Broward - Dade - Monroe Arquidiocesis de Miami XXX V III No.8 30deagostode 1991

WIU

Usfecho por haber lanzado al mercatde laCaridad hecha por el mismo ^ .

el maestro cubano Jose Mijares. Mas en |jas paginasS y 16Foto por Araceli Mj$eihtero, La Voz Glitolica.

2 / La Voz Cat6lica 30de agosto de 1991

V CENTENARIO - Carta Pastoral

El padre Felix Varela y losevangelizadores del noroesteEste es el sexto segmento de las secciones quehemos estado ofreciendo de la Carta Pastoral"Herencia y Esperanza: evangelizacibn en EstadosUnidos," que los obispos de Estados Unidos hartescrito por la conmemoracibn de los 500 anos de fecristiana en en el hemisferio americano.

PierreDeSmetLa expansion hacia el oeste norteamericano trajo nue-

vas olas de esfuerzos misioneros a la costa del Pacffico.Los Ifderes de varais tribus de nativos habian pedidodurante algunos anos a los de la "tunica negra"quefuerana ensenarles sob.e el sitio donde habita el Gran Espiritu".

El padre Felix Va-rela, St. John Neu-mann y Santa Frances Xavier Cabrinison ejemplos deevangelizadores.Fotos, Archivo

Finalmente, en 1840, el padre Pierre Jean DeSmet, mi-sionero jesuita belga, viajo desde San Luis a lo que es hoyel oeste de Wyoming donde lo recibieron unos 1,800 na-tivos norteamericanos que eran miembros de las tribusFlathead, Nez perce y Pen d'Oreille. Mas tarde junto conel padre Modest Demers y Francis Blanchet, inicio un ex-tenso programa evangelizador paratoda la region del no-roeste incluyendo Idaho, Oregon y Washington. Las na-ciones nativas del norte lo consideraban un amigo muyquerido y de muchaconfianza, y el gobierno de los EstadosUnidos recurrio a el con frecuencia para redactar tratadosde paz. Los logros de su trabajpo misionero constituyenuna de las campanas evangelizadoras mas creativas en lahistoria de la Iglesia en Estados Unidos.

PadreFelix VarelaLa habilidad de los evangelizadores de adaptarse a

situaciones nuevas es parte importante de la historia delevangelio en nuestro hemisferio. Esa cualidad es ev-idente en la vida de Felix Varela, quien nacio en Cuba en1788. Durante los primeros 35 anos de su vida trato dediseminar la Buena Nueva en su tierra nativa mediante laensehaza en el area de la f ilosof fa y de la politica. Se con-virtio en figura central del movimiento por una nuevaforma de gobierno que diese mayor autonomfa nacional aCuba. A causa de esto se vio forzado a huir de los domi-nios espanoles para salvarsu vida. En calidad de exiliadollego alaciudaddeNuevaYorken1823yallfbusc6lama-nera de continuar el trabajo evangelizador de toda su vida.Su extraordinaria carrera como sacerdote y periodista seextendio durante 30 anos. Fue vicario general de la dioce-sis de Nueva York y sirvi6 a los inmigrantes irlandeses.Edito El Habanero, una revista para exiliados cubanos yparticipo en los primeros esfuerzos entre catolicos para

producir revistas en ingles y espanol. Fue un campeonincansabledelalibertadhumanay delacompatibilidaddelcatolicismo con la sociedad democratica libre.

IsaacHeckerDesde el tiempo colonial hasta hoy, los catolicos de los

Estados Unidos se han preocupado por como se encarnael Evangelio en una cultura especffica. Durante el sigloXIX, Isacac Hecker se entrego mas que nadie a examinara fondo la manera en que el catolicismo debecomunicarsecon la cultura de los Estados Unidos. En 1858 fundo laprimera sociedad de sacerdotes norteamericanos, laSociedad Misionera de San Pablo Apostol. Durante sujuventud en una comunatrascendentalistade Brook Farmen West Roxbury, Massachusetts, formulo la idea de que

el catolicismo podria atraer a los no catolicosque buscasen una reli-gion que llenase sus as-piraciones espitirtuales y las exigencias de larazon. El padre Hecker estaba convencido deque el catolicismo era la religion que mejor seadaptaba a la nueva repu-blica y que los catoli-cos, gracias a su tradition, posefan los rriediosnecesarios para construir una sociedad masjusta. Esta conviccion le llevo a desarrollarnuevos metodos, asfcomo innovadorasconfer-encias publicas para llegar a los no catolicos. Suvision de como evangelizar la cultura fuemotivo de inspiration para muchos, incluyendoel cardenal James Gibbons, arzo-bispo de Bal-timore y Monsefior John J. Burke, CSPO, elprimer secretario general de la National Catho-lic Welfare Conference (Hoy ConferenciaNacional de Obispos Catolicos.)

Santa Philipine Rosa Duchesney la beata Katherine Drexel...) Philippine Rose Duchese nacio en 1769 en una

familia de la alta sociedad de Grenobel, Francia. (...) Sudeseo de servir a Cristo y a los pobres hizo que se unieraa las Hermanas de la Visitation a los 19 anos. Cuando sevio forzada adejar el convento acasua de las fuerzas anti-clericales de la revolution francesa, regreso a Grenobledonde hizo obras de caridad hasta que en 1804, pudounirse a la recien f undada Sociedad del Sagrado Corazon.Bajo su liderazgo un grupo de esa Congregation se em-barcopara Estados Unidos en 1818 y aquf empezoatra-bajar con las jovenes. Durane los 34 anos que siguieronfue responsable del establecimiento de seis escuelas a lolargo del Mississippi. Uno de sus ultimos anos los pasoviviendo entre los potawatomis de Kansas.

Katherine Drexel nacio en 1858, hija de un rico ban-quero de Filadelfia(...) Abandono su vida de lujo paratrabajarcon dos grupos de estadounideneses que habiansufrido enormemente: los negros y los nativos. Dono gran-des sumas de su propio dinero paraf undar escuelas en lasreservaciones indigenas. En 1891, despues de un tiempocon las Hermanas Mercedarias, fund6 las Hermanas delSantisimo Sacramento para Indigenas y Gente de Color.Establecio 63 escuelas, una de las cuales se convirtio enla Universidad de Xavier en Nueva Orleans, la primerauniversidad para afroamericanos en Estados Unidos.

San JohnNeumann(...) San John Neumnan, seminatista emigrante de Bo-

hemia, se ordeno para trabajar entre los inmigrante alema-nes de N. York. Despues de trabajar con fervor como sa-cerdote diocesano y como miembro de los Redentoristas,continud su apostclado en la capacidad de obispo deFiladelfia sirviendo a comunidades de inmigrantes y esta-bleciendo escuelas parroquiales hasta su muerteen 1860.

Santa FrancesXavier CabriniEl crecimiento en las ciudades durante elfin del siglo XIX

en los Estados Unidos creo necesidades especiales deevangelization. Multitudes de nuevos inmigrantes se aci-naban en las areas metropolitanas que carecian de in-fraestructura para atender a sus necesidades. FrancesXavier Cabrini, italianafundadorade las Hermanas Misio-neras del Sagrado Corazon, vino a Nueva York en 1889donde trabajo entre los inmigrantes italianos, estable-ciendo orfanatos, escuelas, clases para adultos sobredoctrina cristiana y el Hospital Colombus. Su trabajo seexpandio a otras ciudades de Estados Unidos y alcanz6a miles mas.

En la prdxima edition continua la Carta Pastoralcon la Evangelizacidn en el siglo XX.

Notas almargen

Los ojos del mundo entero se vuelven a Cuba, espe-cialmente en estas fechas.

Para miles de cubanos repartidos portodo el mundo,este mes de septiembre no solo esta trayendo las tradi-cionales fiestas en homenaje a su patrona la Virgen dela Caridad.

Es un septiembre historico y cargado de esperanza,porqueseiniciara alumbrandoel nuevodiadeunnuevoorden mundial.

La caida del comunismo en la Union Sovietica, des-pues del abortado golpe de estado contra Mijael Gor-bachez, ofrece un telon de fondo esperanzador para lascelebraciones de la Caridad de este afio 1991.

El tradicional grito de 'Virgen de la Caridad salva aCuba1 tendra mas f uerza este afio en que, hasta la sedeoriginaria del comunismo ha optado por los cambios.

Pero las celebraciones de la Caridad en Miami quierenser mucho mas. Quieren ser un nuevo impulso evan-gelizador, a las puertas ya del inicio del V Centenario.

"Marfa nos muestra a Jesus y nos invita a evange-lizar," dice el obispo Agustfn Roman para enfocar '~esencia de la devotion mari-ana que no es otra cosa quevivirafondolafe. OtffJU&mOre

Es invitation y desaffo que hlStOHCO Vyasevive. llann l

Basta contemplar la vida ' ' 6 / / 0ordinaria de personas ygrupos de la diocesis, algunaspresentes en las paginas deesta edition:

Nos alegra ver al padreGerard La Cerra, nuestro can-Ciller, de nuevo entre nosotros o | n , .Q./n j 'y con un corazon nuevo. Para Cl ' lUCVU Uiael nuestros mejores deseos y (JQ jjfjoracionesyquedisfrutelavida icomo parece querer hacer. OFOQIl

Nos alegra el espiritu miinHjol "misionero de varias parro- luicil.quias y grupos diocesanosque tanto ayudaron a los ninos de la mision de 'Palmas en Panama.

Y nos alegra tambien pensar que, al recibir el aviso depago de su subscription, nuestros lectores caeran enla cuenta de que pagando estan ayudando a evangel-izar.

ISSN-1044-1883Spanish Newspaper of the Archdiocese of MiamiARCHBISHOP EDWARD A MCCARTHY, PublisherARACELI M. CANTERO, Executive Editor

Marfa Vega, Staff writerIvette Mendizabal, Advertising, Circulation

Coiumists: P. Jose L. Hernando, P. Pedro Lleo, Ricar-do Briz, Xiomara Pages, Teresa Fernandez-Soneira,Elena Muller-GarcfaOffices: 9401 Biscayne Blvd., Miami, Florida 33138Ph. 757-6241 , Editorial ext. 128, 311 Circulation: 310Advertising: 310 Fax: 754-1797News Agency: National Catholic NewsCatholic Press Association memberUNIVERSAL PRINTING CO. (305) 592-5387

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1991 La Voz Cat6lica/The Catholic Voice Publishing Co

30 de agosto de 1991 La Voz Cat6llca/3

NOTICIAS

Pide el Papa construir un mundo nuevoJuan Pablo II viajo a Polonia y a Hungria del 13 al 20 de agosto

CZESTOCOWA, Polonia (CN-S).-EI Papa Juan Pablo II insto alos sacerdotes a ponerse al diacon los cambios en la Iglesia, enHungria y pidio a los jovenes enPolonia unirse al continente ahoraque las barreras ide6logicas nan

El Papa celebro enPolonia el DiaMundial de laJuyentud que, reunio amas de un millon dejovenes

cafdo.El Papa viajo a Polonia por

quinta vez desde 1978 el 13 deagostoy partioparaHungriaeldia16 donde estuvo hasta el dia 20.

En Czestochowa el Papa oroso-bre la tumba de sus padres;converso con companeros de supueblo natal y recordo a vecinos

'os que concocio y murieron^-.ante el Holocausto.

El evento principal del viaje delPapa fue la celebracion, el 15 deagosto del Dia Mundial de la Ju-ventud, el sexto y primero que secelebra en uno de los pafses queestuvieron bajo el comunismo.

