c sinh quý cha, quý tu sĩ - giÁo ĐoÀn cÔng giÁo viỆt...
TRANSCRIPT
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 1
Xin mừng lễ Phục Sinh quý cha, quý tu sĩ
nam nữ, quý vị ân nhân và quý độc giả. Mùa
Chay đang đi vao những ngay kêt thuc, Giáo Hội đang chuân bị bươc
vao mùa Phục Sinh, thơi gian hạnh phúc trong hồng ân sống lại vơi Đức
Kitô. Nhưng Tuy Chua đa phục sinh, nhưng niêu vui phục sinh vẫn chưa
được trọn vẹn, vì ở rất nhiêu nơi trên thê giơi, Đức Kitô đang tiêp tục
mầu nhiệm tử nạn thương khó nơi con cái của mình đang bị bách hại,
đan áp bất công, đăc biệt ở một số quốc gia Hồi Giáo quá khich như ở
Syria, Iraq.. Ngay ở Việt Nam hiện nay, ở rất nhiêu nơi trong địa phận
Vinh, Kontum, giáo dân đang bị sách nhiễu, cấm cách, các linh mục bị
hanh hung, một số nha thơ bị đập phá, các tin hữu không được cữ hanh
các nghi thức phụng vụ. Chung ta hay cầu nguyện xin Đức Kitô Phục
Sinh luôn hiện diện và củng cố đức tin cho anh chị em chung con, để mỗi
ngươi luôn là chứng nhân của long thương xót Chua trong bất cứ mọi
hoàn cảnh, trạng huống của cuộc đơi.
Đối vơi những anh chị em tỵ nạn, tháng tư luôn nhắc lại cho chúng
ta nỗi đau của kẻ mất nươc. Xin cho mỗi ngươi chúng ta, dù sống trong
một xứ sở tự do, văn minh, nhưng không bao giơ quên những anh chị em
đang sống trong một “nha tù vĩ đại”, bị tươc đoạt hêt mọi quyên lợi,
nhân phâm. Xin cho quê hương Việt Nam sơm thực sự hòa bình, mọi
ngươi biêt yêu thương nhau va xin cho các ngươi cầm quyên biêt yêu
nươc thương dân, biêt phục vụ xã hội trong lợi ích của quốc gia, dân tộc
và của ngươi dân.
Trong tháng 4 nay, chung ta không quên cầu nguyện cho các anh chị
em Kitô hữu đang bị bách hại trong rất nhiêu nơi trên thê giơi, đăc biệt
ở Việt Nam, theo y của Giáo Đoan.
Kính chúc quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý vị ân nhân và quý độc giả
tam nhật thánh va một mùa phục sinh tran đầy bình an va ơn lanh của
Đức Kitô sống lại.
PVLC
2 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
CHÚA NHẬT V MÙA CHAY
02-04-2017
BÀI ĐỌC I: Ez 37, 12-14
Ta sẽ đặt Thần Khí của Ta vào trong các ngươi và các ngươi sẽ được
hồi sinh.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Ezekiel.
Đức Chúa là Thiên Chúa phán như sau: “Hỡi dân Ta, này chính Ta
mở huyệt cho các ngươi. Ta sẽ đưa các ngươi lên khỏi huyệt và đem
các ngươi về đất Israel. Các ngươi sẻ nhận biết chính Ta là Đức Chúa,
khi Ta mở huyệt cho các ngươi và đưa các ngươi lên khỏi huyệt, hỡi
dân Ta. Ta sẽ đặt Thần Khí của Ta vào trong các ngươi và các ngươi sẽ
được hồi sinh. Ta sẽ cho các ngươi định cư trên đất của các ngươi. Bấy
giờ, các ngươi sẽ nhận biết chính Ta là Đức Chúa. Ta đã phán là Ta làm.
Đó là sấm ngôn của Đức Chúa.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 129
Đáp: Chúa luôn từ ái một niềm, ơn cứu chuộc nơi Người chan chứa.
Xướng: Từ vực thẳm, con kêu lên Ngài, lạy Chúa, muôn lạy Chúa,
xin Ngài nghe tiếng con. Dám xin Ngài lắng tai để ý nghe lời con tha
thiết nguyện cầu.
Xướng: Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội, nào có ai đứng vững
được chăng? Nhưng Chúa vẫn rộng lòng tha thứ, để chúng con biết
kính sợ Ngài.
Xướng: Mong đợi Chúa, tôi hết lòng mong đợi, cậy trông ở lời
Người. Hồn tôi trông chờ Chúa, hơn lính canh mong đợi hừng đông.
Xướng: Hơn lính canh mong đợi hừng đông, trông cậy Chúa đi,
Israel hỡi, bởi Chúa luôn từ ái một niềm, ơn cứu chuộc nơi Người chan
chứa. Chính Người sẽ cứu chuộc Israel, cho thoát khỏi tội khiên muôn
vàn.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 3
BÀI ĐỌC II: Rm 8, 8-11
Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết, ngự
trong anh em.
Lời Chúa trong thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Rôma.
Thưa anh em, những ai bị tính xác thịt chi phối thì không thể vừa
lòng Thiên Chúa. Nhưng anh em không bị tính xác thịt chi phối, mà được
Thần Khí chi phối, bởi vì Thần Khí của Thiên Chúa ngự trong anh em.
Ai không có Thần Khí của Đức Kitô, thì không thuộc về Đức Kitô. Nhưng
nếu Đức Kitô ở trong anh em, thì dầu thân xác anh em có phải chết vì
tội đã phạm, Thần Khí cũng ban cho anh em được sống, ví anh em đã
được trở nên công chính. Lại nữa, nếu Thần Khí ngự trong anh em,
Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết, cũng sẽ
dùng thần khí của Người đang ngự trong anh em, mà làm cho thân xác
của anh em được sự sống mới.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Chúa nói: Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống; ai tin vào Thầy
sẽ không phải chết bao giờ.
TIN MỪNG: Ga 11, 1-45
Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Hồi đó, có một người bị đau nặng, tên là Lazarô, quê ở Bêtania,
làng của hai chị em cô Matta và Maria. Cô Maria là người sau này sẽ
xức dầu thơm cho Chúa, và lấy tóc lau chân Người. Anh Lazarô, người
bị đau nặng, là em của cô. Hai cô cho người đến nói với Đức Giêsu:
“Thưa Thầy, người Thây thương mến đang bị đau nặng”. Nghe vậy, Đức
Giêsu bảo: “Bệnh này không đến nỗi chết đâu, nhưng là dịp để bày tỏ
vinh quang của Thiên Chúa: qua cơn bệnh này, Con Thiên Chúa được
tôn vinh”.
Đức Giêsu quý mến cô Matta cùng hai người em là cô Maria và anh
Lazarô. Tuy nhiên, sau khi được tin anh Lazarô lâm bệnh, Người còn
4 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
lưu lại thêm hai ngày tại nơi đang ở. Rồi sau đó, Người nói với các môn
đệ: “Nào chúng ta cùng trở lại miền Giuđê!” Các môn đệ nói: “Thưa Thầy,
mới đây người Do Thái tìm cách ném đá Thầy, mà Thầy lại còn đến đó
sao?” Đức Giêsu trả lời: Ban ngày chẳng có mười hai giờ đó sao? Ai đi
ban ngày thì không vấp ngã, vì thấy ánh sáng mặt trời. Còn ai đi ban
đêm, thì vấp ngã vì không có ánh sáng nơi mình!” Nói những lời này
xong, Người bảo họ: “Lazarô, bạn của chúng ta, đang yên giấc, tuy vậy,
Thầy đi đánh thức anh ấy đây”. Các môn đệ nói với Người: “Thưa Thầy,
nếu anh yên giấc được, anh ấy sẽ khỏe lại”. Đức Giêsu nói về cái chết
của anh Lazarô, còn họ tưởng Người nói về giấc ngủ thường. Bấy giờ
Người mới nói rõ: “Lazarô đã chết. Thầy mừng cho anh em, vì Thầy đã
không có mặt ở đó, để anh em tin. Thôi, nào chúng ta đến với anh ấy”.
Ông Tôma, gọi là Điđimô, nói với các bạn đồng môn: “Cả chúng ta nữa,
chúng ta cũng đi để cùng chết với Thầy!”
Khi đến nơi, Đức Giêsu thấy anh Lazarô đã chôn trong mồ được
bốn ngày rồi. Bêtania cách Giêrusalem không đầy ba cây số. Nhiều
người Do Thái đến chia buồn với hai cô Matta và Maria, vì em các cô
mới qua đời. Vừa được tin Đức Giêsu đến, cô Matta liền ra đón Người.
Còn Maria thì ngồi ở nhà. Cô Matta nói với Đức Giêsu: “ Thưa Thầy,
nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết. Nhưng bây giờ con biết: bất
cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên Chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy”.
Đức Giêsu nói: “Em chị sẽ sống lại!” Cô Matta thưa: “Con biết, em con
sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết!” Đức Giêsu liền
phán: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù
đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ
phải chết. Chị có tin thế không?” Cô Matta đáp: “Thưa Thầy, có. Con
vẫn tin Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian”.
Nói xong, cô đi gọi em là Maria, và nói nhỏ: “Thầy đến rồi, Thầy gọi
em đấy!” Nghe vậy, cô Maria vội đứng lên và đến với Chúa Giêsu. Lúc
đó Người chưa vào làng, nhưng vẫn còn ở chỗ cô Matta đã ra đón
Người. Những người Do Thái vẫn đang ở trong nhà với cô Maria để
chia buồn, thấy cô vội vã đứng dậy đi ra, liền đi theo, tưởng rằng cô ra
mộ khóc em.
Khi đến gần Đức Giêsu, cô Maria vừa thấy Người, liền phủ phục
dưới chân và nói: “Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 5
chết”. Thấy cô khóc, và những người Do Thái đi với cô cũng khóc, Đức
Giêsu thổn thức trong lòng và xao xuyến. Người hỏi: “Các người để xác
anh ấy ở đâu?” Họ trả lời: “Thưa Thầy, mời Thầy đến mà xem”. Đức
Giêsu liền khóc. Người Do Thái mới nói: “Kìa xem, ông thương anh
Lazarô biết mấy!” Có mấy người trong nhóm họ nói: “Ông ta đã mở mắt
cho người mù, lại không thể làm cho anh ấy khỏi chết ư?” Đức Giêsu
lại thổn thức trong lòng. Người đi tới mộ, Ngôi mộ đó là một cái hang,
có phiến đá đậy lại. Đức Giêsu nói: “Đem phiến đá nầy đi!” Cô Matta là
chị người chết liền nói: Thưa Thầy, nặng mùi rồi, vì em con ở trong mồ
đã được bốn ngày”. Đức Giêsu bảo: “Nào Thầy đã chẳng nói với chị
rằng: nếu chị tin, chị sẽ được thấy vinh quang của Thiên Chúa sao?”
Rồi người ta đem phiến đá đi. Đức Giêsu ngước mắt lên và nói: “Lạy
Cha, con cảm tạ Cha, vì Cha đã nhậm lời con. Phần con, con biết Cha
hằng nhậm lời con, nhưng vì dân chúng đứng quanh đây, nên con đã
nói để họ tin là Cha đã sai con”. Nói xong, Người kêu lớn tiếng: “Anh
Lazarô, hãy ra khỏi mồ!” Người chết liền ra, chân tay còn quấn vải, và
mặt còn phủ khăn. Đức Giêsu bảo: “Cởi khăn và vải cho anh ấy, rồi để
anh áy đi”.
Trong số những người Do Thái đến thăm cô Maria và được chứng
kiến việc Đức Giêsu làm, có nhiều kẻ đã tin vào Người.
Đó là Lời Chúa
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT V MÙA CHAY
02-04-2017
THIÊN CHÚA CỦA NHỮNG BẤT NGỜ
Hành trình bốn mươi ngày mùa Chay Thánh đã gần kết thúc. Các bài đọc Phúc
âm năm Chúa Nhật mùa Chay dẫn chúng ta từng bước một đến gần với mầu nhiệm
cao cả nhất, mầu nhiệm Tử nạn và Phục sinh của Chúa Giê-su Ki-tô. Chúng ta đã
theo Chúa vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ, lên núi cao để ngắm Ngài biến
6 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
đổi dung nhan, gặp gỡ người phụ nữ Sa-ma-ri-a bên bờ giếng Gia-cóp để ban cho
chị Nước hằng sống và dẫn chị bước vào nẻo đường sự thật. Qua việc chữa lành
người mù từ bẩm sinh, Đức Giê-su bày tỏ cho biết Ngài chính là Ánh sáng Cứu độ.
Và hôm nay, Chúa nhật thứ năm, Chúa nhật cuối cùng của mùa Chay, qua biến cố
hồi sinh La-da-rô, Chúa Giê-su mạc khải Ngài chính là Sự sống lại và là Sự sống.
Thiên Chúa chúng ta tin là Thiên Chúa của những bất ngờ. Qua trình thuật cho La-
da-rô từ cõi chết sống lại, chúng ta sẽ khám ra những bất ngờ mà Thiên Chúa thực
hiện, qua lời nói và hành động của Chúa Giê-su.
“Bệnh này không đến nỗi chết, nhưng để làm sáng danh Thiên Chúa và
do đó Con Thiên Chúa sẽ được vinh hiển”
Thật khó hiểu khi nghe Chúa Giê-su nói những lời này. La-da-rô, Ma-ri-a và
Mát-ta là ba chị em thân quen, bạn bè của Chúa Giê-su. Vậy mà khi La-da-rô đau
nặng, hai người chị sai người đi báo cho Chúa biết thì Ngài lại nói những lời dường
như chẳng mấy bận tâm. Hơn nữa, thật bất ngờ khi Chúa nói gần nói xa, để làm
sáng danh Thiên Chúa và cho Con Thiên Chúa được vinh hiển, La-da-rô sẽ không
được cứu chữa lành bệnh mà ông sẽ phải chết. Chúa Giê-su đã làm biết bao nhiêu
là phép lạ, đã chữa biết bao nhiêu bệnh hoạn tật nguyền nên nếu Chúa Giê-su đến
ngay khi biết tin, chắc chắn La-da-rô sẽ được cứu. Mát-ta đã bày tỏ sự tiếc nuối và
thầm trách Chúa Giê-su khi nói: “Nêu Thầy có măt ở đây thì em con không chêt”.
Tuy nhiên, lời nói của Mát-ta cũng biểu lộ một niềm xác tín vào quyền năng của
Chúa Giê-su. Ngài hiện diện, Ngài ra tay thì La-da-rô sẽ được cứu.
Lẽ thường tình, khi biết tin bạn thân đau ốm, chúng ta sẽ thu xếp thời gian đến
thăm. Vậy tại sao Chúa Giê-su lại chần chừ, lại cố tình kéo dài thời gian để bệnh
tình của La-da-rô nặng hơn và để ông phải chết? Có thật Thiên Chúa được vinh
danh khi con người phải chịu đau khổ, phải chết hay không? Mầu nhiệm của đau
khổ, của sự chết vẫn mãi luôn là một câu hỏi khó trả lời!
Khi biết La-da-rô đã chết, Ngài lại nói với các môn đệ: “La-da-rô bạn chúng
ta đang ngủ, dầu vậy Ta đi đánh thức ông”. Với Thiên Chúa, chết chỉ là một giấc
ngủ!
“Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống.
Và kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ. Con có tin điều đó không?”
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 7
Khi Chúa Giê-su cùng các môn đệ lên đường và đến làng Bê-ta-nia thì ông
La-da-rô đã an táng được bốn ngày rồi. Người Do Thái thời Chúa Giê-su thường
có thói quen chôn người chết ngay trong ngày vừa chết. Do đó, trong ba ngày đầu
thì linh hồn của người chết vẫn còn quanh quẩn bên xác. Sang đến ngày thứ tư, khi
xác chết bắt đầu thối rữa thì linh hồn mới lìa khỏi xác hoàn toàn. Chi tiết “đa an
táng được bốn ngày” có ý nghĩa ông La-da-rô đã chết thật sự.
Hai người chị của ông cũng như những người thân quen đang đau khổ và
thương khóc người thân yêu của mình. Chúa Giê-su đã không kịp đến nơi trước khi
chôn cất La-da-rô để nhìn mặt ông lần cuối. Vậy mà khi vừa đến nơi, không thấy
Chúa nói lời an ủi hay chia buồn với tang quyến gì cả. Nhưng lại thật bất ngờ, Chúa
Giê-su nói với bà chị hai Mát-ta: “Em con sẽ sống lại”. Như bao người Do Thái
khác, bà Mát-ta cũng có niềm tin và việc kẻ chết sống lại. Nhưng đó là chuyện của
ngày tận thế. Đang đau buồn vì mất đi người em thân yêu, Chúa Giê-su lại đi hỏi
chuyện có tin hay không. “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chêt
cũng sẽ được sống. Và kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chêt bao giơ. Con có tin
điêu đó không?” Bà Mát-ta đã từng chứng kiến Chúa làm nhiều phép lạ. Có thể bà
không “thực mục sở thị” (nhìn thấy tận mắt) nhưng chắc hẳn bà cũng đã nghe thấy
Chúa Giê-su có lần đã làm cho con trai bà góa thành Na-im, hay con gái ông chủ
hội đường đã chết được hồi sinh. Tuy nhiên, giờ đây khi chính em trai của mình
qua đời, bà không thể nào nghĩ Chúa Giê-su lại có thể làm được chuyện gì nữa rồi.
Em trai của bà đã bị chôn trong mồ, đã chết hoàn toàn rồi thì còn đâu hy vọng gì
nữa! Nấm mồ là dấu chấm hết của kiếp người. Nấm mồ đóng kín, chôn chặt mọi
ước mơ, sức sống.
“Hãy đẩy tảng đá ra”
Chúa Giê-su cùng mọi người đi ra mộ của La-da-rô. Mọi người nghĩ chắc Ngài
ra đó để khóc thương, để xin lỗi ông vì đã đến trễ. Mà thật, Ngài đã khóc. Một sự
cảm thông, một sự chia sẻ đầy tính nhân văn trước nỗi buồn, đau khổ của tha nhân.
Thật bất ngờ ! Một người uy quyền và mạnh mẽ như Chúa Giê-su cũng đã rơi lệ
trước nỗi thống khổ của nhân loại.
Tuy nhiên, nếu nhớ lại chi tiết ở đầu câu chuyện là Chúa đã không đến sớm
để cứu La-da-rô thì sự việc Ngài khóc trước mộ ông La-da-rô không đơn thuần chỉ
8 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
là tình cảm tự nhiên. Nguyên nhân sâu xa hơn khiến Chúa khóc chính là niềm tin
còn nửa vời của hai chị em Mát-ta, Ma-ria, và nhất là sự cứng lòng tin của những
người hiện diện, khi có người trong đám đông nói : “Ông ấy đa mở mắt ngươi mù
từ khi mơi sinh mà không làm được cho ngươi này khỏi chêt ư?”
Mát-ta tin, nhưng niềm tin ấy chưa trọn vẹn. Bà còn nghi ngờ, hay ít ra là do
quá đau buồn nên bà đã không thể tin Chúa Giê-su có thể làm cho em của bà sống
lại ngay bây giờ. Vì thế, bà đã nói với Chúa: “Thưa Thầy, năng mùi rồi, vì em con
ở trong mồ đa được bốn ngay”
Thật bất ngờ, Chúa Giê-su nói: “Hay đây tảng đá ra”. Người ta đẩy tảng đá
ra, Chúa Giê-su gọi: “La-da-rô, hãy ra đây!” Và người chết đi ra, chân tay còn
quấn những mảnh vải, trên mặt quấn khăn liệm. Những người chứng kiến sự việc
này đã tin vào Chúa Giê-su. Ngài là Đấng có quyền trên sự chết và sự sống. Ngài
chính là Thiên Chúa. Thiên Chúa mà ngôn sứ Ê-dê-ki-en đã được mặc khải khi đón
nhận lời phán: “Hỡi dân Ta, này Ta sẽ mở cửa mồ các ngươi, Ta sẽ kéo các ngươi
ra khỏi mồ…” (bài đọc một). Hôm nay, qua việc đẩy tảng đá che mồ, gọi ông La-
da-rô đã chết đi ra khỏi mồ, lời phán hứa ấy đã được thực hiện theo nghĩa đen. Tuy
nhiên, cùng với việc hồi sinh La-da-rô, Chúa Giê-su còn mặc khải một điều lớn lao
hơn. Đó là Ngài chính là Thiên Chúa ban sự sống cho mọi loài, Ngài là Sự sống lại
và là Sự sống. Phép lạ hồi sinh La-da-rô là một bất ngờ, nhưng bất ngờ lớn hơn và
lớn nhất chính là sự Phục sinh của chính Ngài.
“Ai tin vào Ta, thì dẫu chết cũng sẽ sống và mọi kẻ sống mà tin vào Ta, sẽ
không phải chết bao giờ.”
Niềm tin vào Chúa Ki-tô Phục sinh là niềm tin Thiên Chúa có thể thực hiện
những việc bất ngờ, vượt trên trí khôn và suy biết của con người. Niềm tin ấy giúp
chúng ta đẩy những tảng đá che lấp tâm hồn chúng ta, để bước ra và bước tới, đón
nhận sự sống mới, sự sống trong Thánh Thần do Chúa Ki-tô Phục sinh ban tặng
(bài đọc hai). Nhờ đó, chúng ta có thể đón nhận những bất ngờ xảy đến trong cuộc
đời của mình một cách tín thác và bình an.
Lm. Antôn Vũ Khánh Tường, SVD.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 9
1. Xin cho chúng con biêt chêt đi, để trở nên con ngươi mơi --- Để có được sự
sống mới, hạt lúa mì cần phải trở nên thối nát, vứt bỏ sự sống cũ. Nguyện xin
Thiên Chúa ban cho mỗi một cá nhân chúng con biết can đảm: vứt bỏ những
thú vui trần gian, quyến rũ của xác thịt, sống theo tinh thần Phúc Âm, biết
chết cho tình yêu Kitô. Hầu được sống lại với Người, trong tình yêu Ba Ngôi
vĩnh cửu ở đời sau. Chúng con cầu xin Chúa.
ĐÁP: XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON
2. Chua Giêsu đa phục sinh, để cho chung ta được sống lại vơi Ngài --- Qua sự
Phục Sinh, Chúa Giêsu đã hoàn tất công trình cứu chuộc, để những ai tin vào
Ngài, được sống lại với Người. Cầu xin Chúa Giêsu, nguồn mạch Phục Sinh,
Đấng đầy quyền năng của Chúa Thánh Thần, thương ban cho mỗi một cá nhân
chúng con biết: thật lòng “tin” vào sự Phục Sinh, trung thành sống đúng theo
những gì Ngài đã truyền dạy, can đảm chết phần xác thịt, để được sống lại trong
tình yêu Phục Sinh của Chúa Giêsu. Chúng con cầu xin Chúa
3. Cầu cho các Giáo Hội đang bị bách hại --- Nguyện xin Thiên Chúa ban cho
các Giáo Hội địa phương đang bị bách hại vì Danh Thánh Chúa: ở các quốc gia,
ở những nơi mà con người đang tìm đủ mọi thủ đoạn để loại bỏ Thiên Chúa,
được vững lòng tin, cùng đủ nghị lực vượt qua những thử thách đức tin. Hầu có
thể mở rộng Nước Chúa, và loan báo Ơn Cứu Độ cho chư dân trên toàn cõi địa
cầu. Chúng con cầu xin Chúa
4. Cầu cho Hội Thánh được hiệp nhất --- Giáo Hội do chính Chúa Giêsu thiết
lập là Mầu Nhiệm, được liên kết trực tiếp với Mầu Nhiệm Nhập Thể. Nguyện
xin Chúa Thánh Thần gìn giữ, chở che, cùng dẫn dắt Giáo Hội luôn được hiệp
nhất với nhau, để chu toàn sứ mệnh: loan báo Tin Mừng Ơn Cứu Độ, làm chứng
Phúc Âm, và cử hành các Phụng Vụ trong sự hiệp nhất của tình yêu Ba Ngôi.
Chúng con cầu xin Chúa
10 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
CHÚA NHẬT LỄ LÁ
09-04-2017
TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA
KIỆU LÁ
TIN MỪNG MT 21, 1-11
Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêô.
Mấy ngày trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu và các môn đệ đến gần
thành Giêrusalem, và tới làng Bétphagê, phía núi Ôliu. Bấy giờ, Đức
Giêsu sai hai môn đệ và bảo: “Các anh đi vào làng trước mặt kia, và sẽ
thấy ngay một con lừa mẹ đang cột sẵn đó, có con lừa con bên cạnh.
Các anh cởi dây ra và dắt về cho Thầy. Nếu có ai nói gì với các anh, thì
trả lời là Chúa cần đến chúng, Người sẽ trả lại ngay”. Sự việc đó xảy ra
như thế để ứng nghiệm lời ngôn sứ: “Hãy bảo thiếu nữ Sion: kìa Đức
Vua của người đang đến với ngươi, hiền hậu ngồi trên lưng lừa, lưng
lừa con, là con của một con vật chở đồ”.
Các môn đệ ra đi và làm theo lời Đức Giêsu đã truyền. Các ông
dắt lừa mẹ và lừa con về, trải áo choàng của mình trên lưng chúng, và
Đức Giêsu cỡi lên. Một đám người rất đông cũng lấy áo choàng trải
xuống mặt đường, một số khác lại chặt nhành chặt lá mà rải lên lối đi.
Dân chúng, người đi trước kẻ theo sau, reo hò vang dậy: “Hoan hô Con
Vua Đavít! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! Hoan hô
trên các tầng trời”.
Khi Đức Giêsu vào Giêrusalem, cả thành náo động, và thiên hạ
hỏi nhau: “Ông này là ai vậy?” Dân chúng trả lời: “Ngôn Sứ Giêsu, người
Nazareth xứ Galilêa đấy!”
Đó là Lời Chúa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 11
THÁNH LỄ
BÀI ĐỌC I: Is 50, 4-7
Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ, tôi biết mình sẽ
không phải thẹn thùng.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Isaia.
Đức Chúa là Chúa Thượng, đã cho tôi nói năng như một người
môn đệ, để tôi biết lựa lời nâng đỡ ai rã rời kiệt sức. Sáng sáng Người
đánh thức, Người đánh thức tôi, để tôi lắng tai nghe như một người môn
đệ. Đức Chúa là Chúa Thượng đã mở tai tôi, còn tôi, tôi không cưỡng
lại, cũng chẳng tháo lui. Tôi đã đưa lưng cho người ta đánh đòn, giơ má
cho người ta giật râu. Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc, phỉ nhổ.
Có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi, vì thế, tôi đã không hổ thẹn,
vì thế, tôi trơ mặt ra như đá. Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: TV 104
Đáp: Lạy Chúa con thờ, muôn lạy Chúa, Ngài nỡ lòng ruồng bỏ con
sao?
Xướng: Thân sâu bọ chứ người đâu phải, con bị đời mắng chửi dể
duôi. Thấy con ai cũng chê cười, lắc đầu bĩu mỏ buông lời mỉa mai: “No
cậy Chúa, mặc Người cứu nó! Người có thương, giải gỡ đi nào!”
Xướng: Cả bầy chó trong ngoài vây bủa, chúng đâm con thủng cả
chân tay, xương con đếm được vắn dài, chúng đưa cặp mắt cứ hoài
ngó xem.
Xướng: Áo mặc ngoài chúng đem chia chác, còn áo trong cũng bắt
thăm luôn. Chúa là sức mạnh con nương, cứu mau, lạy Chúa, xin đừng
đứng xa.
Xướng: Con nguyện sẽ loan truyền danh Chúa, cho anh em tất cả
được hay, và trong đại hội dân Ngài, con xin dâng tiến một bài tán dương.
12 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Xướng: Hỡi những ai kính sợ Đức Chúa, Hãy ca tụng Người đi!
Hỡi toàn thể giống nòi Giacóp, nào hãy tôn vinh Người! Dòng dõi Israel
tất cả, nào một dạ khiếp oai!
BÀI ĐỌC II: Pl 2, 6-11
Đức Kitô đã tự khiêm tự hạ, nên Thiên Chúa đã siêu tôn Người.
Lời Chúa trong thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Philiphê.
Đức Giêsu Kitô, vốn dĩ là Thiên Chúa, mà không nghĩ phải nhất quyết
duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ
vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như
người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng
chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn
người và tặng ban danh hiệu, trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu. Như
vậy, vừa khi nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi
âm phủ, muôn vật phải bái qùy, và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài
phải mở miệng tuyên xưng rằng: “Đức Giêsu Kitô là Chúa”.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Vì chúng ta, Đức Kitô đã tự hạ, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng
chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn
Người và tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.
TIN MỪNG: Mt 26, 14 – 27, 66
Cuộc thương khó của Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Bấy giờ, một người trong Nhóm Mười Hai, tên Giuđa Iscariot, đi gặp
các thượng tế mà nói: “Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho
tôi bao nhiêu? Họ quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc. Từ lúc đó, hắn
cố tìm dịp thuận tiện để nộp Đức Giêsu. Ngày thứ nhất trong tuần bánh
không men, các môn đệ đến thưa với Đức Giêsu: “Thầy muốn chúng
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 13
con dọn cho Thầy ăn Lễ Vượt Qua ở đâu? Người bảo: “Các anh đi vào
thành, đến nhà một người kia và nói với ông: Thầy nhắn: thời của Thầy
đã gần tới, Thầy sẽ đến nhà ông để ăn mừng lễ Vượt Qua với các môn
đệ của Thầy”. Các môn đệ làm y như Đức Giêsu truyền, và dọn tiệc
Vượt Qua.
Chiều đến, Đức Giêsu vào bàn tiệc với mười hai môn đệ. Đang bữa
ăn, Người nói: “Thầy bảo thật anh em, một người trong anh em sẽ nộp
Thầy”. Các môn đệ buồn rầu quá sức, lần lượt hỏi Người: “Thưa Thầy,
chẳng lẽ con sao?” Người đáp: “Kẻ giơ tay chấm chung một đĩa với
Thầy, đó là kẻ nộp Thầy. Đã hẳn Con Người ra đi theo như lời đã chép
về Người, nhưng khốn cho kẻ nào nộp Con Người; thà nó đừng sinh ra
thì hơn!” Giuđa, kẻ nộp Người, cũng hỏi: “Rabbi, chẳng lẽ con sao?”
Người trả lời: “Chính anh nói đó!”
Cũng trong bữa ăn, Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng,
rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói: “Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình
Thầy. Rồi Người cầm lấy chén, dâng lời tạ ơn, trao cho môn đệ mà nói:
“Tất cả anh em hãy uống chén này, vì đây là máu Thầy, Máu Giao Ước,
đổ ra cho muôn người được tha tội. Thầy báo cho anh em biết: “từ nay,
Thầy không còn uống thứ sản phẩm này của cây nho, cho đến ngày
Thầy cùng anh em uống thứ rượu mới trong Nước của Cha Thầy”.
