carlos alvarez eneagrama. aportes para su interpretación

Psicólogo Carlos Álvarez “El Eneagrama. Aportes para su interpretación”

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EL ENEAGRAMA.

APORTES PARA SU INTERPRETACIÓN

Material compilado por el Psicólogo Carlos Álvarez


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EL ENEAGRAMA.

APORTES PARA SU INTERPRETACIÓN.

El presente material es una compilación realizada de diversas fuentes de internet y bibliográficas que

ayudarán al lector investigador a la comprensión e interpretación del Eneagrama.

Iniciamos con la descripción de cada eneatipo (gremio). Luego, cada eneatipo es descrito siguiendo el

modelo de Riso y Hudson. Por ello, sugerimos la administración del RHETI (Riso Hudson Ennegram

Type Indicator). La mayor parte de la bibliografía y las referencias consultadas hacen referencia el

modelo desarrollado por Don Riso y Russ Hudson. Al finalizar cada eneatipo se encuentra un cuadro

sinóptico del mismo.

La interpretación del eneagrama se fortalece con la precisión del ala dominante al tipo principal y los

movimientos de integración y desintegración para cada eneatipo. Para ello se describen los

correspondientes significados de las alas.

Se describen las tres tríadas que agrupan a los eneatipos por su afinidad: tríadas básicas, hornevianas y

armónicas. Los subtipos instintivos que amplían la descripción de cada personalidad eneatípica.

Seguido por estudios de compatibilidad entre los eneatipos y los subtipos instintivos de cada eneatipo.

También se describen las aproximaciones de cada eneatipo con las profesiones y sus posibles

patologías, entre otras.

Esta compilación concluye con los niveles de desarrollo de cada enatipo propuesto por Riso y Hudson.

Al igual que estos autores antes citados afirman solo se hace una aproximación interpretativa al

eneagrama.

Compilado por el Psicólogo Carlos Álvarez


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FORMACIÓN DE LOS ENEATIPOS

Según lo enseña Laleh Bakhtiar, el Eneagrama se basa en la siguiente idea: al nacer cada uno de

nosotros, al venir al mundo (a éste que podemos ver, sentir, palpar, sufrir y disfrutar), perdemos el

contacto con nuestra esencia, nuestras cualidades, nuestro ser interior, aquello que en realidad

somos. También podría decirse que esa relación con nosotros mismos está aún por descubrir, o que la

vamos perdiendo a medida que nos hacemos adultos. Sea como fuere, la realidad es que acabamos

encontrándonos en una situación de ignorancia, de vacío, de no saber, de no controlar, y nos

sentimos perdidos en un mundo que no comprendemos, algo que inevitablemente genera inseguridad,

ansiedad, miedo al qué me pasará, miedo a lo desconocido, miedo a no ser aceptado, a no tener una

buena vida.

Sin embargo ese miedo no genera conocimiento, no resuelve nada; por eso, desde el miedo damos el

salto a construirnos una representación personal del mundo que nos rodea, y a la vez creamos una

personalidad, una máscara falsa desde la que interactuar con ese mundo cuya realidad imaginamos.

Resumiendo: el vacío de saber en el que nos encontramos genera inseguridad y miedo, por lo cual

buscamos protegernos de esa incertidumbre creando nuestra propia seudosabiduría, una imagen

falsa del mundo y una representación de nosotros mismos a modo de máscara también falsa (aunque

necesaria en esta primera fase). Al final nos creemos y hacemos nuestra esa seudosabiduría

fortaleciendo la identificación con ella, y de esa forma ocultamos esa falta de conocimiento, ese vacío

de saber que subyace y que nos influye, haciendo transcurrir nuestras vidas entre sin sabores y falsas

esperanzas.

En el caso ideal de que no perdiéramos ese contacto con nuestra esencia, entonces seríamos personas

equilibradas y capaces de vivir con un elevado grado de libertad. Como dice Pilar Feijoo, seríamos

independientes y responsables, seguros de nosotros mismos y con una cabeza serena, y tendríamos

mucho amor para dar sin crear apegos ni dependencias. En otras palabras, el ser se mostraría en

nosotros como: templanza y sobriedad; prudencia y sabiduría; sinceridad y coraje.

Gráficamente este sería el proceso (ver gráfico 1): cada uno de estos vértices son la raíz del Eneagrama,

que envuelve al ser pero sin conectar con él. Los siguientes eneatipos sólo son grados de este primer

triángulo.


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Por ejemplo, como muestra el gráfico 2: el vacío de saber propio del 9 puede conducir a reaccionar

mínimamente (-) o a sobreactuar exageradamente (+) sin embargo el propio vértice del eneatipo 9

representaría una inconsciencia sobre ese vacío (0), una no acción ante el vacío y su tristeza

correspondiente. Aplicando esta sencilla fórmula a los otros dos vértices del triángulo (eneatipos 3 y 6)

nos daría los 9 eneatipos.

Y si a esta representación le ponemos nombres y apellidos obtendríamos la habitual clasificación del

Eneagrama con sus nueve tipos:

Es importante señalar que todos los seres humanos tenemos en nosotros los 9 eneatipos y lo que

cada uno de ellos representa, y también que todos en alguna medida operan en nuestro deambular por la

vida pero, eso sí, solemos echar raíces en uno de ellos, utilizándolo como eje de nuestros

comportamientos y formas de sentir y pensar. Así pues, uno de los tres vértices básicos u originales (el

vacío, el miedo o el seudosaber-falsedad) predomina en la construcción de nuestras estrategias ante la

vida y las relaciones, y posteriormente un eneatipo concreto se hace fuerte en nuestra identidad.


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GREMIO «UNO» (1)

“Señoras y señores:

Se me ha pedido que dé a conocer las características de mi gremio. Después de darle mil vueltas

a esta petición, buscando el modo de ser más claro y preciso, me ha parecido apropiado presentarlo

bajo el siguiente esquema:

1. Aspectos típicos.

2. Opiniones externas.

1. La idea central es que los del gremio Uno tenemos una conciencia muy desarrollada que nos

urge a corregir las deficiencias, errores y limitaciones en nosotros y en nuestro medio. Para esto

seguimos ciertos principios de vida y dominamos nuestros impulsos más allá de lo que haría el

resto de las personas, porque, según nos parece, hay que esforzarse para que las cosas sean

mejores.

No es que seamos creídos, actitud vacía que detestamos en los demás y erradicamos en

nosotros, pero es que en realidad es gratificante vivir según los más altos valores como la

verdad, la justicia o la honestidad. Esto puede sonar a algo extraño en esta época, por eso con

frecuencia se nos cataloga de idealistas. Más bien –nos parece-, podríamos ser considerados

reformadores, defensores u orientadores, algo así como profetas modernos que, de diversos

modos, exhortamos a los demás hacia un crecimiento constante, siendo nosotros mismos

quienes primeros nos ofrecemos de ejemplo, sin importar el sacrificio personal que ello

implique. Es reconfortante tener un tipo de vida intachable, que nadie tenga un pero sobre uno.

Esto nos permite estar en paz con nuestra conciencia, la que, por cierto, es bastante exigente.

Gracias a esta inclinación hacia la coherencia y la integridad de vida, con frecuencia tenemos la

razón y conocemos el modo adecuado de hacer muchas cosas. ¿Qué aportamos a los demás?

Una visión equilibrada de las cosas y consejos prudentes y razonables; si se dan cuenta, no es

algo pequeño. Por eso da rabia ver que nuestros valiosos consejos a veces no los toma en cuenta

la gente torpe. Sabemos que podemos aportar al mundo una gran dosis de objetividad, equilibrio

y prudencia.

Por supuesto, para optar por el crecimiento y ser siempre mejor se debe pagar un precio y es

evitar actitudes y actividades que carezcan de ese norte: ¿De qué modo constructivo puedo

aprovechar este fin de semana?, ¿Por qué ir a esa fiesta a escuchar banalidades, en vez de hacer

algo que sí valga la pena?, ¡No te olvides de llevar un par de buenos libros en tus vacaciones!

Es cierto que a veces nos pillamos con diversos síntomas de tensión en el cuerpo: el rostro, el

cuello, los hombros, ¡el colon!; con frecuencia saltan y dan el aviso de que estamos muy

preocupados. Pero, ¿cómo no lo vamos a estar? Es tanto el trabajo que hay que hacer, son tantos

los detalles de los cuales estar pendientes… y parecen ser muy pocos los interesados en hacer

de este mundo un lugar mejor. Si uno no picanea a la gente, parece que no se dan cuenta de

tanto desorden, maldad y mediocridad a nuestro alrededor.

2. En este punto, breve por lo demás, pasaremos revista a algunos comentarios que emiten

personas que no son de este gremio acerca de nosotros. Téngase en cuenta el alto grado de

subjetividad presente en tales opiniones.


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Comúnmente se nos critica que la opinión que tenemos de nosotros mismos no coincide con lo

que de verdad somos. Dicen que, aunque nos consideremos rectos, razonables y objetivos, en

realidad somos rígidos, poco tolerantes y sumamente críticos.

También se nos echa en cara un exagerado perfeccionismo, que nos fijamos sólo en los errores,

que somos detallistas y mañosos. Aunque tenemos ideas claras sobre cómo deben y tienen que

ser las cosas, es verdad que a algunos de nosotros se les pasa la mano y se ponen

fastidiosamente minuciosos, conscientes de la pelusa en el hombro, del pedacito de papel en la

alfombra, ¡hasta de la “i” sin acento en esa carta de amor que les mandaron!

Afirman que nos creemos legisladores de la humanidad o algo así, que queremos imponer

nuestros principios a los demás y explicar por todos lados cómo mejorar las cosas, desconfiando

que los demás, por sí solos, puedan hacerlas y hacerlas bien.

Además, es frecuente que se nos llame la atención por ser serios, rígidos, secos, como si

anduviéramos enojados, cuando justamente la rabia la manejamos para no demostrarla.

¡Supieran los demás el daño que causaríamos si la dejáramos escapar! No, es más sano y

prudente mantener a raya la irritación.

Se nos critica que este autocontrol personal lo ejercemos hasta con nuestros sentimientos,

expresándolos de forma tan ordenada y clara que nos hace poco emotivos y exageradamente

racionales.

Poco espontáneos, acartonados, fomes, son parte del repertorio que a veces debemos oír de

nuestros congéneres.

En fin, ¡qué se le va a hacer! El trabajo es mucho y la vida es corta. Primero la obligación,

después el placer. Quedo a sus órdenes”.


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1 EL REFORMADOR

Tipo de personalidad Uno

El tipo racional, idealista, de sólidos principios, determinado, controlado y perfeccionista

Miedo básico: ser "malo", defectuoso, perverso, corrupto

Deseo básico: ser "bueno", equilibrado, íntegro

El tipo Uno con ala Nueve: "el Idealista"

El tipo Uno con ala Dos: "el Abogado"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Uno

Sanos. Los tipo Uno sanos son escrupulosos y poseen un profundo sentido del bien y del mal así como

valores morales muy sólidos. Son racionales, razonables, autodisciplinados y moderados. Éticos en

extremo: la verdad y la justicia son valores fundamentales. La integridad y la rectitud los convierten en

sobresalientes maestros morales. En su mejor estado: se vuelven extraordinariamente sabios y

juiciosos. Al aceptar las cosas como son, adquieren un sentido increíble de la realidad y saben qué

hacer en cada situación. Humanos, inspiradores y tolerantes: la verdad será escuchada.

Promedio. Los tipo Uno promedio no están satisfechos con la realidad y empiezan a sentir que ellos

deben mejorar las cosas a su alrededor; son defensores, críticos e idealistas. Buscan razones a todo y

explican a los demás cómo deben ser las cosas. Tienen miedo de cometer errores; todo debe ser

consecuente con sus ideales. Son ordenados, pulcros, metódicos, bien organizados, lógicos, detallistas,

aunque muy rígidos. Con frecuencia tienden a trabajar compulsivamente. Son muy puntuales, pedantes

y un tanto fastidiosos. Llegan a ser muy críticos de sí mismos y de los demás; son melindrosos,

perfeccionistas y juzgan todo. Siempre tienen una opinión acerca de todo; corrigen y fastidian a los

demás para que hagan lo que, según ellos, es "lo correcto". Son impacientes y nunca están satisfechos

con nada a menos que se hagan las cosas como ellos las ordenen. Generan juicios morales todo el

tiempo; se enojan con indignación, son regañones y represores.

Insanos. Pueden llegar a ser muy dogmáticos, moralistas, intolerante e inflexibles. Empiezan a ver las

cosas con base en absolutos: ellos tienen la verdad; todos los demás están equivocados. Pueden llegar a

ser muy severos en sus juicios al mismo tiempo que racionalizan todos sus actos. Se vuelven obsesivos

con las imperfecciones y los errores de los demás; sin embargo, pueden caer en contradicciones al

hacer lo contrario de lo que predican. Condenan a los demás y pueden ser crueles y punitivos para

deshacerse de los que ellos consideran "malhechores". Llegan a caer en depresiones severas, crisis

nerviosas y existe la posibilidad de intento de suicidio.

Motivaciones clave. Desean hacer lo correcto, esforzarse y mejorar todas las cosas, ser constantes con

sus ideales, justificarse a sí mismos, estar más allá de las críticas para no ser condenados por nadie.

Ejemplos. Mahatma Gandhi, Hilary Clinton, Al Gore, Juan Pablo II, Sandra Day O’Connor, John

Bradshaw, Bill Moyers, Martha Stewart, Ralph Nader, Katherine Hepburn, Harrison Ford, Vanessa

Redgrave, Jane Fonda, Meryl Streep, George Harrison, Celene Dion, Joan Baez, G.B Shaw, Noam

Chomsky, Michael Dukakis, Margaret Thatcher, Rudolph Guliani, Jerry Brown, Jane Curtin, Gene

Siskel, William F. Buckley, Osama Bin Laden, la "Church Lady" y "Mr. Spock"


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GREMIO «DOS» (2)

“¡Qué linda oportunidad me han dado de hablar de mi gremio, el Dos, y mostrarles a todo el

lindo grupo humano que conformamos; se los agradezco con toda el alma!

Para empezar, les digo que nos caracterizamos por ser personas cariñosas y serviciales, por

tener un corazón bien graaande y amar a todos.

Somos personas atentas y demostramos nuestros buenos sentimientos; nuestro mayor interés es

poder ofrecer apoyo a todo el mundo, haciendo esfuerzos abnegados más allá de lo que haría el resto de

las personas, porque, según nos queda clarísimo, el amor es la fuerza que mueve al universo.

¡Ay!, es tanta la falta de solidaridad y de afecto que hoy tienen las personas… Por eso nos

parece muy importante ser emocionalmente demostrativos, con mucho calor humano; de verdad, nos

encanta tocar, abrazar y besar a los demás. También nos gusta estimular y halagar a quienes tenemos a

nuestro lado, no importa si algunos son demasiado tímidos y se sienten incómodos los pobrecitos.

¿Cómo decirlo en una palabra? ¡Amamos! Y queremos que quienes nos rodean lo sepan. Es que

sentimos como propias las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias de toda persona que se

nos acerca.

De verdad, comparado con otros gremios, tendemos a ser bastantes parlanchines, y es que la

vida es tan bonita, la amistad, el compartir, la cordialidad: ¿cómo no vivir contentos?

Sí, aunque sea penoso decirlo, a veces algunas personas no están dispuestas a recibir todo el

amor que podemos entregar; y critican, ¡uf!, no saben cuánto:

Que nos vemos a nosotros mismos como atentos, indispensables, de buenos sentimientos y

generosos, cuando en realidad somos intrusos y aprensivos.

Que frecuentemente hablamos más sobre lo que hacemos o haremos por el bien de los

demás, en vez de dar ayuda efectiva.

Que damos esperando recibir.

Que somos demasiado teatrales en nuestras expresiones, “colorientos” al hablar,

exageradamente amistosos, totalmente convencidos de nuestras buenas intenciones respecto

de todo.

Que abandonamos a los más cercanos por ir en ayuda de los lejanos.

Hasta nuestras más sinceras muestras de cariño y de afecto son pasadas por el cedazo.

Imagínese que sugieren que, tras nuestras palabras de aliento, buscamos ser apreciados por

el halago.

Y junto a lo mencionado, un largo etcétera de críticas y mordiscones de tanto

malagradecido.

No importa, igual tenemos mucha gente a nuestro lado que se acerca a que les demos de ese

amor que podemos ofrecer a borbotones, de ese calor humano tan escaso en nuestro mundo y que les

ofrecemos como gallina a sus polluelos.


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¿Se han dado cuenta que existen algunas personas a quienes les cuesta admitir sus graves

necesidades?, ¿personas que esperan y necesitan de una ayuda y no saben cómo pedirla? Bueno,

nosotros sí, tenemos una especial intuición para captar esos pedidos de ayuda inarticulados. ¿Que cómo

ayudamos? Bueno, hay que acercarse, ser amistoso, decir que no deben desconfiar de nosotros, y estar

con ellos para que se desahoguen y nos cuenten sus problemas. Hay algunos que se quejan de que

somos un poquito íntimos o preguntones de la vida ajena (uno que otro ha dicho “intruso”, pero mejor

no tomarlos en cuenta). Para ayudar al que lo necesita, basta con rondar un poco, tratar de saber qué

piensa, de qué habla con los demás, a veces presionar lentamente, y ¡listo!, te abren el corazón, sus

pensamientos e intenciones, lo que nos da la oportunidad de orientar y aconsejar sabiamente, por

supuesto, siempre por su bien.

Es verdad que nos cuesta un poco expresar nuestros sentimientos, especialmente el disgusto que

muchos seres amados nos causan, pues creemos que sería egoísta de nuestra parte ventilar nuestras

necesidades. Pero esas son sensaciones pasajeras. Quizás será que el dar te llena tanto el corazón que, si

hay algún malestar interior, se evapora con el servicio al necesitado. ¡Ay!, sentimos que, de verdad,

aunque nos hemos desgastado por los demás, nunca hemos hecho lo suficiente. Aunque ayudamos, a

veces descubrimos necesidades que los demás ni siquiera se dan cuenta que tienen.

Nos dicen a veces que somos algo celosos y posesivos, pero si nos hemos sacrificado tanto por

los demás, tenemos algún derecho a que se nos considere, ¿no creen? Claro, esperamos que la gente no

sea malagradecida y no nos critique ni ponga en duda la transparencia de nuestras intenciones. No

cualquiera se hace pedazos por los demás; no cualquiera pone su tiempo, interés y hasta sus recursos

materiales a favor de quienes vienen a golpear su puerta. Al menos merecemos consideración, ¿no?

Bueno, ¡hasta la vista! Le mando un beso a cada uno de ustedes”.


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2 EL AYUDADOR

Tipo de personalidad Dos

El tipo interpersonal, preocupado por los demás: generoso, demostrativo, complaciente y posesivo

Miedo básico: no ser amado ni deseado

Deseo básico: sentirse amado

El tipo Dos con ala Uno: "el Servidor"

El tipo Dos con ala Tres: "el Anfitrión"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Dos

Sanos. Los Tipo Dos sanos son capaces de mostrar empatía, son compasivos y manifiestan una gran

sensibilidad con y por los demás. Se ponen en lugar de otros; son muy cariñosos y se preocupan por las

necesidades ajenas. Son sinceros, afectuosos, condescendientes y atentos; desempeñan un rol paternal

que les permite ver lo bueno en los demás. El servicio es importante, sin embargo, también consideran

esencial cuidar de sí mismos; asimismo, son muy entregados, dadivosos y serviciales; son personas

extremadamente amorosas. En su mejor estado: se vuelven profundamente desinteresados,

desprendidos y altruistas; ofrecen amor incondicional sin expectativas de retribución. Sienten que es un

privilegio estar en la vida de los demás.

Promedio. Los tipo Dos promedio desean estar cerca de los demás para poder complacerlos y de tal

manera se vuelven muy amistosos, capaces de demostrar sus emociones, efusivos y llenos de "buenas

intenciones" respecto a todo. El "amor" es su valor supremo y hablan todo el tiempo de él. Llegan a ser

excesivamente íntimos, demasiado solícitos e intrusos: necesitan ser necesitados por lo que interfieren

demasiado en la vida de los demás con el pretexto de ser un "amigo cariñoso". Desean que las personas

dependan de ellos; cuando dan algo, esperan siempre algo a cambio y con frecuencia mandan dobles

mensajes. Cada vez más engreídos y presumidos, se sienten indispensables (mientras sobrestiman lo

que hacen por todo el mundo) y sienten que todos los demás les deben por lo que han recibido.

Navegan por el mundo con aires de superioridad y se tornan arrogantes y despóticos. Los tipo Dos

promedio esperan que todo el tiempo se les agradezca y se les honre por su bondad. Pueden convertirse

en hipocondríacos o desempeñar el papel de mártires debido a sus buenas obras a favor de los demás.

Insanos. Al sentirse poco apreciados, Los tipo Dos malsanos se resienten y se quejan con amargura. Se

engañan en extremo respecto a sus motivos y a sus actitudes agresivas y egocéntricas. Son individuos

manipuladores que funcionan sólo en beneficio propio destruyendo con alevosía a la gente y

explotando su culpa y sus debilidades. Comienzan a hacer observaciones despectivas y humillantes;

poco a poco se vuelven coercitivos y dominantes; sienten que tienen derecho a obtener cualquier cosa

que deseen: el pago de viejas deudas, dinero, favores especiales. Son capaces de racionalizar y

justificar cualquier cosa que hagan ya que se sienten víctimas y objeto de abuso por la ingratitud de los

demás. La somatización de sus agresiones da como resultado problemas crónicos de salud puesto que

los tipo Dos malsanos se justifican cuando se ‘derrumban y los demás se hacen cargo de ellos.

Motivaciones clave. Quieren ser amados, expresar sus sentimientos hacia los demás, ser necesitados y

apreciados, que la gente les responda para que de esta manera puedan justificar los reclamos que tienen

sobre sí mismos.

Ejemplos. La Madre Teresa, Barbara Bush, Eleonor Roosevelt, Leo Buscaglia, Mónica Lewinsky,

Dolly Parton, Bill Cosby, Barry Manilow, Lionel Ritchie, Kenny G, Luciano Pavarotti, Lillian Carter.


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GREMIO «TRES» (3)

“Damas y caballeros: Es para mí motivo de orgullo y un gran placer presentarles a mi gremio, el

Tres, número que no denota ser tercero en la llegada a alguna meta, sino una posición aleatoria dentro

de la simbología del Eneagrama; precisamente, desde el punto de vista de esa simbología, podemos ser

considerados como el equipo central de la Tríada del Sentir, como ya se les había explicado.

A continuación, un breve informe al respecto.

Características del equipo Tres:

Son personas que se destacan por ser emprendedoras y prácticas.

Comentarios globales:

Dinámicos y productivos, de calidad profesional cualquiera sea el ámbito en que se mueven, su interés

se centra en sacar partido de todas las potencialidades con que cuentan, y son persistentes en sus

planes, más que el promedio de las personas.

Lema:

La vida está llena de oportunidades y hay que saber aprovecharlas.

Motivaciones clave:

Estas personas tan seguras de sí mismas y ambiciosas viven con el deseo de ser aceptadas y valoradas.

La exclusividad y el reconocimiento social son muy importantes para el Equipo Tres, pues estar sobre

la media refuerza su autoestima. El impulso es sentirse triunfadores, “top”, cualquiera sea el ámbito en

que se mueven o la tarea que enfrentan.

Temor máximo:

El fracaso, pues su identidad como personas depende directamente de los éxitos acumulados.

Descripción:

Quienes pertenecen a este equipo, con frecuencia se preocupan por la superioridad y por destacarse, se

comparan sutilmente con el resto y se identifican con su carrera o actividad profesional. Ya sea como ejecutivo en una mega empresa, como profesor o como dueña de casa, un integrante del Equipo Tres

luchará en su medio por sacarse el mejor partido y ser el mejor, alguien de calidad, nunca del montón.

Son personas que rápidamente toman decisiones difíciles, bien organizadas, ejecutivas, que saben

llevar adelante cualquier proceso (en su casa, en el trabajo, en las compras del día, etc.) de un modo

eficiente y seguro. Esta persistencia tras sus tareas y objetivos implica, como opción, diversos

sacrificios, los cuales, a veces, los hacen olvidar un poco matrimonio, familia y amigos, sin hablar del

propio costo emocional y físico.

Como tendencia global, son optimistas y atractivos, tienen muy buena presentación, con un “look”

interesante o simplemente distinto que le saca excelente partido a sus características naturales. Más que

el resto de los gremios, se interesan por los cosméticos, ejercicios, peinados, dietas, etc., para que los

demás no puedan sino decir: “¡Guau!”.


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Excelente dominio lingüístico, son maestros en el arte del convencimiento. Poseen un agradable y

diplomático modo de relacionarse, el cual tiene el riesgo de ocultar la expresión auténtica y de

enmascarar motivos para comunicarse, de tal modo que motive la respuesta deseada.

Aspectos a mejorar:

Se ven a sí mismos como competentes y admirables, aunque a los otros les parecen buscadores de

atención y arrogantes.

La “sensibilidad social”, el poder de estas antenas para captar qué es lo que aplaude la gente de su

medio (que les permitirá luego orientar correctamente sus esfuerzos), puede llevar a los miembros de

este equipo a olvidar sus propios deseos y los sentimientos de los demás, ya que les interferirían en los

objetivos y metas que prefieren tener en mente (“Me interesan sólo los resultados”, “El fin justifica los

medios”).

Respetando el tiempo y el espacio que se me ha otorgado, me despido atentamente de cada uno

de ustedes, no sin antes indicar que quien necesite mayor información, desde ya está invitado a visitar

nuestro sitio web www.gremiotres.com.

¡Buena suerte!”.

http://www.gremiotres.com/


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3 EL TRIUNFADOR

Tipo de personalidad Tres

El tipo pragmático, orientado al éxito, adaptable, sobresaliente, ambicioso y consciente de su imagen

Miedo básico: no valer, no tener ningún valor aparte de sus logros

Deseo básico: sentirse valioso, aceptado y deseable

El tipo Tres con ala Dos: "el Encantador"

El tipo Tres con ala Cuatro: "el Profesional"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Tres

Sanos. Los tipo Tres sanos son seguros de sí mismos, se sienten deseables y gozan de una alta

autoestima; creen en ellos mismos y en su propio valor. Adaptables, energéticos, a menudo atractivos,

encantadores y populares. Ambiciosos para perfeccionarse y para ser los mejores. Con frecuencia

sobresalen en algún aspecto y son verdaderamente admirables; un ideal humano que encarna cualidades

muy respetadas. Los demás quieren ser como ellos e imitar sus logros. Buenos comunicadores,

motivadores y promotores; saben cómo presentar algo en forma aceptable y atractiva. En su mejor

estado: se aceptan a sí mismos, se guían por normas propias, llegan a ser genuinos y auténticos; son

todo lo que parecen ser. Modestos y caritativos. Tienen un sentido del humor especial así como un gran

corazón. Son gente noble, amable y considerada.

Promedio. Los tipo Tres promedio se preocupan competitivamente por mostrarse superiores a los

demás: se comparan con otros en busca de éxito, estatus y prestigio. Son escaladores sociales para

quienes es importante la exclusividad, la carrera y el hecho de ser un "triunfador". Pragmáticos,

eficientes y orientados a metas; sin embargo, también son calculadores y pierden contacto con sus

sentimientos bajo la apariencia de ser fríos. Se vuelven conscientes de su imagen y están muy

preocupados por la forma en que los demás los perciben, por proyectar la imagen adecuada, por decir

lo correcto y por presentarse según las expectativas. Se convierten en camaleones según el contexto al

que se enfrenten. Surgen problemas con el compromiso, con la intimidad así como con la

deshonestidad y la falsedad. Desean impresionar a los demás con sus aires de grandeza siempre

tratando de aparentar ser mejores de lo que realmente son. Narcisistas y pretenciosos; se sienten

especiales, llenos de amor propio inflado y con expectativas grandiosas respecto a sí mismos y a su

potencial. Son arrogantes y exhibicionistas, como si estuvieran diciendo: ¡Mírenme! a medida que

despiden hostilidad y desprecio por los demás.

Insanos. Puesto que temen al fracaso y a la humillación, los tipo Tres malsanos pueden llegar a ser

explotadores y oportunistas y van a hacer lo que sea para mantenerse arriba, incluso a costa de los

demás. Pueden llegar a ser viles, inmorales, mentirosos patológicos y pueden aprovecharse de las

demás personas de cualquier modo posible. Llenos de celos, sabotean y traicionan con malicia a la

gente apuñalando por la espalda a amigos y colegas y arruinando reputaciones así como relaciones por

la sensación de triunfo que ello les brinda. Por último, se tornan vengativos y sádicos, siempre con la

intención de arruinar a los demás. Tendencias violentas y sicópatas con posibles tendencias asesinas.

Motivaciones clave. Quieren reafirmarse, distinguirse de los demás, ser el centro de atención, ser

admirados e impresionar a la gente.

Ejemplos. Bill Clinton, Barbara Streisand, Jane Pauley, Sting, Michael Landon, Tony Robbins, Tom

Cruise, Sharon Stone, Madonna, Ricky Martin, Shirley MacLaine, Brittany Spears, Paul McCartney,

Dick Clark, Tiger Woods, Whitney Houston, Michael Jordan, Shania Twain, Sylvester Stallone, Arnold

Schwarznegger, Billy Dee Williams, Kathy Lee Gifford, Ted Danson, Truman Capote y O.J. Simpson.


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GREMIO «CUATRO» (4)

“¿Cómo estás? Hay tantas cosas que decir de nuestro gremio que no sé por dónde empezar. Se

hace difícil hablar de esta forma tan anónima, si no veo tu rostro ni siento de cerca tu presencia. ¡Qué

lástima! En fin…

Ante todo debo decir que somos personas que nos caracterizamos por ser sensibles y creativas.

Somos intuitivos y con una fina percepción estética para todos los ámbitos. Nuestro interés se

concentra principalmente en el sondeo de nuestras propias emociones, lo que nos hace muy honestos

con nosotros mismos, más que el resto de las personas, porque para nosotros es muy valioso el ser

auténtico.

¿Quieres saber cuál es nuestra clave? Comprendernos, saber quiénes somos, captar nuestra singularidad y realizarnos. Si la tarea es buscar la identidad, creemos que el camino adecuado es

preguntarle a los sentimientos y experimentarlos de modo intenso y consistente. El problema es que por

definición las emociones son cambiantes, de modo que no es muy sólido el terreno sobre el cual

consolidar una identidad. Cuando despunta un esbozo de rostro, basta un temblor, un suspiro, y lo que

se había levantado se viene abajo. Esto se combina con el uso de la imaginación como “pegamento”

que una y dé sentido a las distintas emociones que surgen a cada instante. Pero el uso exclusivo de la

imaginación puede llevar al alejamiento del mundo real, de nuestras necesidades reales y de las

posibles soluciones reales.

Frecuentemente damos una orientación estética y artística a la vida, expresando nuestros

sentimientos personales a través de algo hermoso. Dentro de los gremios, en el nuestro se da una mayor

proporción de artistas, de aquellos que merecen derechamente llamarse de tal modo. Si no es así,

nuestros integrantes trabajan en otras actividades, pero sienten que su trabajo es solamente un modo de

sustento, que lo más propio de ellos está en otra parte; afirmo que, entre sus pasatiempos, es típica

alguna manifestación artística (aunque sirva más que para simplemente pasar el tiempo). La pintura, el

diseño, la novela, el canto, el trabajo en cerámica o la fotografía son ámbitos y actividades soñadas por

nosotros.

Si alguno no está relacionado de ninguna manera con el arte, al menos deja su sensibilidad

estética en el modo de decorar su hogar, en el modo de maquillarse o en su forma de vestir. Todas estas

actividades son diversos modos de indicar: “Soy así”.

De verdad, somos un gremio muy especial. Como exaltamos la realidad, es común que seamos

personas románticas, dramáticas, adictas al amor-odio, ansiando relaciones íntimas con alguien que

reconozca quiénes somos. El problema es que estas relaciones, con mucho enamoramiento, con

frecuencia se nutren más de la fantasía que de la realidad, por lo que no siempre parten con

perspectivas auspiciosas.

La vida se complica cuando comenzamos a rodearnos sólo de aquellas personas que apoyan

nuestra autoimagen y toleran nuestros vaivenes emocionales. Ya que tememos ser humillados, tenemos

miedo de mostrarnos a cualquiera. Sí, los de este gremio podemos estar bastante confundidos, pero

también usamos la vulnerabilidad para obtener atención; nos gusta que acepten nuestros caprichos, pero

¡es tan difícil aceptar los hábitos de los demás!


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Por eso dicen que existe una contradicción entre nuestro concepto personal y la realidad; nos

vemos a nosotros mismos como sensibles e intuitivos, aunque los demás pueden vernos como

sumamente quisquillosos, demasiado guiados por los sentimientos y desinteresados en todo si no es

respecto a nosotros mismos o aquello que nos despierte fuertes emociones.

Es evidente que estas actitudes hacen que las habilidades sociales disminuyan, más aún cuando,

en la necesidad de sentir toda experiencia, nos podamos volver vulnerables, incómodamente

autoconscientes; tomamos todo como algo personal, nos volvemos hipersensitivos, cohibidos, y

perdemos espontaneidad. Son sensaciones terribles que difícilmente los demás pueden siquiera intuir.

Por usar una imagen, diríamos que, en la vida, los alfileres se transforman en espadas. Al internalizar

estas experiencias, todo se vincula con todo, aparecen conexiones donde no las había, y la mente se nos

inunda con supuestos, sintiéndonos crecientemente incomprendidos, un horror. En tales momentos se

nos hace necesario retraernos de los demás para proteger nuestra vulnerable identidad y para manejar

los sentimientos cada vez más confusos y negativos. Pero es en tales retiros donde más nos damos

cuenta de nuestra singularidad, de lo distintos que somos de los demás y eso sí que duele.

¡Ah, el dolor! Soledad desolada o sombrío compañero de horrorosos abismos insondables.

¡Au revoir!”.


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4 EL INDIVIDUALISTA

Tipo de personalidad Cuatro

El tipo sensible, reservado, expresivo, dramático, ensimismado y temperamental

Miedo básico: no tener identidad ni importancia personal

Deseo básico: descubrirse a sí mismo y su importancia; crearse una identidad

El tipo Cuatro con ala Tres: "el Aristócrata"

El tipo Cuatro con ala Cinco: "el Bohemio"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Cuatro

Sanos. Los tipo Cuatro sanos son individuos introspectivos, conscientes de sí mismos, eternos

buscadores de su "ser interior" que siempre están en contacto con sus sentimientos e impulsos internos.

Son sensibles e intuitivos respecto a sí mismos y a los demás así como compasivos, atinados, discretos

y respetuosos. Los tipo Cuatro sanos tienden a ser autoexpresivos, muy personales, individualistas,

siempre fieles a sí mismos, emocionalmente honestos y auténticos. Tienen una visión irónica de la vida

y de sí mismos; pueden ser serios y graciosos, vulnerables y fuertes en su interior. En su mejor estado:

muy creativos en lo que respecta a la expresión personal y universal; es posible que esta creatividad se

manifieste en una obra de arte. A nivel personal se vuelven regeneradores y autorenovadores. Tienen

una cualidad autocreativa capaz de transformar sus experiencias en algo valioso.

Promedio. Los tipo Cuatro promedio dan una orientación artística, estética y romántica a la vida

revelando sentimientos personales a través de algo hermoso. Intensifican la realidad mediante la

fantasía, la imaginación y los sentimientos apasionados. Para estar en contacto con los sentimientos,

interiorizan todo y toman todo de manera personal; sin embargo, se vuelven hipersensibles,

introvertidos, tímidos, ensimismados y malhumorados, incapaces de ser espontáneos o de "salirse de sí

mismos". Se mantienen al margen para proteger su autoimagen y para "ganar tiempo" para así poder

ordenar sus sentimientos. Poco a poco empiezan a sentir que son diferentes a los demás y sienten que

no pueden ser felices como todas las demás personas. La autocompasión y la envidia los conduce a

distintas clases de autoindulgencia, a convertirse en seres decadentes y a revolcarse en un mundo de

sueños, ilusiones y expectativas poco realistas. Asimismo, se vuelven poco prácticos, improductivos,

ineficaces y muestran actitudes rebuscadas.

Insanos. Cuando sus sueños fracasan, los tipo Cuatro malsanos se enfurecen consigo mismos, se

deprimen, se avergüenzan de sí mismos y se aíslan de los demás debido a las autoinhibiciones así como

a la parálisis emocional. Cargan con una profunda fatiga así como con serios desórdenes mentales;

emocionalmente están "bloqueados" y son incapaces de trabajar o funcionar; desarrollan un abismal

sentido de futilidad e insensatez. Agobiados por un autodesprecio delirante, odio a sí mismos,

autorreproches, pensamientos morbosos y atormentados por sus fracasos, todo se convierte en una

fuente de autoacusaciones dañinas. Al sentirse inútiles y desesperanzados, se afligen mucho y se

autodestruyen. Es posible que abusen del alcohol o de las drogas. En casos extremos, es probable un

colapso emocional e incluso el suicidio.

Motivaciones clave. Desean expresarse así como tener la oportunidad de afirmar su individualidad.

Quieren crear y rodearse de cosas bellas; también mantener ciertos estados de ánimo y ciertos

sentimientos. Desean ser capaces de abstraerse para proteger su autoimagen, cuidar las necesidades

emocionales antes que cualquier otra cosa. Necesitan atraer a un "salvador".

Ejemplos. Ingmar Bergman, Alan Watts, Paul Simon, Bob Dylan, Miles Davis, Johnny Depp, Anne

Rice, Rudolph Nureyev, Anaïs Nin, Marcel Proust, Maria Callas, Tennessee Williams, Edgar Allan

Poe, Annie Lenox, Prince, Cher, Michael Jackson, Virginia Woolf, Judy Garland ,


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GREMIO «CINCO» (5)

“Me referiré escuetamente a las características del gremio Cinco.

Las personas del gremio Cinco se caracterizan por ser intelectuales y analíticas. Con una gran

capacidad mental, su interés se centra en comprender en profundidad diversas áreas de la realidad; se

concentran y teorizan más que el resto de las personas, porque, según dicen, el mundo y sus diversas

interrelaciones son algo fascinante.

Detrás de las actitudes básicas de este gremio, existe el deseo de comprender el mundo que los

rodea, el que se les presenta como difusamente abismal, peligrosamente al borde de la nada. Quienes

pertenecen a este grupo frecuentemente sienten que no saben lo suficiente como para actuar

apropiadamente en este peligroso medio, por lo que necesitan estudiar más, practicar más. Para ellos, la

frase: “Mientras más sé, sé que nada sé”, no es un juego de palabras.