La visita a la tumba de suspadres en el cementerio de Cra-covia, le trajo recuerdos de supadre Karol Wojtylas, que criosolo al futuro Papa al quedarse

viudo antes que el joven Wojtylacumpliera 9 anos de edad.

levanto a orar," dijo el Papa, des-pues de arrodillarse por 10 mi-

El Papa pudo ver que mas de 40 afios de comunismo nodestruyeron la fe de los cat6licos de Hungrfa. FotosCNBS

"A veces cuando me despierto nutos ante la tumba.en la noche la imagen de mi "El me enseno el misterio de lapadre aparece ante mis ojosy me infinitamajestaddeDios,"afiadi6.

El 14 de agosto el Papa hizouna nostalgica visita a Wadowice,donde naci6 el 20 de mayo de1920 y vivi6 sus primeros 18 afios.Con tristeza recordo laocupacionnazi que devast6 la antes flore-ciente comunidad judia.

A la celebracion del Dia de laJuventud, tuvo lugar en la ermitade Nuestra Sehora de Czesto-chowa, el mas importante centrade peregrinacion polaco.

Al acto tambien asistieron unos70,00 jovenes sovieticos.

El Papa les dijo a mas de unmillon de jovenes que ahora quehan cafdo las barreras ideologi-cas es el momento de reconstruirsu vida personal y nacional.

"Conviertanse en constructoresde un nuevo mundo: un mundodiferente fundado sobre la ver-dad, la justicia, la solidaridad y elamor."

Al clausurar una reunion deteologos de Europa Oriental yCentral, despues de la Misaporel Dfa de la Mundial de la Juven-tud, Juan Pablo II, destaco que lareunion dio testimonio de la vidade la Iglesia en condiciones deopresion."

El marxismo lucho contra la re-ligion, tratando de destruirla. Lalucha produjo un nuevo grupo demartires cristianos, dijo el Papa.

"Uno puede decir que desdeaquise ha desarrollado unaformaespecial de teologia de la libera-cion,

El fin delcomunismo esun reto para laIglesia

BUDAPEST, Hungria (CNS).-Durante su viaje a Hungrfa el Pa-pa dijo que el fin del comunismoes " un reto hist6rico"."La gente, desencantada con lasideologias que dominaron hastaayer se pregunta cual es el senti-do de la vida, les dijo a los semi-naristas durante su viaje a Hun-grfa del 16 al 20 de agosto.

En Hungria el Papales dip a losseminaristas que laIglesia necesita maspastores queburocratas."No se pueden contentar con per-mancer callados en sus parro-quias o casas religiosas, espe-rando a que vengan a ustedes."

El Papa les dijo a los seminaris-tas que la Iglesia necesita maspastores que burocratas. "No sonoficiales, administradores y ne-gociantes lo que la Iglesia nece-sita, especialmente hoy," dijo.

La necesidad es de sacerdotes"quepuedan mostraramorenunaactitud de servicio altruista que noexcluya a nadie."

En la frontera austriaca el Papales dijo a los hungaros que con-tribuyan a "la reconstrucci6n mo-ral y material de la nacion."*

Ministerio Verbo y VidaPresenta

TERCER CONCIERTO CATOLICO DE ALABANZA"Vengan, Cantemos AlSenorcon Alegria..."

Sabado, Septiembre 28,19916:30 p.m.-10:00p.m.

James L. Knight Convention Center400 S.E. 2nd Ave. Miami, FI.

95,1

Invitados Especiales

Beatriz Adriana, Artista Internacional • Alabama de St. John Neumann

Vicky Davis de Carisma en Misiones, California 0 Alianza de San Luis

Alberto Diaz de San Isidro • Nueva Alianza de San Isidro # Duo Preludio

0 Sal y Luz de la Renovacion Carismdtica

Dade: 944-3691 Donation: $10.00 por persona Broward: 922-4307

4 / La Voz Catblica 30 de agosto ds 1991

NOTICIAS

'Una vez mas gano la libertad'Espera el Papa que continuen en la Union Sovietica las reformasVATICANO (CNS)— Despues

del fallido golpe de estado en laUnion Sovietica, elPapaenviountelegrama a Mijail Gorbachev, ex-presando su deseo de que pue-danseguiradelante el'trabajoderenovation material y espiritual"iniciado.

"Le envfo mis fervientes dese-os de todo bien," decfa el tele-grama papal dado a conocer porel Vaticano.

El Papa dijo que al saber la no-ticia del golpe "oro para que nopeligraran sus reformas," ya que,segun dijo el vocero vaticano,Joaquin Navarro Vails, las refor-mas iniciadas son necesarias p-ara asegurar a los "ciudadanossovieticos" la libertad, la dignidady el bienestar," y para fortalecerlos fundamentos de una coopera-tion intemacional.

El Papa habiaseguidodecercalos acontecimientos en la UnionSovietica pero no hablo con Gor-bachev hasta eljueves22. Des-deentonces, Gorbachev ha dimi-tido del Partido Comunista y haanunciado la convocatoria deelecciones libres para elegir unpresidente y una legislatura en laUnion Sovietica.

Durante su gobierno Gorga-chev se ha encontrado con JuanPablo II en el Vaticano en 1989 y1990. Ambas veces expreso suconfianza en que el presidentesdvietico cumpliria las promesasde reforma que tambien han afec-tado a la Iglesia.

La nueva era de relacionesruso-vaticanas se inicio en 1988,cuando Gorbachev permitio lapresencia de una delegation vati-cana en Moscu para las celebra-ciones del primer milenio del cris-tianismoenloquees hoy la UnionSovietica.

A partirdeentonces, losgestosde cambio se fueron sucediendo,entre ellos:

• La ley de libertad religiosade1990 que elimino decadas de res-tricciones comunistas hacia lasiglesias, incluida la prohibition deasociaciones y de instruction re-ligiosa.

G La legalization de la iglesiaCatolica Ukraniana, con 5 millo-

Mientras la multitud en Leningrado protesta por el fallido golpe y pide la cafda del PartidoComunista en la URSS, Boris Yeltsin, abajo, gana en popularidad. La Iglesia reconoce quehan sido muchos los cambios positivos durante el gobierno de Mijail Gorbachev quien seencontrd con el Papa en el Vaticano en 1989 y 1990. (CNS)

nes de miembros, y la devolutionde algunas propiedades.

• El intercambio de represen-tantes diplomaticos, Jo que permi-tio a la Iglesia llevar a cab un ne-cesitado censo de sus necesida-des.

• El nombramiento de obisposcatolicos sin la intervenci6n delgobierno.

• Una invitation al Papa paravisitar el pafs en 1993.

Segun Navarro-Valls la situa-tion actual no ha cambiado losplanes de la posible visita papal.Al contrario, dijo Navarro-Valls, lasituation hace pensar que esapropiado.

"Las visitas papales subrayanlos valores de convivencia, res-petuo mutuo y tolerancia, lo queresulta una ayuda para pafsesque pasan momentos dif idles."

El periodico vaticano L'Osser-

vatore Romano analizo los he-chos acaecidos en la Union So-vietica afirmando que "una vezmas ha ganado la libertad."

El arti'culo de primera planadecfa que "Una vez mas ha per-dido el comunismo," al tiempo queatribuia la victoria a las protestasno violentas del pueblo y la 'fir-meza' del presidente de la Re-publica Rusa Boris Yeltsin, quienva ganando popularidad •

Nueva diplomacia baltico-vaticanaEl Vaticano estudia la posible reapertura de sus misiones diplomdticas

VATICANO (CNS)- Con la diso-lucion del Partido Comunista en laUnion Sovietica y los esfuerzosindependentistas de sus republi-cas, el Vaticano ha indicado queestudiara" tan pronto como le seaposible" la manera de reactivarsus misiones diplomaticas enLituania y en otros estados balti-cos.

La declaracion vaticana del lu-nes 26 de agosto, siguio a la diso-lucion del Partido Comunista en laUnion Sovietica y a los informesde que varios paises europeosreconoceran la independencia delos estados balticos.

El Vaticano nunca habi'a acep-

tado la anexion de estos estadosen 1940 y de hecho permitio a unexiliado lituano la representationoficial ante la Santa Sede.

"Hasta el momenta las condi-

El Vaticano nuncahabia aceptado laanexion de 1940

ciones no habian permitido alVaticano la reapertura de sus de-legaciones en esos paises. Encuanto sea posible, la Santa Sede

no dejara de considerar comoreactivar las delegaciones pontifi-cias en los pafses balticos," dijo elvocero vaticano.

La declaracion muestra que elVaticano desea seguir de cercalos hechos en la Union Sovieticaantes de establecer relacionesdiplomaticas con Lituania, Esto-nia y Latvia. Tal decision pudieratener fuertes repercusiones enlas relaciones ruso-vaticanas.

El mismo Mijail Gobachev ha-bfa pedido a los estados balticosiniciar las negociaciones para suindependencia del sistema so-vietico. Con su dimision como jefedel Partido Comunista ha cesado

su influencia sobre la vidanational, mientras el sentimientoanticomunista se extiende en las15 republicas sovieticas y el pa-sado martes 27 eran 7 las quehabfan indicado su intention deindependencia de Moscu

En Lituania, pais predominan-temente catdlico, el presidenteVytautas Landsberois declaro,que ya "somos libres" y los pro-blemas por resolver son de tipotecnico."

Lideres catolicos en Lituania,inclufdo el Cardenal VincentasSladkevicius de Kaunas han sidofuertes defensores de la in-dependencia •

Urge evangelizarpide CongresoWASHINGTON (CNS) -La

tarea por hacer es urgente y nohay tiempo que perder.

Fue el mensaje simple y claroque recibieron los participantesen una conferencia national deevangelization.

"Nadie ha de poner excusas aldeber de evangelizar," subrayo elpadre Tom Forrest, director delproyecto intemacional Evangeli-zation 2,000, grupo que patrocinola reunion en Washington.

El sacerdote, que ha visitadoMiami en varias ocasiones, dijoque ya el Papa ha dado respuestaa las preguntas sobre el deber deevangelizar. Lo ha hecho con sureciente Enciclica RedemptorisMissio (La Mision del Redentor).

El sacerdeote paulista FrankDeSiano, senalo los retos quepresenta la realidad multiculturaldel pafs a la hora de evangelizar."Para una parroquia es diffcil sen-tirse una comunidad y al tiempoabarcar a todos los grupos cultu-rales," dijo.

Los participantes compartien-ron la propia experiencia y air11 -nos senalaron que evangelizares solo transmitir documentos dela Iglesia.

Maria Luisa Gaston, que coor-dina el programa de los obisposde USA para el V Centenario dijoque aunque va a misa los domin-gos, ella tambien se sintfo 'fuerade la comunidad eclesial' cuandose mudo de Miami a Washington."Me sent! muy sola y todavia nohe encontrado la comunidad queme ayude y me apoye."

Gaston, conocida en Miami porsu trabajo en el SEPI (InstitutoPastoral del Sureste) y su partici-pation activa en los EncuentrosPastorales, tuvo una charla en la

ElpadreAlvin

Illigfallecidvictima

delcancer

que resalto la labor de ios evan-gelizadores de la nation, algunostan recientes como la religiosanegra Thea Bowman, fallecida elpasado ano de cancer, que sedistingui6porsu modode predicarcontando historias.

"Sabemos mucho de ciencias,de la television, dedeportes... permuy pco de fe," dijo Gaston quienrecalco la importancia de narrarhistorias" como hacfa Jesus."

Para atraer a quienes estanfuera de la Iglesia, dijo Gaston,hay que aprender a amar, sinmiedo a contar la propia historia,sin miedo a compartir el propiodolor y como Dios ha obradomaravillas en la propia vida."

Y recordo al padre Alvin Illig,fallecido el 2 de agosto, elogiandosu tarea evangelizadora como ini-ciador de la Asociacion Nationalde Evangelizadores y variadosproyectos de mision. Dijo de el,que seria recordado como un granevangelizador.*

30 de agosto de 19991 La Voz Catdlica / 5

NOTICIASCitan en octubre asacerdotes hispanosen Washington

La Justicia Social en la Identi-dad Sacerdotal sera e! tema de lasegunda Convencion Anual deSacerdotes Hispanos a cele-brarse los dias 21 a 23 de octubreen la capital de la nacion.

