c u r r i c u l u m v i t a e - Центар за хеленске...
TRANSCRIPT
Адресе: Wiesenstraße 13, 37073 Göttingen, Germany
Сремска 23/22, 18000 Ниш, Србија
Телефон: +49 176 67944259; +381 63 7693090
E-mail: [email protected]; [email protected]
ПОДАЦИ О ЗАПОСЛЕЊУ
2014– Научни сарадник*, Институт за филозофију и друштвену теорију
Универзитет у Београду
2013– Независни истраживач
2010-2013 Научни сарадник, Центар за студије антике и хришћанства
Универзитет у Орхусу
2009-2011 Гостујући предавач модерног православног богословља
Департман за културу и друштво, Универзитет у Орхусу
2008-2010 Пост-докторанд, Теолошки факултет
Универзитет у Орхусу
2006-2008 Сарадник на пројекту, Факултет за класичне науке
Универзит у Светом Андреју
2001-2006 Асистент у настави, Филозофски факултет
Универзитет у Нишу
* Поступак избора у научно звање је покренут на лични захтев сагласно одредбама Закона о научно-
истраживачкој делатности Републике Србије (члан 72, став 4).
C u r r i c u l u m v i t a e
ВЛАДИМИР ЦВЕТКОВИЋ
ОБРАЗОВАЊЕ
-PhD (2007)
Одељење за филозофију, Филозофску факултет
Универзитет у Београду
-MA (2002)
Одељење за теологију
Универзитет у Дарму
-BA (1997)
Одељење за филозофију, Филозофску факултет
Универзитет у Београду
ЈЕЗИЦИ
- Српски (матерњи)
- Енглески (течно)
- Немачки (течно)
- Француски (читање)
- Старогрчки и византијски грчки (разумевање за потребе истраживачког рада)
ПУБЛИКАЦИЈЕ
КЊИГЕ
-Vladimir Cvetković, From ‘Merciful Angel’ to ‘Fortress Europe’: The Perception of Europe and
the West in the Contemporary Serbian Orthodoxy, (Erfurter Vorträge zur
Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums 13), Erfurt: University of Erfurt 2015.
- Владимир Цветковић и Марко Ђурђевић (прир.), Г.В. Флоровски, Екуменски дијалог:
Теологија и историја 1, Пожаревац: Одбор за просвету и културу епархије
браничевске, 2015, 167 стр.
-Владимир Цветковић и Марко Ђурђевић (прир.), Г.В. Флоровски, Екуменски дијалог:
Теологија и историја 2, Пожаревац: Одбор за просвету и културу епархије
браничевске, 2015, 164 стр.
-Владимир Цветковић, Бог и време: Учење о времену Светог Григорија Ниског, Ниш:
Центар за црквене студије, Управни одбор Епархије нишке 2013., 350 стр.
-Владимир Цветковић (ур.), Владета Јеротић – делом у времену, Зборник са научног скупа
одржаног у Нишу 14. децембра 2004. годинe, Ниш: Центар за црквене студије 2005;
2. издање Београд: Ars Libri 2008.
-Владимир Цветковић (прир.), Жан-Клод Ларше, Пут, Истина, Живот, Ниш: Центар за
црквене студије, Београд: Ars Libri 2004.
ЧЛАНЦИ У НАУЧНИМ ЧАСОПИСИМА
-Владимир Цветковић, ”Четири писма Светог Јустина Новог Ћелијског о екуменизму”,
Црквене студије 12 (2015), 243-262.
-Владимир Цветковић, ”Мала воштаница на гробу великог пријатеља – у спомен оца Метју
Џереми Бејкера”, Црквене студије 12 (2015), 673-680.
-Vladimir Cvetković, ‘The Reception of St Justin in Recent German Scholarship’, Sobornost:
Incorporating Eastern Churches Review 36/2 (2014), 36-55.
-Владимир Цветковић, ”Тајна Христова у Мистагогији Светог Максима Исповедника”,
Теологикон 3 (2014), 112-125.
-Владимир Цветкович, ”Ново вино в стари мехове: св. Иустин Попович за богословската
терминология” Християнство и култура 97 (2014), 45-54.
-Владимир Цветковић, ”Свети Јустин Ћелијски као еванђеоски богослов”, Црквене студије
11 (2014), 147-170.
-Владимир Цветковић, ‘Учење о кретању код Светог Максима Исповедника”, Зборник
Матице Српске за друштвене науке 142 (2013/1), 39-54
-Владимир Цветкович, ”Свети Јустин Нови о тајни личности” Teologikon 2 (2013), 161-181.
-Vladimir Cvetković, ‘St Justin the New on Integral Knowledge’ Teologikon 1/1 (2012), 46-71.
-Vladimir Cvetković, ‘Abba Justin Popović, un théologien de synthèse’, Istina 65/1 (2011), 47-
62.
-Владимир Цветковић, ”У прилог једној филозофији стварања: Максим Исповедник”,
Филозофија и друштво 22-4 (2011), 127-155.
-Владимир Цветковић, “Однос Бога и времена у Adversus Eunomium Светог Василија
Великог”, Богословље 2 (2011), стр. 32-58.
-Владимир Цветковић, ”Арије и Свети Александар Александријски о рођењу Син
Божијег”, Црквене студије 8 (2011), стр. 156-174.
-Vladimir Cvetković, ‘Patristic Studies in Serbia’, Adamantius 15 (2009) 357-64.
-Vladimir Cvetković, ‘Introduction to the Theology of Icons’, Црквене студије 6 (2009), 385-
404.
-Владимир Цветковић, ”Стоичко учење о времену”, Луча 23-3/4 (2009), 447-458.
-Владимир Цветковић, ”Бог и време у Апологији Евномија Аномејца”, Црквене студије 3
(2006), 61-79.
-Владимир Цветковић, ”Извори за учење о времену Светог Максима Исповедника”, Луча
21-22 (2006), 507-23.
-Vladimir Cvetković, ‘The Concepts of Time and Eternity from Plato to Saint Maximus the
Confessor’, Црквене студије 1 (2004), 54-70.
-Vladimir Cvetković, ”Tаnаtologijа Mаrtinа Hаjdegerа”, Teme 28/1 (2004), 131-144.
-Владимир Цветковић, ”О поетској природи мишљења”, Градина 1 (2004), 252-255.
-Владимир Цветковић, ”Глобализација и етнички, културни и религијски идентитет нација
и националних мањина”, Теме 27/2 (2003), 26.
