c r u c i a d e l e · fenomen major al evului mediu occidental născute dintr-un sentiment...
TRANSCRIPT
C R U C I A D E L E
Fenomen major al evului mediu occidental Născute dintr-un sentiment moral-religios care s-a
suprapus unor interese materiale, cruciadele au fost rând pe rând privite când ca o epopee eroică, când ca o exaltare mistică sau formă de agresiune justificată de unii ( un contradjihad ) ori ca o simplă dorinţă de cucerire
Ele sunt şi o întregire a procesului de colonizare petrecut
în Europa, la ele paticipând toate păturile sociale Pot fi comparate cu o coliziune majoră între lumea
occidentală, bizantină şi islamică
Termenul de cruciat-cruciadă este ulterior evenimentului şi derivă de la semnul crucii cusut pe vesmintele luptătorilor
CAUZELE CRUCIADELOR RELIGIOASE -Considerate războaie sfinte de
către ideologia creştină au fost organizate pentru eliberarea LOCURILOR SFINTE de sub dominaţia musulană ( în sec. al XI-lea de sub stăpînirea turcilor selgiucizi )
-Realizarea în siguranţă a
pelerinajelor
ECONOMICE -Apusenii doreau să pună
stăpânire pe drumurile comerciale controlate de Bizanţ şi obţinerea de noi pieţe de desfacere şi aprovizionare
POLITICO-MILITARE -Iniţiativa papalităţii de a
organiza aceste expediţii în urma cărora şi-ar fi mărit sfera de influenţă ( înlăturarea efectelor schismei din 1054 )
-Bizanţul dorea recuperarea teritoriilor pierdute
FORŢE PARTICIPANTE Nobilimea Evul mediu a creat prototipul cavalerului fară frică Oamenii de rând Cruciadele au dezvăluit societăţii că şi omul de rând e capabil de
bravură, iar curajul nu este numai apanajul exclusiv al cavalerului Cruciada a fost acceptată de toate păturile sociale, deoarece ea a
unit un crez politic cu idealul cavaleresc de aventură şi năzuinţa micilor producători spre emancipare
SIGILIU AL CAVALERILOR CRUCIAŢI
Imaginea celor doi cavaleri pe un singur cal a fost interpretată ca dualitatea călugăr-soldat şi ca simbol al sărăciei voluntar asumate
PRINCIPALELE CRUCIADE
Cruciada I ( 1096-1099 ) -singura finalizată cu succes
Cruciaţii au cucerit Antiohia şi Ierusalimul Este creat Regatul IERUSALIMULUI după model
apusean ( primul monarh - Godefroy de Bouillon ), pentru apărarea căruia au fost create ordinele miliaro-călugăreşti
Alte formaţiuni statale întemeiate : Principatul de Antiohia Comitatul de Tripoli
Cruciada a II a ( 1147-1148 ) Ierusalimul este pierdut de către creştini Cruciada a III a ( 1189-1192 )
cruciada regilor : Frederic Barbarossa Filip al II lea August
şi prototipul regelui cavaler Richard Inimă de Leu,
care recucereşte cetatea Akra
AKRA - Cheia Palestinei
Cruciada a IV a ( 1202-1204 ) a fost deturnată de la scopul ei de către
dogele Veneţiei – Enrico Dandolo- care urmărea avantaje comerciale
Cruciaţii cuceresc Constantinopolul unde
până în 1261 a fost creat Imperiul Latin , după care bizantinii revin în capitală
ORDINE CAVALEREŞTI CREATE PENTRU APĂRAREA ŢĂRII SFINTE:
TEMPELIERII Ordin creat în 1129 Recunoscuţi după
hainele albe şi crucea roşie
Cei mai bine echipaţi, disciplinaţi şi antrenaţi războinici din perioada cruciadelor
CAVALERII IOANIŢI ( OSPITALIERII )
Cunoscuţi şi sub numele de cavalerii de Rodos sau Malta au avut ca misiune principală – protecţia pelerinilor în Ţara Sfântă
CAVALERII TEUTONI Ordin militar germanic
creat în Palestina în 1099
Simbol crucea neagră Din secolul al XIII lea
rătăcesc prin Europa –Ţara Bârsei (1211-1225 ) şi apoi Prusia Orientală
CAVALERII ORDINULUI ECVESTRU AL SFÂNTULUI MORMÂNT
Legat de activitatea Bisericii Sf. Mormânt
şi protecţia Patriarhiei
Latine de la Ierusalim
KRAK DE CHEVALIERS ( castelul cavalerilor ) – HOMS ( SIRIA )
După T.E. Lawrence este cel mai admirabil şi mai bine păstrat castel din lume.
În 1935 a fost cumpărat de guvernul francez şi restaurat sub conducerea lui Pierre Coupel
Actualmente este inclus în patrimoniul U.N.E.S.C.O. Şi aparţine Siriei
CONSECINŢE Dezvoltarea comerţului mediteranean
- principalii beneficiari: Veneţia, Genova şi într-o primă faza Pisa
Contacte culturale Orient - Occident Întărirea puterii monarhilor
-centralizarea statală A accentuat ruptura dintre ortodocşi şi catolici A determinat reactivarea spiritului expansionist
musulman – turcii otomani
Cruciadele au contribuit însă la configurarea în perspectivă a ideii unităţii europene, care-şi găseşte originile în Evul Mediu, prin mobilizarea oamenilor indiferent de neam, în jurul unui ideal.