El encuentro lo organiza laAsociacion Nacional de Sacerdo-tes Hispanos (ANSH) que quiererepresentar a los cerca de 3,000scerdotes hispanos que trabajanen la nacion. Las reuniones con-memoran los 100 afios de Doc-trina Social de la Iglesia y elaniversario de la Encfclica RerumNovarum. Estaran presentes elcardenal James Hickey, arzo-bispo de Washington y el pro-nuncio apostolico en los EstadosUnidos arzobispo Agostino Cac-ciavillan.

Las reflexiones trataran tam-bien el desaffo evangelizador delaniversario de los 500 afios de lallegada de la fe al continente.

Para information e inscripcio-nes en la Convencion los sacer-rMes pueden contactar a repre-

antes de ANSH:•P. Eduardo Salazar S.J. 680

Peachtree, NW Atlanta GA 30308.Tel (404) 888-7839 Fax 885-7494,

• P. Jose I. Somoza, OFM, 2200California St, NW Washington DCTel (202) 332-8838

Convencion dediaconos hispanosen Miami en el 92

Los diaconos permanentes deEE. UU. han acordado celebrarsuNovena Convencion Anual enMiami en 1992.

Mas de 180 diaconos de 30diocesis de EE.UU., Mexico, IslasV" -enes Puerto Rico y Alaska,

nos con sus esposas, acudi-eron a primeros de Julio a NewJersey donde tuvo lugar la octavaConvencion que tuvo el tema ElDiacono como signo de encar-nacion.

Durante 3 dfas los diaconosreflexionaronsobresuministerioyescucharon charlas de interespara su tarea pastoral.

Estuvieron presentes el obis-pos auxiliar de Washington Mons.Alvaro Corrada del Rio, quien es elenlace de los obispos USA con losdiaconos y el obispo auxiliar deGalveston-Houston Mons. Enri-que San Pedro.

La convencion anual f ue organi-zada por el Foro de EducacionContinua de la Asociacion Na-cional de Diaconos HispanosANDH. Dicha asociacidn fue ini-ciada en 1984 en San Antonio,Texas y organiza temas de estu-dio y conferencias que a partir de1987 han tenido un caracternacional y se han celebrado enBrooklyn, Miami, Chicago yWashington D.C. En 1992 la reu-nion sera en Miami y en 1993 enNueva Orleans.

ANDH promueve peregrina-ciones a Tierra Santa para elcrecimiento espiritual de losdiaconos y de otros hispanosinteresados.

Para informaci6n comunicarsecon el diacono Ramon Lima, Tel (718)279-1194.

Agenda catolica subraya calidad de trato humano y educacion

El hambre no puede ser algo normalWASHINGTON (CNS)

Existe el peligro de quese acepte "el hambrecomo algo de emergen-cia" y de que la pobrezay el hambre crdnica setengan como cosas "nor-males," dijo John Swen-son, director ejecutivo delos Servicios Catolicosde Ayuda, (CRS) la agen-da de ayuda y desarrollode los Obispos de Esta-dos Unidos, en su testi-monio ante la Junta Se-lecta para el Hambre dela Camara de Represen-tantes.

"Estaactituddeindifer-encia es peligrosamentecontagiosa, cansadoscomo tantos estan deresponder al intermi-nable f I ujo de catastrofesen el mundo."

Swenson critico el re-chazo de los trabaja-do-res gubemamentales aasumir la responsabili-dad de programas dedistribucion de comida.

"Estos programas nogozan de un amplio favory muchos no los vencomo una carrera," dijoSwenson a la Junta. Losdirectores de la agencianorteamericana paraproyectos de DesarrolloInternacional "se inclinan a ponerla necesidad de una oficina deComida para laPazaunnivelmuybajo en el orden de las priori-dades", anadio.

Miembros de la Junta cues-tionaron por que la administrationasigno un presupuesto de $1.3billones para asistencia de al-imentos pero $7.9 billones encuestiones de ayuda militar y deseguridad.

La ayuda en alimentos que of-

Miles de familias enfrentan el frfo y el hambre en Etiopfa, mientras la indiferencia pome en peligro losprogramas de ayuda a los necesitados. (CNS))

rece Estados Unidos ha dismi-nuido desde 1985, cuando lascontribuciones totalizaron cercade dos billones de dolares, dijoHall.

Swenson dijo que es importante"alcanzar un equilibrio entre lassimples soluciones economicas,la educacion de las comunidadesen la nutrition y los cuidadosbasicos de salud y la provision dealim entos para suplementar estosprogramas omejorar lanutricion."

No basta con poner la comidafrente a la gente para resolver losproblemas nutricionales a largoplazo o los factores economicosde la miseriay el hambre, explico.

CRS ha asumido el liderazgoen la distribucion de alimentos atraves de agencias privadas nati-vas de cada pais en lugar de las delos gobiernos, explico Swenson.

Como resultado, la distribucionde comida de CRS se ha diversi-ficado mas como en los pro-

Sin cambio politico seguira el hambreAgencias de ayuda deploran la guerrilla en el SudanWASHINGTON (CNS)—El

hambre y la guerrilla no cesaranen el Sudan hasta que se de uncambio de gobierno, han atirmadorepresentantes de agencias deayuda a su paso por Washington.

"No seran posible el fin a laguerra y el hambre mientras semantenga en la zona un gobiernomilitar," dijo Jerry Dines de laagencia Mercy Corps Interna-tional.

Los lideres musulmanes en lazona norte luchan contra las fu-erzas rebeldes del sur en granparte cristianas. Observadoresafirman que ambas partes en elconf licto utilizan el alimento comoarma en una zona donde los al-imentos escasean y los afios desequian han dejado a los cam-pesinos sin dinero para plantarnuevas cosechas.

Los refugiados invaden lasciudades . Segun Dines son yamillon y medio de Uganda y delmismo Sudan, que luchan por iasupervivencia en los alrededores

Jartum/

El Obeid • Wad Medani

REP. CENTROAFRICANA

ZAIRE

gramas de "comida portrabajo" oen crear sistemas de mercadopara estimular la productioncontinua de comida local.

Finalmente, Swenson dijo quelos trabajadores de CRS han no-tado al trabajar con las agenciasde ayuda gubemamentales latendencia a "despreciar ac-tividades que son consideradaspuramente humanitariasodecari-dad."

El campo del trabajo para eldesarrollo humano se ha enre-dado en los ideales tecnocraticos,dijo. Pero, "el desarrollo no debeconstruirse con las miras estre-chas de aumentar la produc-tividad economica." El tratao a losnecesitados y mas vulnerables esuna medida de la calidad de de-sarrollo de una sociedad segunSwenson. Por eso, "ayudar a unpais o a una comunidad a con-struir y apoyar las institucioneshumanas para el cuidado de losque no pueden ser economi-camente productivos es un tra-bajo vital. " •

a Jartum.Las estadisticas de los Servi-

cios Catolicos de Ayuda indicanque una poblacion de 11 millones,en el Sudan, esta al borde de morirde hambre debido a la guerra y lasequia. En Etiopfa corren elmismo riesgo unos 7.5 millones. Yen todo el Africa corren el misrno

peligro unos 30 millones —equivalentes a la poblacion delestado de California.

La revista de los misioneroscambonianos critico reciente-mente el comportamiento del go-bierno durante la guerra civiel loque provoco una queja dip-lomatica del Sudan al Vaticano •

Encuentro de laRenovacibn Carismdtica

con el padre

Emiliano Tardif- Casa de Campo, La Romana,

Republica Dominicana-Octubre 4 al 71991

Mena Travel Agency(305) 336-6306

6 / La Voz Catdlica 30 de agosto de 1991

ARQUIDIOCESIS

Brasil es el pa is con mas catolicosLas estadisticas del Vaticano muestran mas sacerdotes y obispos en Italia

VATICANO (CNS).- Brasil estaal frente de las naciones de todoel mundo en el numero de catoli-cos, pero Italia, que ocupa el ter-cer lugar, tiene mas obispos ycuatro veces mas sacerdotessegun las estadisticas del Vati-cano.

El Libro Anual de las Estadfsti-

el personal y las institucioneseclesiales, fue publicado a medi-ados de julio por la Oficina Cen-tral de Estadfsiticas del Vaticano.

El libro muestra el perfil de laIglesia del ultimo ano con canti-dades disponibles ano, el quefinalizo el 31 de diciembre de1989.

el mundo mostraron mas de 906millones de catolicos, con unestimado adicional de 13 mil-lones que vivfan en pafses bajoel comunismo en aquel perfodo.

Los cinco paises con la mayorpoblacion catolica son:

•Brasil con 129.6 millones decatoicos

Reyisan distribution mundial de sacerdotesAmerica Latina afronta la mayor escasez de clew

VATICANO (CNS). El PapaJuan Pablo II ha establecidoun grupo vaticano de trabajocomo comision permamentepara revisar la desigual dis-

La comision coordinara pro-gramas para saber a cualesdiocesis con un alto numero desacerdotes segun la proporcionde catolicos se les pedirfa que

El programa ya tieneun equipo desacerdotes italianos enEcuador y prepara unequipo colgmbianopara Brasil

tribucion de sacerdotes en elmundo.

El cardenla Pio Laghi, pre-fecto de la Congregacion parala education Cat6licay liderdelgrupo de trabajo, fue nom-brado presidente de la co-mision.

cedieran^quipos de clerigospara trabajar en diocesis dondehay escasez. La comision in-cluye los secretarios de la con-gregacion vaticana para la Edu-cacion Catolica,la Evangeli-zacion, clero y religiosos. Tam-bien es miembro el vicepre-

sidente de la Comision Pontifi-cia para America Latina.

El cardenal Laghi dijo que elprogramayaes"operativo"conun equipo italiano trabajandoen Ecuador y un equipo colom-biano entrenandose para tra-bajar en Brasil.

La mas drastica escasez desacerdotes es en Hispanoa-merica donde mas del 88 % dela poblacion profesa el catoli-cismo, dijo. Casi el 43 porciento de los catolicos del mun-do viven en la region, pero soloel 13 por ciento de los sacer-dotes del mundo sirven allf.

Los catolicos de Europa yNorteamerica constituyen me-nos del 39% de la poblacioncatolica del mundo, pero sonservidos por mas del 73 % delos sacerdotes del mundo.

cas de la Iglesia, un libro de 439paginas con la poblacion catolica,

Encuestas de diocesis y otrasinstituciones de la Iglesia de todo

Porque NosPreocupamos

... por su futuro y por su bienestarespiritual, quercmos ofrecerle laasistencia que usted y su familianecesitan hoy para hacerle frente aesos dificiles momentos en el futuro.

Asi, cumpliendo con nuestramision de proveer a la comunidadCatolica con un lugar aprbpiado,asequible y sagrado para su descansofinal, la Arquidiocesis de Miami hadesarrollado un programa de "pre-necesidad" que le permitira hacer esosarreglos para el mafiana... serena e in-teligentemente.

Permitanos ayurdarle ahora coninformation detallada sobre lasopciones a su alcance.

Condado de DadeCementerioNuestra Senorade la Merced11411 N.W. 25th StreetMiami, FL 33172 • Tel.: 592-0521

Condado de BrowardCementerioNuestra SenoraReina de los Cielos1500 South State Road 7,North Lauderdale, FL 33068Tel: 972-1234

Horas de oficina: Lunes a Viernes 8:00 A.M. a 4:30 P.M.Sdbado de 8:00 A.M. a 12:00 M. • Domingo por cita previa.