Hát Thánh Vịnh xong, Đức Giêsu và các môn đệ ra núi Ôliu. Bấy
giờ Đức Giêsu nói với các ông: “Đêm nay, tất cả anh em sẽ vấp ngã vì
Thầy. Vì có lời đã chép: Ta sẽ đánh người chăn chiên và đàn chiên sẽ
tan tác. Nhưng sau khi trỗi dậy, Thầy sẽ đến Galilê trước anh em”. Ông
Phêrô liền thưa: “Dầu tất cả có vấp ngã vì Thầy đi nữa, thì con đây cũng
chẳng bao giờ vấp ngã”. Đức Giêsu bảo ông: “Thầy bảo thật anh: nội
đêm nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần”. Ông Phêrô lại
nói: “Dầu có phải chết với Thầy, con cũng không chối Thầy”. Tất cả các
môn đệ cũng đều nói như vậy.
Bấy giờ Đức Giêsu đi cùng với các ông đến một thửa đất gọi là
Giếtsêmani, Người nói với các môn đệ: “Anh em ngồi lại đây, Thầy đến
14 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
đàng kia cầu nguyện”. Rồi Người đưa ông Phêrô và hai người con ông
Giêbêđê đi theo. Người bắt đầu cảm thấy buồn rầu xao xuyến. Bấy giờ
Người nói với các ông: “Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở
lại đây mà canh thức với Thầy”. Người đi xa hơn một chút, sấp mặt
xuống đất, cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho Con
khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý
Cha”. Rồi Người đến chỗ các môn đệ, thấy các ông đang ngủ, liền nói
với Phêrô: “Thế ra anh em không thể canh thức nổi với Thầy một giờ
sao? Anh em hãy canh thức và cầu nguyện, để khỏi lâm vào cơn cám
dỗ. Vì tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu hèn”. Người lại đi
cầu nguyện lần thứ hai và nói: “Lạy Cha, nếu con cứ phải uống chén
này mà không sao tránh khỏi, thì xin vâng ý Cha”. Rồi Người lại đến,
thấy các môn đệ vẫn đang ngủ, vì mắt họ nặng trĩu, Người để mặc các
ông mà đi cầu nguyện lần thứ ba, nói lại cùng một lời đó. Bấy giờ Người
đến chỗ các môn đệ, nói với các ông: “Lúc này mà còn ngủ, còn nghỉ
sao? Này, đến giờ Con Người bị nộp vào tay những kẻ tội lỗi. Đứng dậy,
ta đi nào! Kìa, kẻ nộp Thầy đã tới!”
Người còn đang nói, thì Giuđa, một người trong nhóm Mười Hai,
đã đến. Cùng đi với hắn, có cả một đám người đông đảo, mang gươm
giáo gậy gộc. Họ được các thượng tế và kỳ mục trong dân sai đến. Kẻ
nộp Người đã cho họ một dâu hiệu, hắn dặn rằng: “Tôi hôn ai thì chính
là người đó. Các anh bắt lấy!” Ngay lúc đó, Giuđa tiến lại gần Đức Giêsu
và nói: “Rabbi, xin chào Thầy!” Rồi hôn Người. Đức Giêsu bảo hắn:
“Này bạn, bạn đến đây làm gì thì cứ làm đi!” Bấy giờ, họ tiến đến, tra
tay bắt Đức Giêsu. Một trong những kẻ theo Đức Giêsu liền vung tay
tuốt gươm ra, chém phải tên đầy tớ của thượng tế, làm nó đứt tai. Đức
Giêsu bảo người ấy: “Hãy xỏ gươm vào vỏ, vì tất cả những ai cầm
gươm sẽ chết vì gươm. Hay anh tưởng là Thầy không thể kêu cứu với
Cha Thầy sao? Người sẽ cấp ngay cho Thầy hơn mười hai đạo binh
thiên thần! Nhưng như thế, thỉ lời Kinh Thánh ứng nghiệm sao được?
Vì theo đó, mọi sự phải xảy ra như vậy”. Vào giờ ấy, Đức Giêsu nói với
đám đông: “Tôi là một tên cướp sao mà các ông đem gươm giáo gậy
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 15
gộc đến bắt? Ngày ngày tôi vẫn ngồi giảng dạy ở Đền Thờ thì các ông
không bắt. Nhưng tất cả sự việc này xảy ra là để ứng nghiệm những lời
chép trong Sách Các Ngôn Sứ”. Bấy giờ các môn đệ bỏ Người mà chạy
trốn hết.
Họ bắt Đức Giêsu, rồi điệu đến thượng tế Caipha. Các kinh sư và
kỳ mục đã tề tựu sẵn đó. Ông Phêrô theo Người xa xa, đến tận dinh
thượng tế. Ông vào bên trong ngồi với bọn thuộc hạ, xem kết cuộc ra
sao. Còn các thượng tế và toàn thể Thượng Hội Đồng thì tìm chứng
gian buộc tội Đức Giêsu để lên án tử hình. Nhưng họ tìm không ra, mặc
dầu có nhiều kẻ đã đứng ra làm chứng gian. Sau cùng, có hai người
bước ra, khai rằng: “Tên này đã nói: tôi có thể phá Đền Thờ Thiên Chúa,
và nội trong ba ngày, sẽ xây cất lại. Bấy giờ vị thượng tế đứng lên hỏi
Đức Giêsu: “Ông không nói lại được một lời sao? Mấy người này tố cáo
ông gì đó?” Nhưng Đức Giêsu vẫn làm thinh. Vị thượng tế nói với
Người: “Nhân danh Thiên Chúa hằng sống, tôi truyền cho ông phải nói
cho chúng tôi biết: Ông có phải là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa không?
Đức Giêsu trả lời: “Chính ngài vừa nói. Hơn nữa, tôi nói cho các ông
hay: từ nay, các ông sẽ thấy Con Người ngự bên hữu Đấng Toàn Năng
và ngự giá mây trời mà đến” . Bấy giờ, vị thượng tế liền xé áo mình ra
và nói: “Hắn nói phạm thượng! Chúng ta cần gì nhân chứng nũa? Đấy,
quý vị vừa nghe hắn nói phạm thượng đến Thiên Chúa, quý vị nghĩ sao?
Họ liền đáp: “Hắn đáng chết!” Rồi họ khạc nhổ vào mặt và đấm đánh
Người. Có kẻ lại tát Người và nói: “Ông Kitô ơi, hãy nói tiên tri cho chúng
tôi nghe đi: ai đánh ông đó?”
Lúc đó, ông Phêrô đang ngồi ngoài sân. Một người đầy tớ gái đến
bên ông và nói: “Cả bác nữa, bác cũng đã ở với ông Giêsu, người Galilê
đó chứ gì? Ông liền chối trước mặt mọi người mà nói: “Tôi không biết
cô nói gì !” Ông đi ra đến cổng, thì một người tớ gái khác thấy ông, liền
nói với những người ở đó: “Bác này cũng đã ở với ông Giêsu người
Nazareth đấy” Nhưng ông Phêrô lại thề mà chối: “Tôi không biết người
ấy. Một lát sau, những người đứng đó xích lại gần ông Phêrô mà nói:
“Đúng là bác cũng thuộc bọn họ. Cứ nghe giọng nói của bác là biết
16 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
ngay”. Bấy giờ ông Phêrô liền thề độc mà quả quyết rằng: “Tôi thề là
không biết người ấy”. Ngay lúc đó, có tiếng gà gáy, ông Phêrô sực nhớ
lời Đức Giêsu đã nói: “Gà chưa kịp gáy thì anh đã chối Thầy ba lần”.
Ông ra ngoài khóc lóc thảm thiết.
Trời vừa sáng, tất cả các thượng tế và kỳ mục trong dân cùng nhau
bàn kế hại Đức Giêsu, để xử tử Người. Sau đó, họ cho trói Người lại và
giải đi nộp cho tổng trấn Philatô.
Bấy giờ, Giuđa, kẻ đã nộp Người, thấy Người bị kết án thì hối hận.
Hắn đem ba mươi đồng bạc trả lại cho các thượng tế và kỳ mục mà nói:
“Tôi đã phạm tội nộp người vô tội, khiến Người phải chết oan”. Nhưng
họ đáp: “Can gì đến chúng tôi. Mặc kệ anh!” Giuđa ném số bạc vào Đền
Thờ và ra đi thắt cổ. Các thượng tế lượm lấy số bạc ấy mà nói: “Không
được phép bỏ vào qũy Đền Thờ, vì đây là giá máu”. Sau khi bàn định
với nhau, họ dùng tiền đó tậu “Thửa Ruộng Ông Thợ Gốm” để làm nơi
chôn cất khách ngoại kiều. Vì vậy mà thửa ruộng ấy được gọi là “Ruộng
Máu” cho đến ngày nay. Thế là ứng nghiệm lời ngôn sứ Giêrêmia: “Họ
đã lượm lấy ba mươi đồng bạc, tức là cái giá mà một số con cái Israel
đã đặt khi đánh giá Người. Và họ lấy số bạc đó mà mua “Thửa Ruộng
Ông Thợ Gốm”, theo những điều Đức Chúa đã truyền cho tôi”.
Đức Giêsu bị điệu ra trước mặt tổng trấn, tổng trấn hỏi Người: “Ông
là Vua dân Do Thái sao?” Đức Giêsu trả lời: “Chính Ngài nói đó”. Nhưng
khi các thượng tế và kỳ mục tố Người, thì Người không trả lời một tiếng.
bấy giờ ông Philatô hỏi Người: “Ông không nghe bao nhiêu điều họ làm
chứng chống lại ông đó sao?” Nhưng Đức Giêsu không trả lời ông về
một điều nào, khiến tổng trấn rất đỗi ngạc nhiên.
Vào mỗi dịp lễ lớn, tổng trấn có lệ phóng thích cho dân chúng một
người tù, tùy ý họ muốn. Mà khi ấy có một người tù khét tiếng, tên là
Baraba. Vậy khi đám đông đã tụ họp lại, thì tổng trấn Philatô nói với họ:
“Các người muốn ta phóng thích ai cho các người đây? Baraba hay
Giêsu, cũng gọi là Kitô?” Bởi ông thừa biết chỉ vì ghen tị mà họ nộp
Người.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 17
Lúc tổng trấn đang ngồi xử án, thì bà vợ sai người đến nói với ông:
“Ông đừng nhúng tay vào vụ xử người công chính này, vì hôm nay, tôi
chiêm bao thấy mình phải khổ nhiều vì ông ấy”.
Nhưng các thượng tế và kỳ mục lại xúi đám đông đòi tha tên Baraba
mà giết Đức Giêsu. Tổng trấn hỏi họ: “Trong hai người này, các người
muốn ta tha ai cho các người?” Họ thưa: “Baraba!” Tổng trấn Philatô nói
tiếp: “Thế còn ông Giêsu, cũng gọi là Kitô, ta sẽ làm gì đây?” Mọi người
đồng thanh: “Đóng đinh nó vào thập giá!” Tổng trấn lại nói: “Thế ông ấy
đã làm điều gì gian ác?” Họ càng la to: “Đóng đinh nó vào thập giá!”
Tổng trấn Philatô thấy đã chẳng được ích gì mà còn thêm náo động,
nên lấy nước rửa tay trước mặt đám đông mà nói: “Ta vô can trong vụ
đổ máu người này. Mặc các ngươi liệu lấy!” Toàn dân đáp lại: “Máu hắn
cứ đổ xuống đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi!” Bấy giờ, tổng trấn
phóng thích tên Baraba cho họ, còn Đức Giêsu, thì ông truyền đánh đòn,
rồi trao cho họ đóng đinh vào thập giá.
Bấy giờ lính của tổng trấn đem Đức Giêsu vào trong dinh, và tập
trung cả cơ đội quanh Người. Chúng lột áo Người ra, khoác cho Người
một áo choàng đỏ, rồi kết một vòng gai làm vương miện đặt lên đầu
Người, và trao vào tay mặt Người một cây sậy. Chúng qùy gối trước
mặt Người mà nhạo rằng: “Vạn tuế Đức Vua dân Do Thái!” Rồi chúng
khạc nhổ vào Người và lấy cây sậy mà đập vào đầu Người. Chế giễu
chán, chúng lột áo choàng ra, và cho Người mặc áo lại như trước, rồi
điệu Người đi đóng đinh vào thập giá.
Đang đi ra, thì chúng gặp một người Kyrênê, tên là Simon; chúng
bắt ông vác thập giá của Người. Khi đến nơi gọi là Golgôtha, nghĩa là
Đồi Sọ, chúng cho Người uống rượu pha mật đắng, nhưng Người chỉ
nếm một chút mà không chịu uống. Đóng đinh Người vào thập giá xong,
chúng đem áo Người ra bắt thăm mà chia nhau. Rồi chúng ngồi đó mà
canh giữ Người.
Phía trên đầu Người, chúng đặt bản án xử tội viết rằng: “Người này
là Giêsu, Vua Dân Do Thái”. Cùng bị đón đinh với Người có hai tên cướp,
18 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
một tên bên phải, một tên bên trái. Kẻ qua người lại đều nhục mạ Người,
vừa lắc đầu vừa nói: “Mi là kẻ phá được Đền Thờ, và nội trong ba ngày
xây lại được, hãy cứu lấy mình đi! Nếu mi là Con Thiên Chúa, thì xuống
khỏi thập giá xem nào!” Các thượng tế, kinh sư và kỳ mục cũng chế
giễu Người mà nói: “Hắn cứu lấy được thiên hạ, mà chẳng cứu nổi mình.
Hắn là Vua Israel! Hắn cứ xuống khỏi thập giá ngay bây giờ đi, chúng
ta tin hắn liền! Hắn cậy vào Thiên Chúa, thì bây giờ Người cứu hắn đi,
nếu quả thật Người thương hắn! Vì hắn đã nói: “Ta là Con Thiên Chúa!”
Cả tên cướp cùng bị đóng đinh với Người cũng sĩ nhục Người như thế.
Từ giờ thứ sáu, bóng tối bao phủ cả mặt đất, mãi đến giờ thứ chín,
Đức Giêsu kếu lớn tiếng: “Êli, Êli, lêma sabactani” Nghĩa là: “Lạy Thiên
Chúa, Lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?” Nghe vậy, một
vài người đứng đó liền nói: “Hắn ta gọi ông Êlia!” Lập tức, một người
trong bọn chạy đi lấy miếng bọt biển, thấm đầy giấm, buộc vào đầu cây
sậy mà đưa lên cho Người uống. Còn những người khác lại bảo: “Khoan
đã, để xem ôn Êlia có đến cứu hắn không!” Đức Giêsu lại kêu một tiếng
lớn, rồi trút linh hồn.
(qùy gối thinh lặng trong giây lát)
Ngay lúc đó, bức màn trướng trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên
xuống dưới. Đất rung, đá vỡ. Mồ mả bật tung, và xác của nhiều vị thánh
đã an nghỉ được trỗi dậy. Sau khi Chúa trỗi dậy, các ngài ra khỏi mồ,
vào thành thánh và hiện ra với nhiều người. Thấy động đất và các sự
việc xảy ra, viên đại đội trưởng và những người cùng ông canh giữ Đức
Giêsu đều rất đỗi sợ hãi và nói: “Quả thật, ông này là Con Thiên Chúa”.
Ở đó , cũng có nhiều người phụ nữ đứng nhìn từ đàng xa, các bà
này đã theo Đức Giêsu từ Galilê để giúp đỡ Người. Trong số đó, có bà
Maria Magđala, bà Maria mẹ các ông Giacôbê và Giuse, và bà mẹ các
con ông Giêbêđê.
Chiều đến, có một người giàu sang tới. Ông này là người thành
Arimathê, tên là Giuse, và cũng là môn đệ Đức Giêsu. ông đến gặp
Philatô để xin thi hài Đức Giêsu. Bấy giờ tổng trấn Philatô ra lệnh trao
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 19
trả thi hài cho ông. Khi đã nhận thi hài, ông Giuse lấy tấm vải gai sạch
mà liệm, và đặt vào ngôi mộ mới, đã đục sẵn trong núi đá, dành cho
ông. Ông lăn tảng đá to lấp cửa mồ, rồi ra về. Còn bà Maria Magđala và
một bà khác cũng tên là Maria ở lại đó, quay mặt vào mồ.
Hôm sau, tức là khi ngày áp lễ đã qua, các thượng tế và những
người Pharisiêu kéo nhau đến ông Philatô và nói: “Thưa ngài, chúng tôi
nhớ tên bịp bợm ấy khi còn sống có nói: “Sau ba ngày, Ta sẽ trỗi dậy”.
Vậy xin quan lớn truyền canh mộ kỹ càng cho đến ngày thứ ba, kẻo
môn đệ hắn đến lấy trộm xác rồi phao trong dân là hắn đã từ cõi chết
trỗi dậy. Và như thế, chuyện bịp cuối cùng này sẽ còn tệ hại hơn chuyện
trước”. Ông Philatô bảo họ: “Thì có sẵn lính đó, các người hãy đi mà
canh giữ theo cách các người biết!” Thế là họ ra đi canh giữ mồ, niêm
phong tảng đá và cắt lính canh mồ.
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT II MÙA CHAY
12-03-2017
LỄ LÁ ĐỜI TÔI
Như trong lời thư của Thánh Phao-lô gửi giáo đoàn Phi-lip-phê, mà
chúng ta vừa xướng lên trước bài Thương Khó theo Thánh Sử Mát-thêu “Chúa
Ki-tô vì chúng ta, đã vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá…” (x. Pl 2, 8-
9), nhắc nhở mỗi chúng ta tháp nhập một cách sâu sắc vào Cuộc Khổ Nạn-Phục
Sinh của Đức Ki-tô Giê-su. Hôm nay, Chúa Nhật lễ Lá hay Chúa Nhật Lễ
Thương Khó, Hội Thánh mời gọi chúng ta tham dự vào Cuộc Tử Nạn của Chúa
như những nhân vật đáng được chú ý như bà thánh Vê-rô-ni-ca gan dạ dám lấy
khăn của mình mà lau mặt cho Đức Giê-su trong khi đám đông xô đẩy nhau,
chen chút nhưng dường như vô tâm trước sự thương khó tột cùng của Con Một
Thiên Chúa; cũng như ông Si-mon thành Ci-ri-nê, một người ngoại (không phải
người Do Thái), chỉ là khách vãn lai qua đường nhưng biết đồng cảm, chung
20 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
tay vác đỡ thập giá Đức Giê-su đang trên đường tiến lên núi Cal-va-ri-ô, và rất
nhiều nhân vật khác.
Thông thường, cứ mỗi năm chúng ta khi cử hành lễ lá, chúng ta hồi tưởng
lại những giây phút được cầm lá vạn tuế hoặc chiếc lá dừa được tết thành hình
đẹp đẽ lắc lư, đung đưa, vẫy chào như tung hô khi tiến vào nhà thờ, và đến khi
nghe bài Tin Mừng thì than ôi, than vắn than dài…, nhưng điều chính yếu, cốt
lõi của thánh lễ tưởng niệm Chúa Giê-su được nghênh đón vào thành Giê-ru-
sa-lem ở chỗ nào, và thánh lễ hôm nay ảnh hưởng, chi phối đời sống đạo, đời
sống đức tin của chúng ta như thế nào thì chúng ta lại ít để tâm!!!
Vì vậy, chúng ta cùng chú tâm vào Phụng Vụ hôm nay. Các bài đọc chúng
ta vừa được nghe hướng ta đến sự vâng phục hoàn hảo, sự vâng phục tuyệt đỉnh,
sự vâng phục ‘biến mình ra không’ (x. Pl 2, 6-11), một sự vâng phục mang lại
ơn cứu độ cho chúng ta là những kẻ đáng phải chết vì sự bất tuân, bất tín, bất
trung, v.v… trong đời sống đức tin, trong mối tương quan với Chúa, với anh
chị em, bản thân và với môi sinh. Sự vâng phục dù phải lãnh án tử, chết nhục
nhã, tất tưởi trên thập giá vì nhân loại được tiên tri I-sai-ah loan báo trong bài
ca Tôi Trung thứ ba (đọc bài 1) “Tôi đã đưa lưng cho người giơ má cho người
ta giật râu. Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ. Có Ðức Chúa là
Chúa Thượng phù trợ tôi, vì thế, tôi đã không hổ thẹn, vì thế, tôi trơ mặt ra như
đá. Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng” (Is 50, 6-7). Là Con Thiên Chúa
làm người, Đức Giê-su Ki-tô đã mặc lấy tận cùng nỗi khổ cực của kiếp con
người, Ngài đến trần gian này không phải để giải thích vì sao con người chịu
khổ đau, khốn cực, mà chính Ngài đã mang lấy, gánh lấy, mặc lấy cùng tận nỗi
khổ nhục của nhân loại.
Hơn thế nữa, Lời Chúa soi sáng giúp chúng ta nhân ra sự khiêm nhường
vô biên, sâu thẳm của Đức Giê-su “Vốn dĩ là Thiên Chúa,…nhưng đã hoàn toàn
trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người
trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết
trên cây thập tự” (X. Pl 2, 6-8). Một A-đam mới khiêm nhu, hạ mình mang lại
sự sống vĩnh cửu, thay thế cho A-đam cũ cao ngạo, ngỗ nghịch, tội lỗi. Thánh
Pi-ô từng nói: “ma quỷ khiếp sợ và run rẩy trước những linh hồn khiêm tốn”.
Thật sự, con đường khiêm nhượng, quên mình, biến mình ra không, con đường
hạ mình của Chúa Giê-su cũng chính là lời mời gọi chúng ta mỗi khi được lắng
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 21
nghe bài Thương Khó. Một lần nữa, chúng ta cùng dành ít phút ngắn ngủi đọc
lại, và đặt mình vào những nhân vật trong bài đọc Thương Khó của Đức Giê-
su Ki-tô. Kế tiếp, chúng ta suy gẫm theo một số câu gợi ý sau đây:
- Mỗi năm, tâm tình cử hành hay tham dự Lễ Lá của tôi ra sao? Có gì thay
đổi hay chăng? hay chỉ vỏn vẹn là một thói quen?
- Tôi có để cuộc Thương Khó Chúa Ki-tô hiện diện trong lối suy nghĩ, cung
cách sống, mối tương quan của tôi hay không? hay nói cách khác, tôi có sống
Mầu nhiệm Thương Khó-Phục Sinh của Đức Ki-tô trong đời sống thường nhật
bằng việc chết đi những thói hư, tật xấu, và sống tốt, sống dồi dào cho Chúa và
anh em?
- Đặt bản thân vào bối cảnh bài Thương Khó, nếu tôi hiện diện lúc ấy thì tôi
thuộc thành phần nào? Tôi có dám tuyên xưng Chúa Giê-su là Thiên Chúa của
tôi chăng?
- Trong đời sống hiện nay, nhiều người không muốn chịu đau khổ, xa lánh
khổ đau, và có khi nguyền rủa mỗi khi đau khổ; còn tôi khi bị khổ đau, tôi có
chạy đến với Chúa Giê-su đang chịu treo trên Thánh giá, chết nhục nhã để cứu
chuộc tôi?
Ước gì Lễ Lá năm nay là thánh lễ đặc biệt của cuộc đời mỗi chúng ta. Xin
Lời Chúa và Mình Máu Thánh Chúa cải hoá, nuôi dưỡng chúng ta biết luôn
trung tín, trung thành bước trên con đường mà chính Chúa Giê-su Ki-tô đã đi:
Đường Thập Giá chông gai ngàn lối
Đường hy sinh thoát khỏi tăm tối
Đường cứu độ, thứ tha tội lỗi
Đường tín thác, cậy mến trong tôi.
Đường bỏ mình, ăn năn thống hối,
Đường khiêm hạ, bao dung tiếp nối,
Đường vinh quang Chúa tôi mở lối
Đường vâng phục, chịu chết vì tôi. Amen!
Lm. Xuân Hy Vọng
22 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
NGÀY 13 THÁNG 4
THỨ NĂM TUẦN THÁNH
THÁNH LỄ KỶ NIỆM CHÚA GIÊSU LẬP PHÉP THÁNH THỂ
BÀI ĐỌC I: Xh 12, 1-8. 11-14
Chỉ thị về bữa ăn Vượt Qua.
Lời Chúa trong sách Xuất Hành.
Ngày ấy, Đức Chúa phán với ông Môisen và ông Aaron trên đất Ai Cập:
“Tháng này, các ngươi phải kể là tháng đứng đầu các tháng, tháng thứ nhất
trong năm. Hãy nói với toàn thể cộng đồng Israel: Mồng mười tháng này, ai nấy
phải bắt một con chiên cho gia đình mình, mỗi nhà một con. Nếu nhà ít người,
không ăn hết một con, thì chung với người hàng xóm gần nhà mình nhất, tùy
theo số người. Các ngươi sẽ tùy theo sức mỗi người ăn được bao nhiêu mà
chọn con chiên. Con chiên đó phải toàn vẹn, phải là con đực, không quá một
tuổi. Các ngươi bắt chiên hay dê cũng được. Phải nhốt nó cho tới ngày mười
bốn tháng này, rồi toàn thể đại hội cộng đồng Israel đem sát tế vào lúc xế chiều,
lấy máu bôi lên khung cửa những nhà có ăn thịt chiên. Còn thịt, sẽ ăn ngay
đêm ấy, nướng lên, ăn với bánh không men và rau đắng. Các ngươi phải ăn
thế này: lưng thắt gọn, chân đi dép, tay cần gậy. Các ngươi phải ăn vội vã: đó
là lễ Vượt Qua mừng Đức Chúa. Đêm ấy, Ta sẽ rảo khắp đất Ai Cập, sẽ sát hại
các con đầu lòng trong đất Ai Cập, từ loài người cho đến loài thú vật, và sẽ trị
tội chư thần Ai Cập: vì ta là Đức Chúa. Còn vết máu trên nhà các ngươi sẽ là
dấu hiệu cho biết có các ngươi ở đó. Thấy máu, Ta sẽ vượt qua, và các ngươi
sẽ không bị tai ương tiêu diệt khi Ta giáng họa trên đất Ai Cập. Các ngươi phải
lấy ngày đó làm ngày tưởng niệm, ngày đại lễ mừng Đức Chúa. Qua mọi thế
hệ, các ngươi phải mừng ngày lễ này: đó là luật quy định cho đến muôn đời.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 115
Đáp: Khi nâng chén chúc tụng, ta được dự phần vào Máu Đức Kitô.
Xướng: Biết lấy chi đền đáp Chúa bây giờ, vì mọi ơn lành Ngươi đã ban
cho? Tôi xin nâng chén mừng ơn cứu độ, và kêu cầu thanh danh Đức Chúa.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 23
Xướng: Đối với Chúa thật là đắt giá, cái chết của những ai trung hiếu với
Người. Vâng lạy Chúa, thân này là tôi tớ, tôi tớ Ngài, con của nữ tỳ Ngài, xiềng
xích trói buộc con, Ngài đã tháo cởi.
Xướng: Con sẽ dâng lễ tế tạ ơn, và kêu cầu thánh danh Đức Chúa. Lời
khấn nguyện với Chúa, tôi xin giữ trọn, trước toàn thể dân Người.
BÀI ĐỌC II: 1 Cr 11, 23-26
Mỗi lần ăn bánh và uông Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.
Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Thưa anh em, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh
em: trong đêm bị nộp, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và
nói: “Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em; anh em hãy làm việc này, mà
tưởng nhớ đến Thầy”. Cũng thế, sau bữa ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói:
“Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy; mỗi khi uống, anh em hãy
làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy”. Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi
lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Chúa nói: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu
thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em”.
TIN MỪNG: Ga 13, 1-15
Đức Giêsu yêu họ đến cùng.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ của Người đã đến, giờ phải bỏ thế
gian mà về với Chúa cha. Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn
ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng.
Ma qủy đã gieo vào lòng Giuđa, con ông Simon Iscariot, ý định nộp Đức
Giêsu. Đức Giêsu biết rằng: Chúa Cha đã giao phó mọi sự trong tay Người,
Người bởi Thiên Chúa mà đến, và sắp trở về cùng Thiên Chúa, nên trong một
bữa ăn, Người đứng dậy, rời bàn ăn, cởi áo ngoài ra, và lấy khăn mà thắt lưng.
Rồi Đức Giêsu đổ nước vào chậu, bắt đầu rửa chân cho các môn đệ và lấy
khăn thắt lưng mà lau.
24 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Vậy, Người đến chỗ ông Simon Phêrô, ông liền thưa với Người: “Thưa
Thầy! Thầy mà lại rửa chân cho con sao?” Đức Giêsu trả lời: “Việc Thầy làm,
bây giờ anh chưa hiểu, nhưng sau này anh sẽ hiểu”. Ông Phêrô lại thưa: “Thầy
mà lại rửa chân cho con, không đời nào con chịu đâu!” Đức Giêsu đáp: “Nếu
Thầy không rửa cho anh, anh sẽ chẳng được chung phần với Thầy”. Ông
Simon Phêrô liền thưa: “Vậy, thưa Thầy, xin cứ rửa, không những chân, mà cả
tay và đầu con nữa”. Đức Giêsu bảo ông: “Ai đã tắm rồi, thì không cần phải rửa
nữa; toàn thân người ấy đã sạch. Về phần anh em, anh em đã sạch, nhưng
không phải tất cả đâu!” Thật vậy, Người biết ai sẽ nộp Người, nên mới nói:
“Không phải tất cả anh em đều sạch”.
Khi rửa chân cho cá môn đệ xong, Đức Giêsu mặc áo vào, về chỗ và nói:
“Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không? Anh em gọi Thầy là
“Thầy”, là “Chúa”, điều đó phải lắm, vì quả thật, Thầy là Thầy, là Chúa. Vậy,
nếu thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải
rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như
Thầy đã làm cho anh em”.
Đó là Lời Chúa
NGÀY 14 THÁNG 4
THỨ SÁU TUẦN THÁNH
TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA
BÀI ĐỌC I: Is 52, 13 – 53, 12
Người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Isaia.
Này đây người tôi trung của Ta sẽ thành đạt, sẽ vươn cao, nổi bật, và
được suy tôn đến tột cùng. Cũng như bao kẻ đã sửng sốt khi thấy tôi trung
của Ta mặt mày tan nát chẳng ra người, không còn dáng vẻ người ta nữa,
cũng vậy, người sẽ làm cho muôn dân phải sững sờ, vua chúa phải câm
miệng, vì được thấy điều chưa ai kể lại, được hiểu điều chưa nghe nói bao
giờ. Điều chúng ta đã nghe, ai mà tin được? Cánh tay uy quyền của Đức
Chúa đã được tỏ cho ai? Người tôi trung đã lớn lên tựa chồi cây trước
Nhan Thánh, như khúc rễ trên đất khô cằn. Người chẳng còn dáng vẻ,
chẳng còn oai phong đáng chúng ta ngắm nhìn, dung mạo chẳng còn gì
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 25
khiến chúng ta ưa thích. Người bị đời khinh khi ruồng rẫy, phải đau khổ
triền miên và nếm mùi bệnh tật. Người như kẻ ai thấy cũng che mặt không
nhìn, bị chúng ta khinh khi, không đếm xỉa tới. Sự thật, chính người đã
mang lấy những bệnh tật của chúng ta, đã gánh chịu những đau khổ của
chúng ta, còn chúng ta, chúng ta lại tưởng người bị phạt, bị Thiên Chúa
giáng họa, phải nhục nhã ê chề. Chính người đã bị đâm vì chúng ta phạm
tội, bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm; người đã chịu sửa trị để chúng ta được
bình an, đã phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành. Tất cả
chúng ta lạc lõng như chiên cừu, lang thang mỗi người một ngả. Nhưng
Đức Chúa đã đổ trên đầu người tội lỗi của tất cả chúng ta. Bị ngược đãi,
người cam chịu nhục, chẳng mở miệng kêu ca; như chiên bị đem đi làm
thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông, người chẳng hề mở miệng. Người đã
bị ức hiếp, buộc tội, rồi bị thủ tiêu. Dòng dõi của người, ai nào nghĩ tới?
