cambio de paradigma hacia una metodología de la transformación estructural howard richards, joanna...
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CAMBIO DE PARADIGMA Hacia una metodología de la transformación estructural
Howard Richards, Joanna Swanger, y vos
Lema: Lema:
“…poner en marcha los recursos ociosos
las capacidadeslas voluntadesla creatividad.Eso debiera ser el programa
socioeconómico.”-- José Luis Coraggio
Propuesta: Una metodología para Propuesta: Una metodología para transformar las estructuras btransformar las estructuras báásicas del sicas del moderno sistema mundo moderno sistema mundo
Consideremos el pensamiento de Lula da Silva, el presidente de Brasil Como candidato
Lula dijo“No es justo que
unos coman 5 veces al día y otros pasen 5 días sin comer.”
Poco antes de su elección, la Poco antes de su elección, la revista revista The EconomistThe Economist de de
Londres le llamó a Lula, “..un Londres le llamó a Lula, “..un recien convertido a la realidad recien convertido a la realidad
económica.” económica.”
La realidad económica implica que la La realidad económica implica que la inversión con fines de lucro es el inversión con fines de lucro es el
motor que mueve la economía. motor que mueve la economía. Por Por eso, los gobiernos tienen que eso, los gobiernos tienen que
complacer a los inversionistas.complacer a los inversionistas.
The Economist quiso decir que Lula recien se dió cuenta que quiéralo o no su gobierno tiene que hacer lo necesario para que los inversionistas consideren Brasil seguro y rentable.
La realidad económica: algunos tienen dinero y todo tipo de recursos, y otros no.La realidad económica: la producción depende de la rentabilidad.
A primera vista la manera de terminar la pobreza y la inseguridad es repartir bienes, por ejemplo:
1. Aumento de salarios
2. Salud para todos financiada por impuestos
3. Áreas verdes para el recreo y para la conservación del medio ambiente
4. Subsidios a la vivienda, a la movilización, a los alimentos
Frente a tales medidas populares, los Frente a tales medidas populares, los inversionistas sueleninversionistas suelen “ “perder confianza” perder confianza”
o sea retiran sus o sea retiran sus inversiones…inversiones…
……a fin de invertir en a fin de invertir en lugares mlugares más rentablesás rentables
Esto es el llamado “poder Esto es el llamado “poder de salida del capitalde salida del capital” o ” o FUGA DE CAPITALES. FUGA DE CAPITALES.
El capital va dEl capital va dónde le convenga ónde le convenga irir
Por ejemplo, el caso Por ejemplo, el caso del capital chileno del capital chileno invertido en el gas invertido en el gas argentino:argentino:
Del Diario La NaciDel Diario La Nación 9 marzo ón 9 marzo 20052005
La Unión Industrial Argentina exige que no La Unión Industrial Argentina exige que no falte gas durante el inviernofalte gas durante el invierno
Los aumentos de tarifas deben llegar a los Los aumentos de tarifas deben llegar a los hogareshogares
Los chilenos afirman que si tienen Los chilenos afirman que si tienen rentabilidad habrrentabilidad habráá nuevas inversiones nuevas inversiones
Piden los chilenos que Kirchner vuelva a Piden los chilenos que Kirchner vuelva a las reglas del mercado en el sector de la las reglas del mercado en el sector de la energenergíaía
Un imperativo sistémicoUn imperativo sistémico
► ““Si usted quiere inversiones, tiene que dar Si usted quiere inversiones, tiene que dar seseñales de rentabilidad.”ñales de rentabilidad.”
► --Hernán Somerville, presidente de la --Hernán Somerville, presidente de la Confederación de la Producción y Comercio de Confederación de la Producción y Comercio de Chile, 9 marzo 2005Chile, 9 marzo 2005
► Dicho de otra manera, asegurar la Dicho de otra manera, asegurar la rentabilidad es un rentabilidad es un imperativo imperativo sistémico. sistémico. Sin asegurarla no hay Sin asegurarla no hay producciónproducción
Pérdida de confianza
Fig. 1-1. Los mecanismos de la realidad económica con que Lula se enfrenta (de un libro texto de Ciencias Económicas)
Fuga de Capitales
Depreciación de la Tasa de Intercambio
Inflación Insolvencia de las empresas Crisis Bancaria
Colapso del Sector Productivo
Caída de la producción Desempleo
Caída del Ingreso Real MAS POBREZA
Cuando la acumulaciCuando la acumulacióón de las ganancias es el motor que n de las ganancias es el motor que mueve la sociedad, si este motor se para, la sociedad mueve la sociedad, si este motor se para, la sociedad
se para.se para.