Dada esa supuesta preparación insuficiente, los de este gremio se retiran del mundo activo y

concreto a un ambiente más confiable: sus mentes. Desde esta ubicación, se hacen especialistas y

analíticos, altamente intelectuales, buscadores de la clave explicativa de todas las cosas. Estudian sin

fin, recogen más y más información. Por ello, los del gremio Cinco tienden a dedicar más tiempo a sus

aficiones que a las actividades sociales; valoran la privacidad y les molesta ser interrumpidos.

Suelen vivir austeramente sin muchas comodidades personales. Sus hogares y/o lugares de

trabajo frecuentemente son verdaderas bodegas de libros, catalogados como valiosas herramientas para

la comprensión del medio.

El retiro a sus mentes les permite, además, no involucrarse demasiado o directamente con su

medio. Sin darse cuenta, pueden mirar el gran teatro del mundo a una segura distancia, convirtiéndose

en cierto modo en actores y espectadores a la vez de ellos mismos. Por cierto que tal característica les

permite aportar claridad a sus cercanos en situaciones conflictivas, especialmente cuando existen

enredos emocionales. Además, su visión amplia y curiosa, sin apego a juicios previos, les permite

aportar atinados comentarios en diferentes temas.

Se enfrascan en lecturas e investigaciones de áreas tan complejas, que muchos no pueden

entenderlos. Pueden ser de brillante nivel académico (preocupados, por ejemplo, de los patrones

reproductivos de los arácnidos adyacentes a la cuenca del Loa, de la influencia de la química cerebral

en la lectoescritura o de la representación lúdica de las inecuaciones de segundo grado). Si no son

académicos, se pueden especializar en colecciones de cuadros antiguos, de literatura, de música de jazz,

etc. Esta especialización los lleva poco a poco a estrechar sus áreas de interés.

Por lo general, se ven a sí mismos como inteligentes y profundos, aunque el resto puede verlos

como demasiado nerviosos y apáticos.

La vida se les complica cuando, por este estrechamiento de sus áreas de interés, se indisponen a

intentar nuevas actividades, perdiendo paulatinamente la perspectiva global. Sumergidos en abstrusas y

oscuras teorías de mil temas, la constante es su paulatina retirada del mundo concreto, fuente

indispensable para que las posteriores teorías pudiesen ser significativas y valiosas.


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En este encierro en el que se les transforma la vida, las necesidades de los demás y el curso

inesperado de la existencia diaria se les vuelven amenazantes interferencias en sus arabescos vuelos

intelectuales, que los obligan a intensificar su focalización y actividad mental. Si los demás van hacia

ellos, éstos se retiran; si los demás corren tras ellos, éstos se arrancan volando.

Las ideas en su cabeza van, vienen y chocan como la alocada carrera de una bola de flipper. Ya

que especulan tanto y le ven todos los ángulos a las infinitas ideas que los asaltan, les es casi imposible

llegar a cualquier conclusión: todo permanece en el aire en una nube de posibilidades, no importa si son

descabelladas e inaceptables para el sentido común.

Reservados y poco comunicativos, mientras menos información personal entreguen, mejor;

pues así minimizan las posibilidades de que otros ejerzan poder sobre ellos. Si necesitan poco a los

demás, los demás terminarán por necesitar poco de ellos.

La supresión de sus sentimientos y el alejamiento de la vida activa los llevan a tener una pobre

experiencia de la vida. Así, el pensar se vuelve tanto un sustituto de satisfacción (como una droga

alucinógena), como un arma contra el peligroso medio (como una droga tranquilizante). La ironía de

este gremio es que, por buscar seguridad, están en constante peligro de que su hambre de

conocimientos los acabe devorando a ellos mismos.

Bien. Dejaré hasta aquí este ensayo. Quien desee profundizar en este tópico, puede contactarse

conmigo por e-mail y le enviaré 30 páginas con bibliografía y lecturas recomendadas”.


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5 EL INVESTIGADOR

Tipo de personalidad Cinco

El tipo cerebral, penetrante, perceptivo, innovador, reservado y aislado

Miedo básico: ser impotente, inútil o incapaz

Deseo básico: ser capaz y competente

El tipo Cinco con ala Cuatro: "el Iconoclasta"

El tipo Cinco con ala Seis: "el Solucionador de Problemas"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Cinco

Sanos. Los tipo Cinco sanos son capaces de observar todo con extraordinaria perceptividad e

introvisión. Son mentalmente alertas y curiosos; siempre en busca de la inteligencia. Formulan

preguntas adecuadas al mismo tiempo que utilizan percepciones insólitas. Son capaces de concentrarse,

de enfocarse en lo que ha llamado su atención y de prever y predecir el probable desenlace de alguna

cadena de eventos. Les encanta aprender; les entusiasma poseer conocimientos y a menudo se convierte

en expertos en algún campo. Son pensadores independientes, innovadores e inventivos. Pueden

desarrollar ideas muy valiosas y originales. En su mejor estado: se vuelven visionarios que

comprenden el mundo en toda su extensión y logran penetrarlo con profundidad. Son de amplio

criterio, imparciales, capaces de observar las cosas en su totalidad, en su verdadero contexto. Es posible

que realicen descubrimientos pioneros y que encuentren nuevas maneras de hacer y de percibir las

cosas.

Promedio. Los tipo Cinco promedio se especializan, se tornan analíticos, examinan todo el tiempo las

cosas en forma intelectual. Se involucran en investigaciones y estudios académicos; reúnen datos

empíricos y elaboran teorías. A medida que especulan sobre ideas muy complejas y abstractas, se

desapegan cada vez más y se preocupan por las interpretaciones antes que por los hechos reales. Están

interesados en temas poco convencionales y esotéricos, incluso en cosas que pueden parecer obscuras y

subterráneas. Se convierten en "mentes incorpóreas" aunque muy tensos y con una aguda agresividad

como una defensa contra el hecho de verse emocionalmente involucrados. Toman posturas antagonistas

hacia cualquier cosa que pudiera interferir con su mundo interior o con su visión personal de la cosas.

Son provocadores y abrasivos. Tienen puntos de vista con la intención de ser radicales y exagerados.

Son cínicos y sujetos a controversia.

Insanos. Al rechazar y repeler todos los vínculos sociales, los tipo Cinco malsanos se recluyen y se

aíslan de la gente y de la realidad volviéndose cada vez más reservados, extraños, excéntricos y

mentalmente inestables. Hostiles en extremo así como vituperiosos, pero temerosos de las agresiones

de los demás, se ponen cada vez más recelosos. Se obsesionan y se atemorizan con sus propias ideas

que parecen amenazarlos; se vuelven paranoicos y experimentan distorsiones grotescas, fobias y

alucinaciones. Por último, pierden el contacto con la realidad y existe la posibilidad de locura con

tendencias esquizofrénicas.

Motivaciones clave. Desean obtener conocimiento, entender las cosas que les rodea, descifrar todo

como mecanismo de defensa contra las amenazas del entorno.

Ejemplos. Albert Einstein, Stephen Hawking, Bill Gates, Georgia O’Keefe, Stanley Kubrick, John

Lennon, Lily Tomlin, Gary Larson, Laurie Anderson, Merce Cunningham, Meredith Monk, James

Joyce, Björk, Susan Sontag, Emily Dickenson, Agatha Christie, Ursula K. LeGuin, Jane Goodall,

Glenn Gould, John Cage, Bobby Fischer, Tim Burton, David Lynch, Stephen King, Clive Barker, Trent

Reznor, Friedrich Nietzsche, Vincent Van Gogh, Kurt Cobain y "Fox Mulder".


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GREMIO «SEIS» (6)

“Hola, un gusto poder saludarlos.

Espero poder hacer una presentación clara de las principales características de este, mi gremio

Seis. Si no soy claro, por favor, envíenme una carta y con mucho gusto haré las correcciones

necesarias. No tengan miedo, todas sus sugerencias y aportes serán bienvenidos.

Quienes pertenecemos a este gremio somos personas que nos caracterizamos por ser

cooperadoras y responsables. Somos muy leales hacia quienes nos son significativos. Nuestro interés se

centra en fortalecer alianzas con cualquier clase de “autoridad” y crear camaradería, siendo en extremo

esforzados y fieles a las normas, pues nos parece que es importante tener siempre claro qué terreno

estamos pisando.

Nuestra gran pregunta es cómo encontrar la seguridad. Quienes pertenecemos a este grupo

frecuentemente nos preocupamos de no poner en peligro la estabilidad de las relaciones que hemos entablado. Por ello, hacemos un gran esfuerzo por ser aceptados y aprobados por nuestros compañeros

o hermanos y autoridades.

Sí, ustedes pueden percibir en todo esto una carencia en la autoconfianza, pues en vez de tomar

decisiones independientes, por nosotros mismos, crecientemente buscamos precedentes y respuestas en

normas y regulaciones por los cuales nos sentimos atraídos y después nos identificamos. Sobra decir

que, aunque nos vemos a nosotros mismos como dignos de confianza y discretos, los demás nos ven

como defensivos e inseguros. El discernimiento previo a las decisiones comúnmente se apoya en

segundas opiniones y/o en el consenso. Y aunque a veces hacemos cosas sin consultar (pues, en

realidad, no es que nos guste que tomen decisiones por nosotros), toda ocasión de decisión se da en un

clima interior de gran incertidumbre y temor. Por ello, a diferencia de muchos, nos sentimos bastante

cómodos siendo miembros de cualquier agrupación mayor a nuestra individualidad, sea ésta familia,

empresa, equipo deportivo, partido político, iglesia, etc.

Somos personas que vivimos en constante alerta, pero eso no es tan malo. Nuestro aporte es

muy valioso a la hora de hacer proyecciones respecto a los problemas potenciales que pueden surgir en

un proyecto, haciendo críticas constructivas.

La vida se complica cuando la ansiedad nos urge a no perder el apoyo de los significativos, y al

mismo tiempo, nos negamos a cumplir todas las áreas que de ellos recibimos. Surge así la estrategia de

la resistencia velada, indirecta. Como no se puede responder a todos, habría que ser leal y obediente

sólo con aquellos que son leales con uno; pero, ¿cómo saber quién es quién? Así, los de este gremio

comenzamos a probar, a tantear a los demás para saber qué sienten por nosotros.

La ansiedad sube más y más: dudamos de nosotros y dudamos del resto, reaccionando a veces

de modo defensivo, a veces de modo agradable, incluso a veces de ambos modos al mismo tiempo.

¡Qué bueno sería tener la cabeza fría para reaccionar siempre adecuadamente! Cuando las cosas van

bien, lo hacemos. Pero si surgen problemas, la balanza interna cambia rápidamente a nerviosismo y

confusión, y nos llevan a inesperadas reacciones impulsivas. En algún momento podemos creer que

hemos sido demasiado obedientes, así que para mantener nuestra autoestima y evitar posibles abusos,

actuamos contra la gente. De ser personas estables, nos convertimos en personas muy suspicaces,

desconfiadas de las autoridades, celosos, con temor a cualquier traición de quienes son cercanos.

Debido a estas tensiones opuestas, los de este gremio a veces nos acercamos a los demás, y a veces los

rechazamos; esto, a su vez, no puede sino llevarnos a sentir que son los otros quienes a veces se nos


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acercan y a veces nos rechazan. No han sido pocas las veces en que no hemos visto salida a

determinados problemas y hemos pensado que estamos a un paso de volvernos locos. Sí, la angustia

puede agudizar la vista, el oído y el olfato; eso permite captar anticipadamente al enemigo, pero

también puede invitar e inventar la aparición de fantasmas.

De más está decir que esto afecta nuestra debilitada capacidad de toma de decisiones. Damos

vueltas en círculos, inseguros de lo que queremos, dilatando el fin. Si somos obligados a actuar,

esperamos el último momento y somos extremadamente cautos en los pasos; nos cubrimos de

legalismos que nos guíen y protejan.

La presión emocional nos mantiene tensos y cansados, como si al mismo tiempo tuviésemos un

pie puesto en el acelerador y el otro en el freno. No han sido pocas las ocasiones que nos han

reclamado que de un grano de arena hacemos una montaña y que en toda situación vemos amenazas

potenciales o, derechamente, razones por las cuales fracasaremos sin duda.

Dicen que en tales momentos es difícil relacionarse con nosotros: que en un momento somos

amorosos, y en otro antipáticos; que con una mano les estrechamos la mano, y con la otra los

empujamos lejos; que nuestro humor es muy sarcástico y que por medio de estrategias veladas e

indirectas podemos causar mucho daño.

Estos son los principales rasgos de mi gremio Seis… creo”.


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6 EL LEAL

Tipo de personalidad Seis

El tipo comprometido, orientado a la seguridad, encantador, responsable, nervioso y desconfiado

Miedo básico: no tener apoyo ni orientación

Deseo básico: encontrar seguridad y apoyo

El tipo Seis con ala Cinco: "el Defensor"

El tipo Seis con ala Siete: "el Amigo"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Seis

Sanos. Los tipo Seis sanos son capaces de obtener intensas respuestas emocionales de los demás; son

graciosos, simpáticos, cautivadores, amistosos y juguetones. La confianza es muy importante al igual

que el hecho de vincularse con los demás y establecer relaciones permanentes. Se comprometen y son

leales con las personas con quienes se han identificado. Responden a los demás siendo cooperadores,

confiables, responsables, trabajadores leales y cumplidores. En su mejor estado: llegan a ser asertivos,

confían en ellos mismos y en los demás, independientes aunque simbióticamente interdependientes. La

fe en sí mismos los lleva a tener una actitud positiva y a manifestar valentía, liderazgo, riqueza de

creatividad y autoexpresión.

Promedio. Los tipo Seis promedio empiezan a invertir su tiempo y energía en lo que ellos creen que

les proporcionará seguridad y estabilidad. Son ambivalentes y reaccionan contra la autoridad a través

de conductas pasivo-agresivas que mandan señales contradictorias y confusas La ambivalencia hace

que los tipo Seis vacilen y reaccionen de manera imprevisible. Actúan con evasión, indecisión y cautela

respecto a todo. A medida que aumentan las tensiones, se vuelven gruñones, negativos y tienden a

mandar señales contradictorias. Para superar las dudas y las angustias, se tornan sarcásticos y

reaccionarios; adoptan una actitud recia y rebelde para compensar sus crecientes inseguridades. Se

vuelven beligerantes y reaccionan con agresión a las aparentes amenazas a su seguridad. Pueden ser

muy parciales y defienden a grupos excluyentes. Se vuelven ruines e intolerantes, convirtiendo a los

demás en chivos expiatorios y atacando a cualquiera que parezca amenazarlos como una forma de

acallar sus temores e inseguridades.

Insanos. Al temer la condena y el rechazo por parte de la figura de la autoridad, los tipo Seis malsanos

se sienten inseguros en exceso y se vuelven dependientes y automenospreciativos con agudos

sentimientos de inferioridad. Tienen una autoimagen disminuida y se deprimen; se sienten cobardes,

inútiles, incompetentes y atormentados por temores. Sobrerreaccionan a todo, exageran los problemas y

es posible que sus actos irracionales, en efecto, causen justamente aquello que temen. En extremo

angustiados, se sienten perseguidos y atacados por los demás. Para liberarse de la angustia, el abandono

y las consecuencias de sus actos, se rebajan y se humillan ante la figura de autoridad para poder ser

rescatados. Como patología, se presenta una conducta autocastigadora y masoquista. Es posible que se

presenten problemas de alcoholismo, abuso de estupefacientes y pueden llegar al suicidio.

Motivaciones clave. Quieren tener seguridad, sentirse apoyados por los demás, tener certidumbre y

tranquilidad, probar las actitudes de las personas hacia ellos, luchar contra la ansiedad y la inseguridad.

Ejemplos. RFK, Malcom X, la princesa Diana, George Bush, Richard Cheney, Tom Hanks, Bruce

Springsteen, Candice Bergen, Gilda Radner, Meg Ryan, Helen Hunt, Sigourney Weaver, Mel Gibson,

Patrick Swayze, Julia Roberts, Phil Donahue, Jay Leno, John Goodman, Diane Keaton, Woody Allen,


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David Letterman, Andy Rooney, Jessica Lange, Tom Clancy, J Edgar Hoover, Richard Nixon y

"George Costanza".


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GREMIO «SIETE» (7)

“¡Hola, hola! ¿Qué tal, mi pana?

Qué buena onda poder comunicarme contigo y contarte algunas cosas de mi gremio. ¿Por dónde

partir si son tantos los aspectos interesantes que tenemos los del Seven?

Puedo partir contándote que somos personas que nos caracterizamos por ser súper alegres e

hiperactivas. Con un tremendo derroche de energía, nuestro fin es gozar las más variadas fuentes de

estimulación que posea el mundo; somos extrovertidas y ocupadas en una cantidad de diferentes cosas,

mucho más allá que el resto de las personas, porque nos queda claro que si no viniste al mundo a

pasarla bien, entonces ¿a qué viniste?

A la vida no le pedimos mucho, sólo que nos dé hartas cosas y experiencias que nos hagan

felices. Somos como los pescadores, tiramos ampliamente una red al mundo a fin de probarlo todo al

menos una vez; todo nos energiza. Ahora, es típico que cuando estamos gozando algo, no alcancemos a

exprimirlo porque nos surge una incomodidad de que en ese momento nos estamos perdiendo algo

mejor en otro lado; esta molestia hace que esta actividad parezca fome y no sea, al final,

suficientemente estimulante. Esto les puede hacer comprender por qué huimos del aburrimiento más

que cualquier otro gremio.

Como resultado de esta orientación hacia lo externo, acumulamos increíble cantidad de

conocimientos del mundo concreto. Sabemos, como nadie, qué es y cómo pasarlo “bomba”. Nadie sabe

tanto de marcas de autos, de tipos de vino, de lugares de diversión, de películas o videos, de

restaurantes, de “malls”, de balnearios, etc. Nos encanta hablar, tenemos la facilidad de comunicarnos

de un modo colorido, de modo tal que somos capaces de convertir hechos habituales o grises en

atractivas y cómicas anécdotas. Somos multifacéticos, aunque no muy focalizados en cada actividad;

mantenemos una agenda completa de compromisos, cada uno de los cuales va acompañado de dos o

tres variantes por si acaso alguno de los calendarizados falla.

La búsqueda de experiencias nos hace gozar mucho el momento de la adquisición de algo

nuevo, incluso más que el simple hecho de tenerlo, pues una vez que se ha adquirido algo, como que

pierde su novedad, su “frescura”.

Muy simpáticos y optimistas, el “alma de las fiestas”, conocedores de mil personas y buenos

“p’al carrete”, nos ronda el peligro de que crezca el hambre de experiencias agradables más que la

capacidad de saborearlas, de que nos transformemos de conocedores en simples comilones, sin

comprometernos con las experiencias más allá de una probada al pasar. Sí, de verdad, que hay

momentos en que nos gusta, por ejemplo, leer un libro con un trago en la mano, mientras escuchamos

música, alternando fugaces miradas al televisor, el cual, ojalá sea picture in picture.

A veces nos critican que nos creemos agradables, prácticos y gozadores, aunque los demás

puedan vernos como superficiales, charlatanes e infantiles. Nuestra presencia se hace notar, como que

las cosas quedan en otra posición cuando llega y pasa el “huracán” o el “terremoto” Siete.

Eso me recuerda que también nos han dicho que, aunque hablamos hasta por los codos, no

somos los mejores conversadores debido a cierta dificultad en escuchar al otro (“¡Ah, qué simpático!

Ahora déjame contarte lo que me pasó ayer…”).

El problema central que vivimos es que, con mayor o menor fuerza, existe en nosotros una

tendencia a mantenernos en un activismo constante, de modo centrífugo, encarnando el lema: “Hago,


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luego existo”. Con dificultad para decirnos a nosotros mismos “No”, a veces las veinticuatro horas del

día se hacen pocas para lo que anhelantemente buscamos: diversión, pasarla bien. Acostumbrados a

movernos a 120 km/h, es una lata bajar a 100 km/h. Con mil proyectos en la cabeza, siempre hay

dificultades en concretarlos. ¡Es que es tan rico el sabor de la chispa inicial! ¿Acaso el enamoramiento

no es la mejor parte del amor, y la de un proyecto no es la brillante idea primera? Planifiquemos,

hagamos lluvia de ideas, pero por favor no nos metan en el trabajo sucio de la concreción.

Algunos de nuestro gremio, al mirar su pasado, ven que alguna vez tuvieron grandes aptitudes,

pero después se convirtieron en diletantes, picoteando en mil áreas y temas. Un representante de este

grupo puede aprender un poco de francés, luego pasa a un barniz de japonés; ahí descubre y le gusta el

trabajo en bonsái y mientras aprende a modelar un par de ellos se mete a practicar karate y fotografía;

claro, durante seis meses, porque entonces descubre qué entretenidas son las novelas de Agatha

Christie, etc. La constante es que, una vez que una actividad requiere concentración y perseverancia,

ésta se abandona.

¡Esa sí que es mala onda!

Pero no hablemos de cosas desagradables. Bueno, te dejo, mi mega, porque me voy a una

reunión a programar el guitarreo de mañana, y la parrilla del jueves… y la salida a la montaña del fin

de semana… y…”.


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7 EL ENTUSIASTA

Tipo de personalidad Siete

El tipo activo, divertido, espontáneo, versátil, ambicioso y disperso

Miedo básico: verse despojado de todo y atrapado en el sufrimiento

Deseo básico: estar feliz y contento, encontrar satisfacción

El tipo Siete con ala Seis: "el Animador"

El tipo Siete con ala Ocho: "el Realista"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Siete

Sanos. Llegan a ser muy sensibles, excitables y entusiastas respecto a cualquier tipo de experiencia.

Los tipo Siete sanos son extrovertidos, orientados hacia el mundo real de las cosas y sensaciones; son

espontáneos y se regocijan con todo. Cada estímulo produce una respuesta inmediata y todo les parece

excitante y vigorizador. Son alegres, vivaces, estimulantes, flexibles y animosos. Se convierten en

realizadores versados y en individuos con aptitudes y conocimientos variados que hacen bien muchas

cosas distintas. Poseen una gran cantidad de talentos y están dotados con capacidades virtuosas así

como destrezas prodigiosas. Son prácticos, productivos, prolíficos, versátiles y abarcan numerosas

áreas de interés. En su mejor estado: asimilan a fondo las experiencias y se convierten en individuos

reconocidos y agradecidos, cautivados por las maravillas de la vida. Son positivos, optimistas, alegres y

se sienten extasiados. Comienzan a tener indicios de una vida más allá de lo físico y experimentan un

profundo sentido de las bondades de la vida.

Promedio. A medida que sus apetitos aumentan, los tipo Siete promedio desean experimentar con más

cosas y tener una variedad más amplia de vivencias, convirtiéndose, de esta manera, en consumidores

ávidos, materialistas codiciosos, individuos mundanos extasiados por las cosas del mundo,

conocedores, "establecedores de modas" y buscadores de sensaciones nuevas. Se vuelven incapaces de

decirse no, de negarse cualquier cosa. Hiperactivos, se lanzan en una actividad constante, haciendo y

diciendo cualquier cosa que se les ocurra. Temen aburrirse y tratan de aumentar su estímulo y

excitación manteniéndose en constante movimiento y distrayéndose con algo entretenido y nuevo,

aunque hagan demasiadas cosas. Corren el riesgo de volverse superficiales, sin inhibiciones, volátiles,

ostentosos, extravagantes. Sienten que nada los satisface, así que se vuelven inmoderados y

desmedidos. Llegan a ser egocéntricos, egoístas, exigentes e impacientes. Insensibles con los demás,

pueden llegar a ser groseros, descorteses. Tienen tendencias adictivas.

Insanos. Los Siete malsanos se frustran muy fácil y son ofensivos y abusivos a medida que exigen

cualquier cosa que deseen para mantenerse ocupados y distraídos. Se vuelven escapistas infantiles,

impulsivos e insultantes y pueden caer en ataques de ira y en pataletas. Tienen serios problemas para

controlarse. Las adicciones al alcohol, las drogas y otros excesos aumentan a medida que se convierten

en individuos disipados, libertinos, pervertidos y depravados. Antes de manejar la angustia, expresan

los impulsos en conductas sin inhibiciones; se descontrolan y son víctimas de cambios anímicos

caprichosamente erráticos, volátiles y de actos compulsivos. Participan en locas parrandas de diversos

tipos, como si no hubiera límite para ellos. Huyen de sí mismos y son objeto de súbitos ataques de

pánico, depresión profunda y desesperación.

Motivaciones clave. Desean mantener su libertad y felicidad, evitar perderse cualquier experiencia que

valga la pena, mantenerse motivados y ocupados, rechazar y rehuir del dolor.

Ejemplos. JFK, Benjamin Franklin, Leonardo DiCaprio, Elizabeth Taylor, W.A. Mozart, Steven

Spielberg, Federico Fellini, Robin Williams, Jim Carey, Cameron Diaz, Elton John, Mick Jagger.


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GREMIO «OCHO» (8)

“Bien. Voy a comenzar a explicar las características de mi gremio, el Ocho, así que pon

atención. Si algo no te queda claro, eso ya es problema tuyo.

Quienes lo conformamos somos personas que nos caracterizamos por ser fuertes y tenaces.

Dotados de una gran fuerza de voluntad, nuestro principal interés es fortalecer el lugar central que

ocupamos en la vida de quienes nos rodean; somos autosuficientes y confiamos en nuestro liderazgo

más que el resto de las personas, porque, nos parece claro, el primer lugar no está hecho para los

llorones y arratonados.

¿Quién como nosotros para llevar adelante grandes procesos, para enfrentar desafíos y hacer

realidad grandes desafíos? No te olvides: la vida es dura y competitiva, aquí en el mundo existen los

ganadores y los perdedores; unos suben y otros muerden el polvo, y nosotros no formaremos parte del

lado perdedor de esta ecuación.

La naturaleza nos ha dotado de innatas aptitudes de negociantes, estemos o no en el ambiente empresarial. Trabajadores y enérgicos, sagaces negociadores, tenemos excelente nariz para percibir

oportunidades latentes en personas o proyectos. También nos parece importante que los demás sean

honestos, rectos y transparentes en las relaciones, aunque no estamos muy dispuestos a mostrar

nuestros sentimientos, en particular, la vulnerabilidad, en el caso de que llegue a haberla.

¿Sabes qué tema nos parece importante? El dinero. Con él eres autosuficiente, y te libra de estar

bajo las órdenes de nadie ni dependiendo de la cooperación de los demás. Por eso es común que, entre

nosotros, seamos trabajadores independientes o que estemos en vías de serlo mientras tenemos un alto

grado de movilidad o iniciativa en nuestro trabajo dependiente. A diferencia de muchos babosos, el

dinero no nos interesa por el lujo o la ostentación, sino por el poder. Con él manejas como quieres a los

demás pues, créeme, toda persona tiene su precio.

¡Ah!, qué bueno sería poder dejar un testimonio a la humanidad de nuestro paso por el mundo,

poder impactar nuestro medio, dejar nuestro sello en él; eso nos haría, de cierto modo, inmortales, un

signo de esta energía y fortaleza que sobreabunda en nosotros.

Una cosa que nos resulta entretenida es el riesgo físico, lo que se convierte para nosotros en un

estilo de vida: alta velocidad, ruidos fuertes, deportes rudos, son formas entretenidas de endurecerte

para la vida.

Pero que esto te quede claro: no nos gusta la competencia. La fuerza o poder ajenos siempre es,

en algún grado, una amenaza, por lo tanto, es inteligente dejar en evidencia desde el primer momento

quién está a la cabeza, quién lleva los pantalones y es el que ronca por aquí; la guía es “Por la razón de

la fuerza”.

También nos gusta saber a quién tenemos al lado. Para eso presionamos por aquí, molestamos

por allá, para conocerte por tus reacciones: ¿eres de los nuestros, un roble sólido, o un picante

cholguán, todo cuchuflín?

Es típico que se nos acuse de que nos creemos fuertes e independientes, cuando en realidad

seríamos, según los demás, fanfarrones, mandones y groseros. Lo que pasa es que algunas mierdas

juran que uno tiene que ponerse a temblar cuando se ponen a chillar y a quejarse por el respeto, el

juego limpio, los valores o los derechos humanos. ¡Al carajo con ellos!, se equivocaron: si nos

amenazan o, peor, si atacan a quienes amamos, somos tigres que protegemos a nuestros seres queridos

con ferocidad y que no nos achicamos ante nada ni ante nadie.


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Para ser sinceros, no es que andemos buscando peleas a cada instante; lo que pasa es que anda

tanto ratón miedoso por ahí que si uno simplemente afirma con convicción una idea, al tiro al otro le

parece que le vamos a mandar unos puñetazos; o uno puede estar calmadamente escuchando, pero más

de alguien percibirá esta sencilla actitud como un gesto amenazante. Parece que, al igual que todos los

demás gremios, pensamos que los demás son como nosotros, en este caso, por ejemplo, que todos

disfrutan de una “saludable” confrontación de opiniones y de la rudeza en el trato. Aunque estarás de

acuerdo conmigo que la mejor defensa es el ataque, ¿no?

Ah, antes de que me olvide: ¿sabes lo que me hincha las pelotas? Que me vengan con cosas

dichas a medias y que se anden por las ramas como hacen los giles; a los del Ocho nos gusta el

lenguaje al hueso, directo y sin adornos.

Y eso va también para ti.

Chao no más”.


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8 EL DESAFIADOR

Tipo de personalidad Ocho

El tipo poderoso, dominante, seguro de sí mismo, decidido, voluntarioso y retador

Miedo básico: ser herido o dominado por otros

Deseo básico: protegerse, tener el control de su propia vida y de su destino

El tipo Ocho con ala Siete: "el Independiente"

El tipo Ocho con ala Nueve: "el Oso"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Ocho

Sanos. Asertivos, confiados en sí mismos y fuertes, los tipo Ocho sanos han aprendido a luchar para

conseguir lo que necesitan y desean. Están orientados a la acción; tienen una actitud de "puedo hacerlo"

y cuentan con una gran motivación interna. Les encantan los desafíos y son hábiles para iniciar

proyectos; toman la iniciativa y hacen que las cosas ocurran. Son líderes naturales que los demás

respetan y a quienes acuden en busca de orientación. Decididos, autoritarios y dominantes, los tipo

Ocho sanos se ganan el respeto a través de ser honorables y utilizan el poder en forma constructiva

defendiendo y protegiendo a la gente, actuando como proveedores, auspiciadores y promotores de

causas nobles y empresas valiosas. En su mejor estado: se vuelven moderados, magnánimos,

misericordiosos y tolerantes. Son capaces de dominarse a través de autodoblegarse ante una autoridad.

Valientes, deseosos de ponerse en peligro para obtener lo que buscan y causar una influencia duradera.

Pueden ser heroicos e históricamente grandiosos.

Promedio. A los tipo Ocho promedio les preocupa llegar a ser autosuficiente así como independientes

a nivel económico. Son "individualistas recios", pragmáticos, emprendedores, trabajadores y muy

audaces; les encanta las aventuras y correr riesgos para ponerse a prueba y reafirmarse. Empiezan a

querer dominar todo el ambiente (incluso a la demás gente) y se vuelven enérgicos, agresivos,

orgullosos, egocéntricos y expansivos: se convierten en "el jefe" cuya palabra es ley. Imponen su

voluntad y visión en todo y no ven a los demás como sus iguales ni los tratan con respeto. Sienten que

deben salirse con la suya y se vuelven confrontadores, beligerantes, amedrentadores y desafiantes al

mismo tiempo que tienden a crear relaciones antagónicas. Todo lo convierten en una prueba de

voluntad y nunca ceden. Utilizan amenazas y represalias para que los demás les obedezcan, para

mantenerlos en desequilibrio y con una sensación de impotencia. Sin embargo, el trato injusto hace que

los demás tengan resentimientos y existe la posibilidad de que se agrupen en contra de ellos.

Insanos. Los tipo Ocho malsanos se aferran a su poder y quieren prevalecer con el control sin importar

el costo. Se vuelven totalmente crueles, violentos, inmorales y despiadados, dictatoriales y opresivos.

No admiten la culpa, ni el temor ni cualquier otro sentimiento humano. Comienzan a desarrollar ideas

delirantes acerca de sí mismos y se sienten omnipotentes, invencibles e invulnerables. Cada vez se

vuelven más temerarios y si sienten que están en peligro, pueden destruir con crueldad a todo aquel que

no haya acatado su voluntad. Vengativos, salvajes, con tendencias asesinas y sociópatas.

Motivaciones clave. Desean tener confianza en sí mismos, probar su fuerza y resistir la debilidad, ser

importantes en su mundo, dominar lo que les rodea y tener el control de todas las situaciones.

Ejemplos. M. L. King, Jr., FDR, LBJ, Mikhail Gorbachev, G.I. Gurdjieff, Pablo Picasso, Richard

Wagner, Sean Connery, Susan Sarandon, Glenn Close, Russel Crowe, John Wayne, Charlton Heston,

Norman Mailer, Mike Wallace, Barbara Walters, Ann Richards, Toni Morrison, Lee Iococca, Donald

Trump, Leona Helmsley, Frank Sinatra, Bette Davis, Roseanne Barr, James Brown, Chrissie Hynde.

Courtney Love, Fidel Castro y Saddham Hussein.


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GREMIO «NUEVE» (9)

“¿Cómo están? Discúlpenme el atraso… Mmmm…

Quienes conformamos este gremio somos personas que nos caracterizamos por ser serenas y

relajadas. Dotadas de paz interior, tendemos a hacernos a un lado para no influir negativamente en el

curso normal de la vida; somos más condescendientes y conservadoras que el resto de las personas, ya

que creemos que no es bueno romper la armonía del mundo.

Quienes pertenecemos al gremio Nueve nos vemos como personas poco exigentes y poco

complicadas, aunque a los demás les parezcamos, en realidad, complacientes y negligentes.

Nos gusta ocultarnos, pasar inadvertidos por la vida, no llamar la atención, casi caminando

sobre las aguas. Valoramos mucho a quienes nos rodean, aunque a veces valoremos más a los demás

que a nosotros mismos.

Es verdad que no nos gustan los conflictos, y que nos cuesta decir “No” a los demás, aunque

por ahí exageran diciendo que tenemos miedo a cualquier cambio y que no queremos hacer nada por molestarnos, que preferimos que la vida siga su ritmo y curso sin nuestra intervención. Es como si ya

no vivieran por sí mismos, dicen, sino que la vida los moviera.

Somos personas relajadas, que nos esforzamos en que no crezcan los problemas, llamamos a la

cordura y a darle, según nos parece, su verdadera dimensión a los asuntos. “Oh, bueno, no nos

preocupemos por eso”. Muchas veces esta actitud ha sido muy bien recibida, sobre todo cuando los

demás no se dan cuenta que pueden hacer las paces si ponen apenas un poco de su parte.

Sin embargo, tengo que reconocer que esta postura sirve también para que nada ni nadie nos

excite o nos involucre en los hechos cotidianos. Parece que el mundo podría venirse abajo, pero

nosotros siempre calmados, concediendo, llevando el Amén. Alguien una vez se quejaba: “Cuando

estoy tranquilo en medio de lo que el resto llama un desastre, me dicen ‘Es que no entiendes el

problema’”. Probablemente esta persona era de este gremio Nueve.

No se haga Ud. la impresión de que nos quedamos sentados o acostados todo el día. Las

personas de este gremio pueden tener altas responsabilidades, sí, aunque se debe reconocer que lo

hacemos con movimientos distraídos y neutrales, como si la cabeza estuviese en otra parte. El aspecto

positivo de no permitirnos nada muy profundamente, es que los momentos altos no son vividos en

realidad muy altos, y los momentos bajos tampoco son vividos de un modo muy bajo; entonces, así

como la alegría, tampoco la pena nos afecta demasiado en comparación con la mayoría de las otras

personas. Todo se mantiene a un nivel parejo, nada es urgente, no es necesario concentrarse por mucho

tiempo y los detalles se pasan por alto. Sin embargo, es común que nuestras parejas se quejen de que no

reparamos en su nuevo peinado o ropa, o que nosotros mismos nos despreocupamos un poco de la

propia apariencia…

Mmmm…

¿Qué estaba diciendo?

¡Ah, sí!: Una cosa para tomar en cuenta es la dificultad que tenemos en cambiar las rutinas; nos

resistimos a hacerlo. Qué difícil es hacer las cosas de un modo distinto a como uno está acostumbrado,

y qué molestosas son algunas personas que insisten en que cambiemos nuestros hábitos, más aún

cuando no vemos razones suficientes para tal esfuerzo. Si, por ejemplo, de la casa al trabajo se sigue

cierta ruta, ésa será considerada casi el mejor camino de la casa al trabajo.


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Si Ud. no es de este gremio y quiere comprender a qué me refiero con esto, tome en cuenta que

esta forma de ser es similar al modo en que la mayoría de las personas oye los sonidos que salen de la

casa de los vecinos, pero no los escuchan de verdad, o al modo en que nos hemos acostumbrado a mirar

los comerciales de la televisión sin poner atención a ellos. El problema, parece, es que los del gremio

Nueve comenzamos a hacer esto con la gente que tenemos ante nosotros y que pide o necesita una

respuesta, a veces urgente.

Perdón por el bostezo…

Debido a la desconexión con la realidad, no ponemos mucha atención a las consecuencias de las

acciones y, principalmente, de nuestras omisiones. Por ejemplo, nos demoramos en ir al doctor si

sentimos molestias, y cuando nos recetan ciertos remedios, nos olvidamos con frecuencia del horario o

somos bien elásticos en su consumo.

Cuando surgen discusiones o problemas con los demás, esta distracción vital parece que hace

las cosas mucho peor. No puede haber una sana discusión donde uno habla y hasta grita, mientras el

otro escucha callado, en silencio, casi como hablándole a un palo y con cara de estar pensando en la

película de más rato en la tele.

Bueno, bueno, paciencia. Dicen tantas cosas, ya no saben qué decir”.


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9 EL PACIFICADOR

Tipo de personalidad Nueve

El tipo indolente, modesto, receptivo, tranquilizador, agradable y satisfecho

Miedo básico: de pérdida y separación

Deseo básico: mantener la estabilidad interior y la paz mental

El tipo Nueve con ala Ocho: "el Árbitro"

El tipo Nueve con ala Uno: "el Soñador"

Resumen de Perfil para Tipo de Personalidad Nueve

Sanos. Los tipo Nueve sanos son muy receptivos, abiertos, poco cohibidos, emocionalmente estables y

serenos. Aceptan su entorno. Confían en sí mismos y en los demás. Son relajados y están en armonía

con la vida; pacientes, modestos, inocentes, sencillos y en verdad agradables. Se tornan optimistas,

reforzadores, bondadosos, apoyadores; hacen que la gente se sienta cómoda y tienen una influencia

sedante, sanadora; armonizan a los grupos y unen a las personas. Buenos mediadores, confortadores y

protectores. Tienen una enorme dignidad, profunda serenidad y verdadera paz que provienen de la

aceptación de su condición humana. En su mejor estado: se vuelven dueños de sí mismos y tienen una

gran ecuanimidad y genuina satisfacción. Se sienten autónomos y realizados, paradójicamente unidos

consigo mismos pero capaces de establecer relaciones más profundas. Están alertes, despiertos así

como conectados con ellos mismos y con los demás.