РАДОВИ У ЗБОРНИЦИМА
-Владимир Цветковић, ”Свети Јустин Нови (Поповић), као тумач мисли Светог Максима
Исповедника”, А. Поповић & М. Кнежевић (прир.), Политика, идентитет,
традиција, Косовска Митровица: Филозофски факултет 2015, 23-46.
-‘The Mystery of Christ as Revived Logos Theology’ in: P. Annala, O. Hallamaa, A. Lévy, T.
Lankila and D. Kaley (eds.), St Maximus the Confessor - The Architecture of Cosmos,
Helsinki: Luther-Agricola-Seura, 2015, 189-221.
-Vladimir Cvetković, ‘T.F. Torrance as an Interpreter of St Athanasius’, in: T. Spiedel & M. Baker
(eds.), T.F. Torrance and Orthodoxy, Oregon: Wipf and Stock Publishers, 2015, 54-91.
-Vladimir Cvetković, ’The Transformation of Neoplatonic Philosophical Notions of Procession
(proodos) and Conversion (epistrophe) in the Thought of St Maximus the Confessor’, in:
M. Knežević (ed.), The Ways of Byzantine Philosophy, Alhambra, CA: Sebastian Press,
Kosovska Mitrovica: Faculty of Philosophy, 2015, 195-210.
-Vladimir Cvetković, ‘Serbian Church and Europe at the Threshold of the Third Millennium’, in:
L. Klein and M. Tamcke, Imagining Europe: Memory, Visions and Counter-Narratives,
(Studies in Euroculture, vol. 2), Göttingen: Universitätsverlag Göttingen 2015, 9-23.
-Vladimir Cvetković, ‘New Wine and Old Wineskins: St Justin Popović on Theological
Terminology’ у: Л. Тенекеджиев (ед.), Догмат и морал в православната
християнска традиция, [Dogma and Morality in the Orthodox Christian Tradition],
(Supplementum към сп. “Богословска мисъл”, 2013, год. ХІХ,) Университетско
издателство "Св. Климент Охридски", София 2014, 235-247.
-Vladimir Cvetković, ‘Orthodox Church Reception of Augustine since 1453’ in: K. Pollmann and
W. Otten (eds.), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, Oxford: Oxford
University Press 2013, 989-997.
-Vladimir Cvetković, ‘Wisdom in Maximus Reconsidered’, in: D. Bojović (ed.), Proceedings of
the Conference ‘St Emperor Constantine and Christianity’, Niš: Centar za crkvene studije
2013, vol. 2, 197-215.
-Vladimir Cvetković, ‘The Serbian tradition’, in A. Casiday (ed.), The Orthodox Christian World,
Oxford-New York: Routledge, 2012, 129-139. 978-0-415-45516-9 [M13 – 6].
-Vladimir Cvetković, ‘The Reception of Augustine of Hippo in Orthodox Iconography’ in: K.
Pollmann, K. Enenkel & M.J. Gill (eds.), Augustine beyond the Book: Intermediality,
Transmediality and Reception, Leiden: Brill 2012, 39-58. ISBN 978-90-04-22213-7 [M13
– 6].
-Vladimir Cvetković, ‘Predeterminations and Providence in Dionysius and Maximus the
Confessor’ in: F. Ivanović (ed.), Dionysius the Areopagite between Orthodoxy and
Heresy, Newcastle: Cambridge Scholars Publishing 2011, 135-56.
-Vladimir Cvetković, ‘From Adamantius to Centaur: St Methodius of Olympus’ critique of
Origen’ in: S. Kaczmarek & H. Pietras (ed.) Origeniana Decima: Origen as Writter,
(Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 244), Louven: Peeters, 2011,
791-802.
-Vladimir Cvetković, ‘St Gregory’s Argument concerning the Lack of Diastema in the Divine
Activities from Ad Ablabium,’ in: V.H. Drecoll & M. Berghaus (eds.), Gregory of Nyssa:
The Minor Treatises on Trinitarian Theology and Apollinarism, Leiden: Brill, 2010, 369-
382.
-Vladimir Cvetković, ‘St Maximus on Pathos and Kinesis in Ambiguum 7’, Studia Patristica 48
(2010), 95-104.
-Vladimir Cvetković, ‘The Identity of the allotrios and his Definition in Ambiguum 7 of St
Maximus the Confessor’, Studia Patristica 48 (2010), 105-110.
-Vladimir Cvetkovic, ‘The Refutation of the Eternity of the World in the Writing of St Methodius
of Olympus’, in V. Snoj (ed.) Antiquity and Christianity: Conflict or Conciliation?
Proceedings from the International Symposium 9 -10 May 2007 Ljubljana, Ljubljana
2008, 57-64.
-Владимир Цветковић, ”Преглед значења појма логос у античкој филозофији”, Зборник
студијске групе за филозофију, Ниш: Универзитет у Нишу 2006, 41-73.
-Vladimir Cvetković, ‘The Mystical Experience of the Idea of the Good in Plato’ in: D. Barbaric
(ed.), Platon über das Gute und die Gerechtigkeit; Plato on Goodness and Justice;
Platone sul Bene e sulla Giustizia, Königshausen & Neumann 2005, 175-183.
-Vladimir Cvetković, ‘God and the World in the Works of St. Irenaeus of Lyon’, in M. Rakocija
(ed.), Zbornik rаdovа sа međunаrodnog simpoziumа Niš i Vizаntijа 2, Niš: Prosvetа 2004,
53-60.
-Владимир Цветковић, Предговор књизи Жан-Клод Ларшеа, Пут, Истина, Живот, Ниш:
Центар за црквене студије, Београд: Ars Libri 2004.
-Vladimir Cvetković, ‘Athanasius of Alexandria – Champion of Nicene Orthodoxy’, in M.
Rakocija (ed.), Zbornik rаdovа sа međunаrodnog simpoziumа Niš i Vizаntijа 1, Niš:
Prosvetа 2003, 170-182.
-Vladimir Cvetković, ‘The Logos of Human Rights’, in: C. Hărănguş & C. Valcan (ed.), O
anatomie a discursului filosofic, Timisoara: Editura Eidos - Augusta 2002, 50-64.
РАДOВИ У СТРУЧНИМ ЧАСОПИСИМА ИЛИ ДРУГИМ ПЕРИОДИЧНИМ ПУБЛИКАЦИЈАМА
СТРУЧНОГ ИЛИ ОПШТЕГ КАРАКТЕРА
-Vladimir Cvetković, ‘St Maximus the Confessor in Scandinavia: Homage to Lars Thunberg
(1928- 2007) - Sfântul Maxim Mărturisitorul în Scandinavia: Omagiu lui Lars Thunberg
(1928-2007)’ Candela Nordului - Тhe Northern Candle, 5 (2012), 30-35.