•Mexico con 56.3 millones•Italia con 56.3 millones•Estados Unidios con 54.9

millones•Filipinas con 50.8 millones .Cada sacerdote en Brasil sirve

a diez veces mas catolicos quelos de Italia. Hay 13,900 sacer-dotes en Brasil, uno por cada9,306 catolicos yen Italia 59,000,uno por cada 952 catolicos.

El promedio mundial es de unsacerdote por cada 2,258 catoli-cos. Estados Unidos tiene unsacerdote por cada 1,010 catoli-cos y Canada uno por cada 991.

Italia, con 480 obispos, en-cabeza la lista de paises con masobispos, seguida por EstadosUnidos con 418, Brasil con 365 yFrancia con 204.

Bajo el encabezamiento de"Fuerza de trabajo para el Apos-tolado" el libro cuenta casi 1.8millones de obispos, sacerdotes,diaconos permanentes, religio-sos, religiosas y laicos y unaumento de cerca de 9,000 tra-bajadores pastorales sobre elano anterior.

El libro reporta 16,603 dia-conos permanentes en el mundocon el 60%, es decir, 9,976 enNorteamerica.

•Entre 1984 y 1989 el numerode sacerdotes declino en 4,480 aun total de 401,479. El numero deordenaciones fue mayor que en1984, pero menor que en 1988.El numero de seminaristas au-mento en mas de 3,000.

•E l numero de religiosas de-clino en 40,690 a 885,645 perohubo aumento en Asia y Africa.

•E l libro reporto 18.3 millonesde bautizos en 1989. El 6.7 % enNorteamerica y 32.3 % de losbautizados en Africa fueron may-ores de 7 anos.

• L a Iglesia dirige unos 5,700hospitales, 13,700 dispensariosy650 facilidades para personascon la enfermedad de Hansen(lepra).

•E l libro tambien reporto peti-ciones de anulacion de matrimo-nio en todo el mundo.

Los tribunales diocesanosconcedieron, en "primera instan-cia" 54,736 anulaciones. Deesas, el 84% fueron en las Ameri-cas y el 98% se efectuo sobre labase de invalidez de consenti-miento. El matrimonio se consi-dera valido en la Iglesia Catolicasolo cuando ambas partes van ael con conocimiento y consenti-miento. La locura, la fuerza, elmiedo y la ignorancia del signifi-cado del matrimonio puedenconstituir condiciones para lainvalidez de consentimiento •

Arquidiocesis de MiamiOficiales

El Centra Pastoral anunciaque el arzobispo Edward McCarthy hahecho los siguientes nombramientos:

Monsenor John Glorie. Ad- beth of Hungary, Pompano Be-ministrador de St. Elizabeth ofHungary, Pompano Beach, efe-ctivo, 18 de septiembre de 1991.

Padre Eugene Quinlan. Ad-ministradorde San Pablo, Mara-thon, efectivo el 18 de septiem-bre de 1991.

Padre Pablo Navaro. Cape-Han Diocesano del Consejo delestado de la Florida de los Ca-balleros de Colon, efectivo el23 de julio de 1991.

Padre Jorge Perales. Admi-nistrador temporal de St. Eliza-

ach, del 20 de agosto al 18 deseptiembre de 1991.

Padre Anthony Massi. Direc-tor Asociado de la Oficina parael Festival de la Fe, efectivo el1 ro. de agosto de 1991.

Padre Joaqufn Rodriguez.Parroco asociado de San JuanBosco, Miami, efectivo el 30 dejulio d e l 991.

Diacono Joseph M. Pearce.Al Diaconado Permanente de St.Bonaventure, Davie, efectivo el23 de julio de 1991,

FUNERAL H O M E S

MIAMI (CALLE 8): 642-6716 • CORAL GABLES: 444-6511KENDALL (Woodlawn Park F.H. Chapel): 238-3672

Intercambiansacerdotes lasiglesias de Mexicoy Estados Unidos

CAUTITLAN, Mexico (CNS).-Los obispos mexicanos han dadoluz verde al establecimiento deuna oficina eclesial bilateral paracoordinar el intercambio de sac-erdotes entre las diocesis deEstados Unidos y Mexico.

La decision fue tomada con laaprobacion de un "Acuerdo Gen-eral para el Intercambio de Sac-erdotes: Mexico/USA" que fueesbozado durante la reunion enTijuana, Mexico, de los obispos yotros oficiales de la Iglesia deMexico y Estados Unidos.

El vocero de la Conferecia deObispos, el obispo retirado Ge-naro Alamilla Arteaga, anuncio la

El acuerdo es "paraatender lasnecesidadesespirituales de losmexicanos residentesen Estados Unidos yde los trabajadorestemporales."

Obispo Qena.ro Alamilla

decision de los obispos mexi-canos en una conferencia deprensa durante la reunion enCuautitlan.

"El intercambio de sacerdotessiempre ha existido sobre unabasede diocesis a diocosis,"diioel obispo Alamilla. "Pero ahsera mas ordenado y habra u,,doficina coordinadora."

Si se aprueba, el acuerdo uniraal clero mexicano y estadouni-dense en el programa de inter-cambio por un mfnimo de trefeanos y un maximo de seis en ladiocesis anfitriona.

Segun el obispo Alamilla, elacuerdo se disena en primerlugar para permitir al clero mexi-cano diocesano ayudar a la Igle-sia de Estados Unidos a "atenderlas necesidades espirituales delos mexicanos residentes enJEs-tados Unidos o de los que vienena trabajar temporalmente."

De los sacerdotes'de EstadosUnidos que trabajan en -Mexico,el obispo Alamilla dijo que losterminos del acuerdo preveen suministerio casi exclusivamente acatolicos de habla inglesa enareas que tienen un gran numerode residentes norteamericanos odonde el turismo requiere sacer-dotes que hablen ingles. Elobispo Alamilla dijo que no sabeque pasaria con el cleronorteamericano diocesano queactualmente trabaja en Mexico.

Una vez aprobado en EstadosUnidos, dijo el obispo, el acuerdorequerira que los sacerdotes dio-cesanos de Estados Unidos yMexico que desean participar enintercambios lo soliciten a la

30 de agosto de 1991 La Voz Cat6lica/7

ARQUIDIOCESIS

Cierra elahoignaciano connuevo audotorio

jPor San Ignacio en su dial..Y porque en Casa Manresacontinue creciendo su semilla. Yahora con mas motivo — y masespacio—porque en el nuevoauditorio que se inauguro el 31de Julio caben 600 personas.

El auditorio San Ignacio deLoyola es el fruto del esfuerzotenaz del director de CasaManresa, padre FlorentinoAzcoitia S.J., que desde hacedos decadas viene ayudando alas familias de la comunidad... Ygracias tambien al apoyo de esacomunidad.

La Casa Manresa tiene masde 20 habitaciones, logradascon donaciones, en las queresiden los participantes de losretiros que el padre Azcoitiacomenzo a organizar desde

El padreF^entinoi. Jitiainauguroelaudi-torio SanIgnacio deLoyolade CasaManresa.

1972, un aho despues de losencuentros. Hoy, los retirosincluyen a jovenes, matrimo-nios, y los hay tambien paramujeres solas y para hombressolos. Para religiosos y sacer-dotes Casa Manresa tambienofrece retiros.

"• ->adre Azoitia tiene suoi. a siempre abierta, como sucorazoQ, a la comunidad.Cientos de jovenes le visitan enbusca de orientacion y deconsejo porque para estesacerdote jesuita la clave de lacomunicacion esta, como hadicho en distintas ocasiones,"en asercarse al mundo deljoven."

La ceremonia de inaugura-cion del auditorio San Ignaciode Loyola conto con la bendi-cion de Monsenor Bryan Walsh,director de los ServiciosComunitarios Catolicos de laArquidiocesis de Miami y con laanimacion de la banda musicalRejoice.

Con esta celebracion seconcluye el Aho Ignacianodurante el cual se han venidoefectuando actividades enconmemoracion de los 500ahos del nacimiento delfundador de los jesuitas, SanIgnacio de Loyola

Ademas del nuevo auditorio,la Casa Manresa de losEncuentros Familiares ha am-pliado sus salones para darmayor servicio a las personasque acuden a los retiros, a losencuentros y otras actividades.M. Vega.

Para information sobre lasactividades de Casa Manresa:596-0001.

jBienvenido a casa Padre LaCerra!El canciller arquidiocesano regresa tras un transplante de corazon

Araceli M. CanteroLa Voz Catblica

Con un corazon nuevo y unaspecto renovado, el padreGerard LaCerra, de 48 anos,volvio a su puesto de cancillerdispuesto a vivir a fondo "estanueva oportunidad de vida queme ha dado Dios."

Despues de ocho mesesentrelaviday la muerte y unalarga espera por un donante decorazon, el sacerdote, comple-tamente recuperado, celebro laEucaristia en el Centro Pastoraly compartio con los empleadossus experiencias al borde de lamuerte y su nuevo entusiasmopor la vida.

Fue el pasado 7 de enerocuando el padre La Cerra fueingresado en el hospital, enfer-mo, con lo que despues sediagnostico como un virus quehabia atacado al corazon y ledejaba con posibilidades de 6 a12 meses de vida.

Trasladado a Houston paratratamiento, allf vivio " losmeses de espera como expe-riencia de desierto," dijo en suhomilia, recordando el dia enque tuvo la noticia de que porfin habfan encontrado undonante de corazon para el.

Aquel dfa acababa decelebrar la Eucaristfa, ofre-ciendola por la persona ,aundesconocida, que pudiera sersu salvacion. Tambien " habiacaminado rezando el Rosariopor la misma persona", aun no

sucedido cuando por fin habiaaprendido a depender de Dios ya "situar las cosas en laperspectiva de la oracion."

Con su caracterfstico sentidodel humor y renovadas ener-gfas, el P. La Cerra compartio

algunas de las leccionesaprendidas en los mesesde espera en el hospital deSt Luke en Houston , Tx.en donde recibio es-merada atencion y las

"... es solocuando decimossi a la vida queDios nos regala,que estamoslistospara vivir."

P. Gerard LaCerra

existente. Y mientras hablabaportelefono minutos mas tarde,le llego otra llamada avisandolede que ya tenfa un corazondisponible: un joven de 17 anosmuerto en accidente.

Entonces el padre La Cerrase dio cuenta de que todo habia

visitas constantes de sacer-dotes de Miami.

" Me df cuenta de que el mun-do seguin'a funcionando sin mf yde que no sabemos apreciar lascosas sencillas de la vida,"comento.

Y anadio que en tres oca-

Monsenor San Pedro es obispoEl jesuita cubano tendrd derecho de sucesion a la diocesis

WASHINGTON (CNS).-JuanPablo II ha designado al obispoauxiliar de Galvestown-Houston,el jesuita cubano Enrique SanPedro obispo coadjutor con de-recho a la sucesion del obispoJohn J. Fitzpatrick de Browns-ville, Texas, a quien sucederaproximamente a su retiro a los75 anos. El obispo San Pedrodirige el Comite de AsuntosHispanos de la Conferencia deObispos de Estados Unidos.

Fue nombrado obispo en1986, cuando aun servia en laArquidiocesis de Miami, convir-tiendose en el segundo obispocubano en Estados Unidos. Elprimero fue el obispo auxiliarde Miami, Agustin Roman.

El arzobispo Agostino Caccia-villan, pronuncio apostolico deEstados Unidos, anuncio ladesignation el 13 de agosto.

El 80 % de la poblacion de ladiocesis de Brownsville, al surde Texas, es hispana. Tienefronteras con Mexico e incluyetres pueblos: McAllen, Edinburgy Mission, que forman un areametropolitana con el nivel de vi-da mas bajo en el pais. La dio-cesis tiene un promedio de5,000 catolicos por sacerdote.