Promedio. Los tipo Nueve promedio se vuelven humildes; se acomodan y aprueban demasiado a los

demás. Son dóciles, adaptables y conciliadores de manera excesiva; aceptan –con ingenuidad y sin

condición– las expectativas convencionales; se subordinan al otro, lo idealizan y viven a través él. Los

tipo Nueve son conservadores y temerosos a los cambios, trastornos y presiones de cualquier tipo. Son

pasivos, indiferentes y complacientes; se alejan de los conflictos y evaden los problemas. Son

perezosos, emocionalmente indolentes, no tienen ninguna disposición al esfuerzo o al enfoque de

problemas; muestran una enorme indiferencia y se esperan hasta que los problemas desaparecen solos.

Empiezan a "desintonizarse" de la realidad y se olvidan de lo que no quieren ver. Si los problemas no

desaparecen los tipo Nueve empiezan a minimizarlos para apaciguar a los demás y para tener ‘paz a

cualquier precio". Son estoicos, fatalistas y resignados como si no pudieran hacer nada para cambiar las

cosas. Tienen poco criterio y los demás se sienten frustrados y enojados por su falta de responsabilidad

y por su apatía.

Insanos. Los tipo Nueve malsanos pueden reprimirse muchísimo y entonces se produce un desarrollo

personal inadecuado. Se convierten en individuos desvalidos e incapaces. Se vuelven obstinados y

niegan con terquedad la existencia de problemas y conflictos. Son seriamente negligentes e

irresponsables y pueden ser peligrosos para cualquier persona que los necesite. Si los problemas

persisten, se disocian de cualquier cosa amenazante de modo que a la larga no pueden funcionar y se

convierten en individuos muy desorientados, despersonalizados, catatónicos e inmovilizados. Existe la

posibilidad de colapso emocional y de fragmentación de la personalidad.

Motivaciones clave. Desean crear armonía a su alrededor, evitar conflictos y tensiones, mantener las

cosas como son, resistirse a cualquier cosa que los pueda molestar o incomodar.

Ejemplos. Abraham Lincon, George W. Bush Jr. Joseph Campbell, Carl Jung, Ronald Reagan, Gerald

Ford, la reina Isabel II, la princesa Grace, Walter Cronkite, George Lucas, Walt Disney, John Kennedy

Jr. Sophia Loren, Geena Davis, Lisa Kudrow, Kevin Costner, Keanu Reeves, Woody Harrelson.


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LAS «ALAS» DEL ENEAGRAMA

En el Eneagrama no existen los tipos puros. Cada persona es una combinación única entre su tipo

fundamental y de uno de los tipos contiguos a él, que recibe el nombre de ala.

Las llamadas ALAS se refieren a la relación de contigüidad (o proximidad) que existe entre el eneatipo

principal y sus dos vecinos. Cada persona desarrolla atributos o características de una de las dos

personalidades contiguas a la suya (o de ambas). Estas variaciones o matices de la estructura de la

personalidad explican, en alguna medida, el por qué personas de un mismo eneatipo, a simple vista,

parecen ser tan distintas en cuanto a su comportamiento.

En la mayoría de los casos se desarrolla en la primera mitad de la vida sólo una de las alas. Una de las

misiones en la segunda mitad consiste en orientarse a la segunda ala.

Quizás puede parecer que hablar de nueve tipos humanos resulta ser una clasificación muy reduccionista, y no abarcar las múltiples posibilidades del ser humano (¿y qué clasificación lo

consigue?), pero eso se puede rebatir si tenemos en cuenta las alas y las variantes instintivas, que

veremos más adelante. Las alas dominantes nos ayudan a afinar más en el perfil de nuestro eneatipo,

pues se basa en que cada tipo tiene en cada uno de sus lados otros dos, y en que cualquiera de estos dos

eneatipos puede ser el ala de un tipo, modificando o acentuando, de esa manera, determinados

aspectos. Conocer el ala dominante, junto con el tipo básico, crea un subtipo concreto y definible.

Por ejemplo: un tipo 7 (optimista) puede variar su estilo según tenga un ala en el 8 (más agresivo) o en

el 6 (más dubitativo).

El Eneagrama tiene una enorme riqueza en sus clasificaciones, y si a eso añadimos el concepto de

ser un sistema dinámico de procesos, todo ello nos da garantías suficientes para no caer en

reduccionismos de mira estrecha. Los tipos y subtipos no son etiquetas fijas, ni aseguran formas de

pensar, sentir y actuar concretas. Por eso siempre se debe hablar en el sentido de: “puede ser”,

“probablemente”, “tiende a”, etc. Esto da una mejor y más completa idea de lo que es el Eneagrama.


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CUADRO DE LAS ALAS DOMINANTES

- + Tipo de personalidad + -

Distanciado

Intolerante

No focalizado

Relajado

Objetivo 9

Idealista

1

2

Abogado

Altruista

Generoso

Posesivo

Crítico

Autocrítico

Crítico. Juicio.

Ansioso.

Idealista

Objetivo 1

Servidor

2

3

Anfitrión

Seguro de sí

mismo.

Ambicioso

Extrovertido

Competitivo

Manipulador

Seductor

Acomodadizo

Sociable

Altruista 2

Encantador

3

4

Profesional

Sensible

Intuitivo

Artístico

Presuntuoso

Soñador

Narcisista

Competitivo

Extrovertido

Ambicioso 3

Aristócrata

4 5

Bohemio

Introvertido

Perceptivo

Racional

Deprimido

Ensimismado

Desesperado

Obstinado

Creativo

Empático 4

Iconoclasta

5

6

Solucionador

Fiel Leal

Responsable

Temeroso

Desconfiado

Distanciado

Arrogante

Crítico

Competente

Lógico

5

Defensor

6

7

Amigo

Extrovertido

Cordial

Alegre

Impulsivo

Hedonista

Ansioso

Defensivo

Fiel

Responsable 6

Animador

7

8

Realista

Firme en el

mando

Confiado

Agresivo

Codicioso

Competitivo

Impulsivo

Egocéntrico

Generoso

Energético

Extrovertido

7

Independiente

8

9

Oso

Delicado

Receptivo

Obstinado

Frío

Antiautoritario

Vengativo

Asertivo

Abierto 8

Arbitro

9

1

Soñador

Ordenado

Íntegro

Controlado

Arbitrario

Rígido

LOS SUBTIPOS ALAS:

EL UNO CON ALA NUEVE: EL IDEALISTA

Ejemplos: Platón, Gandhi, Sandra Day O'Connor, George Harrison, Henry David Thoreau, Martha

Stewart, Katharine Hepburn, Al Gore, George F.Will, Noam Chomsky.

Sano. Las personas de este subtipo son muy perspicaces, juiciosas y civilizadas. Pueden ser académicas

y eruditas, y conservan una postura filosófica y objetiva centrada en intereses de amplio espectro, el

cuadro «grande». Tal vez muestren rasgos de introversión y sean huraños, y que busquen con

frecuencia alivio de «la multitud enloquecida» en lugares silenciosos y naturales. Son reservadas

emocionalmente, pero generosas, amables y consideradas; por lo general les encanta la naturaleza, los

animales y la inocencia, dondequiera que los encuentren. Desean mejorar las cosas, pero con una

actitud más dulce, más imparcial que los otros Uno.


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Medio. Idealistas y menos propensas a meterse en la política y el «trabajo sucio» necesarios para

realizar las reformas de que son partidarias, las personas en la franja media de este subtipo prefieren

explicar sus ideales a convencer personalmente a otros de su bondad. La rabia que se ve en los Uno es

más difícil de detectar en este subtipo que en el otro, que tiende a expresarse con rigidez, impaciencia y

sarcasmo. Prefieren estar solas; buscan situaciones en las que puedan trabajar solas para evitar

enfrentarse a la decepcionante confusión de las relaciones humanas. Podrían ser más distantes, poco

realistas e impersonales que las del otro subtipo, posiblemente desdeñosas, elitistas y altivas con sus

prójimos.

EL UNO CON ALA DOS: EL ABOGADO

Ejemplos: Jerry Brown, Hillary Clinton, Celine Dion, John Bradshaw, Emma Thompson, Jane Fonda,

Joan Baez, Vanessa Redgrave, Ralph Nader, Juan Pablo II.

Sano. Las personas de este subtipo combinan la búsqueda de ideales y elevados principios con simpatía

y comprensión por los demás. Menos idealistas puros que el otro subtipo, se interesan de verdad por

mejorar la humanidad y están más dispuestas a meterse en las trincheras y realizar los cambios que

defienden. También son más abiertamente apasionados y comunicativas; disfrutan con él toma y daca

de la participación política. Las personas de este subtipo son persuasivas y se desviven por conseguir

que los demás se interesen por las causas y creencias que ellas exponen.

Medio. Muy activas y extrovertidas, las personas de la franja media de este subtipo pueden ser muy

agresivas y enérgicas en su esfuerzo por realizar los ideales y reformas que desean. Si bien se sienten a

gusto solas y necesitan mucho tiempo de inactividad para recargarse y pensar, también les proporciona

energía reunirse con otros, sobre todo para debatir y perfeccionar sus ideas. Esto las hace

particularmente buenas para la política, en cualquier escalafón que trabajen. Las necesidades de los

demás son el centro de su altruismo, mientras piensen que influyen y hacen algo. Cuando se sienten

frustradas, suelen ser muy críticas, irritables y estentóreas para poner de manifiesto sus descontentos.

También son más vehementes y orientadas a la acción que las del otro subtipo, de modo que es mayor

la posibilidad de que se sientan frustradas por las personas y los acontecimientos.

EL DOS CON ALA UNO: EL SERVIDOR

Ejemplos: La Madre Teresa, Eleanor Roosevelt, Desmond Tutu, Danny Thomas, Ann Landers,

Barbara Bush, Lewis Carroll, Florence Nightingale, Albert Schweitzer.

Sano. Las personas de este subtipo combinan la simpatía con la seriedad de intención, ya que se

esfuerzan por la bondad personal y el servicio generoso. La combinación de la moralidad del tipo Uno

con la empatía del tipo Dos los lleva a un fuerte deseo de aliviar los sufrimientos humanos. Estas

personas suelen ser buenos samaritanos, dispuestas a ocuparse de los trabajos ingratos y poco atractivos

que por lo general los demás evitan. Son más serias que las personas del otro subtipo, más

manifiestamente cuidadoras, y suelen dedicarse a la enseñanza, los servicios públicos, las profesiones

sanitarias, al trabajo pastoral religioso y a trabajos con personas marginadas o con problemas físicos o

mentales.


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Medio. Las personas de este subtipo se sienten obligadas a combatir sus actitudes y sentimientos

«egoístas»; se sienten responsables del bienestar de los demás y son cumplidoras, correctas, y estrictas

consigo mismas. Son emotivas, pero tienden a refrenar sus expresiones emocionales porque les resulta

violento atraer la atención hacia ellas; prefieren trabajar en un segundo plano, aunque desean sentirse

importantes en la vida de otras personas. Los Dos con ala Uno sienten conflicto entre sus necesidades

emocionales y sus principios, lo cual los lleva a interesarse en las enseñanzas morales o religiosas.

Pueden ser extremadamente críticas consigo mismas y descuidar su salud, negando sus necesidades

personales; tienden a hacer el papel de mártires.

EL DOS CON ALA TRES: EL ANFITRIÓN

Ejemplos: Luciano Pavarotti, Sammy Davis Jr., Sally Jesse Raphael, Arsenio Hall, Anne Meara, Jack

Para, Anne Jackson, Delta Burke, Merv Griffin, John Denver.

Sano. Las personas de este subtipo son más extrovertidas: buscan el amor mediante la creación de

conexiones personales y haciendo sentirse bien a los demás. Su autoestima está más ligada a cualidades

personales que al servicio a los demás. Son sociables y conversadoras, encantadoras y adaptables, y

revelan muchísima «personalidad»; disfrutan participando de sus dotes y recursos a amigos y

familiares, cocinando, atendiendo, cantando y escuchando, todo con el fin de dar de su abundancia

interior.

Medio. Las personas de este subtipo son amistosas y de buen humor, aunque están centradas en sus

ambiciones. No es un rasgo característico de ellas cuidar de los demás; con más frecuencia consideran

que su amistad y la calidad de su atención es un regalo suficiente. Puede haber un aspecto seductor en

las personas de este subtipo, como también un mayor enfoque en las relaciones, una actitud

excesivamente amistosa, un sentimentalismo exagerado y exhibiciones teatrales, consecuencia del

deseo de aceptación del tipo Tres combinado con el deseo de intimidad del tipo Dos. Menos serias y

más orientadas al trabajo que los Dos con ala Uno, son también menos dadas a entregarse a la

inseguridad y a la autocrítica. Son francas respecto a lo que desean, atrayendo la atención a los

servicios que prestan. Podrían ser vanidosas, despóticas y a veces arrogantes.

EL TRES CON ALA DOS: EL ENCANTADOR

Ejemplos: Bill Clinton, Elvis Presley, John Travolta, Christopher Reeve, Shania Twain, Paúl

McCartney, Sharon Tate, Dick Clark, Jane Pauley, Kathie Lee Gifford, Tony Robbins.

Sano. Las personas de este subtipo son más emotivas y espontáneas que las del otro subtipo. Su

extraversión y vivacidad tienen cierta semejanza a las de los Siete. Suelen ser amigables, serviciales y

generosos como los Dos, y al mismo tiempo mantienen el aplomo, la autoestima y el elevado

rendimiento personal de los Tres. Desean ser amados y sienten el impulso de intimar con personas,

pero a veces reemplazan la vida pública y el reconocimiento que obtienen en ella por una vida privada

y una estabilidad doméstica más satisfactorias.


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Medio. Intentan eliminar cualquier característica que les obstaculice el ser deseables, pues piensan que

su valor viene de la capacidad de atraer e incluso encandilar a los demás. En resumen, desean gustar y

ser admirados. Saben «desplegar encanto» para impresionar, y eso suele convertirse en obsesión. Su

comportamiento tiene un matiz meloso artificial que estropea sus intentos por ser populares y creíbles.

Suelen ser muy competitivos, aunque por lo general de modo encubierto. Es posible que recurran a

imágenes múltiples para satisfacer sus relaciones sociales y para desenvolverse en situaciones íntimas.

EL TRES CON ALA CUATRO: EL PROFESIONAL

Ejemplos:

Barbara Streisand, Oprah Winfrey, Tom Cruise, Ben Kingsley, Madonna, Sting, Richard Gere, Michael

Jordán, Whitney Houston, F. Scott Fitzgerald, Werner Erhard.

Sano. Las personas de este subtipo creen que la autoestima proviene más del trabajo y la profesión que

de cualidades personales. Desean que su trabajo sea sobresaliente y bien considerado, y con frecuencia

ponen mucha energía en su profesión. Encuentran placer en cualquier profesión u «oficio» que hayan

elegido y están dispuestas a hacer grandes sacrificios para mantener su integridad profesional. Aunque

son diplomáticas y encantadoras, por lo general son más serias y orientadas al trabajo, y por lo tanto

pueden parecerse a los Uno.

Medio. En las personas de este subtipo se mezclan una poderosa ambición y la inseguridad en sí

mismas, lo que inevitablemente genera una enorme tensión. Su ambición de perfección es similar a la

de los Uno; sin embargo, en cierto modo, aspiran a la perfección para evitar que se les rechace o

humille como a inferiores. Sienten que en cada trabajo o proyecto ponen toda su valía personal. Suelen

proyectar la imagen de competencia y aplomo, pero en lo social son más bien reservadas (a diferencia

de las expresiones más extrovertidas y afables del otro subtipo). También podrían mostrar presunción y

arrogancia, mezcladas con timidez y menosprecio por sí mismas, lo que hace desconcertante a este

subtipo, y a veces reñido consigo mismo.

EL CUATRO CON ALA TRES: EL ARISTÓCRATA

Ejemplos: Jeremy Irons, Jackie Onassis, Tennessee Williams, Judy Garland, Vivien Leigh, Sarah

McLachlan, El Artista (ex «Prince»), Martha Graham, «Blanche DuBois».

Sano. Las personas de este subtipo combinan la creatividad y la ambición, el deseo de mejorar y la idea

de alcanzar objetivos, que suelen tener que ver con el progreso personal. Son más sociables que las

personas del otro subtipo, y desean a la vez tener éxito y distinguirse. Sienten la necesidad de

comunicarse y participar a los demás sus esfuerzos creativos, de modo que se preocupan de encontrar

el modo de expresión adecuada y de evitar cualquier cosa desagradable o de mal gusto. Crean teniendo

en mente un público.

Medio. Estas personas son más tímidas y más conscientes de los problemas respecto a su valía personal

y de la impresión que causan en los demás que las del otro subtipo. Desean reconocimiento, de sí


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mismas y de su trabajo, y ponen más esfuerzo en todo lo que tiene que ver con su modo de presentarse

y cosas afines. Son más prácticas, pero también más derrochadoras, les gusta el refinamiento, la

cultura, la sofisticación; se consideran de clase alta, elegantes, y les interesa la aceptación social.

Pueden ser competitivas y desdeñosas con los demás; la grandiosidad y el narcisismo se manifiesta más

franca y directamente.

EL CUATRO CON ALA CINCO: EL BOHEMIO

Ejemplos: Bob Dylan, Anne Rice, Allen Ginsberg, Alanis Morrisette, Edgar Allan Poe, Johnny Depp,

Sylvia Plath, James Deán, Ingmar Bergman.

Sano. Las personas de este subtipo tienden a ser muy creativas, combinando emotividad e

introspección con perceptividad y originalidad. Menos interesadas en la aceptación y la posición

sociales que las del otro tipo, son muy personales e idiosincrásicas en su expresión; crean más para sí

mismas que para un público. Disfrutan más del proceso de creatividad y descubrimiento que de la

presentación, y son muy exploratorias. Para bien o para mal, normalmente desafían las convenciones y

la autoridad, transgrediendo las reglas siempre que hay conflicto de autoexpresión.

Medio. Más introvertidas y reservadas socialmente que las del otro subtipo, estas personas tienden a

vivir más en su imaginación. El mundo real les interesa menos que los paisajes interiores que se crean.

Se sienten atraídas por lo exótico, lo misterioso y lo simbólico, y suelen tener un estilo personal

excéntrico, insólito. Prefieren ambientes callados y adoptan estilos de vida minimalistas. Pueden ser

extraordinariamente reservadas, y suelen considerarse rebeldes independientes. Podrían tener

luminosos relámpagos de percepción o conocimiento, pero les cuesta hacer esfuerzos sostenidos en el

mundo real.

EL CINCO CON ALA CUATRO: EL ICONOCLASTA

Ejemplos: David Lynch, Stephen King, Glenn Gould, Georgia O'Keeffe, Joyce Carol Oates, Sinead

O'Connor, Merce Cunningham, LilyTomlin, Tim Burton, Kurt Cobain, VincentVan Gogh.

Sano. En este subtipo se combinan la curiosidad y la facultad perceptiva con el deseo de expresar una

visión personal única. Estas personas son más emotivas, introspectivas y creativas que las Cinco con

ala Seis. Buscan un espacio que no haya sido explorado por otros, algo que pueda ser verdaderamente

propio. Sin orientación científica, suelen ser solitarios creativos que combinan la pasión con la

objetividad. Son caprichosos e ingeniosos: sus trabajos de bricolaje pueden llevar a sorprendentes

innovaciones; con frecuencia atraídos por las artes, usan más la imaginación que las partes analítica y

sistemática de su mente.

Medio. Aunque en primer lugar se identifican con su mente, las personas de este subtipo se ven ante

fuertes sentimientos que podrían crearles dificultades para continuar sus tareas y para trabajar con

otros. Son más independientes que las del otro subtipo y se resisten a que les impongan estructuras. Sus

intereses se dirigen hacia lo surreal y fantástico, que no a lo racional ni a lo romántico: es fácil que

queden absortas en sus paisajes cerebrales; suele costarles mantener los pies en la tierra y son poco


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prácticas en la consecución de sus intereses. Es posible que se sientan atraídas por temas misteriosos o

prohibidos o por lo perturbador o grotesco.

EL CINCO CON ALA SEIS: EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS

Ejemplos: Stephen Hawking, Bill Gates, Doris Lessing, Bobby Fisher, Laurie Anderson, Brian Eno,

Jane Goodall, Isaac Asimov, Amelia Earhart, Charles Darwin.

Sano. La observación, combinada con la organización y el detalle, da a las personas de este subtipo la

capacidad de sacar conclusiones importantes de hechos varios y hacer predicciones basadas en esas

conclusiones. Buscan un espacio que les dé seguridad y que encaje en un contexto más amplio. Suelen

atraerles los temas técnicos, la ingeniería, la ciencia y la filosofía, así como los trabajos de invención y

bricolaje. Saben ser cooperadores, disciplinados y perseverantes, y les interesan más los asuntos

prácticos que a las personas del otro subtipo. Suelen combinar el talento para la innovación con

conocimientos empresariales, a veces con resultados muy lucrativos.

Medio. Siendo tal vez el más puramente intelectual de todos los subtipos, a estas personas les interesan

las teorías, la tecnología y recoger datos y detalles. Analistas y evaluadores del entorno, disfrutan

diseccionando los componentes de un problema para descubrir cómo resolverlo. En extremo moderadas

y reservadas en sus sentimientos, dirigen más la atención a las cosas que a las personas, aunque se

identifican mucho con las personas importantes de su vida. No particularmente introspectivas, prefieren

observar y entender el mundo que las rodea. Tal vez les guste más discutir que a los que pertenecen al

otro subtipo, y defienden más sus puntos de vista. Tienden a ser agresivas y a oponerse activamente a

las personas que no están de acuerdo con ellas.

EL SEIS CON ALA CINCO: EL DEFENSOR

Ejemplo: Rober Kennedy, Malcom X, Tom Clancy, Bruce Springsteen, Michelle Pfeiffer, Diane

Keacon, Gloria Steinem, Candice Bergen, Mel Gibson, Janet Reno, Richard Nixon.

Sano. Las personas de este subtipo suelen sobresalir en diversas clases de conocimientos técnicos, lo

cual las convierte en expertas en solucionar problemas, en excelentes analistas, comentaristas sociales,

profesores y editorialistas. Se sienten atraídas por los sistemas de conocimiento en que están bien

establecidos las reglas y los parámetros, por ejemplo las matemáticas, las leyes y las ciencias. Suelen

tener mayor capacidad de concentración que las personas del otro subtipo, aunque tengan menos

intereses. Las causas políticas y el servicio a la comunidad son campos de interés, y suelen servir de

portavoces o defensores de los grupos o personas marginados o no privilegiados.

Medio. Estos Seis son más independientes y serios que los del otro subtipo, y menos propensos a

acudir a los demás en busca de consejo o aliento; suelen ser solitarios. Encuentran seguridad en

sistemas y credos, aunque se mantienen escépticos. Tienden a considerar peligroso el mundo, lo cual

los lleva a posturas guerrilleras o reaccionarias. La reserva o furtividad puede generar recelos, y suelen

considerarse rebeldes y antiautoritarias, aunque, paradójicamente, se sienten atraídos por sistemas,


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alianzas y creencias que contienen claros elementos autoritarios. Son reactivos y agresivos, y tienden a

denunciar o a creerse víctimas de amenazas a su seguridad.

EL SEIS CON ALA SIETE: EL AMIGÓTE

Ejemplos: Princesa Diana, Tom Hanks, Meg Ryan, Julia Roberts, Jay Leño, Ellen DeGeneres, Gilda

Radner, Katie Couric, Jack Lemmon, Rush Limbaugh, «George Costanza».

Sano. Simpáticas y divertidas, las personas de este subtipo son menos serias que las del otro subtipo;

tienden a evitar los temas «espesos» y limitan su atención a sus necesidades de seguridad (impuestos,

facturas, política laboral y cosas así). Pero son serias en sus compromisos y se sacrifican por procurar

la seguridad y el bienestar de su familia y amigos. También les gusta estar en buena compañía, hacer

bromas y cuidar sus contactos con los demás. Combinan cualidades relaciónales con energía, humor y

entusiasmo por la experiencia. También suelen ser modestos y transformar sus miedos en ocasiones

para hacer bromas y crear lazos de amistad.

Medio. A estas personas les gusta agradar y ser aceptadas, pero también son reacias a hablar de sí

mismas o de sus problemas. Aunque son sociables también muestran inseguridad y necesitan que sus

seres queridos los alienten y aconsejen antes de tomar decisiones importantes. Tienden a aplazar las

decisiones y les cuesta iniciar proyectos por su cuenta. Suelen buscar diversiones y distracciones para

calmar la ansiedad, entre ellas el deporte, ir de compras y «pasar el rato» charlando. Es posible que

coman o beban en exceso o abusen de sustancias nocivas. No tienen especial interés en la política, pero

sí pueden ser dogmáticas y expresar claramente sus gustos y aversiones. La ansiedad por sus fracasos

personales o en sus relaciones importantes puede ser causa de depresión.

EL SIETE CON ALA SEIS: EL ANIMADOR

Ejemplos: Robin Williams, Steven Spielberg, W.A. Mozart, Jim Carrey, Goldie Hawn, Carol Burnett,

Sarah Ferguson, Benjamin Franklin, Timothy Leary, Tom Wolfe.

Sano. Las personas de este subtipo son productivas y juguetonas, conservan la fe en la bondad de la

vida y la alegría de la existencia. Suelen ser curiosas creativas, de excelente sentido del humor y tienen

una actitud más positiva que las del otro subtipo. Su agilidad mental, el espíritu de cooperación y la

capacidad de organización las capacita para realizar muchísimas cosas con poco esfuerzo aparente. Les

gusta la variedad y poseen facilidad para relacionarse con la gente: trabajos naturales para ellas son los

de la industria del espectáculo, las relaciones públicas, la publicidad, los medios de comunicación y el

mundo de la diversión.

Medio. Entusiasmadas por las ideas nuevas, ingeniosas, encantadoras y de hablar rápido, las personas

de este subtipo tienen muchísima energía y ofrecen momentos de eran animación a los demás. Por lo

general son productivas, pero pueden perder la concentración, dispersarse y ser menos perseverantes

que las del otro subtipo. En la medida en que se sienten inseguras, resultan aceleradas, maniacas y

nerviosas. Deseosas de experiencias fuertes, suelen o bien estar en una relación o andar en busca de


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una. No les gusta estar solas, pero exigen mucho a sus íntimos. Suelen tener conflicto entre el deseo de

irse a praderas más verdes y el miedo a perder la relación. Es posible que tiendan a abusar de sustancias

nocivas, debido a la ansiedad y a un oculto sentimiento de inferioridad.

EL SIETE CON ALA OCHO: EL REALISTA

Ejemplos: Jack Nicholson, Lucille Ball, Joan Rivers, Howard Stern, Leonard Bernstein, Lauren Bacall,

Bette Midler, Malcolm Porbes, John F. Kennedy, «Scarlett O'Hara».

Sano. Las personas de este subtipo disfrutan de veras del mundo y son «materialistas» en el sentido

más amplio de la palabra. Combinan la rapidez con la ambición, que suelen llevarlos al éxito material y

a puestos de poder y prominencia. Están resueltas a obtener lo que desean de la vida; tienen una forma

de pensar estratégica y son capaces de organizar rápidamente sus recursos interiores y exteriores para ir

en pos de lo que desean. Son terrenales, prácticas y nada sentimentales. Su sentido del humor se

expresa en un ingenio mordaz y la afición por lo escandaloso.

Medio. Las personas de este subtipo aplican su energía en muchas direcciones, suelen hacer muchos

trabajos o incluso tener varias profesiones. Podrían ser agresivas, y poseen la fuerza de voluntad y el

dinamismo para atender a sus propias necesidades. Tienden a ser más adictas al trabajo que las del otro

subtipo, lo que nace del intenso deseo de acumular posesiones y experiencias («¡Me lo merezco!»).

Centran más la atención en generar actividades que en conectar con personas; de ahí que tiendan a ser

pragmáticas en sus relaciones; buscan una pareja, no una figura romántica de fantasía. No temen estar

solas y tienen muy claras sus expectativas y cuánto van a tolerar. Su franqueza puede rayar en la

brusquedad, y en hacer a un lado a las personas que les estorban para obtener lo que desean. Podrían

hastiarse y volverse insensibles, lo opuesto al hiper-entusiasmo infantil del ala Seis.

EL OCHO CON ALA SIETE: EL INDEPENDIENTE

Ejemplos: Franklin D. Roosevelt, Mijail Gorbachov, Donald Trump, Barbara Walters, Don Imus,

Frank Sinatra, Courtney Love, Susan Sarandon, Bette Davis, Joan Crawford.

Sano. Dada la combinación de agilidad mental y visión de posibilidades prácticas, las personas de este

subtipo suelen ser carismáticas y capaces de ganarse seguidores que apoyan su visión. Se orientan a la

acción y desean influir en su mundo. También son buenos para desafiar a otros a ampliar sus

habilidades y superar sus expectativas para mejorar sus vidas de forma práctica. Este es el subtipo más

independiente; suele ser emprendedor y le interesa crear proyectos que le aseguren la independencia.

Medio. Las personas de este subtipo son osadas, arriesgadas; tienden a tener «grandes planes» y a

hacer grandes promesas y exagerar las posibilidades de sus empresas con el fin de ganarse

colaboradores. También están entre los tipos más sociales; son conversadores y extrovertidos y muy

seguros de sí mismos. Son pragmáticos y competitivos; no les interesa demasiado agradar a los demás

ni están muy dispuestos a tolerar lo que ellos consideran debilidad o ineficiencia. Podrían tornarse

impacientes e impulsivos, y más propensos que los del otro subtipo a dejarse llevar por sus


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sentimientos. También son más abiertamente agresivos y discutidores y menos dispuestos a echarse

atrás en una pelea.

EL OCHO CON ALA NUEVE: EL OSO

Ejemplos: Martín Luther King Jr., Golda Meir, Toni Morrison, John Wayne, Sean Connery, Sigourne

Weaver, Paul Newman, Indira Gandhi, Glenn Close, Norman Mailer.

Sano. Las personas de este subtipo combinan la fuerza, la confianza en sí mismas y la resolución con

un sereno realismo y cierta ecuanimidad. Son bastante más constantes en la consecución de sus

objetivos y no tan abiertamente agresivas o alterables como las del otro subtipo. También son más

acogedoras y más orientadas hacia la familia, y afirman su poder y su liderazgo mediante protección.

En su forma de ser no se da tanto la cualidad de poco escrupuloso: si bien también desean ser

independientes, quieren hacerlo a su ritmo. Su capacidad para tranquilizar y serenar a los demás

aumenta sus dotes de liderazgo.

Medio. Estas personas parecen tener una doble naturaleza; se manifiestan de modo diferente en

diferentes aspectos de su vida. Por ejemplo, pueden ser acogedoras y afectuosas en su casa, pero muy

enérgicas y agresivas en el trabajo. Por lo general les gusta vivir callada y discretamente, y prefieren

controlar sus asuntos entre bastidores. También tienden a hablar despacio., y captan muy bien los

gestos y el lenguaje corporal de sus interlocutores; se muestran amistosos mientras estudian con

disimulo a la otra persona. Estratégicas y observadoras, casi desafían a los demás a subvalorarlas.

Pueden ser tercas, impasibles y calladamente amenazadoras. Cuando se enfadan, el estallido es

repentino, violento y fugaz.

EL NUEVE CON ALA OCHO: EL ÁRBITRO

Ejemplos: Ronald Reagan, Gerald Ford, Lady Bird Johnson, Kevin Costner, Sophia Loren, Walter

Cronkite, Whoopi Goldberg, Janet Jackson, Ringo Starr, Ingrid Bergman.

Sano. Las personas de este subtipo combinan la resistencia y la fuerza con la capacidad de ser

simpáticas y agradables. Son a la vez enérgicas y afables, capaces de relacionarse con la gente y de

ocuparse de las cosas del mundo, de mediar entre personas y frenar los conflictos. De tamo en tanto

suelen buscar proyectos nuevos para cambiar el ritmo y la rutina normales. También son prácticas y

atienden sus necesidades inmediatas y las circunstancias físicas y económicas. Más sociables que las

del otro subtipo, por lo general prefieren trabajar con otras personas. Son sobresalientes en las

profesiones de asistencia y asesoría, suelen tener aptitudes para los negocios, sobre todo para las

negociaciones y detección de recursos humanos.

Medio. A estas personas les gusta relacionarse y pasarlo bien, y les atrae más abandonarse a la

sensualidad y a las rutinas agradables que obstaculizan su capacidad de centrar la atención en objetivos

importantes. Podrían ser tozudas y defensivas, con la tendencia a mantenerse en sus trece y negarse a

escuchar a nadie. Suelen tener mal genio, aunque es difícil prever qué las va a enfurecer; por lo general,


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es una amenaza a su bienestar personal o a su familia, al trabajo o a sus creencias. Pueden ser bruscas y

explosivas, pero rápidamente vuelven a un estado de calma y placidez.

EL NUEVE CON ALA UNO: EL SOÑADOR

Ejemplos: Abraham Lincoln, Reina Isabel II, Carl Jung, George Lucas, Audrey Hepburn, Dame

Margot Fonteyn, Rose Kennedy, Walt Disney, Garrison Keillor, Norman Rockwell.

Sano. Las personas de este subtipo son imaginativas y creativas; suelen ser capaces de sintetizar

diferentes escuelas de pensamiento o puntos de vista en una visión de un mundoideal. Son

especialmente buenas para las formas de comunicación no verbales (arte, música instrumental, baile,

deportes o trabajo con animales y la naturaleza) y prosperan en instituciones grandes. Normalmente son

amigables y alentadoras, pero tienen un claro sentido de finalidad, sobre todo respecto a sus ideales.

Suelen ser buenas terapeutas, asesoras o pastores religiosos, capaces de equilibrar la escucha sin juicios

con el deseo de ayudar.

Medio. Estas personas desean orden externo para poner orden a su mundo interno. Tienden a quedar

atrapadas en actividades y asuntos no esenciales. Son enérgicas pero de un modo indiferente, no

comprometido, que obstaculiza su capacidad para perseverar en objetivos de largo alcance o para

conseguir que se les unan otras personas. Son menos aventuradas y más reservadas que las personas del

otro subtipo; expresan la rabia con comedimiento e indignación velada. También les interesa la

respetabilidad y suelen sentirse moralmente superiores a diferentes clases, culturas y estilos de vida. En

su estilo personal podría haber una vena puritana, remilgada, decorosa o perfeccionista.

MOVIMIENTOS DE INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN DE LOS ENEATIPOS


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Cuadro de los movimientos de integración y desintegración de los eneatipos.

Movimiento de integración Movimiento de desintegración

1

1 va al 7. Los airados y críticos 1 se vuelven más espontáneos,alegres,

menos autocríticos y más tolerantes consigo mismos como los 7

sanos. Ganan en optimismo y capacidad de entusiasmarse. Actúan

con más naturalidad y espontaneidad. Alejan su actitud de lo

negativo y se concentran en lo positivo. Planean más actividad

destinadas al simple placer.

1 se mueve al 4.

Los 1 malsanos, culpables por el fracaso, se van a un estado

de profunda depresión, vergüenza, autodestructividad,

autoreproche, pensamientos y sentimientos suicidas. Los

metódicos 1 de pronto se vuelven irritables e irracionales en

4.

2

2 va al 4.

Los soberbios y autoengañados 2 cuidan más de sí mismos y

perciben más sus emociones, con los 4 sanos. Admiten y aceptan

sus sentimientos más dolorosos, como la rabia, la tristeza y la

soledad. Se expresan con mayor creatividad y exploran su mundo

interior. Expresan más sus propias necesidades, incluyendo la de

decir que “no”. Encuentran otras fuentes para ser valorados que no

se limitan a ayudar a los demás. Aprenden a estar solos y se

vuelven más contemplativos.

2 se mueve al 8.

Los 2 malsanos están resentidos y furiosos por el trato de

desagradecimiento.

Se van al 8 y atacan a los que no les han respondido.

Los 2 deteriorados se vuelven físicamente violentos.

Los necesitados 2 de pronto se vuelven agresivos y

dominantes según los 8.

3

3 va al 6.

Los engreídos y falsos 3 colaboran y se comprometen más con los

demás, como los 6 sanos. Pasan más tiempo con su familia y sus

amigos. Valoran el tiempo del grupo. Racionalizan mejor sus

sentimientos. Se vuelven más vulnerables, más humanos.

3 se mueve al 9.

Los 3 malsanos son maliciosos empeñados en la destrucción

de los demás, cuando se dan cuenta de ello se apagan

súbitamente. Cuando se van al 9 se disocian de sus

sentimientos hostiles, no sienten nada, se vuelven

despersonalizados y catatónicos. Los ambiciosos 3 de pronto

se reprimen y se vuelven apáticos según los 9.

4

4 va a la 1.

Los envidiosos y turbulentos 4 se vuelven más objetivos y fuertes

en sus principios, como los 1 sanos. Adquieren autodisciplina y

realismo. Se concentran en solucionar los problemas y se vuelven

más prácticos. Se dedican más a satisfacerse con lo positivo y

menos a señalar lo negativo. Actúan siguiendo sus fuertes ideales y

principios. Se dejan guiar menos por sus sentimientos.

4 se mueve al 2.

El 4 malsano abandona la esperanza y asume la conducta

dependiente del 2.

Normalmente los 4 son solos, viven solos, su sentimiento al

hacerse dependiente del otro, renuncia al contacto consigo,

aunque fuera un contacto insuficiente.

Los distantes 4 de pronto se involucran y se apegan

exageradamente según los 2.

5

5 va al 8.

Los avariciosos e indiferentes 5 adquieren más confianza en sí

mismos y una mayor capacidad de decisión, como los 8 sanos. Se

ponen en contacto con su cuerpo, con su energía y su poder,

escapando del puro raciocinio y moviéndose hacia la acción.

Creen en sus instintos, se vuelven más expresivos y espontáneos.

Se vuelven más seguros, haciendo cualquier cosa para ganar

cuando cree que tienen una causa justa que defender. Su rabia le

llena de energía y de motivación en vez de provocarles timidez.

Se defienden con mayor eficacia y establecen límites con claridad.

5 se mueve al 7.

Los 5 malsanos se han aislado exageradamente y se han

vuelto incapaces de actuar eficientemente en su ambiente.

Cuando van al 7 se vuelven impulsivos, actuando errático e

histéricamente, ya no piensan y actúan negligentemente.