-Vladimir Cvetković, ‘Maica Domnului in Traditia Ortodoxa’, (”Богородица у Православном
Предању”) [на румунском], ‘Cruce si Inviere’ - Parohia Ortodoxa Româna „Izvorul
Tamaduirii si Sfintele Cuvioase Parascheva, Teodora de la Sihla si Ana de Novgorod”,
Århus, Danemarca, јесен 2010, 1-7.
-Vladimir Cvetković, Ὁ Ἀββᾶς Ἰουστῖνος Πόποβιτς ὡς θεολόγος τῆς σύνθεσης’ (Ава Јустин
Поповић као богослов синтезе) [на грчком], Πειραϊκή Εκκλησία – Mηνιαίο Περιοδικό
Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, Μάιος 2010, σελ. 31-33.
-Vladimir Cvetković, ‘Pastele Domnului – Cruce si Inviere’ (”Пасха Господња – Крст и
васкрсење) [на румунском], Cruce si Inviere, Васкрс 2010, 1-4.
-Vladimir Cvetković, ‘Liturghie si Intrupare’ (”Литургија и оваплоћење”) [на румунском],
Cruce si Inviere, Васкрс 2010, додатак 1.
-Vladimir Cvetković, ‘Taina Intruparii’ (The Mystery of Incarnation) [на румунском], Cruce si
Inviere, Васкрс 2010, 1-3.
-Владимир Цветковић, ”Један је пут живота, а други смрти – порука списа ”Дидахи””, Глас
епархије 1, Ниш: Епархија Нишка (1998), стр. 12-15.
-Увод у студије о личности и заједници митрополита Јована Зизиуласа – предговор и
фусноте, Глас епархије 1, Ниш: Епархија Нишка (1998), стр. 5-12.
ПРЕВОДИ НАУЧНИХ И СТРУЧНИХ ТЕКСТОВА
-Серафим Данкерт, ”Необјављени рукопис Георгија Флоровског о ‘Великом расколу
између Истока и Запада’: његов значај и контекст”, Црквене студије 11 (2014), стр.
35-42.
-Дејвид Кофи, ”Паламитско учење о Богу: Нова перспектива”, у М. Кнежевић (прир.),
ΟΥΣΙΑ, ΥΠΟΣΤΑΣΙΣ, ΕΝΕΡΓEΙΑ. Aспекти мисли Григорија Паламе, Београд:
Институт за теолошка истраживања 2013, стр. 206-225.
-Едмунд Хаси, ”Структура личност – енергија у богословљу Св. Григорија Палама”, у М.
Кнежевић (прир.), ΟΥΣΙΑ, ΥΠΟΣΤΑΣΙΣ, ΕΝΕΡΓEΙΑ. Aспекти мисли Григорија
Паламе, Београд: Институт за теолошка истраживања 2013, стр. 270-287.
-Ендрју Лаут, ”Константин и константиновски идеал”, Црквене студије 10 (2013), стр. 15-
22. (ISSN 1820-2446).
-Серафим Дaнкeрт, ”Три писма оца Георгије Флоровског о екуменизму,” Црквене студије
9 (2012), стр. 221-244. (ISSN 1820-2446).
-Георије Флоровски, ”Светотачко учење о искупљењу”, Црквене студије 8 (2011), стр. 11-
14.
-Метју Бејкер, ”In Ligno Crucis: Искупљење у богословљу оца Георгија Флоровског”,
Црквене студије 8 (2011), стр. 15-43.
-Серафим Дaнкeрт, ”На крсном дрвету: светоотачко учење о искупљењу. Извештај са
недавног симпозијума на Универзитету у Принстону”, Црквене студије 8 (2011),
стр. 425-431.
-Торстејн Теодор Толефсен, ”Аргументи светог Никите Ремезијанског за божанску
природу Светог духа – поређење са светим Григоријем Ниским”, Зборник радова са
конференције о Св. Никити Ремесијанском, Бела Паланка, 27.. мај 2006., Ниш:
Центар за црквене студије 2006, 107-114.
-Ендрју Лаут, ”Максим Исповедник: Живот и доба”, Луча 21-22 (2004-5), Никшић 2006,
19-32.
-Торстејн Толефсен, ”Да ли је Свети Максим имао појам причаствовања?”, Луча 21-22
(2004-5), Никшић 2006, 337-341.
-Пол М. Блауерс, ”Испуњена есхатологија код Св. Максима Исповедника: Ad Thalassium
22”, Луча 21-22 (2004-5), Никшић 2006., стр. 503-506.
-Жан-Клод Ларше, ”Шта је богословље?”, Црквене студије 1 (2004), стр. 13-24.
-Жан-Клод Ларше, ”Духовно учење Лествице Св. Јована Лествичника”, у: Жан-Клод
Ларше, Пут, Истина, Живот, Ниш: Центар за црквене студије, Београд: Арс Либри
2003., стр. 17-37.
-Жан-Клод Ларше, ”Питање првенства Рима по Св. Максиму Исповеднику”, у: Жан-Клод
Ларше, Пут, Истина, Живот, Ниш: Центар за црквене студије, Београд: Арс Либри
2003., стр. 237-57.
-Митрополит Јован Зизиулас, ”Увод о студије о личности и заједници” (превод ауторовог
увода у дело Биће као заједница (Being as Communion)), Глас епархије 1, Ниш:
Епархија Нишка, 1998., стр. 5-12.
ПУБЛИКАЦИЈЕ КОЈЕ СУ У ПРОЦЕСУ ШТАМПЕ ИЛИ СУ ПРИХВАЋЕНЕ ЗА ОБЈАВЉИВАЊЕ
-Vladimir Cvetković, ‘Orthodox Theology under Communism: II. Serbia: Justin Popović’ in: A.
Louth and A. Andreopoulos (eds.), Oxford Handbook of Eastern Orthodox Theology,
Oxford: Oxford University Press 2018 (под уговором/ у припреми).
-Vladimir Cvetković, ‘Reception of Classical Philosophy in Orthodox Theology’ in: A. Louth
and A. Andreopoulos (eds.), Oxford Handbook of Eastern Orthodox Theology, Oxford:
Oxford University Press 2018. (под уговором/рад у припреми).
-Vladimir Cvetković, ‘The Concept of Delimitation of Creatures in Maximus the Confessor’,
Studia Patristica 2017. (рад предат).