► FUGA DE CAPITALESFUGA DE CAPITALES► LA PRODUCCION SE ESTANCALA PRODUCCION SE ESTANCA► LOS PRODUCTOS ESCASEANLOS PRODUCTOS ESCASEAN► LOS GOBERNANTES PIERDEN LOS GOBERNANTES PIERDEN
ELECCIONES - O ELECCIONES - O EXPULSADOS POR GOLPE DE EXPULSADOS POR GOLPE DE ESTADOESTADO
► FMI AL “RESCATE”FMI AL “RESCATE”
“La experiencia nos enseña a no asumir que lo obvio es claramente entendido.”
--Paulo Freire
Un Paradigma:Un Paradigma:
Define la ciencia normal Define la ciencia normal Define el contexto para los Define el contexto para los
ccáálculos matemlculos matemááticosticos Provee las “reglas del juego”Provee las “reglas del juego” Es una manera de ver el Es una manera de ver el
mundo, socialmente mundo, socialmente legitimado.legitimado.
--de Thomas Kuhn, --de Thomas Kuhn, La Estructura de La Estructura de las Revoluciones Científicaslas Revoluciones Científicas (1962) (1962)
““Nosotros [el Banco Mundial] deberNosotros [el Banco Mundial] deberííamos luchar por amos luchar por erradicar la pobreza absoluta para este fin de siglo. erradicar la pobreza absoluta para este fin de siglo.
Esto significa en la prEsto significa en la prááctica la eliminacictica la eliminacióón de la n de la desnutricidesnutricióón y el analfabetismo, la reduccin y el analfabetismo, la reduccióón de la n de la
mortalidad infantil, y el aumento de la esperanza de mortalidad infantil, y el aumento de la esperanza de vida a los niveles de los pavida a los niveles de los paííses desarrollados.” ses desarrollados.”
--Robert McNamara,--Robert McNamara, Presidente del Banco Mundial, Nairobi, 1973 Presidente del Banco Mundial, Nairobi, 1973
►El Banco Mundial con todos los El Banco Mundial con todos los recursos que maneja y con todos sus recursos que maneja y con todos sus especialistas calificados y con todo su especialistas calificados y con todo su dominio de informacion no pudo dominio de informacion no pudo cumplir su objetivo cumplir su objetivo
Faltaba algo masFaltaba algo mas
Faltaba un cambio de paradigmaFaltaba un cambio de paradigma
Fuente clásica de la idea de “paradigma”: Fuente clásica de la idea de “paradigma”: Las tres leyes de Newton:Las tres leyes de Newton:
Primera LeyPrimera Ley: “Un objeto en : “Un objeto en movimiento se queda en movimiento, movimiento se queda en movimiento, y un objeto en descanso se queda en y un objeto en descanso se queda en descanso, a menos que una fuerza descanso, a menos que una fuerza externa actexterna actúúee sobre el objeto.”sobre el objeto.”
Segunda LeySegunda Ley: Aceleraci: Aceleracióón = Fuerza/ n = Fuerza/ MasaMasa
Tercera LeyTercera Ley: “Cada acci: “Cada accióón tiene una n tiene una igual y opuesta reacciigual y opuesta reaccióón.”n.”
