lo que nos permite entrar al reino de los cielos, y obtener la vida eterna, es el nuevo nacimiento, que se da a travs del agua y del Espritu. El agua hace referencia al bautismo y el Espritu a ser engendrados por el Espritu Santo. En la conversacin que mencion al inicio, vimos que el catlico dijo, que todos los seres humanos somos hijos de Dios. Pero eso no es cierto. Todos somos criaturas de Dios. Al obtener la vida, nos convertimos en hijos de Dios.

Juan 1:12-13 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

Todo el que cree en Jess, adquiere el derecho, ser engendrado por Dios y convertirse en su hijo. No es engendrado al creer, porque todos los creyentes nominales seran salvos, sino que nicamente adquiere el derecho de serlo. Las ltimas palabras de Jess antes de ascender a los cielos fueron las siguientes:

Marcos 16:15-16: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.

Jess aclar que la salvacin se obtiene al creer en el Evangelio de Jess y bautizarse. Al creer en Jess, adquirimos el derecho de convertirnos en hijos de Dios. Estamos preseleccionados. Al bautizarnos, somos engendrados por el Espritu Santo y es en ese momento, que nos convertimos en hijos de Dios. Ser engendrados, significa que Dios pone su ADN en el creyente. Ese ADN es el Espritu Santo. Es un embarazo espiritual, mediante el cual se da a luz a una nueva criatura

2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.

Al creer en Cristo y bautizarnos, nos convertimos en nuevas criaturas. Las cosas viejas pasaron, todo es hecho nuevo. El da del bautismo, tenemos un nuevo nacimiento. ramos hijos de Adn. Ese da dejamos de ser hijos de Adn, para convertirnos en hijos de Dios.

Ezequiel 36:26-27 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra.

Al creer y bautizarnos, Dios nos quita el corazn de piedra y pone en su lugar un corazn de carne, dispuesto a obedecer a Dios. Adems nos quita el espritu que contena el espritu de pecado (Romanos 7:17), y pone en su lugar un nuevo espritu, que contiene la vida: el Espritu Santo.

Romanos 10:9 Que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.

Entonces, lo primero que necesitamos es creer en el Evangelio de Jess. Creer en el evangelio no es otra cosa que creer que Jess es el Seor y que Dios lo levant de los muertos. Al creer debemos hacerlo de corazn y tambin confesarlo con la boca. No es un convencimiento mental, una simple creencia, sino un convencimiento de corazn. Si nuestro convencimiento es mental nicamente, es como si no creysemos. Podramos decir entonces, que los cristianos nominales, son aquellos que no han credo de corazn, o aquellos que han credo de corazn, pero no se han bautizado. Por lo tanto, su salvacin no se ha completado. El cristiano nominal es un cristiano incompleto.

Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.

Al creer y bautizarnos suceden dos cosas: 1) recibimos el perdn de pecados, que Jess otorg en la cruz hace ms de dos mil aos y 2) el Espritu Santo viene a morar a nuestro espritu.

FUI BAUTIZADO DE NIO

Si eres catlico, es posible que ests pensando: bueno yo soy hijo de Dios, en primer lugar, porque creo en Cristo, y en segundo lugar porque fui bautizado de nio.No quiero ser aguafiestas, pero tengo que decirte, que no eres hijo de Dios. El bautismo a infantes no tiene ninguna validez. Jess dijo: el que creyere y se bautizare ser salvo. Primero debemos creer y luego ser bautizados, no al revs. Hay millones de personas, que fueron bautizados de nios y siendo adultos, no creen en Cristo. Su bautismo no los salv, porque no creyeron cuando fueron bautizados. Deben primero creer en el evangelio de Cristo. Eso es algo que tiene que suceder primero, antes de ser bautizado y eso no sucede con los nios. La iglesia catlica, bautiza los infantes, porque dice que si mueren sin bautizar, van al infierno, ya que vienen con el pecado de sus padres. Pero eso no es cierto. Los nios no tienen pecado:

Ezequiel 18:20 El alma que pecare, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l. El alma que pecare, esa llevar el castigo, el hijo no llevar el castigo por los pecados del padre ni el padre los pecados del hijo. El alma que pecare, esa morir.

Todos los nios nacen con una naturaleza pecaminosa. Pero no tienen pecado. Son cosas distintas. El hijo no llevar el pecado del padre, dice la escritura. Si un nio muere va al cielo, porque de ellos es el Reino de los cielos. Ellos son inocentes y no tienen culpa del pecado de sus padres.

QU DEL LADRON PERDONADO EN LA CRUZ?

El argumento ms corriente que usa el enemigo, para decir que no necesitamos bautizarnos para ser salvos, es que el ladrn perdonado por Jess en la cruz, no necesit bautizarse.La respuesta a esto es, que existen dos Pactos. Uno, antes de la resurreccin de Cristo, que es el Viejo Pacto o la ley. Este pacto era para el pueblo de Dios del viejo testamento, que son los judos.

Gnesis 7:10 Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros. 17:11 Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del pacto entre m y vosotros. 17:12 Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.