-Vladimir Cvetković, ‘Re-interpreting Tradition: Maximus the Confessor on Creation in Ambigua
ad Ioannem’ in: Peter Van Deun, Sarah Van Pee and Bram Demulder (eds.), Building the
Kosmos. Greek Patristic and Byzantine Question and Answer Literature, Turnhout:
Brepols, spring 2017. (рад предат)
-Vladimir Cvetković, ‘Eros and diastema: Transformation of desire in St. Gregory of Nyssa’, in:
Henny F. Hägg, Kari Grødum, Torstein T. Tollefsen, Love: Ancient and Modern
Perspectives, 2017 (рад предат).
-Vladimir Cvetković, ‘St Justin the New (Popović) on the Church of Christ’ in: N. Marinides and
S. Danckaert (eds.), The Body of the Living Church: The Patristic Doctrine of the Church,
Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press, (рад предат).
-Vladimir Cvetković, ‘Maximus the Confessor’s View on Participation Reconsidered’, in: D.
Haynes (ed.), A Saint for East and West: The Thought of St. Maximus Confessor in
Eastern and Western Christian Theology, Eugene, Oregon: Wipf and Stock Publishers,
(под уговором/ рад предат).
-Vladimir Cvetković, ‘The Oneness of God as Unity of Persons in the Thought of St Maximus
the Confessor’, in: Sotiris Mitralexis, Georgios Steiris and Sebastian Lalla (eds.),
Maximus the Confessor as a European Philosopher, Oregon: Wipf and Stock Publishers,
2016. (у штампи).
-Vladimir Cvetković, ‘Maximus the Confessor’s Reading of Origen between Origenism and Anti-
Origenism’, in: A-C. Jacobsen (ed.) Origeniana Undecima: Origen and Origenism in the
History of Western Tradition, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium),
Leuven: Peeters, forthcoming 2016. (у штампи).
-Vladimir Cvetković, ‘The Gospel According to St Justin the New: Justin Popović on Scripture’,
in: M. Baker and S. Mourechain (eds.), What is the Bible? The Patristic Doctrine of
Scripture, Minneapolis: Fortress Press, forthcoming 2016. (у штампи).
-Vladimir Cvetković, ‘Maximus the Confessor’s Geometrical Analogies Applied to the
Relationship between Christ and Creation’ in G. Dragas, P. Pavlov and S. Tanev & (eds.),
Orthodox Theology and the Sciences, Columbia MO: New Rome Press, forthcoming
2016, 265-279 (у штампи).
-Vladimir Cvetković (ed), Heiliger Justin (Popović) von Ćelije über den Ökumenismus,
Wachtendonk: Edition Hagia Sophia, forthcoming 2016.
НАУЧНИ СКУПОВИ И КОНГРЕСИ
-”Сотириологија, Христологија и Тајна Христова према Светом Јустину Новом
Ћелијском”, саоштење са преводом на бугарски језик изнето на Годишњем
теолошком симпосиону Богословског факултета Универзитета у Великом Трнову,
29.-30. октобар 2015. године, Велико Трново, Бугарска.
-Aпорија 10,36-43 Светог Максима Исповедника (Ambiguum 10,36-43 of Maximus the
Confessor), округли сто организован од Одељења за филозофију Универзитета у
Ослу и Новрвешког интститута у Атини, 9,-10. октобар 2015. године, Атина, Грчка.
-”Модел круга и радијуса код Дионисија Ареопагита, Доротеја из Газе и Максима
Исповедника” (‘The Circle and Radii Model in Dionysius the Areopagite, Dorotheus of
Gaza, and Maximus the Confessor’), саопштење изнето на Међународној
конференцији ”Хоризонти природних наука источнохришћанског средњовековља”
(‘The Natural Science Horizons of the Eastern Christian Middle Ages’), Петроградски
државни универзитет, 18-19. септембар 2015. године, Петроград, Руска федерација.
-”Појам ограничење код Светог Максима Исповедника” (‘The Concept of Delimitation in St
Maximus the Confessor’), саопштење изнето на Седамнаестој међународној
конференцији светоотачких студија, 10.-14. август 2015. године, Oксфорд, Велика
Британија.
-”Свети Јустин Поповић о екуменизму” (‘St Justin Popović on Ecumenism’), саоштење
изнето на Другој годишњој конференцији Друштва православних филозофа Европе
(Society of Orthodox Philosophers of Europe - SOPHIE), Манастир Благовести и
Светог Јустина Ћелијског, 4.-7. јун 2015. године, Ејтерфелд, Немачка.
-”Ерос и дијастима: Преображај љубави код Светог Григорија Ниског” (‘Eros and Diastema:
The Transformation of Love in St Gregory of Nyssa’), саопштење изнето на Метохи
семинару ”Појам љубави” (‘The Concept of Love’), Универзитет у Агдеру,
Норвешка и Студијски центар Метохи, Грчка 23.-30. мај 2015. године, Лезбос,
Грчка.
-”Појам времена у Омилијама на Шестоднев Василија Великог” (The Concept of Time in
the Homilies on Hexaemeron of Basil of Caesarea’), саопштење изнето на
међународној конференцији ”Црква и време” (‘The Church and Time’) на
Богословском факултету, Универзитета у Великом Трнову, одржаној од 30.-31.
октобра 2014. године, Велико Трново, Бугарска.
-”Једност Бога као јединство личности у мислим Светог Максима Исповедника” (‘The
Oneness of God as Unity of Persons in the Thought of St Maximus the Confessor’),
саопштење изнето на међународној конференцији ”Максим Исповедник као
европски филозоф” (‘Maximus the Confessor as European Philosopher’) одржаној на
Институту за филозофију Слободног Универзитета у Берлину (Institut für
Philosophie, Freie Universität) од 26.-28. септембра 2014. године, Берлин, Немачка.
-”Рецепција Светог Јустина Поповића у скоријој немачкој науци” (‘The Reception of St
Justin Popović in Recent German Scholarship’), саоштење изнето на првој основачкој
скупштини Друштва православних филозофа Европе (Society of Orthodox
Philosophers of Europe - SOPHIE) одржаног у Манастиру Благовести и Светог
Јустина Ћелијског од 19. до 21. јуна 2014. године, Ејтерфелд, Нeмачка.
-“Ново вино и стари мехови: Свети Јустин Поповић о богословској терминологији” (”The
new wine and the old wineskins: St Justin Popovich on theological terminology”),
саопштење изнето in аbsentia на Четвртом међународном симпосиону православног
догматског богословља, 22.-24. септембар 2013. године, Софија, Бугарска.
