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Cap. 2 Ideología y crítica filosófica-religiosa El enfoque metodológico El pensamiento de Marx (1818-1883) ciertamente puede ser ubicado dentro de la tradición de la Ilustración, pero es también un intento de sobrepasar sus limitaciones. Las dos principales líneas de pensamiento desarrolladas a partir del siglo XVII que conducen a Marx –la filosofía de la consciencia alemana y el materialismo anglo- francés basado en la nueva racionalidad científica– tuvieron un origen común en la idea moderna de que el ser humano y su razón son la medida de todas las cosas y que los objetos no deben dominar al sujeto. Compartían una actitud crítica, la primera contra la epistemología tradicional; la segunda contra la religión y la metafísica. Estas dos corrientes reflejaban las preocupaciones e intereses de la burguesía emergente en su lucha contra la nobleza. Este fue el terreno histórico donde nació el concepto de ideología. La visión crítica que caracterizó el pensamiento burgués temprano fue crucial en la determinación del carácter del concepto de ideología. Sin embargo, con respecto a la sociedad aquellas líneas de pensamiento se habían ido separando progresivamente. La filosofía de la consciencia se había transformado en un idealismo ontológico (Hegel) y la racionalidad científica en un materialismo mecanicista (Destutt de Tracy). El pensamiento de Marx incorpora elementos de ambas corrientes, pero intencionadamente trata de superar sus 3

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Larraín - Teoría de la ideología

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Cap. 2Ideologa y crtica flosfca-religiosaEl enfoque metodolgicoEl pensamiento de Marx (1818-1883) ciertamente puede ser ubicado dentro de latradicin de la Ilustracin, pero es tambin un intento de sobrepasar suslimitaciones. Las dos principales lneas de pensamiento desarrolladas a partirdel si!lo "#II $ue conducen a Marx %la &loso'a de la consciencia alemana ( elmaterialismo an!lo-'rancs basado en la nue)a racionalidad cient&ca% tu)ieronun ori!en com*n en la idea moderna de $ue el ser +umano ( su ra,n son lamedida de todas las cosas ( $ue los ob-etos no debendominar al su-eto..ompartan una actitud crtica, la primera contra la epistemolo!a tradicional/ lase!undacontralareli!in(lameta'sica. Estasdoscorrientesre0e-abanlaspreocupacioneseinteresesdelabur!uesaemer!enteensuluc+acontralanoble,a. Este 'ue el terreno +istrico donde naci el concepto de ideolo!a. La)isin crtica $ue caracteri, el pensamiento bur!us temprano 'ue crucial en ladeterminacin del car1cter del concepto de ideolo!a.2inembar!o, conrespectoalasociedada$uellas lneas depensamientose+aban idoseparando pro!resi)amente. La &loso'adelaconscienciase+abatrans'ormado en un idealismo ontol!ico (3e!el) ( la racionalidad cient&ca enun materialismo mecanicista (4estutt de 5rac(). El pensamiento de Marxincorpora elementos de ambas corrientes, pero intencionadamente trata desuperar sus limitaciones.1 4e la &loso'a de la consciencia Marx toma la idea deun su-eto acti)o, pero este su-eto de-a de ser espiritual ( se +ace +istricamenteconcreto.La consciencia 6antiana como tal ( el 7espritu del pueblo8 +e!elianosonreempla,adosporlaclase+istrica(supractica. 4el materialismoMarxtomalapreocupacinpor larealidadmaterial comoel )erdaderopuntode1 2obre las dos corrientes, materialista ( +e!eliana, $ue con0u(en en el pensamiento deMarx e in0uencian la tradicin marxista )ase 5. 9ottomore, Marxist Sociology (London:Macmillan, 1;. Lic+t+eim, ?@n t+e Interpretationo' Marx?s 5+ou!+t?, enA.LobBoCic, (ed.), Marx and the Western World (Dni)ersit( o' Aotre 4ame Eress, 1;F