Los judos deban ser circuncidados a los ocho das de nacidos, para ser parte del pueblo de Dios. Era una exigencia del viejo pacto. El ladrn era judo y por lo tanto debi ser circuncidado a los ocho das de nacido.El segundo pacto da inicio despus de la resurreccin de Cristo y es el Nuevo Pacto que Jess sell en la ltima cena (Mateo 28:26). Este Nuevo Pacto no es para los judos sino para todos los creyentes.El nuevo Pacto no tiene Ley sino que se rige por la GRACIA y este nuevo pacto no exige que nos circuncidemos, sino que nos bauticemos.

Colosenses 2:11 En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; 2:12 sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados.

Los judos eran circuncidados para ser parte del pueblo de Dios, nosotros no somos circuncidados sino bautizados. La circuncisin es un despojo de la carne. Y el bautismo es una circuncisin espiritual, mediante la cual y para los efectos de Dios, nos despojamos del cuerpo pecaminoso carnal. Al tener esa circuncisin espiritual, Dios nos perdona todos los pecados. Si no te has circuncidado espiritualmente, a travs del bautismo, no has sido perdonado de tus pecados, y no tienes al Hijo, ni la vida eterna. El ladrn perdonado en la cruz, no necesitaba ser bautizado, pues estaba bajo el viejo pacto, y lo que necesitaba era estar circuncidado.Qu esperas? Anda y lava todos sus pecados en las aguas del bautismo (Hechos 22:16).Aqu podramos analizar, cada uno de los argumentos que usa Satans, para ensear, que no necesitamos el bautismo, pero mejor les enseo el siguiente pasaje de la Biblia:

1 Timoteo 6:3 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 6:4 est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 6:5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales.

La Palabra de Dios dice, que el que ensea otra cosa, y no se conforma a las palabras de Jess, no sabe un poquito, sino que no sabe nada, es un envanecido, un corrupto de entendimiento, alguien que no entiende nada, un privado de la verdad, que toma el evangelio como fuente de ganancia, del cual debemos apartarnos.Entonces si Jess ense que debemos creer y bautizarnos, el que ensee otra cosa no sabe nada, tiene el entendimiento corrupto, no ha entendido la palabra de Dios, no hay verdad en l y solamente predica para obtener ganancias. Esos son la mayora. Aprtate de los tales. Yo le creo a Jess. Usted a quien le cree?

UN CASO PARTICULAR

Si una persona que est a punto de morir en el hospital, cree en Cristo, lo confiesa y luego muere, se salv o no? Es una pregunta que me han hecho muchas veces. Y solamente hay una respuesta: NO.Si bien es cierto que Dios es un Dios misericordioso, que entiende que esa persona, no estaba en condiciones de ir a bautizarse, es ms cierto, que la justicia de Dios, est por encima de su misericordia. Esa persona, tuvo toda una vida para bautizarse. Si no lo hizo, eso no es culpa de Dios. Si Dios la perdona sin que se bautice, estara violando su propia justicia y se caera de su trono. Esa es la razn.

RESUMEN

Hay catlicos, hay evanglicos, hay cristianos y hay hijos de Dios. No todos los catlicos son hijos de Dios, no todos los evanglicos son hijos de Dios, ni todos los cristianos son hijos de Dios. Hijos de Dios, son aquellos, que han credo en el evangelio de Cristo y se han bautizado. Para ello, no necesitan pertenecer a ninguna religin. Para terminar quiero mencionarles la historia del etope eunuco, que se menciona en el captulo 8 del libro de los Hechos. Cuenta el pasaje que el etope vena leyendo el libro de Isaas, captulo 53, donde se habla de una persona que es llevada a la cruz como oveja al matadero. Entonces se le aparece Felipe y le dice que la escritura est hablando de Jesucristo. Entonces le predic sobre el evangelio de la salvacin. El etope crey y veamos lo que sucedi ms adelante:

Hechos 8:36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 8:37 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.8:38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz.

De este pasaje podemos obtener varias enseanzas: La primera es: que lo que Felipe le ense al etope, es que si quera ser salvo, deba creer y bautizarse, Cmo lo sabemos? Porque apenas el etope vio el agua, pidi ser bautizado. Si crees de todo corazn, bien puedes ser bautizado, le dijo Felipe. Felipe fue claro, que primero deba creer. Lo segundo era bautizarse. Creer y bautizarse van de la mano. El eunuco le dijo que crea de todo corazn y entonces Felipe lo bautiz. Esa es la nica verdad en cuanto a la salvacin. Cualquier otra enseanza, no se conforma a las palabras de Jess y es falsa. Si te dices que solamente debes creer, te ensean una media verdad y no toda la verdad. La segunda enseanza es: que para ser salvo, no necesitamos pertenecer a ninguna religin. El etope no era judo, as que no perteneca al judasmo. Tampoco era catlico ni evanglico, porque esos trminos no existan. El etope no tuvo que convertirse a ninguna religin. Lo nico que tuvo que hacer, fue creer y bautizarse. Entonces se convirti, pero en hijo de Dios.No s si eres catlico, o si eres evanglico. Eso no te salva, as que no pelees por tu religin, porque sea la que sea, est equivocada. No tienes que convertirte en evanglico, ni en catlico, lo que tienes que hacer, es convertirte en hijo de Dios. Y aqu te dijimos como hacerlo. De ti depende.

JESS VARGAS