Una de las raices históricas del paradigma dominante
Los filósofos europeos al comienzos de la modernidad
Sintetizaron ciencia y derecho
La ciencia fue Newtoniana
El derecho fue Romano
O sea las leyes del comercio, derivadas del jus gentium romano
Llegaron a ser consideradas universales y eternas
Por analogía con la ciencia newtoniana
Nuestro paradigma social
Es el codigo civil, derivado de las antiguas fuentes del Derecho Romano
Consideraba como si fuera una especie de realidad social eterna y universal
Como la ciencia newtoniana supuestamente fuera
El marco normativo Ético y jurídico del comercio europeo Llegó a ser el marco
de la economía global
Cuatro Principios Cuatro Principios BBáásicossicos del del DerechoDerecho Romano: Romano:
I. Honeste vivere I. Honeste vivere (“Autonomía de las (“Autonomía de las Personas”)Personas”)
II. Suum cuique II. Suum cuique (“El dominio de la (“El dominio de la Propiedad”)Propiedad”)
III. Alterum non III. Alterum non laedere (“No dalaedere (“No daňňar al ar al otro”)otro”)
IV. Pacta sunt IV. Pacta sunt servanda servanda (“Cumplir los (“Cumplir los Contratos”)Contratos”)
1. La tradición legal romana organiza el mercado, o sea un lugar donde
a. Individuos autónomos (honeste vivare)
b. Dueños de propiedades (suum cuique)
c. Realizan contratos de compra y venta (pacta sunt servanda)
2. La evolución histórica del mercado
Supera la etapa de traer algo al mercado para vender y conseguir otra cosa (vender para comprar)
Y llega a la sociedad comercial en el cual la finalidad es el lucro (comprar para vender)
Eso se llama la lógica de la acumulación, o sea comenzar con dinero con la finalidad de acumular mas dinero
La tradición legal occidental organiza el comercio, el La tradición legal occidental organiza el comercio, el comprar con la finalidad de vender a mejor precio. comprar con la finalidad de vender a mejor precio.
3 . Con el correr del tiempo este mismo marco legal 3 . Con el correr del tiempo este mismo marco legal organiza la producciónorganiza la producción
Se inicia la producción con la finalidad de vender. Se inicia la producción con la finalidad de vender.Y por lo tanto si no hay rentabilidad no hay Y por lo tanto si no hay rentabilidad no hay
producción.producción.
Régimen de acumulación
Un sistema de vida completo Con su política Su tecnología Y su ética Se llama un “régimen de acumulación” Puesto que la realidad económica exige
que todo facilite la rentabilidad
Ética paralela a la ley
En el sistema romano ampliado Que fue el sistema europeo moderno Ahora ampliado para ser el sistema
global pos-moderno La ética liberal es paralela a la ley que
organiza el mercado El autor liberal clásico es Manuel Kant
Los Tres Ejemplos de Kant de los deberes obligatorios para con los demás:
1. NO PROMETAS PAGAR TUS DEUDAS SI NO INTENTAS HACERLO (pacta sunt servanda)
2. RESPETA LOS DERECHOS A LA PROPIEDAD (suum cuique)
3. RESPETA LA LIBERTAD DE LOS DEMAS (similar a la ética de la autonomía & dignidad en honeste vivere)
(De su Fundamentos de la Metafisica de las Costumbres)
Los fundamentos culturales (legales y éticos) del sistema comercial moderno,
libertad, contratos y propiedad,
limitan lo que cualquier gobierno pueda hacer.
La fuga de capitales se legitima legal y moralmente.
El cambio de paradigma
• Es el cambio de la dinámica que mueve la producción
• O sea el cambio de la lógica de la acumulación
• O sea la eliminación de la necesidad de tener un régimen de acumulación
• O sea un nuevo paradigma que rebasa los principios de la ley romana
Por ejemplo
Para citar otra vez a José Luís Corragio
Analizando el contexto argentino
“Si el empleo depende de la expansión de la producción…
..que a su vez depende de la inversión capitalista…
Y la reducción de los costos laborales ha mostrado insuficiente para inducir tal inversión…
Entonces se necesita la inversión no-capitalista, orientadapor el objetivo..
…de desarrollar las oportunidades de trabajo..
..antes que por el logro de la máxima ganancia.”
--José Luis Corragio
Al cambiar de paradigma se Al cambiar de paradigma se nota tambiénnota también
……el empleo no necesariamente el empleo no necesariamente depende de la expansidepende de la expansióón de la n de la producciproduccióón…n…
..y el consumo no necesariamente ..y el consumo no necesariamente depende del empleo.depende del empleo.