Người đã bị khai trừ khỏi cõi nhân sinh, vì tội lỗi của dân, người bị đánh
phạt. Người đã bị chôn cất giữa bọn ác ôn, bị mai táng với người giàu có,
dù đã chẳng làm chi tàn bạo và miệng không hề nói chuyện điêu ngoa. Đức
Chúa đã muốn người phải bị nghiền nát vì đau khổ. Nếu người hiến thân
làm lễ vật đền tội, người sẽ được thấy kẻ nối dõi, sẽ được trường tồn, và
nhờ người, ý muốn của Đức Chúa sẽ thành tựu. Nhờ nỗi thống khổ của
mình, người sẽ nhìn thấy ánh sáng và được mãn nguyện. Vì đã nếm mùi
đau khổ, người công chính, tôi trung của Ta, sẽ làm cho muôn người nên
công chính và sẽ gánh lấy tội lỗi của họ. Vì thế, Ta sẽ ban cho người muôn
người làm gia sản, và cùng với những bậc anh hùng hào kiệt, người sẽ
được chia chiến lợi phẩm, bởi vì người đã hiến thân chịu chết, đã bị liệt vào
hàng tội nhân; nhưng thực ra, người đã mang lấy tội muôn người và can
thiệp cho những kẻ tội lỗi.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 30
Đáp: Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha.
Xướng: Con ẩn náu bên Ngài, lạy Chúa, con đừng để con phải tủi
nhục bao giờ. Bởi vì Ngài công chính, xin giải thoát con. Trong tay Ngài,
con xin phó thác hồn con, Ngài đã cứu chuộc con, lạy Chúa Trời thành tín.
Xướng: Con đã nên trò cười cho thù địch, và cho cả hàng xóm láng
giềng. Bạn bè thân thích đều kinh hãi, thấy con ngoài đường, ai cũng tránh
xa. Bị lãng quên, như kẻ chết không người tưởng nhớ, con hóa thành đồ
26 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
hư vất bỏ.
Xướng: Con tin tưởng nơi Ngài, lạy Chúa, dám thưa rằng: Ngài là
Thượng Đế của con. Số phận con ở trong tay Ngài. Xin giải thoát con khỏi
tay địch thủ, khỏi người bách hại con.
Xướng: Xin tỏa ánh tôn nhan rạng ngời trên tôi tớ Ngài đây, và lấy tình
thương mà cứu độ. Hỡi mọi người cậy trông vào Chúa, mạnh bạo lên, can
đảm lên nào!
BÀI ĐỌC II: Hr 4, 14-16; 5, 7-9
Người đã học được thế nào là vâng phục, và trở nên nguồn ơn cứu
độ vĩnh cửu cho những ai tùng phục Người.
Lời Chúa trong thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Do Thái.
Chúng ta có một vị Thượng Tế siêu phàm đã băng qua các tầng trời,
là Đức Giêsu, Con Thiên Chúa. Vậy chúng ta hãy giữ vững lời tuyên xưng
đức tin. Vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết cảm
thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Người đã chịu thử thách về mọi
phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội. Bởi thế, ta hãy mạnh
dạn tiến lại gần ngai Thiên Chúa là nguồn ân sủng, để được xót thương và
lãnh ơn trợ gíup mỗi khi cần.
Khi còn sống kiếp phàm nhân, Đức Giêsu đã lớn tiếng kêu van khóc
lóc mà dâng lời khẩn nguyện nài xin lên Đấng có quyền năng cứu Người
khỏi chết. Người đã được nhậm lời, vì có lòng tôn kính. Dầu là Con Thiên
Chúa, Người đã phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng
phục; và khi chính bản thân đã tới mức thập toàn, Người trở nên nguồn ơn
cứu độ vĩnh cửu cho tất cả những ai tùng phục Người.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Vì chúng ta, Đức Kitô đã tự hạ, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu
chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và
tặng ban danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.
TIN MỪNG: Ga 18, 1 – 19, 42
Cuộc Thương khó của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 27
Cuộc Thương khó của Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Bấy giờ, Đức Giêsu đi ra cùng với các môn đệ, sang bên kia suối Kít-
rôn. Ở đó, có một thửa vườn, Người cùng với các môn đệ đi vào. Giuđa,
kẻ nộp Người, cũng biết nơi này, vì Người thường tụ họp ở đó với các môn
đệ. Vậy, Giuđa tới đó, dẫn một toán quân cùng đám thuộc hạ của các
thượng tế và nhóm Pharisiêu; họ mang theo đèn đuốc và khí giới. Đức
Giêsu biết mọi việc sắp xảy đến cho mình, nên tiến ra và hỏi: “Các anh tìm
ai?” Họ đáp: “Tìm Giêsu Nazareth”. Người nói: “Chính tôi đây”. Giuđa, kẻ
nộp Người, cũng đứng chung với họ. Khi Người vừa nói: “Chính tôi đây”,
thì họ lùi lại và ngã xuống đất. Người lại hỏi một lần nữa: Các anh tìm ai?”
Họ đáp: ‘Tìm Giêsu Nazareth”. Đức Giêsu nói: “Tôi đã bảo các anh là chính
tôi đây. Vậy nếu các anh tìm bắt tôi, thì hãy để cho những người này đi”.
Thế là ứng nghiệm lời Đức Giêsu đã nói: “Những người Cha đã ban cho
con, con không để mất một ai”.
Ông Simon Phêrô có sẵn một thanh gươm, bèn tuốt ra, nhằm người
đầy tớ vị thượng tế, mà chém. đứt tai phải của y. Người đầy tớ ấy tên là
Mancô. Đức Giêsu nói với ông Phêrô: “Hãy xỏ gươm vào bao. Chén mà
Chúa Cha đã trao cho Thầy, lẽ nào Thầy chẳng uống?”
Bấy giờ toán quân và viên chỉ huy cùng đám thuộc hạ của người Do
Thái bắt Đức Giêsu và trói Người lại. Trước tiên, họ điệu Đức Giêsu đến
ông Canan là nhạc phụ ông Caipha. Ông Caipha làm thượng tế năm đó.
Chính ông này đã đề nghị với người Do Thái là nên để một người chết thay
cho dân thì hơn.
Ông Simon Phêrô và một môn đệ khác đi theo Đức Giêsu. Người môn
đệ này quen biết vị thượng tế, nên cùng với Đức Giêsu vào sân trong của
tư dinh vị thượng tế. Còn ông Phêrô đứng ở phía ngoài, gần cổng. Người
môn đệ kia quen biêt vị thượng tế ra nói với chị giữ cổng, rồi dẫn ông Phêrô
vào. Người tớ gái giữ cổng nói với ông Phêrô: “Cả bác nữa, bác không
thuộc nhóm môn đệ của người ấy sao?” Ông liền đáp: “Đâu phải”. Vì trời
lạnh, các đầy tớ và thuộc hạ đốt than và đứng sưởi ở đó; ông Phêrô cũng
đứng sưởi với họ. Vị thượng tế tra hỏi Đức Giêsu về các môn đệ và giáo
huấn của Người. Đức Giêsu trả lời: “Tôi đã nói công khai trước mặt thiên
hạ; tôi hằng giảng dạy trong hội đường và tại Đền Thờ, nơi mọi người Do
Thái tụ họp. Tôi không hề nói điều gì lén lút. Sao ông lại hỏi tôi? Điều tôi đã
nói, xin cứ hỏi những người đã nghe tôi. Chính họ biết tôi đã nói gì”. Đức
Giêsu vừa dứt lời, thì một tên trong nhóm thuộc hạ đứng đó, vả vào mặt
Người mà nói: “Anh trả lời vị thượng tế như thế ư?” Đức Giêsu đáp: “Nếu
28 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
tôi nói sai, anh chứng minh xem sai ở chỗ nào; còn nếu tôi nói phải, sao
anh lại đánh tôi?” Ông Canan cho giải Người đến thượng tế Caipha, Người
vẫn bị trói.
Còn ông Simon Phêrô thì vẫn đứng sưởi ở đó. Người ta nói với ông:
“Cả bác nữa, bác không thuộc nhóm môn đệ của người ấy sao?” Ông liền
chối: “Đâu phải”. Một trong các đầy tớ của vị thượng tế, có họ với người bị
ông Phêrô chém. đứt tai, lên tiếng hỏi: “Tôi đã chẳng thấy bác ở trong vườn
với ông ấy sao?” Một lần nữa, ông Phêrô lại chối, và ngay lúc ấy, gà liền
gáy.
Vậy, người Do Thái điệu Đức Giêsu từ nhà ông Caipha đến dinh tổng
trấn. Lúc đó trời vừa sáng. Nhưng họ không vào dinh kẻo bị nhiễm uế mà
không ăn lễ Vượt Qua được. Vì thế, tổng trấn Philatô ra ngoài gặp họ và
hỏi: “Các người tố cáo ông này về tội gì?” Họ đáp: “Nếu ông này không làm
điều ác, thì chúng tôi đã chẳng đem nộp cho quan”. Ông Philatô bảo họ:
“Các người cứ đem ông ta đi mà xét xử theo luật của các người”. Người
Do Thái đáp: “Chúng tôi không có quyền xử tử ai cả”. Thế là ứng nghiệm
lời Đức Giêsu đã nói, khi ám chỉ Người sẽ phải chết cách nào.
Ông Philatô trở vào dinh, cho gọi Đức Giêsu và nói với Người: “Ông
có phải là Vua Dân Do Thái không?” Đức Giêsu đáp: “Ngài tự ý nói điều ây,
hay những người khác đã nói với ngài về tôi?” Ông Philatô trả lời: “Tôi là
người Do Thái sao? Chính dân của ông và các thượng tế đã nộp ông cho
tôi. Ông đã làm gì?” Đức Giêsu trả lời: “Nước tôi không thuộc về thế gian
này. Nếu Nước tôi thuộc về thế gian này, thuộc hạ của tôi đã chiến đấu,
không để tôi bị nộp cho người Do Thái. Nhưng thật ra Nước tôi không thuộc
chốn này”. Ông Philatô liền hỏi: “Vậy ông là vua sao?” Đức Giêsu đáp:
“Chính ngài nói rằng tôi là vua. Tôi đã sinh ra và đã đến thế gian nhằm mục
đích này: làm chứng cho sự thật. Ai đứng về phía sự thật thì nghe tiếng tôi”.
Ông Philatô nói với Người: “Sự thật là gi?”
Nói thế rồi, ông lại ra gặp người Do Thái và bảo họ: “Phần ta, ta không
tìm thấy lý do nào để kết tội ông ấy. Theo tục lệ của các người, vào dịp lễ
Vượt Qua, ta thường tha một người nào đó cho các người. Vậy các người
có muốn ta tha vua dân Do Thái cho các người không?” Họ lại la lên rằng:
“Đừng tha nó, nhưng xin tha Baraba!” Mà Baraba là một tên cướp.
Bấy giờ, ông Philatô truyền đem Đức Giêsu đi và đánh đòn Người. Bọn
lính kết một vòng gai làm vương miện, đặt lên đầu Người, và khoác cho
Người một áo choàng đỏ. Họ đến gần và nói: “Kính chào vua dân Do Thái!”
Rồi vả vào mặt Người.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 29
Ông Philatô lại ra ngoài và nói với người Do Thái: “Đây ta dẫn ông ấy
ra ngoài cho các người, để các người biết là ta không tìm thấy lý do nào để
kết tội ông ấy”. Vậy, Đức Giêsu bước ra ngoài, đầu đội vương miện bằng
gai, mình khoác áo choàng đỏ. Ông Philatô nói với họ: “Đây là Người!” Khi
vừa thấy Đức Giêsu, các thượng tế cùng các thuộc hạ liền kêu lên rằng:
“Đóng đinh, đóng đinh nó và thập giá!” Ông Philatô bảo họ: “Các người cứ
đem ông này đi mà đóng đinh vào thập giá, vì phần ta, ta không tìm thấy lý
do để kết tội ông ấy”. Người Do Thái đáp lại: “Chúng tôi có Lề Luật; và chiếu
theo Lề Luật, thì nó phải chết, vì nó đã xưng mình là Con Thiên Chúa”.
Nghe lời đó, ông Philatô càng sợ hơn nữa. Ông lại trở vào dinh và nói
với Đức Giêsu: “Ông từ đâu mà đến?” Nhưng Đức Giêsu không trả lời. Ông
Philatô mới nói với Người: “Ông không trả lời tôi ư? Ông không biết rằng
tôi có quyền tha và cũng có quyền đóng đinh ông vào thập giá sao?” Đức
Giêsu đáp lại: “Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho
ngài. Vì thế, kẻ nộp tôi cho ngài thì mắc tội nặng hơn”.
Từ đó, ông Philatô tìm, cách tha Người. Nhưng dân Do Thái kêu lên
rằng: “Nếu ngài tha nó, ngài không phải là bạn của Cesar. Ai xưng mình là
vua, thì chống lại Cesar”. Khi nghe thấy thế, ông Philatô truyền dẫn Đức
Giêsu ra ngoài. Ông đặt Người ngồi trên tòa, ở nơi gọi là Nền Đá, tiếng Do
Thái là Gapbatha. Hôm ấy là ngày áp lễ Vượt Qua, vào khoảng mười hai
giờ trưa. Ông Philatô nói với người Do Thái: “Đây là vua các người!” Họ
liền hô lớn: “Đem đi! Đem nó đi! Đóng đinh nó vào thập giá!” Ông Philatô
nói với họ: “Chẳng lẽ ta lại đóng đinh vua các người sao?” Các thượng tế
đáp: “Chúng tôi không có vua nào cả, ngoài Cesar”. Bấy giờ ông Philatô
trao Đức Giêsu cho họ đóng đinh vào thập giá.
Vậy họ điệu Đức Giêsu đi. Chính Người vác lấy thâp giá đi ra, đến nơi
gọi là Cái Sọ, tiếng Do Thái gọi là Golgôtha; tại đó, họ đóng đinh Người vào
thập giá, đồng thời cũng đóng đinh hai người khác nữa, mỗi người một bên,
còn Đức Giêsu thì ở giữa. Ông Philatô cho viết một tấm bảng và treo trên
thập giá; bảng đó có ghi: “Giêsu Nazareth, Vua dân Do Thái”. Trong dân Do
Thái, có nhiều người đọc được bảng đó, vì nơi Đức Giêsu bị đóng đinh là
một địa điểm ở gần thành. Tấm bảng này viết bằng các tiếng: Do Thái,
Latinhv à Hy Lạp. Các thượng tế của người Do Thái nói với ông Philatô:
“Xin ngài đừng viết: “Vua dân Do Thái”, nhưng viết: “Tên này đã nói: Ta là
Vua dân Do Thái”. Ông Philatô trả lời: “Ta viết sao, cứ để vậy!”
Đóng đinh Đức Giêsu vào thập giá xong, lính tráng lấy áo xống của
Người chia làm bốn phần, mỗi người một phần; họ lấy cả chiếc áo dài nữa,
30 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
nhưng chiếc áo dài này không có đường khâu, dệt liền từ trên xuống dưới.
Vậy họ nói với nhau: “Đừng xé áo ra, cứ bắt thăm xem ai được”. Thế là
ứng nghiệm lời Kinh Thánh: Áo xống tôi, chúng đem chia chác, cả áo dài,
cũng bắt thăm luôn. Đó là những điều lính tráng đã làm.
Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có Thân Mẫu Người, chị của thân mẫu,
bà Maria vợ ông Clopat, cùng với bà Maria Magđala. Khi thấy thân mẫu và
môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu
rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà”. Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là Mẹ
của anh”. Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.
Sau đó, Đức Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời
Kinh Thánh, Người nói: “Tôi khát!” Ở đó có một bình đầy giấm, người ta lấy
miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa
lên miệng Người. Nhắp xong, Đức Giêsu nói: “Thế là đã hoàn tất!” Rồi
Người gục đầu xuống và trao thần Khí.
(qùy gối thinh lặng trong giây lát)
Hôm ấy là ngày áp lễ, người Do Thái không muốn để xác chết trên
thập giá trong ngày sabbat, mà ngày sabbat đó lại là ngày lễ lớn, vì thế, họ
xin ông Philatô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác
xuống. Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ
hai cùng bị đóng đinh với Đức Giêsu. Khi đến gần Đức Giêsu và thấy Người
đã chết, họ không đánh giập ống chân Người. Nhưng một người lính lấy
giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì máu cùng nước chảy ra. Người
xem thấy việc này đã làm chứng, và lời chứng của người ấy xác thực; và
người ấy biết mình nói sự thật để cho cả anh em nữa cũng tin. Các việc
này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh: Không một khúc xương nào
của Người sẽ bị đánh giập. Lại có lời Kinh Thánh khác: Họ sẽ nhìn lên Đấng
họ đã đâm thâu.
Sau đó, ông Giuse, người Arimathi, xin ông Philatô cho phép hạ thi hài
Đức Giêsu xuống. Ông Giuse này là một môn đệ theo Đức Giêsu, nhưng
cách kín đáo, vì sợ người Do thái. Ông Philatô chấp thuận. Vậy, ông Giuse
đến hạ thi hài Người xuống. Ông Nicôđêmô cũng đến. Ông này trước kia
đã tới gặp Đức Giêsu ban đêm. Ông mang theo chừng một trăm cân mộc
dược trộn với trầm hương. Các ông lãnh thi hài Đức Giêsu, lấy băng vải
tẩm thuốc thơm mà quấn, theo tục lệ chôn cất của người Do Thái. Nơi Đức
Giêsu bị đóng đinh có một thửa vườn, và trong vườn, có một ngôi mộ còn
mới, chưa chon cất ai. Vì hôm ấy là ngày áp lễ của người Do Thái, mà ngôi
mộ lại gần bên, nên các ông mai táng Đức Giêsu ở đó.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 31
NGÀY 15 THÁNG 4
THỨ BẢY TUẦN THÁNH
THÁNH LỄ CANH THỨC PHỤC SINH
BÀI ĐỌC I: St 1, 1 – 2, 2
Thiên Chúa thấy mọi sự Người đã làm ra quả là rất tốt đẹp.
Lời Chúa trong sách Sáng Thế.
Lúc khởi đầu, Thiên Chúa sáng tạo trời đất. Đất còn trống rỗng, chưa
có hình dạng, bóng tối bao trùm vực thẳm, và Thần Khí Thiên Chúa bay
lượn trên mặt nước.
Thiên Chúa phán: “Phải có ánh sáng”. Liền có ánh sáng. Thiên Chúa
thấy rằng ánh sáng tốt đẹp. Thiên Chúa phân rẽ ánh sáng và bóng tối. Thiên
Chúa gọi ánh sáng là “ngày”, bóng tối là “đêm”. Qua một buổi chiều và một
buổi sáng: đó là ngày thứ nhất.
Thiên Chúa phán: “Phải có một cái vòm ở giữa khối nước, để phân rẽ
nước với nước”. Thiên Chúa làm ra cái vòm đó và phân rẽ nước dưới vòm
trời với nước phía trên. Liền có như vậy. Thiên Chúa gọi vòm đó là “trời”.
Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ hai.
Thi6n Chúa phán: “Nước phía dưới trời phải tụ lại một nơi, để chỗ cạn
lộ ra”. Liền có như vậy. Thiên Chúa gọi chỗ cạn là “đất”, khối nước tụ lại là
“biển”. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp.
Thiên Chúa phán: “Đất phải sinh thảo mộc xanh tươi, cỏ mang hạt
giống, và cây trên mặt đất có trái, ra trái tùy theo loại, trong có hạt giống”.
Liền có như vậy. Đất trổ sinh thảo mộc, cỏ mang hạt giống tùy theo loại, và
cây ra trái, trong trái có hạt giống tùy theo loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt
đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ ba.
Thiên Chúa phán: “Phải có những vầng sáng trên vòm trời, để phân rẽ
ngày với đêm, để làm dấu chỉ xác định các đại lễ, ngày và năm. Đó sẽ là
những vầng sáng trên vòm trời để chiếu soi mặt đất”. Liền có như vậy.
Thiên Chúa làm ra hai vầng sáng lớn: vầng sáng lớn hơn để điều khiển
ngày, vầng sáng nhỏ hơn để điều khiển đêm; Người cũng làm ra các ngôi
sao. Thiên Chúa đặt các vầng sang trên vòm trời để chiếu soi mặt đất, để
điều khiển ngày và đêm, và để phân rẽ ánh sáng với bóng tối. Thiên Chúa
32 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
thấy thế là tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ tư.
Thiên Chúa phán: “Nước phải sinh ra đầy dẫy những sinh vật lúc nhúc,
và loài chim phải bay lượn trên mặt đất, dưới vòm trời”. Thiên Chúa sáng
tạo các thủy quái khổng lồ, cùng mọi sinh vật vẫy vùng lúc nhúc dưới nước
tùy theo loại, và mọi giống chim bay tùy theo loại. Thiên Chúa thấy thế là
tốt đẹp. thiên Chúa chúc phúc cho chúng rằng: “Hãy sinh sôi nảy nở thật
nhiều, cho đầy biển; và chim phải sinh sản cho nhiều trên mặt đất”. Qua
một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ năm.
Thiên Chúa phán: “Đất phải sinh ra các sinh vật tùy theo loại: gia súc,
loài bò sát và dã thú tùy theo loại”. Liền có như vậy. Thiên Chúa đã làm ra
dã thú tùy theo loại, gia súc tùy theo loại, và loài bò sát dưới đất tùy theo
loại. Thiên Chúa thấy thế là tốt đẹp.
Thiên Chúa phán: “Chúng ta hãy làm ra con người theo hình ảnh chúng
ta, giống như chúng ta, để con người làm bá chủ cá biển, chim trời, gia súc,
dã thú, tất cả mặt đất và mọi giống vật bò dưới đất”.
Thiên Chúa sáng tạo con người giống hình ảnh mình, Thiên Chúa sáng
tạo con người theo hình ảnh Thiên Chúa, Thiên Chúa sáng tạo con người
có nam có nữ.
Thiên Chúa ban phuc lành cho họ, và Thiên Chúa phán với họ: “Hãy
sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất. Hãy làm
bá chủ cá biển, chim trời và mọi giống vật bò trên mặt đất”. Thiên Chúa
phán: “Đây Ta ban cho các ngươi mọi thứ cỏ mang hạt giống trên khắp mặt
đất, và mọi thứ cây có trái mang hạt giống, để làm lương thực cho các
ngươi. Còn đối với mọi dã thú, chim trời và mọi vật bò dưới đất mà có sinh
khí, thì Ta ban cho chúng mọi thứ cỏ xanh tươi để làm lương thực”. Liền có
như vậy. Thiên Chúa thấy mọi sự Người đã làm ra quả là rất tốt đẹp! Qua
một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ sáu.
Thế là trời đất cùng với mọi thành phần đã hoàn tất. Ngày thứ bảy,
Thiên Chúa đã hoan thành công việc Người làm. Khi làm xong mọi công
việc của Người, ngày thứ bảy, Thiên Chúa nghỉ ngơi.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 103
Đáp: Lạy Chúa, xin gửi Thần Khí tới, và Ngài sẽ đổi mới mặt đất này.
Xướng: Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi! Lạy Chúa là Thiên Chúa con
thờ, Chúa muôn trùng cao cả! Áo Ngài mặc: toàn oai phong lẫm liệt, cẩm
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 33
bào Ngài khoác: muôn vạn ánh hào quang.
Xướng: Chúa lập địa cầu trên nền vững, không chuyển lay muôn thưở
muôn đời! Áo vực thẳm choàng lên trái đất, khối nước nguồn tụ lại đỉnh cao.
Xướng: Chúa khơi nguồn: suối tuôn thác đổ, giữa núi đồi, lượn khúc
quanh co. Bên dòng suối, chim trời làm tổ, dưới lá cành cất giọng líu lo.
Xướng: Từ cao thẳm, Chúa đổ mưa xuống núi, đất chứa chan phước
lộc của Ngài. Ngài khiến mọc cỏ xanh nuôi sống đàn gia súc, làm tốt tươi
thảo mộc cho người thế hưởng dùng.
Xướng: Công trình Ngài, lạy Chúa, quả thiên hình vạn trạng! Chúa
hoan thành tất cả thật khôn ngoan. Những loài Chúa dựng nên lan tràn mặt
đất. Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi lỡi!
BÀI ĐỌC II: St 22, 1-18
Tổ phụ Abraham dâng lễ tế.
Lời Chúa trong sach Sáng Thế.
Hồi đó, Thiên Chúa thử lòng ông Abraham. Người gọi ông: “Abraham!”
Ông thưa: “Dạ, con đây!” Người phán: “Hãy đem con của ngươi, đứa con
một yêu dấu của người là Isaac, hãy đi đến xứ Môrigia mà dâng nó làm lễ
toàn thiêu ở đấy, trên một ngọn núi ta sẽ chỉ cho”.
Sáng hôm sau, ông Abraham dậy sớm, thắng lừa, đem theo hai đầy tớ
và con ông là Isaac, ông bổ củi dùng để đốt lễ toàn thiêu, rồi lên đường đi
tới nơi Thiên Chúa bảo. Sang ngày thứ ba, ông Abraham ngước mắt lên,
thấy nơi đó ở đàng xa. Ông Abraham bảo đầy tớ: “Các anh ở lại đây với
con lừa, còn cha con tôi đi lên tận đàng kia; chúng tôi làm việc thờ phượng,
rồi sẽ trở lại với các anh”.
Ông Abraham lấy củi dùng để đốt lễ toàn thiêu, đặt lên vai Isaac, con ông.
Ông cầm lửa và dao trong tay, rồi cả hai cùng đi. Isaac thưa với cha là ông
Abraham: “Cha!” Ông Abraham đáp: “Cha đây con!” Cậu nói: “Có lửa, có
củi đây, còn chiên để làm lễ toàn thiêu đâu?” Ông Abraham đáp: “Chiên làm
lễ toàn thiêu, chính Thiên Chúa sẽ liệu, con ạ”. Rồi cả hai cùng đi.
Tới nơi Thiên Chúa đã chỉ, ông Abraham dựng bàn thờ tại đó, xếp củi
lên, trói Isaac con ông lại, và đặt lên bàn thờ, trên đống củi. Rồi ông
Abraham đưa tay ra cầm lấy dao để sát tế con mình.
34 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Nhưng sứ thần của Đức Chúa từ trời gọi ông: “Abraham! Abraham!”
Ông thưa: “Dạ, con đây!” Người nói: “Đừng giơ tay hại đứa trẻ, đừng làm
gì nó! Bây giờ Ta biết ngươi là kẻ kính sợ Thiên Chúa: đối với Ta, con của
ngươi, con một của ngươi, ngươi cũng chẳng tiếc!” Ông Abraham ngước
mắt lên nhìn, thì thấy phía sau có con cừu đực bị mắc sừng trong bụi cây.
Ông Abraham liền đi bắt con cừu ấy mà dâng làm lễ toàn thiêu thay cho
con mình. Ông Abraham đặt tên cho nơi này là “Đức Chúa sẽ liệu”. Bởi đó,
bây giờ có câu: “Trên núi Đức Chúa sẽ liệu”.
Sứ thần của Đức Chúa từ trời gọi ông Abraham một lần nữa và nói:
“Đây là sấm ngôn của Đức Chúa, Ta lấy chính Danh Ta mà thề: bởi vì ngươi
đã làm điều đó, đã không tiếc con của ngươi, con một của ngươi, nên Ta
sẽ thi ân giáng phúc cho ngươi, sẽ làm cho dòng dõi ngươi nên đông, nên
nhiều như sao trên bầu trời, như cát ngoài bãi biển. Dòng dõi ngươi sẽ
chiếm được thành trì của địch. Mọi dân tộc trên mặt đất sẽ cầu chúc cho
nhau được phúc như dòng dõi ngươi, chính bởi vì ngươi đã vâng lời Ta”.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 15
Đáp: Lạy Chúa Trời, xin gìn giữ con, vì bên Ngài, con đang ần náu.
Xướng: Lạy Chúa, Chúa là phần sản nghiệp con được hưởng, là chén
phúc lộc dành cho con; số mạng con, chính Ngài nắm giữ. Con luôn nhớ
có Ngài trước mặt, được Ngài ở bên, chẳng nao núng bao giờ.
Xướng: Vì thế, tâm hồn con mừng rỡ, và lòng dạ hân hoan, thân xác
con cũng nghỉ ngơi an toàn. Vì Chúa chẳng đành bỏ mặc con trong cõi âm
ty, không để kẻ hiếu trung này hư nát trong phần mộ.
Xướng: Chúa sẽ dạy con biết đường về cõi sống; trước Thánh Nhan,
ôi vui sướng tràn trề, ở bên Ngài, hoan lạc chẳng hề vơi.
BÀI ĐỌC III: Xh 14, 15 – 15, 1a
Con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn.
Lời Chúa trong sách Xuất Hành.
Khi ấy, con cái Israel thấy người Ai Cập tiến đến sau lưng, thì kinh hãi,
liền lớn tiếng kêu cầu Đức Chúa. Đức Chúa phán với ông Môisen: ‘Có gì
mà phải kêu cứu Ta? Hãy bảo con cái Israel cứ nhổ trại. Phần ngươi, cầm
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 35
gậy lên, giơ tay trên mặt biển, rẽ nước ra cho có lối đi khô ráo ngay giữa
lòng biển, để con cái Israel đi vào. Còn Ta, Ta sẽ làm cho lòng người Ai Cập
ra chai đá. Chúng sẽ tiến vào theo sau các ngươi. Bấy giờ Ta sẽ được vẻ
vang hiển hách khi đánh bại Pharaon cùng toàn thể quân lực, chiến xa và
kỵ binh của vua ấy. Người Ai Cập sẽ biết rằng chính Ta là Đức Chúa, khi
Ta được vẻ vang hiển hách vì đã đánh bại Pharaon cùng chiến xa và kỵ
binh của vua ấy.