El obispo San Pedro, de 65ahos, ha sido obispo auxiliar de

Obispo Enrique San Pedrola diocesis de Galvestown-Houston desde 1986. Aunquehabia 9 lenguas, se ha dirigidopredominantemente a catolicoshispanos y vietamnitas, enespahol, vietames e ingles.

Ordenado sacerdote en 1957,es graduado de varias universi-dades: de Literaturas Clasicasen Salamanca, Espafia, Filoso-fia en la Universidad Pontificiade Santander, Teologfa enShangai, China, Lenguas Semf-ticas en Viena, Austria y Sagra-das Escrituras en el InstitutoPontificio Bfblico de Roma.

Ha servido en America Latinay durante 11 ahos fue misionero

en Vietnam, de donde fue ex-pulsado en 1975 junto con otrosreligiosos al apoderarse loscomunistas de Vientam del Sur.

En una declaration el 13 deagosto, el obispo Joseph A.Fiorenza de Galvestwon-Hous-ton le llamo "un incansablesiervo del Evangelic" Destacoque habia trabajado con losobispos de Mexico por aliviarlos problemas de frontera entreMexico y Estados Unidos. "Esmuy sensible a la tragedia hu-mana de la que gente que tieneque abandonar su tierra natal."

El obispo San Pedro, presi-dente del Comite de Asuntos

siones "estuve a punto de morir,y vivi esos momentos perfec-tamente consciente."

Ahora piensa que "fue cuan-do acepte la muerte que empe-ce a apreciar verdaderamente lavida."

Y en consecuencia, dijo que" es solo cuando decimos si a lavida que Dios nos regala, queestamos listos para vivir."

Pero el sacerdote reconocioque no hatenido ningunaaparicion divina, y dijo que aveces hubiera deseado que " elSehor me hablara tan clara-mente como parece hacerlo conotras personas."

Pero anadio estar seguro deque el Sehor le ha extendido unnuevo contrato de vida y que Elle conduce a algun lugar.

"Espero poder enriquecer lavida de otras personas con miministerio," comento sonriendo.

A quienes.estaban presentesles insto a " mantener las prio-ridades claras y olvidar las pe-queheces, pues lo que nos unees tan fuerte y la vida es un donde Dios."

Pero sobre todo pidio un cam-bio de vocabulario, pues " nosoy el 'pobre' padre La Cerra, nitampoco soy de porcelana. Sololes pido que se unan conmigopara dar gracias."•

coajutorde Brownsville

Hispanos de la Conferencia deObispos Catolicos desde 1990,se reunio en mayo con obisposy oficiales de Estados Unidos ymexicanos para las negocia-ciones por el comercio libreentre Estados Unidos y Mexico.

En 1987 el obispo San Pedrose unio a su compatriota, elobispo auxiliar de Miami Mons.Agustin Roman para denunciarel "indiscriminado" e "inde-finido" encarcelamiento de cu-banos que vinieron en 1980, porel puente maritimo del Mariel.Situacion que hace crisis denuevo con los disturbios de lacarcel de Talladega, Alabama.

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8 / La Voz Cat6lica 30deagosto de1991

ARQUIDIOCESIS

Para echar a andar... primero es el amorEn el Internado Agricola de la Mision de Las Palmas, en Panama se educan 65 ninos

Marfa VegaLa Voz Cat6lica

El amor es el principio detodo. Con solo su amor empezoel padre Luis Enrique Villegasun internado para ninosindigenas y campesinos en laparroquia Las Palmas, Pana-ma. Hoy, tres anos despues, 65ninos se educan gracias a eseimpulso motor.

"El internado nacio porquelas escuelas de la zona estan adistancia de 4 y 5 horas de lacomunidad," dice el sacerdotecolombiano que ini-cialmentefue a Panama en ca-lidad deprestamo de la iglesia colombi-ana que entrena sacer-dotespara servir en otros paises.

El P. Luis E. Villegas conninos de su internado a supaso por Miami. Gloria yAntoine Aznar con Tina Ruizdel grupo de apoyo dedistintas parroquias de Miamia la Misibn de Las Palmas.Fotos Maria Vega.

El Internado AgrfcolaJuvenil de la Misibn de LasPalmas necesita herra-mientas, maquinariaagrfcola, utiles escolares,medicinas, ropas.

Las Palmas es una region de28 mil habitantes, con una pob-lacion de indigenas y campesi-nos. Tiene en su comunidadparroquial 383 poblados a algu-nos de los cuales solo puedellegarse despues de 9 o 10 ho-ras de viaje a caballo. Hay unsolo medico a tiempo parcialpara todos y ha sido declaradazona de emergencia permanen-te por el gobiemo panamefio.

La region tiene tres zonas, di-ce el parroco: una al norte don-de viven los indigenas guaymi-es y buglieres en una tierramuy arida "que solo producehambre;" otra al centra, dondeesta el internado, en la queviven campesinos que cultivansu pedacito de tierra y otra alsur, de tierras muy fertiles "enmanos de terratenientes que ladedican a la ganaden'a."

El proposito del internado quelleva el nombre de DanielaLusk, una monja nortemaricana

Casa cam-pesina deLas PalmasEn en elInternadocultivanhermosos

ya fallecida que sirvio entre losguaymfes, es "ensenar a losmuchachos a mejorar losmetodos de cultivo para que latierra produzca mas," senala elsacerdote a quien el trabajo ylas preocupaciones no le hanquitado su expresion juvenil yalegre. "Es la manera de quese queden en sus tierras y no

emigren a formar cordones demiseria y a ser mano de obrabarata en las ciudades."

Por eso el padre Villegas,que no es campesino, les haensenado hasta a hacer lossurcos rectos y tiene variosproyectos de cultivo que bautizacon el nombre de "el proyectode pepinos, el proyecto de

cerdos, el de conejos," etc.En el centra agrfcola hay 44

ninos. Esta es la primera etapadel internado. Alii combinan elestudio hasta 9no. grado con eltrabajo. La segunda etapa es enla casa de la capital de la pro-vincia que les prepara hasta el12no. grado y en oficios comocarpinterfa, mecanica, soldadu-

Sin conocerla todo Rio Cobre la queriaLa Virgen de la Caridad tambien es la patrona de esta region panamenaMarfa VegaLa Voz Cat6licaSu nombre lo susurran las

palmas y montanas de

America. Y lo repite conveneration la localidad dePino del Cobre, en Panama,que tiene por patrona a la

Virgen de la Caridad."iCdmo llego su tradici6n?

Creo que debe haber servidopor aquf algun sacerdotecubano hace anos," dijo elpadre Enrique Villegas, parrocode la Mision de Las Palmas enPanama a su paso por Miamicon ninos de su InternadoParroquial Juvenil Agricola.

Junto al rio Cobre, lasestrellas panamenas iluminaronla ceremonia de entronizacionde Nuestra Sehora de laCaridad hace ya varios meses.Bajo.la noche campesina, ungrupo misionero de Miami asis-tio emocionado con los miles dedevotos de la Virgen del Cobre.

"Sin conocer su imagen, laveneraban," comento GloriaAznar que esta al frente del gru-

po de apoyo a la Mision de lasPalmas. El grupo de 19 repre-sentantes de las parroquias deSan Brendan, San John New-

Hay un contenedor para lasdonaciones de ropas, medi-cinas, utiles escolares, etc,para Las Palmas, en el3405 N.W. 72 Ave.Edificio A, Miami.

man y Santa Agata fue a traba-jar por varios dtas con el parro-co de la mision de las Palmas,el padre Enrique Villegas.

Aznar comenta que la ciudadde Miami "ha sido un puntalincreible". Gracias a su adminis-tration ya el padre Villegastiene transpose, "dos buses quese usan para todo."

El viaje a la agreste region,

poblada por campesinos eindigenas muy pobres, "fueuna experiencia que enmuchos sentidos cambionuestras vidas," explico Aznar,miembro del grupo carismaticode Santa Agata. "Alii vimos quela vida no es la preocupacionque aquf tenemos por loexterno." Y anadio que leconmovio ver "lo felices queson en medio de su pobreza;su manera de compartir, suhumildad."

El trabajo por La Palmas "hallegado a darme respuesta a loque siempre desee en mi vida,"dijo Antoine Aznar, qufmico delHospital Jackson Memorial. "Loque deseamos es despojarnosde cosas, de compromisos

Continua en la pAgina 10.

ra. "Vamos caminando como eltiempo y como el Senor nos lova presentando," dice el padrepreocupado por el futuro en qu^los que terminen el 12 gradoquieran ir a la universidad.

Y desde luego que muchosquieren. Asi lo dijeron los quevinieron con el padre Villegas aMiami para el concierto a bene-ficio de Las Palmas que auspi-cio el grupo Nueva Vida en Cris-to, el dia 24 en San Brendan.

Benigno Acosta sonrie con latimidez campesina de sus 15anos y dice que ha aprendidomucho "ya hago sillas". Alexan-der Ruiz de 11 anos grita alegreque ha aprendido "jmucho, mu-cho! y el padre es muy bueno."

"Quiero ser medico para ayu-dar a los pobres de mi pais," di-ce Oscar Clara, y Juan CarlosValdes quiere ser abogado.

"Me hice sacerdote en esadiocesis rural con el deseo detrabajar con la gente del cam-po," comenta el parroco de LasPalmas, "donde encuentro unarespuesta a mi servicio al Senorentre los mas pobres y nece-sitados." De lo que se sienteagradecido porque "me haensenado muchisimo a com-prenderles el tener que compar-tir con ellos su pobreza."

"Veo muchas cosas por hacerpero contamos con muy pocosrecursos." Las Palmas nece-

Continua en la pigina 10

30 de agosto de 1991 La Voz Catblica / 9

ARQUIDIOCESIS

Surge 'Cachita' barroca y guajiraUn artista cubano lama, en serigrafia, una Virgen de la Caridad del maestro Jose Mijares.

Araceli M. CanteroLa Voz Catblica

Sobre su pequena embarca-cibn, los 'tres juanes' parecensorprendidos ante la senora queparece hablarles desde el marde colorido que la envuelve.

Los colores son vivos y laimagen de la Virgen "es muycubana y habia mucho de nues-tras rafces," dice el artista VictorGomez, editor e impresor deesta serigrafia titulada 'Cachita'que acaba de lanzar al mercadoen visperas de la fiesta de laVirgen de la Caridad.

Para Gomez la Virgen de laCaridad no es solo el simbolode la identidad cubana, o "ellogo de Cuba por antonomasia"como el mismo explica.

Es ademas el "simbolo que ;mejor expresa la realidad de losnaufragos de hoy, de losbalseros cubanos" que, comolos tres juanes de la Bahia delipe a quienes se les aparecio

.a Virgen de la Caridad, "se en- jcuentran hoy desamparados enrnedio del mar y necesitan unapresencia protectora que lesconduzca a su meta a salvo."

Gomez sabia que muchagente queria una pintura de laVirgen de la Caridad hecha porun maestro cubano. Lepreguntaban si se podiaconseguir la que hace anos hizoCundo Bermudez, hoy agotada.

Por eso le pidio a JoseMijares que la pintara parahacer una edicion especial enserigraffa.

"Tiene un aliento barroco yguajiro, muy popular y se notaque es obra de una autor cuba-no , por los colores, el diseho...

"Sentf que me las estabajugando todas, pues ya habiainvertido en las tintas, el papel,sin saber si lograria terminar."

Recuerda sus sentimientos yusa la expresibn de 'quemar lasnaves' y arriesgarse, mientras le

pedia a la Virgen " que meayudara, que yo iba aregalarleun ejemplar a ella en la Ermita."

Este proyecto de 'Cachita' esel sexto que emprende Gomezdesde que comprb la prensa degrabados y establecio su taller.