-“Преглед светоотачких студија у Србији” (”The Overveiw of the Patristic Studies in Serbia”),
саопштење изнето in аbsentia на међународном скупу патролога одржаном на грко-
католичком колеџу Светог Атанасија, 12-14. септембар 2013. године, Дебрецен,
Мађарска.
-”Свети Максим Исповедник: Тајна Христова као оживљена теологија Логоса” (“St
Maximus the Confessor: The Mystery of Christ as Revived Logos Theology”),
предавање изнето на међународној конференцији посвећеној Светом Максиму
Исповеднику ”Архитектура космоса”, 2.-4. септембар 2013. године, Хелсинки,
Финска.
-”Читање Оригена од стране Максима Исповедника између оригенизма и анти оригенизма”
(”Maximus the Confessor’s Reading of Origen between Origenism and Anti-Origenism”),
саопштење изнето на 11. Међународној конференцији оригенистичких студија:
Origeniana Undecima, Универзитет у Орхусу, 26.-31. август 2013. године, Орхус,
Данска.
-”Поновно сагледавање појма мудрост код Св. Максима Исповедника” (“Wisdom in St
Maximus the Confessor reconsidered”), саопштење изнето на Mеђународном научном
скупу ”Свети цар Константин и хришћанство”, 31. мај – 2. јун 2013. године, Ниш,
Србија.
-”Свети Јустин Нови о тајни Богочовечанске личности” (‘St Justin the New on the Mystery of
the Person of the God-man’), саопштење изнето на Другој годишњој богословској
конференцији на Универзитету у Великом Трнову, 20. септембар 2012. године,
Велико Трново, Бугарска.
-”Свети Јустин Нови (Поповић) о Цркви Христовој” (St. Justin the New (Popovich) on the
Church of Christ), саопштење изнето не Другој годишњој конференцији Друштва
Георгије Флоровски, 10. - 12. фербруар 2012. године, Принстон, САД.
-”Житије Светог Максима Исповедника у новом светлу науке”, предавање одржано у
Светосавском центру катедралног храма Св. Тројице у Нишу, 3. фебруар 2011. год,
Ниш, Србија.
-”Рецепција Светог Максима Исповедника у делу Светог Јустина Поповића” (‘St Justin
Popović's reception of St Maximus the Confessor’), саопштење изнето на Четвртој
научној конференцију посвећеној Светом Максиму Исповеднику, 24.-27. октобар
2011. године, Тбилиси – Тцагери – Лентаки, Грузија.
-”Геометријска анологија круга Светог Максима Исповедника примењена на однос између
Христа и творевине” (‘Maximus the Confessor’s geometrical analogies applied to the
relationship between Christ and creation’), саопштење изнето на међународној
конференцији ”Православно богословље и науке” (‘Orthodox Theology and
Sciences’), 26.-30. април 2011. године, Софија, Бугарска.
-”Преображај новоплатонистичких појмова ‘происхођење’ (proodos) и ‘усхођење’
(epistrophe) у мисли Светог Максима Исповедника” (‘The Transformation of the
Neoplatonic Notions of Procession (proodos) and Conversion (epistrophe) in the Thought
of St Maximus the Confessor’), саопштење изнето на међународној конференцији
”Неоплатонистичка филозофија и исток”, 22.-24. март 2011. године, Хаифа, Израел.
-”Одговор на саопштење Петра Мулендорфа ”Канон као фармакон: унутар и изван
дискурзивне мудрости империјалне грчке књижевности” (Response to Peter
Möllendorff’s ‘Canon as pharmakón. Inside and outside discursive sanity in Imperial
Greek literature’), саопштење изнето на конференцији ”Откривање, преписивање и
узурпација: дискурзивне борбе између религијских традиција у позној антици”
(‘Invention, rewriting and usurpation: Discursive fights over religious traditions in
antiquity), 31. мај – 4. јун 2010. године, Ебелтоф, Данска.
-“Свети Максим Исповедник о учествовању” (‘Maximus the Confessor on Participation’),
сaопштење изнето на годишњој конференцији Северноамеричког удружење за
светоотачке студије, 27.-29. мај 2010. године, Чикаго, САД.
-”Вечност у богословљу иконе” (‘Eternity in the Theology of Icon’), предавање по позиву
одржано у оквиру Холберг семинара, Дански Институт у Атини (Danish Institute in
Athens), 15. април 2010. године, Атина, Грчка.
-”Светлост у богословљу иконе” (‘Light in the theology of icon’), предавање одржано у
оквиру семинара ”Иконе: Богословље у бојама” (‘Icons: Theology in Colours), на
Теолошком факултету Универзитета у Орхусу (University of Aarhus), 2. децембра
2009, Орхус, Данска.
-”Време и вечност у богословљу иконе” (‘Time and eternity in the theology of icons’),
предавање по позиву одржано у оквиру интерног семинара о времену и вечности у
оквиру ”Мреже за студије памћење културе” (Тhe Network for Cultural Memory
Studies), Универзитет у Орхусу, 4. Новембар 2009. године, Орхус, Данска.
-”Од Адамантијуса до Кентаура: Критика Оригена од стране Светог Методија Олимпског”
(‘From Adamantius to Centaur: St Methodius of Olympus’ critique of Origen’),
саопштење изнето на 10. међународној конференцији оригенистичких студија:
Colloquium Origenianum Decimum, Универзитет Светог Игнатија (Ignatianum
University), 31. август – 4. септембар 2009. године, Краков, Пољска.
-”Учествовање и јединство по Светом Максиму Исповеднику (‘Participation and union in
Maximus the Confessor’), саопштење изнето на Седмој годишњој конференцији
Међународног удружења за неоплатонистичке студије, 18.-21. jун 2009, Краков,
Пољска.
-”Перспективе српске теологије у екуменском дијалогу” саопштење изнето на Првом
годишњем симпосиону ”Српска теологија данас”, Православни богословски
факултет, 29.-30. маја 2009., Београд, Србија.
-”Аспеки античке и модерне Православне Тријадологије” саопштење изнето на научном
скупи ”Православна теологија и култура”, Универзитет у Нишу, Центар за црквене
студије, 26.-27. децембар 2008., Ниш, Србија.
-”Аспекти јединства Бога и творевине по Светом Максиму Исповеднику”, предавање по
позиву одржано на Богословском факултету Универзитета у Великом Трнову, 17.
децембра 2008. године, Велико Трново, Бугарска.