Thiên sứ của Thiên Chúa đang đi trước hàng ngũ Israel, lại rời chỗ mà
xuống đi đàng sau họ. Cột mây bỏ phía trước mà đứng về phía sau, chen
vào giữa hàng ngũ Ai Cập và hàng ngũ Israel. Bên kia, mây tỏa mịt mù, bên
này, mây lại sáng soi đêm tối, khiến cho hai bên suốt đêm không xáp lại
gần nhau được. Ông Môisen giơ tay trên mặt biển, Đức Chúa cho một cơn
gió đông thổi mạnh suốt đêm, dồn biển lại, khiến biển hóa thành đất khô
cạn. Nước rẽ ra, và con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn, nước sừng
sững như tường thành hai bên tả hữu. Quân Ai cập đuổi theo; toàn thể
chiến mã, chiến xa và kỵ binh của Pharaon tiến vào giữa lòng biển, đàng
sau dân Israel. Vào lúc gần sáng, từ cột lửa và mây, Đức Chúa nhìn xuống
hàng ngũ Ai Cập, Người gây rối loạn trong hàng ngũ chúng. Người làm cho
chiến xa kẹt bánh, khiến chúng phải vất vả mới di chuyển nổi. Quân Ai Cập
bảo nhau: “Ta phải trốn bọn Israel, vì Đức Chúa chiến đấu chống lại người
Ai Cập để giúp họ”. Đức Chúa phán với ông Môisen: “Hãy giơ tay trên mặt
biển, nước sẽ ập xuống trên quân Ai Cập cùng với chiến xa và kỵ binh của
chúng”. Ông Môisen giơ tay trên mặt biển, và biển ập lại như cũ, vào lúc
tảng sáng. Quân Ai cập đang chạy trốn thì gặp nước biển, Đức Chúa xô
ngã quân Ai Cập giữa lòng biển. Nước ập xuống, vùi lấp chiến xa và kỵ
binh, vùi lấp toàn thể quân lực của Pharaon đã theo dân Israel đi vào lòng
biển. Không một tên nào sống sót. Còn con cái Israel đã đi giữa lòng biển
khô cạn, nước sừng sững như tường thành hai bên tả hữu. Ngày đó, Đức
Chúa đã cứu Israel khỏi tay quân Ai Cập. Israel thấy quân Ai cập phơi thây
trên bờ biển. Israel thấy Đức Chúa đã ra tay hùng mạnh đánh quân Ai Cập.
Toàn dân kính sợ Đức Chúa, tin vào Đức Chúa, tin vào ông Môisen, tôi
trung của Người.
Bấy giờ ông Môisen cùng với con cái Israel hát mừng Đức Chúa bài
ca sau đây. Họ ca rằng:
Đó là Lời Chúa
36 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
ĐÁP CA: Xh 15
Đáp: Nào ta hát mừng Chúa, Đấng cao cả uy hùng.
Xướng: Tôi xin hát mừng Chúa, Đấng cao cả uy hùng; kỵ binh cùng
chiến mã, Người xô xuống đại dương.
Xướng: Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi, chính Người cứu
độ tôi. Người là Chúa tôi thờ, xin dâng lời vinh chúc, Người là Chúa tổ tiên,
xin mừng câu tán tụng.
Xướng: Người là trang chiến binh, Danh Người là “Đức Chúa”. Xa mã
Pharaon, Người xô xuống lòng biển, tướng dũng với binh hùng, chết chìm
trong Biển Sậy.
Xướng: Vực thẳm vùi lấp chúng, chúng chìm xuống nước sâu, chẳng
khác nào hòn đá. Lạy Chúa, tay hữu Ngài, đã biểu dương sức mạnh. Tay
hữu Ngài, lạy Chúa, đã nghiền nát địch quân.
Xướng: Ngài cho dân tiến vào, định cư họ trên núi, núi gia nghiệp của
Ngài. Lạy Chúa, chính nơi đây, Ngài chọn làm chỗ ở, đây cũng là đền thánh,
tự tay Ngài lập nên. Chúa là Vua hiển trị, đến muôn thuở muôn đời.
BÀI ĐỌC IV: Is 54, 5-14
Vì Đấng chuộc ngươi về vẫn trọn tình vẹn nghĩa, nên Người lại xót thương.
Lời Chúa trong sác ngôn sứ Isaia.
Đức Chúa phán với thành Giêrusalem: Đấng cùng ngươi sánh duyên
cầm sắt, chính là Đấng đã tác thành ngươi, tôn danh Người là Đức Chúa
các đạo binh; Đấng chuộc ngươi về, chính là Đấng Thánh của Israel, tước
hiệu Người là Thiên Chúa toàn cõi đất.
Phải, Đức Chúa đã gọi ngươi về, như người đàn bà bị ruồng bỏ, tâm
thần sầu muộn. “Người vợ cưới lúc thanh xuân, ai mà rẫy cho đành?” Thiên
Chúa ngươi phán như vậy. Trong một thời gian ngắn, Ta đã ruồng bỏ ngươi,
nhưng vì lòng thương xót vô bờ, Ta sẽ đón ngươi về tái hợp.
Lúc lửa giận bừng bừng, Ta đã một thời ngoảnh mặt chẳng nhìn ngươi,
nhưng vì tinh nghĩa ngàn đời, Ta lại chạnh lòng thương xót, Đức Chúa,
Đấng cứu chuộc ngươi phán như vậy. Ta cũng sẽ làm như thời Noe: lúc đó,
ta đã thề rằng: hồng thủy sẽ không tràn ngập mặt đất nữa, cũng vậy, nay
Ta thề sẽ không còn nổi giận và hăm dọa ngươi đâu.
Núi có dời có đổi, đồi có chuyển có lay, tình nghĩa của Ta đối với ngươi
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 37
vẫn không thay đổi, giao ước hòa bình của Ta cũng chẳng chuyển lay, Đức
Chúa là Đấng thương xót ngươi phán như vậy.
Hỡi thành đô khốn đốn, ba chìm bảy nổi, không người ủi an! Này, đá
của ngươi, Ta lấy phẩm màu tô điểm, nền móng ngươi, ta đặt trên lam ngọc,
lỗ châu mai tường thành, Ta xây bằng hồng ngọc, các cửa thành ngươi,
bằng pha lê, tường trong lũy ngoài, toàn đá quý.
Con cái ngươi, Đức Chúa đều dạy dỗ, chúng sẽ được vui hưởng thái
bình. Nền tảng vững bền của ngươi sẽ là đức công chính; ngươi sẽ thoát
khỏi áp bức, không còn phải sợ chi, sẽ thoát khỏi kinh hoàng, vì kinh hoàng
sẽ không đến gần ngươi nữa.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 29
Đáp: Lạy Chúa, con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt.
Xướng: Lạy Chúa, con xin tán dương Ngài, vì đã thương cứu vớt,
không để quân thù đắc chí nhạo cười con. Lạy Chúa, từ âm phủ Ngài đã
kéo con lên, tưởng đã xuống mồ mà Ngài thương cứu sống.
Xướng: Hỡi những kẻ tín trung, hãy đàn ca mừng Chúa, cảm tạ Thánh
Danh Người. Người nổi giận, giận trong giây lát, nhưng yêu thương,
thương suốt cả đời. Lệ có rơi khi màn đêm buông xuống, hừng đông về đã
vọng tiếng hò reo.
Xướng: Lạy Chúa, xin lắng nghe và xót thương con, lạy Chúa, xin phù
trì nâng đỡ. Khúc ai ca, Chúa đổi thành vũ điệu. Lạy Chúa là Thiên Chúa
con thờ, xin tạ ơn Ngài mãi mãi ngàn thu.
BÀI ĐỌC V: Is 55, 1-11
Hãy đến với Ta, thì các ngươi sẽ được sống. Ta sẽ lập với các ngươi một
giao ước vĩnh cửu.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Isaia.
Đức Chúa phán như sau: Đến cả đi, hỡi những người đang khát, nước
đã sẵn đây! Dầu không có tiền bạc, cứ đến mua mà dùng; đến mua rượu
mua sữa, không phải trả đồng nào. Sao lại phí tiền bạc vào của không nuôi
sống, tốn công lao vất vả vào thứ chẳng làm cho chắc dạ no lòng? Hãy
chăm chú nghe Ta, thì các ngươi sẽ được ăn ngon, được thưởng thức cao
38 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
lương mỹ vị. Hãy lắng tai và đến với Ta, hãy nghe thì các ngươi sẽ được
sống. Ta sẽ lập với các ngươi một giao ước vĩnh cửu, để trọn bề nhân nghĩa
với Đavít. Này, Ta đã đặt Đavít làm nhân chứng cho các dân, là thủ lãnh chỉ
huy các nước. Này, ngươi sẽ chiêu tập một dân tộc ngươi không quen biết;
một dân tộc không quen biết ngươi sẽ chạy đến với ngươi, vì Đức Chúa,
Thiên Chúa của ngươi, vì Đức Thánh của Israel đã làm cho ngươi được
vinh hiển. Hãy tìm Đức Chúa khi Người còn cho gặp, kêu cầu Người lúc
Người ở kề bên. Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình đang theo, người bất
lương, hãy bỏ tư tưởng mình đang có mà trở về với Đức Chúa – và Người
sẽ xót thương – về với Thiên Chúa chúng ta, vì Người sẽ rộng lòng tha thứ.
Thật vậy, tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường
lối các ngươi không phải là đường lối của Ta – Sấm ngôn của Đức Chúa.
Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường
lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng
ấy. Cũng như mưa với tuyết sa xuống từ trời không trở về trời nếu chưa
thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nẩy lộc, cho kẻ
gieo có hạt giống, cho người đói có bánh ăn, thì lời Ta cũng ậy, một khi xuất
phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực
hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Is 12
Đáp: Các bạn sẽ vui mừng múc nước tận nguồn ơn cứu độ.
Xướng: Đây chính là Thiên Chúa cứu độ tôi, tôi tin tưởng và không
còn sợ hãi, bởi vì Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi, chính Người
cứu độ tôi. Các bạn sẽ vui mừng múc nước tận nguồn ơn cứu độ.
Xướng: Hãy tạ ơn Chúa, cầu khẩn danh Người, vĩ nghiệp của Người,
loan báo giữa muôn dân, và nhắc nhở: danh Người siêu việt.
Xướng: Đàn ca lên mừng Chúa, vì Người đã thực hiện bao kỳ công;
điều đó, phải cho cả địa cầu được biết.. Dân Sion hãy mừng rỡ reo hò, vì
giữa ngươi, Đấng Thánh của Israel quả thật là vĩ đại!
BÀI ĐỌC VI: Br 3, 9-15. 32 – 4, 4
Hãy dõi theo ánh sáng của Chúa mà tiến bước về chốn huy hoàng.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Baruc.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 39
Nghe đi nào, hỡi Israel, những mệnh lệnh tặng ban sự sống, hãy lắng
tai hiểu lẽ khôn ngoan. Vì đâu, Israel hỡi, vì đâu ngươi phải nương thân
trên đất thù địch, phải mòn hao nơi xứ lạ quê người? Vì đâu ngươi bị nhiễm
uế giữa đám thây ma, phải nằm chung với những người ở trong âm phủ?
Âu cũng vì ngươi đã bỏ Ngườn Mạch Khôn Ngoan. Nếu ngươi cứ bước
đi theo đường Đức Chúa, hẳn muôn đời Ngươi đã được an vui. Hãy học
cho biết đâu là khôn ngoan, đâu là sức mạnh, đâu là thông hiểu, đâu là
trường thọ và sự sống, đâu là ánh sáng soi con mắt, và đâu là bình an.
Nhưng ai tìm thấy nơi cư ngụ, và vào được kho tàng của đức khôn ngoan?
Chì mình Đấng Toàn Trí mới biết đức khôn ngoan, chỉ có trí tuệ Người
mới thông suốt được. Người đã thiết lập cõi đất cho bền vững muôn đời,
đã cho thú vật tràn đầy mặt đất. Người sai ánh sáng, ánh sáng liền đi; gọi
ánh sáng lại, ánh sáng run rẩy vâng lời. Các tinh tú, mỗi ngôi ở vị trí mình,
tưng bừng chiếu sáng. Người gọi chúng, chúng thưa: có mặt, và hân hoan
chiếu sáng mừng Đấng tạo nên mình. Chính Người là Thiên Chúa chúng
ta, chẳng có ai sánh được như Người. Mọi nẻo đường đưa tới hiểu biết,
Người đều tinh thông, chính Người đã vạch ra cho Giacóp, tôi trung của
Người, cho Israel, kẻ Người yêu quý.
Rồi đức khôn ngoan xuất hiện trên mặt đất và đã sống giữa loài người.
Đức khôn ngoan là huấn giới Thiên Chúa ghi trong Sách Luật, Luật tồn tại
cho đến muôn đời. Ai gắn bó với Lề Luật thì sẽ được sống; còn ai lìa bỏ ắt
sẽ phải chết. Hỡi Giacóp, hãy quay trở về đón nhận Lề Luật, hãy dõi theo
ánh sáng của Lề Luật mà tiến bước về chốn huy hoàng! Vinh quang của
ngươi, chớ nhường cho người khác, đặc ân của ngươi, đừng trao cho dân
ngoại. Hỡi Israel, chúng ta có phúc dường nào, vì được biết những gì làm
đẹp lòng Thiên Chúa.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 18B
Đáp: Lạy Chúa, Chúa mới có những lời đem lại sự sống đời đời.
Xướng: Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ sức cho tâm hồn. Thánh
ý Chúa thật là vững chắc, cho người dại nên khôn.
Xướng: Huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng, làm hoan hỷ cõi lòng.
Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt rạng ngời.
Xướng: Lòng kính sợ Chúa luôn trong trắng, tồn tại đến muôn đời.
Quyết định Chúa phù hợp chân lý, hết thảy đều công minh.
40 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Xướng: Thật quý báu hơn vàng, hơn vàng y muôn lượng, ngọt ngào
hơn mật ong, hơn mật ong nguyên chất.
BÀI ĐỌC VII: Ed 36, 16-17a. 18-28
Ta sẽ rảy nước thanh sạch trên các ngươi, và ban tặng các ngươi một quả
tim mới.
Lời Chúa trong sách ngôn sứ Êzêkiel.
Bấy giờ, có lời Đức Chúa phán với tôi rằng: Hỡi con người, con cái
nhà Israel đang cư ngụ trên đất của chúng, đã làm cho đất ấy ra ô uế vì lối
sống và các hành vi của chúng. Ta đã trút xuống trên chúng cơn thịnh nộ
của Ta vì máu chúng đã đổ ra trên đất ấy và làm cho đất ấy ra ô uế vì các
việc ô uế của chúng. Ta đã tung chúng đi các dân và gieo chúng vào các
nước. Ta đã căn cứ vào lối sống và hành vi của chúng mà xét xử. Chúng
đã làm cho Danh Ta bị xúc phạm giữa các dân mà chúng đi đến, khiến
người ta nói về chúng rằng: “Đó là dân của Đức Chúa, chúng đã phải ra
khỏi xứ của Người”. Nhưng Ta ái ngại cho Thánh danh ta bị nhà Israel xúc
phạm giữa các dân mà chúng đi đến. Vì thế, ngươi hãy nói với nhà Israel:
Đức Chúa là Chúa Thượng phán thế này: Hỡi nhà Israel, không phải vì các
ngươi mà Ta hành động, mà vì Danh Thánh của Ta đã bị các ngươi xúc
phạm giữa các dân các ngươi đã đi đến. Ta sẽ biểu dương Danh Thánh
Thiện vĩ đại của Ta đã bị xúc phạm giữa chư dân, Danh mà các ngươi đã
xúc phạm ở giữa chúng. Bấy giờ chư dân sẽ nhận biết chính Ta là Đức
Chúa – Sấm ngôn của Đức Chúa là Chúa Thượng – khi Ta biểu dương sự
thánh thiện của Ta nơi các ngươi ngay trước mắt chúng. Bấy giờ, ta sẽ đem
các ngươi ra khỏi các dân tộc, sẽ quy tụ các ngươi lại từ khắp các nước,
và sẽ dẫn các ngươi về đất của các ngươi. Rồi Ta sẽ rảy nước thanh sạch
trên các ngươi và các ngươi sẽ được thanh sạch, các ngươi sẽ được sạch
mọi ô uế và mọi tà thần. Ta sẽ ban tặng các ngươi một quả tim mới, sẽ đặt
thần khí mới vào lòng các ngươi. Ta sẽ bỏ đi quả tim bằng đá khỏi thân
mình các ngươi và sẽ ban tặng các ngươi một quả tim bằng thịt. Chính thần
trí của ta, Ta sẽ đặt vào lòng các ngươi, Ta sẽ làm cho các ngươi đi theo
thánh chỉ, tuân giữ các phán quyết của Ta và đem ra thi hành. Các ngươi
sẽ cư ngụ trong đất Ta đã ban cho tổ tiên các ngươi. Các ngươi sẽ là dân
của Ta. Còn Ta, Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi.
Đó là Lời Chúa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 41
ĐÁP CA: Tv 41
Đáp: Như nai rừng mong mỏi, tìm về suối nước trong, hồn con cũng
trông mong, được gần Ngài, lạy Chúa.
Xướng: Linh hồn con khao kát Chúa Trời, là Chúa Trời hằng sống.
Bao giờ con được đến, vào bệ kiến tôn nhan?
Xướng: Tôi tiến về lều thánh cao sang, đến tận nhà Thiên Chúa, cùng
muôn tiếng reo mừng tán tạ, giữa sóng người trẩy hội tưng bừng.
Xướng: Xin Ngài thương sai phái, ánh sáng và chân lý của Ngài, để
soi đường dẫn lối con đi, về núi thánh, lên đền Ngài ngự.
Xướng: Con sẽ bước tới bàn thờ Thiên Chúa, tới gặp Thiên Chúa,
nguồn vui của lòng con. Con gảy đàn dâng câu cảm tạ, lạy Chúa là Thiên
Chúa con thờ.
THÁNH THƯ: Rm 6, 3-11
Một khi Đức Kitô sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa.
Lời Chúa trong thư của Thánh Phaolô tông đồ gởi tín hữu Rôma.
Thưa anh em, anh em không biết rằng: khi chúng ta được dìm vào
nước thanh tẩy, để thuộc về Đức Kitô Giêsu, là chúng ta được dìm vào
trong cái chết của Người sao? Vì được dìm vào trong cái chết của Người,
chúng ta đã cùng được mai táng với Người. Bởi thế, cũng như Người đã
được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì
chúng ta cũng được sống một đời sống mới.
Thật vậy, vì chúng ta đã nên một với Đức Kitô nhờ được chết như
Người đã chết, thì chúng ta cũng sẽ nên một với Người, nhờ được sống lại
như Người đã sống lại. Chúng ta biết rằng: con người cũ nơi chúng ta đã
bị đóng đinh vào thập giá với Đức Kitô, như vậy, con người do tội lỗi thống
trị, đã bị hủy diệt, để chúng ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi nữa. Quả thế,
ai đã chết, thì thoát khỏi quyền của tội lỗi.
Nếu chúng ta đã cùng chết với Đức Kitô, chúng ta cũng sẽ cùng sống
với Người: đó là niềm tin của chúng ta. Thật vậy, chúng ta biết rằng: một
khi Đức Kitô đã sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa, cái
chết chẳng còn chi đối với Người. Người đã chết, là chết đối với tội lỗi, và
một lần là đủ. Nay Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Anh em cũng vậy,
hãy coi mình như đã chết đối với tội lỗi, nhưng nay lại sống cgho Thiên
Chúa, trong Đức Kitô Giêsu.
Đó là Lời Chúa
42 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
ĐÁP CA: Tv 117
Đáp: Halleluia, Halleluia, Halleluia.
Xướng: Hãy cảm tạ Chúa vì Chúa nhân từ, muôn ngàn đời Chúa vẫn
trọn tình thương. Israel hãy nói lên rằng: muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình
thương.
Xướng: Tay hữu Chúa đã ra oai thần lực, tay hữu Chúa giơ cao. Tôi
không phải chết, nhưng tôi sẽ sống, để loan báo những conga việc Chúa
làm.
Xướng: Tảng đá thợ xây loại bỏ, lại trở nên đá tảng góc tường. Đó
chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.
TIN MỪNG: Mt 28, 1-10
Người đã trỗi dậy và đi Galilê trước các ông.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Chiều ngày sabbat, khi ngày thứ nhất trong tuần vừa ló rạng, bà Maria
Magđala và một bà khác, cũng tên là Maria, đi viếng mộ. Thình lình, đất
rung chuyển dữ dội, thiên thần Chúa từ trời xuống, đến lăn tảng đá ra, rồi
ngồi lên trên; diện mạo người như ánh chớp, và y phục trắng như tuyết.
Thấy người, lính canh khiếp sợ, run rầy chết ngất đi. Thên thần lên tiếng
bảo các phụ nữ: “Này các bà, các bà đừng sợ! Tôi biết các bà tìm Đức
Giêsu, Đấng bị đóng đinh. Người không có ở đây, vì Người đã trỗi dậy như
Người đã nói. Các bà đến mà xem chỗ Người đã nằm , rồi mau về nói với
môn đệ Người như thế này: Người đã trỗi dậy từ cõi chết, và Người đi
Galilê trước các ông. Ở đó, các ông sẽ được thấy Người. Đấy, tôi xin nói
cho các bà hay”. Các bà vội vã rời khỏi mộ, tuy sợ hãi nhưng cũng rất đỗi
vui mừng, chạy về báo tin cho môn đệ Đức Giêsu hay.
Bỗng Đức Giêsu đón gặp các bà và nói: “Chào chị em!” Các bà tiến lại
gần Người, ôm lấy chân, và bái lạy Người. Bấy giờ, Đức Giêsu nói với các
bà: “Chị em đừng sợ! Về báo cho anh em của Thầy để họ đến Galilê. Họ
sẽ được thấy Thầy ở đó”.
Đó là Lời Chúa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 43
CHÚA NHẬT PHỤC SINH
THÁNH LỄ BAN NGÀY
16-04-2017
BÀI ĐỌC I: Cv 10, 34a. 37-43
Chúng tôi đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi
chết sống lại.
Lời Chúa trong sách Công Vụ Tông Đồ.
Bấy giờ, tại nhà ông Cornêliô ở Cêsarê, ông Phêrô lên tiếng nói:
“Quý vị biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giuđê, bắt đầu từ miền
Galilê, sau Phép Rửa mà ông Gioan rao giảng. Quý vị biết rõ: Đức Giêsu
xuất thân từ Nazareth, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng
mà xức dầu tấn phong Người. Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới
đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma qủy kiềm chế, bởi vỉ Thiên Chúa ở với
Người. Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong
cả vùng dân Do Thái và tại chính Giêrusalem. Họ đã treo Người lên cây
gỗ mà giết đi. Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy, và
cho Người xuất hiện tỏ tường, khôn phải trước mặt toàn dân, nhưng
trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước, là
chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi
Người từ cõi chết sống lại. Người truyền cho chúng tôi phải rao giảng
cho dân, và long trọng làm chứng rằng: chính Người là Đấng Thiên
Chúa đặt làm thẩm phán, để xét xử kẻ sống và kẻ chết. Tất cả các ngôn
sứ đều làm chứng về Người và nói rằng: phàm ai tin vào Người thì sẽ
nhờ danh Người mà được ơn tha tội.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 117
Đáp: Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.
Xướng: Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ, muôn ngàn đời Chúa
vẫn trọn tình thương. Israel hãy nói lên rằng: muôn ngàn đời Chúa vẫn
44 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
trọn tình thương.
Xướng: Tay hữu Chúa đã ra oai thần lực, tay hữu Chúa giơ cao, tôi
không phải chết, nhưng tôi sẽ sống để loan báo những công việc Chúa
làm.
Xướng: Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ, lại trở nên tảng đá góc tường.
Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.
BÀI ĐỌC II: Cl 3, 1-4
Lời Chúa trong thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Côlôssê.
Thưa anh em, anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Kitô, nên hãy
tìm kiếm những gì thuộc về thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những
gì thuộc hạ giới. Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em
hiện đang tiềm tàng với Đức Kitô nơi Thiên Chúa. Khi Đức Kitô, nguồn
sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và
cùng Người hưởng phúc vinh quang.
Đó là Lời Chúa
CA TIẾP LIÊN
Nào tin hữu ca mừng hoan hỷ
Đức Kitô Chiên lễ Vượt Qua
Chiên Con máu đổ chan hòa
Cứu bầy chiên lạc chúng ta về đàn
Đức Kitô hoàn toàn vô tội
Đã đứng ra môi giới giao hòa
Tội nhân cùng với Chúa Cha
Từ đây sum họp một nhà Cha con.
Sinh mệnh cùng tử vong ác chiến
Cuộc giao tranh khai diễn diệu kỳ
Chúa sự sống đã chết đi
Giờ đây hằng sống trị vì oai linh
Maria hỡi, xin thuật lại
Trên đường đi đã thấy gì, Cô?
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 45
Thấy mồ trống Đức Kitô
Phục sinh vinh hiển thiên thu khải hoàn.
Thấy thiên sứ chứng nhân hiển hiện
Y phục và khăn liệm xếp rời
Giêsu, hy vọng của tôi
Sẽ đón các Ngài tại xứ Galin
Chúng tôi vững niềm tin sắt đá
Đức Kitô thật đã phục sinh
Tâu Vua chiến thắng hiển vinh
Đoàn con xin Chúa dủ tình xót thương.
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Đức Kitô đã chịu hiến tế, làm Chiên lễ Vượt Qua
của chúng ta. Nào ta hãy hỷ hoan trong Chúa mà ăn mừng đại lễ.
Halleluia.
TIN MỪNG: Ga 20, 1-9
Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Maria
Magđala đi đến mồ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp
ông Simon Phêrô và người môn đệ Đức Giêsu thương mến. Bà nói:
“Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người
ở đâu?” Ông Phêrô và môn đệ kia liền đi ra mộ. Cả hai người cùng chạy.
Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phêrô và đã tới mộ trước. Ông
cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào.
Ông Simon Phêrô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy
những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Đức Giêsu. Khăn này không
để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Bấy giờ
người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã
tin. Thật vậy,trước đó, hai ông chưa hiểu rằng: theo Kinh Thánh, Đức
Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết.
Đó là Lời Chúa
46 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT PHỤC SINH
16-04-2017
Niềm Vui Phục Sinh
Anh chị em thân mến,
Ai trong chúng ta cũng có lúc nghĩ đến cuộc sống đời sau. Sau khi chết
con người sẽ như thế nào, con người sẽ đi về đâu. Từ ngàn xưa, con người đã
suy nghĩ và lo lắng nhiều về điều này.
Trong Cựu Ước, Thiên Chúa đã từng phán với Adam và Eva sau khi hai
người phạm tội trong vườn Địa Đàng, rằng hai ông bà và con cháu sau này phải
làm lụng vất vả để sinh sống cho đến khi trở về với bụi đất, vì từ bụi đất hai
người được sinh ra (Sáng Thê Ký 3, 19).
Có một điều quan trọng mà mỗi người chúng ta cần nhớ là: Thiên Chúa đã
không để cho chúng ta phải chết đời đời. Ngài hứa và đã ban chính Con Một
của Ngài là Đức Giêsu đến để cứu chúng ta.
Hôm nay, chúng ta hân hoan đón mừng Chúa Phục Sinh. Đây là đỉnh điểm
của mầu nhiệm Ngôi Hai Cứu Chuộc mà chúng ta hằng luôn tuyên xưng với tất
cả lòng tin của mình.
Tin Mừng hôm nay thuật lại cho chúng ta rằng sau 3 ngày Đức Giêsu chịu
chết trên Thập Giá và được an táng trong mộ đá, bà Maria Mađalêna, ông Phêrô
và ông Gioan đã chạy ra mộ viếng Chúa từ sáng sớm. Cả ba người đều mong
viếng thăm ngôi mộ để được nhìn thấy xác Đức Giêsu, để vơi đi niềm tiếc
thương dành cho Người. Lúc đó, Có lẽ các ngài cũng chỉ mong mỏi điều ấy mà
thôi; vì có lẽ cả ba người đều nghĩ rằng chỉ trong một thời gian nữa thôi thân
xác của Đức Giêsu sẽ bị phân hủy như bao nhiêu người khác.
Tuy nhiên, những gì xảy ra đã làm cho mọi người hết sức ngạc nhiên. Ông
Phêrô, ông Gioan và bà Mađalêna đi tìm thăm một người đã chết, nhưng họ lại
được gặp thấy người ấy sống lại.
Vào trong mộ, họ thấy tất cả mọi thứ vẫn còn đó, từ khăn liệm xác cho đến
dây băng và chiếc khăn quấn trên đầu đều còn đó, được để riêng gọn gàng. Cả
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 47
ba người đều nghĩ rằng ai đó đã lấy trộm xác Đức Giêsu.
Nhưng không. Ngài đã sống lại! Ngài đã hiện ra với ba người và bảo họ đi
loan báo với các Tông Đồ về niềm vui trọng đại này.
Cả ba người đều đã tin vào sự Phục Sinh của Đức Kitô và làm chứng cho
sự thật này. Thánh Phêrô và các Tông Đồ sau đó đã đi khắp các vùng để làm
chứng và tiếp tục xây dựng Giáo Hội trong niềm hân hoan đầy xác tín.
Chúa Giêsu đã Phục Sinh!
Đây là sự thật và là niềm tin của Giáo Hội. Đây là điều cốt lõi của đức tin
Công Giáo; là hy vọng để mỗi người chúng ta cố gắng sống tốt và nên thánh.
Trong lá thư thứ nhất gởi cho giáo đoàn Côrintô, Thánh Phaolô đã viết rằng nếu
Chúa Giêsu không sống lại, thì đức tin của chúng ta trở nên vô ích, và mọi cố
gắng của chúng ta đều trở nên vô nghĩa.
Chúa Giêsu đã Phục Sinh. Các Tông Đồ đều đã làm chứng về điều này. Và
cả chúng ta nữa, chúng ta cũng hãy làm chứng cho niềm vui Phúc Sinh để cho
mọi người cùng nhận biết và cậy trông vào ơn cứu độ, vào sự sống đời đời.
Ngày nay, Chúa vẫn hằng mong gặp chúng ta khi trong giờ cầu nguyện, khi
chúng ta tham dự Thánh Lễ và viếng Thánh Thể. Chúa Giêsu vẫn luôn chờ
mong và tạo điều kiện để chúng ta gặp Ngài nơi anh chị em, nơi những người
nghèo khổ trong đời sống hàng ngày của mình.
Chúa Giêsu đã nói: Ta la Đương, là Sự Thật và là Sự Sống. Đây là niềm
cậy trông tuyệt vời cho tất cả mỗi người chúng ta. Giờ đây, chúng ta hãy cùng
nhau nguyện xin Chúa Giêsu Phục Sinh cho chúng ta biết luôn đặt niềm tin của
chúng ta vào sự Phục Sinh của Ngài.
Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, xin ban thêm đức tin cho mỗi người chúng con,
để cho dù đang sống trong hoàn cảnh nào, mỗi người chúng con cũng luôn xác
tín rằng Ngài đã sống lại ; Ngài sẽ dẫn đưa chúng con vào trong Nước Hằng
Sống của Ngài.
Xin Chúa đong đầy trong tâm hồn mỗi người chúng con niềm vui Phục
Sinh. Alleluia!
Lm. Joachim Đình Hoài
48 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
CHÚA NHẬT II PHỤC SINH
KÍNH LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA
23-04-2017
BÀI ĐỌC I: Cv 2, 42-47
Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung.
Lời Chúa trong sách Công Vụ Tông Đồ.