El habia llegado de Cuba en1980 como pintor y vendia suspropias obras. Por eso dice queesta haciendo algo poco usualentre los artistas. Porque "ade-mas de llevar adelante micarrera de pintor, y llevarla bien,

"La Virgen de laCaridad es elsimbolo que mejorexpresa la realiadde los naufragosde hoy, de losbalseros cubanos."

Victor Gomez

algo cercano al pueblo," diceGomez mientras explica quecada uno de los 15 colores fuecortado e impreso a mano.

"Para tratarse de un grabadoMijares me lo ha pueslobastante complicado," diceGomez recordando el trabajo deestos meses en su taller degrabados Miami Press.

La Virgenle ayudbAhora se siente satisfecho. Y

agradecido a la Virgen que leayudo en la empresa. ,

Porque aunque el es unmaestro en la tecnica delmonotipo, nunca habia hechoen su taller y el solo unaserigrafia.

Hace 30 anos I legola Virgen de laCaridad a Miami

La Misa en el Marine Stadium sera el sdbado7 a las 7:30 p.m. seguida de la veladaartistica en la Ermita de la Caridad.

Araceli M. CanteroLa Voz Catblica

Treinta anos de exilio en Miami, uniendo a los cubanos ylanzandoles a evangelizar.

Es lo que ha sido La Virgen de la Caridad, desde su llegada en1961, tambien exiliada de su Patria.

Como todos los anos, desde entonces, miles de cubanosContinua en la pagina 16

me dedico a editar la obra deotros maestros."

Con ello quiere "promover lacontinuidad de la cultura cu-bana" porque esta convencidode que existen hoy muchos pro-fesionales jovenes, amantes delarte, que no pueden quizascomprar un original, pero pue-den adquirir una piezafirmadapor un maestro, "y saben queun grabado tiene prestigio."

Para sus proyectos de editor,Gomez busca a maestros deprestigio y les encarga una obraoriginal que el reproduce engrabado con una tirada limitadafirmada por el autor.

En 1989 uni6 para un mismoproyecto a "Cuatro maestroscubanos". Todos son pintorescontemporaneos de segunda ytercera generacion: CundoBermudez que vive en PuertoRico, Mario Carrefio que estaen Chile, Agustin Fernandezque vive en Nueva York y JoseMijares que reside en Miami.Gomez explica que "lo histbricodel proyecto es que es quenunca, ni juntos ni separados,estos pintores habfan hechouna obra para grabado enlinoleum."

El proyecto tuvo gran exito yde 250 portafolios Gomezvendib la mitad en dos meses.

Animado, Gomez emprendibotra empresa: una serigrafia deAgustfn Fernandez y otra de

"En el mundo dehoy, hay muchos'cnstos' anonimos.Gente que escrucificada demuchas maneras."

Victor Gomez

Victor G6mez ha ganado varios premios internacionales en su tecnica de monotipo. Enla foto con su obra Vfctima No. 2, sobre el tema de la crucifixibn. Foto A. Cantero

Jose Mijares a 13 colores cadauna. Y mas adelante unaserigrafia de Cundo Bermudeza 27 colores en cada papel.

"Para una tirada de 100,imaginate las veces que tuveque manipular el papel," explica.

En enero del '91 realizo otraserigrafia, esta vez de EnriqueGay Garcia a 14 colores.

El ultimo proyecto es este de'Cachita' de 22 por 30 pulgadas,que aun sin terminar ya teniapersonas pidiendolo.

Unico ensu generoProximamente piensa lanzar

una obra suya.Porque su propiacarrera no es algo secundario.En los ultimos meses haganado tres premios inter-nacionales en su tecnica demonotipia, entre ellos el de laNovena Bienal de Gravado deSan Juan de Puerto Rico en laque intervinieron 20 pafses.

En la Florida su obra fuetambien seleccionada como la

Continua en la pdgina 16

10/La Voz Catdlica 30 de agosoto de 1991

ARQUIDIOCESIS

El amor es Have para todas las puertasEl humanista nicaraguense Edgar do Buitrago es ejemplo defe y de coraje

Maria VegaLa Voz Catblica

,i,Por que se mide la fe de unpueblo? Nicaragua lo ha de-mostrado: por su religiosidadpopular. Asi lo afirma el profe-sor de la Universidad de Leon,Edgardo Buitrago. Su vidamisma es ejemplo de esa hon-da religiosidad nicaraguense.

El doctor Buitrago es ejemplode intelectual y de coraje. Apesar de haber perdido la vistadesde hace mas de 20 anos halogrado continuar activo en to-das sus ocupaciones. ,j,C6mo?Para el es muy sencillo; "graciasa Dios."

Y tambien gracias "almovimiento carismatico que mehizo volver a la fe natural, alencuentro personal con Cristo."

Explica que al quedar sinvista penso "Senor, como hagoyo ahora para seguir," y oyopor tres veces una voz queclaramente le decfa "la puertase cerro pero la Have la tienesen tu mano". "Senor," dijo," siesto es un mensaje dame unaserial para que yo lo pueda en-tender." Ese diatuvo que hacersolo el camino de su casa a launiversidad. Frente al conventode San Francisco un mendigo ledio la mano para ayudarlo acruzar y "me di cuenta que laHave es el amor; confiar en queSu amor se manifiesta a travesdel projimo; un amor que yo

tengo que devolver con humil-dad y entrega." Y es lo que eldoctor Buitrago ha venido ha-ciendo, incansablemente.

De paso por Miami, este

la raiz cristiana mezcla de lareligiosidad indigena y de lafeespanola." En el pueblo "el con-cepto de vida es profudamentereligioso, con un sentido de soli-

bre el poeta national de Nica-ragua, Ruben Dario, ha escritosobre derecho y tiene varioslibros sobre la devotion a LaPurisima. En estos temas traba-

Edgardo Buitrago y su esposamiembro de la Academia de laLengua Espanola nicaraguense,dejo en conferencias y charlasla esencia de esa religiosidadde su pueblo que "es de unariqueza extraordinaria y que enNicaragua se mantiene pura por

Mariana Sanson durante su visitadaridad cristiana," explico elabogado que ha dedicado suvida a descubrir y ensenar la in-tima esencia de su pueblo y esasesor del ministerio de Educa-tion de Nicaragua.

Ademas de sus ensayos so-

• r

a Miami. Fotos Maria Vega.ja con la Conferencia EpiscopalLatinoamericana (CELAM).

Explica que la devocion ma-riana de su pueblo es determi-nante de la nacionalidad nicara-guense. Es fuente de cultura:

Continue en la pAgina 11

Por el dolor ascendio a la poesiaLa poesia de Mariana Sanson nace de la vida y de su pueblo nicaraguense

Maria VegaLa Voz Cat6lica

El dolor es una energfa paraascender... Por esa escala defuego ascendio Mariana Sansonhasta la poesia.

Miles de poemas escritosdespues de la perdida de unode sus hijos confirman una vo-cation de creation que se con-vierte en cuadros y en poemas.

Sin embargo la poesiaconcisa y filosofica de estaartista nicaraguense no estriste. Esta hecha de vida, detierra, de realidad."Fue comouna fuente que se abrio dentrode mi," dice con su sencillez deabuela, y afiade que "no sabiaque escribia poesfa."

Aunque dicta conferencias,como la que acaba de dar a supaso por Miami en el reciencreado Instituto Cultural RubenDario; colabora en el diario LaPrensa desde 1948, y su obraplastica se ha tenido numerosasexposiciones en su ciudad deLeon y en Managua, dice que"soy una ama de casa. Cuandoyo naci a las mujeres las edu-caban para ser amas de casa."

Para ella, la poesia es un donde Dios que nace de la intuitiony la lectura y se desarrrolla conla evolucidn. Comenta que fuecomo una revelation leer al

teologo frances Teillard deChardin. "Me dije 'lo que sentiaese hombre yo lo siento." Poreso sabe que su poesia es hijadel dolor "que es una energiapara ascender."

Increiblemente joven y frescacon sus 7 nietos y 73 anos diceque la clave es que "ando siem-pre ocupada."

Un maquillista parisino le dijouna vez "si quiere envejecer con

nesto Cardenal, ministro de cul-tura bajo el sandinismo, "yo lohe querido mucho pero cuandose 'convirtio' al sandimisno meaparte de el."

Los criticos le han senaladoque su poesia es metafisica. YCuadra, director del diario LaPrensa de Nicaragua ha dichoque su poesia "es una aventu-ra misteriosa, como un acto ma-

l a poesia me ha dadouna gran satisfaccion Mima.

Los aplausos, los adornostodos son para Dios."

Mariana Sansondignidad no se pinte las canas."Pasaron los anos. El pelo cortoy bianco enmaraca hoy la suav-idad de su rostra, pero Marianano ha envejecido. Su poesia ysu pintura saltan vitales de susmanos y se convierten en extra-nos animates, flores, metaforas,sentencias.

En su familia se entrecruzanpoetas —Pablo Antonio Cuadra,Carlos Martinez Rios, y pinto-res, confiesa que no le gustabala poesia. "No pase por la Uni-versidad pero si tuve siemprepasion por los libros."

Entre sus parientes esta Er-

gico." Ella se rie "para mi escomo un fenomeno que me su-cede. Hasta han dicho que hagouna poesia original... yo que nohabia leido ni a Ruben Dario."

Pero si habfa sentido el almade su pueblo: sus tradiciones,su savia natural. Y en afios denostalgia, viviendo bajo cielosdistintos le brotaba en poemas."Los huesos de los empera-dores romanos huelen a mar-moles duros/ los huesos de miscaciques huelen a pluma sua-ve", dijo cuando se sentia "una

india americana por las callesde Roma."

Instintivamente religiosa,siente la religion como algo queesta en su sangre. Por eso con-sidera la poesia "como un roboal secreto de Dios."

Anade que "la poesia me hadado una gran satisfaccionintima. Los aplausos y losadornos todos son para Dios."Su esposo, el abogado Edgar-do Buitrago, le ha dicho que simuere antes su epitafio va aser uno de sos versos "inquie-tantes de Mariana." "El secretodel universo/ esta en losmuertos/ por eso no regresan/seria indecoroso."

Llueve en Miami... Recuerdasu querida Leon porque ya "vasiendo hora de volver a laquietud." Sonrie y "por el aireque pasa se le asoma la vida."

Con el recuerdo de su ciudadvienen otros. "El hombre no en-tiende que no es eterno, el uni-co eterno es Dios," comenta re-cordando la deception sandin-ista al triunfo del pueblo en lasprimeras elecciones libres enNicaragua en 1989. "Si vieraque lindo. Votamos en silencio;nadie dio ni un viva a su candi-date. El pueblo sabia lo quequerfa."

Y desde la poesia, MarianaSanson tambien lo sabia.*

El amor es loprimero

Viene de la pAgina 8sita de todo: utiles escolares,maquinari.a agricola herramien-tas, equipo medico y medicinas,ropa, alimentos y hasta maes-tros, especialmente de oficios.

Le faltan muchas cosas enverdad al padre Villegas, pero lesigue sobrando amor... Cadaano tiene un promedio de 500bautizos y primeras comunio-nes. Y se rie cuando oye hablarde la escasez de vocacionessacerdotales porque tiene 26seminaristas de la parroquia. Suproblema, dice, no son las voca-ciones "el problema es manter aios seminaristas.

30 de agosto de 1991 La Voz Catblica / 1 1

ARQUIDIOCESISSurge otra mision en la parroquia de Corpus Christi :La Milagrosa

Con el padre Oscar Castaneda, los matrimonios Morera, Villa, Gonzalez, Boada , Vasquez y Gutierrez delante de la misibn de LaMilagrosa donee recibieron el sacramento del matrimonio Foto A. Cantero La Voz Catolica,

Sellaron su union con el sacramentoAraceli M. CanteroLa Voz Catdlica

Aunque ya se habian casadohace afios, seis parejas de laMision de La Milagrosa, en elnoroeste de Miami, vivieron otravez el dia de su boda sellandolocon el Sacramento del Matrimo-nio.-

Toda la mision, en la zona pa-rroquiai'de Corpus Christy sevistio de gala para el acto. Huboglobos, musica y una gran tien-da de campana, en el patio dela Mision, hizo de templo.