-”Све у свему (1. Кор 15, 28): Јединство Бога и творевине по Светом Максиму
Исповеднику” (‘All in all’ (I Cor 15, 28): Aspects of the Unity between God and
Creation according to St Maximus the Confessor’), саопштење изнето на конференцији
”Неоплатонизам и Максим Исповедник”, Норевешки Институт у Атини (Norwegian
Institute in Athens), 11.-13. децембар 2008. године, Атина, Грчка.
-”Увод у богословље иконе” (‘Introduction to the Theology of Icons’), предавање по позиву
одржано у оквиру ”Трос Форум” програма на Теолошком факултету, Универзитета
у Копенхагену, 26. новембра 2008. године, Копенхаген, Данска.
-”Икона и Света Тројица: Рецепција Светог Августина Ипонског у православној
иконографији и тријадологији” (‘Icon and Trinity: The Reception of St Augustine of
Hippo in Orthodox Iconography and Orthodox Triadology’) предавање по позиву
одржано ради обелажавање Августиновог датума рођења на Одељењу за класичне
науке Универзитета у Светом Андреји (University of St Andrews), 13. новембра 2007.
године, Свети Андреј, Шкотска, Велика Британија.
-”Свети Максим о страсти и кретању у Апорији 7” (‘St Maximus on Pathos and Kinesis in
Ambiguum 7’), уводно предавање одржано у Холу Светог Бенета (St Benet’s Hall) на
округлом столу ”Седма Апорија Светог Максима Исповедника, у оквиру 15.
међународне конференције светоотачких студија, Универзитет у Окфорду, 6.-11.
август 2007. године, Оксфорд, Велика Британија.
-”Идентитет туђина и његова дефиниција у 7. Апорији Светог Максима Исповедника”
(‘The Identity of the Allotrios and his Definition in Ambiguum 7 of St Maximus the
Confessor’) саоштење изнето на 15. међународнoj конференција светоотачких
студија, Универзитет у Оксфорду, 6.-11. август 2007. Године, Оксфорд, Велика
Британија.
-”Јован Филопон и Свети Максим Исповедник: побијање учења о вечности света”
(‘Philoponus and Maximus: The Refutation of the Eternity of the World’), саопштење
изнето на Петој годишњој конференцији Међународног друштва за
неоплатонистичке студије, 14.-16. јун 2007. године, Хелсинки, Финска.
-”Теолошки допринос Светог Никите Ремизијанског”, предавање одржано у Светосавском
центру катедралног храма Св. Тројице у Нишу поводом представљања превода
сабраних дела Светог Никите Ремисијанског, 3. маја 2007. године, Ниш, Србија.
-”Богословски значај друге књиге Против јереси Светог Иринеја Лионског” (‘Irenaeus of
Lyon’s Adversus Hearesis, Book 2. The theological significance’), предавање одржано у
оквиру истраживачког семинара ”Дискурзивне борбе око религијских текстова и
позној антици” (‘The discursive fight over religious texts in antiquity’) на Теолошком
факултету Универзитета у Орхусу (University of Aarhus), 17. април 2007. године,
Орхус, Данска.
-”Улоге солунске и нишке епископије у раном периоду аријанске кризе: Александар
Солунски и Гауденције Нишки” (‘The Role of the Bishoprics of Thessalonica and
Naissus in the early period of Arian Crisis: Alexander of Thessalonica and Gaudentius of
Naissus’), саопштење изнето на међународној конференцији ”Хришћанска
Македонија, Солун – Ниш (“Christian Macedonia, Thessalonica – Nissa”), Институт за
национална и религијска питања Аристотеловог Универзитета у Солуну, 3.-5.
новембар 2006, Солун, Грчка.
-“Учење о именима Св. Никите Ремесијанског: De diversis appelationibus Christi“,
саоштење изнето на научном скупу о Св. Никити Ремизијанском, Центар за црквене
студије, Манастир Светог Димитрија, 27. маја 2006. године, Бела Паланка, Србија.
-”Утицај модерног грчког богословља на развој српске богословске мисли у последњим
деценијама XX века”, саопштење изнето на међународној конференцији “Грчка и
српска црква кроз векове”, Универзитет у Нишу, 11. јун 2005. године, Ниш, Србија.
-”Идеје вечностајаћег покрета и вечнокрећућег покоја у мисли Светог Максима
Исповедника” саопштење изнето на Десетом филозофско-богословском симпосиону
”Свети Кирило и Методије”, Филозофски факултет у Никшићу, Универзитет Црне
Горе, 22.-24. мај 2004. године, Херцег-Нови, Црна Гора.
-”Однос Бога и света у делу Светог Иринеја Лионског” (‘God and the World in the Works of
St. Irenaeus of Lyon’), саоштење изнето на Другом међународном научном скупу
“Ниш и Византија”, Град Ниш, 3.-5. јун 2003. године, Ниш, Србија.
-”Логос – пут ка стварности“, саоштење изнето на 8. философско-богословском
симпoсиону „Свети Кирило и Методије“, Филозофски факултет у Никшићу, 24.-26.
маја 2003. године, Херцег Нови, Црна Гора.
-”Простор и сећање као елементи византијске иконе” (‘Space and Memory as Elements of
Byzantine Icon’), саопштење изнето на Другом медитеранском конгресу естетике”,
Универзитет у Тунису, 6.-8. март 2003. године, Картагина, Тунис.
-”Античка филозофија као академска дисциплина у Југославији” (‘Ancient Philosophy as
Academic Discipline in Yugoslavia’), предавање одржано на конститутивном седници
Удружења за античку филозофију Југоисточне Европе (Southeast-European
Association for Ancient Philosophy), 19.–22. јул 2002. године, Делфи, Грчка.
-”Свети Атанасије Велики и сабор у Сардици из 343. године”, саопштење изнето на Првом
међународном научном скупу “Ниш и Византија”, Град Ниш, 3.-5. јун 2002. године,
Ниш, Србија.
-”Сећање на будућност: Молитва са иконама” (‘The remembrance of future: praying with
icons’), предавање одржано у оквиру Екуменског духовног центра (Ecumenical
Spiritual Centre), Манастир Светог Антонија, 22. мај 2001. године, Дарам (Durham),
Велика Британија.
OРГАНИЗАЦИЈИ НАУЧНИХ СКУПОВА У ЗЕМЉИ И ИНОСТРАНСТВУ
-Међународна конференција ”Свети цар Константин и хришћанство”, посвећена
обелажавању 1700 година од Миланског едикта, 31. мај – 2. jун, Ниш, Србија
-Meђународна конференције ”Неоплатонистичка филозофија и исток” (Neoplatonic
Philosophy and the East: Ex oriente lux), oрганизатор панела (заједно са др. Филипом
Ивановићем) ”Неоплатонизам и хришћанство у позној антици и раном средњем
веку” (‘Neoplatonism and Christianity in the Late Antiquity and the Early Middle Ages),
22.-24. март 2011. године, Хаифа, Израел.