LAS INSTITUCIONES SON REALIDADES SOCIALES QUE NO TIENEN QUE SER COMO SON
EL MUNDO NO ES
EL MUNDO ESTA SIENDO--Paulo Freire
El análisis del paradigma vigente, el de El análisis del paradigma vigente, el de la sociedad comercial,la sociedad comercial,
Nos da pistas para Nos da pistas para superarlosuperarlo
Nos da criterios para Nos da criterios para evaluar…evaluar…
nuestro trabajo …nuestro trabajo …
para construir el otro para construir el otro mundo que es mundo que es posible …posible …
Criterios para Evaluar los Pasos Concretos hacia la Democracia Social 1.Se transforman las
reglas de juego que definen la función social de la propiedad?
2. Las relaciones humanas solidarias sustituyen los contratos netamente comerciales ?
La gente esta aprendiendo a participar cada vez mas en la solución de los problemas y en la transformación de la cultura ?
3. La autonomía moral responsable sustituye el egoísmo ?
4. Hay cada vez mas participación democrática ?
Se puede definir el cambio estructural
A partir de los principios básicos de la estructura actualmente dominante
Honeste vivareSuum cuiqueAlterum non laederePacta sunt servanda
Podemos evaluar los pasos concretos hacia un cambio de paradigma averiguando si fortalecen normas como las siguientes:
1. Equidad en la distribución y uso de los recursos (revisando suum cuique)
2. La solidaridad (revisando pacta sunt servanda)
3. La responsabilidad(revisando alterum non laedere)
4. La participación (revisando honeste vivare)
EL RESULTADO DE TALES CAMBIOS GRADUALES ES UNA DINAMICA DISTINTA
1. La función social de la propiedad, la
equidad• Este criterio rastrea la superación de la exclusión• Y la paulatina inclusión
• De todos los seres humanos
• En los beneficios que dan la madre tierra, los recursos naturales, las tecnologías, y los bienes históricamente acumulados.
2. La solidaridad
Dicho de otra manera, se supera la condicionalidad.
La rentabilidad económica deja de ser la condición que determina la producción y la repartición de los bienes.
En el mundo regido por los contratos netamente comerciales el objetivo de la producción es la venta, vale decir, el valor de cambio.
En la economía solidaria el objetivo de la producción es el uso, la reproducción de la vida.
3. La Responsabilidad
Este criterio supera el libertinaje y el egoísmo El marco jurídico del derecho romano, actualizado
pero no transformado, solamente prohibe hacer daňo (alterum non laedere)
La conducta socialmente responsable es mas. Busca el bien del prójimo y del medio ambiente
4. La Participación4. La Participación
Este criterio supera el Este criterio supera el aislamiento aislamiento estructural y la estructural y la soledad consecuentesoledad consecuente
Es un criterio Es un criterio educativo, puesto educativo, puesto que la participación que la participación en el dialogo en el dialogo democrático mejora democrático mejora el juicio y la conductael juicio y la conducta
El DiEl Diáálogologo
Presupone y genera Presupone y genera igualdad entre las igualdad entre las partespartes
Cada persona tiene Cada persona tiene derecho no derecho no solamente a vozsolamente a voz
Sino tambiSino tambiéén a ser n a ser escuchada con escuchada con atenciatencióón, respeto y n, respeto y aprecioaprecio
Otra Realidad Económica
Una economía democrática es otra realidad
Definida y regida por otro paradigmaEl marco jurídico que autoriza la fuga de
capitales ya no existeLa economía de un territorio determinado
funciona por el bien de sus habitantesQuienes son sus sujetos y sus
beneficiarios
Cómo podemos transformar la realidad económica hacia un paradigma solidario, y a la vez cumplir con los imperativos sistémicos de la realidad económica actualmente vigente?
Otra pregunta para sopesar …
Como es posible motivar la superación de las pautas culturales anti-funcionales y anti-solidarias….
…si dichas pautas son hondamente sentadas en las prácticas y los discursos vigentes …?
“…“…se hace camino al andar…”se hace camino al andar…”