Los indiferentes 5 de pronto se vuelven hiperactivos y

dispersos según los 7.

6

6 va al 9.

Los temerosos y pesimistas 6 se vuelven más relajados y

optimistas, como los 9 sanos. Sintonizan mejor con los demás.

Amplía su manera de ver las cosas.

Se toman la vida menos en serio y liberan sus energías. Tienen fe

en su propia autoridad.

6 se mueve al 3.

Los 6 malsanos están extremadamente angustiados y se

tornan masoquistas, abrumados con sentimientos de

inferioridad e inutilidad. Al irse al 3, atacan violentamente a

los demás para superar sus sentimientos de inferioridad, se

vuelven sádicos y psicópatas. Los obedientes 6 de pronto se

vuelven competitivos y arrogantes según los 3.

7

7 va al 5.

Los glotones y distraídos 7 se vuelven más centrados y profundos,

como los 5 sanos. Se vuelven más silenciosos, introspectivos y

objetivos. Investigan los temas con profundidad y valoran más la

sabiduría y la autodisciplina.

Aceptan mejor las polaridades de la vida: bueno-malo, triste –feliz

7 se mueve al 1.

Los 7 malsanos pierden control de sí (se vuelven maníacos)

y de sus actos. Cuando vana al 1 tratan de imponer un orden

arbitrario, se vuelven obsesivos, castigadores, vengativos

con los demás. Los dispersos 7 de pronto se vuelven

perfeccionistas y críticos según los 1.

8

8 va al 2.

Los lujuriosos y controladores 8 se vuelven más generosos y

cariñosos, como los 2 sanos. Se abren a los demás y muestran su

vulnerabilidad. Se preocupan más por el bienestar de los otros. Se

vuelven más amables y cariñosos. Expresan su lado tierno y

delicado.

8 se mueve al 5.

Los 8 malsanos han dominado su ambiente y han convertido

en enemigos a todos los que les rodean. Al irse al 5 se

vuelven paranoides y pasan de intrépidos a temer a todo el

mundo. Los confiados 8 de pronto se vuelven reservados y

temerosos según los 5.

9

9 va al 3.

Los perezosos y descuidados 9 son capaces de desarrollarse más y

se vuelven más enérgicos, como los 3 sanos. Se vuelven más

enérgicos, eficientes y productivos. Son más concretos.

Adquieren mayor seguridad.

Viven menos pendientes de los demás y son más capaces de tomar

las riendas de su vida.

9 se mueve al 6.

Los 9 malsanos se han disociado tanto de la realidad que ya

no pueden funcionar. Cuando van al 6 se abruman por la

angustia. Sobre reaccionan y se vuelven irracionales y

masoquistas para establecer algún tipo de relación y les

salven. Los satisfechos 9 de pronto se vuelven angustiados

y preocupados según los 6.


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TRÍADAS DEL ENEAGRAMA

Se ha hablado y escrito mucho sobre el Eneagrama y podemos afirmar que es conocido en el 90% de

los casos, como un sistema de identificación de 9 tipos distintos de personalidad.

No obstante, parece ser que el poder de atracción de este enigmático sistema, traspasa las barreras de lo

“esotérico”, “psicológico”, y actualmente existen científicos de renombre que observan las

correlaciones con distintas áreas del conocimiento; como la neuropsicología, las matemáticas, la

geometría, la música, la astronomía, por citar algunas, analizando las infinitas posibilidades que nos

ofrece éste símbolo, como si se tratara de un código cifrado en el que estuviera encriptado un

conocimiento UNIVERSAL absoluto, aglutinando distintas ramas del conocimiento.

Para empezar podríamos apuntar la idea de que el Eneagrama representa el “cerebro humano”, y eso lo

podrán ver en el siguiente dibujo:

El ser humano va (realizando interconexiones neuronales (sinapsis), creando así las muchas

posibilidades neuronales de comprensión de por qué cada quien “es” como es y le ocurre lo que le

ocurre. Este sistema favorece no solo el salir de las crisis personales sino también el llegar a

conocernos muy profundamente a nosotros mismos, a todo cuanto nos rodea, y de las distintas

direcciones de energía física, psicológica y espirituales.

Este sería un aspecto de este sistema, pero como ya he citado anteriormente, existen otras relaciones

como las ciencias exactas, la numerología y para que lo puedan observar les inserto el siguiente video

de una serie de Marko Rodín.

http://2.bp.blogspot.com/_FQ_nrnESjto/TILwjkFzxrI/AAAAAAAAANE/ohsg0TMm89Q/s1600/ENEAGRAMA+CEREBRAL.jpg


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TRES CEREBROS, TRES CENTROS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

En la Teoría del Eneagrama, los tres componentes que conforman la personalidad, se llaman centros y

se corresponden exactamente con los tres cerebros. Según Riso y Hudson, tenemos un “Yo triádico”

(en relación con cada uno de los tres vértices originales), veamos: uno es la tríada del instinto en el

cerebro reptil (eneatipos 8-9-1 del vértice del vacío); otro la tríada del pensamiento, la neocorteza

(eneatipos 5-6-7 del vértice del miedo); y finalmente la tríada del sentimiento, cerebro Límbico

(eneatipos 2-3-4 del vértice del pseudosaber). Se basan también en los tres componentes fundamentales

de la psique: instinto, sentimiento y pensamiento.

Nivel de actividad cerebral de los tres neurotransmisores por tríadas del Eneagrama

http://4.bp.blogspot.com/_FQ_nrnESjto/TEOi0gsEQPI/AAAAAAAAAL8/AK-ufcjAhmA/s1600/NEUROTRANSMISORES1.jpg


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TRÍADAS BÁSICAS

Haciendo un breve resumen de las tríadas, tenemos que:

La tríada del instinto (8-9-1): Las personalidades regidas por el centro instintivo dominan las

funciones del cerebro básico o reptiliano. Tienden a resistirse a la realidad creando tensiones

físicas, pudiendo tener problemas de agresividad y de represión. Han deformado y constreñido

sus instintos desconectándose de la vitalidad del cuerpo. Albergan una ira que les afecta de

formas diferentes. Necesitan sentir que controlan el entorno. Suelen tener fijaciones e idealizan

las cosas. Buscan autonomía, tener un sentido de identidad de sí mismos, influenciar en el

entorno pero sin dejarse influenciar por él. La triada impulsiva o Visceral se relaciona con las

funciones de nuestro 1º cerebro, se encuentra en la nuca (parte Occipital). Tema principal: La

supervivencia, autoconservación y seguridad. Preocupación: El poder y la justicia. Funciones

privilegiadas: El movimiento La acción La sexualidad La llamada a los valores, a las

convicciones y a la fuerza de voluntad. Filtro: Oído. Tiempo de referencia: Presente. Verbo:

Hacer, Crear.

La tríada del pensamiento (5-6-7): Las personalidades regidas por el centro racional usan

preferentemente las funciones del neocortex, tienden a la ansiedad y a la inseguridad por falta

de apoyo y de un sentido de orientación interior. Buscan sentirse más seguros, pues bajo sus

máscaras hay mucho miedo, y por eso no logran tranquilizar sus mentes creando planes y

estrategias, y creyendo que en otra parte estarán mejor. Están desconectados de su mente

silenciosa, de donde proviene la verdadera orientación interior. Les cuesta mucho estar en el

presente y tienden a proyectarse hacia el futuro. La triada racional se relaciona con las

funciones del raciocinio (del pensar) que se atribuyen al 3º Cerebro que se encuentra en el

neocortex. Tema principal: Tener una visión global para afrontar las cosas. Preocupación:

Temor a equivocarse. Funciones privilegiadas: Análisis y síntesis Imaginación y fantasía para

ampliar los horizontes. Elaboración de planes y estrategias. Toma de decisiones. Filtro: Ojo.

Tiempo de referencia: Futuro (que plantea la acción). Verbo: Pensar.

La tríada del sentimiento (2-3-4): Las personalidades regidas por el centro emocional son las

que usan primordialmente el cerebro Límbico tienden a bloquear su corazón y eso les lleva a no

sentirse amados ni valorados. Razón por la que buscan otros elementos que les den sensación de

valía. Se interesan por desarrollar su imagen, están muy identificados con su emotividad, su

falsa personalidad y sus aparentes cualidades, reemplazando lo que en verdad son por esa

imagen falsa. Bajo su máscara hay mucha vergüenza y también rabia. Se orientan al pasado.

Buscan la atención y la aprobación de los demás. La triada emocional, se le relaciona con el 2º

Cerebro manejo de las emociones Hemisferio derecho, (el sentir, las emociones). Tema

principal: Relaciones Interpersonales: ¿Cómo me ven? ¿Qué necesita? ¿Me aceptan?

Preocupación: Imagen y Prestigio. Funciones privilegiadas: Los sentimientos. Las necesidades

relacionales. Atención a los mensajes y la comunicación verbal y no verbal. Filtro: Gusto y

tacto. Tiempo de referencia: Pasado. Verbo: Sentir


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Si unimos estos elementos junto con aquello que suelen buscar las tríadas obtendríamos el siguiente

cuadro:

Buscan o desean: eneatipos estrategias

Autonomía los: 8 Exigiéndola

9 retirándose

1 ganándosela

Atención los: 3 Exigiéndola

4 retirándose

2 ganándosela

Seguridad los: 7 Exigiéndola

5 retirándose

6 ganándosela

Conocer estas tríadas es muy importante porque nos van decir dónde están nuestros mayores

desequilibrios, los más marcados. Representan los tres principales grupos de problemas y defensas del

ego, y las tres maneras en que nos autolimitamos. También hay que destacar que, justamente, la tríada

predominante en cada uno es la que sufre una mayor distorsión: es donde el ego más ha deformado su

potencial creando una falsa imitación de la auténtica cualidad. Así vemos que el instinto es reprimido,

el pensamiento es retorcido y el sentimiento busca aprobación y atención externa.

TRÍADAS HORNEVIANAS

Estos grupos indican cómo nos relacionamos y cómo tratamos de alcanzar nuestras necesidades y

deseos. Conocerlos nos ayuda a vernos en un espejo, y de esa forma poder desidentificarnos mejor

cuando lo vivimos de forma conflictiva. Habría un estilo combativo, uno reservado y otro sumiso u

obediente, pero cada eneatipo lo vive según sus características particulares.

Los combativos (7-8-3): Son agresivos y suelen ir a contracorriente, están fuertemente

identificados con su ego y lo cultivan y expanden. Ante las dificultades se crecen inflando el

ego y sintiendo que pueden resolver las dificultades. Tienen problemas para procesar sus

sentimientos, pues tienden a ignorarlos. Se sienten el centro de las reuniones y tienden a exigir

aquello que desean.


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Los sumisos (1-2-6): Se acercan más a la gente y por eso necesitan sentirse útiles para otras

personas: son los defensores de causas justas, los trabajadores entregados y con fuerte sentido

del deber. Ante las dificultades consultan con su escala de valores qué es lo correcto y

obedecen, por eso son sumisos. Tratan de seguir reglas y enseñanzas interiorizadas desde muy

niños, por lo que suelen convertirse en figuras de autoridad. Sienten que son mejores que los

demás, o que harían mejor las cosas. Lo que quieren se lo ganan.

Los retraídos (9-5-4): Son los que tienden a alejarse, huir de los demás y de las dificultades.

Su inconsciente se expresa en forma de fantasías. Reaccionan retirándose del mundo hacia su

refugio interior imaginado. Suelen tener problemas para entrar en acción y estar presentes en su

ser físico. Su sentido de sí mismos les llevan a sentir que no encajan en el mundo que les rodea.

Consiguen lo que desean retirándose.

TRÍADAS ARMÓNICAS

Seguimos avanzando y nos encontramos con los grupos armónicos. Es la tríada que define a los

eneatipos por el modo de reaccionar ante los problemas. Son interesantes porque nos dan una idea de

lo que ocurre cuando un eneatipo no consigue salirse con la suya, cuando no logra obtener lo que

desea, mostrándonos cómo se defiende ante una decepción o frustración. Conocerlo puede ayudar a

mejorar la convivencia entre los diferentes eneatipos. Son tres grupos:

El grupo positivo u optimista (9-2-7): Cuando surgen los problemas no pierden el humor

porque parten de la base de que se solucionarán y que no hay por qué preocuparse. Reaccionan

viendo el vaso medio lleno. Son optimistas y tienden a ver el lado bueno de las cosas. Siempre

dicen estar bien. No quieren enfrentar su lado oscuro porque intuyen que eso puede provocar

dolor. El problema es que a menudo los problemas no se resuelven solos y, al desentenderse de

ellos debido al optimismo, acaban teniendo problemas aún mayores. Son personas que suben la

moral del grupo, les gusta hacer sentirse bien a los demás. Pero cada eneatipo tiene sus propios

matices:

o El 2: se centra en sus buenas intenciones, ayudando a los demás, y evita percibir sus

propias necesidades.


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o El 7: se centra en vivir experiencias positivas de disfrute y evita percibir su dolor y

vacío, así como su propia responsabilidad cuando genera dolor en los demás.

o El 9: se centra en ver las cualidades positivas de los otros, lo idealiza todo, y evita

percibir sus problemas de relación y su falta de desarrollo personal.

El grupo de competencia o eficaces (1-3-5): Hacen frente a las dificultades dejando de lado

sus sentimientos personales, siendo objetivos y eficaces, utilizando la lógica. Por eso, aunque

son eficaces a la hora de tomar medidas y ejecutarlas, resultan fríos e insensibles, y esa frialdad

puede herir a las personas. No suelen integrarse bien en una estructura. Pero cada uno lo vive a

su manera:

o El 1: se centra en ser correcto, en sus valores y en mejorar las normas, y controla sus

sentimientos negándolos y encauzándolos hacia actividades o rigidez física. Dentro de

un sistema trata de ser “buen chico”.

o El 3: se centra en ser eficiente y sobresalir, en los objetivos. También controla los

sentimientos (o los ignora). Se refugia en las actividades y necesita observar a los otros

para saber qué sentir. Ajusta el sistema para su propio beneficio.

o El 5: se centra en ser un experto, en profundizar. Controla los sentimientos apartándose

de ellos, los racionaliza como si fueran de otro. Rechaza trabajar en el sistema, no

soporta las reglas.

El grupo reactivo (6-4-8): reaccionan emocionalmente a los conflictos y tienden a desconfiar

del otro. Buscan una reacción emocional, en los demás, similar a la suya. Tienen gustos y

aversiones muy marcadas. Necesitan expresar, en primer lugar, sus sentimientos ante los

problemas, luego se calman y los relativizan. Descargan sus emociones para desahogarse. Si no

lo hacen así alimentan resentimientos. Necesitan cuidado, apoyo y al mismo tiempo temen

perder su independencia. Solo después de calmarse es cuando están listos para encarar los

asuntos o se dan cuente de que no era para tanto, peo los demás pueden sentirse agobiados o

molestos ante tanta descarga emocional. También cada eneatipo tiene su estilo de

experimentarlo:

o El 4: busca un salvador, alguien que lo entienda. Teme el abandono, que nadie lo cuide

ni le apoye en su camino para encontrarse y ser él mismo. Se relaciona manteniendo el

interés de los demás pero limitándoles el acceso.

o El 6: busca independencia y apoyo, alguien en quien confiar pero sintiéndose el fuerte.

Teme ser abandonado y no tener apoyo, pero a la vez no quiere depender de otros. Se

relaciona comprometiéndose y siendo fiable, manteniéndose autónomo. Puede, a la vez,

permanecer a la defensiva y sin embargo ser simpático.

o El 8: busca independencia y confianza en sí mismo, ser dueño de sí sin necesitar a los

demás. Teme ser controlado o dominado. No le gusta la intimidad, querer demasiado,

porque le hace sentirse vulnerable. Se relaciona estando muy alerta y manteniendo las

distancias. Puede endurecerse contra el dolor y su necesidad de los demás.

Los casos ambiguos de identificación del eneatipo y del ala dominante se pueden clarificar con la

sumatoria de los grupos de Horney y Armónicos y con siguiente diferenciación de Claudio Naranjo.


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INTEGRACIÓN DE LOS ENEATIPOS DE ACUERDO A LAS TRÍADAS.

Eneatipo 1: Visceral, Sumiso, Eficaz. Es fiable, y responsable. Se toma el trabajo con mucha seriedad

y cumple los compromisos. Le gusta conversar las tradiciones y que las cosas se hagan como siempre

se han hecho, da seguridad y brinda ayuda y guía con frecuencia.

Eneatipo 2: Emocional, Sumiso, Optimista. Sabe dar calos y apoyo. Le gusta ayudar y prestar consuelo

al que sufre. Le agrada que le necesiten y se entrega de buena gana. Valora mucho que en las relaciones

haya afecto y pone amor en lo que hace. Le gusta reír y ver felices a los demás.

Eneatipo 3: Emocional, Combativo, Eficaz. Sabe brillar con luz propia, por su propio magnetismo

personal y por su capacidad de ir tras objetivos y lograrlos con eficacia. Sabe agrupara a la gente en

torno a una meta y motivarla para luchar por ella. Le estimulan los desafíos y no se detiene ante las

dificultades. Le apasionan las cosas que la gente valora pero que solo unos pocos pueden conseguir.

Eneatipo 4: Emocional, Retraído y reactivo. Sabe atraer a los demás por su sensibilidad y orientación a

la belleza, y a toso busca darle un toque artístico y original. Experimenta los sentimientos de los demás.

Busca vivencias intensas y está muy en contacto con su mundo interior.

Eneatipo 5: Intelectual, Retraído, Eficaz. Tiene una enorme capacidad para el trabajo intelectual

minucioso y paciente. Tiene muy pocas necesidades y se encuentra a gusto en el silencio y la soledad.

Mira las cosas con gran objetividad y rara vez se ve invadido por los sentimientos. Es una persona

tranquila y generosa con sus conocimientos siempre que no se le exija emocionarse o relacionares

demasiado.

Eneatipo 6: Intelectual, Sumiso, Reactivo. Es leal, afable y cercano. Le interesa la verdad y no se

conforma con falsas apariencias. Da prioridad a las necesidades del grupo y procura que todos se

mantengan unidos. Le gusta saber y le atraen las grandes verdades y la espiritualidad. A pesar de ser

intelectual, muestra emociones y le gusta ser aceptado. Duda de todo por sistema, así que es bueno para

prever dificultades y adelantarse a los problemas.

Eneatipo 7: Intelectual, Combativo, Optimista. Tiene una mente despierta y ágil a la hora de explorar

nuevas ideas y poner en marcha nuevos proyectos. Se emociona con todo lo que aporta novedad y

promete buenas experiencias. Es alegre y contagia su optimismo. No tiene ningún problema a la hora

de pasárselo bien o de darse gustos y cuidados. Siempre se las arregla para acomodarse a lo que ocurre,

ya que sabe ver el lado bueno y divertido de las cosas.

Eneatipo 8: Visceral, Combativo, Reactivo. Es el primero en reaccionar para responder a los desafíos.

Tiene gran confianza en sí mismo y en su fuerza. Lucha sin miedo contra el fuerte para defender al

débil (siempre que éste ponga de su parte y no caiga victimismos). Es intenso en todo y le gustan las

experiencias fuertes. Es muy leal a sus propias reglas, aunque no tenga escrúpulos a la hora de

contravenir las reglas que considera puritanas e hipócritas.

Eneatipo 9: Visceral, Retraído, Optimista. Reacciona rápidamente para apoyar a los demás en el logro

de sus propias metas. Tiene buen concepto de sí mismo, es una persona servicial, de carácter afable y

muy tranquilo, tiene facilidad para relajarse, descansar y gozar, pues sabe alejar los problemas de su

mente. No le gustan los conflictos y tiene habilidad para mediar y contemporizar, intentando que los

litigantes se entiendan y se lleven bien.


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DIFERENCIACIÓN DIAGNÓSTICA DE ALGUNOS

TIPOS DE PERSONALIDAD (Claudio Naranjo)

I/III: Aunque parecidos por su autocontrol y su formalidad, difieren en que el eneatipo I es contenido y

serio, mientras que el eneatipo III es expansivo y alegre. Por otro lado, el punto de mira del eneatipo I

es la tradición y el del eneatipo III son los otros.

I/V: Aunque ambos son controlados y perfeccionistas, difieren en que se identifican más con el sub-yo

digno o con el culpable, respectivamente, y en que el eneatipo I es asertivo y directo, mientras que el

eneatipo V es tímido e inhibido en su expresión.

I/VI: La variedad del eneatipo VI predominantemente orientada hacia el deber puede resultar difícil de

distinguir del eneatipo I. Una diferencia estriba en la mayor asertividad de éste último; otra, en la

mayor dificultad del miedoso para tomar decisiones. Por otro lado, el eneatipo I es más activo.

II/III: Aunque ambos comparten la preocupación por la apariencia personal y la sed de atención, el

eneatipo II es comparativamente libre y espontáneo, mientras que el eneatipo III es controlado, con

miedo de soltarse. Por otro lado, el eneatipo II tiende a invadir; el eneatipo III es más cuidadoso con los

límites.

II/VII: Aunque ambos son seductores y hedonistas, el eneatipo II es un tipo verdaderamente

emocional, mientras que en el eneatipo VII la cálida amabilidad se produce en el contexto de una

mayor independencia y con un fondo de desimplicación fría.

II/VIII: Aunque el orgulloso puede ser impulsivo, arrogante y desdeñoso, el eneatipo II es, sin duda,

emocional, mientras que el eneatipo VIII es activo. El eneatipo II es predominantemente seductor, y el

eneatipo VIII está más orientado hacia el poder y la dominación explícita.

II/IX: Si bien he visto en ocasiones confundir los eneatipos IX y II por su actitud generosa, ningún

carácter podría considerarse menos histriónico ni menos egocéntrico que el eneatipo IX, mientras que

en el eneatipo II la resignación o la tendencia a la rutina son mínimas. El eneatipo IX es

conscientemente desinteresado, mientras que el eneatipo II es manipulador y egoísta en su dadivosidad.

Por otro lado, el eneatipo IX es paciente y el eneatipo II impaciente. El eneatipo IX es realista; el

eneatipo II es romántico.

III/IV: Como ocurre con la distinción entre el II y el III, la diferencia entre el III y el IV implica el

contraste entre el hipercontrol y la expresividad emocional. Si el estereotipo del eneatipo III es la

muñeca Barbie, el del eneatipo IV es una bailarina. Una distinción aún más determinante es el contraste

entre el estado exultante del eneatipo III y el mayor contacto con la tristeza del eneatipo IV, lo cual es a

su vez un reflejo de los buenos o malos sentimientos sobre sí mismos, respectivamente. Aunque ambos

presentan interferencias en su espontaneidad, en el eneatipo III ello se traduce en formalismo y en el

eneatipo IV en afectación. Por otro lado, comparativamente hablando, el eneatipo III es más intelectual

y el eneatipo IV es más emocional.

III/V: Es difícil confundir estos dos, pues el eneatipo III es eficiente, mientras que el V, en su desapego

de lo mundanal, es ineficaz y poco práctico. Ambos pueden ser considerados narcisistas por cuanto, a

veces, el eneatipo V, como el III, busca el ser y el amor mediante la perfecta ejecución; pero su estilo


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es diferente, ya que el eneatipo III es más social y confrontativo que el esquizoide, mientras que éste

último evita la confrontación y el contacto social.

III/VI: En algunos casos, puede resultar difícil distinguir estos dos, pues el eneatipo VI puede mostrar

mucha vanidad y el eneatipo III puede tender a la ansiedad. Sin embargo, el contenido de esta ansiedad

suele ser diferente: en el eneatipo III, está más relacionada con el desvelamiento de sí mismo y la

separación; en el eneatipo VI, con el cometer errores o no saber qué curso de acción tomar. Aunque el

eneatipo III puede tener un alto nivel intelectual, su orientación intelectual consiste en la necesidad de

un apoyo racional para la acción práctica, mientras que el eneatipo VI, en general, está más interesado

en las cuestiones teóricas y metafísicas, más allá de lo práctico. Quizá más determinante que el

contraste entre introversión y extroversión en estos tipos sea que el eneatipo VI se guía por su interior,

mientras que el eneatipo III se guía por los demás.

III/VII: Estos tipos pueden confundirse, por cuanto el eneatipo VII suele considerarse a sí mismo

vanidoso y extrovertido. Lo más frecuente es que la motivación de alcanzar logros sea más fuerte en el

eneatipo III, pues en el eneatipo VII está mitigada por una autoindulgente aversión al esfuerzo. Por otra

parte, aunque el eneatipo III puede verse a sí mismo como alguien que sabe disfrutar, el eneatipo VII es

más exactamente un hedonista, pues su deseo de placer se produce en un contexto de auténtica

permisividad y poca preocupación por las convenciones sociales. Aún más decisivo es el contraste que

se establece en estos tipos entre disciplina frente a control y, con respecto a los demás, permisividad

frente a control.

III/VIII: Estos dos pueden confundirse ocasionalmente, por cuanto el individuo del eneatipo III puede

ser consciente de haber desarrollado una competitividad asertiva de tipo vengativo, y ambos pueden ser

dominantes y competitivos. La diferencia principal, así como en la distinción entre III y VII, es la

impulsividad y rebeldía del eneatipo VIII frente al autocontrol y la conformidad típicos del eneatipo III.

III/IX: Aunque el contraste entre estos dos sea notable en cuanto a la percepción de su motivación de

alcanzar logros, ambos pueden ser adictos al trabajo y vivir en la superficie de su ser. Por otro lado, el

eneatipo IX puede ser tan falto de emoción como parece ser el eneatipo III, y el eneatipo III puede ser

tan afectuoso como lo es, típicamente, el eneatipo IX. Una diferencia entre ellos es que el eneatipo IX

es el carácter más orientado hacia la tradición, mientras que el eneatipo III es más orientado hacia los

demás. Por otra parte, el carácter del eneatipo IX se produce en un contexto de viscerotonia, mientras

que el eneatipo III tiene un marco somatotónico. Aunque ambos son prácticos, el primero es relajado y

el último enérgico y directo, en su actitud física tanto como en su disposición psicológica.

IV/V: Los eneatipos IV y V, ambos en la parte inferior del enea-grama, comparten la identificación con

el perro de abajo, es decir, sentimientos de inferioridad y culpa, así como una tendencia a la sumisión.

Si, ante la frustración, el eneatipo IV se hace dependiente de las relaciones, el eneatipo V, en cambio,

las abandona; y mientras que la depresión típica del eneatipo IV es, por su transfondo emocional, de

aflicción, llanto y autoacusación, la depresión del eneatipo V es de una sequedad hueca, una desolación

en la que la pena parece haber sido enterrada bajo una losa de resignación. En conjunto, podemos decir

que el eneatipo IV es intenso, siendo el eneatipo V la menos intensa de las personalidades, después del

eneatipo IX.

IV/VI: Tal vez la diferencia más notable entre estos tipos sea la emocionalidad y la expresividad del

eneatipo IV, en contraste con la concentración intelectual y la inhibición del eneatipo VI. No es fácil

confundirlos.


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IV/VIII: Aunque estos tipos tienen mucho en común, en el primero hay una mayor intensidad

emocional y, en el segundo, una intensidad de la vida activa. Por otro lado, la rabia del primero dura

más tiempo, mientras que en el eneatipo VIII se esfuma tras su expresión explosiva. Sin embargo,

resulta más importante el contraste entre la impulsividad del VIII, que persigue lo que desea, y la

inhibición del eneatipo IV, cuyo fuerte deseo va acompañado de una prohibición a sí mismo y de una

condena interna por desear en exceso. En consecuencia, el eneatipo VIII invade y el eneatipo IV se

queja o manipula a través del sufrimiento.

IV/IX: El rasgo común de estos caracteres es que pueden constituir el transfondo de estados

depresivos. Pero incluso en esos casos, el eneatipo IV presenta una depresión de tipo "reclamante",

mientras que en el eneatipo IX existe una depresión de pura aflicción y pasividad, en la que no

sentimos el elemento dramático ni la necesidad de atención del primero. Aunque ambos han sido

calificados de "masoquistas", el eneatipo IV es emocional e hipersensible, y el eneatipo IX práctico y

resignado. El eneatipo IV es histriónico; el eneatipo IX flemático.

V/VI: Pueden ser confundidos por los rasgos esquizoides del eneatipo V, así como por los estados de

ánimo tristes del subtipo más evitador. Por otro lado, el eneatipo V puede ser, como el eneatipo VI,

desconfiado, aunque su desconfianza es más evitadora que incluso la del eneatipo VI evitador o fóbico,

que es más dependiente, afectuoso y generoso, tanto por su disponibilidad como por su calidad de buen

anfitrión. Comparativamente, el eneatipo VI es más disciplinado y tiene más en cuenta la autoridad

externa, ya sea por lo que respecta a la sumisión a lo convencional o a la autoridad real, ya sea por el

dominio sobre sus inferiores en la escala jerárquica.

V/IX: Es posible confundir estos caracteres, porque, a pesar del contraste entre la introversión

hipersensible y la extroversión "hiposensible", en ambos podemos hablar de resignación y olvido de sí.

La diferencia es la resignación con distanciamiento de la gente (aislamiento) y la resignación con

participación (contacto), lo cual implica el contraste entre una forma de ser no generosa y otra

abnegada, respectivamente. Lo más característico, sin embargo, es el contraste entre la generosidad del

eneatipo IX y lo poco que el eneatipo V está dispuesto a ofrecer su limitada disponibilidad,

cooperación y apoyo.

VI/VII: Es probable que el eneatipo VII sea más encantador y considerablemente más adaptable que el

eneatipo VI. Por otra parte, la experiencia de rabia destaca más en el eneatipo VI. La diferencia más

notable es la que existe entre la culpa característica de éste último y su ausencia en el primero. Mientras

que el eneatipo VI tiene una visión jerárquica de las relaciones, el eneatipo VII aborda a la gente como

iguales y se siente poco intimidado por la autoridad. Si el eneatipo VII es, en un sentido amplio del

término, un tipo miedoso, no tiende tanto a la ansiedad como el eneatipo VI, y su miedo es sólo un

aspecto psicodinámico tras su amabilidad compulsiva.

VI/VIII: Aquí la distinción es bastante clara, por la falta de asertividad de uno frente a la

sobreasertividad del otro y por el miedo manifiesto frente a la ausencia de miedo evidente (salvo en el

caso de uno de los subtipos de la cobardía, el carácter contrafóbico, en el que la búsqueda de la

fortaleza y la belicosidad pueden hacerle parecer al carácter fálico-narcisista).

Una diferencia existente entre ellos es la de una mayor orientación intelectual en el eneatipo VI, en

contraste con la orientación antiintelectual más frecuente en el eneatipo VIII, además de la mayor


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presencia en el primero de la culpa, la preocupación por la autoridad intelectual y una cierta dosis de

introversión, frente a una mayor impulsividad e indisciplina en el segundo.

VI/IX: Aquí, una diferencia es la de la característica de introvertido o de extrovertido. Otra diferencia

relacionada con ésta es el predominio de una orientación intelectual o sensomotora, respectivamente.

Mientras que el eneatipo VI se orienta hacia la jerarquía, el eneatipo IX rechaza una perspectiva

jerárquica. Por otro lado, si el eneatipo VI, junto con el eneatipo V, es el más guiado por su interior, el

eneatipo IX es la expresión más pura del seguimiento de la tradición.

VII/VIII: La diferencia entre estos dos caracteres podría expresarse como el contraste entre una

mentalidad tierna y una mentalidad ruda. Aunque ambos son impulsivos, el primero es intelectual y el

último activo. Por otro lado, el eneatipo VII tiende a ser sumiso, mientras que el eneatipo VIII es

dominante.

VII/IX: Estos dos pueden confundirse, porque los rasgos de pasividad y pereza, a veces presentes en el

eneatipo VII, son interpretados como expresión de la pasión dominante del eneatipo IX. Una diferencia

es que la intensa fantasía del eneatipo VII contrasta con la falta de interioridad del eneatipo IX. Otra, la'

astucia sagaz y la sutilidad del eneatipo VII, que contrasta con la falta de sutileza y la ingenuidad del

síndrome del Sancho Panza. Por otro lado, la autoindulgencia del eneatipo VII contrasta marcadamente

con la capacidad del eneatipo IX de posponer sus deseos y sobreadaptarse al medio. Finalmente,

mientras que la gula conduce a la complejidad psicológica, la pereza psicológica, por el contrario,

conduce a la sobresimplificación.

SUBTIPOS INSTINTIVOS EN EL ENEAGRAMA

Las variantes instintivas

Las variantes instintivas son muy importantes, pueden influir mucho en las características de los

eneatipos. Ellos nos hablan sobre qué instintos básicos fueron maltratados en la infancia y aún lo

arrastramos de adultos. De la misma manera que todos tenemos los 9 eneatipos, todos tenemos los 3

instintos, pero suele ocurrir que uno predomina sobre los otros. En realidad son independientes del

eneagrama, pero no actúa igual un 7 con predominio del instinto sexual que si tuviera su eje en el

instinto de supervivencia.

Un instinto es una conducta transmitida en el código genético que se presenta como respuesta

ante un estímulo determinado. Respuesta por lo tanto que no requiere de ser aprendida ni conocida ni

imitada. Se trata de algo automático, incontrolable y, sobre todo, inconsciente. Independientemente del

desarrollo psicológico, emocional o inclusive espiritual del individuo.

Dentro del centro instintivo, el eneagrama distingue tres instintos o impulsos primarios: el Sexual, el

Social y el instinto de Auto-conservación.

En la temprana infancia, la pasión dominante invade y contamina el instinto, dando lugar a los subtipos

o subpersonalidades.

Inconscientemente buscamos satisfacer el instinto más dañado o desconectado creando

preocupaciones y obsesiones con un ámbito en particular de nuestra vida y tiñendo nuestros


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comportamientos con el "color" del instinto dañado que refleja y le da un "sabor" característico a

nuestra pasión dominante.

El subtipo implica estar arrinconado y sobre-desarrollar un área de nuestra vida, mientras que, al

mismo tiempo, existe otra área eclipsada y subdesarrollada. Usualmente nuestra atención y energía se

enfoca de manera inconsciente hacia el "área problema", es decir hacia el subtipo dominante.

Un subtipo podría traducirse como: "Aquello que es lo más importante para mí en la vida"

Los subtipos coexisten de forma jerárquica, así pues, a más de uno de ellos, menos de los otros 2.

Usualmente se encuentra uno sobre desarrollado, uno más o menos equilibrado y uno totalmente

subdesarrollado.

Todo el mundo necesita tener algo de funcionalidad en los tres subtipos, por supuesto, pero un subtipo

generalmente domina la personalidad, a veces con uno segundo casi tan bien desarrollado, y el tercero a

menudo notablemente menos desarrollado. Podríamos comparar este modelo de desarrollo de los

subtipos con un taburete de tres patas con distinta longitud al punto que se inclina más de un lado que

de otro. Por lo general, una pata será claramente más corta que los otras dos y esto representará el

subtipo instintivo menos desarrollado.

Subtipo de Auto-conservación: "Yo"

Deseo de sentirse seguro. Tendencia a centrarse en las propias necesidades y salir adelante. Se refiere a

cómo cuidamos de nosotros mismos. Personas continuamente preocupadas, así sea de forma sutil, con

lo esencial para vivir: Alimento, salud, refugio, seguridad y comodidad física, hogar, dinero y

estabilidad. Ponen la atención en buscar las condiciones óptimas para sentirse bien, se preocupan por su

propio bienestar.

Están interesados en su seguridad y comodidad física que pueden encontrar en su entorno. Se cuidan

de su ropa, la comida, el dinero, su salud… También son prácticos, se ocupan de obtener las

necesidades básicas de la vida, cuidar de la casa y el trabajo.

Cuando se vive de forma insana puede acabar en comportamientos autodestructivos.

Lado alto: Cuidar bien de los negocios, cuidadoso de los detalles y capaz en el uso de habilidades para

manejar su vida.

Lado bajo: Sobre-enfocado en la mera sobrevivencia perdiendo otras dimensiones de la vida. Hacer de

la sobrevivencia algo complicada "¡Qué dura es la vida!". Creer que la sobrevivencia de alguna manera

siempre está en juego.

Seguridad y comodidad físicas.

Comida, ropa, dinero, casa, salud.

Personas prácticas. Cuidan bien de las Finanzas.

Enfoque y énfasis en sobrevivir.


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Subtipo Social, relacional: "Todos Nosotros"

Deseo de interactuar con otros. Necesidad de pertenencia a un grupo y de sentirse integrado en el

mismo. Actividad Comunitaria. Existe un gran interés por caer bien a los demás y por pertenecer a un

grupo de referencia o apoyo. Les preocupa ser aceptados y obtener una posición de privilegio o de

reconocimiento dentro de su grupo, familia o trabajo. Les gusta la diversión social.

Buscan caer bien, estar a gusto con otros. Son adaptables. Gustan sentirse válidos y participar, honores,

liderazgo, pertenecer a algo más grande que ellos mismos. Les gusta tocar la realidad, saber qué ocurre

en el mundo. Evitan la intimidad.

Si es insano puede ser antisocial.

Lado alto: Poseedores de un gran "don de gentes"; alguien que trabaja duro y sirve desinteresadamente

a los grupos que escoge.

Lado bajo: Tendencia a desvanecerse, perderse en el grupo, ser incapaces de estar y disfrutar la

soledad o menoscabar la propia individuación. Propensión a entrar en conflicto entre lo que el grupo

desea y lo que ellos quieren.

Deseo de relacionarse, de pertenecer y participar activamente en grupos.

Cooperar para adaptarse y sobrevivir como grupo.

Posición, rango, fama, reconocimiento, popularidad, honor, estatus, aceptación social.

Tienden a evitar la intimidad.

Se enfocan en el contexto laboral.

Deseo de ser vistos, énfasis en las reglas y los castigos.

Diálogos internos relacionados con grupos de personas.

Comunidad, compañerismo, filantropía.

Subtipo Sexual o Íntimo: "Tú y Yo"

Deseo de intimidad o de sexualidad. Busca la realización a través de la pareja y la intimidad en la

relaciones de a dos. Relaciones estrechas uno-a-uno. Enfocados en si son deseables y atractivos para

los demás. Existe una búsqueda de cualquier situación emocionalmente intensa. Les atrae el contacto

íntimo, tanto una conversación profunda con una persona fascinante como en una relación sexual.

Buscan constantemente una pareja -su media naranja- y si la tienen desean estar con ella. Buscan la

solución a sus problemas en "algo" externo que los complete y llene. Pueden llegar a obsesionarse con

ese "algo" y descuidar otras necesidades.

Le atraen las experiencias intensas, los contactos intensos con todo (deporte, conversar, cine…). Suelen

ser adictos a la intimidad. Tienen un enfoque amplio y exploratorio de la vida. Les cuesta centrarse en

sus verdaderas necesidades, en sus proyectos, cuidar de sí. Buscan fuera lo que les completa.

