carta aos romanos 01

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Carta de Paulo aos Romanos: Cristãos à sombra do Império I. INTRODUÇÃO Paulo usa termos que remetem à realidade dele e à qual nem sempre captamos. Essa linguagem deve ser interpretada dentro do contexto (histórico, literário, social, político) daquele tempo → intenção do autor. Essa Carta tem sido interpretada de diferentes formas. Três interpretações marcaram a história:

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Page 1: Carta aos Romanos 01

Carta de Paulo aos Romanos:

Cristãos à sombra do Império

I. INTRODUÇÃO•Paulo usa termos que remetem à realidade dele e à qual nem sempre captamos.•Essa linguagem deve ser interpretada dentro do contexto (histórico, literário, social, político) daquele tempo → intenção do autor.•Essa Carta tem sido interpretada de diferentes formas. Três interpretações marcaram a história:

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I. INTRODUÇÃO•1. Antijudaica: → baseando-se em Rm 1,18:•A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que sequestram a verdade pela injustiça• Injustiça: adikia → dos judeus

•2. Martinho Lutero: revolta-se com a exploração dos camponeses da Alemanha, pela igreja de Roma. Baseia-se em Rm 1,17:• o justo (díkaios) vive da fé• → o “justo” não vive “das obras” =) os abusos praticados pela religião.

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I. INTRODUÇÃO•3. Universalismo: novas perspectivas sobre Paulo: um homem de três mundos•Antecedentes: conferências em 1987, pouco tempo antes de morrer, do biblista judeu Jacob Taubes•A novidade: interpretar Paulo dentro do contexto em que viveu e escreveu•Paulo: une os povos num universalismo tolerante e aponta o verdadeiro inimigo do universalismo : não apenas diferenças entre as nações, mas o Império Romano•O cenário mundial muda em 1990: galopante unificação econômica do globo: globalização.

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I. INTRODUÇÃO•Retomada da Carta aos Romanos: o fundamento do universalismo não capitalista•As clássicas tensões entre “judeus e gregos” são abandonadas a favor de um universalismo de comprometimento de uns para com os outros• Paulo sempre fala em “nações”, em grego “éthne”, e não mais em “povo de Deus” contraposto “as gentes”.

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II. CONTEXTO HISTÓRICO•Em 54 morre o imperador Cláudio. Seu filho adotivo, Nero (17 anos) pede imediatamente ao senado a divinização do pai.•se torna legalmente “filho de deus” (dei filius, divi filius).•Nero proclama o evangelho (a mensagem triunfal) de sua divindade por toda a extensão do império.•Eis o contexto político da Carta aos Romanos•Um ano após a ascensão de Nero, no inverno entre os anos 55 e 56, em Corinto, Paulo escreveu a Carta aos Romanos

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III. PRESCRIPTIO•Escrito antes. O “prescrito” de uma carta na antiguidade era sua abertura.•Prescrito da Carta aos Romanos está em Rm 1,1-7

•Era dividido em três partes:•a) Superscriptio (escrito principal): nome do remetente•Rm 1,1:Paulo, servo de Jesus Cristo, convocado a ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

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•b) Adscriptio (que se junta ao principal, adicional): identificação do destinatário

•Rm 1,7a:

A todos que estais em Romaamados de Deusconvocados à santidade

•c) Salutatio: a saudação (gratia vobis et pax) :

graça e paz a vósda parte de Deus, nosso Pai,e do Senhor Jesus Cristo

• Detalhes importantes: o que Paulo afirma sobre si mesmo e sobre seus destinatários.

Page 8: Carta aos Romanos 01

ACRÉSCIMO AO SUPERSCRIPTIORm 1,2-6

que foi prometido através dos seus profetas nas Sagradas Escrituras,a respeito de seu Filho, nascido da estirpe de Davi segundo a carne,e declarado Filho de Deus no poder do Espírito de Santidadedesde a ressurreição dos mortos, Jesus o Cristo, o nosso Senhor,por quem recebemos a graça e o apostoladopara obediência da fé das nações todasno nome deleentre as quais sois também vós convocados

para serdes de Jesus Cristo