Thời bấy giờ, các tín hữu chuyên cần nghe các tông đồ giảng dạy,
luôn luôn hiệp thông với nhau, siêng năng tham dự lễ bẻ bánh, và cầu
nguyện không ngừng. Mọi người đều kính sợ, vì các tông đồ làm nhiều
điềm thiêng dấu lạ. Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự
làm của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy tiền chia cho mỗi người
tùy theo nhu cầu. Họ đồng tâm nhất trí, ngày ngày chuyên cần đến Đền
Thờ. Khi làm lễ Bẻ Bánh tại tư gia, họ dùng bữa với lòng đơn sơ vui vẻ.
Họ ca tụng Thiên Chúa, và được toàn dân thương mến. Và Chúa cho
cộng đòan mỗi ngày có thêm những người được cứu độ.
Đó là Lời Chúa
ĐÁP CA: Tv 117
Đáp: Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ, muôn ngàn đời Chú vẫn trọn
tình thương.
Xướng: Israel hãy nói lên rằng: muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình
thương. Nhà Aaron hãy nói lên rằng: muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình
thương. Ai kính sợ Chúa hãy nói lên rằng: muôn ngàn đời Chúa vẫn
trọn tình thương.
Xướng: Chúng xô đẩy tôi, xô cho ngã, nhưng Chúa đã phù trợ thân
này. Chúa là sức mạnh, là Đấng tôi ca ngợi, chính Người cứu độ tôi.
Kìa nghe tiếng reo mừng chiến thắng, trong doanh trại chính nhân.
Xướng: Tảng đá thợ xây nhà loại bỏ, lại trở nên đá tảng góc tường.
Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta.
Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 49
BÀI ĐỌC II: 1 Pr 1, 3-9
Thiên Chúa cho chúng ta được tái sinh để nhận lãnh niềm hy vọng
sống động, nhờ Đức Giêsu Kitô đã từ cõi chết sống lại.
Lời Chúa trong thư thứ nhất của thánh Phêrô tông đồ.
Chúc tụng Thiên Chúa là Thân Phụ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng
ta! Do lượng hải hà, Người cho chúng ta được tái sinh để nhận lãnh
niềm hy vọng sống động, nhờ Đức Giêsu Kitô đã từ cõi chết sống lại,
để được hưởng gia tài không thể hư hoại, không thể vẫn đục và tàn
phai. Gia tài này dành ở trên trời cho anh em, là những người, nhờ lòng
tin, được Thiên Chúa quyền năng gìn giữ , hầu được hưởng ơn cứu độ
Người đã dành sẵn, và sẽ bày tỏ ra trong thời sau hết. Trong thời ấy,
anh em sẽ được hân hoan vui mừng, mặc dầu còn phải ưu phiền ít lâu
giữa trăm chiều thử thách. Những thử thách đó nhằm tinh luyện đức tin
của anh em là thứ quý hơn vàng gấp bội. Vàng là của phù vân, mà còn
phải chịu thử lửa. Nhờ thế, khi Đức Giêsu Kitô tỏ hiện, đức tin đã được
tinh luyện đó sẽ trở thành lời khen ngợi, và đem lại vinh quang, danh
dự. Tuy không thấy Người, anh em vẫn yêu mến, tuy chưa được giáp
mặt, mà lòng vẫn kính tin. Vì vậy, anh em được chan chứa một niềm vui
khôn tả, rực rỡ vinh quang, bởi đã nhận được thành quả của đức tin, là
ơn cứu độ con người.
Đó là Lời Chúa
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Chúa nói: “Này anh Tôma, vì đã thấy Thầy nên
anh mới tin. Phúc thay những người không thấy mà tin. Halleluia.
TIN MỪNG: Ga 20, 19-31
Tám ngày sau, Đức Giêsu đến.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan.
Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều
đóng kín, vì các ông sợ người Do Thái. Đức Giêsu đến, đứng giữa các
ông và nói: “Bình an cho anh em!” Nói xong, Người cho các ông xem
tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. Người lại
nói với các ông: “Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì
50 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Thầy cũng sai anh em”. Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo:
“Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy
được tha, anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ”.
Một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Tôma, cũng gọi là Điđymô,
không ở với các ông khi Đức Giêsu đến. Các môn đệ khác nói với ông:
“Chúng tôi đã được thấy Chúa!” Ông Tôma đáp: “Nếu tôi không thấy
dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không
đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin”. Tám ngày sau, các
môn đệ Đức Giêsu lại có mặt trong nhà, có cả ông Tôma ở đó với các
ông. Các cửa đều đóng kín. Đức Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói:
“Bình an cho anh em”. Rồi Người bảo ông Tôma: “Đặt ngón tay vào đây,
và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy.
Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin”. Ông Tôma thưa Người: “Lạy Chúa
của con, lạy Thiên Chúa của con!” Đức Giêsu bảo: “Vì đã thấy Thầy,
nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin!”
Đức Giêsu đã làm nhiều dấu lạ khác nữa trước mặt các môn đệ;
nhưng những dầu lạ đó không đươc ghi chép trong sách này. Còn
những điều đã được chép ở đây là để anh em tin rằng: Đức Giêsu là
Đấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để nhờ tin mà được sự sống nhờ Danh
Người.
Đó là Lời Chúa
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT II PHỤC SINH
23-04-2017
CHÚA NHẬT LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA
Đức Giêsu sống lại ảnh hưởng đến suốt cuộc đời chúng ta, chứ không phải
chỉ có trong tuần bát nhật lễ Phục Sinh như nhiều người đã từng suy nghĩ. Điều
đó, thể hiện qua những bài đọc Lời Chúa hôm nay.
Bài đọc I: Cuộc sống thắm tình huynh đệ của cộng đoàn tín hữu sơ khai
có những nét sau:
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 51
-Một cộng đoàn Phụng vụ: việc thờ phượng này gồm lời giáo huấn của
các tông đồ và thánh lễ (lễ bẻ bánh).
-Một cộng đoàn bác ái, huynh đệ: việc bác ái được thể hiện cụ thể bằng
việc mọi người tự nguyện để tài sản riêng thành của chung.
-Một cộng đoàn hiệp thông: cộng đoàn tín hữu sơ khai không khép kín
trong nội bộ, nhưng mở rộng trong việc duy trì liên hệ với người Do thái (họ
vẫn lên đền thờ Giêrusalem) và “được mọi ngươi thương mên”.
**Kết quả của nếp sống nầy là ảnh hưởng truyền giáo mạnh: “số ngươi
gia nhập cộng đoan ngay cang tăng”.
Bài đọc II: Lời chúc tụng Thiên Chúa của thánh Phêrô:
-Lý do của tâm tình chúc tụng là “Ngai cho ta được tái sinh nhơ việc Đức
Kitô sống lại từ cõi chêt”.
-Chổ dựa của tâm tình nầy là niềm vui mà Đức Kitô Phục Sinh ban cho
các tín hữu, một niềm vui vững bền ngay cả giữa những gian nan khốn khó:
“Anh em sẽ được vui mừng măc dù còn phải ưu phiên ít lâu giữa trăm chiêu
thử thách”.
-Thể hiện bằng một niềm tin vững vàng mặc dù không thấy: “Tuy anh em
chưa bao giơ thấy Ngài mà vẫn yêu mên, chưa được giáp măt nhưng long vẫn
kinh tin”.
**Tất cả những điều trên là hoa quả của việc Đức Giêsu Phục Sinh.
Tin Mừng:
Sau cuộc Thương khó và Tử nạn của Đức Giêsu, các môn đệ thất vọng ê
chề, "Các cửa đêu đóng kin vì sợ ngươi Do thái". Các môn đệ bị ám ảnh bởi
nỗi kinh hoàng, xơ cứng, bất động vì những gì đã xãy ra. Họ phải đương đầu
với những ác cảm, sự bách hại, và do đó, họ bị cám dỗ tự khép kín, họ bị khủng
hoảng đức tin. Trong diễn từ ly biệt, Thầy đã nói trước về những sự kiện này
(16,14). Trong lúc lo sợ và buồn chán đó, Đức Giêsu hiện đến và nói "Bình an
cho anh em". Sau Phục Sinh Đức Giêsu ban bình an cho các môn đệ 3 lần
(c.19.21.26). Bình an ở đây không phải lời chào hay một ước muốn, mà Đức
52 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Giêsu kéo các môn đệ ra khỏi sự thất vọng và giới thiệu cho họ sự bình an mới
mẻ, sự bình an của Đấng Phục Sinh. Trước đó, Ngài hứa ban bình an cho các
môn đệ (14,27), bình an ấy là biểu lộ của sự sống mới và của niềm tin được đón
nhận từ Đức Kitô Phục Sinh, Đấng từ nay sẽ ở với họ và họ ở với Ngài. Sự bình
an ấy khiến cho họ trở nên mạnh mẽ vượt thắng được những đe dọa, những
nghi ngờ đang bao vây các môn đệ (x. 6,19-21).
Sau đó, "Đức Giêsu cho xem dấu tay và cạnh sươn" (c.20):
Đức Giêsu minh chứng Ngài đã sống lại thật khi cho các môn đệ xem dấu
đinh và cạnh sườn, Đấng Phục Sinh chính là Đấng chịu đóng đinh. Đấng là sự
sống vĩnh cửu cũng chính là Đức Giêsu Nazarét. Những vết thương chứng tỏ
tình yêu mạnh hơn sự chết. Do đó, thương khó không phải là cơn ác mộng cần
phải quên đi, nhưng là sự biểu lộ tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại.
"Các môn đệ vui mừng vì được nhìn thấy Chúa": đây không phải là niềm
vui chóng qua, nhưng là niềm vui nội tâm sâu xa và bền bỉ, nó hiện diện giữa
lòng những khổ đau và thách đố; nó là hoa trái của sự sống được trao ban cho
nhân loại. Đức Giêsu đã so sánh nó với niềm vui của người mẹ sắp sinh con,
đó là niềm vui mà không ai có thể lấy mất được.(16,20-22).
Sau cuộc "tay bắt măt mừng" Đức Giêsu "Sai các môn đệ đi vao sứ vụ".
Các môn đệ đi từ sự bình an đã tìm thấy đến việc được sai đi thi hành sứ vụ
theo lời Đức Kitô. Đức Kitô cho các môn đệ được tham dự vào sự sống Ngài
đã đón nhận từ Chúa Cha; tham dự vào tình yêu của Cha đối với Ngài; tham dự
vào sứ mệnh Ngài đã lãnh nhận từ Cha. Như vậy, sứ vụ các môn đệ tiếp tục sứ
vụ của Đức Kitô, và cả hai cùng phát xuất từ một nguồn cội là Chúa Cha.
Gợi ý suy nghĩ:
1-Trong bối cảnh hoang mang, lo sợ của các môn đệ, Đức Giêsu đã lấy
sáng kiến mà đến cùng họ. Ngài không để họ "cửa đóng then cai" trong nỗi sầu
thất vọng, Ngài gặp gỡ họ trong những nhát đảm của họ, dẫu rằng họ không
nhận ra Ngài. Cho hay, con người có thể mất hút trong ngỏ cụt hay trong đường
hầm không lối thoát, nhưng điều ấy không ngăn cản được việc Đức Giêsu đến
với chúng ta.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 53
2-Bình an là một sức mạnh, một nơi nương tựa, một nguồn an ủi khiến ta
không nao núng, sợ sệt dù phải đứng trước bất cứ gian truân nguy hiểm nào.
Bình an ấy có được, khi ta ý thức Chúa vẫn ở bên cạnh mình. Để rồi chúng ta
luôn nương tựa vào Ngài như "em bé nép mình vào lòng mẹ". Có như vậy chúng
ta sẽ luôn luôn được bình an.
3-Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đến gần Ngài trong đức tin và chạm vào
các vết thương của Ngài. Mặc dù chúng ta không thể chạm đến Ngài một cách
thể lý, nhưng chúng ta có thể đến gần Ngài một cách thiêng liêng. Chúa Giêsu
cũng mời gọi chúng ta làm chứng cho Ngài trước mặt những người khác. Nhiệm
vụ của chúng ta là làm cho Chúa Giêsu trở thành hữu hình trong thế giới hôm
nay. Đó cũng là nhiệm vụ của các tông đồ ngày xưa. Ngày xưa khi các tông đồ
đã nhìn thấy Chúa rồi, thì các ông cảm thấy được thúc đẩy phải làm cho nhiều
người khác cũng biết và tin vào Ngài.
4- Thế giới hôm nay đầy dẫy những hoài nghi và những người không tin.
Cách duy nhất khiến họ tin là làm thế nào cho họ “THẤY” được Ngài, “CHẠM”
được Ngài nơi những môn đệ của Ngài. Thế nhưng, nếu các môn đệ của Chúa
Giêsu không có những vết thương để chỉ cho người ta THẤY và CHẠM vào
thì làm sao mà ngươi ta tin được???
5-Chúng ta là những môn đệ của Đức Giêsu đang sống trong xã hội hôm
nay, chúng ta đã giới thiệu và làm chứng về Đức Giêsu Phục Sinh cho những
người xung quanh chúng ta chưa? hay chúng ta đã làm cho Đức Giêsu ngày
càng lu mờ trong môi trường sống của mình???
Ước gì chúng ta được ở trong số những người được Chúa Giêsu chúc phúc
"phúc thay những ngươi không thấy mà tin".
Xin Chúa Giêsu Phục Sinh chúc lành và ban bình an cho chúng con. Để
giữa những cơn thử thách, gian truân trong cuộc sống, chúng con luôn vững tin
vào tình thương của Ngài. Amen.
Gabriel Dương Văn Quốc Tiến.
54 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
CHÚA NHẬT III PHỤC SINH
30-04-2017
BÀI ĐỌC I: Cv 2, 14. 22b-33
Cái chết không tài nào không chế được Người mãi.
Lời Chúa trong sách Công Vụ Tông Đồ.
Trong ngày Lễ Ngủ Tuần, ông Phêrô đứng chung với Nhóm Mười
Một lớn tiếng nói với dân chúng rằng: “Thưa anh em miền Giuđê và tất
cả những người và tất cả những người đang cư ngụ tại Giêrusalem, xin
biết cho điều này và lắng nghe những lời tôi nói đây. Giêsu Nazareth là
Người đã được Thiên Chúa phái đến với anh em. Và để chứng thực sứ
mệnh của Người, Thiên Chúa đã cho Người làm những phép mầu, điềm
thiêng và dấu lạ giữa anh em. Chính anh em biết điều đó. Theo kế hoạch
Thiên Chúa đã định và biết trước, Đức Giêsu ấy đã bị nộp, và anh em
đã dùng bàn tay kẻ dữ đóng đinh Người vào thập giá mà giết đi. Nhưng
Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại, giải thoát Người khỏi những đau
khổ của cái chết. Vì lẽ cái chết không tài nào khống chế được Người
mãi. Quả vậy, vua Đavít đã nói về Người rằng: “Tôi luôn nhìn thấy Đức
Chúa trước mặt tôi, vì Người ở bên hữu, để tôi chẳng nao lòng. Bởi thế,
tâm hồn con mừng rỡ, và miệng lưỡi hân hoan, cả thân xác con cũng
nghỉ ngơi trong niềm hy vọng. Vì Chúa chẳng đành bỏ mặc linh hồn con
trong cõi âm ty, cũng không để vị thánh của Ngài phải hư nát. Chúa sẽ
dạy con biết đường về cõi sống, và cho con được vui sướng tràn trề khi
ở trước Thánh Nhan.
“Thưa anh em, xin được phép mạnh dạn nói với anh em về tổ phụ
Đavít rằng: người đã chết và được mai táng, và mộ của người còn ở
giữa chúng ta cho đến ngày nay. Nhưng vì là ngôn sứ và biết rằng Thiên
Chúa đã thề với Người là sẽ đặt một người trong dòng dõi trên ngai
vàng của người, nên người đã thấy trước và loan báo sự phục sinh của
Đức Kitô khi nói: Người đã không bị bỏ mặc trong cõi ấm ty và thân xác
Người không phải hư nát. Chính Đức Giêsu đó, Thiên Chúa đã làm cho
sống lại; về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng. Thiên Chúa Cha
đã ra tay uy quyền nâng Người lên, trao cho Người Thánh Thần đã hứa,
để Người đổ xuống: đó là điều anh em đang thấy đang nghe”
Đó là Lời Chúa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 55
ĐÁP CA: Tv 15
Đáp: Lạy Chúa, Chúa sẽ dạy con biết đường về cõi sống.
Xướng: Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con, vì bên Ngài con đang ần
náu. Con thưa cùng Chúa: “Ngài là Chúa con thờ. Chúa là phần sản
nghiệp con được hưởng, là chén phúc lộc dành cho con; số mạng con,
chính Ngài nắm giữ.
Xướng: Con chúc tụng Chúa hằng thương chỉ dạy, ngay cả đêm
trường, lòng dạ nhắn nhủ con. Con luôn nhớ có Ngài trước mặt, được
Ngài ở bên, chẳng nao núng bao giờ.
Xướng: Vì thế, tâm hồn con mừng rỡ, và lòng dạ hân hoan, thân
xác con cũng nghỉ ngơi an toàn. Vì Chúa chẳng đành bỏ mặc con trong
cõi âm ty, không để kẻ hiếu trung này hư nát trong phần mộ.
Xướng: Chúa sẽ dạy con biết đường về cõi sống: trước Thánh Nhan,
ôi vui sướng tràn trề, ở bên Ngài, hoan lạc chẳng hề vơi.
BÀI ĐỌC II: 1 Pr 1, 17-21
Anh em đã được cứu chuộc nhờ bửu huyết của Con Chiên vẹn
toàn là Đức Kitô.
Lời Chúa trong thư của thứ nhất của thánh Phêrô tông đồ.
Anh em thân mến, Thiên Chúa là Đấng không vị nể ai, nhưng cứ
theo công việc mỗi người mà xét xử. Vậy nếu anh em gọi Người là Cha,
thì anh em hãy đem lòng kính sợ mà sống cuộc đời lữ khách này. Anh
em hãy biết rằng không phải nhờ những của chóng hư nát như vàng
hay bạc mà anh em đã được cứu thoát khỏi lối sống phù phiếm do cha
ông anh em truyền lại. Nhưng anh em đã được cứu chuộc nhờ bửu
huyết của Con Chiên vẹn toàn, vô tỳ tích, là Đức Kitô. Người là Đấng
Thiên Chúa đã biết từ trước, khi vũ trụ chưa được dựng nên, và Người
đã xuất hiện vì anh em trong thời cuối cùng này. Nhờ Ngườ anh em tin
vào Thiên Chúa, Đấng đã cho Người trỗi dậy từ cõi chết, và ban cho
Người được vinh hiển, để anh em đặt niềm tin và hy vọng vào Thiên
Chúa.
Đó là Lời Chúa
56 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
TUNG HÔ TIN MỪNG
Halleluia, Halleluia. Lạy Chúa Giêsu, xin mở trí cho chúng con hiểu
lời Kinh Thánh. Và khi Chúa phán dạy, xin đốt trong lòng chúng con
cháy lửa nồng nàn. Halleluia.
TIN MỪNG: Lc 24, 13-35
Họ đã nhận ra Chúa khi Người bẻ bánh.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Vào ngày thứ nhất trong tuần, có hai người trong nhóm môn đệ đi
đến một làng kia tên là Emmaus, cách Giêrusalem chừng mười một cây
số. Họ trò chuyện với nhau về tất cả những sự việc mới xảy ra. Đang
lúc họ trò chuyện và bàn tán, thì chính Đức Giêsu tiến đến gần và cùng
đi với họ. Nhưng mắt họ còn bị ngăn cản, không nhận ra Người. Người
hỏi họ: “Các anh vừa đi vừa trao đổi với nhau về chuyện gì vậy?” Họ
dừng lại, vẻ mặt buồn rầu. Một trong hai người, tên là Clêôpha trả lời:
“Chắc ông là người duy nhất trú ngụ tại Giêrusalem mà không hay biết
những chuyện đã xảy ra trong thành mấy bữa nay”. Đức Giêsu hỏi:
“Chuyện gì vậy?” Họ thưa: “Chuyện ông Giêsu Nazareth. Người là một
ngôn sứ đầy uy thế trong việc làm cũng như lời nói trước mặt Thiên
Chúa và toàn dân. Thế mà các thượng tế và thủ lãnh của chúng ta đã
nộp Người để Người bị án tử hình, và đã đóng đinh Người vào thập giá.
Phần chúng tôi, trước đây vẫn hy vọng rằng chính Người là Đấng sẽ
cứu chuộc Israel. Hơn nữa, những việc ấy xảy ra đến nay là ngày thứ
ba rồi. Thật ra, cũng có mấy người đàn bà trong nhóm chúng tôi đã làm
chúng tôi kinh ngạc. Các bà ấy ra mộ hồi sáng sớm, không thấy xác
Người đâu cả, về còn nói là đã thấy thiên thần hiện ra bảo rằng Người
vẫn sống. Vài người trong nhóm chúng tôi đã ra mộ, và thấy sự việc y
như các bà ấy nói; còn chính Người thì họ không thấy. Bấy giờ Đức
Giêsu nói với hai ông rằng: “Các anh chẳng hiểu gì cả! Lòng trí các anh
thật chậm tin vào lời các ngôn sứ! Nào Đấng Kitô lại chẳng phải chịu
khổ hình như thế, rồi mới vào trong vinh quang của Người sao? Rồi bắt
đầu từ ông Môisen và tất cả các ngôn sứ, Người giải thích cho hai ông
những gì liên quan đến Người trong tất cả Sách Thánh. Khi gần tới làng
họ muốn đến, Đức Giêsu làm như còn phải đi xa hơn nữa. Họ nài ép
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 57
Người rằng: “Mời ông ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều, và ngày
sắp tàn”. Bấy giờ Người mới vào và ở lại với họ. Khi đồng bàn với họ,
Người cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ. Mắt họ
liền mở ra và họ nhận ra Người, nhưng Người lại biến mất. Họ mới bảo
nhau: “Dọc đường, khi Người nói chuyện và giải thích Kinh Thánh cho
chúng ta, lòng chúng ta đã chẳng bừng cháy lên sao?” Ngay lúc ấy, họ
đứng dậy, quay trở lại Giêrusalem, gặp Nhóm Mười Một và các bạn hữu
đang tụ họp tại đó. Những người này bảo hai ông: “Chúa trỗi dậy thật
rồi, và đã hiện ra với ông Simon”. Còn hai ông thì thuật lại những gì đã
xảy ra dọc đường và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ
bánh.
Đó là Lời Chúa
SUY NIỆM LỜI CHÚA
CHÚA NHẬT III PHỤC SINH
30-04-2017
THÁNH LỄ - NƠI GẶP GỠ CỦA TÌNH YÊU
Trên con đường làng Em-mau ngày hôm ấy, có hai môn đệ đang sánh
bước bên nhau trong tâm trạng mệt mỏi, chán chường. Họ thất vọng vì chuyện
ông Giêsu Na-da-rét đầy quyền uy trong lời nói cũng như trong việc làm bị giết
chết cách thảm thương. Họ vốn nuôi hy vọng Đức Giêsu sẽ là vị lãnh tụ đại tài
đem lại ơn cứu độ cho Ít-ra-en. Vậy mà bây giờ tất cả đều chỉ là zero, là con số
không vô nghĩa.
Trong khi trao đổi dăm ba câu chuyện như thế, Đức Giêsu đã hiện ra trò
chuyện với họ, nhưng họ không nhận ra Người; vì giờ đây Đức Giêsu hiện diện
theo một cách thế khác, mắt phàm không thể nhận biết được. Chỉ khi Người
cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, và bẻ ra trao cho họ, lúc đó hai môn đệ mới
nhận ra Người, nhưng Người lại biến mất. Lúc đó, họ mới chợt nhớ lại những
lời Kinh Thánh Chúa giải thích cho họ trên đường đi, những lời giải thích đem
58 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
lại cho họ một niềm phấn khích lớn lao, tựa như ngọn lửa đang bừng bừng cháy.
Hai môn đệ nhận ra Chúa khi Người bẻ bánh. Hai môn đệ nhận ra Chúa
khi Người giải thích Thánh Kinh. Hành vì bẻ bánh và giải nghĩa Lời Chúa đưa
ta trở về lại với những Thánh Lễ quen thuộc mà chúng ta đã từng tham dự. Và
trong không biết bao nhiêu lần dự lễ ấy, tôi chợt tự hỏi: đã bao giờ tôi thực sự
nhận ra, thực sự nhìn thấy, thực sự được chạm đến Chúa chưa?
Tôi đã từng nghe không biết bao nhiêu bài giảng của các linh mục, các
tu sĩ quảng diễn về Thiên Chúa là Tình Yêu, là Đấng hay thương xót, nhưng tôi
thấy làm sao ấy, tôi cố gắng nhưng hình như tôi chẳng thấy Chúa đâu cả. Tôi
trộm nghĩ nếu như có lần nào đó được nhìn thấy Chúa tỏ mình thực sự trong
hình bánh và rượu, có lẽ việc tham dự Thánh lễ của tôi sẽ rất khác. Tôi sẽ không
còn nấn ná tính toán thời giờ với Chúa, không còn than ông cha này, cha nọ
giảng ngắn, giảng dài, không còn vội vàng "chuồn về" trước, không còn lo "tán
hươu, tán vượn", không còn để tâm đến những chuyện vớ vẩn; nhưng thay vào
đó, tôi sẽ ưu tiên dành thời gian cho Chúa nhiều hơn, tâm tình hơn, sốt mến hơn,
nội tâm hơn. Tôi sẽ dành thời gian sưởi ấm bên Thánh Thể nhiều hơn, tĩnh lặng
hơn để trò chuyện với Chúa, và nhất là để có thể lắng nghe điều Chúa nói với
riêng tôi. Và thay vì ngồi "Chat" hàng giờ trên mạng, trên Face, Viber hay Zalo,
tôi sẽ tập làm quen mở Kinh Thánh để được Chúa hướng dẫn cho tôi biết phải
đi đâu, phải làm gì trong khoảnh khắc này.
Thánh lễ sẽ trở thành "gánh nặng", thành "ưu phiền" khi ta thiếu "Cái
TÂM" trong sáng. Thánh lễ là "Vô giá", vậy mà nhiều khi ta cứ thường hay tính
toán với Chúa. Dự lễ để đón nhận ơn bình an, nhưng bình an sao được khi ta
rước Chúa vào lòng mà tâm hồn vẫn còn đầy những thủ đoạn, âm mưu đen tối,
xảo quyệt. Thật là kinh khủng bởi thay vì rước Chúa, ta lại rước "ma quỷ" vào
lòng; vì ơn Chúa không thể thánh hoá những tâm hồn lỳ lợm, những tâm hồn
rước Chúa không xứng đáng. "Dâng lễ, dự lễ ma không yêu thương la mâu
thuẫn, là quái gở (Đương Hy vọng 362)."
Anh chị em thân mến,
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 59
"Gia đình thánh thiện la gia đình hâm mộ Thánh lễ (Đương Hy vọng
353)." Có quá nhiều người coi đây là chuyện cổ tích trong xã hội đương đại
ngày hôm nay, là chuyện tầm phào không tưởng, cho nên quên lãng, quên hy
sinh, quên cầu nguyện để cha mẹ và con cái có thể cùng tham dự lễ chung. Hạnh
phúc gia đình không thể có nếu thiếu Thánh Kinh và Thánh Thể, tức thiếu Lời
Chúa và Mình Thánh Chúa. "Không có tổ chức nào, câu lạc bộ nào, không có
nghi thức nao đẹp và cao quý cho bằng lơi nguyện và hy lễ của Chúa Giêsu
trên thánh giá (Đương Hy vọng 349)."
- Anh ấy nói với tôi: cha ơi, con khuyên vợ con đi lễ. Rất ngọt ngào, nhẹ
nhàng. Ấy vậy mà cô ấy đay nghiến con: ông đi lễ cả mấy chục năm nay, gia
đình mình có khấm khá hơn tý nào đâu?
Anh chị em nghĩ sao? Xin tự vấn lòng mình nhé.
***
Cha ơi! Tuổi đời linh mục của con tuy chưa nhiều, nhưng con đã được
diễm phúc cử hành biết bao Thánh lễ. Viết những dòng chia sẻ đơn sơ này, con
chợt thấy áy náy, vì có thể do con cử hành lễ Misa một cách máy móc, vô hồn
nên anh chị em giáo dân thấy chán, thấy nản, vì họ không thấy Chúa ở nơi con.
Có lẽ ngày nay, giáo dân không còn được tham dự những Thánh lễ của Cha Piô.
Có lúc ngài dâng lễ lâu đến cả ba tiếng rưỡi đồng hồ, vậy mà các Hồng y, Giám
mục, giáo sĩ, giáo dân vẫn ồ ạt tuốn đến tham dự; hay Thánh lễ do Cha Gioan
Maria Vianney cử hành. Họ tham dự sốt sắng vì nhìn thấy Chúa Giêsu tế lễ
trong con người của các ngài. Vẻ đẹp thánh thiện của Chúa toát lên trong cử
hành của các ngài. Xin Cha tha thứ và thanh luyện con bằng Lời của Thần Khí,
bằng Mình Máu Thánh của Con Chí ái Cha, để con cử hành Thánh Lễ sốt sắng
hơn, hầu anh chị em con có thể tìm lại được vẻ đẹp của Thánh lễ thực sự là nơi
gặp gỡ của tình yêu. Amen.
Jos. Hiến, SDB
60 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Anh chị em rất thân mên,
Hơn bao giờ hết, hôm nay hiểm họa mất nước Việt Nam thật rõ rệt,
dù chiến tranh không xảy ra: nhiều vùng lãnh hải, lãnh thổ Việt Nam đã
bị Trung Quốc chiếm đoạt, bị bạo quyền cộng sản bán đi hoặc cho Trung
Quốc thuê. Người Trung Quốc càng ngày càng tăng số trên mảnh đất Việt
Nam, cộng với thái độ thô lỗ, ngạo mạn, hống hách, không coi trọng
người dân Việt Nam, làm cho đất nước Việt Nam ngày càng xấu xí. Vậy
mà những người cầm quyền cộng sản vẫn vô tâm, lại còn đứng về phía
ngoại bang để đàn áp dân lành khi họ dám nói lên sự thật. Về lãnh vực
ngoại giao, người Việt Nam càng ngày càng mất đi sự tôn trọng dưới con
mắt của người ngoại quốc, vì lối sống vô luân lý, cách hành xử thiếu lịch
sự, tế nhị hàng ngày của chúng ta.