Siendo insanos tienden a dispersar la atención.

Lado alto: Talento para intimar en relaciones estrechas y disfrutar de tener amistades

excepcionalmente profundas y enriquecedoras.


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Lado bajo: Abrumar con demasiadas expectativas y tendencia a ser dependientes, celosos o posesivos.

Búsqueda de contacto y profundidad.

Experiencias intensas.

Buscan fuera de ellos a la persona o la situación que los complete.

Son como enchufes en busca de toma de corriente.

Dispersión de su atención y una intensa falta de focalización.

Competencia, intriga, miedo a no ser deseables.

SUBTIPOS EN EL ENEAGRAMA

A pesar de que los tres instintos forman parte de cada individuo, nuestro ego se identifica más

plenamente en uno en concreto.

Si contemplamos esta división y la relacionamos de forma articulada con los nueve eneatipos,

obtenemos una combinación posible de 27 subtipos a tener en cuenta. Eso sin contemplar las alas, que

también diferenciarían bastante cada uno de estos 27 subtipos.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 1. IRA.

Eneatipo Uno Subtipo Intimidad - Celo/Vehemencia.

Control y crítica excesiva de la pareja. "Pareja Sucursal". Mantienen altas expectativas de su pareja al

mantenerla de forma idealizada; la observan a cada paso y temen que otras personas pudieran resultarle

más atractivas. En su interior hierven a causa de los celos y del temor a perderla, aunque son incapaces

de permitirse y de exteriorizar ese sentimiento «imperfecto». Usualmente son personas fieles con

mucho temor al abandono. Buscan el hombre y la mujer perfectos. Tendencia a la dependencia.

Expresan abiertamente su ira y defiende lo suyo. Se consideran perfeccionadores. Padecen de

constantes resentimientos. Pueden tener una vida secreta, viviendo en una casa de dos pisos, recreando

el drama entre la dama y la prostituta.

Es en el que más aparece la ira. Son los más fuertes. A veces se confunden con los 8. Sacan mucho la

rabia, la agresión, y son los que imponen a los demás a la fuerza lo suyo. La palabra es (exceso de)

celo. “Sea lo que sea, tengo que conseguirlo y tiene que ser ahora”. Tienen una energía muy

demandante y que impone demasiado (las cruzadas). “En nombre de mi verdad todo vale”. Puede

confundirse con el 8 (que no tiene sin embargo ninguna norma ni principios que seguir, a diferencia del

1).

Vehemente. Doble vida (válvula de escape; que pueden “autorizarse”, permitirse, por su celo

constante). Dan más la cara (al deseo). Ante la autoridad: dan por hecho que son autoridad ellos.

De los 1 son el “perfeccionador”.

• Eneatipo Uno Subtipo Social – Inadaptación o rigidez.


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Reforma/Rigidez/Puritanos. Suelen ser Maestros y Reformadores sociales. Mantienen una constante

preocupación por las normas. Exagerado autocontrol y marcada pasión por tener la razón. Consideran

su misión la de reformar continuamente el sistema y tienen tendencia a moralizar; se consideran los

representantes de un orden social superior o de la tradición misma. Aplican con inflexibilidad viejos

estándares a cada situación nueva. Se alinean con las normas para contener su ansiedad. Tienden a

despersonalizar sus propios sentimientos y esperan estar por encima de la crítica. Manifiestan el

Síndrome del “cruzado”.

ES una persona más flemática, el arquetipo “inglés”. No se adapta a lo nuevo, a las situaciones, quiere

que los demás se adapten a lo suyo. Rigidez. Mirar de arriba abajo. Expresan muy poco lo que les pasa.

Es el que tiene la ira más contenida: no expresa. Son personas que van como teniendo la verdad en su

mano, sin cuestionarlo nada.

De los 1 son el “perfecto”.

• Eneatipo Uno Subtipo Auto-conservación - Preocupación

Error = Desastre y Catástrofe. Suelen vivir de forma solitaria llenos de culpa, con una sensación de no

merecer o ser inadecuados. Piensan que tienen bien merecida su ruina a causa de su imperfección,

puesto que la imperfección es mala. Tienden a ser los más perfeccionistas, intentando perfeccionar el

entorno inmediato. Son los más reprimidos, los típicos "niños buenos". Mantienen mucha tensión

física, excesivo celo por el trabajo, y autodominio. Se mueven por dicotomías de: todo o nada. Les

importa la limpieza, el orden y la higiene. Se interesan en la estética, las vitaminas y las dietas. Podrían

darse aquí casos de anorexia y bulimia, lo mismo que de ascetismo. Poseen una gran cualidad detallista

y meticulosa. Como padres o amigos, se turnan entre ser críticos y atormentadores, deseando protegerte

de las mismas consecuencias negativas que a ellos les preocupan. Tendencia a interrumpir y a corregir

a su interlocutor continuamente.

Es de los 1 el que es más simpático, más accesible, el que utiliza la relación para calmar un poco toda

esa angustia (angustia del perfeccionista, hacer algo que no quede bien). Este 1 consigue relacionarse

más fácilmente que los otros. Tiene una forma más redonda, más parecido al 6 conservación (calor).

Duda un poquito (demuestra algo de inseguridad). La palabra es preocupación, por lo que va a ocurrir,

por si las cosas no salen como debe ser.

Es también una persona que en la calle tiene una actitud (ayudador, por tu bien) y en casa es más

torturador: ira. (En la calle es más ayudador, pero luego pasa la factura).

De los 1 son el “perfeccionista”.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 2. 0RGULLO

• Eneatipo Dos Subtipo Intimidad - Seducción/Agresión

"El Amante". Sueles ser rebeldes que conquistan o seducen para validarse: “Mujer fatal". Buscan

personas interesantes o desafiantes. Les gusta ser considerados como "el mejor amigo o confidente".

Suelen ser celosos, posesivos e incapaces de soportar el rechazo de la persona u objeto amado. Su amor

consiste fundamentalmente en superar obstáculos; intentan ignorar y superar los impedimentos

objetivos que hacen imposible una relación (¡el amor lo supera todo!). Desean encontrar la unión


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romántica -la entrega total-. Confunden la deseabilidad sexual con ser amados y valorados: "deseo ser

deseado" Usualmente dominantes, cogen al otro de la mano y lo dirigen puesto que saben qué es lo

mejor para él, pueden pasar de ser demasiado dependientes a demasiado independientes ("no necesito a

nadie").

La grandeza está puesta en la capacidad de atraer, en la atractividad sexual, en la seducción. Es el

carácter menos fiel también, porque la gasolina está puesta en el deseo del otro: seduce y se satisface,

pero cuando baja el deseo del otro, puede tener la tentación de la infidelidad, de buscar otra persona en

la que despertar el deseo. Sentirse deseada. Se siente poderosa haciéndose desear. Y oculta su propio

deseo, no tiene conciencia de su propia necesidad: trata de vivirlo en el otro (acaricia por necesitar

caricias). Se hunde con el abandono de la pareja, porque siente su propio deseo y ahí se hunde (“él se lo

ha perdido…”). Tener a varios mantiene el deseo más activo.

Es el más libre de los 2: la pasión por la libertad es su bandera, nadie le puede decir lo que tiene que

hacer (“yo hago lo que me da la gana”). Se muestran muy espontáneas. Aparentemente.

Aparentan que tienen mucho amor que dar, pero esa fachada a veces se derrumba y notan que no

“sienten” nada (han fantaseado el amor): la satisfacción está en el deseo del otro. Muy invasivo, tiene

tanto que dar…

Es menos intelectual que el 2 social, y en ese sentido puede sentirse a veces un poco “tonta”, objeto; no

ha tenido necesidad de desarrollar esa faceta para desenvolverse en la vida: lo niega, porque lo

intelectual, mental, lógico, limita su espontaneidad…

• Eneatipo Dos Subtipo Social - Ambición

"El Embajador". Desean "ser alguien en el mundo", ser públicamente reconocidos. Cultivan talentos

para ganarse a las personas. Ambicionan la influencia social y jugar un papel importante en la vida de

las personas que son significativas para ellos. Se casan, asocian o mantienen cerca de personas

importantes que puedan protegerlos y asegurar su estatus social. Podrían ser bilingües o trilingües;

enfermeras, psicoterapeutas o voluntarios. Suelen ser "el poder detrás del poder"; consejeros del

director o primeras damas. No aceptan críticas ni sugerencias: "lo pueden todo". Son los más

ayudadores. Tejen "Redes Sociales" o "Bancos de Favores". Confunden ser tenidos en cuenta con ser

amados.

Es un carácter que necesita reconocimiento social, atraer al gran público, entonces no puede presentarse

ya como una niñita (que sólo atrae a pocos). Es un subtipo más trabajador, más responsable, menos

tierno o afectuoso quizá. Con mucho deseo de reconocimiento. Ambición. Van mucho de genios. Sin

límites. A veces puede confundirse con un 3. Para ellos-as el trabajo también es importante pero les

interesa más el poder social (seducir a personas importantes). También se muestran superiores,

especiales, interiormente se sienten grandes –y tienen que demostrarlo-, en este sentido pueden

parecerse al 7. Son locuaces.

• Eneatipo Dos Subtipo Auto-conservación - Privilegio, "Yo Primero"

Se consideran merecedores de unos privilegios especiales por su bondad. Pueden actuar como si fuesen

superiores a los demás y esperar un trato preferencial que refuerza su orgullo. Suelen mostrarse

claramente orgullosos e infantiles. Inconscientemente llevan una contabilización de honorarios por los


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sacrificios realizados. Detrás de la fachada altruista se esconde un ser humano que odia tener que

renunciar. Suelen ser más hogareños y en casa trabajar mucho, no descansar llegando incluso a

enfermar por los demás. Tienen un talento especial para convivir con los niños. Pueden llegar a excesos

en la comida o medicamentos y tener ataques de hipocondría o somatizar. Se expresan a través de

quejas y de culpabilizar. Mantienen comportamiento de "Divas".

Es una persona que se siente con el privilegio de que la atiendan, que la cuiden, porque es tan maja, es

como una princesa, y es natural que la atiendan, por derecho, que la hagan la vida feliz.

Es una persona, en ese sentido, más irresponsable. Es el carácter infantil. Va más de niñita. Y se ha

quedado apegada a ese recurso de atraer la atención siendo niña. Atraer lo que necesita en la vida

siendo como una niña.

Es la 2 que –aparentemente- menos parece orgullosa, superior. Es más frágil, más dependiente, más

quejosa… pero no es la queja sufrida, es natural: es “me lo tienes que dar, es natural que me lo des”.

Incluso físicamente se distingue a veces por tener aspecto aniñado. Es la 2 que más renuncia un poco a

la libertad por el cariño. Cuando se siente abandonada sufre mucho.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 3. VANIDAD

(La vanidad es la pasión principal, el subtipo es la pasión secundaria del 3)

• Eneatipo Tres Subtipo Intimidad - Masculinidad/Feminidad Sex-appeal. Atractividad.

Presentan una imagen ideal del sexo opuesto. Suelen ser exhibicionistas. Buscan conquistas sexuales

para disipar el miedo a no ser atractivos. Se presentan a sí mismos como atractivos ideales de

masculinidad o feminidad, como maniquís de escaparate: “mírame pero no me toques”. Sus conquistas

eróticas son importantes para edificar la confianza en su propia valía como símbolo de su éxito.

Manifiestan mucho más miedo y suelen ser menos eficientes que los otros subtipos de Tres. Buscan la

intimidad a nivel familia. Presentan una constante frustración crónica por la necesidad de vivir sólo

para los demás.

Cuando el instinto es parasitado por la pasión del ego, se crea una caricatura. En lo sexual: la persona

quiere brillar por sus atributos físicos, quiere utilizar sus atributos físicos para destacar. Pone ahí toda o

casi toda su energía, y utiliza esos atributos personales para obtener todo lo que su carácter quiere. Es el

3 que se siente más vacío: es sólo una “cáscara” bonita, ha entregado a ello su vida. Con el paso de la

edad, el envejecimiento (30/40/50) entran en una decepción tremenda… desesperación… es la crisis

(que puede ser el origen o motivación de un cambio).

El 3 sexual es el más plástico: “la barby”. Siente que eso es lo que atrae y cultiva y mantiene esa

imagen, tan fría tan de plástico. Y envía un mensaje de atracción sexual (atractividad, esa es su pasión,

atraer, que la deseen), pero luego no quiere aceptar la relación sexual, no quiere que la toquen.

Es la menos eficaz de los 3. Es más tímida. Se adapta menos.

• Eneatipo Tres Subtipo Social - Prestigio/Estatus. Prestigio.


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"Soy lo que hago". Les gusta el reconocimiento, el brillo social, la fama, el estatus, el buen nombre y

las marquesinas. Sienten pasión de gustar socialmente. Desean tener buenas notas, el mejor currículo,

reconocimientos, premios y el pedigrí correcto. De los tres subtipos suelen ser los más egoístas y

competitivos y con el mayor temor al fracaso. Suelen ser "camaleones" cambiando y adaptándose a

cualquier medio y poniéndose todo tipo de máscaras que garanticen una buena imagen pública. Su

comportamiento está determinado por las posibles actitudes que puedan garantizarle el aplauso que

para él es vital. Confunden su sí mismo interno con las insignias, honores e iconos mundanos, de tal

forma que se identifican con las marcas, diseños, tarjetas; los autos caros, etc. Su propia pareja se

convierte en un trofeo. Pueden llegar a ser sociópatas.

Es el deseo de atraer. Es el 3 más eficaz, más fuerte, el que más se lanza, el que más habla… para atraer

más, para conseguir prestigio. El logro del éxito es algo que consume su energía: está siempre

pensando en la siguiente aparición.

El 3 social vende eficacia, pero en realidad no lo es tanto –lo es referido a sus propios intereses- (el más

eficaz realmente es el 3 conservación), a veces se olvida los pequeños detalles de la eficiencia. Puede

defraudar un poco, porque no da todo lo que se espera. Pero no asume sus fallos: se autoexplica, se

convence, se autoengaña; no te puedes fiar de ellos; cuando se descubren en esa falsedad llega la

crisis… desaparece, se aísla…

Es el 3 más artificial (utiliza las “cosas” modernas), más pedante.

• Eneatipo Tres Subtipo Auto-Conservación - Seguridad-Practicidad. Seguridad.

Se sienten seguros e impresionan por la estabilidad material. Trabajan duro para conservar o

incrementar su estatus social. Suelen ser adictos al trabajo -Workalcoholics-. Pueden llegar a descuidar

su salud y relaciones y pasarse las vacaciones trabajando. Algunos pudieron haber crecido pobres y

están enfocados en acumular riquezas y bienes. Se concentran en que les vaya bien y en tener

suficiente, especialmente de las cosas socialmente apreciadas. El descenso social y el fracaso

profesional o financiero son pesadillas que tratan de evitar a toda costa.

La vanidad en la conservación (supervivencia) es utilizar pruebas de que su capacidad puede ser vista.

Es la más eficaz, está en todo, en los detalles y en lo fundamental; es la persona en la que se puede

delegar, confiar: es la más fiable, no falla. En ello pone mucho esfuerzo, aunque aparentemente todo le

resulte fácil y natural.

La pasión es la seguridad. La seguridad de sentirse segura: vende seguridad. Puede con todo. Atrae

mucha gente dependiente… Son aquellos 3 en que menos aparece la vanidad (casi anti-vanidad), no se

pintan, no se ponen guapas… su “vanidad” es su valía.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 4. ENVIDIA.

• Eneatipo Cuatro Subtipo Intimidad - Odio/Competitividad

Envidia transformada en agresividad. Se tragan literalmente al otro. Suelen ser turbulentos y

tempestuosos a la vez que, sensuales, seductores; celosos y posesivos. La envidia competitiva es de tipo

Caín, quien quiere aniquilar al otro por tener algo que él no tiene. Pueden sentirse atraídos por lo

imposible, las emociones intensas, las parejas prohibidas. Desean ser la persona más importante en la


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vida del otro. Manifiestan una actitud de ser personas muy especiales para compensar su pobre

autoimagen y suelen envidiar a las personas que parecen más felices. Añoran ser mejores en su trabajo

que los demás. Menosprecian los éxitos ajenos sintiéndose amenazados. Presentan admiración/odio por

el objeto de deseo. Reclaman abiertamente y se quedan enganchados con esa actitud de "protesta". La

sexualidad puede ser muy manifiesta y sobre todo muy voraz. Son muy narcisistas y exhibicionistas:

los que más se perfuman y se maquillan, pero de forma extrema, llegando incluso a la extravagancia en

su deseo de llamar la atención.

Es el carácter más fuerte (de los 4) y quizá de los más fuertes del Eneagrama. Es la lucha. Es ponerse

en la lucha por llegar a algo, pero no desde el llanto, sino desde la lucha. Son personas que llaman

mucho la atención, de gran personalidad. Son las más inestables: están en la tristeza o en la euforia: se

sienten vivas en la intensidad: se levantan o se hunden escandalosamente. Hay mucha vida.

Muy creativas, con mucho sentido del humor. Buenos actores. Rebelde agresivamente frente a la

autoridad. Cuando se “trabajan” piensan que se están hundiendo porque pierden esa intensidad cíclica.

Es el apego a la intensidad. Odio en situaciones de injusticia. (Hace sufrir)

• Eneatipo Cuatro Subtipo Social - Vergüenza

"El distinto" Envidia tornada en queja y llanto. Suelen sentir vergüenza sin que conozcan el motivo

exacto de ella. Se compran constantemente y salen perdiendo, sintiéndose inadecuados. Temen que su

apariencia externa pueda ser rechazada, así que tratan de inspirar amor a través de la lástima y de

“hacerse los enfermos”.

Es el que más se parece a la definición general del 4. La palabra clave es la vergüenza: en lo social el 4

se pone comparándose por abajo: está siempre como buscando la posibilidad de decir “yo soy menos

que el otro”: “la otra persona es más guapa y más alta, y eso me da vergüenza de mí misma, de cómo

soy”. Y con eso aumento mi sufrimiento, mi dolor y es el motor de mi vida. Y mantengo la vergüenza

como algo fundamental para mí: si no, nadie me va a ver: mi anhelo es ser menos, con el anhelo de

llegar a más –pero no llegaré-.

Podrían ser hipersensibles, melodramáticos, introvertidos y tímidos. Muy autocríticos y sensibles a la

crítica externa. Suelen presentar una imagen más triste, más evidente y ser de quienes mayormente se

burlan. Es frecuente que utilicen una imagen atractiva y exótica para compensarse. Podrían idealizar

sus defectos como en los ejemplos de Cyrano de Beryerag, el Jorobado de Notre Dame, la Bella y la

Bestia, el Patito Feo, los movimientos Darks y Góticos.

Son personas que lloran mucho. Blanditas. Dulces, tiernas y bastante ayudadoras, y bastante

disponibles. Con empatía hacia el sufrimiento del otro. Muy artísticas, muy melancólicas… (Sufridora)

• Eneatipo Cuatro subtipo Auto-Conservación - Descaro/Tenacidad

Es el anti-4, hay una negación de la envidia y no se identifican con el 4. Un tabú de la envidia. Son los

llamados contra-dependientes. Su autonomía suele ser una dependencia frustrada. Se exigen demasiado

a sí mismos. Por su intrepidez logran controlar la tendencia a la depresión aunque constantemente

buscan la intensidad para paliar sus sentimientos internos. Se sienten frustrados pero no lo demuestran

a los demás, lloran a solas y sufren mucho en silencio. De hecho son los más masoquistas de los 3

subtipos. Se esfuerzan mucho como los Tres, pero en lugar de ellos que se esfuerzan por conseguir


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algo, los cuatros se esfuerzan por tapar carencias. Ha sido necesario el esfuerzo porque había carencia,

porque se sentía que faltaba algo. No existe satisfacción de logro, sino de haber podido sobrevivir.

Suelen ser activos, extrovertidos, temerarios, prácticos y materialistas. Tienen fuerte tendencia a

castigar al otro mediante el expediente de dañarse a sí mismos. Existen muchas posibilidades de

alcoholismo, drogadicción, o de involucrarse en situaciones y personas peligrosas o de mantenerse

coqueteando constantemente con la pérdida y la quiebra.

Reconocen el dolor, el sufrimiento, pero no la envidia. Son personas que son más secas: cara marcada

de personas que han hecho muchos esfuerzos en la vida. Mucho sacrificio y sufrimiento, que exige

respeto: ese es su tesoro. “Tengo que estar en ese esfuerzo, sacrificio…” tenacidad… El sufrimiento y

el sacrificio se hace a sí mismo: y con ese daño se va manteniendo la herida: es el sentido de su vida.

No la quiere cerrar. Amargura. Es el contra-dependiente. Hace sus vínculos: que los demás dependan

de él. Es fuerte, menos intenso, más digno. (Sufriente, insufrible)

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 5. AVARICIA.

• Eneatipo Cinco Subtipo Intimidad - Confianza

Confían en pocas personas pero de forma plena. Pueden relacionarse con el mundo a través de una sola

persona. La amistad está basada en compartir confidencias. La intimidad es equivalente a compartir

secretos. Suelen presentar una apariencia de frialdad y confianza en sí mismos, muy convincentes en

sus ideas y con una potente imaginación. Presentan una actividad de contactos muy intensos seguidos

de largos periodos de aislamiento. Manifiestan una fuerte sexualidad, entregando sexo en lugar de

sentimientos. Suelen exigir demasiado a sus íntimos y entregar muy poco a cambio.

Se encuentra con el problema de que en su aislamiento la energía sexual le lleva a necesitar otra

persona: y entonces la coge y se la lleva a la cueva. Y ya son dos. Ya tiene una persona en la que puede

confiar. Confianza es la palabra: pareja o alguien del grupo: necesita una persona de apoyo para salir al

mundo. La pasión por la confianza es muy grande y le pide mucho a la otra persona, y siempre la pone

a prueba, la está poniendo a prueba siempre.

Otras veces no mira, se precipita y se mete en relaciones y en situaciones… (No tiene “confiómetro”).

Son más emocionales y tienen más energía (entre los 5). Más agresivos también (“tirano de alcoba”).

(Caliente)

• Eneatipo Cinco Subtipo Social - Tótems

"El Especialista". Suelen ser los más intelectuales; a menudo presentan amor por las ciencias. Dedican

su vida a la búsqueda de lo extraordinario y de su ideal (tótem). Para ellos es importante pertenecer a

cualquier «grupo iniciático» cuya red común de comunicación sea el conocimiento esotérico o una

misma (abstrusa) afición, y que esté íntimamente relacionado con su «Gurú». Se relacionan con los

demás a través del conocimiento, ya sea en forma de aprendices y discípulos o de maestros e

instructores, pero no en forma de iguales. Sus grupos suelen ser pequeños o reducidos. Podrían mofarse

de la raza humana considerándola una manada de estúpidos. Disfrutan del intercambio en cualquier

código lingüístico que sólo conozcan los iniciados. Les atraen los títulos, diplomas, condecoraciones y

otros símbolos de poder intelectual. Se les relaciona con los estereotipos de Chamanes y Sabios.


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Suelen compartimentar todas las áreas de su vida. El aislamiento no sólo es del mundo exterior, sino

que aíslan y separan todas sus áreas, dificultando la integración de los diferentes espacios. Son como

esos muebles llenos de cajoncitos, perfectamente separados y compartimentados para que nada se

mezcle. Están bien diferenciados los colegas del trabajo, los familiares, los amigos. Cada grupo tiene su

espacio, su "cajoncito", aislados para no contaminarse.

Aun siendo aislado, necesita mucho la mirada, el aplauso social, y eso lo resuelve viviendo en un

mundo más elevado –se refugia ahí-. Tiene el tótem. Se presenta con la afinidad hacia algo más grande,

el conocimiento, el camino espiritual… pero todo puenteando lo humano (decepción de lo humano), se

va al cielo directamente, buscando algo que llene su vacío. Y en lo extraordinario no encuentra nada…

Y a pesar de perseguir cosas tan grandes, puede tener una vida muy pobre.

Es admirativo hacia lo que representa el tótem –las cosas grandes- pero no hacia lo humano: se olvida

mucho de sí mismo –de su niño- (es descuidado, desordenado). La relación afectiva tampoco es lo

fundamental. Tiene bastante componente de vanidad, pero desde un lugar muy alto. (Frío)

• Eneatipo Cinco Subtipo Auto-conservación - Cueva/Guarida

Suelen ser los replegados sobre sí mismos, predomina en ellos el aislamiento y usualmente tienen

acentuados problemas de comunicación. Suelen acumular tiempo y espacio. Reducen sus necesidades

de todo tipo y tienen una marcada tendencia defensiva a la retirada. Son los más secos, aislados y

solitarios llegando incluso a ser ermitaños, excéntricos y asociales llenos de rabia. Son sensibles a

sentirse saturados por el mundo y estar abrumados por las expectativas de los demás. Usualmente

tienen hobbies e intereses solitarios. Necesitan tener un espacio enteramente suyo, donde puedan estar a

solas para recargar sus baterías. En ese espacio delimitado pueden ocultarse y seguir el hilo de sus

pensamientos, generalmente bastante inusuales.

Es el más 5. Si hay poco y hay que conservar, hay que guardar lo poco que hay. Se aísla. Es el más

austero. Se arregla con muy poco, pero se aferra mucho a ese poco. Es el más avaro. Es el que más

vergüenza pasa en sociedad, el que más se oculta. Es el más frío, el que más baja el voltaje. Es un

carácter con poca vitalidad. Se agota en sociedad y necesita recuperarse en su guarida, en su cueva,

refugio, castillo, santuario… para cargar las pilas en soledad. Puede hacer su guarida en cualquier

lugar, incluso en un grupo.

Es el más frágil, el que más se protege. En la relación le cuesta mucho sentir: pone el cristal gordo a su

alrededor. Muy inhibido en la acción: idea las cosas, pero actúa poco. Todo lo deja sin acabar, todo son

anhelos… el que más le gusta entrar en el río de la vida. (Congelado)

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 6. MIEDO.

• Eneatipo Seis Subtipo Intimidad - Fuerza/Belleza.

Manifiestan fuerza o atractivo físico. Disimulan sus inseguridades bajo una máscara de firmeza y

desafío a la autoridad, o por medio del coqueteo y la seducción. Desean encontrar una pareja poderosa

y capaz. Les preocupa lucir débiles, exhibir sus miedos así que pueden estudiar artes marciales o

buscan un estilo de vida donde parezcan fortachones. Suelen ser hipervigilantes que dudan

constantemente tanto de sí mismos como de los demás. Presentan explosivas reacciones emocionales y

tendencia a ser depresivos y volubles. Suelen ser mayormente contrafóbicos.


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Ha puesto la forma de afrontar el miedo, la seguridad, (los otros en el calor-protección, o en el

pensamiento) en la fuerza. Y va de fuerte por la vida. Es al que menos se le ve el miedo: contrafóbico:

va diciendo “yo no tengo miedo”, “cuidado conmigo que soy muy peligroso” (a diferencia del 8 que no

“ladra”). Luego no se siente tan seguro de que pueda aguantar, pero amenaza. Es el más depresivo de

los 6 (el limite sería el loco paranoico que guarde un rastrillo).

Está siempre buscando peligros, desconfiando, “¿dónde está el peligro? ¿con qué intenciones vienes?”.

Paranoico. Siempre está creando fantasmas contra los que luchar. Es agresivo, defensivo -en el sentido

de estar a la defensiva-. Le cuesta más echarse la culpa: la culpa siempre la tiene el otro, está fuera.

Lo mismo que el 6 deber sigue “la ley del gallinero”: cagarse en los de abajo y dejarse cagar por los de

arriba. La referencia a la autoridad está siempre presente, aunque no se le note.

Trata de ser un héroe, la figura del héroe.

En la mujer el énfasis puede no estar puesto tanto en la fuerza como en la belleza (poco frecuente) pero

no son tan agresivas.

• Eneatipo Seis Subtipo Social - Deber/Obligación.

Suelen buscar la seguridad y respaldo en amigos y aliados, en el número y el grupo. Se comportan de

forma obediente y sobre todo dependientes de la autoridad. Cumplen con su obligación y se atienen a

las leyes de un grupo para ganarse su atención. Podrían llegar a imaginar no poder vivir sin el soporte

del grupo. Son sensibles hacia la más mínima violación de las reglas que, según su opinión, pone en

peligro el sistema, de esta forma pueden volverse fanáticos rígidos y obsesivos con el cumplimiento de

las normas. Pueden ser obediente con el de arriba y tiranos con el de abajo. Son muy idealistas les gusta

sentirse parte de algo más grande que ellos: "Don Quijote". Se muestran conservadores ante los

cambios y son amantes de las normas, los protocolos y los uniformes. Tendencia a ser pasivos-

agresivos. Suelen tener dificultad para trabajar por su éxito o desarrollo personal, trabajan para el grupo

no para ellos. «Nosotros contra el mundo» Ejemplos pueden ser: el Vaticano, el partido Nazi y el

Kukusklán.

Con necesidad de tener proyección social el miedo no puede estar tan visible. La seguridad para poder

presentarse socialmente la consigue en la razón: elaborar lo que está bien y lo que está mal. Y se agarra

a ello. Muy normativo. Muy prusiano: el deber: siempre está en lo que tiene que hacer: la referencia a

la autoridad. La Autoridad aquí son las normas, la Ley, el Conocimiento, los Libros, la Razón, la

Lógica… Y cuando está seguro se puede mantener hasta la muerte. Se expresa con claridad. Por esa

pasión por el pensamiento le cuesta mucho sentir, abandonarse, descontrolar… se parece al 1. Es

controlado, muy rígido. Le cuesta el placer. Necesita confiar más en sí, en su niño, pero la confianza la

tiene puesta en la cabeza.

Afectivamente puede ser más dependiente y puede vivir la relación de pareja como el 6 calor, con

dependencia, con dificultad para romper, incluso ser maltratado. En lo afectivo no ha desarrollado algo

para sentirse seguro.

A veces en la adolescencia la sensación de inseguridad fue muy fuerte, intensa: y la salida de esa

inseguridad la encontró en los pensamientos, los libros, las ideas. Es el 6 más fanático, ideológico, con

la revolución…


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• Eneatipo Seis Subtipo Auto-conservación - Calor/Calidez

Son las más fóbicos, dependientes y evitadores. Amantes del hogar y la familia. Trabajan mucho,

ofrecen servicio y responsabilidad. Despliegan una calidez personal destinada a desarmar la hostilidad

potencial de los demás. Actúan vulnerables, invitan al rescate: «si los demás me quieren bien, no me

agredirán». Pueden sentir que su hogar es una fortaleza contra los peligros del mundo exterior. Son

como conejos asustadizos que huyen a su guarida. Suelen imaginar catástrofes y las peores situaciones.

Se preocupan muchísimo por los asuntos económicos, es bastante frecuente que haya conflicto a causa

de dinero o bienes.

Si uno tiene miedo de que no va a ser lo suficientemente protegido, la orientación que lleva es buscar

esa protección, ese cobijo, a toda costa: la palabra es “calor”. Pero busca esa atención, esa protección

que le ha faltado excesivamente. Tiene tabú al enfrentamiento, a la agresión, va ofreciendo la yugular:

“no me ataques, no te preocupes, que conmigo no hay ningún peligro, no te voy a hacer nada”. Es

dependiente, de dar pena, de “osito”, de haber si así me pasan la manita por encima, me acarician. Se le

ve más inseguro, se le ve el miedo. La voz es a menudo poco firme, dubitativa.

Pregunta mucho, para confirmar. La mirada es muy anhelante. Es poco claro hablando, es el menos

claro de los 6, se queda a medias, porque no está muy seguro de lo que quiere decir. El más confuso de

los 6, el más triste –se parece al 4, pero con referencia a la autoridad/arriba-, apariencia de perrito

necesitado.

Es el más claramente cobarde, no lo oculta, no va queriendo demostrar que puede. Mucha sensación de

carencia.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 7. GULA.

• Eneatipo Siete Subtipo Intimidad - Sugestionabilidad

Ven la vida a través de una imaginación desbordada, idealizándose e idealizando sus relaciones y la

realidad. Tienen una infinita curiosidad y una amplia gama de intereses y actividades, pero son

enormemente volubles, tanto en sus intereses como en sus afectos. Son como chupamirtos que van de

flor en flor dejando una estela de cabos sueltos y corazones rotos. Están en la búsqueda constante de lo

nuevo, lo extraordinario, lo ingenioso y estrafalario y les atraen las personas interesantes o

estimulantes. Sus ágiles mentes se mueven muy rápido causando inquietud o desasosiego en ellos y en

sus relaciones. Tienen un profundo miedo a comprometerse; prefieren los sentimientos intensos del

enamoramiento. Se enredan en proyectos locos o en aventuras amorosas peligrosas o nada realistas. Se

convierten en buscadores de emociones cada vez más intensas hasta endurecerse y salir lastimados por

sus excesos. Son diletantes que conocen de muchas cosas pero de ninguna en profundidad.

Extrovertidos, amigables, simpáticos, encantadores, cuenta chistes.

Es el menos “sexual” de todos: es romper la fantasía que tienen. Son los más soñadores (los más

volados), los que más hablan… Sugestionabilidad. Encandilan, atraen, venden motos. Necesitan

público, y sentir la respuesta de que el otro escucha, y se encandilan con su propia voz (se escuchan

ellos). Van por lo exótico, lo diferente, por el misterio.


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Tal vez son los que más encajan con el prototipo del 7. Son personajes más bien, algunos simpáticos,

con algo nuevo, interesante, pero a veces cansan… Te chupan la energía para poder seguir en lo suyo:

no se preocupan por el otro. Están encantados consigo mismos.

• Eneatipo Siete Subtipo Social - Sacrificio

En estas personas su gula se encuentra escondida. Suelen tener gula de aprecio. Presentan una gran

tensión entre sus obligaciones con los otros y el deseo de escapar. Están a la búsqueda de un ambiente

más estimulante, metidos en causas sociales que luego les quedan chicas y los aprisionan. Suelen ser

idealistas y predican la pureza. Tienden a detestar a la autoridad y se preocupan de tener llena la

agenda. Su optimismo les dice que todas las privaciones son solo temporales.

Es como cualquier cosa que el 7 hace, ya le parece mucho, importante. Y con su tendencia a buscar lo

más fantasioso, lo más idealista, lo más grande… a través de ese sacrificio se va a ganar el cielo. Tiene

esa tendencia a sentirse un poco santo: es el más bueno, disponible, ayudador… Y no queda claro que

en realidad lo hace para sí mismo, se va ganando su cielo futuro que anhela.

Es una persona que está más en lo social, en trabajos comunitarios y cosas así. Es el anti-7 porque no

aparece tanto la gula, aparentemente, “no, yo no quiero, no necesito nada, es todo para ti, para los

demás”. La charlatanería. Van también con la cosa de la salud, las macrobióticas… con el mismo

motivo: ser puros. Les puede gustar mucho lo esotérico, el tarot, la magia… en la misma línea –de

pureza-.

• Eneatipo Siete Subtipo Auto-conservación-Familia/Clan o grupo cercano

Trabajan arduamente aunque son capaces de hacer trampas para conseguir lo que desean. Son muy

activos y enérgicos para garantizar que no les falte nada, siendo grandes gourmets, catadores, viajeros y

golosos de sexo. Gozan haciendo compras, viajando y mimándose, ocupándose de reunir información

sobre posibles fuentes de placer (catálogos, carteleras de cine, guías de viaje y de restaurantes) rebajas,

descuentos. Suelen ser maniáticos con miedo a pasar hambre. Pueden ser imprudentes con sus recursos

y con el dinero, derrochando en compras o en juego, pueden ser aún más despilfarradores con su salud

y sus recursos interiores; se pasan de los límites razonables. La familia es muy importante para ellos, ya

sea la propia familia o aquella que ellos escogen como tal.

Es el 7 opuesto: el malo. El más duro, el más terrenal, los que se pueden confundir un poco con los 8.

Los más calculadores: estrategias para conseguir lo que quieren. La palabra es “familia” (en el sentido

de grupo /los nuestros): todo para ese grupo y nada para los demás (casi tribal). Son muy fríos, duros o

inmorales para conseguir algo para su grupo: no tienen culpa: pueden hacer cualquier cosa porque su

objetivo es “bueno” (moral de grupo). Son los más sexuales también (gula). Charlatanería también.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 8. LUJURIA

• Eneatipo Ocho Subtipo Intimidad - Posesión/Entrega

Suelen ser "rebeldes sin causa" amantes de la velocidad y les encanta ser los "malos"; se siente

orgulloso de su dureza. Desean competir por el placer de hacerlo y les encanta cazar a sus presas. Son

bastante activos y carismáticos y tienden a ser descarados. Escogen a sus aliados con sumo cuidado.

Desean controlarlo y poseerlo todo, también a la persona con la que comparten una relación amorosa.


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Esperan de ella que se entregue en cuerpo, mente y alma. Tienen su opinión respecto a todos los

aspectos de la vida del otro. Luchan por el poder en la relación, o someten o se entregan por completo.

Proclives a la sospecha buscan las vulnerabilidades en los demás. En su aspecto más bajo, podrían

intentar dominar totalmente a su pareja. Son muy celosos y posesivos, y es posible que traten de

separar a la otra persona de sus amigos o de otros contactos. En los casos peores son posibles los malos

tratos al cónyuge, actos impulsivos de venganza y crímenes pasionales.

Es menos duro que el 8-Conservación. Se sienten dueños del otro. No tienen ningún tabú, ni con el

sexo. Muy directos. Intenso, pero contenido (sabe contenerse). Es muy provocador. Son charlatanes.

Muy dominantes, muy controladores, invasivos. Amorales (la moral es para los débiles). Muy

exigentes: las cosas tienen que ser como ellos quieren cuando ellos quieren. Puede ser muy generoso,

muy tierno, cálido

•Eneatipo Ocho Subtipo Social - Complicidad

Suelen ser leales a un grupo y conciben la amistad como un pacto de protección mutua. Cuidan sus

amistades y están dispuestos por sus amigos a sacrificar todo lo que tienen. Puedes ser extraordinarios

líderes que mantienen unida a su comunidad y que le permiten tener la debilidad de apoyarse en ellos.

Para ellos son importantísimos el honor y la confianza, y disfrutan haciendo pactos con las personas

que han demostrado ser dignas de confianza. Ponen a prueba a las personas que quieren, para que la

amistad sea sólida y segura. Pueden ser el protector o el proveedor del grupo. El énfasis está en la

cooperación. La hostilidad está dirigida hacia las fuerzas externas que amenazan el bienestar del grupo.