-Серија предавања ”Иконе: Богословље у бојама” (“Icons: Theology in Colours”, Faculty of
Theology), одржана на Универзитету у Орхусу, од 7. октобра до 9. децембра, Орхус,
Данска
-Округли сто на тему ”Седма Апорија Светог Максима Исповедника” (“The Seventh
Ambiguum of St Maximus the Confessor”), одржана у Колеџу Светог Бенета,
Оксфорд, 10. августа 2007. године. Округло сто је организован у оквиру Петнаесте
међународне конференције светоотачких студија, 6.-11. август 2007. године,
Оксфорд, Велика Британија.
-Међународна конференција ”Хришћанска Македонија, Солун – Ниш (“Christian
Macedonia, Thessalonica – Nissa”), Институт за национална и религијска питање
Аристотеловог Универзитета у Солуну и Центар за црквене студије, Ниш, 3.-5.
новембар 2006, Солун, Грчка. (организовано у сарадњи са проф. др. Атанасиосем
Ангелопулосом и проф. др. Драгишом Бојовићем, Ниш).
-Mеђународнa конференцијa “Грчка и српске црква кроз векове”, Универзитет у Нишу,
Институт за национална и религијска питање Аристотеловог Универзитета у
Солуну и Центар за црквене студије, 11. Јун 2005. године, Ниш, Србија.
(организовано у сарадњи са проф. др. Атанасиосем Ангелопулосом и проф. др.
Драгишом Бојовићем, Ниш).
-Конференција ”Свети Никита из Ремизијане”, Центар за црквене студије, Братство
добротвора манастира Светог Димитрија у Дивљани, 27. Мај 2006. године, Бела
Паланка (Ремизијана), Србија (организовано у сарадњи са проф. др. Драгишом
Бојовићем, синђелом Тимотејем и г. Животом Јоцићем).
-“УНЕСКО дан филозофије”, Студијска група за филозофију и Универзитет у Нишу, 18.
новембра 2004. године, Ниш, Србија (организовано у сарадњи са проф. др.
Слађаном Ристић-Горгиев).
-Научни скуп “Владета Јеротић – делом у времену”, организован поводом осамдесетог
рођендана академика Владете Јеротића, Центар за црквене студије, Ниш, Ars Libri,
Београд и Општинска библиотека Гаџин Хан, 14. децембар 2004. године, Ниш,
Србија (организовано у сарадњи са проф. др. Драгишом Бојовићем и мр Весном
Црногорац).
-“Византијски корени савремене Европе”, Други међународни скуп ”Свети цар Константин
и царица Јелена”, Град Ниш, 3. јун 2003. Године (организовано у сарадњи са др.
Мишом Ракоцијом).
-“Ниш и византијска уметност”, Први међународни научни скуп ”Свети цар Константин и
царица јелена”, Град Ниш, 3. јун 2002. Године (организовано у сарадњи са др.
Мишом Ракоцијом).
СТИПЕНДИЈЕ И ГРАНТОВИ
2008 - 2010 Стипендија Данског Истраживачког Савета хуманистичких наука за после-
докторско истраживање (The Danish Research Council of Humanities
postdoctoral grant)
2007 Стипендија Ливерхјулм труста за гостујућег истраживача (The Leverhulm
Trust visiting fellowship)
2006 - 2007 Стипендија Друштва Свете Мисија за докторске студије (The Society of the
Sacred Mission doctoral studies grant)
2005 Стипендија Истраживачког Савета Норвешке за гостујућег истраживача (The
Research Council of Norway visiting researcher grant)
2000 - 2001 Стипендија Друштва Свете Мисија за докторске студије (The Society of the
Sacred Mission grant for MA studies)
УЧЕШЋЕ У КОЛЕКТИВНИМ И ИНДИВИДУАЛНИМ ПРОЈЕКТИМА
ФИНАНСИРАНИ ПРОЈЕКТИ
Институ-
ција
Финанси-јско
тело
Руководилац
пројекта (контакт особа)
Назив
истраживања/п
ројекта
Врста
гранта и
износ
Трајање
пројекта
Теолошки
факултет,
Универзи-
тет у Орху-
су
Дански
истраживачк
и савет
Професор Anders-Christian
Jacobsen, контакт особа
‘Време и
вечност у
теологији
иконе”
(индивидулнип
ројекат)
Грант за
постдокто-
рско
усавршава-
ње
Сеп. 2008
Дец. 2010
(28 месеци)
Одељење за
класичне
науке,
Универзи-
тет у Светом
Андреју
Ливерхјулм
труст
(Leverhulme
Trust)
Професор Karla Pollmann,
руководилац пројекта:
‘После Августина.
Историјска рецепција
Августина од 430. до
2000. год.
k
Потпројекат:
‘Рецепција
Августина у
православној
цркви’
Грант за
гостујућег
истражи-
вача
Oкт. 2006-
мaрт 2007
Oкт 2007 -
дец. 2007
(9 месеци)
Одељење за
теологију,
Универзи-
тет у Дарму
(Durham)
Друштво
свете мисије,
Дарам,
Велика
Британија
Професор Andrew Louth,
ментор
Докторски
пројекат:
”Време код
Григорија
Ниском и
Максима
Исповедника”
Грант за
гостујућег
истражи-
вача
Jaн. 2006 –
дец. 2007
(две
године)
Институт за
филозофију
Универзи-
тета у Ослу
Истражива-
чки савет
Норвешке
Professor Torstein
Tollefsen, supervisor
no
Докторски
пројекат:
”Време код
Григорија
Ниском и
Максима
Исповедника”
Грант за
гостујућег
истражи-
вача
Aвг. 2005 -
дец 2005
(један
семестар)
УЧЕШЋЕ У ДРУГИМ ПРОЈЕКТИМА (ПО ПОЗИВУ)
Институција Тема истраживачког
пројекта
Руководилац пројекта Врста
ангажмана
Трајање
Центар за студије
Антике и
Хришћанства,
Универзитет у
Орхусу
Инвенција, преписивање
и узурпација традиција
http://teo.au.dk/en/centre/pr
ojects
Професор Anders-
Christian Jacobsen, PI
Члан
истражива-
чког тима
Од 2010
до 2013
Теолошки факултет,
Универзитет у
Великом Трнову
Prојакат ‘Biblica et
Patristica’
Dr Stefka Kancheva
(кооринатор пројекта)
Придруже-ни
истражи-вач
Од дец.