Là người Việt Nam chân chính, yêu tổ quốc, hãnh diện với truyền
thống anh hùng và nền văn hóa 4.000 năm văn hiến, chúng ta không thể
nào quên được biến cố 30/4/1975. Bởi vì chính biến cố này là đầu mối
của hiện tình đất nước Việt Nam hôm nay. Chúng ta nhớ đến biến cố này
không phải với sự thù hận, nhưng để luôn nhắc nhở chúng ta lý do tại
sao chúng ta đang hiện diện trên đất khách quê người, để chúng ta biết
sống tâm tình tạ ơn Thiên Chúa vì Ngài đã cứu thoát chúng ta khỏi gông
cùm cộng sản. Cám ơn các ân nhân ngoại quốc đã tận tình giúp đỡ chúng
ta, từ khi chúng ta chân ướt chân ráo đến các trại tỵ nạn, cho đến ngày
hôm nay. Ý thức này sẽ giúp chúng ta luôn cố gắng sống xứng đáng một
người Việt Nam Công Giáo, biết giữ gìn văn minh văn hóa ngàn đời của
tổ tiên, biết trân quý truyền thống đạo đức, tình yêu gia đình; và một khi
đã ý thức rằng chúng ta có được ngày hôm nay là nhờ đã được giúp đỡ,
chia sẻ từ biết bao nhiêu ân nhân vô danh, chúng ta cũng biết quảng đại
xé lòng để chia sẻ với những anh chị em túng thiếu, đau khổ vật chất lẫn
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 61
tinh thần ở chung quanh chúng ta.
Từ ngày 09 tháng 4, chúng ta sẽ bước vào Tuần Thánh, tưởng niệm
mầu nhiệm tử nạn, phục sinh của Đức Kitô. Mầu nhiệm khổ nạn của Đức
Kitô là một mầu nhiệm của sự xé lòng. Vì yêu thương chúng ta, Đức
Chúa Cha đã xé lòng để ban cho chúng ta người Con Duy Nhất của Ngài
làm giá chuộc chúng ta, bằng những đau thương thể xác, tinh thần và
cuối cùng bằng cái chết khổ nhục trên thập giá. Vì yêu thương chúng ta,
Đức Kitô đã bỏ hết mọi vinh quang của một Thiên Chúa, để chấp nhận
đồng hành với chúng ta, những con người tội lỗi, và rồi tự hiến trở nên
của lễ toàn thiêu đền tội cho chúng ta, để giao hòa chúng ta lại với Thiên
Chúa, và nhờ Ngài, chúng ta được Chúa Cha nhận làm nghĩa tử. Mẹ
Maria, Đấng Đồng Công Cứu Chuộc, dưới chân thánh giá, Mẹ đã xé lòng
ra để trao tặng cho nhân loại, Người Con duy nhất của Mẹ, và qua Người
Con này,. Mẹ đã đón nhận tất cả nhân loại tội lỗi làm con của Mẹ, và từ
lúc đó, Mẹ hiện diện với nhân loại trong mọi hoàn cảnh, mọi vui buồn,
và luôn là Đấng Trung Gian giữa con người với Thiên Chúa.
Nếu chúng ta biết xé lòng ra với Thiên Chúa, chia sẻ với Ngài những
gì chúng ta có, dù chỉ là một phần tư xu, như người đàn bà góa đã làm,
qua những người anh chị em khiêm tốn, nghèo hèn, bệnh tật đang sống
với chúng ta, chúng ta cũng sẽ được Đức Kitô Phục Sinh đón nhận vào
trong vương quốc hạnh phúc vĩnh cửu của Ngài, như Ngài đã hứa: “ai
cho đứa bé này ly nước lã, là cho chính Ta”.
Giáo Đoàn cũng mời gọi mọi người trong tháng 4 này, cầu nguyện
đặc biệt các Giáo Hội đang bị bách hại. Hiện nay, trên thế giới, có rất
nhiều anh chị em công Giáo đang bị bách hại, nhất là trong các quốc gia
Hồi Giáo. Họ đang phải sống trong những hoàn cảnh đau thương, bi đát
về tinh thần, cũng như thiếu thốn vật chất trong cảnh trốn tránh. Đặc biệt
ngay ở Việt Nam, tuy chiến tranh không còn nữa, nhưng một số rất đông
anh chị em công giáo đang phải sống trong một hoàn cảnh đau thương,
bị đàn áp, đánh đập, bị đuổi khỏi chính làng mạc, nha cửa của mình vì
dám sống và tuyên xưng đức tin. Chúng ta cầu nguyện cho mọi tín hữu
bị bách hại. Và nhất là chúng ta phải sống thật xứng đáng, vì chúng ta đã
được Chúa ban cho rất nhiều, một cách nhưng không, để cầu nguyện cho
các Kitô hữu đang bị bách hại.
62 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Chúng ta cám ơn Chúa đã ban cho Giáo Đoàn thêm 3 tân linh mục
là cha Phêrô Hoàng Đức Lợi (Hirosima), cha Gioan Baotixita Nguyễn
Sinh Sắc (Osaka), và cha Giuse Ngô Văn Thành (Takamatsu), 2 tân phó
tế là thầy Giuse Phan Đức Định và thầy Giuse Nguyễn Thanh Nhã và rất
nhiều quý sơ đã tuyên khấn lần đầu và trọn đời trong những tháng vừa
qua, đặc biệt vào ngày 04 tháng 5, sơ Thu Ngà, Dòng Đức Bà Maria sẽ
được tuyên khấn trọn đời. Xin anh chị em tiếp tục cầu nguyện cho qúy
cha, quý thầy và quý sơ, để họ phục vụ Giáo Hội với tất cả tình yêu và
lòng khiêm tốn, trở nên mục tử nhân lành theo gương mẫu của Chúa
Giêsu.
Trong những ngày cuối tháng 4 này, (từ 24 đến 28/4), một số linh
mục và tu sĩ nam nữ Việt Nam, đang truyền giáo ở Đài Loan và Nhật
Bản, sẽ gặp mặt nhau trong tại Nagasaki, để cùng nhau chia sẻ những vui
buồn, những lo lắng, khó khăn trong công việc mục vụ và truyền giáo
nơi đất khách quê người, đồng thời để tạo một tình thân, sự hiệp nhất,
hầu có thể nâng đỡ nhau nhiều hơn nữa trong hành trình truyền giáo. Xin
quý cha và mọi người trong Giáo Đoàn cầu nguyện cho những ngày gặp
mặt này, để những ngày này trở nên nguồn vui, sự nâng đỡ mà Chúa ban,
để giúp chúng tôi sống thánh thiện hơn ơn gọi và sứ mệnh của người
chăn chiên, theo gương mẫu của Đức Kitô, Chúa Chiên Nhân Hậu.
Vào ngày 04 tháng 5, giới trẻ công giáo vùng Saitama sẽ tổ chức đại
hội giới trẻ. Tôi xin mời gọi các bạn trẻ đến tham dự và xin mọi người
cầu nguyện cho ngày đại hội được tổ chức tốt đẹp, mang lại nhiều lợi ích
đức tin, tinh thần cho các bạn trẻ tham dự. Xin Chúa chúc lành cho đại
hội.
Xin mừng lễ Phục Sinh tất cả quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý Ban
Đại Diện và tất cả anh chị em. Xin bình an và niềm vui của Đức Kitô
Phục Sinh tràn ngập trong tâm hồn anh chị em, nhờ đó chúng ta sẽ trở
nên những chứng nhân của Tin Mừng phục sinh trong một thế giới ngày
càng buồn thảm vì thiếu niềm tin, hy vọng và tình thương.
Hẹn gặp lại anh chị em. Tôi luôn nhớ cầu nguyện cho anh chị em.
Linh Mục của anh chị em
P.M. Nguyễn Hữu Hiến
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 63
TIN NHÓM CHIA SẺ LỜI CHÚA
Trong tháng 03/2017, Nhóm đã nhận được những đóng góp quảng đại
để chia sẻ với các em bất hạnh tại Việt Nam của các Cộng Đoàn và của quý vị
ân nhân sau đây:
Giáo Xứ Takatori (tiền bán bánh mì) 5.000 yen
Nhóm Gia Trưởng Kobe 8.000 yen
Vườn Rau Tình Thương Himeji 5.000 yen
CĐ/CG Fujisawa 7.000 yen
Vườn Rau Nhân Ái 10.000 yen
CĐ/CG Yamato (tiền bán bánh mì) 10.000 yen
Nhóm Lòng Thương Xót Fujisawa 5.000 yen
AC Khánh-Nhiễu bán rau (Yamato) 5.000 yen
Nguyệt Ánh Okada (USA) 1.000 yen
Một vị ân nhân 15.000 yen
Một vị ân nhân 10.000 yen
AC Bình-Toan (Fujisawa) 5.000 yen
Quế Anh (Detroit, USA) 40.000 yen
Quốc Nam (Isesaki, Gunma-Ken) 3.000 yen
Bà Hà thị Kinh (Himeji) 10.000 yen
AC Phương-Thuật (Himeji) 10.000 yen
Nhóm Lòng Thương Xót Chúa Giáo Xứ Himeji 10.000 yen
Hội Mân Côi Himeji 10.000 yen
AC Tuấn-Hương (Himeji) 10.000 yen
Chị Nguyễn thị Ngại (Himeji) 10.000 yen
Nguyễn Thanh Vũ (Himeji) 5.000 yen
AC Hòa-Thanh (Himeji) 10.000 yen
Chị Ngọc Anh (Himeji) 1.000 yen
AC Tâm Thòng (Himeji) 10.000 yen
64 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
AC Lê Văn Hùng (Tondabayashi, Osaka) 10.000 yen
Tiền bán care nhà thờ Tondabayashi, Osaka 6.000 yen
Tổng kết tháng này 231.000 yen
Tổng kết từ trước tới nay (01/06/94-20/03/2017) 65.733.849 yen
Đã gởi về Việt Nam 84 đợt 64.975.500 yen
Tiền còn lại 768.349 yen
Trong tháng này, Nhóm đã nhận được học bổng giúp cho các trẻ em
nghèo hiếu học tại Việt Nam niên khóa 2017-2018 của quý vị ân nhân sau đây:
- Cô Vui (Detroit, USA) giúp hai mươi em: 200.000 yen
- Cô Mai Thu (Michigan, USA) giúp hai em: 20.000 yen
- AC Rư (Fujisawa) giúp một em: 10.000 yen
- AC Minh-Nga (CĐ/CG Yamato) giúp một em: 10.000 yen
- AC Thuyết-Mai (Fujisawa) giúp hai em: 20.000 yen
- AC Tài-Nga (Kobe) giúp ba em: 30.000 yen
- AC Lê Văn Hùng (Tondabayashi, Osaka) giúp một em: 10.000 yen
Thay mặt cho các trẻ em bất hạnh tại quê nhà, Nhóm CSLC xin thành
thật biết ơn các cộng đoàn, các ban đại diện và tất cả quý vị ân nhân đã quảng
đại chia sẻ, hầu xoa dịu những đau khổ và thiếu thốn của các em. Đây cũng là
một hình thức giúp đỡ và xây dựng Giáo Hội cũng như tổ quốc Việt Nam.
Ước mong quý vị sẽ tiếp tục quảng đại tiếp tay với Nhóm trong công
tác bác ái này. Xin Ba Ngôi Thiên Chúa chúc lành cho quý vị.
Nhóm Chia Sẻ Lời Chúa
TIN THUYÊN CHUYÊN
Xin thông báo với anh chị em: Qúy cha Nguyễn Xuân Tiến, Phạm Minh
Anh, Phạm Hoàng Trinh và hai tân linh mục Hoàng Đức Lợi và Ngô Văn Thành
đã được bề trên giao phó cho những nhiệm vụ mới, và được thuyên chuyển về
các giáo xứ mới. Từ đầu tháng 4, xin anh chị em vui lòng liên lạc với các ngài
theo địa chỉ mới sau đây:
Lm Gioankim Nguyễn Xuân Tiến SC
Goi Catholi Church; 2430 Goi, Ichihara-Shi, Chiba-Ken 290-0081
Tel. 043-621.3830; Cell. 080-5098.6818; Email: [email protected]
Lm Phaolô Phạm Minh Anh
Aira Catholic Church
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 65
2668 Hagashimochida, Aira-Shi, Kagoshima-Ken 899-5421
Tel. 099-566.3256; Cell. 090-9560.1705; Email: [email protected]
Lm Phêrô Phạm Hoàng Trinh
Nobeoka Catholic Church
4-3 Sugisaki machi, Nobeoka shi, Miyazaki ken 882-0825
Tel: 0982-32-6501. Mobile: 090-6594-9899;
Email: [email protected]
Lm Phêrô Hoàng Đưc Lợi
Okayama Catholic Church
6-27 Tenjin-Cho; Okayama-Shi, Okayama-Ken 700-
Tel.086-222.4093; Mobile: 090-9969.2478; email: [email protected]
Lm Giuse Ngô Văn Thành
Sakuramachi Catholic Church
1-8-9 Sakuramachi; Takamatsu-Shi, Kagawa-Ken 760-
Tel. 0878-317.455; Email: [email protected]
TIN CĐ HIROSHIMA
Lời đầu, con xin được kính chúc sức khỏe đến Quý Cha Tuyên Uý Giáo
Đoàn P.M Nguyễn Hữu Hiến, Quý Cha Linh Hướng CĐ Hiroshima chúng con
Anthony Vũ Khánh Tường, Quý Linh Mục Tu Sỹ, và các CĐ Quý Anh Chị Em
trong Tình Yêu của Thánh Gia.
Con xin được trình báo về sự thay đổi giờ Thánh Lễ Tiếng Việt định kỳ
của Cộng Đoàn. Sau thật nhiều những lần cầu nguyên, hội ý, xin Ơn, CĐ
HIroshima chúng con xin có chút thay đổi:
Vì lý do chủ thể: Hoàn cảnh công việc, và giờ giấc không thuận tiện của
nhiều ACE trong CĐ.
Cũng như vì lý do khách thể: việc hài hoà luân phiên sử dụng các phòng
ốc với các đoàn thể khác trong Giáo Xứ ...
Nên, từ tháng 5/2017, giờ Thánh Lễ Tiếng Việt nơi CĐ Hiroshima, XIN
ĐƯỢC PHÉP THAY ĐỔI THÀNH 11g00 ngày CHÚA NHẬT THỨ 3 TRONG
THÁNG. Sự thay đổi này cũng được sự chấp thuận của Đức Cha Shirahama,
Giám Mục Đia phận Hiroshima, Cha Vitali, Cha Sở tại nhiệm Giáo Xứ
Noboricho - Nhà Thờ Chính Toà Hiroshima, và Ban Đại Diện Hội Đồng Giáo
Xứ Noboricho.
Nay con xin được trình báo lên Cha Tuyên Uý Giáo Đoàn, Các Quý Cha,
và các Quý CĐ trong Giáo Đoàn.
Con xin thành thật xin lỗi vì gây phiền phức do những chuyển đổi, cũng
như mọi sự bất ổn định của CĐ Hiroshima chúng con.
Con xin kính cảm ơn đến Cha Tuyên Uý P.M Nguyễn Hữu Hiến, Cha Linh
Hướng CĐ Anthony Vũ Khánh Tường đã luôn đồng hành và hướng dạy cho
66 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
chúng con.
Trong tâm tình Tạ Ơn, chúng con xin kính chúc Quý Cha, Quý Linh Mục
Tu Sỹ, Qúy ACE các Cộng Đoàn trong Giáo Đoàn, Mùa Chay thánh đức và Ân
Sủng. Xin luôn nhớ đến và cầu nguyện cho CĐ Hiroshima bé nhỏ này.
Thay mặt CĐ Hiroshima
Quỳnh Thụy Yamaguchi
TIN CĐ/CG FUJISAWA
Thông báo chương trình Tuần Thánh và các nghi thức tam nhật thánh của
Cộng Đoàn và của giáo xứ Fujisawa.
Ngày 09/4/, Chúa Nhật Lễ Lá, Giáo Hội bước vào Tuần Thánh tưởng niệm
cuộc khổ nạn và phục sinh của Chúa Giêsu. Có 2 thánh lễ ban sáng lúc 7g00 và
9g30.
Ngày 13/4: Thứ Năm Tuần Thánh: Vào lúc 7g30 tối có lễ kính Chúa Giêsu
lập phép Thánh Thể, có nghi thức rửa chân, sau thánh lễ CĐ Việt Nam đi đàng
thánh giá.
Ngày 14/4/, Thứ Sáu Tuần Thánh (buộc ăn chay kiêng thịt, ngoại trừ trường
hợp đau yếu, bệnh tật hay tuổi già), vào lúc 9g30 sáng, có ngắm đàng thánh giá
tại nhà thờ, và vào lúc 3g00 chiều, có nghi thức tưởng niệm cuộc tử nạn của
Đức Kitô.
Ngày 15/4, Thứ Bảy Tuần Thánh, thánh lễ Vọng Phục Sinh vào lúc 8g00
tối.
Ngày 16/4, Chúa Nhật đại lễ Phục Sinh, sẽ có 2 thánh lễ vào lúc 7g00
và 9g30 sáng. Sau thánh lễ 9g30, Cộng Đoàn Việt Nam có đãi che nóng mừng
Chúa Phục Sinh.
Tháng 5, tháng hoa kính Đức Mẹ, trong thánh lễ đầu tháng của cộng
đoàn Việt Nam có nghi thức dâng hoa cho Đức Mẹ, xin qúy ông bà và anh chị
em mang theo hoa đến dâng kính Mẹ. Xin mọi người lưu ý các giờ lễ và xin
đến tham dự đông đủ và đúng giờ.
CĐ/CG Fujisawa đã bầu lại Ban Đại Diện mới nhiệm kỳ 2017-2019 với các
thành vien sau đây:
Trưởng ban đại diện: Anh Nguyễn Văn (080-4615-1953)
Phó 1: Anh Phạm Ngọc Thiên (080-7944-8945).
Phó 2: Anh Nguyễn Thanh Vinh (090-1706-8419)
Thủ Qũy: Chị Nguyễn thị Xuân (080-2068-1509)
Thư Ký: Anh Nguyễn Quốc Thanh (080-3384-6331)
Xin qúy ông bà và anh chị em vui lòng cộng tác với tân ban đại diện,
giúp đỡ cũng như đóng góp ý kiến trong tinh thần đoàn kết, để cộng đoàn ngày
càng phát triển hơn trong tình hiệp nhất và đức tin.
BĐD/CĐ Fujisawa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 67
TIN CĐ/CG KAWAGUCHI
Thông báo chương trình Đại Hội Giới Trẻ Việt Nam Giáo Phận Saitama
Những năm gần đây giới trẻ Việt Nam tới Nhật Bản ngày càng đông.
Hầu hết các bạn là những tu nghiệp sinh, du học sinh và các bạn trẻ khác. Các
bạn có mặt tại hầu hết các nhà thờ Công Giáo trên khắp nước Nhật, đặc biệt là
giáo phận Saitama. Sự hiện diện của các bạn như tiếp thêm một nguồn năng
lượng mới cho Giáo Hội Nhật Bản đang ngày một vắng bóng giới trẻ, nó làm
như đã thổi bùng lên một nguồn sinh khí mới trong giáo hội Nhật Bản.
Tuy các bạn đông nhưng lại rải rác và chưa có dịp để giao lưu học hỏi
lẫn nhau. Chính vì vậy với mục đích tạo cho các bạn trẻ một không gian giao
lưu vui chơi và học hỏi lẫn nhau. Vì thế Văn Phòng Mục Giáo Phận Saitama sẽ
kết hợp với các linh mục và tu sĩ Việt Nam làm việc tại Văn Phòng Giao Lưu
Quốc Tế đứng ra tổ chức một ngày đại hội dành cho các bạn. Bên cạnh đó
đây cũng là cơ hội để các anh chị em xa quê giao lưu và tham dự các trò chơi
và các nghi lễ dân tộc. Ban tổ chức chúng tôi rất mong mỏi sự hiện diện của
đông đảo anh chị em không phân biệt tôn giáo, tuổi tác và quốc tịch.
Chương trình sẽ có 2 phần chính
1. 8:30~12:00 Tại công viên Kawagoe Suijoukouen (川越水上公園)
Khai mạc và tổ chức các trò chơi, cử điệu…
(Tuy nhiên địa điểm này đang chờ đợi sự xét duyệt, nếu không được sẽ tiến
hành tại nhà thờ Kawagoe. Chúng tôi sẽ thông báo sau)
2. 12:00~17:30 Tại nhà thờ Kawagoe
Ẩm thực món ăn Việt Nam, văn nghệ, rước kiệu Đức Mẹ, Thánh Lễ.
Thay mặt ban tổ chức chúng tôi tha thiết kính mời quý anh chị em tới tham gia
đại hội. Sự hiện diên của quý vị là một sự khích lệ đối với giới trẻ chúng tôi.
Chương trình Đại Hội Giới Trẻ Việt Nam Giáo Phận Saitama
Chủ đề : “Phúc cho ai có lòng thương xót”
- Thời gian : Thứ 5 ngày 4/5/2017 (Midori no hi)
- Địa điểm :
Buổi sáng : Công viên Kawagoe Suijoukouen ( Đang đợi phép)
Buổi chiều : Nhà thờ Kawagoe
- Đối tượng : Giới trẻ, không phân biệt tôn giáo, quốc tịch
Chương trình
Phần 1 Tại công viên Kawagoe Suijoukouen
〒 350-1171 Kawagoe shi, Ooaza Ikenobe 880. (Nhà ga Nishi Kawagoe)
Tel: 049-241-2241
- 8:30 : Tập trung chia đội
- 9:30 : Khai mạc
68 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
- 9:45 : Trò chơi
Phần 2 Tại nhà thờ Kawagoe
〒 350-0041 Kawagoeshi- rokkenchou 1-17-15 ( Nhà ga Kawagoeshi)
Tel: 049-222-2289
- 12:00 Giải lao, cơm trưa
- 13:00 Chương trình văn nghệ
- 15:00 Giải lao
- 15:15 Rước kiệu Đức Mẹ, Xưng tội
- 16:30 Thánh Lễ
Dâng hoa Đức Mẹ
- 17:30 Kết thúc
Dọn dẹp, giải tán
Mọi thắc mắc xin liên lạc về
Sơ Maria Lê Lang: 090-9343-4550
Nguyễn Văn Quang : 080-8738-9205
Trần Quốc Toản : 090-2992-3027
TRANG GIÁO LÝ --- ĐỒNG TRINH ---
Đồng “Đồng” có nghĩa là: trẻ thơ, trẻ con, thiếu nhi. Thí dụ như: hài đồng
(= đứa trẻ mới sinh), nhi đồng (= trẻ con chưa tới tuổi thành niên), mục
đồng (= trẻ chăn trâu bò, súc vật). Đồng thời, “đồng” cũng có nghĩa là: chưa
hề kết hôn.
Trinh “Trinh” là chữ diễn tả: sự tốt, tiết hạnh, sự trung thực. Thí dụ như:
trinh mộc (= gỗ tốt), trinh thạch (= đá quý). Ngoài những ý nghĩa trên, “trinh”
cũng có nghĩa là: “chưa hề quan hệ tình dục”.
Đồng trinh --- ý nghĩa
Dựa theo những nội dung trên, thì chúng ta có thể hiểu được rằng; đồng
trinh là: trong trắng như trẻ thơ – có tiết hạnh tốt – chưa hề kết hôn – chưa
hề quan hệ tình dục.
Nói cách ngắn gọn, đồng trinh là cụm từ diễn tả: “trạng thái còn trinh khiết
trong tình dục”. Nhưng, như thế nào thì gọi là trinh khiết? Nói một cách dễ
hiểu thì: trinh khiết là sự thanh sạch về mặt thể lý và luân lý.
Đồng trinh --- hồng ân của Thiên Chúa
Trong các lời khấn của các Linh Mục và tu sĩ, có lời khấn giữ mình “khiết
tịnh”. “Khiết” có nghĩa là: trong sạch, đoan chính, tu dưỡng. “Tịnh” có nghĩa
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 69
là: sạch sẽ, thanh khiết, hoàn toàn. “Khiết tịnh” có nghĩa là: “hoàn toàn trong
sạch”. Khấn giữ mình khiết tịnh cũng có nghĩa là: khấn giữ mình đồng trinh
suốt đời. Nhưng, khấn khiết tịnh (= đồng trinh) để làm gì? Thưa, để hiến cả
cuộc đời của mình, để tự hiến thân mình: vì Nước Trời, cho Giáo Hội.
Không phải ai ai cũng làm được việc này. Đây chính là một đặc sủng dành
cho: những người được tuyển chọn, là quà tặng, là hồng ân của Thiên
Chúa trao ban cho Giáo Hội.
Đồng trinh --- cuộc sống tự nguyện
Có bạn nói rằng: các tu sĩ không được lập gia đình. Câu này có vẽ nặng
nghĩa như là: muốn đi tu thì bắt buộc phải sống độc thân. Dẫu biết rằng là
Giáo Luật không cho phép. Nhưng, việc sống cuộc đời đồng trinh là một tự
nguyện, không có ai ép cả. Do đó, chúng ta nên nói: các tu sĩ không lập gia
đình, chứ không phải không được lập gia đình. Vì đây là một tự nguyện, để
hy sinh những thú vui trong quan hệ giới tính. Nhằm mục đích dành hết
cuộc đời: sống loan báo Phúc Âm, phục vụ Hội Thánh.
Đây chính là một tự nguyện diễn tả: tình yêu và cuộc đời dâng hiến, theo
gương Chúa Giêsu.
Đức Mẹ Maria --- mẫu gương tuyệt vời
Khi nói đến đồng trinh, thì chúng ta sẽ liên tưởng đến Đức Mẹ Maria.
Chúng ta tin và tuyên xưng: “Đức Maria trọn đời đồng trinh” trong Kinh Tin
Kính. Trọn đời đồng trinh có nghĩa là: ➀Đức Maria được Thiên Chúa gìn
giữ đồng trinh suốt đời, ②được Thiên Chúa ban cho đặc sủng đồng trinh
để làm mẫu gương tuyệt vời của nhân đức này.
Đồng trinh --- cần được bảo dưỡng
Ơn gọi nào cũng cần phải có sự kết hợp liên lỉ từ phía loài người cả. Nếu
không thì sẽ không thể giữ được ơn gọi ấy suốt cả cuộc đời được.
Do đó, cuộc sống đồng trinh cũng cần phải được liên lỉ nuôi dưỡng qua
các Bí Tích và sự không ngừng kết hợp mật thiết với Thiên Chúa (= phương
thế siêu nhiên).
Đồng thời, người chọn con đường dâng hiến sống đồng trinh cũng cần
tự giác: ➀hy sinh, ②khổ chế và ③hảm mình (= phương thế tự nhiên).
※ Ơn gọi hôn nhân, sống cuộc đơi độc thân ngoai đơi, va các ơn gọi khác cũng
thê. Cần phải có phương thê siêu nhiên va phương thê tự nhiên. Nghĩa la phải
có sự kêt hợp từ phia con ngươi. Do đó, sống ơn gọi trọn đơi, hay không trọn,
không chỉ dựa vào ân sủng không ma thôi, nhưng cũng tùy thuộc vào sự kêt hợp
của mỗi một cá nhân ta.
70 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
DÒNG TRUYỀN GIÁO THÁNH GIUSE OSAKA
大阪聖ヨゼフ宣教修道女会
Quân đội Nhật Hoàng mang tham vọng bá chủ Đông Nam Á đã đưa quân đánh
chiếm các nước láng giềng. Thế rồi cuộc chiến làm kinh tế nội địa Nhật Bản càng
ngày càng tồi tệ hơn. Thêm việc đối phương trút bom đạn trên đầu dân, Nhật Hoàng
phải ra lệnh treo cờ trắng. Thế là đệ nhị thế chiến kết thúc.
Đệ nhị thế chiến (1945) để lại cho nước Nhật một nền kinh tế èo uột, những
thành phố ma, gia đình ly tán, tinh thần rối loạn; nhất là phần tâm linh khủng hoảng,
họ không còn thần thánh hóa Nhật Hoàng nữa.
Những năm ấy các Linh mục Công giáo quên mình
phục vụ dân chúng một cách rất tận tâm, vì lòng yêu
mến Chúa và tình thương dành cho tha nhân thúc đẩy.
Đoạn Tin mừng của Thánh Marcô có thể diễn tả lòng
nhiệt thành của các Linh Mục ấy: “Ngài về nhà, và dân
chúng lại kéo đến, khiến họ không thể có thì giờ mà ăn
nữa. Nghe được, những kẻ thân thuộc Ngài ra đi dể bắt
Ngài, vì họ bảo: "Ngài đã mất trí"”. (Marco 3,20-21)
Nhu cầu cho tâm linh cũng như vật chất cho dân
chúng quá bề bộn, nên năm 1946 Đức Giám Mục Paul
Yoshigoro Taguchi (1902-1978), địa phận Osaka, được
ơn Chúa thánh thần soi sáng, Ngài nhận ra dấu chỉ thời
đại và đọc được nhu cầu của con cái trong Giáo phận. Nên Ngài quyết định thành
lập dòng Nữ tử Thánh Giuse.
Đức Cha thành lập hội dòng với mục đích trực tiếp hợp tác với các Mục tử
trong công việc mục vụ, nâng đỡ phần tâm linh cũng như phần xác của các giáo
dân và những người cần trợ giúp. Các Nữ tử Thánh Giuse tu luyện và sống theo
gương của Mẹ Maria và Thánh Giuse, Đấng dưỡng dục, che chở và phục vụ Chúa
Giêsu tại làng Nazaret. Khi suy ngẫm về sự hợp tác của Mẹ Maria và Thánh Giuse
với Chúa Giêsu Thượng tế cho việc hoàn thành công trình cứu rổi nhân loại, Các
Nữ tử thêm lòng hăng hái phục vụ các linh hồn qua việc cộng tác mục vụ. Thêm
nữa hình ảnh các phụ nữ đồng hành với Chúa Giêsu và các Thánh tông đồ trong
công việc rao giảng Phúc âm và tham dự cuộc hy tế của Chúa Giêsu dưới chân
Thánh giá, cũng mang lại khởi ứng cho sứ mệnh phục vụ của các Nữ tử Thánh
Giuse. Đến năm 1948 tòa thánh Roma phê chuẩn hiến luật và dòng chính thức được
gọi: “Dòng Truyền Giáo Thánh Giuse Osaka” và tôn Thánh Giuse lên làm Đấng
GIỚI THIỆU DÒNG TU
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 71
bảo hội dòng.
Sư mệnh: “Tham dự chức vụ tư tế
của Chúa Giesu Thượng tế”
Từ thuở ban đầu sứ mệnh của tu hội
là “Tận hiến chính mình cho Chúa
Giêsu thượng tế và tham dự sứ vụ tư
tế vĩnh cửu của Ngài”. Chính nhờ
Ngài là Đấng tiền phong và Thượng
tế cho đến đời đời, nên ngày nay Ngài
vẫn là Đấng trung gian luôn mãi
chuyển cầu cho thế gian. (Hipri 6,20; 7,25-25) Sứ mệnh Dòng Truyền Giáo Thánh
Giuse Osaka là tiếp tục và liên lỉ hiệp thông với sứ vụ của Chúa Giêsu Thượng tế.
Linh đạo: “Lấy tinh thần của Thánh Giuse làm mẫu mực cho đời sống thánh hiến
và dâng cuộc đời mình cho Chúa Giesu thượng tế”
Thánh Giuse đã cống hiến đời mình cho Chúa Giêsu và Mẹ Maria, cùng thông công
cho công cuộc cứu rổi nhân loại. Vì thế các nữ tu cống hiến cuộc đời mình cho
Chúa Giêsu để phục vụ tha nhân bằng một tình yêu vô vị lợi như Thánh Giuse quan
thầy.