"Me encuentro muy feliz," dip...aria Diaz. "Siempre nos ne-mos querido igual, pero ahorareina en mi la paz que anhela-ba," expreso despues de la ce-iebracion del Sacramento. Y dipque siempre habia sido cre-yente, pero que antes, casarsepor la Iglesia costaba un dinero

que ella y su esposo, Jose Villa,no tenian.

"Ahora se presento laoportunidad y estamos muycontentos," afiadio.

Reina Arteaga y Miguel Gon-zalez habian iniciado en otrasparroquias la preparacion parael sacramento," pero siemprenos faltaba algo y no termina-bamos," dijo Arteaga.

"Esto es la realizacion com-pleta de una vida juntos y ahoranos sentimos mas guiados porDios," senalo.

Es lo que recalco el obispoRoman durante la Eucaristia.Les dijo que el Sacramentohacia al Senor presente en susvidas, dandoles luz y fuerzapara caminar juntos y unir a lafamilia.Y dijo que con un co-mienzo tan lindo la bendicionde! Senor caeria "hasta la casamas remota de los que viven y

vivieron en este barrio."Las parejas intercambiaron

anillos y se entregaron lasarras. Y se emocionaron al es-cuchar una vieja cancion queles dedico desde el microfonoMiguel Angel Mejia.

Aunque hacia mucho calor, aMaria Caridad Sanchez y JoseMorera la ceremonia les pareciobien linda. Casados por 35 a-fios, no habian podido hacerlopor la Iglesia "porque en el cam-po era mas dif icil."

Y aunque intentaron ya en elexil.io "no podiamos buscar elcertificado de bautismo, y no lomandaban de Cuba," dijo Sah-chez.

En la mision, se encargaronde ayudarles y Sanchez diceque esta muy contenta de poderrecibir los sacramentos.

Tambien lo estanlas otras tresparejas que recibieron el sacra-

mento: Ruperto Boada y Eu-genia Parera, Manuel Vazquezy Florinda Napoles y Angel Gu-tierrez y Maria Lopez.

"Lo que queremos es evange-lizar" comento el padre OscarCastaneda, parroco asociadode Corpus Christi q.uien tieneasignada la zona de esta mi-sion, la mas joven de las co-munidades creadas por la pa-rroquia en los barrios, con elproposito de servir mejor.

Con el acto y la colocacion deuna gran cruz de madera en elpatio, quedo inaugurada estanueva mision de Corpus Christisituada en 1860 NW 18 terracedonde se ha convertido unacasa en capilla y centro de ac-tividades. Las misas dominica-les son los sabados a las 6 pmy tienen grupo de oracion loslunes a las 8 pm y grupo de jo-venes los viernes a las 8 pm.*

jCompartamos al Cristo Vivo!El 21 de septiembre es el Dia Catequetico'91 en el Convention Center

jCompartamos el Cristo Vivo!..Es la invitacion que hace el De-partamento de Educacion Reli-giosa de la Arquidiocesis a todala comunidad en la celebracionde su Dia Catequetico Anual.

Con este tema, el sabado 21de septiembre los catequistasse reuniran en el Centro de Con-venciones de Miami Beach paraundiadetalleresy charlas.

El padre Virgilio Elizondo esel conferencista invitado quetendra la charla principal quecentra el tema del dia: Compar-tamaos al Cristo vivo. Tambiendara un taller en espahol con eltema "Como aprender de laactitud humana de Cristo frentea las interrogantes de la vida.

Carmen Chacon-Chan, de laparroquia de St. Stevens, Miami,presentara el tema "Se Creativousando tecnicas simples".

"La propia tierra: hallazgo,cultivo y cosecha... para unanueva evangelizacion" es eltaller sobre espiritualildad, a

Padre Virgilio Elizondo

cumenos a mayor actividad en lacomunidad parroquial y hablarasobre la familia del aiio 2000.

El parroco de St. John theApostle, Hialeah, padre JorgeGarcia hablara sobre el catecu-menado en el contexto multicul-tural hispano de Miami.

El padre Pedro Corces, deCorpus Christi, Miami, hablarade la influencia de los medios decomunicacion en los jovenes yla directora de Educacion Re-ligiosa, Rosa Monique O.P., ex-plicara como catequizar a losninos y jovenes de acuerdo a las

exigencias actuales del futuro.Los talleres en ingles conta- j

ran con la participacion de Eliza- ibeth Jeep, Anna Scally y el doc-!tor Jerry Baumnack, entre otros.

La inscripcion para la confer-encia es $16.00yen lapuerta$20.00. El almuerzo puedeadquirirse en el propio Centro; elestacionamiento cuesta $4.00.

Para inscribirse envie su che-que con su nombre, direcci6n,parroquia o escuela a Catecheti-cal Day 91, Religious EducationDepartment, P.O. Box 382000,Miami, Fla, 33238-2000. M. Vega;

cargo de Araceli Cantero, direc-tora de La Voz Catolica, quehablara sobre los caminos delpropio descubrimiento y la cristi-ficacion propia y de los demas..

Armantina Pelaez, trazara pa-utas para encaminar a los cate-

Aprenda su musica favoritaExperiencia coral, formacibn y direccidn

Profesor H. Fortuna(305)983-1217

• Guitarra • Organo • Piano • Canto • Keyboard

La religiosidadnicaragiiense viveen EdgardoBuitragoViene de la p&g'ma 10las comidas, los dulces, losarreglos florales, los bailes, lamusica de la Purisima, "el cantomariano es un himno nacionalque siente hasta quien no cree".

En cualquier pueblo de Nica-ragua, cuando hay una fiestapopular, hay un regocijo alrede-dor de la advocacion del santo osanta del pueblo. "El nicara-guense siente a su santo comoun vecino mas del pueblo. LaSantisima Virgen, Cristo, noestan por alia arriba, por el cie-lo; son seres cercanos, sus ve-cinos, sus amigos; el dia que locelebran es un dia de familia."

Miembro de la ComisionNacional Nicaraguense para elV Centenario senala que "esascorrientes marxistas han plante-ado que los espafioles domina-ron nuestros pueblos a travesde la religion." Pero no es cierto,dice. "El pueblo supo entenderel sentido de 'Dios con noso-tros', el sentido evangelizadordel cristianismo. El EspirituSanto actuo en el pueblo con sufuerza de humanidad." Por eso,"

12/LaVozCat6lica 30 de agosto de 1991

CALENDARIO

Agosto/septiembre en la ArquidiocesisRetiro para lideresde adultos ibvenesDel 27 al 29 de septiembre en

el Centra Juvenil Madonna. In-formation: 757-6241, 153.

Seminarios deVida en el EspirituEl 27 de agosto empezo en

Santa Agueda ( 8 semanas). El5 de septiembre (durante 8semanas) en St. Joseph. Del20 al 22 de septiembre en St.Thomas. Invita la RenovacionCarismatica. Informacion :592-6333.

Un dia de Fiestacon JesusEl sabado 31 de agosto

desde la una de la tarde en elCentra de Actividades de LaPequena Habana, 1ra. calle delSw. y 9na Ave. Lleva contigo aalguien que no conozca alSenor. Invita la RenovacionCarismatica Hispana. Infor-mation: 592-6333.

Curso para ministrosde la Pastoral JuvenilEl curso, en espanol, empie-

za el 3 de septiembre paraformar ministros juveniles. Infor-mation :757-6241, ext 151.

Asiste allmpacto#170El 7 y 8 de septiembre en la

Inmaculada Conception deHialeah. Impactos le ofrece laoportunidad de comprender asus hijos en lo anos de forma-tion, de 3 a los 11 anos. Llamepara reservar su lugar. Informa-tion: 264-9278; 691-6080.

EncuentroJuvenil #76Del 14 al 15 de septiembre el

encuentro juvenil #76 para jove-nes hispanos de 16 a 22 anos.Infomacion 575-6241, ext. 151.

En Casa Manresaencuentros y retirosDel 14 al 15 de septiembre un

encuentro familiar para padrescon hijos de 12 a 20 anos. Yotro el 19 y 20 de octubre,ambos en la Casa Manresa delos EncuentrosFamiliares(Manresa RetreatHouse) 12190 SW. 56 St. Dirigeel padre Florentino Azcoitia.lnformacion-596-0001.

Cursosdel SEPIDel 16 de septiembre al 4 de

Libera a los cautivoscertification para el ministerio de Detention

El 24 de septiembre la Oficina de Ministerios Laicos con laOficina del Ministerio de Detencion ofrece un program de 10semanas para obtener la certidicacion en el ministerio dedetencion atodos los que esten activos en este ministerio oesten considerando servir en el mismo. El curso sera en elCentra Pastoral, 9401 Biscayne Boulevard, Miami Shores. Costo$25.00 por persona. Envfe su cheque a Office of Lay Ministry,9401 Biscayne Blvd. Miami, Fla. 33138 con su nombre,telefono, direccion, parroquia y el centra de detencion dondeejerce. Informacion: 757-6241, ext. 195.

De nuevo

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111 1 1JH

La Vida de SanFrancisco de Asis

en Miami la presentationde la parroquiaSan Juan Bosco

y los Ministerios Laicos

El 6 de octubre a latfc? -^_ 3p.m. se vuelve a•**• 5 ^ presentar en el) d Dade County Audi-Jf torium, 2901 W.P FlaglerSt. la vida

San Francisco deAsis con Pedro deAcevedo en el

, papel principal. Lai obrafue estrenadaL en Miami hace• varios meses.

Para informacionSBfe llame al 649-5463.

Rosario Mundiala favor de

la VidaPorDios, por Maria

por laVida

El 12 de octubre sera el RosarioMundial por la Vida. La Madre Teresade Calcuta ha expresado su apoyo alRosario "por la gloria de Dios y por elbien de los no nacidos."Los que esten interesados en planearel rosario a nivel local deben pedir in-formacion a Worlwide Rosary for Life.P.O. Box 40213; Memphis, Tennessee,38174, o llame a Patrick Benedict al(901) 725-5937. Participa. Di Si a laVida.

Celebran a la Virgen de la Caridad en Hialeah y Opa-lockaLas parroquias de la Arquidiocesis tendrdn distintas actividades

El domingo 8 de septiembre a las 8p.m. en San John the Apostle latradicional Misa de la Caridad con procesion por las calles de Hialeah.Buses para asistir al Marine Stadium que saldran de la parroquia deSt. John the Apostle. Informacion y reservation: 887-6464.

La iglesia de Nuestra Sefiora del Perpetuo Socorro celebra suprimera fiesta con la Virgen de la Caridad.

Despues de la misa en la parroquia Opa-Locka, el 8 de septiembrea las 12 del dia tendran porocesion y coronacion de la Virgen seguidade una fiesta para celebrar a la Caridad con platos tipicos cubanos yde otros paises hispanos, musica y danzas. No faltes a tu fiesta con laVirgen. Informacion: 625-5752, 883-2084.

Little Flower de Hollywood, 1805 Pierce St., celebra a la Caridadcon misa y procesion el dia 8 de septiembre 7:30 pm.

octubre, la hermana SoledadGaleron RMI ofrece un curso so-bre Fundamentos de Teologia, 3creditos. Informacion y matricu-la: 223-7711.

Nuevos programas delFamily Enrichment CenterNAIM: La primera reunion es

el 10 de septiembre en SanBenito, Hialeah.Es un grupo deapoyo para personas viudas.Informacion: 651-0280.