2008
Теолошки факултет,
Универзитет у
Орхусу
Дискурзивна борба око
релијских текстова у
антици
http://relnorm.au.dk/en/the
me1/index-theme1
Професор Anders-
Christian Jacobsen, PI
Учесник
пројека
2007-2009
СТУДИЈСКИ БОРАВЦИ
2010 Дански институт у Атини, Атина Грчка
Гостујући истраживач
2007 Универзитет у Св. Андреју, Факултет за класичне науке, Шкотска
Ливерхјулм гостујући истраивач
2007 Универзитет у Орхусу, Орхус, Данска
Гостујући сарадник на пројекту
2005 Универзитет у Ослу, Норвешка
Гостујући истраживач
ПЕДАГОШКО ИСКУСТВО
-Одељење за културу и друштво, Универзитет у Орхусу (Department of Culture and Society,
Faculty of Arts, University of Aarhus), Данска: 2009-2011. година
Дипломски (Master) курс из Модернe православног богословља
Извори модерне Православне религијске мисли (Свети Оци и немачка идеализам).
Континуитет и дисконтинуитет Православне религијске мисли (Богочовештво,
филозофија свејединста, соборност, интегрално сазнање, сазнајна апофатика,
филозофија личности).
Историјски преглед: Достојевски, Соловјев, Флоренски, Булгаков, Флоровски,
Лоски, Јустин Поповић, Станилоеа, Јанарас, Зизиулас, Калист Вер, Лаут.
-Филозофски факултет, Универзитет у Нишу, Србија: 2001. – 2005. године.
Студијска група за српски језик и књижевност, Филозофски факултет
Предавања из предмета Увод у филозофију (под менторством др Драшка Бјелице)
Увод у филозофију: Дефиниција филозофије, филозофска питања, историјски
преглед филозофских проблема и идеја од Платона до Витгенштајна.
Студијска група за филозофију, Филозофски факултет
Семинар (вежбе) из предмета Историја филозофије II:
Филозофија позне антике: Атинска и Алексанријска Академија (Плотин, Порфирије,
Прокло, Филопон, Стефан Александријски)
Латинска и грчка патристика – 1) Извори светоотачке филозофије (Стари и Нови
Завет, античка филозофија); 2) Раскид са паганском мишљу (гностици, Јустин
Филозоф, Иринеј Лионски); 3) Образовање хришћанског филозофског система
(Ориген) и 4) богословски допринос (Атанасије Велики, Кападокијски Оци,
Августин, Боетије).
Византијска филозофија (Максим Исповедник, Јован Дамаскин, Григорије Палама).
Схоластика (Анселмо Кантарберијски, Бернард од Кларвоа, Абелар, Тома Аквински,
Јован Данс Скот).
Филозофија ренесансе (Бруно, Макјавели).
Семинар (вежбе) из историје естетике од антике до данас:
Идеја лепоте у античкој филозофији (Платон, Аристотел, Плотин).
Теорија византијске иконе (Јован Дамаскин, Теодор Студит).
Уметност ренесансе (Леонардо).
Настанак естетике као филозофске дисциплине (Баумгартен).
Идеја интелектуалног опажања (Кант, Фихте, Шелинг).
Семинар (вежбе) из савремених естетичких теорија:
Хајдегерово учење о уметности
Естетика Николаја Хартмана
Идеје тела и сексуалности у савременој француској естетици (Сартр, Фуко, Мерло-
Понти, Бодријар).
Семинар (вежбе) из историје етике:
Појам врлине у античкој и средњовековној филозофији (Платон, Стоици, Епикур,
Јован Лествичник).
Идеја друштвенеог уговора у историји модерне филозофије (Хобс, Русо)
Кантова практична филозофија
Мурова (Moore) етика
Студијска група за енлески језик и књижевност
Семинар (вежбе) из увода у филозофију са посебним акценотом на Англо-саксонску
филозофску мисао:
Рана модерна филозофија у Британији (Бејкон, Беркли, Лок, Хјум, Мил).
-Коментор је (заједно са проф. Carsten Riis-oм) магистарске тезе Mariann Dyhrberg
Christensen ”Српска православна црква, национализам и рат на Балкану током
деведесетих година двадесетог века” (на данском) одбрањене јуна 2009. године на
Универзиту у Орхусу. (приложено писмо проф. Аnders-Christian Jacobsen-a, којим се
поврђује менторство).
УРЕЂИВАЧКА ДЕЛАТНОСТ
-Члан уређивачког одбора часописа Црквене студије (издавач Центар за црквене студије,
Ниш)
-Члан уређивачког одбора часописа Теологикон (издавач Центар за систематско
богословље Универзитета у Великом Трнову, Бугарска)
-Помоћник уредника часописа ‘Zeitschrift fur antikes Christentum / Journal of Ancient
Christianity’ (издавач De Gruyter), Augustinrezeption durch die Jahrhunderte, број 11/1
(2007). Главни уредник издања Karla Pollmann (ISSN 0949-9571) (Категорија
часописа М21)
-Рецензент у Forum Philosophicum, University Ignatianum in Kraków, Poland
-Рецензент у Zeitschrift fur antikes Christentum / Journal of Ancient Christianity (издавач De
Gruyter), Augustinrezeption durch die Jahrhunderte, број 11/1 (2007). Уредник издања
проф. Karla Pollmann (ISSN 0949-9571) (категорија часописа М21)
-Рецензент у Црквене студије, (Центар за црквене студије), бројеви 1-10. Главни уредник
часописа Д. Бојовић (ISSN 1820-2446) (категорија часописа М24)
ЧЛАНСТВО У СТРУЧНИМ УДРУЖЕЊИМА
-Друштво за античку филозофију југоисточне Европе – Southeastern European Association
for Ancient Philosophy (оснивач)
-Међународно удружење за светоотачке студије – International Association of Patristic
Studies (кориспондент за Србију и Црну Гору)
-Северноамеричко удружење за светотачке студије – North American Patristic Society (члан)
-Друштво за црквену историју – Society of Ecclesiastical History, Велика Британија (члан)
-Центар за црквене студије, Ниш, Србија (оснивач, бивши секретар)
АДМИНИСТРАТИВНЕ ДУЖНОСТИ НАИМЕНОВАЊА
2005-2006 Савет Филозофског факултета Универзитета у Нишу
Члан
2004-2005 Одељење за филозофију, Универзитет у Нишу
Особа задужена за међународну сарадњу
2001-2004 Одељење за филозофију, Универзитет у Нишу
Академски секретар