Disfrutan organizando reuniones sociales, bebiendo y comiendo con amigos y comentando aventuras

con «gente de verdad»; también les gustan las discusiones sobre política, deporte o religión, cuanto más

acaloradas, mejor. En los niveles más bajos, les cuesta poco sentirse traicionados y tienden a guardar

rencor durante más tiempo. Podrían descuidar la relación con sus amigos o rechazarlos por algún

desacuerdo. En la franja insana, dado que se sienten rechazados y traicionados, pueden convertirse en

solitarios muy antisociales. Suelen ser temerarios y auto-destructivos, y especialmente propensos al

abuso de sustancias nocivas. La combinación de embriaguez y rabia destruye rápidamente gran parte de

lo bueno que hay en sus vidas.

Amistad, en el sentido de “lazos de sangre” (los lazos son más intensos que en el 7-Familia). Es muy

leal, el más leal del Eneagrama. Pero al mismo tiempo que dan mucho, también piden mucho. Son los

que menos parecen 8: los más suaves, los más tiernos (lobos disfrazados de corderos: no se puede ir de

duro, cuando se quiere lo social). Complicidad. Es más bueno, más benévolo, más idealista: porque

necesita más el encuentro social. Buenos políticos también.

• Eneatipo Ocho Subtipo Conservación - Satisfacción/Supervivencia

Suelen ser más hogareños e interesados en dirigir su gallinero. Trabajan por la familia. La comida, la

casa o el dinero pueden ser cruciales para ellos. Les atrae el dinero por el poder que otorga. Los bienes

por el significado como símbolos de influencia (casa, coche). Pueden ser coleccionistas o poseer

objetos preciosos. Adictos al trabajo y excesivamente territoriales les gusta tener el control de su

espacio vital: («¡Que nadie entre en el garaje sin mi permiso!»). Cuando desean algo lo consiguen a

toda costa. Suelen ser quienes más hacen y más poder consiguen. Es su aspecto más deteriorado pueden

arruinar a otros en beneficio propio o inclusive volverse ladrones, matones y psicópatas.


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De alguna forma la intensidad en la satisfacción asegura la conservación. “Cojo lo que necesito y

cuando me da la gana”. No tiene reparos ni escrúpulos. Es el duro. De piedra. Puede ser muy sádico en

ocasiones. No tolera la frustración, nada le puede obstaculizar. Son egoístas y se enorgullecen de ello:

“el que no va a por lo que quiere es un idiota”. No es que tenga el instinto libre, sino que tiene una raíz

vengativa: si la vida no me dio de niño, yo ahora tomo lo que quiero. No respetan al otro (es su

problema): voy a por lo que quiero. Es el más egoísta. Y cuando no pueden tener lo que quieren,

pueden ser coléricos y vengativos. La lujuria está puesta en el tener, en asegurarse. No se le pone nada

por delante. Se cogen la mejor tajada sin problemas. Determinación. Directos. Son los menos

sentimentales.

SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 9: LA PEREZA.

• Eneatipo Nueve Subtipo Intimidad - Unión/Fusión

¿Qué le pasa al 9 si su instinto sexual ha sido “anulado”, ocultado, dañado…? Que lo que ocupa el

lugar del verdadero instinto, es un personaje para el que lo más importante es la unión, la simbiosis:

“yo no siento mi instinto, pero si consigo que tú lo sientas, ya está bien”. Tipo mosquita muerta,

blandito, que no siente fricción con la otra persona, que lo hace todo para el otro: ahí está la

satisfacción. No necesita que el otro le devuelva: si la otra persona está bien, ya está satisfecho. Vive

para el otro.

La identidad está “compartida”: muy perdido el sentido de la propia identidad individual. Es muy

dependiente, necesita que lo cuiden, que lo quieran. Su vida gira alrededor de una persona, y la

felicidad de esa persona es para él o ella lo más importante.

Suelen ser abnegados que desean fundirse con el otro en una unión total ya sea un ser humano o ya sea

Dios. Idealizan al otro, los elogios o críticas que el otro recibe, las reciben ellos mismos. Viven en

función de y por otra persona. Perciben a los demás de forma más clara que a ellos mismos. La otra

persona se convierte en su centro de gravedad, en el eje de su identidad. Se enfurecen y lo demuestran

si sienten amenazada su relación. En la franja insana se disocian y deprimen muchísimo. Estas personas

acaban o bien con una relación de mucha dependencia o debatiéndose solas a la espera de una.

También podría ocurrir que su yo se convierta en una función de relaciones pasadas. Otro escenario

posible involucra múltiples relaciones, buscando de una persona en otra. A veces el Nueve no puede

decidir entre dos personas y meterse en triángulos románticos.

• Eneatipo Nueve Subtipo Social - Participación

La pereza en lo social: participación. Es muy social, de vida grupal, relacional, amigable. Muy activo

socialmente. Ha confundido estar en lo social con el olvido de sí, se confunde con el grupo; no

fricciona con el grupo. Participando siente que es alguien. Quizá en la infancia no tuvo un lugar, su

lugar, su consideración. Y ese déficit se compensa con la pasión de participar, de ser acogido, que “le

ajunten”, de pertenecer: “si pertenezco, tengo un lugar, existo”.

Desean unir a las personas y hacer la paz. "Amor y Paz". Les gusta participar en aquello que se esté

realizando, pero detestan que se espere mucho de ellos. Participan para tapar sus propias carencias.

Muy activos pero capaces de desconectarse mental y emocionalmente de lo que están haciendo.

Podrían ser sorprendentemente tradicionales y conformistas. Manifiestan una clara imposibilidad para

decir "No", pero se resisten de forma pasivo-agresiva. Podrían perderse a sí mismos tratando de ser


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todas las cosas para todas las personas. La pereza está escondida en el hecho de que el ser real no está

presente en esta participación. Tienen problemas para fijarse objetivos independientes y perseverar en

sus intenciones. Podrían resignarse y deprimirse por su falta de desarrollo.

Pueden ser líderes, muy volcados y dedicados al grupo –para el grupo-, poco egoístas. Muy

ocupados…

• Eneatipo Nueve Subtipo Auto-conservación - Apetito

La pereza en la conservación es el apetito. Ha sustituido la protección que podría necesitar en la

infancia, por un aspecto concreto: la comida: “como, luego existo”. Es el subtipo 9 más independiente,

más duro, más osco, más egoísta; se olvida mucho de sí mismo, tiene puesta la atención en poseer o en

tener cosas (puede ser saber, viajes, coleccionar cosas…) Acumulación.

Buscan los placeres sencillos fácilmente accesibles: comida rápida, ver la repetición de su película

favorita en la televisión, o «evadirse» en un sillón, hojear una revista, el periódico o mejor aún: una

interesante novela bastante larga y emocionante. Recurren a la comida y la bebida para acallar los

sentimientos de ansiedad o rabia, así que pueden tener tendencia a la obesidad. Disipan la ansiedad

manteniéndose ocupados en fruslerías y rutinas. Realizan trabajos pequeños para evitar ocuparse de

proyectos más importantes. No desean que los demás les estropeen su agradable estado de ánimo y

suelen resistirse sencillamente no reaccionando o guardando un terco silencio. Presentan una notable

apatía, indolencia y descuido personal; suelen tener mucho apetito y una tendencia a la adicción

cargada de ansiedad reprimida por no atender a sus verdaderas necesidades. Coleccionan todo tipo de

cosas para posibles emergencias.

Son muy corporales (tipo campesino rústico, poco sofisticado), que puede hacer parecer poco sutil,

poco inteligente –pero no es así- (van como de tontos, de no enterarse). El sustitutivo –la comida- lo es

del amor que necesitó. Puede ser un descuidado de sí, perezoso en el cuidado o la atención corporal, las

enfermedades…

COMPATIBILIDAD E INCOMPATIBILIDAD ENTRE ENEATIPOS

Para saber más sobre la compatibilidad e incompatibilidad entre eneatipos A pesar de que se puede

establecer a grandes rasgos su compatibilidad, también les he de advertir que ésta dependerá de

múltiples factores como son los subtipos de las variantes instintivas: social – relacional, conservador –

supervivencia e íntimo-sexual antes descritos.

Este es un aspecto importante a tener en cuenta para establecer compatibilidad, dado que la conducta de

un eneatipo base 2 social, no es la misma que un eneatipo base 2 conservador o íntimo sexual.

Por otro lado, hemos de hacer hincapié que cada eneatipo posee su propio Eneagrama, si, han leído

bien, y como el tema es algo complejo de explicar con palabras realizaré un dibujo para que lo puedan

observar para su mejor comprensión. No obstante, les voy a explicar que independientemente del

eneatipo base del que partamos, podemos estar en momentos de nuestra vida, periodos, horas, días,

semanas, meses e incluso años, en otro eneatipo que no sea el base, o incluso en una misma

conversación podemos estar en la intolerancia de nuestra parte 1, o desconfianza correspondiente a

nuestra parte 5.

No hay un instinto mejor que otro, lo ideal es lograr un equilibrio entre los tres instintos, y que la

personalidad no los deforme hasta llegar a situaciones insanas. Es necesaria una autoconservación sana,


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cuidarse, comer bien, tener una economía suficiente; también es necesaria la relación social, tener en

quien confiar, sentirse parte de un grupo; y cómo no, es importante vivir las cosas con la suficiente

intensidad, lograr grados de intimidad satisfactoria, apasionarse por las cosas y las relaciones. Sin

embargo un exceso de preocupación o predominio de uno de los instintos iría en detrimento de los

otros dos.

Ejemplo: Supongamos una mujer que parte de un eneatipo base 2, y en cierto momento del día se siente

poco valorada y decide dejar de lamentarse y decide salir para pasárselo bien con sus amigos y disfrutar

a tope de todo lo que le puede ofrecer la vida. En estos momentos, esa persona está en su parte 7, o si

por el contrario decide estar unos días en pleno retiro sin ganas de compartir ni hablar, viajará, o estará

en su parte 5.

Seguidamente les inserto un dibujo donde podrán apreciar de manera gráfica lo que se ha comentado.

Por todo ello, hemos de entender que es muy difícil precisar la compatibilidad entre eneatipos si

tenemos en cuenta que el flujo energético psicológico del ser humano, está en movimiento constante,

en función de estímulos emocionales, motivacionales, etc., y por ende, a múltiples variables, y por ello,

solo podremos apuntar de manera arbitraria, su afinidad estándar.

http://3.bp.blogspot.com/-c2d0wSj3rBs/TgUH9Y8gS0I/AAAAAAAAAP0/0untfxXto58/s1600/cada+eneatipo+tiene+su+propio+eneagrama.jpg


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TABLA DE COMPATIBILIDAD E INCOMPATIBILIDAD ESTÁNDAR ENTRE

ENEATIPOS

A continuación paso a explicar ésta tabla para su correcta interpretación:

• En la primera columna se reflejan los eneatipos del 1 al 9.

• En la segunda columna el número de eneatipo que le corresponde a su ala derecha (ejemplo:

Eneatipo 1 su ala derecha es el eneatipo 2, y la columna séptima se refleja su ala izquierda el eneatipo

9), que por proximidad o vecindad suelen ser compatibles, columnas coloreadas con el color rosa.

• La tercera, cuarta, quinta y sexta columna corresponden a los eneatipos compatibles. Estas 4

columnas, les he coloreado con dos colores para distinguir a simple vista que dentro de la

compatibilidad, unos los son más que otros, señalizándolos con los signos más y menos, (ejemplo: en el

caso del eneatipo 1, es compatible el eneatipo 3, pero lo es menos que el eneatipo 5 y 6, siendo también

menos compatible el eneatipo 8.

• En el apartado los incompatibles, están reflejados los tres eneatipos más incompatibles, que o

bien, por defecto, por déficit, o por igualdad, son incompatibles. (Ejemplo: En el caso del eneatipo 2,

suele ser muy expresivo cariñoso, afectuoso, el eneatipo 5 le cuesta expresar su emotividad, así como el

eneatipo 8 puede ser muy pasional, pero no soporta la debilidad o fragilidad del eneatipo 2.

Tenemos que matizar que a pesar de su incompatibilidad, es muy frecuente que los eneatipos 2 escojan

como pareja a una persona con un eneatipo base 8, pues sabemos que los polos opuestos se atraen.

Enlazando con lo que hemos citado al principio de éste post, han de tomar esa tabla a modo orientativo,

dado que como ya se ha citado, existen infinitos factores que interfieren o interactúan a la hora de

elegir una pareja.

Si quieren saber una compatibilidad más precisa, se precisa realizar un análisis exhaustivo de la vida

emocional de ambas personas, es decir, del sujeto que está interesado en conocer la compatibilidad con

el eneatipo base de la persona elegida.

A quién le pueda interesar, les informo que realizo éste tipo de estudios si los interesados me aportan

los datos necesarios- (historia emocional de ambos), que no es biografía-, para poder realizar dicho

análisis. Basta con enviar en el formulario “información para cursos de Eneagrama”, dicha historia

emocional de cada uno de los miembros que conforman la pareja.

http://4.bp.blogspot.com/-0IBozb8dc-o/TgUIM8kYqtI/AAAAAAAAAP4/h0iWgtLM7xA/s1600/Tabla+de+compatibilidad+e+incompatibilidad.jpg


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ENEATIPOS COMPATIBLES DEL ENEATIPO 1 SEGÚN LOS SUBTIPOS

Hace tiempo que quiero insertar una entrada en este blog para ampliar un poco más sobre el

tema de los eneatipos compatibles, dado que he podido observar en las estadísticas de éste cuaderno de

bitácoras, que es uno de los tema que suscita más interés dentro de la temática eneagramática.

Posiblemente ésta circunstancia se deba a que se ha analizado poco al respecto, así como al gran

número creciente de fracasos en la relación de pareja, existentes en todo el mundo.

Claro está que aquí podríamos abordar éste tema desde infinidad de perspectivas, pero el ánimo

de éste artículo no es abordarlos todos, si no exponer algunos aspectos que pueden ser detonantes para

que una relación de pareja no sea lo suficientemente satisfactoria.

En primer lugar hemos de tener muy claro las características de cada eneatipo, así como conocer

a que subtipo podemos encuadrarnos y encuadrar a nuestra pareja, este aspecto es fundamental para

poder elegir más certeramente nuestro/a compañero/a.

Sin más preámbulos expondré unos ejemplos para una mejor comprensión.

1. Hombre 1 subtipo Conservador versus Mujer 1 subtipo conservador. En este caso se

puede coexistir dado que ambos tiene una cosmovisión similar y aunque ambos pueden

ser muy intolerantes, siendo éste aspecto el punto de más fricción, se complementarán

porqué guardarán sus formas, ambos antepondrán el deber al placer y en este sentido

podrán llegar a un consenso en el caso de fisuras, pues para ambos prevalecerá la parte

conservadora, a pesar de sus mutuas exigencias.

2. Sin embargo en el supuesto caso de un Hombre eneatipo 1 subtipo sexual, con una

mujer eneatipo 1 subtipo social, aquí puede existir más fricciones que en el caso

anterior, dado que mientras que el hombre E1 subtipo sexual preferirá quedarse en casa

y hacer poca vida social, la mujer 1 subtipo social, le preocupará más las relaciones

sociales y no tanto así la pareja, en este sentido la convivencia puede ser un tanto

conflictiva, dado que la cosmovisión de cada uno es muy distinta y en éste caso el

“control” que ejercerá el hombre E1 podrá potenciar su intolerancia hacia las

necesidades de una mujer E1 subtipo social.

3. Los eneatipos 1 con más frecuencia suelen elegir eneatipos 2, 4, y 9, la razón de esa

elección es que éstos eneatipos no trabajados, es decir, en conflicto ayudarán a mantener

su problemática, mientras que el eneatipo 7 es precisamente su opuesto, y sería muy

positivo una pareja Eneatipo 1 con eneatipo 7, para compensar esa rigidez tan

característica del eneatipo 1 y para el eneatipo 7 sería muy positiva la disciplina del

eneatipo 1, por lo tanto se complementarían.

Eneatipos compatibles del E1

Eneatipo 7, le ayudaría a disfrutar de la vida, comprendiendo que el deber está muy bien,

siempre y cuando se dé permiso para el placer.

Un eneatipo 1 puede ser compatible con un eneatipo 5, sobre todo si el eneatipo 1 es subtipo sexual, o conservador.

El eneatipo 1 puede tener una buena convivencia con un eneatipo 9, dada la sobreadaptabilidad del E9 soportando las exigencias del eneatipo 1.

Las parejas conformadas por un eneatipo 1 con un eneatipo 8, suelen ser muy conflictivas y pueden tener muchos puntos para terminar en ruptura, aunque claro


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ENEAGRAMA DE LAS PROFESIONES

En ocasiones el ser humano desarrolla de adulto una actividad profesional afín a su manera de

ser, lo que generalmente se conoce como profesión vocacional. Es en estos casos cuando podemos

realizar correlaciones con las profesiones y los rasgos de personalidad de cada eneatipo.

En los casos donde se elige una profesión para contentar a los progenitores (padres) o

educadores, o bien porque existe en esta elección una motivación meramente económica, las

correlaciones siguientes no se han de tener en cuenta porqué están carentes de los deseos, gustos y

caracterología del individuo. La actividad profesional del sujeto, si es vocacional, nos estará dando

pistas de cuál es su eneatipo base. También nos puede ayudar en los casos que hemos de realizar

orientaciones profesionales.

Eneatipo 1: maestros, jueces, médicos, contadores, controladores aéreos, músicos.

Eneatipo 2: Enfermeros, secretarios, psicólogos, peluqueros, consejeros, trabajadores sociales

Eneatipo 3: Ejecutivos, vendedores, actores, modelos, modistas de alta costura.

Eneatipo 4: Artistas, arquitectos, escritores, poetas, pintores.

Eneatipo 5: Científicos, ingenieros, investigadores, informáticos, médicos forenses,

bibliotecarios.

Eneatipo 6: Policías, sacerdotes, psiquiatras.

Eneatipo 7: Creativos, novelistas, publicistas, deportistas de alto riesgo.

Eneatipo 8: Jefes de equipo, directores, líderes, cargos o mandos militares.

Eneatipo 9: Mediadores, amas de casa, educadores infantiles, cocineras, jueces de paz.

PATOLOGÍAS CORRESPONDIENTES A CADA ENEATIPO

En el siguiente cuadro se pueden apreciar algunas de las patologías físicas, emocionales y mentales más

comunes que suelen desarrollar cada uno de los 9 eneatipos.

Observamos como en el caso del Eneatipo 1 pueden padecer cardiopatías, conjuntivitis, así como

TOCS (trastornos obsesivos compulsivos), ansiedad,…

En el caso del Eneatipo Base 2, suelen tener problemas del sistema venoso, como flebitis, varices,

trastornos menstruales (en caso de mujer). También problemas en las mucosas. Estado emocional

cambiante…

Todo ello nos sirve para poder determinar en función de las patologías que eneatipo base puede tener

una persona, pero también quiero advertirles que los eneatipos no están aislados, es decir, que no

somos un eneatipo si no tenemos aspectos del resto, y sobre todo de los eneatipos que tenemos por ala.

Por lo que hemos de contemplar la posibilidad de que una persona con problemas coronarios,

correspondientes al E1, es muy probable, por no decir, seguro que sufra de problemas del sistema

venoso (patología muy común en los E2), por lo que podemos ver como las patologías no las podemos

aislar una de las otras, así como tampoco podemos compartimentar de manera aislada los eneatipos.


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Cuadro de posibles patologías por eneatipo.

Eneatipo Posibles patologías físicas. Posibles patologías emocionales y mentales

1 Patologías Coronarias. Miocarditis.

Conjuntivitis. Psoriasis.

Trastorno obsesivo-compulsivo, trastorno de

personalidad depresiva; trastornos en el comer;

culpabilidad paralizadora, y comportamientos

autodestructivos. Ansiedad.

2 Sistema venoso. Flebitis. Várices.

Tuberculosis.

Trastorno de personalidad histriónica,

hipocondría, somatización, trastornos en el

comer, comportamiento sexual coactivo,

«acoso». Estado emocional cambiante

3 Hemorragias. Hematitis. hemorragias

retinianas. Hipertensión portal.

Trastorno de personalidad narcisista,

hipertensión, depresión (a veces con anhedonía),

furor narcisista, carácter vengativo y

comportamiento psicopático.

4 Dolores lumbares. Diabetes.

Hipertiroidismo. Herpes perilabial.

Patologías metabólicas.

Depresión grave; trastorno de personalidad

narcisista; trastorno de personalidad evasiva;

crímenes pasionales: asesinato y suicidio.

Anorexias. Bulimia. Estrés emocional.

5 Dispepsias hipostenias. Estreñimiento.

Hemorroides. Infecciones en el aparato

urogenitario. Trastornos de tipo

vasomotora en la menopausia.

Trastornos esquizoide, esquizotípico y de

personalidad evasiva, crisis psicóticas,

disociación, depresión y suicidio. Depresiones

reaccionales post-parto.

6 Dispepsias flatulentas. Migrañas

supraorbitarias. Ulceras duodenales.

Impotencia. Vaginismo.

Trastornos de paranoia, dependencia y

personalidad fronteriza; trastornos de disociación,

comportamiento pasivo-agresivo, ataques de

ansiedad intensos.

7 Afecciones cutáneas. Ácido úrico.

Insuficiencia hepática. Reumatismo

crónico. Gota. Artritis. Asma.

Trastorno maniaco-depresivo; elementos del

trastorno de personalidad histriónica; trastorno

obsesivo compulsivo; abuso de sustancias

nocivas.

8 Ardores epigástricos. Sensación de

pesadez. Hígado hinchado. Litiasis.

Trastorno de personalidad antisocial;

comportamiento sádico, violencia física,

paranoia, alucinaciones. Aislamiento social.

Adicciones. Excesos sexuales.

9 Reumatismo óseo. Osteoporosis.

Afecciones linfáticas. Afecciones del

sistema vascular.

Trastorno de disociación; trastornos de

dependencia y esquizoide; depresión anhedónica,

negación extrema, despersonalización grave

prolongada.


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Recuerden que los eneatipos son como eslabones de una misma cadena, por lo que el cuadro que he

creado es a modo orientativo, dándonos la posibilidad de entender que en función de la cosmovisión o

modo de pensar de cada quien, podemos desarrollar un tipo de patología, claro está, sin obviar la

herencia genética y sobre todo el factor ambiental.

Espero sea de su interés y recuerden que éstas son observaciones propias, y que para nada se pueden

tomar con una validez científica dado que se tendría que hacer un estudio, tomando como muestra dos

grupos el primero agrupando las personas según su eneatipo base y patología, y otro de control, para

corroborar científicamente, lo que aquí se muestra.

Sirva por tanto como orientación para los que, o bien por inquietud, o bien porqué son terapeutas, les

pudiera interesar.

TRASTORNOS EN EL COMER Y ADICCIONES DE LOS NUEVE TIPOS

1 Excesos en las dietas, en el consumo de vitaminas y en el uso de técnicas de depuración (ayunos,

pastillas de dieta, enemas). Comer menos de lo necesario para autocontrolarse; en los casos

extremos, anorexia y bulimia. Bebidas alcohólicas para aliviar la tensión.

2 Excesos en la comida y en el consumo de medicamentos sin receta. Atracones, sobre todo de

dulces e hidratos de carbono. Comer en exceso por «hambre de amor». Hipocondría para inspirar

compasión.

3 Agotamiento corporal y trabajo excesivo en busca de reconocimiento; adicción al trabajo. Hambre

por dietas extremadas; consumo excesivo de café, estimulantes, anfetaminas, cocaína o esferoides;

o exceso de cirugía estética para mejorar la imagen.

4 Exceso de alimentos suculentos y dulces. Consumo de bebidas alcohólicas para alterar el estado

anímico, para alternar con la gente, para consuelo emocional. Falta de actividad física. Bulimia.

Sedantes, tabaco, fármacos con receta, o heroína para la ansiedad social. Cirugía plástica para

eliminar rasgos que no gustan.

5 Mala alimentación y malos hábitos de sueño debido a reducción de las necesidades. Descuido de

la higiene y la nutrición. Falta de actividad física. Fármacos psicotrópicos para estimulación y

evasión mentales, y narcóticos y bebidas alcohólicas para la ansiedad.

6 Desequilibrio en la nutrición debido a dietas demasiado estrictas («No me gustan las verduras»).

Trabajo excesivo. Cafeína y anfetaminas para la vitalidad» pero también bebidas alcohólicas y

sedantes para calmar la ansiedad. Mayor propensión al alcoholismo qué en muchos tipos.

7 Este es el tipo más propenso a las adicciones: estimulantes (cafeína, cocaína y anfetaminas),

metanfetamina (éxtasis), fármacos psicotrópicos, narcóticos y alcohol. Tendencia a evitar otros

sedantes. Agotamiento corporal por querer estar «animado». Exceso de cirugía estética;

analgésicos.

8 Caso omiso a las necesidades y problemas físicos; eludir visitas y controles médicos. Exceso de

alimentos suculentos, bebidas alcohólicas y tabaco además de exceso de trabajo por querer hacer

demasiado, lo cual puede causar un gran estrés» accidentes cerebrovasculares y enfermedades

cardiacas. Importantísimos problemas de control; es posible el alcoholismo y la adicción a

narcóticos.

9 Mala alimentación, por exceso o por defecto, debida a desconexión con uno mismo y a rabia

reprimida. Falta de actividad física. Fármacos sedantes y psicotrópicos, alcohol, marihuana,

narcóticos para calmar la ansiedad y la soledad.


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LOS NIVELES DE LIBERTAD INTERIOR. CONTINUUM DE LOS RASGOS.

Otro elemento a tener en cuenta, muy importante, son los niveles de libertad interior de cada persona.

Esto está relacionado con la “Dinámica de la espiral”, el desarrollo espiral de la conciencia, donde estos

niveles, junto a sus intereses y condicionantes, se pueden ver claramente. En el libro de Riso y Hudson

se habla del Continuum que comprende 3 niveles de desarrollo (cada uno con tres subniveles). Hay

nueve niveles de desarrollo dentro de cada tipo de personalidad: 3 en la sección sana o elevada, 3 en la

media o común y 3 en la insana. Para entender en forma precisa a un individuo uno debe percibir no

solo su tipo básico y ala, sino también donde se encuentra la persona en el continuum de rasgos del tipo

básico de personalidad. También es importante saber dónde se encuentra una persona en el continuum

de rasgos de su ala. El concepto de “continuum” de la personalidad no es académico, es algo que

utilizamos intuitivamente todos los días. Hemos notado que constantemente estamos cambiando, a

veces para bien, a veces para mal. El comprender el concepto del continuum clarifica que cuando lo

hacemos, estamos cambiando dentro del espectro de rasgos que constituye nuestro tipo de

personalidad.

El continuum permite comprender cada tipo de personalidad como un todo, proporcionando una

estructura sobre la cual colocar cada rasgo sano, promedio e insano. La integración como la

desintegración son procesos que toman tiempo. Podemos aprender a ser sanos, al igual que, de

diferentes maneras y por diferentes razones, aprendemos a ser insanos.

Como es lógico, cada eneatipo funcionará de una forma u otra según el nivel en el que se

encuentre, y aunque es posible subir y bajar en la escala de niveles, cada uno tiene un centro de

gravedad al que tiende tras un desplazamiento hacia arriba o hacia abajo en la escala de

niveles. Desplazar ese centro de gravedad hacia las zonas sanas sería indicativo de un verdadero

cambio, de una transformación profunda en nuestras vidas, en nuestra vivencia del ser. Y eso es algo a

lo que el Eneagrama puede ayudarnos.

Zona sana: El ego sigue en su sitio, pero ya no es tan importante, ha empezado a ser

descubierto por nuestra conciencia, la presencia del ser en nosotros, razón por la que ahora se

expresa de forma beneficiosa. Solo desde este extremo somos capaces de movernos hacia la

dirección de integración, hay mayor libertad interior, pues se es más consciente y se perciben

los automatismos del ego, lo cual facilita la desidentificación y un mayor contacto con nuestro

ser.

Zona media: Es la más común. Se caracteriza por una gran identificación con el ego y sus estrategias. En esta zona la forma natural de funcionar es manteniendo y engrandeciendo el ego.

Eso va en detrimento de una actitud abierta a todas las posibilidades del ser humano y de

alcanzar los grados de libertad de la zona sana.

o Actitudes que nos mantienen en este nivel: creer que uno mismo tiene que arreglarlo

todo, creer que satisfaciendo los deseos de los otros se les conquista, buscar escalar

posiciones para sentirse importante, aferrarse e intensificar los sentimientos, crear

mundos mentales alejados de la realidad, buscar orientación fuera de uno mismo, pensar

que en otro lugar estaría mejor, creer que sólo mediante el esfuerzo y el sacrificio se

consiguen las cosas, y finalmente, andar adaptándose a todo para sentirse a salvo. En

esta zona cada eneatipo busca que los demás reaccionen igual que ellos, por lo cual

manipulan para conseguirlo si es necesario, eso sí, cada uno desde su propia

http://www.blascubells.com/Articulos/El_paradigma_viene.htm

http://www.blascubells.com/Articulos/El_paradigma_viene.htm


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personalidad. También, como defensa y forma de ampliar el ego, pueden tratar de hundir

el ego de los otros, se trata de la llamada “regla de plomo”: haz a los demás lo que más

temes que te hagan a ti.

o Forma de agresividad en la zona media: suelen señalar la maldad o los defectos del otro,

hacen que los demás se sientan indignos de amor, inútiles, tratándoles con desprecio,

con desdén, como si no fueran nadie. Consiguen que los otros se sientan incapaces y

estúpidos, socavan las convicciones de los demás sembrando dudas, infunden miedo con

amenazas y se desconectan para que los otros sientan esa desconexión.

Zona insana: Para entrar en esta zona tiene que haber ocurrido algo grave como una crisis

personal. Uno siente que se hunde y entonces busca la ayuda de un terapeuta. Otra razón sería

por un cúmulo de situaciones de riesgo en la infancia, como malos tratos, abusos, desatención

en varios niveles… Todo esto puede llevar al individuo a crear defensas exageradas. En esta

zona uno se desconecta de su verdadera esencia, de la realidad, quedando atrapado en una red

de hábitos insanos e imágenes de la realidad distorsionadas. Haría falta un trabajo educativo

enorme para ayudar a una persona a salir de esta franja. En el extremo insano se está preso de

hábitos destructivos y nos deterioramos hacia la dirección de desintegración. Debemos

sanarnos para poder integrarnos más, al igual que tenemos que estar neuróticos antes de poder

deteriorarnos hacia estados extremos, la psicosis o esquizofrenia. No podemos simplemente

saltar de la neurosis a la integración, o de la salud a la neurosis instantánea.

En estos procesos de desintegración (desequilibrio y caída hacia zonas insanas) y de integración

(equilibrio y subida hacia la zona sana) el Eneagrama nos puede indicar el camino que cada

eneatipo recorre, es decir, puede prever cómo sería un eneatipo sano (en caso de seguir ese sentido), o

a la inversa. Eso, en parte, nos lo dan las conexiones de integración y desintegración que podemos ver

en el gráfico (direcciones de integración). Describir todas las direcciones en este artículo sería muy

largo, baste decir, de momento, que el eneatipo integrado y equilibrado, asume los aspectos positivos

del siguiente, siguiendo la flecha, y hace desaparecer las características negativas típicas del anterior.

Todo lo visto hasta ahora nos puede dar una idea de la complejidad que tiene un estudio de

Eneagrama en profundidad, algo que sólo deberían hacer aquellos que más se han sumergido en el

estudio de esta herramienta. Pero sin llegar a esos grados, el sólo hecho de acercarnos a su estudio

puede ser, desde el principio, muy útil para autoconocernos y reforzar el inevitable camino que nos

lleva a nuestra esencia, el ser que espera en el interior nuestra llegada, el gran reencuentro con nosotros

mismos.


Página 89

NIVEL DE DESARROLLO ENEATIPO 1.

Expresión

Clave

Características

S

A

N

O

Nivel

1

Aceptador,

juicioso

Abandonan la creencia de que están en posición de juzgar algo objetivamente y

son capaces de encarar la vida sin reaccionar de forma emocional a ella.

Paradójicamente, también logran su deseo básico: ser íntegros y ser buenos. A

consecuencia de su realización personal, se vuelven juiciosos, discernidores,

aceptadores, esperanzados y, con frecuencia, nobles.

Nivel

2

Evaluador,

razonable

Se centran en los dictados de su superyó para guiarse en la vida y defenderse de

aspectos «desordenados». Imagen propia: «Soy sensato, moderado y objetivo».

Nivel

3

De principios,

responsable

Refuerzan su imagen tratando de vivir en conformidad con su conciencia y

razón. Son muy éticos y disciplinados, y poseen un fuerte sentido de finalidad y

convicción. Veraces y elocuentes, enseñan con el ejemplo, dejando de lado sus

deseos personales en aras del bien mayor.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Obligado

esforzado

Comienzan a temer que los demás sean indiferentes a sus principios, de modo

que desean convencerlos de la corrección de sus puntos de vista. Se vuelven

serios y enérgicos, discuten con los demás y solucionan problemas, a la vez que

evalúan su mundo y señalan lo que está mal en las cosas.

Nivel

5

Controlados

ordenado

Les preocupa que los demás los condenen debido a alguna desviación de sus

ideales. Habiendo defendido sus puntos de vista, se sienten obligados a vivir a la

altura de ellos siempre, por lo cual intentan con todo rigor organizarse y

organizar su mundo. Son puntuales y metódicos, pero también irritables y tensos.

Nivel

6

Enjuiciador

critico

Temen que los demás les estropeen el orden y el equilibrio que han conseguido,

y les fastidia que no tomen en serio sus ideales. Reaccionan reprochando y

corrigiendo a los demás por no vivir a la altura de sus valores. Son

perfeccionistas, dogmáticos y sarcásticos. Temen que sus ideales estén

equivocados, lo cual podría ser cierto.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Farisaico,

inflexible

Para salvar su imagen, intentan, justificarse y acallar las críticas. Son de mente

cerrada y no admiten concesiones ni negociaciones en sus posturas. Son

amargados, misántropos y muy santurrones.

Nivel

8

Obsesivo,

contradictorio

Están tan ansiosos de defenderse de sus deseos e impulsos irracionales que se

obsesionan por esos aspectos de sí mismos que desean controlar. Comienzan a

hacer realidad sus deseos reprimidos, mientras en público aún los condenan. No

pueden evitarlo.

Nivel

9

Condenatorio,

punitivo

Darse cuenta de que han perdido el dominio de sí mismos y de que están

haciendo justamente las cosas que no toleran en los demás es demasiado para los

Uno insanos. Tratan de librarse de la causa aparente de sus obsesiones, esté en sí

mismos, en otras personas o en el entorno, con la posible consecuencia de auto-

mutilación, asesinato o suicidio.


Página 90


Expresión Clave Características

S

A

N

O

Nivel

1

Cuida de sí, ama

incondicionalmente

Abandonan la creencia de que no les está permitido cuidar de sí mismos. Así

están en posición de reconocer sus sentimientos y necesidades y libres para

amar a los demás sin esperar recompensa. También logran su deseo básico y,

liberados, experimentan el amor incondicional por sí mismos y por los

demás. Son alegres, clementes y humildes.

Nivel

2

Siente empatía,

afectuoso

Centran la atención en los sentimientos de los demás con afectuoso interés, a

modo de defensa de su miedo básico. Imagen propia: «Soy bondadoso,

considerado y generoso».

Nivel

3

Apoya, da Refuerzan su imagen personal haciendo el bien a los demás. Son generosos

con su tiempo y energía y valoran, alientan y apoyan a los demás. También

son expresivos con sus emociones y disfrutan de participar de sus talentos.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Bien intencionado,

complaciente

Comienzan a temer que lo que han hecho no es suficiente: los demás no los

quieren cerca. Desean intimar y estar seguros de que caen bien. Tratan de

cultivar amistades y conquistarse a las personas complaciéndolas,

halagándolas y apoyándolas.

Nivel

5

Posesivo,

entrometido

Temen que las personas amadas amen a otros más que a ellos, por lo tanto

desean que los necesiten. Intentan tener derechos sobre las personas

anteponiendo sus necesidades a las propias. Orgullosos pero necesitados, no

quieren perder de vista a los demás.

Nivel

6

Vanidoso,

dominante

Les molesta que los demás no los aprecien como es debido, pero son

incapaces de expresarlo; en lugar de hacerlo se quejan de su salud, atraen la

atención a sus buenas obras y recuerdan a los demás lo endeudados que

están con ellos. Los sentimientos reprimidos comienzan a causar problemas

físicos.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Se autojustifica,

manipula

Temen estar ahuyentando a las personas, lo cual podría ser cieno. Para salvar

su imagen justifican su comportamiento considerando «ingratos egoístas» a

los demás. Tratan de inspirar lástima para compensar la Falta de amor y

procuran que los demás dependan de ellos para que no los abandonen.

Nivel

8

Se siente con

derecho, coacciona

Desean tamo el amor que comienzan a buscarlo obsesivamente. Creen tener

derecho a todo lo que desean porque han sufrido mucho, y es posible que

manifiesten su necesidad de afecto de modo implacable y no apropiado.

Nivel

9

Se siente víctima,

se hace pesado

Comprender que podrían haber sido «egoístas» o incluso haber hecho daño a

alguien es demasiado para los Dos insanos. Se desmoronan, física y

emocionalmente, y acaban por interpretar el papel de víctima y mártir. Los

demás entonces se ven obligados a acercarse y atenderlos.


Página 91


Expresión

Clave

Características

S

A

N

O

Nivel 1 Orientación

interior,

autenticidad.

Abandonan la creencia de que su valor depende de la buena consideración de

los demás, lo que los libera y les permite descubrir su verdadera identidad y el

deseo de su corazón. También consiguen su deseo básico, y se sienten

valiosos y útiles. Se aceptan a sí mismos, son auténticos y benévolos.

Nivel 2 Adaptable,

admirable

Están sintonizados con lo que valoran los demás y se adaptan para ser

personas más valiosas. Imagen propia: «Soy sobresaliente, capaz yme adapto

bien (capacidad ilimitada)».

Nivel 3 Orientado a

objetivos,

progreso propio

Refuerzan su imagen desarrollándose y perfeccionando sus dotes. Son

competentes, seguros de sí mismos y perseverantes; ejemplares en cualquier

cosa que hagan. Comunicadores eficaces, suelen ser modelos y estímulo para

los demás.

M

E

D

I

O

Nivel 4 Orientado al

éxito,

rendimiento

Comienzan a temer ser eclipsados por los logros de otros, a creer que sus

obras no les van a atraer la atención que desean; entonces necesitan

distinguirse haciendo más. No dejan de acicatearse para realizar y lograr más.

Nivel 5 Preocupado por

la imagen,

eficiencia

Temen perder la buena opinión de los demás, de modo que desean

impresionar. Se afanan en cultivar lo que creen que va a ser la imagen más

atractiva posible. Ambiciosos, pero inseguros de sí mismos, desean ser

admirados y deseados. Normalmente tienen problemas de intimidad.