Truyền giáo: “Phục vụ tha nhân là cách
truyền giáo của hội dòng”
Để phụng sự chức vụ tư tế của Chúa
Giêsu thượng tế, các sơ Truyền Giáo
Thánh Giuse Osaka liên lỉ cầu nguyện
cho các Giám mục và hàng giáo sĩ cùng
cộng tác cho sứ vụ của các chủ chăn.
Đồng thời qua việc giáo dục, giúp đỡ
người ngheo, chăm sóc kẻ bệnh tật, các
Nữ tử trở nên nhịp cầu chia sẻ ơn cứu rổi
cho nhân loại.
Nam Du ky 2017-3
ĐÍCH CHÍNH
về nội dung bài viết về Giới Thiệu Dòng Tu trong báo PVLC tháng 3, trang 40.
Nguyên văn: Mẹ Misono Têrêsia dòng Nữ Tỳ Thánh Linh (1890-1965, trước
khi cải tánh: Thêrêsia Illerhaus) và Đức Ông Joseph Reiners dòng Ngôi Lời
(1874-1945) là chủ chăn vùng đất kém phát triển Akita.
Đính chính: Đức Ông Joseph Reiners dòng Ngôi Lời (1874-1945) là chủ chăn
vùng đất kém phát triển Akita.
Xin lỗi vỉ những thiếu xót. Nếu đọc giả nào có ý kiến hay muốn đínhh chính về
nội dung bài Giới thiệu dòng tu xin liên lạc về PVLC hay Cha Ng- Hữu Hiến.
72 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
MA QUỈ CÁM DỖ
Lm. Bosco Dương Trung Tín
Nếu ông là con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hóa bánh
đi.(Mt4,3)
Đó là cám dỗ đầu tiên của ma quỉ. Nó cám dỗ cái bao tử trước tiên.
Có hai thái độ bất cập và thái quá của việc này.
Thứ nhất là bất cập, tức là sự lười biếng. Không làm mà muốn có ăn; “Ngồi mát
mà ăn bát vàng”, là ít mà đòi hưởng nhiều; “Ngồi chờ sung rụng”. Làm biếng kiểu
này chỉ có ăn bánh vẽ, ăn đất, ăn cám hay đi ăn giựt, ăn hớt thôi.
Thứ hai là thái quá, tức là lo làm quá; cắm đầu, cắm cổ làm; làm tối mắt, tối
mũi; làm không có giờ ăn, không có giờ nghỉ. Sống để làm, để ăn và hết.
Hai thái độ này đều là cám dỗ của ma quỉ; nó cám dỗ người ta là như thế.
Ta có nghe người ta nói: “Với sức người sỏi đá cũng thành cơm”. Điều đó cho
thấy rằng, con người mà ra sức làm việc, lao động thì sẽ có của mà ăn. Con người
phải lao động vất vả, trồng cây làm cỏ; phải “đổ mồ hôi, sôi nước mắt” mới có hạt
gạo, hạt cơm mà ăn. Con người phải làm việc để có lương, có tiền; rồi dùng tiền
mua gạo nấu cơm.
Ở đây cũng sẽ có cám dỗ của ma quỉ nếu con người chỉ ỷ vào sức mình, coi
mình là “ông trời con”, “tự tay ta làm nên tất cả”; không cần cầu nguyện. Họ cho
rằng rằng cầu nguyện chẳng có ích gì; cầu nguyện không ra tiền, không ra cơm.
Vâng đúng vậy, cầu nguyện không ra tiền, không ra cơm nhưng ra bình an, ra
hạnh phúc. Cầu nguyện là để xin ơn Chúa giúp và ra sức làm, làm trong hy vọng,
làm trong niềm vui; làm với Chúa, trong Chúa và nhờ Chúa. Đó là người quân bình
và biết rằng: “Người ta sống không nguyên bởi bánh nhưng bởi mọi Lời do miệng
Thiên Chúa phán ra”(x.Mt4,4). Họ có niềm vui cả xác lẫn hồn; cũng như có của ăn
cho cả hồn lẫn xác. Của ăn cho xác là cơm; của ăn cho hồn là ân sủng Chúa.
Thực vậy, ta có làm được nhiều tiền nhiều của đi nữa mà ta không có bình an
và hạnh phúc trong tâm hồn thì cũng như không thôi. Thực tế cho thấy, người nhiều
tiền, nhiều của thì không có bình an và hạnh phúc trong tâm hồn.
Chưa kể ham làm, rồi ăn chơi vô độ sẽ có ngày yếu sức và bị bệnh. Khi đó bao
nhiêu tiền cũng không chữa hết bệnh; có bao nhiêu của cũng không đổi được sức
khỏe.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 73
Thế thì nhiều tiền để làm gì và nhiều của để làm chi, trong khi không có bình
an, không có hạnh phúc? Chẳng lẽ chỉ vì có tiếng là giàu hay tỉ phú thôi sao? Lại
nữa, chẳng lẽ nhiều tiền, nhiều của mà ta sống mãi không chết sao? Khi chết rồi
của cải, tiền bạc ta sẽ phải để lại cho người khác xài, thế có khôn ngoan không?
Chắc chắn là không khôn ngoan chút nào.
Vậy chẳng lẽ bây giờ không làm việc gì hết à? Không làm thì lấy gì mà ăn, lấy
gì mà mặc, lấy gì mà sống? Có ai bảo ta không làm việc đâu; Chúa cũng bảo ta làm
việc mà. Chúa chỉ nhắc cho ta hiểu rằng: Con người sống không chỉ nhờ cơm bánh
nhưng còn nhờ bởi Lời Chúa nữa. Có nghĩa là ta không nên chỉ làm việc vì của ăn
cho thân xác, chỉ lo cho sự sống đời này mà còn phải làm việc vì của ăn cho linh
hồn, vì sự sống đời đời nữa.
Người ta thường bị ma quỉ cám dỗ là chỉ làm việc vì của ăn cho thân xác thôi;
vì sự sống đời này thôi. Chết là hết. Nếu chết là hết thì người ta đâu cần cầu nguyện
cho người chết làm chi; cũng đâu cần sống mà làm việc tốt làm gì, cứ tha hồ đi ăn
cắp, ăn trộm cho sướng, khỏi vất vả. Ai mà cũng nghĩ như vậy thì có của chi mà ăn
cắp, ăn trộm đây. Chết đói cả lũ!
Rồi ta có thấy ai cầu nguyện cho con bò chết bao giờ chưa? Con bò mà chết thì
người ta đua nhau xẻ thịt mà ăn chứ đâu thấy ai cầu nguyện cho bò. Bò chết là hết.
Nếu con người mà chết là hết thì người ta cũng sẽ phải đối xử với người đó như
con bò mới đúng chứ. Đàng này, bất cứ ai chết đều được mai táng đàng hoàng,
được mồ yên mả đẹp; lại còn cúng kiếng và cầu nguyện nữa.
Thế ra con người chết chưa phải là hết. Đó chỉ là trò bịp bợm của ma quỉ, nó
cám dỗ người ta, để người ta không lo gì cho linh hồn; không trau giồi nên người
tốt, để sau khi chết sẽ về làm tôi nó ở trong hỏa ngục, sẽ đau khổ, sẽ khốn khổ
chung với nó cho vui thôi. Nó không được ở trên thiên đàng, nên nó cũng không
muốn ai vào đó cả, cho nên nó mới đi cám dỗ người ta như vậy. Và nó đã rất thành
công, vì có nhiều người đã theo nó cả người có đạo.
Người ta thường đổ thừa là tại ma quỉ cám dỗ. Ta không nên đổ thừa như vậy,
nó cám dỗ thì mặc nó chứ, ai bảo ta nghe lời của nó làm chi. Ta có thể theo hay
không theo mà. Nó đâu có bắt ta phải theo nó được đâu. Nói cho cùng thì ta cũng
thích như vậy.
Vì ma quỉ biết ta thích như vậy nên nó mới cám dỗ; nó biết rất rõ điểm yếu của
người. Đó chính là cái bao tử và vinh hoa phú quí.
Vinh hoa phú gì chưa thấy, chỉ thấy được một thời gian ngắn, sau đó là mất tất
74 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
cả. Vì gian tham; ăn hối lộ, móc ngoặc; ăn cướp, ăn giựt của người khác, ngay từ
đời này cũng đã phải vào nhà đá bóc lịch rồi chứ đâu có xa xôi gì. Lại nữa đâu có
ai nắm quyền mãi; đâu có ai làm tổng thống mãi, may cũng chỉ hai nhiệm kỳ thôi.
Quyền lực thì làm được gì ai; làm lớn mà làm bậy vẫn bị truất chức và vào nhà đá
như thường. Làm “Quan chỉ nhất thời” thôi.
Nếu không làm quan mà làm những việc bất công, bất chính khác thì cũng vậy.
Có nhiều tiền mà phải bán mình; bán danh dự mình; có nhiều của mà gia đình tan
nát; có quyền lực mà nhiều kẻ thù thì làm gì có bình, làm gì có hạnh phúc. Đó chỉ
là bã cám dỗ của ma quỉ như bã mà người ta dùng để bẫy chuột. Chỉ có những con
chuột nào ngu và tham ăn mới nhào vô và kết cục là cái chết.
Con người cũng vậy, nếu thiếu khôn ngoan mà suy xét, chỉ có sự khôn ranh,
khôn lỏi của người đời thôi sẽ lao đầu vào những bả phù hoa đó. Kết quả chết là
cái chắc; mất cả đời này lẫn đời sau; mất cả chì lẫn chài.
Vậy ta hãy tỉnh thức mà nghe Lời Chúa dạy, chứ đừng nghe ma quỉ nó cám dỗ.
Không phải là không làm việc mà phải ra sức làm việc, nhưng không chỉ vì “miếng
cơm, manh áo” mà còn phải lo cho linh hồn nữa. Nếu làm chỉ vì của ăn cho thân
xác hay cứ phó thác cho Chúa hết để khỏi phải làm đều không đúng sự thật, không
thực tế; đều là cám dỗ của ma quỉ hết.
Lời Chúa là: Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi Lời do
miệng Thiên Chúa phán ra. Đó mới là chân lý; đó mới là sự thật và đúng đắn. Người
ta sống không phải để ăn nhưng ăn để sống, sống dồi dào, sống phong phú; sống
bình an; sống hạnh phúc cả đời này lẫn đời sau.
NIỀM VUI CỦA TIN MỪNG- NIỀM VUI PHỤC SINH
Lm. Bosco Dương Trung Tín
Trong Tông huấn "Niềm vui của Tin Mừng", Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã viết với
những dòng đầu tiên như sau: “Niềm vui của Tin Mừng tràn ngập tâm hồn và trọn cuộc
sống của những ai gặp gỡ Đức Giê-su. Những ai để cho Người cứu độ, sẽ được giải
thoát khỏi tội lỗi, khỏi đau buồn, khỏi cuộc sống trống rỗng, khỏi cô đơn. Niềm vui
luôn phát sinh và luôn tái sinh cùng với Đức Giê-su Ky-tô”(số 1).
Nhờ Tin Mừng, tức là nhờ Lời Chúa mà ta có niềm vui, nên gọi là “Niềm Vui của
Tin Mừng”.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 75
Như các môn đệ đã vui mừng khi gặp Chúa Phục Sinh thế nào thì niềm vui đó cũng
sẽ tràn ngập tâm hồn và trọn cuộc sống của những người gặp gỡ Đức Giê-su như vậy.
Một Ma-ri-a Ma-đa-len-na, được giải thoát khỏi tội lỗi; Hai môn đệ trên đường đi E-
mau, vui mừng khi giải thích Lời Chúa trong Kinh Thánh. Và 11 vị Tông Đồ được gặp
Chúa Phục Sinh trong khi cầu nguyện cũng như khi làm việc.
Quả thật niềm vui Phục sinh đã tràn ngập tân hồn và toàn bộ cuộc sống của các Vị
này; để rồi từ đó, các Vị không còn đau buồn, không còn trống rỗng, không còn cô đơn
nữa. Các Vị đã lãnh nhận được ơn cứu độ; đã được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Có thể
nói các Vị đã có được niềm vui, niềm vui đó phát sinh từ Đức Ky-tô Phục Sinh và luôn
được tái sinh cùng với Ngài. Và từ sự gặp gỡ đó, Các Ngài đã vui mừng và hăng say đi
loan báo Tin Mừng, Tin Mừng Phục Sinh cho mọi người. Khởi đầu cho công cuộc đó
là một người phụ nữ, cô Ma-ri-a Ma-đa-len-na và sau đó là các vị Tông Đồ. Niềm vui
đó làm cho các Vị có được sức mạnh rao giảng Tin Mừng và dám chết vì Tin Mừng đó.
Bây giờ, rất tiếc là chúng ta không được diễm phúc gặp được Chúa Giê-su như các
Vị đó, nhưng chúng ta vẫn có thể gặp được Đức Giê-su Ky-tô trong Lời của Ngài, trong
Phúc Âm. Nếu ta tin điều đó thì như Đức Giê-su quả quyết với thánh Tô-ma, ta có phúc
hơn các Vị đó. “Phúc cho ai không thấy mà tin”(x.Ga20,29).
Đức Giê-su Ky-tô là Tin Mừng của Thiên Chúa và cũng là Tin Mừng của chúng ta.
Khi ta đọc, suy gẫm và thực hành Tin Mừng ta sẽ gặp được Đức Giê-su Ky-tô và khi
sống Tin Mừng ta sẽ nhận được ơn cứu độ của Tin Mừng, nhận được ơn cứu độ của
Chúa.
Hơn nữa, sống Tin Mừng còn là truyền giáo, một cách truyền giáo hữu hiệu và có
giá trị nhất.
Chính Tin Mừng sẽ giải thoát ta khỏi mọi tội lỗi; khỏi những đau buồn trong cuộc
sống; khỏi những trống rỗng trong cuộc đời. Khi đó ta không còn cô đơn nữa; ta luôn
được phát sinh và tái sinh trong Đức Ky-tô. Đức Ky-tô, “Ngài phải lên Giê-ru-sa-lem,
bị các Kỳ Lão, Thượng tế và Luật sĩ nhục mạ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống
lại”(x.Mt16,21). Cũng vậy, trong cuộc sống của ta cũng không thiếu gì những khó khăn,
những vất vả, những gian truân, những đắng cay,…ta hãy noi gương Chúa, chấp nhận
và tin tưởng, ta sẽ có được niềm vui. Một niềm vui giữa những cảnh gian truân cùng
cực. Niềm vui trong tâm hồn; Niềm Vui của Tin Mừng.
Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã mời gọi: “Mọi người ky-tô hữu, dù ở đâu hay trong
hoàn cảnh nào hãy canh tân việc gặp gỡ cá nhân của mình với Đức Ky-tô; hay ít nhất
là quyết định để cho Người gặp gỡ ta; mỗi ngày hãy tìm kiếm Người. Ai cũng được
76 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
mời gọi đến gặp Đức Ky-tô để có được niềm vui. Vì không ai bị loại ra khỏi niềm vui
mà Chúa đem đến cho chúng ta”(Số 3).
Có điều ta có muốn đến gặp Đức Ky-tô để lãnh nhận được niềm vui đó không thôi.
Muốn gặp Chúa cũng không có gì khó. Không nhất thiết phải đến nhà thờ tham dự
Thánh Lễ, mà ở đâu, lúc nào ta cũng có thể gặp được Chúa hết. Ta gặp được Chúa mỗi
khi ta biết ăn năn sám hối như Ma-ri-a Ma-đa-len-na; ta gặp được Chúa khi đọc Kinh
Thánh như Hai môn đệ trên đường E-mau; ta gặp được Chúa qua việc cầu nguyện và
làm việc như các Tông Đồ.
Về việc cầu nguyện, ta có thể đọc các kinh bình thường, đọc kinh Phụng vụ, lần hạt;
hay tiện nhất là mỗi sáng khi thức dậy và mỗi tối trước khi đi ngủ, chỉ một phút thôi
nhưng đem lại lợi ích rất to lớn cho tâm hồn và đức tin của ta. Ta tạ ơn Chúa mỗi sáng
ta thức dậy và dâng những việc làm trong ngày, xin Chúa thánh hóa; cũng như tạ ơn
Chúa sau một ngày làm việc mệt nhọc; nếu có làm lỗi gì thì xin Chúa thứ tha; rất đơn
giản! Rồi cũng không cần phải đọc Kinh Thánh cho nhiều, chỉ cần ta chọn một câu nào
đó mà suy gẫm mỗi ngày hay mỗi tuần.
Quả thật, các việc đó không khó khăn gì lắm, nhưng nói thì dễ mà thực hành không
dễ. Ta phải cố gắng tập; tập riết, làm hoài sẽ trở thành một thói quen rất tốt và rất có lợi
cho ta. Sống như thế là ta sống với Chúa; cùng ăn, cùng học, cùng làm với Chúa, ta đâu
còn cô đơn nữa, ta có Chúa ở cùng mà. Vui chết đi được đấy chứ!!!
Niềm vui này chính bản thân tôi, trong đời sống Linh Mục cũng đã cảm nghiệm được.
Năm nay, tôi kỷ niệm 10 năm sống đời Linh Mục. Trong cuộc sống mình, từ đời sống
gia đình tới đời sống tu Dòng; từ cuộc sống ở Việt Nam tới cuộc sống ở Nhật Bản; từ
việc học tiếng Nhật cho tới việc mục vụ đã không thiếu những khó khăn, vất vả, gian
truân, cực nhọc, cô đơn, buồn tủi. Thế nhưng, nhờ việc suy gẫm Lời Chúa mỗi ngày mà
tôi có được Niềm Vui, để rồi vượt qua tất cả. Đối với tôi niềm vui là chính Chúa; Chúa
chính là niềm vui của tôi. Với niềm vui đó tôi đã sống rất hạnh phúc và bình an trong
Thiên Chức Linh Mục của mình trong suốt 10 năm qua. Vì “Lòng nhân hậu và tình
thương Chúa, ấp ủ tôi suốt cả cuộc đời” mà(x.Tv23,6).
Tạ ơn Chúa, cho đến bây giờ, mỗi khi dâng Lễ, tôi vẫn còn cảm được niềm vui và
hạnh phúc trong ngày lễ mở tay, khi dâng Thánh Lễ đầu tiên; dù đã dâng hơn 3650
thánh lễ rồi. Đúng là Niềm Vui của Tin Mừng, Niềm Vui Phục Sinh; Niềm vui phát sinh
từ Chúa và tái sinh trong Chúa.
Cầu chúc cho mọi người, dù là ky-tô hữu, tu sĩ hay Linh Mục, trong mùa Phục Sinh
này có được Niềm Vui của Chúa Phục Sinh; có được NIỀM VUI của TIN MỪNG.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 77
VINH DANH CHÚA SÔNG LAI TỪ COI CHÊT
Con nhơ thuơ ngan năm vê trươc
Tư nơi hang đa nho chiên lưa
Khiêm ha giang sinh Chua nhâp thê
Thương xot thê nhân Chua lam ngươi.
Chung chia phân sô môi ngươi
Giau sang ngheo kho đưng kêu ngao
Trơi cao Chua đên giang Tin Mưng
Thuân thao y Cha hiên tron đơi.
Chua luôn hiên diên trong con ngươi
Giang tay nâng đơ va chuc phuc
Quy tu đan chiên vê môt lôi
Như ngươi muc tư giưa rưng chiên.
Xuông thê gian ba mươi ba năm
Thâm thoat thơi gian đa đên giơ
Thưc hiên cưu rôi ngươi tôi lôi
Yêu thương đên chêt chiu khô hinh.
Thưc tinh Lơi Chua đa day con
Vui tươi đon nhân lơi hăng sông
Ghi tâm mươi điêu răn Chua day
Cho du thân xac co hao mon.
Anh sang bưng lên tư đêm tôi
Đên đây vang vong Chua Phuc Sinh
Chiên thăng tư thân va tôi lôi
Cưu đô con ngươi khăp thê gian.
Bao Quyên
78 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Chạy Vào Tim Cha
Con chạy vào Tim Cha
Để đi tìm chỗ ngủ
Sau một ngày vất vả
Những công việc không tên.
Con chạy vào Tim Cha
Để cùng Cha chơi đùa
Vui cươi và ca hát
Những bản nhạc “Tình Ca”.
Con chạy vào Tim Cha
Vì Tim Cha nồng nàn
Hương Tình Yêu thanh khiêt.
Con chạy vào Tim Cha
Vì Tim Cha rực rỡ
Ánh sáng của Tình Thương.
Con ở trong Tim Cha
Và không muốn rơi xa
Trái Tim Cha Hiên Hòa
Bao la Tình Xót Thương.
Con Nhỏ
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 79
CHÚT CẢM XÚC THAM DỰ
THÁNH LỄ TRUYỀN CHỨC PHÓ TÊ
Hôm kia mồng 4 tháng 3
Hồng ân đô xuông Chua ban Giao Đoan,
Trong niêm mưng rơ hân hoan
Tư lâu mong đợi của toàn giáo dân,
Hai Vi “Hoang Tư” Dong Tên
Được phong phó tê hiên dâng cuôc đơi,
Đap lai tiêng goi kêu mơi
Dẫn đoan chiên lac giưa đơi tôi tăm,
Hai Vi như anh trăng răm
Là tia năng âm cuôi hâm tôi đen,
Trong đêm nhơ anh sang đen
Đoan chiên rao bươc nhip nhàng tiên nhanh,
Nhiêu khi chẳng chiêu xuyên màn
Mây mù phủ kín giăng tran bủa vây,
Đương trơn lăm hô bùn lây
Mong răng Thiên Chúa giai vây đồng hành,
Đê hai Vi vưng lòng tin
Bươc đi vưng chai trung kiên môt lòng,
Cuôi đương Chua đưng đợi trông
Giang tay đon lây,nôi mong của Ngài.
Nguyễn Kim Điền
80 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
GIU-SE THỜI TÂN ƯỚC
Nhơ Giu-se con ông Gia-cop
Được yêu chiêu trong tóp anh em
Ho ghen ti, nghĩ lem nhem
Bán qua Ai Câp, sẽ êm moi bê
Đâu ngơ có Chúa kê đinh sẵn
Khiên Pha-ra-on đặt tron tin
Trao quyên bât cư ai xin
Giu-se đong ân : " đen pin " bât đen
Giu-se thợ môc bên Tân Ươc
Chồng của Đưc Mẹ, được Chúa mơi
Chi trên danh nghĩa ma thôi
Ơn riêng Đưc Mẹ tron đơi Đồng Trinh
Ông tín thac chân tinh nơi Chua
Biêt bao sư dư bủa đên Ngài
Kiên trung, nhẫn nhuc, tron vai
Chương trinh cưu chuôc Ngôi hai giáng trân
Tai thê sông thanh bân, lao nhoc
Mưu sinh đê đum boc gia đinh
Thánh Gia, nhân loai tôn vinh
Hiên đang hương phuc thiên đinh Chua ban
Chung con đang nguy nan cưôc sông
Ngài hiêu rõ : hãy rông long thương
Hô phù Giáo Hôi muôn phương
Pha tan thu đich vẫn đương lông hành./.
Pr. Khiêm Cung.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 81
NGƯỜI ĐÀN BÀ TRONG ĐÊM 29 THÁNG TƯ NĂM 1975
Tôi, ngày xưa vẫn không bao giờ tin vào tôn giáo, Phật hay Chúa. Nhưng rồi có
một chuyện xảy ra trong đời làm thay đổi cả ý đó. Chuyện xảy ra vào đêm 29 tháng Tư
năm 1975 và sau đó năm nào đến những ngày tháng Tư, tôi và Minh Hà vẫn nhắc lại
cho nhau. Năm 1974, ra trường Y Khoa Sài Gòn và khóa 21 Quân Y Hiện Dịch, sau
khi học khóa huấn luyện sau cùng ở Tổng Y Viện Cộng Hòa là đến lúc chọn đơn vị.
Tháng Ba năm 1975, tôi ra miền Trung làm y sĩ cho Sư Đoàn 3 Bộ Binh, đơn vị đầu
tiên và cũng là cuối cùng trong đời quân nhân. Chỉ khoảng hai tuần sau, ngày 29 tháng
3, 1975 Đà Nẵng mất và may mắn tôi thoát được bằng đường biển.
Về đến Sài Gòn, tình hình căng thẳng, thành phố rối loạn, dân chúng tìm đường
đi. Tôi bàn với Minh Hà và xin phép bố mẹ hai bên làm một đám cưới, để khi cần, có
thể cùng chạy với nhau. Sau đám cưới, thật nhỏ và thật đơn giản, tôi trở ra Bà Rịa để
theo lệnh "tái phối trí" Sư Đoàn 3 Bộ Binh, nhưng không gặp một quân y dược hay nha
sĩ nào trong Tiểu Đoàn Quân Y. Đành quay về lại Sài Gòn và trên đường về, tôi gặp
một số quân lính của Sư Đoàn 18, từ Xuân Lộc cũng đang thoái lưu về hướng Sài Gòn.
Niềm hy vọng cuối cùng coi như sắp chấm dứt.
Chiều ngày 29 tháng Tư năm 1975, không có phương tiện và cũng chẳng có quen
ai, tôi dẫn Minh Hà ra bến sông Bạch Đằng ở Sài Gòn. Không ai trong gia đình hai bên
có can đảm đi theo. Căn cứ Hải Quân đóng kín bằng hàng rào kẽm gai. Chẳng mấy
chốc đêm tối đổ xuống, vài tiếng súng nổ đâu đó và dân chúng hỗn loạn, không có
đường thoát. Trong đêm lúc tôi và Minh Hà vẫn đi loay hoay quanh bến tàu, có một
người đàn bà không hiểu ở đâu ra, gọi với tôi cho biết cổng vào của Hải Quân đã mở.
Cả ba chúng tôi cố đi thật nhanh như chạy và len thoát qua được cổng, vào trong căn
cứ Hải Quân.
Tàu đầu tiên gặp là HQ-1 nhưng hàng ngàn người đã đứng xếp hàng đợi lên tàu
ở chỗ thang lên tàu và chúng tôi những người ở hàng cuối cùng, đứng đợi không có hy
vọng đến lượt. Tự nhiên người đàn bà đã dẫn dắt chúng tôi nói với Minh Hà, cho biết
đằng sau tàu có người đang leo dây lên tàu. Thế là cả ba người đi ra phía sau của tàu.
Nhưng khi đến chỗ có người leo dây lên tàu thì tôi và Minh Hà không còn thấy người
đàn bà đó nữa.
Tôi nắm dây, từ dưới đẩy Minh Hà, nhờ người ở trên kéo lên trước và chính mình
leo dây theo sau. Lên được tàu thì chỉ độ hai phút đồng hồ sau lính Hải Quân chặt dây
ở thang lên tàu để tàu ra khơi. Ngày 30 tháng Tư năm 1975, lênh đênh trên biển chúng
tôi được tin Sài Gòn đã mất.
Đến bây giờ tôi vẫn không biết người đàn bà dẫn dắt chúng tôi là ai. Minh Hà tin
và tôi đồng ý, chắc chắn là Phật Bà Quan Âm hay Đức Mẹ, đã đến với chúng tôi trong
lúc tuyệt vọng.
Phạm Anh Dũng(tháng Tư 2013)
82 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
GIẢ NGHÈO SÔNG VỚI NGƯỜI VÔ GIA CƯ,
SAU NỬA NĂM KÝ GIẢ NỔI TIÊNG NEW YORK TIMES
RA LOAT BÀI CHẤN ĐỘNG NƯỚC MỸ
William James – ký giả của tờ báo New York Times đã cải trang thành một
người lang thang, nghèo khổ và què một chân. Anh đã trà trộn và sống với những
người vô gia cư ở Miami, một thành phố ở tiểu bang Florida, Hoa Kỳ khoảng nửa
năm để tìm hiểu cuộc sống của họ.
Ngay ngày đầu tiên, nhìn thấy James tàn tật, ăn mặc rách rưới và bẩn thỉu, từ
trong đáy mắt của những người vô gia cư này đã lập tức biểu lộ ra một sự quan
tâm; một người đàn ông trong nhóm đã bước đến, đưa cho James một cây gậy gỗ
và nói với anh rằng: “Người anh em, hãy cầm lấy nó, như thế sẽ thuận tiện hơn
nhiều”.
James đưa tay đón lấy cây gậy, dùng tay vuốt ve cây gậy này hết lần này đến
lần khác, trong lòng không khỏi cảm kích. Đúng lúc đó, một bóng dáng loang loáng
phản ánh trên mặt dường, dáng đi không bình thường, ngẩng lên nhìn, trong lòng
James cảm thấy như bị cái gì đó thiêu đốt: người đàn ông đưa gậy lúc nãy đang đi
cà nhắc…
Chống cây gậy này, James dường như cảm thấy có một loại sức mạnh vô hình
từ nó truyền đến; rất mau, anh đã giành được tín nhiệm của những người vô gia cư
này. Họ dẫn James đi đến nơi đặt những chiếc thùng rác ở các siêu thị, đến khu dân
cư để thu lượm thức ăn và phế liệu bị người ta vứt đi. Họ còn nói cho James biết
nơi nào có nhiều đồ phế liệu, những phế liệu nào đáng tiền và nên đi lượm vào
khung giờ nào, .v.v…
Trong một lần trông thấy James bước đi khập khiễng một cách vất vả để lật
tìm phế liệu, một anh chàng thanh niên da đen với hàm răng trắng bóng đã bước
đến, vỗ nhẹ lên vai của James, đưa cho anh túi phế liệu và nói: “Này người anh em,
anh hãy đi sang bên cạnh nghỉ ngơi một chút, túi đồ phế liệu này anh hãy cầm lấy
đi!”.
James nghe xong, đứng ngẩn ra đó, như thể không tin vào tai mình: “Vậy làm
sao được? Những thứ này cậu vất vả lắm mới lượm được mà!”
Người lang thang đó nghe xong, khẽ nhếch miệng cười, nói một cách rất vui
vẻ: “Tôi dễ dàng hơn anh một chút”. Nói xong, liền quay người bỏ đi.
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 83
James xách túi phế liệu đó, nhớ lại câu mà anh chàng da đen vừa nói khi nãy,
trong tâm cảm thấy vô cùng ấm áp và cảm động.
Tới buổi trưa, trong lúc đang cảm thấy đói đói, một người đàn ông bị còng
lưng trong nhóm đi đến trước mặt James, đưa cho anh hai ổ bánh mì và nói: “Này
người anh em, hãy ăn đi!“.
James nghe xong, cảm thấy có chút ngại ngùng: “Nếu anh cho tôi, thế thì anh
ăn gì đây?”.
Người đàn ông nghe xong, khẽ nhếch miệng cười, nói: “Tôi dễ dàng hơn cậu
một chút!”. Nói xong, liền lảng sang bên cạnh bỏ đi.
James cầm hai ổ bánh mì trong tay, nước mắt lã chã rơi, phải rất lâu sau đó
mới bình tĩnh lại được.
