camila cerquera valderrama 1102 jm institucion educativa liceo de santa librada filosofia neiva 2013
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JEAN FRANCOIS LYOTARD
Camila Cerquera Valderrama1102 JM
INSTITUCION EDUCATIVA LICEO DE SANTA LIBRADAFILOSOFIA
NEIVA2013
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JEAN FRANCOIS LYOTARD
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RESEÑA BIOGRAFICA filosofo francés (1924 – 1998) nació en
Versalles.
conocido como “el padre de la postmodernidad”.
filosofo y doctor en letras.
desarrollo una forma de pensamiento basado en una nueva cultura libre de elementos marxistas, freudianos y filosóficos.
habiendo pasado ya antes por el catolicismo y el marxismo.
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lyotard dio un carácter filosófico al concepto teórico hasta entonces literario y arquitectónico, e intento brindar elementos para la comprensión del cambio de siglo.
lyotard que se desempeñaba como profesor universitario, gano fama internacional con su obra: “la condición postmoderna”
un estudio sobre el postmodernismo en el que hace una critica a la filosofía ilustrada desde presupuestos nietzscheanos.
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SUS OBRAS
discurso (1971) los dispositivos pasionales (1974) el diferenciado (1983) el entusiasmo (1986)recibió en 1996 el galardón de la sociedad francesa
de escritores: “la societe des gens de lettres” Economía libidinal (Économie libidinale, 1974) La condición postmoderna: Informe sobre el saber
(La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir 1979)
Au juste: Conversations (1979) La diferencia, traducción publicada en 1999 (Le
Différend, 1983) La confesión de Agustín, obra póstuma e incompleta
(La Confession d`Agustin)
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CRÍTICAS
Criticó la sociedad actual postmoderna por el realismo del dinero, que se acomoda a todas las tendencias y necesidades, siempre y cuando tengan poder de compra.
Criticó los meta discursos: el cristiano, el iluminista, el marxista y el capitalista. Según Lyotard, estos son incapaces de conducir a la liberación.
La cultura postmoderna se caracteriza por la incredulidad con respecto a los meta relatos, invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos.
Defendía la pluralidad cultural y la riqueza de la diversidad.
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LA CONDICIÓN POSMODERNASEGÚN LYOTARD
Es la condición del saber en las sociedades más desarrolladas.
Posmodernidad se refiere “al estado de la cultura después de las transformaciones que han afectado a las reglas de juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a partir del siglo XIX. Aquí se situarán esas transformaciones con relación a la crisis de los relatos”
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CARACTERÍSTICAS DE POSTMODERNIDAD SEGÚN LYOTARD
El posmodernismo no sigue la solución dual de la sociedad: positivista o hermenéutica (interpretativa).
Las funciones de regulación y de reproducción se están dejando más en manos de los autómatas que de los administradores.
La clase política cede espacios a la clase dirigente
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LA CONDICION POSTMODERNA
LOS RELATOS DE LA LEGITIMACION DEL SABER
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SE EXAMINAN DOS GRANDES VERSIONES
POLITICA FILOSOFICA
HISTORIA MODERNA
DEL SABER Y SUS INSTITUCIONES
DE LA
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INSTITUCIONES DE ENSEÑANZA SUPERIOR POLITICA IMPERIAL
VIVEROS DE LOS CUADROS
DEL ESTADO
ACCESORIAMENTE DELA SOCIEDAD CIVIL
ADMINISTRACIONES PROFESIONES
Destinada a conquistarSus LIBERTADES
EJERCERA SU ACTIVIDADLA NACION
“GRACIAS A LOS NUEVOS SABERES ENTRE LA POBLACION”
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OTRO RELATO DE LEGITIMACION
CIENCIA NACION ESTADO
APARECE CUANDO SE FUNDALA UNIV. BERLIN (1807 – 1810)
ORGANIZACIÓN DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR
INFLUENCIA CONSIDERABLEEN LOS PAISES JOVENES
DE LOS S. XIX - XX
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GRACIAS