Nivel 6 Autopromoción,

grandiosidad

Temen que no se fijen en ellos a menos que sean sobresalientes o tengan un

gran éxito; así, tratan de convencerse y convencer a los demás de la realidad

de su pretendida magnificencia. Se autopromueven, son competitivos y

arrogantes para ocultar su secreto estado de necesidad.

I

N

S

A

N

O

Nivel 7 Sin principios,

engaño

Piensan que van a fracasar y que tal vez sus afirmaciones sobre sí mismos

podrían ser infundadas o fraudulentas, lo cual podría ser cieno. Para salvar su

imagen comienzan a engañarse y a engañar, diciendo cualquier cosa que cause

admiración o los salve. Por dentro se sienten vacíos y deprimidos.

Nivel 8 Doblez,

oportunismo

Están tan desesperados por atraer atención que urden cualquier historia o plan

para encubrir su deterioro. No quieren que nadie se entere de sus problemas y

están dispuestos a todo para mantener ocultas su enfermedad emocional y su

degradación.

Nivel 9 Monotonía,

implacabilidad

Creen que ya no pueden hacer nada para ganarse la atención positiva de las

personas cuya aprobación necesitan, y es posible que pierdan el dominio de su

hostilidad e ira reprimidas. Tal vez deseen vengarse de quienes pretenden

atormentarlos, de una manera real o imaginaria, tratando de perjudicar a

personas por quienes se han sentido rechazados.


Página 92



S

A

N

O

Nivel 1 Adhesión a la

vida, superación

Abandonan la creencia de que tienen más defectos que los demás y así se

liberan de su ensimismamiento. También consiguen su deseo básico, que es

descubrirse y conocer su trascendencia, con lo que se solucionan los

problemas de identidad y estabilidad. Se renuevan, son redentores y

reveladores.

Nivel 2 Introspección,

sensibilidad

Centran la atención en sus sentimientos y preferencias para establecer un

claro sentido de identidad. Imagen propia: «Soy sensible, diferente y

consciente de mí mismo».

Nivel 3 Expresivo,

creativo

Refuerzan su imagen expresando su individualidad mediante acciones

creativas. Son elocuentes y sutiles; exploran sus sentimientos e impresiones

y encuentran formas de comunicarlos a los demás. Su creatividad es muy

personal, pero suele tener consecuencias universales.

M

E

D

I

O

Nivel 4 Romántico,

individualista

Comienzan a temer que sus cambiantes sentimientos no los sostendrán a

ellos ni a su creatividad, de modo que usan la imaginación para prolongar e

intensificar sus estados de ánimo. Refuerzan su individualidad con fantasía

y estilo y comienzan a soñar que alguien los rescatará.

Nivel 5 Ensimismado,

temperamental

Temen que los demás no los reconozcan ni los valoren, a ellos ni a su

calidad de únicos, de modo que se muestran inaccesibles, y ponen a prueba

a los demás para comprobar si de verdad están interesados en ellos.

Reservados, tímidos y melancólicos» creen que su fragilidad les atraerá un

salvador y mantendrá a raya a los demás.

Nivel

6

Autocomplaciente,

decadente

Creen que las exigencias de la vida los obligarán a renunciar a sus sueños, y

temen que nunca nadie los salvará. Creen que están desaprovechando la

vida y envidian la estabilidad de otros, de modo que se eximen de «cumplir

las reglas», volviéndose sensuales, presumidos e improductivos.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Odioso, apartado Temen estar desaprovechando la vida y eso podría ser cierto. Para salvar su

imagen rechazan a todos los que no apoyen su opinión de sí mismos o no

atiendan, a sus exigencias emocionales. La ira reprimida es causa de

depresión, apatía y cansando permanente.

Nivel

8

Autorechazo,

depresión clínica

Están tan desesperados por ser las personas de sus fantasías que detestan

todo lo que en ellos no corresponde a esas fantasías. Se odian y odian a los

demás por no salvarlos. Es posible que saboteen cualquier cosa buena que

quede en sus vidas.

Nivel

9

Desesperación,

negación de la

vida

Comprender que han desperdiciado su vida por ir en pos de fantasías

inútiles es demasiado para los Cuatro insanos. Podrían intentar que los

rescataran de estas situaciones mediante comportamientos destructivos o,

sencillamente, poniendo fin a su vida para escapar a la percepción negativa

de sí mismos. Algunos podrían cometer un crimen pasional.


Página 93



S

A

N

O

Nivel

1

Participador,

visionario

Abandonan la creencia de que están al margen del entorno como

observadores externos, y así son capaces de participar con confianza en la

vida. Paradójicamente, también logran su deseo básico, es decir, ser

capaces, competentes y aptos para vivir en el mundo. Entonces adquieren

claridad mental, conocimiento profundo y compasión.

Nivel

2

Observador,

perceptivo

Centran la atención en su entorno con el fin de sentirse seguros para

funcionar en él, y desarrollan las habilidades para defenderse de su miedo

básico. Imagen propia: «Soy inteligente, curioso e independiente».

Nivel

3

Centrado, innovador Refuerzan su imagen dominando conocimientos o habilidades que los

hagan competentes y fuertes. No desean competir con otros, prefieren

explorar nuevas ideas y formas. Sus «chapuzas» podrían producir ideas

muy originales, invenciones y arte.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Conceptualización,

preparación

Comienzan a temer que sus habilidades son insuficientes y que necesitan

prepararse más para ocupar su lugar en el mundo. Se sienten inseguros de

sí mismos en muchos aspectos y prefieren vivir en la seguridad de sus

mentes. Estudian, practican, acumulan más conocimientos, recursos y

técnicas.

Nivel

5

Desligado,

obsesionado

Les inquieta que las necesidades de los demás los distraigan de sus

proyectos, por lo tanto se protegen de las «intrusiones» intensificando la

actividad mental. Reducen al mínimo sus necesidades y se vuelven

nerviosos, cerebrales y furtivos. Pasan más tiempo solos, especulando e

imaginando realidades alternativas.

Nivel

6

Extremado.

provocativo

Creen que los demás amenazan el espacio que se han creado, de modo que

tratan de mantener a raya a las personas. Les molesta la aparente seguridad

y calma de los demás y gozan trastocándoles sus creencias. Pueden tener

ideas raras y perturbadoras, y desprecian a quienes no las entienden.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Nihilista, Excéntrico Temen ser incapaces de encontrar un lugar en el mundo, y este temor

podría ser fundado- Para adquirir cierta seguridad cortan toda relación con

el mundo, aislándose en un mundo cada vez más vacío. Rechazan todo

aparte de las necesidades más básicas, pero siguen acosados por temores.

Nivel

8

Terror, Delirio Se sienten tan pequeños e impotentes que casi todo lo encuentran

amenazador; los acosan negras fantasías y extrañas percepciones. Rehúsan

toda ayuda; se apartan de la gente y se sumergen en pesadillas febriles e

insomnio. No pueden desactivar la mente sobreexcitada.

Nivel

9

Búsqueda del olvido,

aniquilación

Al creer que ya no pueden defenderse del sufrimiento y el terror, desean

escapar de la realidad. Es posible que lo hagan mediante crisis psicóticas o

un ensimismamiento esquizoide. También podrían intentar escapar

suicidándose.


Página 94


Expresión

Clave

Características

S

A

N

O

Nivel

1

Independiente,

valiente

Ya liberados, abandonan la creencia de que necesitan apoyarse en alguien o

algo exterior: descubren su orientación interior. Paradójicamente, también

realizan su deseo básico, encontrar seguridad y apoyo, sobre todo en su

orientación interior. Entonces de veras se sienten seguros de sí mismos,

conectados, serenos, y son valientes.

Nivel

2

Simpático,

fiable

Centran la atención en el entorno para encontrar apoyo y estar alertas a los

peligros. Son amigables, dignos de confianza y simpáticos, y buscan conexión

y estabilidad en su mundo. Imagen propia: «Soy sólido, atento y fiable».

Nivel

3

Comprometido,

cooperador

Refuerzan su imagen trabajando responsablemente en crear y sostener

sistemas de beneficio mutuo. Forman alianzas, aportando economía, trabajo

arduo y atención a los detalles. Son disciplinados y prácticos, y suelen prever

los problemas posibles.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Obediente, lea Comienzan a creer que van a perder su independencia, pero también se creen

más necesitados de apoyo. Se entregan a las personas y organizaciones que

suponen los van a ayudar, pero eso les molesta. Buscan seguridad y guía en

protocolos, reglas, autoridades y filosofías.

Nivel

5

Ambivalente,

defensivo

Les preocupa no ser capaces de satisfacer las contradictorias exigencias de sus

diversos compromisos, por lo cual intentan resistirse a que se les impongan

más obligaciones, sin enemistarse con las personas que los apoyan. Son

nerviosos, pesimistas y desconfiados, lo que los hace más cautelosos,

impulsivos e indecisos.

Nivel

6

Autoritario,

acusador

Temen perder el apoyo de sus aliados y se sienten muy inseguros de sí

mismos, de modo que buscan las causas de su ansiedad. Son amargados,

escépticos y reactivos, y piensan que se aprovechan de su buena fe. Culpan a

los demás y se meten en luchas de poder.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Asustadizo, no

fiable

Temen perjudicar su seguridad con sus actos, y eso podría ser cierto. Su

comportamiento reactivo seguramente les ha causado crisis en la vida, por lo

cual desconfían cada vez más de sí mismos. Se asustan, se deprimen y se

sienten impotentes, y entonces buscan algo que tos salve de su situación.

Nivel

8

Paranoide,

agresivo

Son tales su inseguridad y la desesperación que comienzan a creer que les van

a destruir la poca seguridad que les queda. Albergan temores paranoides e

ideas engañosas sobre el mundo. Despotrican acerca de sus miedos obsesivos

y es posible que ataquen a enemigos reales o imaginarios.

Nivel

9

Se

autodegrada,

destruye

Comprender que han cometido actos por los que podrían ser castigados es

demasiado para los Seis insanos. El sentimiento de culpa y el odio a sí mismos

los induce a castigarse, a buscar la desgracia v a destruir todo lo que han

logrado. No son poco comunes los intentos de suicidio con el fin de que los

rescaten.


Página 95


Expresión

Clave

Características

S

A

N

O

Nivel

1

Dichoso,

satisfecho

Abandonan la creencia de que necesitan ciertos objetos y experiencias para

sentirse satisfechos, y así son capaces de asimilar totalmente sus experiencias y

sustentarse con ellas. Paradójicamente, también logran hacer realidad su deseo

básico: estar contentos y felices, satisfacer todas sus necesidades; se vuelven

apreciativos, se sienten felices y muy agradecidos.

Nivel

2

Expectante,

entusiasta

Centran la atención en el mundo de las posibilidades y les entusiasma pensar en

todas las cosas que van a hacer. Imagen propia: «Soy feliz, espontáneo y

extrovertido».

Nivel

3

Realista,

productivo

Refuerzan su imagen participando plenamente en la vida y haciendo cosas que les

garanticen que tendrán lo que necesitan. Su apasionado entusiasmo por la vida se

manifiesta en una enorme versatilidad y prolífica producción. Son optimistas y

osados, pero también prácticos y hábiles.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Codicioso,

consumidor

Comienzan a temer que se están perdiendo otras experiencias mejores; se

inquietan y se interesan por tener cada vez más opciones. Se mantienen ocupados,

haciendo malabarismos con muchos trabajos y planes, en un intento de

mantenerse al día de las últimas tendencias,

Nivel

5

Distraído,

disperso

El temor a sentirse aburridos o frustrados y a que afloren los sentimientos

dolorosos los induce a mantenerse entusiasmados y ocupados. Derrochan energía

a su alrededor hablando, bromeando y buscando nuevas aventuras, pero suelen

distraerse y desviar la atención.

Nivel

6

Egocéntrico,

exagerado

Temen que no habrá suficiente de lo que creen que necesitan, por lo cual se

vuelven impacientes y desean gratificación instantánea. Pueden ser muy

exigentes, pero rara vez están satisfechos cuando se satisfacen sus exigencias.

Hastiados y derrochadores, son desdeñosos y no aceptan sentirse culpables.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Insaciable,

huidizo

Piensan que sus actos atraen su sufrimiento y su infelicidad, y eso podría ser

cierto. Se aterran, y tratan de evitar el dolor a toda costa. Son muy impulsivos e

irresponsables y hacen aquello que les asegure alivio a su ansiedad, pero no

encuentran alegría en sus empresas.

Nivel

8

Maniaco

(depresivo),

desasosegado

Se desesperan tanto por huir de su ansiedad que se descontrolan y expresan

desconsideradamente su sufrimiento en lugar de sentirlo. A medida que aumenta

su inestabilidad y volubilidad, la actividad histérica alterna con la depresión.

Insensibles y desconsiderados, hacen cualquier cosa por librarse del dolor.

Nivel

9

Abrumado,

paralizado

Comprender que han arruinado su salud» su vida y su capacidad de disfrutar es

demasiado para los Siete insanos. Se sienten aterrados y atrapados, y creen que ya

no tienen opciones ni formas de escapar al sufrimiento. En muchos casos, estos

excesos han llevado a graves problemas económicos y físicos, incluso a dolor

crónico.


Página 96


Expresión

Clave

Características

S

A

N

O

Nivel

1

Abnegado,

heroico

Abandonan la creencia de que deben estar siempre al mando de su entorno, lo

cual les permite bajar la guardia y sanar sus corazones. Paradójicamente,

también realizan su deseo básico: protegerse y ser magnánimos, abnegados,

valientes, misericordiosos y, a veces, heroicos.

Nivel

2

Independiente,

fuerte

Emplean su energía y fuerza de voluntad para ser independientes y estar al

mando de sus vidas. Son vigorosos y están acostumbrados a la acción. Imagen

propia: «Soy franco, ingenioso y sé hacerme valer».

Nivel

3

Seguro de sí

mismo, líder

Refuerzan su imagen aceptando desafíos; demuestran su fuerza mediante

acciones y consecuciones, protegiendo y proveyendo a los demás y ayudándolos

a sacar a la luz sus fuerzas. Son estratégicos y decididos, y disfrutan llevando a

cabo proyectos constructivos.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Pragmático,

emprendedor

Comienzan a creer que no tienen tos recursos necesarios para realizar sus

proyectos o para cumplir con el papel de proveedor. Recurren entonces a la

astucia y al oportunismo para obtener los recursos que desean. Metódicos y

competitivos, son más reservados en la expresión de sus sentimientos.

Nivel

5

Vanidoso,

dominante

Les preocupa no ser respetados y honrados como se merecen, de modo que

tratan de convencer a los demás de su importancia. Alardean y hacen grandes

promesas para conseguir aliados en sus planes. Voluntariosos y orgullosos,

desean que los demás sepan que ellos están al mando.

Nivel

6

Retador,

amenazador

Temen no contar con el apoyo de los demás y perder así el control de la

situación. Apremian a los demás a hacer lo que ellos desean mediante amenazas

y opresión. También tienen mal genio, son muy exigentes y no aceptan que les

impongan obligaciones.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Despiadado,

imperioso

Creen que los demás se han vuelto en su contra, y tal vez sea cieno. Se sienten

traicionados, piensan que nadie es digno de confianza, por lo cual resuelven

protegerse a toda costa. Considerándose proscritos, se sienten marginados de la

sociedad y por lo tanto con derecho a ser agresivos, vengativos y violentos.

Nivel

8

Megalómano,

aterrador

Es tal su desesperación por protegerse y tal el miedo a que sus actos les atraigan

represalias que comienzan a atacar a sus posibles rivales antes de que estos los

amenacen. No respetan ninguna frontera, y se extralimitan rápidamente. La

ilusión de invulnerabilidad los lleva a ponerse en peligro y a poner en peligro a

los demás.

Nivel

9

Antisocial,

destructivo

Comprender que se han ganado enemigos poderosos, capaces de derrotarlos, es

demasiado para los Ocho insanos. Tratan de destruirlo todo antes de permitir

que alguien les gane o los domine. Podrían desmandarse, arrasar sin piedad con

todo lo que encuentran en su camino, sin descartar el asesinato.


Página 97



S

A

N

O

Nivel

1

Sereno, indómito Abandonan la creencia de que su participación en el mundo no tiene

importancia o no es deseada; así pueden conectar en verdad consigo

mismos y con los demás. Paradójicamente, también hacen realidad su

deseo básico: tener estabilidad interior y paz mental. Gracias a su

realización se tornan serenos, dinámicos, ecuánimes, presentes.

Nivel

2

Natural, apacible Centran la atención en el entorno o en las relaciones en su conjunto,

deseosos de mantener una estabilidad armoniosa en su interior y en su

entorno. Imagen propia: «Soy estable, acomodadizo y amable».

Nivel

3

Generoso,alentador Refuerzan su imagen creando paz y armonía en su mundo y

manteniéndolas. Usan un método paciente y sensato para mediar en

conflictos y tranquilizar a los demás. Suelen ser muy imaginativos, y

estimulan a los demás con una visión sanadora y positiva de la vida.

M

E

D

I

O

Nivel

4

Modesto,

simpático

Comienzan a creer que los conflictos de la vida alteran su paz mental, por

lo cual evitan posibles conflictos estando de acuerdo con los demás.

Consideran que no vale la pena discutir muchas cosas, pero también

comienzan a decir sí a cosas que en realidad no desean hacer.

Nivel

5

Indiferente,

Satisfecho de sí

mismo

Les preocupa que algún cambio en su mundo o cualquier sentimiento fuerte

destruyan su frágil paz mental, por lo cual organizan su vida de forma que

las cosas no les afecten. Se dispersan en rutinas y hábitos agradables, se

dedican a fruslerías y se desconectan de los problemas.

Nivel

6

Resignado,

apaciguador

Temen que les exijan reacciones o respuestas que podrían causarles

ansiedad y destruir su paz interior, por lo cual restan importancia a los

problemas o tratan de evitarlos. Viven la vida de forma estoica, aferrándose

a ilusiones y reprimiendo la rabia.

I

N

S

A

N

O

Nivel

7

Reprimido,

negligente

Temen que la realidad los obligue a encarar sus problemas, y eso podría ser

cierto. Podrían reaccionar defendiendo la ilusión de que todo está bien y

resistiéndose tenazmente a roda sugerencia de que enfrenten sus

problemas. Son depresivos, ineficientes y apáticos.

Nivel

8

Disociado,

desorientado

Es tal su desesperación por aferrarse a la poca paz interior que les queda

que temen reconocer la realidad. Mediante la disociación y la negación se

cierran 'a todo lo que pudiera afectarlos. Se ven desolados, aturdidos e

impotentes, y es frecuente que sufran de amnesia

Nivel

9

Descuidada,

«desafiármelo»

Se sienten incapaces de enfrentar la realidad. Se cierran en sí mismos y se

insensibilizan totalmente. Podrían intentar eliminar su percepción

consciente para conservar la ilusión de paz fragmentándose en

subpersonalidades.


Página 98

MATERIAL CONSULTADO:

Antonio de la Torre Entendiendo el eneagrama: leyes, subtipos y alas.

http://www.terapiahumanista.es/articulos/entendiendo-el-eneagrama-leyes-subtipos-y-

alas#.VJNOqNKUdhk

Blas Cubells Villalba Conceptos básicos del Eneagrama

http://www.blascubells.com/eneagrama/conceptos-basicos-eneagrama.htm

Blas Cubells Villalba Profundizando en El Eneagrama de la personalidad (I)

http://www.blascubells.com/eneagrama/profundizando-en-eleneagrama-1.htm

Blas Cubells Villalba Profundizando en El Eneagrama de la personalidad (II)


Los subtipos de los caracteres

http://losdesiempreymas.blogspot.com/2008/06/los-subtipos-de-los-caracteres.html

Montserrat Guardia Compatibilidad e incompatibilidad entre eneatipos

http://montseguardia.blogspot.com/search/label/TEMAS%20ENEAGRAMA

PersonArte Subtipos instintivos en el Eneagrama

http://www.personarte.com/subtipos.htm

PersonArte Respuestas a preguntas frecuentes sobre el Eneagrama de la personalidad

http://personarte.com/precisiones.htm

Viviana Trucco Eneagrama http://www.vivianatrucco.com.ar/eneagrama.html

Claudio Naranjo Carácter y Neurosis

Don Riso Descubre tu Perfil de personalidad en el Eneagrama Desclpee De Brouwer. 2004

Don Riso y Russ Hudson La Sabiduría del Eneagrama

Guido Guédez y Jesús Leal Gutiérrez “Aplicación del Eneagrama y del Ho´Oponopono para el

desarrollo personal y organizacional”.

http://www.terapiahumanista.es/articulos/entendiendo-el-eneagrama-leyes-subtipos-y-alas#.VJNOqNKUdhk

http://www.terapiahumanista.es/articulos/entendiendo-el-eneagrama-leyes-subtipos-y-alas#.VJNOqNKUdhk

http://www.blascubells.com/eneagrama/conceptos-basicos-eneagrama.htm



http://losdesiempreymas.blogspot.com/2008/06/los-subtipos-de-los-caracteres.html

http://montseguardia.blogspot.com/search/label/TEMAS%20ENEAGRAMA

http://www.personarte.com/subtipos.htm

http://personarte.com/precisiones.htm

http://www.vivianatrucco.com.ar/eneagrama.html


Página 99

INDICE

CONTENIDO PÁGINA

FORMACIÓN DE LOS ENEATIPOS 2

- GREMIO «UNO» (1) 4

- 1 EL REFORMADOR 7

Resumen UNO 8

- GREMIO «DOS» (2) 9

- 2 EL AYUDADOR 11

Resumen DOS 12

- GREMIO «TRES» (3) 13

- 3 EL TRIUNFADOR 15

Resumen TRES 16

- GREMIO «CUATRO» (4) 17

-4 EL INDIVIDUALISTA 19

Resumen CUATRO 20

- GREMIO «CINCO» (5) 21

-5 EL INVESTIGADOR 23

Resumen CINCO 24

- GREMIO «SEIS» (6) 25

-6 EL LEAL 27

Resumen SEIS 28

- GREMIO «SIETE» (7) 29

-7 EL ENTUSIASTA 31

Resumen SIETE 32

- GREMIO «OCHO» (8) 33

-8 EL DESAFIADOR 35

Resumen OCHO 36

- GREMIO «NUEVE» (9) 37

-9 EL PACIFICADOR 39

Resumen NUEVE 40

LAS «ALAS» DEL ENEAGRAMA 42

LOS SUBTIPOS ALAS: 43

- EL UNO CON ALA NUEVE: EL IDEALISTA 43

- EL UNO CON ALA DOS: EL ABOGADO 44

- EL DOS CON ALA UNO: EL SERVIDOR 44

- EL DOS CON ALA TRES: EL ANFITRIÓN 45

- EL TRES CON ALA DOS: EL ENCANTADOR 45

- EL TRES CON ALA CUATRO: EL PROFESIONAL 46

- EL CUATRO CON ALA TRES: EL ARISTÓCRATA 46

- EL CUATRO CON ALA CINCO: EL BOHEMIO 47

- EL CINCO CON ALA CUATRO: EL ICONOCLASTA 47

- EL CINCO CON ALA SEIS: EL SOLUCIONADOR DE PROBLEMAS 48

- EL SEIS CON ALA CINCO: EL DEFENSOR 48

- EL SEIS CON ALA SIETE: EL AMIGÓTE 49

- EL SIETE CON ALA SEIS: EL ANIMADOR 49

- EL SIETE CON ALA OCHO: EL REALISTA 50


Página 100

- EL OCHO CON ALA SIETE: EL INDEPENDIENTE 50

- EL OCHO CON ALA NUEVE: EL OSO 51

- EL NUEVE CON ALA OCHO: EL ÁRBITRO 51

- EL NUEVE CON ALA UNO: EL SOÑADOR 52

TRÍADAS DEL ENEAGRAMA 54

- TRÍADAS BÁSICAS 56

- TRÍADAS HORNEVIANAS 57

- TRÍADAS ARMÓNICAS 58

INTEGRACIÓN DE LOS ENEATIPOS DE ACUERDO A LAS TRÍADAS. 60

DIFERENCIACIÓN DIAGNÓSTICA DE ALGUNOS TIPOS DE PERSONALIDAD 61

SUBTIPOS INSTINTIVOS EN EL ENEAGRAMA 64

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 1. IRA. 67

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 2. 0RGULLO 68

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 3. VANIDAD 70

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 4. ENVIDIA 71

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 5. AVARICIA 73

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 6. MIEDO 74

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 7. GULA 76

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 8. LUJURIA 77

- SUBTIPO DEL ENEAGRAMA 9: LA PEREZA 79

COMPATIBILIDAD E INCOMPATIBILIDAD ENTRE ENEATIPOS 80

ENEATIPOS COMPATIBLES DEL ENEATIPO 1 SEGÚN LOS SUBTIPOS 83

ENEAGRAMA DE LAS PROFESIONES 84

PATOLOGÍAS CORRESPONDIENTES A CADA ENEATIPO 84

LOS NIVELES DE LIBERTAD INTERIOR. CONTINUUM DE LOS RASGOS 87

- NIVEL DE DESARROLLO ENEATIPO 1. 89









MATERIAL CONSULTADO 98

INDICE 99

ANEXOS

ANEXOS:

Para el presente estudio de la personalidad usaremos el Riso Hudson Ennegram TYPE Indicator

(RHETI), elaborado por Riso y Hudson, versión 2.0, cuyo resultado puede ser diferente a otras

evaluaciones realizadas por otros autores que han escrito sobre el eneagrama debido a los diversos

puntos de vista, incorporación de ideas nuevas, y a información contradictoria e imprecisa.

Presentamos la misma versión del RHETI una de administración no reusable y otra reusable que se

sugiere para grupos.


Página 101

RISO HUDSON ENNEGRAM TYPE INDICATOR (RHETI)

Nombre y apellido: _______________________________ Fecha de nacimiento: __________

Ocupación: _________________ Estado civil: ___________________ Fecha: _____________

Instrucciones

El RHETI es una prueba psicológica de opciones en la cual usted debe escoger un solo enunciado de cada una de las parejas. Usted debe

elegir, marcando con una X, el enunciado que mejor describa la forma en la cual usted ha actuado LA MAYOR PARTE DE SU VIDA. Evite

analizar demasiado los enunciados así como pensar en "la excepción de la regla". Trate de ser espontáneo y escoja el enunciad o que se

acerque más a la manera en que usted se ha comportado la mayor parte del tiempo, la mayor parte de su vida.

En ocasiones encontrará enunciados similares que resultarán difíciles de elegir. La razón es que el RHETI está diseñado para diferenciar

determinadas áreas en las que usted tenga conductas o actitudes similares. Puede saltarse enunciados que no tengan nada que ver con

usted; sin embargo, no se los salte simplemente por tener dificultad en elegir. Si no puede decidir qué enunciado se adapta mejor a su

forma de ser, déjelo para el final y regrese cuando haya terminado la prueba.

ENUNCIADOS A B C D E F G H I

1 Sobre todo he sido romántico he imaginativo

Sobre todo he sido pragmático y realista

2 Me he inclinado a enfrentarme a la gente

Me he inclinado a evitar los enfrentamiento

3 La gente me suele ver como una persona diplomática, encantadora y ambiciosa

Generalmente me han descrito como una persona directa, formal e idealista

4 Sobre todo me he inclinado a llevar una vida interesante y bien centrada

Sobre todo me he inclinado a ser espontaneo y divertirme

5 He sido una persona acogedora y he disfrutado rodeándome de nuevas amistades en mi vida

He protegido mucho mi vida privada no mezclándome demasiado, con los demás

6 Generalmente ha sido fácil hacerme enfadar

Generalmente ha sido difícil hacerme enfadar

7 He sido más bien una persona que se ha fortalecido haciéndose a sí misma

He sido más bien un idealista de grandes valores

8 Me he inclinado a mostrar mis afectos ante los demás

He preferido mantenerme a cierta distancias de los demás

9 Ante nuevas experiencias suelo preguntarme si me resultaran útiles y eficaces

Ante nuevas experiencias suelo preguntarme si me resultaran agradables y placenteras

10 Sobre todo me he inclinado a centrarme demasiado en mí mismo

Sobre todo me he inclinado a centrarme demasiado en los demás

11 Otras personas han dependido de mi intuición y sabiduría

Otras personas han dependido de mi fortaleza y capacidad de decisión

12 he dado la impresión de estar demasiado inseguro de mí mismo

he dado la impresión de estar demasiado seguro de mí mismo

13 Me he orientado más hacia las relaciones interpersonales que a la consecución de objetivos

Me he orientado más hacia la consecución de objetivos que a las relaciones interpersonales

14 Me suelo inhibir mucho y no soy capaz de expresarme bien

Soy muy claro, digo lo que otros habrían deseado tener el arrojo de decir

15 Me ha resultado difícil dejar de considerar las diferencias alternativas y hacer algo definido

Me ha resultado difícil relajarme y ser más flexible

16 Tiendo a demorarme y no me gusta tomar la iniciativa

Tiendo a tomar la iniciativa y a ser dominante

17 Mi renuncia a implicarme con la gente me a ocasionado algunos problemas

Mis deseos de que la gente dependa de mi me ha ocasionado algunos problemas

A B C D E F G H I

SUBTOTAL 1

..—


Página 102


18 Normalmente he sido capaz de prescindir de mis sentimientos para hacer bien mi trabajo

Normalmente he necesitado dar prioridad en mis sentimientos antes de proceder actuar

19 Sobre todo me he inclinado a ser cauto y metódico

Sobre todo me he inclinado hacia el riesgo y aventura

20 He tendido a ser una persona que se ha entregado a los demás y he disfrutado de la compañía

He tendido a ser una persona reservada y seria a la que le gusta hablar y discutir los problemas

21 Con frecuencia he sentido la necesidad de ser como un "pilar de fortaleza"

Con frecuencia he sentido la necesidad de hacer las cosas a la perfección

22 Normalmente me he interesado por las preguntas difíciles y por preservar mi independencia

Normalmente me he interesado en mantener mi estabilidad y mi paz mental

23 He sido una persona demasiado escéptica y dura

He sido una persona demasiado sentimental y tierna

24 Con frecuencia me preocupa que me vaya a perder las cosas buenas de la vida

Con frecuencia me preocupa que alguien se aproveche de mi si bajo la guardia

25 Mi costumbre de ser tan reservado molesta a la gente

Mi costumbre de decir a la gente lo que hacer les resulta a veces molesto

26 Cuando he tenido problemas, normalmente he sido capaz de superarlos

Cuando he tenido problemas, Normalmente me he invitado a mí mismo a algo que me gusta

27 Sobre todo he dependido de mis amigos y ellos han sabido que pueden depender de mi

No he dependido de nadie; hago las cosas por mí mismo

28 Tiendo a ser voluble y permanecer en mi mundo

Me he inclinado a ser bastante despegado

29 He disfrutado desafiando a la gente y haciéndoles reaccionar

He disfrutado conformando y calmando a los demás

30 Generalmente he sido una persona sociable y extrovertida

Generalmente he sido una persona disciplinada y formal

31 Normalmente soy tímido a la hora mostrar mis habilidades

Normalmente me gusta que la gente sepa lo que hago bien

32 Para mí ha sido más importante desarrollar mis intereses personales que poseer seguridad y comodidad

Para mí ha sido más importantes disfrutar de la seguridad y la comodidad que desarrollar mis intereses personales

33 Sobre todo me he inclinado huir de las situaciones conflictivas con los demás

Rara vez me he achantado ante las situaciones conflictivas con los demás

34 Normalmente he cedido con facilidad y me he dejado manejar por los demás

Normalmente he sido demasiado intransigente y exigente con los demás

35 Me han apreciado por mi inquebrantable espíritu y mi gran sentido del humor

Me han apreciado por mi gran generosidad y mi callada fortaleza

36 Gran parte de mi éxitos se han debido a mi capacidad para dar una buena impresión

Gran parte de mis éxitos lo he logrado a pesar de mis limitadas habilidades interpersonales

37 Me enorgullezco de mi perseverancia y mi sentido común

Me enorgullezco de mi originalidad y mi capacidad de invención

38 Básicamente, me conformo con facilidad y soy agradable

Básicamente, soy asertivo y práctico

39 Me he esforzado mucho para que los demás me acepten y quieran

Para mí ser querido no ha sido una de mis prioridades

40 Ante la presión de los demás me he vuelto más huidizo

Ante la presión de los demás me he vuelto más agresivo

41 Los demás se han interesado por mí porque soy extrovertido y me intereso y me comprometo con ellos

Los demás se han interesado por mí porque soy tranquilo, original, y profundo

42 El deber y la responsabilidad han sido valores importantes para mi

La armonía y la aceptación han sido valores importantes para mi

43 He intentado motivar a la gente haciendo grandes planes y promesas

He intentado motivar a la gente señalándole lo que ocurrirá si no siguen mis consejos

44 Rara vez he sido demasiado expresivo emocionalmente

Con frecuencia he sido bastante expresivo emocionalmente

45 Ocuparme de atender a los detalles no ha sido precisamente uno de mis puntos fuertes

He tenido una gran habilidad para ocuparme de los detalles

A B C D E F G H I

SUBTOTAL 2

…------


Página 103


46 Con frecuencia he destacado cuán diferente soy de mis amigos

Con frecuencia he destacado cuantas cosas en común tengo con mis amigos

47 Cuando las relaciones se han caldeado me he inclinado a permanecer al margen

Cuando las relaciones se han caldeado he ido afrontarlas directamente por encima de todo

48 He permanecido junto a mis amigos, incluso cuando estaban equivocados

Nunca he querido transigir en lo que considero adecuado para las relaciones

49 He sido un seguidor bien intencionado

He sido una persona ambiciosa muy motivada

50 Rumio mis problemas hasta que puedo deshacerme de ellos

Me suelo distraer en otras cosas hasta que veo la forma de solucionar mis problemas

51 Generalmente suelo tener una gran convicción y sentido de cómo deberían de ser las cosas

Generalmente he tenido serias dudas y me cuestiono de cómo deberían de ser las cosas

52 He tenido problemas con otras personas debido a mis pesimismos

He tenido problemas con otras personas debido a que he sido demasiado controlador y exigente

53 Me he inclinado a actuar basándome en mis sentimientos y dejar que pase lo que tenga que pasar

Me he inclinado a no actuar basándome en mis sentimientos a menos que estos hagan surgir más problemas

54 Normalmente me he sentido cómodo siendo el centro de atención

Normalmente no me he sentido cómodo siendo el centro de atención

55 He sido cauto y he intentado estar preparados para los problemas imprevisibles

Sobre todo he sido espontaneo y he preferido solventar los problemas a medida que ocurrían

56 Me he enfadado cuando los demás no me han apreciado lo que he hecho por ellos

Me he enfadado cuando los demás no me han escuchado lo que yo tenía que decir

57 Para mí ha sido importante mantener mi independencia y la confianza en mí mismo

Para mí ha sido importante sentirme valorado y admirado

58 Cuando discuto con mis amigos me inclino a imponer mis ideas

Cuando discuto con amigos me inclino que las aguas sigan su curso para prevenir sinsabores

59 Con frecuencia he sido posesivo con mis seres queridos

Con frecuencia he puesto a prueba a mis seres queridos para ver si estaban a mi lado

60 Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la organización de las cosas fueran adelante

Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la creación de nuevas ideas y entusiasmar con ellas a los demás

61 Me he inclinado a ser riguroso y duro conmigo mismo

Me he inclinado a ser demasiado emotivo y más bien poco disciplinado

62 He intentado que mi vida fuera dinámica, intensa y excitante

He intentado que mi vida fuera constante, estable y tranquila

63 Me ha resultado difícil realizar los mayores cambios de mi vida porque me cuesta bastante renunciar al pasado

Me ha resultado bastante fácil realizar los mayores cambios de mi vida, porque me cuesta mucho comprometerme a largo plazo

64 Generalmente me he inclinado a enfatizar mis sentimientos y apegarme a ellos durante mucho tiempo

Generalmente me he inclinado a minimizar mis sentimientos y a no prestarles mucha atención

65 He atendido y apoyado a mucha gente

He dirigido y motivado a mucha gente

66 He sido demasiado serio y estricto conmigo mismo

He sido demasiado confiado y permisivo conmigo mismo

67 Sobre todo he sido asertivo y orientado a la superación

Sobre todo he sido modesto y me he contentado ir a mi propio ritmo

68 Me he sentido orgulloso de ser una persona objetiva y clara

Me he sentido orgullosa de ser una persona comprometida y en que se pueda confiar

69 He empleado mucho tiempo en descubrir lo que mis sentimientos e impulsos tienen que decirme

Estar pendiente de los propios sentimientos es una pérdida de tiempo; lo que importa es hacer cosas

70 Normalmente me he visto a mí mismo como una persona alegre y despreocupada

Normalmente me he visto a mí mismo como una persona seria y digna

A B C D E F G H I

SUBTOTAL 3

,,..—


Página 104


71 Me he caracterizado por mi agudeza mental y por poseer una energía sin limites

Me he caracterizado por mi profunda dedicación y me preocupación por los demás

72 He intentado realizar actividades que me proporcionan algún tipo de premio o reconocimiento personal

Me he inclinado a anteponer las actividades que realmente me interesaban sobre aquellas que podrían proporcionarme alguna recompensa o reconocimiento personal

73 Cumplir con las obligaciones sociales no ha sido para mí una de mis prioridades

Normalmente me he tomado muy en serio cumplir con mis obligaciones sociales

74 Casi siempre he preferido hacerme yo misma cargo de la situación

Casi siempre he preferido que otra persona se hicieran cargo de la situación

75 Mis valores y mis estilos de vida han cambiado varias veces a lo largo de los años

Mis valores y mi estilo de vida han seguido siendo consistente y prácticamente lo mismo a lo largo de los años

76 Normalmente no he sido demasiado autodisciplinado

Normalmente no he estado demasiado en contacto con la gente

77 Con frecuencia me he sentido vulnerable al estar rodeado de gente

Con frecuencia he sentido que mis sacrificios se veían como algo normal

78 Me he inclinado en pensar siempre lo peor

Me he inclinado en pensar que las cosas siempre saldrían bien

79 La gente a confiado en mí porque soy discreto y puedo mirar por sus intereses

La gente confía en mi porque soy justo y hago lo que es correcto

80 A veces me implico tanto en mis propios proyectos que con frecuencia me aíslo de los demás

A menudo me implico tanto con los demás, que descuido mis propios proyectos

81 Cuando me presentan a alguien nuevo suelo mostrarme sereno y controlado

Cuando me presentan a alguien nuevo suelo ser afectuoso

82 Hablando de forma general, he tendido a ser pesimista

Hablando de forma general, he tendido a ser optimista

83 He preferido habitar mi propio y pequeño mundo

He preferido mostrar a los demás quien soy

84 Sobre todo he padecido, nerviosismo, inseguridad y duda

Sobre todo he padecido de impaciencia y de un perfeccionismo voraz

85 Me doy cuenta que a menudo he sido demasiado íntimo y personal

Me doy cuenta que a menudo he sido demasiado frio y reservado

86 Me he perdido cosas por no sentir que tenía que aprovechar las oportunidades

Me he perdido cosas porque he perseguido siempre muchas posibilidades

87 Generalmente me lleva bastante tiempo empezar a hacer algo

Generalmente suelo hacer las cosas con rapidez

88 Con frecuencia me ha resultado difícil decidirme

Rara vez me ha resultado difícil decidirme

89 He tenido tendencia a imponerme demasiado ante los demás

Me he inclinado a no imponerme lo suficiente ante los demás

90 Generalmente me he desviado de mi camino para conocer gente nueva y realizar contactos

Generalmente no me he desviado de mi camino para conocer gente nueva y realizar contacto