PRE CANA II: Clases depreparation para personas quese casan por segunda vez en laIglesia. El 12 y 13 de octubre enel Centra de EnriquecimientoFamiliar, 18330 N.W. 12 Ave. Esnecesario inscribirse. Informa-cion: 641-0280.

Buscanpersona bilingueEn Collier County, Fla. para

trabajar con los parrocos ylideres laicos de varias con-gregaciones para desarrollarliderazgo e involucrar a lacongregacion en la accioncomunitaria. Debe ser bilingue,sentirse comprometido con lajusticia social y los valorescristianos. Informacion: (813)-657-6040 y 455-8838.

Curso de inglesen St. ThomasDel 10de septiembre al 17

de octubre y del 22 de octubreal 3 de diciembre, los martes yjueves. Costo: $130.00. Informa-cion :628-6767.

Desayunocon "La Visitacidn"El 15 de septiembre a las

9:00am. en la Inmaculada Con-cepcion, 4457 W. Ave. 1 Hia-leah.Invita el ministerio LaVisitacion. Informacion: 688-1231;836-6401.

La BibliaVividaA parttir del 15 de sep-

tiembre, los domingos a las 7am. enel canal 51, Univision,saldra en toda la nacidn esteprograma conocido en NewYork desde hace 15 anos.

Para empezaruna Nueva VidaLos grupos de apoyo para los

adictos y familiares del minis-terio Nueva Vida tienen reu-niones perodicas. Informacion591-2776.

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Muchos de nuestros lectores reciben La Voz Catolica por cortesia desu parroco y sin pagarnos directamente.

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30 de agosto de 1991 La Voz Catdlica / 1 3

OPINIONES

CARTASLA VOZ CATOLICA

Demasiados elogiospara el V Centenario

Me parece que "se lefue la mano" a la edi-cion de La Voz Catolica de junio, dedicada alV Centenario. Creo que resulta demasiadoelogiosa. Si bien es cierto que el descubri-miento trajo ia "civilization occidental", por-que en Mexico y Peru, ya habfa otra civili-zacion y muy desarrollada, y enriquecio alos pueblos descubiertos conelcristianismo,hubo tambien injusticiay mucho error.

Creo que debieron incluir mas opinionessobre esas injusticias." Detodasformas, sicreo que es un numero que debe quedarpara la historia por la gran cantidad de in-formacion que tiene.

Le6n EscobarMiami

Se reencontro con susompaheras Apostolinas

Me emociono la historia de los 100 afios delas Monjas del Apostolado porque en mi fa-milia casi todas las mujeres nos hemos edu-cado en sus colegios. Llegue hace poco aMiami y fue una alegria vertodo lo que siguehaciendo esta orden. Ahora voy a poder po-nerme en contacto con la organizacion deexalumnas.

Felicitaciones a La Voz Catolicapor todaslas cosas buenas que nos dan.

Ursula Pere2Miami Lakes

°or que ahora hay quepagar La Voz Catolica?

Recibf un aviso de pagar La Voz Catolica,siquierocontinuarrecibiendola. Por muchosahos me la han estado enviando, ̂hay que pagar la subscription ahora?verdad que me la van a cancelar si no envfoel cheque?

Agustfn LaVillaHialeah

Nota: Despues de tantos anos como unservicio gratuito, los hispanos cat6licostenemos la oportunidad de mostrar quehemos crecido en poder econbmico y encompromiso. De la respuesta que demosa este aviso de pago puede depender elfuturo de la unica publicacibn catdlicahispana en esta zona.

Recuerden que en sus paginas se vaescribiendo nuestra historia.

Las cartas eoviadas no deben pasar de 15Imeas a maquina. La direccion del periodicose reserva el derecho de resumir o refundirlostextos. No mantendremoscorresponden-cia ni se devolveran los originales. Debenincluir nombre, direccion y telefono. Los en-vios a CARTAS, La Voz Catolica, 9401 Bis-cayne Blvd, Miami, Fla. 33138.

Dios es el aguade nuestro cauce

El rfo, pequeno o grande, ha sido siempre para m f un motivo dereflexion. Tal vez se debe a que naci y crecf a la orilla de un rfo.Al contemplar el agua que Neva el rfo y el cauce que acoge alagua, pienso en la estrecha relacion de am bos: el cauce conduceal agua y esta da nuevas formas al cauce. Hay una relacionconstante y sincera entre la corriente y la orilla. Una comunica-cion espontanea y creativa entre el agua, saltarina o mansa,abundante o escasa, y el cauce, jugueton y

P. JoseLuisHernando

el agua que toca tierra y fondo— da vida." (II Corintios3,6). Nopuede ser de otra manera. Si sofocamos al Espiritu; si leforzamos a que se adapte a nuestros cauces y caminos, nosquedamos sin agua y sin oxigeno en la Iglesia. Hacemos delcauce unmurosilenciosoy artificial, que acabo con eldinamismodel agua viva;" hemos entristecido al Espfritu (Efesios 4,30). Noshemos quedado sin agua y sin vida. Ahogamos al Espfritu de

Dios cuando damos demasiada importancia aacogedor, hondo o extendido. Y ia que viene fc/ tSpifltU UIVM0 6S nuestros cauces, llamense estructuras, pro-todo esto? Es una simple comparacion para /o h h gramas organizaciones institucionesnormasotodo esto? Es una simple comparacion paraentender a Cristo como "fuente de agua quebrota hasta la vida eterna." (Juan 4,14) Cristoes agua que da vida y al mismo tiempo es PfOfundO SGTcauce que hace qoe corray llegue a todas las "orillas. El Espfritu Divino es la fuerza oculta,

phiaryo

C\Ue HUQSUO IT13Sfd

'por elmisteriosa, explosiva que hace que nuestro C7L/6 CO/76/7 HOS 06maQr>rnfi]nrinsersoar:aiir:fi"nnrp>l

14/LaVozCat6lica 30 de agosto de 1991

OPINIONES

Experimentofetal iNo!

Por Adolfo J. Castaneda ^ _El pasado 25 de julio la Camara de

Representantes del Congreso de EstadosUnidos aprobo un proyecto de ley queautoriza a los Institutes Nacionales deSalud a recibirfondos federates para reali-zar transplantes de tejidos de fetos deabortos provocados. Dicho proyecto de leypropone derogar la prohibition de la ad-ministration de Bush de suministrar fon-dos del gobierno para este tipo de trans-plantes. El gobiernode Bush ha amenzadocon vetar este proyecto de ley, el cualpasara al Senado en septiembre para serdiscutido. Es alarmante saber que en lavotacion de la Camara de Representantesfaltaron solo cinco votos para lograr lamayoria requerida para derogar el veto.

Los proponentes de los transplantes detejido fetal senalan a los investigadoressuecos como "un modelo" a seguir. Perohan estado extrayendoles el cerebro a be-bes aun vivos en el utero materno de mu-jeres por abortar.

Este es precisamente el problema: laindustria del aborto en Estados Unidos ya

"Los bebes nonatos seconvertiran en piezas derepuesto para los que si sonconsiderados personas."se mete en el bolsillo mas de $500 millonesal ano y se beneficiaragrandemente de seraprobado el transplante de tejidos f etales yla experiementacion con bebes abortados.

Los que apoyan este proyecto de leyalegan que los tejidos fetales ayudarian acurar enfermedades como el mal de Park-inson y Alzheimer, la diabetes y el SIDA.Hasta ahora estos tipos de transplantes nohan dado esperanza de ser efectivos.

La experimentation con fetos implicauna complicidad con el aborto provocado.La aprobacion de dicha experimentationaumentara el numero de abortos deval-uando mas la vida humana por nacer. Losbebes nonatos se convertiran en piezas derepuesto para los que si son consideradospersonas. Se llegara a la comercializacionde tejido y organos fetales provenientes demujeres que abortaran con ese proposito.

De hecho la manipulation de tejidos fe-tales ya es una realidad en este pais. EnCalifornia sumergieron a unos bebitosabortados vivos a los 6 meses en liquidocon grandes cantidades de oxigeno paraver si podfan respirar a traves de la piel. Nopudieron. El Dr. Robert Schwartz, jefe delDepto. de Pediatriadel Hospital Metropoli-tano de Cleveland, dijo que despues querecibe a un bebe abortado deliberada-mente, "mientras aun lo une el cordon um-bilical a su mad re, le extraigo sangre paraanalizarla; le corto el cordon , y lo antesposible, le extirpo los 6rganos y tejidos." Elhospital de mujeres Magee en Pittsburgempacaen hielo bebes abortados para ex-perimentos en laboratories...

Se trata de decidir si el gobierno tiene ono derecho a usar nuestros impuestos pa-ra la manipulation de los bebes aborta-dos. Ahora el asunto dependera de lo quelos senadores decidan en septiembre y desi los ciudadanos de este pais se decidena dejar sentir su voz en el Senado. Hazllegar la tuya a:

Bob Graham (D) Florida,Connie Mack (R) Florida,Senate Office Building, Washington DC

20510.Adolfo J. Castaneda, STL, es profesor

Asistente de Teologia Moral en el Semi-nario Regional de San Vicente de Paul.

Sobrevivialtransplante culturalMis hijos me pidieron esta ano que los llevara a celebrar la Independen-

cia de Estados Unidos, el 4 de Julio, a la calle Flager, en el centra de WestPalm Beach. Terminado el desfile patriotico, Teresa, Tomas y yo nossentamos un ratico en el muro del malecon de esa ciudad.

Mirando las aguas del Intracoastal Waterway, retraced! en el tiempo al4dejuliode 1961, cuandoalos 13afios, sail de Cuba sin mi familia, condestino a este pafs.

Ese dia, al partir el barco del puerto de La Habana, fije mi mirada en laCabana y en el Morro, para grabar en mi memoria la imagen de la patriaa la cual tal vez no volverfa jamas. Durante las 24 horas que pasaron enla travesia de Cuba hasta el puerto de Palm ~^z ~, ~pzBeach, contemple por largas horas el mar que a A 0303la vez que me separaba de mi pafs de origen, / g {J]Qjf]QJfQ

if i i

ElenaMullerGarcia

costumbres norteamericanas. Algunas cuestiones erande menor importancia. Recuerdo, por ejemplo, que enCuba mis padres me hacian esperar tres horas despuesde comer para banarme; en el internado de las Ursuliansdonde vivi mi primer ano aqui, el tiempo designado parael bafio era justo despues de la comida.

Otras diferencias, sin embargo, tocan valores morales.Fue entonces que formule un principio para discernir concuales costumbres quedarme y cuales cambiar. A cadadjferencia que encontraba entre la manera de actuar cu-

bana y la manera norteamericana, mequedaria o adaptaria a aquella que estu-vieramasdeacuerdoconlas ensehanzasq p /g {J]Qjf]QJfQ de aCtUaf

me acercaba al que se convertirfa en mi patria ,hona w la nnrtaamarinani d e la '9 l e s 'a Catolica. Fue asi como la feadoptiva. LUUdlld y IdllUliedllltillLdlld

i hb i d ff]Q ad3pt3n3 3 3 0 L /gando mas y mas profundamente en elcentra de mi corazon.

Treinta anos despues, me pregunto quehubiera sido de mi sin esa fe. Solo puedo

- ^ u . - . , ^ , que mis padres me habian transmitido yLa ahora borrosa imagen que habia tratado fflQ dddptdna 3 dqUell3 Ql/6 las religiosas de las Ursulinas en Cuba

de captar treinta anos atras cedio a recuerdos acf. nnnra mac Ha am larHn habian tratado de fomentar, se fue arrai-mas vivos de los primeros anos de adaptation OSlUVierd mdS Oe SCUerOOtras ese transplante de culturas. CO/7 I3S 6/7S6/79/7Z3S

Rercode lo dif icil que fue mi primer ano en la £JQ fa loleSiS Cdt6HC3"Academia de las Ursulinas de Dallas, Texas, £donde comence mis estudios e