Đến tối, James cùng vài người vô gia cư rủ nhau co rúc dưới chân cầu. Nhìn
thấy James ngủ ở nơi ngoài rìa chân cầu, một ông lão đầu tóc bạc trắng chầm chậm
đi đến, vỗ nhẹ vào vai anh rồi nói: “Này người anh em, cậu hãy đến ngủ ở chỗ tôi,
ở đó thoải mái hơn một chút”.
James nghe xong, cảm thấy nghi hoặc nói: “Nếu tôi ngủ chỗ ông, thế thì ông
ngủ chỗ nào?”
Ông lão đó nghe xong, nhoẻn miệng cười, nói: “Tôi dễ dàng hơn cậu một chút!”
Lại là “tôi dễ dàng hơn cậu một chút!“, James nghĩ, những người vô gia cư
sống ở giai tầng thấp nhất trong xã hội này, tuy cuộc sống vô cùng gian khổ, thế
nhưng khi họ nhìn thấy người khác khó khăn, đều luôn chìa tay giúp đỡ, họ luôn
thấy bản thân mình có một phương diện mạnh hơn người khác.
James sống chung với những người vô gia cư này hơn nửa năm, trong khoảng
thời gian hơn nửa năm đó, sớm chiều ở chung đã khiến anh sinh ra tình cảm thân
thiết sâu sắc.
Chàng trai vô gia cư người da đen tên Ali luôn thích nói đùa kia, một tay bị
tàn tật, nhưng cậu vẫn luôn thích giúp đỡ những người bị tật cả hai tay. Khi người
này bày tỏ cảm kích, cậu luôn thích nói một câu: “Tôi dễ dàng hơn cậu một chút”.
Anh chàng vô gia cư tên Bobby, thính giác ở hai lỗ tai không được tốt lắm,
mỗi lần nhặt được thứ gì tốt, luôn thích chia sẻ một chút cho người bạn vô gia cư
có tật ở mắt; khi người này bày tỏ sự cảm kích, anh luôn nói một câu, chính là: “Tôi
dễ dàng hơn cậu một chút”.
Anh chàng vô gia cư thân thể ốm yếu tên Chater ấy, luôn thích giúp đỡ người
84 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
bạn vô gia cư thân thể béo phì kia của mình; khi nhận được sự cảm kích, câu mà
Chater thích nói nhất cũng chính là: “Tôi dễ dàng hơn cậu một chút” ……..
Không lâu sau đó, James có một loạt bài viết trên trang New York Times với
tiêu đề: “Tôi dễ dàng hơn cậu một chút.” Loạt bài báo đã gây sự chấn động lớn đối
trái tim và tâm hồn hàng triệu độc giả thân thiết của tờ báo. James ngập trong những
bình luận bất tận đầy xúc động của độc giả gửi về. Một nhà bình luận nói, đó thực
sự là một loạt bài đánh thức những trái tim đã ngủ quá lâu trong sự thờ ơ, lạnh nhạt
ở một đất nước quá coi trọng sự riêng tư.
Bất kỳ ai đọc loạt bài đó đều muốn ngả mũ chào những người vô gia cư mà
họ gặp, với sự kính trọng thực sự. Tuy họ sống ở giai tầng thấp nhất trong xã hội,
nhưng họ luôn có thể nhìn thấy bản thân mình có ưu thế hơn người khác, và dùng
ưu thế nhỏ nhoi ấy để giúp đỡ những người yếu hơn, mang cho người khác một
loại cảm giác ấm áp và dũng khí để tiếp tục sống.
Hàng triệu độc giả của tờ báo danh tiếng hàng đầu thế giới bàng hoàng nhận
ra, sự rách rưới, bẩn thỉu, tàn tật hay ngheo khó, không ngăn cản con người trở nên
tôn quý và cao cả. Và không cần phải giàu có bạn mới có thể trao đi tình yêu thương,
nỗi đồng cảm, thậm chí cả một chút vật chất vốn không có mảy may ra gía trị gì
đối với hầu hết mọi người… như là một cây gậy…
James đã viết trong loạt bài gây chấn động của mình rằng: “Tôi dễ dàng hơn
cậu một chút”, là câu nói kỳ lạ nhất lưu truyền trong những người vô gia cư, câu
nói kỳ lạ nhất mà anh từng đươc nghe thấy trong đời, bời vì mỗi khi nó được thốt
ra từ một người vô gia cư tàn tật, rách nát mà với anh là không thế nào khốn khó
hơn, nó bỗng biến thành một sức mạnh cảm hoá mãnh liệt khiến hết thảy những
quan niệm cố hữu về người khác, sự lạnh nhạt, vô tình, sự hãnh tiến và ích kỉ của
một người ở tầng lớp trên như anh tan biến. Nó cho anh một thứ niềm tin về cuộc
sống mà anh chưa bao giờ cảm thấy khi đến những toà nhà tráng lệ nhất New York,
giữa những chính khách, nhà tài phiệt, hay ngôi sao đỉnh cao thế giới..
Và chúng ta, những con người chắc chắn giàu có hơn rất nhiều những người
vô gia cư khốn khổ, lại thường là những kẻ kêu ca than phiền nhiều nhất về số phận.
Thực ra cuộc đời sẽ đơn giản và hạnh phúc hơn rất nhiều nếu chúng ta có thể nói
“Tôi dễ dàng hơn cậu một chút” với bất kì ai đó mà bạn gặp trên đường đời. Bời vì
như những người vô gia cư kia, bạn luôn có thể nói câu nói đầy cảm hứng đó ngay
cả khi bạn không có gì cả, ngoài… một trái tim.
Theo Aboluowang
Thiện Sinh
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 85
BÁO CÁO CÁC QUỸ CỦA GIÁO ĐOÀN
QŨY GIÚP ƠN GỌI LINH MỤC TU SĨ
Giáo Xứ Takatori-Kobe 5.000 yen
CĐ/CG Hamamatsu 2.000 yen
CĐ/CG Fujisawa 5.000 yen
Vườn rau Tình Thương Himeji 1.000 yen
Chương Trình Thăng Tiến Hôn Nhân 3.000 yen
Cô Ngọc (Fujisawa) 3.000 yen
AC Lê Văn Hùng (Tondabayashi, Osaka) 2.000 yen
Tổng kết tháng này 21.000 yen
Tiền còn lại 196.000 yen
QŨY GIÚP TRẺ EM BI NHIỄM HIV-AIDS TAI VN
Vườn Rau Tình Thương Himeji 1.000 yen
Cô Ngọc (Fujisawa) 3.000 yen
Quốc Nam (Isesaki-Gunma-Ken) 2.000 yen
AC Lê Văn Hùng (Tondabayashi, Osaka) 2.000 yen
QŨY GIÚP THỰC HIỆN TỜ PVLC
Giáo Xứ Takatori (Kobe) 20.000 yen
CĐ/CG Tokyo 20.000 yen
CĐ/CG Fujisawa 15.000 yen
CĐ/CG Hamamatsu 10.000 yen
CĐ/CG Yamato 20.000 yen
CĐ/CG Isesaki-Gunma 10.000 yen
CĐ/CG Kawagoe 7.000 yen
CĐ/CG Nagoya 5.000 yen
CĐ/CG Karasuyama 3.000 yen
86 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
CĐ/CG Mizonoguchi 5.000 yen
CĐ/CG Himeji 15.000 yen
Bà con Công Giáo Vùng Kamata 4.000 yen
Bà con Công Giáo vùng Omori 2.000 yen
Bà con Công Giáo Giáo Xứ Kaizuka-Kawasaki 5.000 yen
Quế Anh (Detroit, USA) 30.000 yen
Giáo Xứ Komaki, Aichi-Ken 20.000 yen
Quý Sơ Dòng Chúa Quan Phòng, CĐ Akune,
Kagoshima-Ken
20.000 yen
AC Đỗ Trọng Hòa (Tokyo) 2.000 yen
Anh Phạm Hữu Đức (Isesaki-Gunma) 2.000 yen
AC Lê Văn Hùng (Tondabayashi, Osaka) 5.000 yen
Bà Võ thị Nhường (Osaka) 5.000 yen
Qúy sơ Dòng MTG Nha Trang Fukuoka 10.000 yen
QŨY GIÁO ĐOÀN
CĐ/CG Yao, Osaka 10.000 yen
Anna CAO THỊ THÙY
Sinh ngày: 16/09/1990
Con Ông: Giuse Cao Mạnh Chi
Và Bà: Anna Vũ thị Thanh
Hiện trú tại Shin-Matsudo, Chiba-Ken,
Nhật bản.
Muốn kêt hôn vơi:
NGUYỄN VĂN ĐUA
Sinh ngày: 01/06/1987
Con Ông: Nguyễn Thế Dân
Và Bà: Phạm thị Búp
Hiện trú tại Kamifukuoka, Saitama-
Ken, Nhật bản
Têrêsa HOÀNG THỊ HÀ
Sinh ngày: 29/09/1994
Con Ông: Giuse Hoàng Công Sơ
Và Bà: Têrêsa Nguyễn thị Nương
Hiện trú tại Mitaka-Shi, Tokyo, Nhật
bản
Muốn kêt hôn vơi:
YOSHIMOTO AKIO
Sinh ngày: 25/07/1981
Con Ông: Yoshimoto Muneo
Và Bà: Yoshimoto Yoko
Hiện trú tại Mitaka-Shi, Tokyo, Nhật
bản
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 87
Đaminh THIỀU QUANG LAI
Sinh ngày: 29/12/1989
Con Ông: Thiều Quang Khoa
Và Bà: Đặng thị Trợ
Hiện trú tại Chofu, Tokyo, Nhật Bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria ĐÔ THUY DUYÊN
Sinh ngày: 27/01/1985
Con Ông: Đaminh Nguyễn Văn Ruân
Và Bà: Maria Phạm thị Nga
Hiện trú Tân Bình, Việt Nam
Gioan Baotixita NGUYỄN MINH
KHANG
Sinh ngày: 10/06/1988
Con Ông: Gioan Baotixita Nguyễn
Minh Phước
Và Bà: Maria Đỗ thị Cúc
Hiện trú tại Higashi Nakano, Nakano-
Ku, Tokyo, Nhật Bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria TRẦN THỊ THANH THUY
Sinh ngày: 14/08/1994
Con Ông: Phêrô Trần Viết An
Và Bà: Maria Đinh thị Yến
Hiện trú tại Higashi Nakano, Nakano-
Ku, Tokyo, Nhật Bản
Gioan Baotixita NGUYỄN VĂN ƯỚC
Sinh ngày: 20/08/1985
Con Ông: Gioan Baotixita Nguyễn Văn
Lại
Và Bà: Maria Bùi thị Tuyến
Hiện trú tại Shinjuku-Ku, Tokyo, Nhật
Bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria NGUYỄN THỊ NGA
Sinh ngày: 02/07/1994
Con Ông: Gioan Baotixita Nguyễn Văn
Long
Và Bà: Maria Nguyễn thị Tuyền
Hiện trú tại Shinjuku-Ku, Tokyo, Nhật
Bản
Phêrô NGUYỄN VĂN NHÂN
Sinh ngày: 20/01/1990
Con Ông: Nguyễn Văn Sang
Và Bà: Nguyễn thị Thu Hồng
Hiện trú tại Meguro, Tokyo, Nhật bản
Muốn kêt hôn vơi:
Têrêsa NGUYỄN THỊ THU HUYỀN
Sinh ngày: 17/02/1991
Con Ông: Giuse Nguyễn Thái Cường
Và Bà: Têrêsa Lê thị Hồng Vân
Hiện trú tại Sài Gòn, Việt Nam
NGUYỄN TRONG PHÚC
Sinh ngày: 17/06/1992
Con Ông: Nguyễn Quyết Thắng
Và Bà: Nguyễn thị Vinh
Hiện trú tại Higashi Ikebukuro, Tokyo,
Nhật Bản
Muốn kêt hôn vơi:
Têrêsa PHUNG VU KIỀU KHANH
Sinh ngày: 12/03/1992
Con Ông: Giuse Phùng Vũ Thao
Trường
Và Bà: Rosa Đinh thị Vân
Hiện trú tại Tân Bình, Sài Gòn, Việt
Nam
Phanxicô Xaviê TRẦN ĐINH TUYÊN
Sinh ngày: 20/11/1989
Con Ông: Antôn Trần Đình Tuấn
Và Bà: Matta Hoàng thị Nhung
Hiện trú tại Kawagoe, Saitama-Ken,
Nhật Bản
88 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Muốn kêt hôn vơi:
Anna CAO THỊ THU HIỀN
Sinh ngày: 18/12/1992
Con Ông: Phêrô Cao Xuân Thu
Và Bà: Anna Cao thị Nhung
Hiện trú tại Kawagoe, Saitama, Nhật
Bản
Giacôbê PHẠM NGOC LAM
Sinh ngày: 18/03/1993
Con Ông: Phaolô Phạm Ngọc Hướng
Và Bà: Anna Đặng Thị Hoan
Hiện trú tại Saitama-Shi, Saitama-Ken,
Nhật Bản
Muốn kêt hôn vơi:
TRẦN THỊ TUYẾT NHI
Sinh ngày: 01/03/1993
Con Ông: Trần Văn Nam
Và Bà: Ngô Thị Hoa
Hiện trú tại xóm Vinh Xuân, xã Hưng
Đông, Vinh, Nghệ An, Việt Nam
Giuse LÊ NGOC CAN
Sinh ngày: 03/01/1976
Con Ông: Lê Văn San
Và Bà: Nguyễn thị Nhạn
Hiện trú tại Chigasaki-Shi, Kanagawa-
Ken, Nhật Bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria LÊ THỊ NHƯ SƯƠNG
Sinh ngày: 21/10/1989
Con Ông: Gioan Baotixita Lê Ngọc
Long
Và Bà: Maria Bùi thị Kim Sang
Hiện trú tại Xuân Mộc, Bà Rịa-Vũng
Tàu, Việt Nam
Phaolô TRẦN ANH ĐIÊN
Sinh ngày: 19/01/1989
Con Ông: Phêrô Trần Ngọc Thế
Và Bà: Anna Phạm thị Hóa
Hiện trú tại Hirai, Edogawa-Ku, Tokyo,
Nhật bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria HỨA THỊ NGẦN
Sinh ngày: 06/08/1990
Con Ông: Hứa Duy Quyết
Và Bà: Mạc thị Xuân
Hiện trú tại Hirai, Edogawa-Ku, Tokyo,
Nhật bản
Phêrô Nguyễn Khắc Tự CHU ĐINH
VƯƠNG
Sinh ngày: 12/8/1991
Con Ông: Phanxicô Xavie Chu Văn
Đương
Và Bà: Maria Chu Thị Thịnh (qua đời)
Hiện Trú tại Chiyoda Machi, Gunma-
Ken
Muốn kêt hôn vơi:
Maria NGUYỄN THỊ THANH
Sinh ngày: 16/01/1995
Con Ông: Giuse Nguyễn Văn Luận
Và Bà: Maria Lê thị Lý
Hiện trú tại Quang Thành, Yên Thành,
Nghệ An, Việt Nam
Phêrô NGUYỄN VĂN THƯỞNG
Sinh ngày: 10/05/1989
Con Ông: Phêrô Nguyễn Thái Hà
Và Bà: Têrêsa Nguyễn thị Yến
Hiện trú tại Kawagoe-Shi, Saitama-Ken,
Nhật bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria NGUYỄN THỊ THU HOÀI
Sinh ngày: 23/08/1993
Con Ông: Phaolô Nguyễn Văn Truyền
(qua đời)
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 89
Và Bà: Maria Nguyễn thị Nhung
Hiện trú tại Kawagoe-Shi, Saitama-Ken,
Nhật bản
Đaminh NGUYỄN VĂN HƯNG
Sinh ngày: 20/09/1989
Con Ông: Giuse Nguyễn Văn Hợp
Và Bà: Maria Nguyễn thị Hương
Hiện trú tại Shinjuku-Ku, Tokyo, Nhật
Bản
Muốn kêt hôn vơi:
Maria TRẦN THỊ THIÊN
Sinh ngày: 28/07/1993
Con Ông: Phêrô Trần Đăng Khoa
Và Bà: Maria Trần thị Minh
Hiện trú tại Hanakogane, Kodara-Shi,
Tokyo, Nhật Bản
Maria NGUYỄN THỊ THUY LINH
Sinh ngày: 18/03/1995
Con Ông: Nguyễn Văn Hùng
Và Bà: Maria Hoàng thị Ngân
Hiện trú tại Osaki, Shinagawa-Ku,
Tokyo, Nhật bản.
Muốn kêt hôn vơi:
PHẠM MINH TUẤN
Sinh ngày: 15/09/1994
Con Ông: Phạm Minh Vị
Và Bà: Giang thị Vinh
Hiện trú tại Gotanda, Shinagawa-Ku,
Tokyo, Nhật bản
Rosa Lima NGUYỄN THỊ NGOC
TRÚC
Sinh ngày: 01/05/1986
Con Ông: Phêrô Nguyễn Đình Trình
Và Bà: Bành thị Liên (chết)
Hiện trú tại Akitsu, Kiyose-Shi, Tokyo,
Nhật bản
Muốn kêt hôn vơi:
HOSODA KENICHI
Sinh ngày: 28/12/1977
Con Ông: Hosoda Hiroshi
Và Bà: Hosoda Keiko
Hiện trú tại Kiyose-Shi, Tokyo, Nhật
bản
Giuse LÊ VĂN HÀ
Sinh ngày: 16/05/1987
Con Ông: Giuse Lê Văn Hán (chết)
Và Bà: Maria Lê thị Lệ
Hiện trú tại Kawaguchi, Saitama-Ken,
Nhật bản.
Muốn kêt hôn vơi:
Maria BẠCH THỊ OANH
Sinh ngày: 26/11/1992
Con Ông: Phêrô Bạch Duy Quang
Và Bà: Anna Lê thị Hường
Hiện trú tại Kawaguchi, Saitama-Ken,
Nhật bản
Maria PHẠM THỊ QÚY
Sinh ngày: 15/01/1992
Con Ông: Giuse Phạm Văn Tú
Và Bà: Maria Lê Thị Hiến
Hiện trú tại Shinjuku-ku, Tokyo, Nhật
Bản
Muốn kêt hôn vơi:
DƯƠNG VĂN LONG
Sinh ngày: 05/04/1995
Con Ông: Dương Văn Minh
Và Bà: Vũ Thị Lan
Hiện trú tại Toshima-ku, Tokyo, Nhật
Bản
Ai biết các đôi hôn phối này có điều gì ngăn trở theo Giáo Luật, buộc
phải trình cho Giáo Quyền.
90 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
PHÂN ƯU
Được tin buồn: Cụ Bà Anna NGUYỄN THI CANG,
Thân mẫu của bà Nguyễn thị Thường (CĐ Yamato), đã
được Chúa gọi về với Ngài vào ngày 18 tháng 2 năm 2017 tại
Sài Gòn, hưởng thọ 98 tuổi.
Xin thành kính phân ưu với ông bà Nghĩa cùng toàn thể tang
quyến.
Nguyện xin Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót, sớm đưa
linh hồn Anna về hưởng nhan thánh Chúa trên thiên đàng.
Giáo Đoan Công Giáo Việt Nam tại Nhật
Liên Cộng Đoan Đức Mẹ La Vang
Cộng Đoan Công Giáo Fujisawa
Cộng Đoan Công Giáo Yamato
Nhóm Chia Sẻ Lơi Chua
PHÂN ƯU
Được tin buồn: Ông Cố Phêrô PHAM HỒNG THÁI,
Thân sinh của Linh Mục Phêrô Phạm Hoàng Trinh
(Giáo Phận Oita), đã được Chúa gọi về với Ngài vào lúc
4g30 sáng ngày thứ sáu 17 tháng 2 năm 2017 tại tư gia thuộc
Giáo Họ Vinh Long, Giáo Xứ Trại Lê, Giáo Phận Vinh, hưởng thọ 72
tuổi.
Xin thành kính phân ưu với cha Trinh cùng toàn thể tang quyến.
Nguyện xin Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót, sớm đưa
linh hồn Phêrô về hưởng nhan thánh Chúa trên thiên đàng.
Giáo Đoan Công Giáo Việt Nam tại Nhật
Liên Cộng Đoan Đức Mẹ La Vang
Liên Cộng Đoan Miên Tây
Gia Đình linh mục, tu sĩ Việt Nam tại Nhật
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 91
PHÂN ƯU
Được tin buồn: Ông Cố Hilariô NGUYỄN VĂN CHÂM ,
Ông ngoại của Linh Mục Antôn Vũ Khánh Tường
(Dòng Ngôi Lời, Nagasaki), đã được Chúa gọi về với Ngài
vào lúc 11g15 sáng ngày 06 tháng 3 năm 2017 tại Giáo Xứ Vườn Xoài,
Sài Gòn, hưởng thọ 96 tuổi.
Xin thành kính phân ưu với cha Tường cùng cùng toàn thể tang
quyến.
Nguyện xin Thiên Chúa, Đấng giàu lòng thương xót, sớm đưa
linh hồn Hilario về hưởng nhan thánh Chúa trên thiên đàng.
Giáo Đoan Công Giáo Việt Nam tại Nhật
Liên Cộng Đoan Đức Mẹ La Vang
Liên Cộng Đoan Miên Tây
Gia Đình linh mục, tu sĩ Việt Nam tại Nhật
Caûm taï
Con xin thay mặt các bác, ba mẹ, dì-dượng, cậu-mợ và mọi
người trong gia đình hết lòng cảm tạ:
Cha P.M Nguyễn Hữu Hiến, Quý Cha, Quý tu sỹ nam nữ và
Quý ông bà, anh chị em giáo dân tại Nhật, đã dâng Lễ, gọi điện, gởi
tin nhắn, thư điện tử chia buồn, và cầu nguyện cho:
linh hồn Hilario NGUYỄN VĂM CHÂM
là ông ngoại của con, đã được gọi về nhà Cha trên Trời, tại
Việt Nam ngày 06 tháng 3 năm 2017, hưởng thọ 96 tuổi.
Xin Quý Cha và quý vị nhận nơi đây lòng tri ân sâu sắc của
riêng con và của cả gia đình.
Thay mặt gia đình, con xin bái tạ
Lm. An-tôn Vũ Khánh Tường, SVD
92 Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017
Lm Giuse Ngô Quang Định Koganei Catholic Church 1-2-20Sakura-Cho,Koganei-Shi Tokyo 184-0005, Tel. 042-384.5793; Email: [email protected] Lm P.M. Nguyễn Hữu Hiến Meguro Catholic Church 4-6-22Kamiosaki Shinagawa-Ku,Tokyo 141-0021 Tel. 03-5435.8416; Fax.03-3491.6527; Pocket Tel: 090-1656-2693; Email: [email protected] Lm Đaminh Cao Sơn Thân SJ Savier House 1-8-25 Shinohara-Kitamachi, Nada-ku, Kobe-Shi 657-0068. Tel. 078-801.0616; mobile: 090-3849.7087; Email: [email protected] Lm Phêrô Hoàng Minh Mẫn SVD Gotanjou Catholic Church 27 Futase-Cho, Nakamura-Ku Nagoya-Shi, Aichi-Ken 453- Tel. 052-412.3456; Pocket tel. 090-6573-1666; Email: [email protected] Lm Gabriel Dương Văn Quốc Tiến Koshuku Catholic Church 992 Koshuku machi,Naze, Amami-Shi, Kagoshima-Ken, 894-0046 Tel/Fax 0997-54-8134, cell. 090-6864.8421; Email: [email protected] Lm Gioankim Nguyễn Xuân Tiến SC Goi Catholi Church 2430 Goi, Ichihara-Shi, Chiba-Ken 290-0081 Tel.043-621.3830; Cell. 080-5098.6818; Email: [email protected] Lm Phaolô Phạm Minh Anh Aira Catholic Church 2668 Hagashimochida, Aira-Shi, Kagoshima-Ken 899-5421 Tel. 099-566.3256; Mobile: 090-9560.1705; Email: [email protected] Lm Đaminh Lưu Vĩnh Cửu 160-1 Nakamitani, Kinokawa-shi, Wakayama-ken. 649-6434. Tel/fax:0736-60-8712,mobile:080-1436-7430. Lm Bosco Dương Trung Tín Awase Catholic Church 1-5-1 Tobaru; Okinawa-Shi 904-2164 Tel. 098-937.3598 hoặc: 090-6864.3244; Email: [email protected]
Lm Giuse Đoàn Tận Hiến, SDB Beppu Catholic Church 1-14 Suehiro-Cho, Beppu-Shi, Oita-Ken 874-0938 Tel. 0977-22.1772. Email: [email protected] Lm Micae Nguyễn Minh Lập SDB Salesio Seminary 3-21-12 Fujimi-Cho, Chofu-Shi, Tokyo 182-0033 Tel.042-482.3117; Fax.042-489.7645; cell.090-1216.1959; Email: [email protected] Lm Gioankim Phan Đình Hoài Koza Catholic Church 1-4-1 Kamara, Okinawa-Shi 904-0005 Tel. 098-937.7064; cell. 080-3966.4430, Email: [email protected] Lm Micae Nguyễn Xuân Vinh Catholic Shuri Church 4-60 Shurisakiyama-Cho, Naha-Shi, Okinawa-Ken 903-0814 Tel. 098-884.4787, Mobile: 080-3963.1979; Email: [email protected] Lm Gioan Đàm Xuân Lộ Maryknoll Kai 6-2 Kioi-Cho, Chiyoda-Ku; Tokyo 102-0094 Tel. 03-3261.7283 – Cell. 070-2157.1059; Email: [email protected] Lm Peter Chanel Phạm Văn Chế Catholic Gushikawa Church 58 Kiyabu, Uruma Shi, Okinawa, Japan 904-2225 Tel: 098-974-3643; Email: [email protected] Lm Giuse Bùi Đưc Dũng Nago Catholic Church 2-1-20 Onishi, Nago-Shi, Okinawa-Ken 905-0018 Tel. 0980-52.2241; mobile: 080-3995.1909, Email: [email protected] Lm Phanxicô Xavie Nguyễn Đưc Tiến Kainan Catholic Church 1-13-10 Higawa; Naha-Shi, Okinawa-Ken 900-0022 Tel. 098-832-3037; Mobile: 090-9652.1309; Email: [email protected] Lm Bernard Phạm Hữu Quang pss Japan Catholic Seminary 1-1-1 Matsuyama, Jonan-Ku, Fukuoka-Ken 814-0131 Tel. 092-8632-801; Email: [email protected]
ĐIA CHỈ CÁC LINH MỤC VIỆT NAM TAI NHẬT
Phuïng Vu Lôøi Chuùa Soá 394 Thaùng 04 Naêm 2017 93
Lm Giuse Nguyễn Hồng Tâm Daikuma Catholic Church 21-1 Daikuma Machi, Naze Amami-Shi, Kagoshima-Ken 894-0009 Tel. 0997-54-3216; Cell. 090-5923.9339; Email: [email protected] Lm Phaolô Hà Minh Tú Saginomiya Catholic Church 27-181 Ose-Cho, Higashi-Ku, Hamamatsu-Shi 431-3113 Tel. 053-434-5087; mobile: 080-6628.1976; Email: [email protected] Lm Gioankim Nguyễn Quốc Định Email: [email protected]; cell: 090-8746.1944 Lm Emmanuel Trần Văn Bỉnh OFMConv Nigawa Catholic Church 4-2-11 Danjo-Cho Nishinomiya-Shi, Hyogo-Ken 663-8006 Tel.0798-51-0176; Fax. 0798-51.9863; cell. 080-3399.6467; Email: [email protected] Lm AntônVũ Khánh Tường SVD Tajimi Catholic Church 38 Midorigaoka, Tajimi-Shi, Gifu-Ken 507-0021 Tel: 0572-22.1583; Mobile: 090-4262-4345; Email: [email protected] Lm Phanxicô Xavie Trần Văn Hoài OFMConv Sacro Convento di S. Francesco in Assisi Piazza San Francesco, 2-06081 Assisi Perugia, Italia Email: [email protected] Lm Gioan Baotixita Mai Tâm Ninomiya Catholic Church 88 Ninomiya Machi, Naka-Gun, Ninomiya-Shi, Kanagawa-Ken 259-0123 Tel. 0463-71.0300; Fax: 0463-71.2939; Cell.080-4275.5293; Email: [email protected] Lm Gioan Nguyễn Quang Thuần Tamano Catholic Church 4-15-7 Tai, Tamano-Shi, Okayama-Ken 706-0001 Tel. 0863-32.3530; mobile: 090-4109.9005; Email: [email protected] Lm Phêrô Trần Đưc Điềm SVD Nishimachi Catholic Church 9-34 Otonashimachi, Nagasaki-Shi 852-8044 Tel. 0958-44.5755; mobile: 080-4849.5408; Email: [email protected] Lm Phanxicô Xavie Từ Đăng Phúc SVD Kichijoji Catholic Church 1-7-8 Gotenyama, Musashino-Shi, Tokyo 180-0005 Tel. 0422-44.0181; Email: [email protected]
Lm Antôn Bùi Duy Thủy SDB Yokkaichi Salesio Shigan In 1-8-26 Oiwake, Yokkaichi-Shi. Mie-Ken 510-0882 Tel. 059-345.5609. mobile: 090-9171.1193; Email: [email protected] Lm Đaminh Nguyễn Quốc Thuần Fuse Catholic Church 1-10-10 Eiwa Higashi-Osaka Osaka 577-0809 Tel.080-2459.5381. Email: [email protected] Lm Giuse Trương Đình Hải Aioi Catholic Church 17-1 Sakaemachi Aioi-Shi, Hyogo-Ken 678-0008 Tel. 0791-22.0087 Email: [email protected] Lm Gioan Baotixita Nguyễn Quốc Toản Kasukabe Catholic Church 5-7-15 Chuo, Kasukabe-Shi, Saitama-Ken 344-0067 Tel: 048-736.5777; Email : [email protected] Lm Gioan Baotixita Nguyễn Quang Thuận Kamifukuoka Catholic Church 1-11-23 Kamifukuoka, Kamifukuoka-Shi, Saitama-Ken 356-0004 Tel : 049-261.3629. Email: asukathuan@yahoo,co.jp Lm Savio Hoàng Ngọc Linh sdb Beppu Catholic Church 1-14 Suehiro-Cho, Beppu-Shi, Oita-Ken 874-0938 Tel. 0977-22.1772; Mobile: 080-3998.1976; Email: [email protected] Lm Đaminh Nguyễn Cao Trí 4-5-12 Komaba Meguro-Ku, Tokyo 153-0041 Tel. 03-3467.1871; Email: [email protected] Lm Phêrô Phạm Hoàng Trinh Nobeoka Catholic Church 4-3 Sugisaki machi, Nobeoka shi, Miyazaki ken 882-0825 Tel: 0982-32-6501. Mobile: 090-6594-9899 Email: [email protected] Lm Phêrô Hoàng Đưc Lợi Okayama Catholic Church 6-27 Tenjin-Cho; Okayama-Shi, Okayama-Ken 700- Tel.086-222.4093; Mobile: 090-9969.2478; Email: [email protected] Lm Giuse Ngô Văn Thành Sakuramachi Catholic Church 1-8-9 Sakuramachi; Takamatsu-Shi, Kagawa-Ken 760- Tel. 0878-317.455; Email: [email protected]