91 He buscado a alguien para que me aconsejara, cuando no he estado seguro de que hacer

Cuando no he estado seguro de que hacer, he probado cosas diferentes para ver cual me resultaba mejor

92 Sobre todo he temido quedarme al margen de las actividades de los demás

Sobre todo he temido que las actividades de los demás me distrajeran que los que yo tenía que hacer

93 Normalmente, cuando me he enfadado, se lo he dicho a la gente

Normalmente, cuando me he enfadado, me he vuelto distante

94 Suelo tener problemas para dormirme

Suelo dormir con facilidad

95 A menudo he intentado averiguar cuál era la forma de estar más cerca de los demás

A menudo he intentado averiguar qué es lo que quieren los demás de mi

96 Normalmente he sido comedido, directo y prudente

Normalmente he sido excitable muy hablador y muy ingenioso

97 Muchas veces no he dicho nada cuando he notado que otros se equivocan

Muchas veces he ayudado a los demás a que vieran que estaban equivocados

98 A lo largo de mi vida he sido más bien una persona temperamental

A lo largo de mi vida he sido una persona tranquila en cuyo interior fluye una suave corriente

A B C D E F G H I

SUBTOTAL 4


Página 105

,,..—


99 Cuando alguien no me cae bien, normalmente he intentado ser cordial a pesar de mis sentimientos

cuando alguien no me cae bien, normalmente se lo he hecho saber de una forma u otra

100 gran parte de mis problemas provienen de mi susceptibilidad y de mi forma de tomarme las cosas demasiado personales

gran parte de mis problemas provienen de mi despreocupación sobre las formas sociales

101 Me he caracterizado por apresurarme a rescatar a los demás

Me he caracterizado por mostrar a los demás como ayudarse así mismo

102 Generalmente me ha gustado dejarme llevar y forzarme más allá de los limites

Generalmente no me ha gustado perder demasiado el control

103 Me he centrado demasiado en hacer las cosas mejor que los demás

Me he centrado demasiado en hacer las cosas bien para los demás

104 Normalmente mis pensamientos han sido especulativos, dando rienda suelta a mi imaginación y curiosidad

Normalmente mis pensamientos han sido prácticos, intentando conseguir que las cosas sigan adelante

105 Una de mis cualidades ha sido la habilidad para describir estados internos

Una de mis cualidades ha sido la habilidad de hacerme cargo de las situaciones

106 He hecho lo necesario para que las cosas se hicieran correctamente, incluso cuando eso molestara a alguien

No me ha gustado sentirme presionado, por lo que tampoco me he inclinado a presionar a nadie

107 Me he sentido orgulloso de lo importante que soy en la vida de los demás

Me he sentido orgulloso de mi gusto e inclinación gracias a las experiencias nuevas

108 Me he dado cuenta que a menudo doy a los demás la impresión de ser alguien importante incluso admirable a veces

Me he dado cuenta que a menudo doy a los de más la impresión de ser alguien poco corriente a veces incluso alguien excéntrico

109 Habitualmente he hecho lo que tenía que hacer

Habitualmente he hecho lo que quería que hacer

110 Normalmente me han gustado las situaciones difíciles en incluso de alta tensión

Normalmente me ha disgustado encontrarme en situaciones difíciles y de alta tensión

111 Me he sentido orgulloso de mi capacidad para ser flexible; lo importante o conveniente cambia con frecuencia

Me he sentido orgulloso de mantener mis puntos de vista; soy firme y congruente en lo que creo

112 Mi estilo de vida se ha inclinado más a la sobriedad y la austeridad más hacia el exceso y la hiperactividad

Mi estilo de vida se ha inclinado más hacia el exceso y la hiperactividad

113 Mi deseo de ayudar a los demás ha repercutido en propia salud y bienestar

Mi deseo es atender a mis necesidades personales ha repercutido negativamente en mis relaciones

114 En general, he sido demasiado abierto e ingenuo

En general, he sido demasiado cauto y reservado

115 A veces he irritado a los demás al ser demasiado agresivo

A veces he irritado a los demás al ser demasiado severo y rígido

116 Una de mis prioridades ha sido servir y atender las necesidades de los demás

Una de mis prioridades ha sido buscar formas alternativas de ver y hacer cosas

117 Normalmente no me he alterado mucho

Normalmente he tenido fuertes cambios de estado de animo

118 Me han atraído las situaciones que me producen situaciones intensas y profundas

Me han atraído las situaciones que me hacen sentir tranquilo y cómodo

119 Me he preocupado más en seguir mis intereses que conseguir resultados prácticos

Me he preocupado más en conseguir resultados prácticos que seguir mis intereses

120 He tenido una fuerte necesidad de pertenencia

He tenido una fuerte necesidad de sentirme equilibrado

121 En el pasado probablemente he reclamado demasiada cercanía en mis relaciones

En el pasado probablemente he mantenido demasiada distancia en mis relaciones

A B C D E F G H I

SUBTOTAL 5


Página 106


122 Con frecuencia me he inclinado a revivir los sentimientos del pasado

Con frecuencia he tenido la tendencia de anticipar cosas que iban a ocurrir

123 Me inclinado a ver que los demás son intrusivos y exigentes

Me inclinado a ver que los demás son desorganizados e irresponsables

124 Normalmente no he confiado demasiado en mi misma

Normalmente solo he confiado en misma

125 Probablemente he sido demasiado pasiva y poco comprometida

Probablemente he sido demasiado controlador y manipulativo

126 Con frecuencia las dudas sobre mi misma me han paralizado

Rara vez he dejado que las dudas se interpusieran en mi camino

127 Si se me da a elegir entre algo conocido y algo nuevo, tiendo a escoger lo nuevo

Normalmente prefiero lo que sé que me gusta, ¿para qué probar algo que pueda ser que no me guste?

128 Utilizo mucho contacto físico reforzar lo que siento sobre la gente

Generalmente he sentido que el amor sincero no depende del contacto físico

129 Cuando he necesitado enfrentarme a alguien, con frecuencia he sido demasiado directo y duro

Cuando he necesitado enfrentarme a alguien con frecuencia me he ido demasiado por las ramas

130 Me han atraído temas que a otras personas pudieran parecerles perturbadoras e incluso amenazantes

He preferido no gastar mi tiempo en temas perturbadores o amenazantes

131 Ser tan intrusivo y entrometido me ha ocasionado problemas con los demás

Ser tan evasivo e incomunicativo me ha ocasionado problemas con los demás

132 Me he preocupado no tener los recursos necesarios para satisfacer la responsabilidad que he asumido

Me he preocupado no tener la disciplina necesaria para centrarme en aquello que realmente me llena

133 Generalmente he sido una persona individualista e intuitiva

Generalmente he sido una persona responsable y bien organizada

134 Uno de mis grandes problemas ha sido superar la inercia

Uno de mis grandes problemas ha sido verme incapaz de reducir mi ritmo

135 Cuando me siento inseguro reacciono volviéndome arrogante y despreciativo

Cuando me siento inseguro reacciono volviéndome discutidor y poniéndome a la defensiva

136 Generalmente he sido abierto y dispuesto a probar enfoques nuevos

Generalmente he estado dispuesto a ser auto-revelador y a compartir mis sentimientos con los demás

137 Me muestro ante los demás como una persona más dura de lo que realmente soy

Me muestro ante los demás como una persona más preocupada por ellos de lo que realmente soy

138 Normalmente me he dejado llevar por la conciencia y la razón

Normalmente me he dejado llevar por mis sentimientos e impulsos

139 La adversidad me ha hecho más duro y resuelto

La adversidad me ha hecho sentirme más resignado y desanimado

140 Normalmente me he asegurado de que tenía alguna especie de "red de seguridad" por si me caía

Normalmente he preferido depender de los menos posible

141 He tenido que ser fuente de los demás, por lo que no he tenido tiempo para ver mis sentimientos y miedos

Me ha costado mucho afrontar mis sentimientos y mis miedos, por lo que me resulta muy difícil ser fuerte para los de más

142 Muchas veces me he preguntado por qué la gente se centra en lo negativo cuando hay tantas cosas maravillosas en la vida

Muchas veces me he preguntado por qué la gente es tan alegre cuando tantas cosas de la vida van mal

143 He intentado que no se me vea como una persona egoísta

He intentado que no se me vea como una persona aburrida

144 Cuando he tenido que las necesidades y demandas de los demás me superasen, he evitado la intimidad

Cuando he tenido que no iba a poder cumplir con la expectativas que se tenían de mí, he evitado la intimidad

A B C D E F G H I

SUBTOTAL 6


Página 107

Instrucciones para puntuar la prueba RHETI

Sume la “X” de la columna A, B, C… y así con todas hasta la I y coloca las sumas en las casillas de la siguiente

tabla. Si has escrito una X para cada par de afirmaciones y si las has sumado correctamente, entonces la suma

total será 144. Si no, repasa las X pos si te hubieras saltado (o añadido) alguna. Repasa también las sumas. Cada

columna corresponde a un tipo de personalidad, tal y como se indican en la tabla. Date cuenta de que los tipos

se han colocado de forma aleatoria y no mantienen ningún orden numérico.

Columnas A B C D E F G H I SUBTOTAL 1 SUBTOTAL 2 SUBTOTAL 3 SUBTOTAL 4 SUBTOTAL 5 SUBTOTAL 6 TOTALES Tipo de personalidad

9 6 3 1 4 2 8 5 7

Escribe el valor numérico asignado a cada tipo de personalidad en la hoja de corrección que se encuentra más

abajo. Nótese que los tipos de personalidad se han ordenado en orden numérico en dicha hoja empezando por

el 2 y terminando en el 1. Las marcas escritas en la hoja pueden unirse con líneas para elaborar así un gráfico.

Excepto para circunstancias excepcionales, tu puntuación más elevada indicara cuál es tu tipo de personalidad

– lo cual es el objetivo de este test. Para confirmar los resultados de la prueba, lee el perfil breve de tu tipo

básico como las descripciones más amplias que puedas encontrar en Tipos de Personalidad y Comprendiendo el

Eneagrama.

La puntuación media de cada tipo es 16. Si las Funciones de tu personalidad estuvieran perfectamente

equilibradas, puntuarías 16 en cada uno de los nueve tipos. Pero este resultado en la práctica muy raro y lo

normal es tener bastantes variaciones respecto de la media. Algunas puntuaciones darán por debajo de esa

media, otras por encima. Estas variaciones producen un perfil de tu personalidad cuyas variaciones

representan tus cambiantes reacciones ante la vida. Los rangos denominados “por encima de la media” y “por

debajo de la media”, así como el “alto” y el “bajo” que se indican en la hoja de corrección no tienen, por tanto,

que ser considerados como indicadores de patología. Solo se trata de indicadores del desarrollo de las diversas

Funciones existentes en tu personalidad. Por tanto, estas Funciones que ya están desarrolladas probablemente

no es necesario enfatizarlas más, mientras que es posible que quieras prestar más atención a las que se

encuentran poco desarrolladas.


Página 108

Hoja de Corrección del RHETI



Nivel ENEATIPO 2 3 4 5 6 7 8 9 1 Escala Desarrollo Puntuación

1

32

Alto

31

30

2

29

28

27

26

3

25

24

23 Normal Alto 22

4

21

20

19

18

5

17

16 Medio

15

6

14

13

12 Normal Bajo 11

7

10

9

8 Bajo

7

8

6

5

4

3

9

2

1

0 ENEATIPO 2 3 4 5 6 7 8 9 1

Eneatipo básico: Ala dominante:

Integra: Desintegra:

Subtipo instintivo: Nivel de desarrollo:

Tríadas Sume las puntuaciones de las tríadas Valor Valor Valor Totales

Básicas

Emocional (tríada del sentir) 2= 3= 4=

Racional (la tríada del Hacer) 5= 6= 7=

Instintiva (relacionarse) 8= 9= 1=

Horverianas

Se opone a la gente. Agresivos 3= 7= 8=

Se acerca a la gente. Sumisos 1= 2= 6=

Se aparta de la gente. Retraídos 4= 5= 9=

Armónicas

Optimistas 7= 9= 2=

Reactivos 4= 6= 8=

Competitivos 1= 3= 5=

Resumen: _________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________


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RISO HUDSON ENNEGRAM TYPE INDICATOR (RHETI)



Instrucciones

El RHETI es una prueba psicológica de opciones en la cual usted debe escoger un solo enunciado de cada una de las parejas. Usted debe

elegir, marcando con una X, el enunciado que mejor describa la forma en la cual usted ha actuado LA MAYOR PARTE DE SU VIDA. Evite

analizar demasiado los enunciados así como pensar en "la excepción de la regla". Trate de ser espontáneo y escoja el enunciad o que se

acerque más a la manera en que usted se ha comportado la mayor parte del tiempo, la mayor parte de su vida.

En ocasiones encontrará enunciados similares que resultarán difíciles de elegir. La razón es que el RHETI está diseñado para diferenciar

determinadas áreas en las que usted tenga conductas o actitudes similares. Puede saltarse enunciados que no tengan nada que ver con

usted; sin embargo, no se los salte simplemente por tener dificultad en elegir. Si no puede decidir qué enunciado se adapta mejor a su

forma de ser, déjelo para el final y regrese cuando haya terminado la prueba.

ENUNCIADOS

1 Sobre todo he sido romántico he imaginativo

Sobre todo he sido pragmático y realista

2 Me he inclinado a enfrentarme a la gente

Me he inclinado a evitar los enfrentamiento

3 La gente me suele ver como una persona diplomática, encantadora y ambiciosa

Generalmente me han descrito como una persona directa, formal e idealista

4 Sobre todo me he inclinado a llevar una vida interesante y bien centrada

Sobre todo me he inclinado a ser espontaneo y divertirme

5 He sido una persona acogedora y he disfrutado rodeándome de nuevas amistades en mi vida

He protegido mucho mi vida privada no mezclándome demasiado, con los demás

6 Generalmente ha sido fácil hacerme enfadar

Generalmente ha sido difícil hacerme enfadar

7 He sido más bien una persona que se ha fortalecido haciéndose a sí misma

He sido más bien un idealista de grandes valores

8 Me he inclinado a mostrar mis afectos ante los demás

He preferido mantenerme a cierta distancias de los demás

9 Ante nuevas experiencias suelo preguntarme si me resultaran útiles y eficaces

Ante nuevas experiencias suelo preguntarme si me resultaran agradables y placenteras

10 Sobre todo me he inclinado a centrarme demasiado en mí mismo

Sobre todo me he inclinado a centrarme demasiado en los demás

11 Otras personas han dependido de mi intuición y sabiduría

Otras personas han dependido de mi fortaleza y capacidad de decisión

12 he dado la impresión de estar demasiado inseguro de mí mismo

he dado la impresión de estar demasiado seguro de mí mismo

13 Me he orientado más hacia las relaciones interpersonales que a la consecución de objetivos

Me he orientado más hacia la consecución de objetivos que a las relaciones interpersonales

14 Me suelo inhibir mucho y no soy capaz de expresarme bien

Soy muy claro, digo lo que otros habrían deseado tener el arrojo de decir

15 Me ha resultado difícil dejar de considerar las diferencias alternativas y hacer algo definido

Me ha resultado difícil relajarme y ser más flexible

16 Tiendo a demorarme y no me gusta tomar la iniciativa

Tiendo a tomar la iniciativa y a ser dominante

17 Mi renuncia a implicarme con la gente me a ocasionado algunos problemas

Mis deseos de que la gente dependa de mi me ha ocasionado algunos problemas

18 Normalmente he sido capaz de prescindir de mis sentimientos para hacer bien mi trabajo

Normalmente he necesitado dar prioridad en mis sentimientos antes de proceder actuar

19 Sobre todo me he inclinado a ser cauto y metódico

Sobre todo me he inclinado hacia el riesgo y aventura

20 He tendido a ser una persona que se ha entregado a los demás y he disfrutado de la compañía

He tendido a ser una persona reservada y seria a la que le gusta hablar y discutir los problemas

21 Con frecuencia he sentido la necesidad de ser como un "pilar de fortaleza"

Con frecuencia he sentido la necesidad de hacer las cosas a la perfección


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..--…

ENUNCIADOS

22 Normalmente me he interesado por las preguntas difíciles y por preservar mi independencia

Normalmente me he interesado en mantener mi estabilidad y mi paz mental

23 He sido una persona demasiado escéptica y dura

He sido una persona demasiado sentimental y tierna

24 Con frecuencia me preocupa que me vaya a perder las cosas buenas de la vida

Con frecuencia me preocupa que alguien se aproveche de mi si bajo la guardia

25 Mi costumbre de ser tan reservado molesta a la gente

Mi costumbre de decir a la gente lo que hacer les resulta a veces molesto

26 Cuando he tenido problemas, normalmente he sido capaz de superarlos

Cuando he tenido problemas, Normalmente me he invitado a mí mismo a algo que me gusta

27 Sobre todo he dependido de mis amigos y ellos han sabido que pueden depender de mi

No he dependido de nadie; hago las cosas por mí mismo

28 Tiendo a ser voluble y permanecer en mi mundo

Me he inclinado a ser bastante despegado

29 He disfrutado desafiando a la gente y haciéndoles reaccionar

He disfrutado conformando y calmando a los demás

30 Generalmente he sido una persona sociable y extrovertida

Generalmente he sido una persona disciplinada y formal

31 Normalmente soy tímido a la hora mostrar mis habilidades

Normalmente me gusta que la gente sepa lo que hago bien

32 Para mí ha sido más importante desarrollar mis intereses personales que poseer seguridad y comodidad

Para mí ha sido más importantes disfrutar de la seguridad y la comodidad que desarrollar mis intereses personales

33 Sobre todo me he inclinado huir de las situaciones conflictivas con los demás

Rara vez me he achantado ante las situaciones conflictivas con los demás

34 Normalmente he cedido con facilidad y me he dejado manejar por los demás

Normalmente he sido demasiado intransigente y exigente con los demás

35 Me han apreciado por mi inquebrantable espíritu y mi gran sentido del humor

Me han apreciado por mi gran generosidad y mi callada fortaleza

36 Gran parte de mi éxitos se han debido a mi capacidad para dar una buena impresión

Gran parte de mis éxitos lo he logrado a pesar de mis limitadas habilidades interpersonales

37 Me enorgullezco de mi perseverancia y mi sentido común

Me enorgullezco de mi originalidad y mi capacidad de invención

38 Básicamente, me conformo con facilidad y soy agradable

Básicamente, soy asertivo y práctico

39 Me he esforzado mucho para que los demás me acepten y quieran

Para mí ser querido no ha sido una de mis prioridades

40 Ante la presión de los demás me he vuelto más huidizo

Ante la presión de los demás me he vuelto más agresivo

41 Los demás se han interesado por mí porque soy extrovertido y me intereso y me comprometo con ellos

Los demás se han interesado por mí porque soy tranquilo, original, y profundo

42 El deber y la responsabilidad han sido valores importantes para mi

La armonía y la aceptación han sido valores importantes para mi

43 He intentado motivar a la gente haciendo grandes planes y promesas

He intentado motivar a la gente señalándole lo que ocurrirá si no siguen mis consejos

44 Rara vez he sido demasiado expresivo emocionalmente

Con frecuencia he sido bastante expresivo emocionalmente

45 Ocuparme de atender a los detalles no ha sido precisamente uno de mis puntos fuertes

He tenido una gran habilidad para ocuparme de los detalles

46 Con frecuencia he destacado cuán diferente soy de mis amigos

Con frecuencia he destacado cuantas cosas en común tengo con mis amigos

47 Cuando las relaciones se han caldeado me he inclinado a permanecer al margen

Cuando las relaciones se han caldeado he ido afrontarlas directamente por encima de todo

48 He permanecido junto a mis amigos, incluso cuando estaban equivocados

Nunca he querido transigir en lo que considero adecuado para las relaciones

49 He sido un seguidor bien intencionado

He sido una persona ambiciosa muy motivada

50 Rumio mis problemas hasta que puedo deshacerme de ellos

Me suelo distraer en otras cosas hasta que veo la forma de solucionar mis problemas

51 Generalmente suelo tener una gran convicción y sentido de cómo deberían de ser las cosas

Generalmente he tenido serias dudas y me cuestiono de cómo deberían de ser las cosas

52 He tenido problemas con otras personas debido a mis pesimismos

He tenido problemas con otras personas debido a que he sido demasiado controlador y exigente


Página 111

..------….

ENUNCIADOS

53 Me he inclinado a actuar basándome en mis sentimientos y dejar que pase lo que tenga que pasar

Me he inclinado a no actuar basándome en mis sentimientos a menos que estos hagan surgir más problemas

54 Normalmente me he sentido cómodo siendo el centro de atención

Normalmente no me he sentido cómodo siendo el centro de atención

55 He sido cauto y he intentado estar preparados para los problemas imprevisibles

Sobre todo he sido espontaneo y he preferido solventar los problemas a medida que ocurrían

56 Me he enfadado cuando los demás no me han apreciado lo que he hecho por ellos

Me he enfadado cuando los demás no me han escuchado lo que yo tenía que decir

57 Para mí ha sido importante mantener mi independencia y la confianza en mí mismo

Para mí ha sido importante sentirme valorado y admirado

58 Cuando discuto con mis amigos me inclino a imponer mis ideas

Cuando discuto con amigos me inclino que las aguas sigan su curso para prevenir sinsabores

59 Con frecuencia he sido posesivo con mis seres queridos

Con frecuencia he puesto a prueba a mis seres queridos para ver si estaban a mi lado

60 Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la organización de las cosas fueran adelante

Uno de mis mayores esfuerzos ha sido la creación de nuevas ideas y entusiasmar con ellas a los demás

61 Me he inclinado a ser riguroso y duro conmigo mismo

Me he inclinado a ser demasiado emotivo y más bien poco disciplinado

62 He intentado que mi vida fuera dinámica, intensa y excitante

He intentado que mi vida fuera constante, estable y tranquila

63 Me ha resultado difícil realizar los mayores cambios de mi vida porque me cuesta bastante renunciar al pasado

Me ha resultado bastante fácil realizar los mayores cambios de mi vida, porque me cuesta mucho comprometerme a largo plazo

64 Generalmente me he inclinado a enfatizar mis sentimientos y apegarme a ellos durante mucho tiempo

Generalmente me he inclinado a minimizar mis sentimientos y a no prestarles mucha atención

65 He atendido y apoyado a mucha gente

He dirigido y motivado a mucha gente

66 He sido demasiado serio y estricto conmigo mismo

He sido demasiado confiado y permisivo conmigo mismo

67 Sobre todo he sido asertivo y orientado a la superación

Sobre todo he sido modesto y me he contentado ir a mi propio ritmo

68 Me he sentido orgulloso de ser una persona objetiva y clara

Me he sentido orgullosa de ser una persona comprometida y en que se pueda confiar

69 He empleado mucho tiempo en descubrir lo que mis sentimientos e impulsos tienen que decirme

Estar pendiente de los propios sentimientos es una pérdida de tiempo; lo que importa es hacer cosas

70 Normalmente me he visto a mí mismo como una persona alegre y despreocupada

Normalmente me he visto a mí mismo como una persona seria y digna

71 Me he caracterizado por mi agudeza mental y por poseer una energía sin limites

Me he caracterizado por mi profunda dedicación y me preocupación por los demás

72 He intentado realizar actividades que me proporcionan algún tipo de premio o reconocimiento personal

Me he inclinado a anteponer las actividades que realmente me interesaban sobre aquellas que podrían proporcionarme alguna recompensa o reconocimiento personal

73 Cumplir con las obligaciones sociales no ha sido para mí una de mis prioridades

Normalmente me he tomado muy en serio cumplir con mis obligaciones sociales

74 Casi siempre he preferido hacerme yo misma cargo de la situación

Casi siempre he preferido que otra persona se hicieran cargo de la situación

75 Mis valores y mis estilos de vida han cambiado varias veces a lo largo de los años

Mis valores y mi estilo de vida han seguido siendo consistente y prácticamente lo mismo a lo largo de los años

76 Normalmente no he sido demasiado autodisciplinado

Normalmente no he estado demasiado en contacto con la gente

77 Con frecuencia me he sentido vulnerable al estar rodeado de gente

Con frecuencia he sentido que mis sacrificios se veían como algo normal

78 Me he inclinado en pensar siempre lo peor

Me he inclinado en pensar que las cosas siempre saldrían bien

79 La gente a confiado en mí porque soy discreto y puedo mirar por sus intereses

La gente confía en mi porque soy justo y hago lo que es correcto

80 A veces me implico tanto en mis propios proyectos que con frecuencia me aíslo de los demás

A menudo me implico tanto con los demás, que descuido mis propios proyectos

81 Cuando me presentan a alguien nuevo suelo mostrarme sereno y controlado

Cuando me presentan a alguien nuevo suelo ser afectuoso

82 Hablando de forma general, he tendido a ser pesimista

Hablando de forma general, he tendido a ser optimista


Página 112

..--..—

ENUNCIADOS

83 He preferido habitar mi propio y pequeño mundo

He preferido mostrar a los demás quien soy

84 Sobre todo he padecido, nerviosismo, inseguridad y duda

Sobre todo he padecido de impaciencia y de un perfeccionismo voraz

85 Me doy cuenta que a menudo he sido demasiado íntimo y personal

Me doy cuenta que a menudo he sido demasiado frio y reservado

86 Me he perdido cosas por no sentir que tenía que aprovechar las oportunidades

Me he perdido cosas porque he perseguido siempre muchas posibilidades

87 Generalmente me lleva bastante tiempo empezar a hacer algo

Generalmente suelo hacer las cosas con rapidez

88 Con frecuencia me ha resultado difícil decidirme

Rara vez me ha resultado difícil decidirme

89 He tenido tendencia a imponerme demasiado ante los demás

Me he inclinado a no imponerme lo suficiente ante los demás

90 Generalmente me he desviado de mi camino para conocer gente nueva y realizar contactos

Generalmente no me he desviado de mi camino para conocer gente nueva y realizar contacto

91 He buscado a alguien para que me aconsejara, cuando no he estado seguro de que hacer

Cuando no he estado seguro de que hacer, he probado cosas diferentes para ver cual me resultaba mejor

92 Sobre todo he temido quedarme al margen de las actividades de los demás

Sobre todo he temido que las actividades de los demás me distrajeran que los que yo tenía que hacer

93 Normalmente, cuando me he enfadado, se lo he dicho a la gente

Normalmente, cuando me he enfadado, me he vuelto distante

94 Suelo tener problemas para dormirme

Suelo dormir con facilidad

95 A menudo he intentado averiguar cuál era la forma de estar más cerca de los demás

A menudo he intentado averiguar qué es lo que quieren los demás de mi

96 Normalmente he sido comedido, directo y prudente

Normalmente he sido excitable muy hablador y muy ingenioso

97 Muchas veces no he dicho nada cuando he notado que otros se equivocan

Muchas veces he ayudado a los demás a que vieran que estaban equivocados

98 A lo largo de mi vida he sido más bien una persona temperamental

A lo largo de mi vida he sido una persona tranquila en cuyo interior fluye una suave corriente

99 Cuando alguien no me cae bien, normalmente he intentado ser cordial a pesar de mis sentimientos

cuando alguien no me cae bien, normalmente se lo he hecho saber de una forma u otra

100 gran parte de mis problemas provienen de mi susceptibilidad y de mi forma de tomarme las cosas demasiado personales

gran parte de mis problemas provienen de mi despreocupación sobre las formas sociales

101 Me he caracterizado por apresurarme a rescatar a los demás

Me he caracterizado por mostrar a los demás como ayudarse así mismo

102 Generalmente me ha gustado dejarme llevar y forzarme más allá de los limites

Generalmente no me ha gustado perder demasiado el control

103 Me he centrado demasiado en hacer las cosas mejor que los demás

Me he centrado demasiado en hacer las cosas bien para los demás

104 Normalmente mis pensamientos han sido especulativos, dando rienda suelta a mi imaginación y curiosidad

Normalmente mis pensamientos han sido prácticos, intentando conseguir que las cosas sigan adelante

105 Una de mis cualidades ha sido la habilidad para describir estados internos

Una de mis cualidades ha sido la habilidad de hacerme cargo de las situaciones

106 He hecho lo necesario para que las cosas se hicieran correctamente, incluso cuando eso molestara a alguien

No me ha gustado sentirme presionado, por lo que tampoco me he inclinado a presionar a nadie

107 Me he sentido orgulloso de lo importante que soy en la vida de los demás

Me he sentido orgulloso de mi gusto e inclinación gracias a las experiencias nuevas

108 Me he dado cuenta que a menudo doy a los demás la impresión de ser alguien importante incluso admirable a veces

Me he dado cuenta que a menudo doy a los de más la impresión de ser alguien poco corriente a veces incluso alguien excéntrico

109 Habitualmente he hecho lo que tenía que hacer

Habitualmente he hecho lo que quería que hacer

110 Normalmente me han gustado las situaciones difíciles en incluso de alta tensión

Normalmente me ha disgustado encontrarme en situaciones difíciles y de alta tensión

111 Me he sentido orgulloso de mi capacidad para ser flexible; lo importante o conveniente cambia con frecuencia

Me he sentido orgulloso de mantener mis puntos de vista; soy firme y congruente en lo que creo

112 Mi estilo de vida se ha inclinado más a la sobriedad y la austeridad más hacia el exceso y la hiperactividad

Mi estilo de vida se ha inclinado más hacia el exceso y la hiperactividad

113 Mi deseo de ayudar a los demás ha repercutido en propia salud y bienestar

Mi deseo es atender a mis necesidades personales ha repercutido negativamente en mis relaciones


Página 113

..—

ENUNCIADOS

114 En general, he sido demasiado abierto e ingenuo

En general, he sido demasiado cauto y reservado

115 A veces he irritado a los demás al ser demasiado agresivo

A veces he irritado a los demás al ser demasiado severo y rígido

116 Una de mis prioridades ha sido servir y atender las necesidades de los demás

Una de mis prioridades ha sido buscar formas alternativas de ver y hacer cosas

117 Normalmente no me he alterado mucho

Normalmente he tenido fuertes cambios de estado de animo

118 Me han atraído las situaciones que me producen situaciones intensas y profundas

Me han atraído las situaciones que me hacen sentir tranquilo y cómodo

119 Me he preocupado más en seguir mis intereses que conseguir resultados prácticos

Me he preocupado más en conseguir resultados prácticos que seguir mis intereses

120 He tenido una fuerte necesidad de pertenencia

He tenido una fuerte necesidad de sentirme equilibrado

121 En el pasado probablemente he reclamado demasiada cercanía en mis relaciones

En el pasado probablemente he mantenido demasiada distancia en mis relaciones

122 Con frecuencia me he inclinado a revivir los sentimientos del pasado

Con frecuencia he tenido la tendencia de anticipar cosas que iban a ocurrir

123 Me inclinado a ver que los demás son intrusivos y exigentes

Me inclinado a ver que los demás son desorganizados e irresponsables

124 Normalmente no he confiado demasiado en mi misma

Normalmente solo he confiado en misma

125 Probablemente he sido demasiado pasiva y poco comprometida

Probablemente he sido demasiado controlador y manipulativo

126 Con frecuencia las dudas sobre mi misma me han paralizado

Rara vez he dejado que las dudas se interpusieran en mi camino

127 Si se me da a elegir entre algo conocido y algo nuevo, tiendo a escoger lo nuevo

Normalmente prefiero lo que sé que me gusta, ¿para qué probar algo que pueda ser que no me guste?

128 Utilizo mucho contacto físico reforzar lo que siento sobre la gente

Generalmente he sentido que el amor sincero no depende del contacto físico

129 Cuando he necesitado enfrentarme a alguien, con frecuencia he sido demasiado directo y duro

Cuando he necesitado enfrentarme a alguien con frecuencia me he ido demasiado por las ramas

130 Me han atraído temas que a otras personas pudieran parecerles perturbadoras e incluso amenazantes

He preferido no gastar mi tiempo en temas perturbadores o amenazantes

131 Ser tan intrusivo y entrometido me ha ocasionado problemas con los demás

Ser tan evasivo e incomunicativo me ha ocasionado problemas con los demás

132 Me he preocupado no tener los recursos necesarios para satisfacer la responsabilidad que he asumido

Me he preocupado no tener la disciplina necesaria para centrarme en aquello que realmente me llena

133 Generalmente he sido una persona individualista e intuitiva

Generalmente he sido una persona responsable y bien organizada

134 Uno de mis grandes problemas ha sido superar la inercia

Uno de mis grandes problemas ha sido verme incapaz de reducir mi ritmo

135 Cuando me siento inseguro reacciono volviéndome arrogante y despreciativo

Cuando me siento inseguro reacciono volviéndome discutidor y poniéndome a la defensiva

136 Generalmente he sido abierto y dispuesto a probar enfoques nuevos

Generalmente he estado dispuesto a ser auto-revelador y a compartir mis sentimientos con los demás

137 Me muestro ante los demás como una persona más dura de lo que realmente soy

Me muestro ante los demás como una persona más preocupada por ellos de lo que realmente soy

138 Normalmente me he dejado llevar por la conciencia y la razón

Normalmente me he dejado llevar por mis sentimientos e impulsos

139 La adversidad me ha hecho más duro y resuelto

La adversidad me ha hecho sentirme más resignado y desanimado

140 Normalmente me he asegurado de que tenía alguna especie de "red de seguridad" por si me caía

Normalmente he preferido depender de los menos posible

141 He tenido que ser fuente de los demás, por lo que no he tenido tiempo para ver mis sentimientos y miedos

Me ha costado mucho afrontar mis sentimientos y mis miedos, por lo que me resulta muy difícil ser fuerte para los de más

142

Muchas veces me he preguntado por qué la gente se centra en lo negativo cuando hay tantas cosas maravillosas en la vida

Muchas veces me he preguntado por qué la gente es tan alegre cuando tantas cosas de la vida van mal

143

He intentado que no se me vea como una persona egoísta

He intentado que no se me vea como una persona aburrida

144 Cuando he tenido que las necesidades y demandas de los demás me superasen, he evitado la intimidad

Cuando he tenido que no iba a poder cumplir con la expectativas que se tenían de mí, he evitado la intimidad


Página 114

…

A B C D E F G H I A B C D E F G H I A B C D E F G H I

1 31 61

2 32 62

3 33 63

4 34 64

5 35 65

6 36 66

7 37 67

8 38 68

9 39 69

10 40 70

11 41 71

12 42 72

13 43 73

14 44 74

15 45 75

16 46 76

17 47 77

18 48 78

19 49 79

20 50 80

21 51 81

22 52 82

23 53 83

24 54 84

25 55 85

26 56 86

27 57 87

28 58 88

29 59 89

30 60 90


X1 X2 X3


Página 115

HOJA DE RESPUESTA DEL RISO HUDSON ENNEGRAM TYPE INDICATOR (RHETI)

Nombre y apellido: _______________________________ Fecha: ________________

A B C D E F G H I A B C D E F G H I A B C D E F G H I 91 109 127

92 110 128

93 111 129

94 112 130

95 113 131

96 114 132

97 115 133

98 116 134

99 117 135

100 118 136

101 119 137

102 120 138

103 121 139

104 122 140

105 123 141

106 124 142

107 125 143

108 126 144


X4 X5 X6

..--..--..

Columnas A B C D E F G H I SUBTOTAL 1 SUBTOTAL 2 SUBTOTAL 3 SUBTOTAL 4 SUBTOTAL 5 SUBTOTAL 6 TOTALES Eneatipos 9 6 3 1 4 2 8 5 7


Página 116

Nombre y apellido: _______________________________ Fecha: _______________

Eneatipos Nivel Escala 2 3 4 5 6 7 8 9 1

32 32 32 32 32 32 32 32 32

Alto

31 31 31 31 31 31 31 31 31

30 30 30 30 30 30 30 30 30

29 29 29 29 29 29 29 29 29

28 28 28 28 28 28 28 28 28

27 27 27 27 27 27 27 27 27

26 26 26 26 26 26 26 26 26

25 25 25 25 25 25 25 25 25

24 24 24 24 24 24 24 24 24

23 23 23 23 23 23 23 23 23 Normal

Alto

22 22 22 22 22 22 22 22 22

21 21 21 21 21 21 21 21 21

20 20 20 20 20 20 20 20 20

19 19 19 19 19 19 19 19 19 18 18 18 18 18 18 18 18 18

17 17 17 17 17 17 17 17 17

16 16 16 16 16 16 16 16 16 Medio 15 15 15 15 15 15 15 15 15 14 14 14 14 14 14 14 14 14

13 13 13 13 13 13 13 13 13

12 12 12 12 12 12 12 12 12 Normal

Bajo

11 11 11 11 11 11 11 11 11

10 10 10 10 10 10 10 10 10

9 9 9 9 9 9 9 9 9

8 8 8 8 8 8 8 8 8 Bajo 7 7 7 7 7 7 7 7 7

6 6 6 6 6 6 6 6 6

5 5 5 5 5 5 5 5 5

4 4 4 4 4 4 4 4 4

3 3 3 3 3 3 3 3 3

2 2 2 2 2 2 2 2 2

1 1 1 1 1 1 1 1 1

0 0 0 0 0 0 0 0 0

2 3 4 5 6 7 8 9 1

…

Eneatipo básico: Ala dominante:

Integra: Desintegra:

Subtipo instintivo: Nivel de desarrollo:

Tríadas Sume las puntuaciones de las tríadas Valor Valor Valor Totales

Básicas

Emocional (tríada del sentir) 2= 3= 4=

Racional (la tríada del Hacer) 5= 6= 7=

Instintiva (relacionarse) 8= 9= 1=

Horverianas

Se opone a la gente. Agresivos 3= 7= 8=

Se acerca a la gente. Sumisos 1= 2= 6=

Se aparta de la gente. Retraídos 4= 5= 9=

Armónicas

Optimistas 7= 9= 2=

Reactivos 4= 6= 8=

Competitivos 1= 3= 5=

Resumen:

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carlos alvarez eneagrama. aportes para su interpretación

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