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PROVINCIA MARISTA IBÉRICA Nº 25 - MARZO - 2010PROVINCIA MARISTA IBÉRICA Nº 25 - MARZO - 2010PROVINCIA MARISTA IBÉRICA Nº 29 - ABRIL - 2011

Diálogos y encuentros. Provincia Ibérica 2011-2011

Naced de nuevo

Deprisa a una tierra nueva

2 Ibérica marista

G U A D A R R A M A

sumarioDeprisa a una tierra nueva 3

Naced de nuevo... 6

Hacer más visibles nuestras señas... 8

Jornada Mundial de la Juventud 2011 12

Los hermanos mayores vuelven a las fuentes 17

...es que es el futuro 20

Compartiendo vida 22

Viviendo los sueños 25

En torno a la misma mesa 26

Belivin’ en Cristo 28

El colegio cristiano hoy 31

Sueño en verde oscuro 34

A través de los ojos de los niños 37

Más allá de las aulas 38

Cosas de familia 39

¿Qué es para mí la javierada? 49

Entereza hasta el final 51

Ibérica MaristaAbril, 2011 Nº. 29

Equipo de coordinación:Segundo P. Barragán, Íñigo García, Isaac Lara, Laudelino Pérez, Gonza-lo Saiz, José Luis Santamaría.

Fotografía:Archivo Ibérica Marista, Archivo Madrid Marista, José L. Santamaría, Alberto Cascante, Mihaela Dumi-trascu...

Colaboradores:Aniceto Abad, Moisés Alonso, Victorino de Arce, Evelio Ca-marero, Guillermo Díaz-Carciel G., Pedro Luis Ederra, Carlos García, Blanqui Gómez, Marino González, Grupos Mar-Cha, Jorge Isidro, Joaquín López B., Alex Mena, Ana Victoria Najarro Pastor, Jesús Orte, Chema Pé-rez-Soba, José Antonio Ramírez, Isaac Rodríguez, Raúl Rodríguez, Gonzalo Saiz, Belén Santos Huerta, Juan Carlos Sanz, Ana Sarrate, Ernesto Tendero.

Diseño:Gonzalo Saiz.

Dirección:Revista Ibérica MaristaCtra. Moralzarzal, 6 bis28400 C. VILLALBA (Madrid)Tfno.: 91 849 31 82. Fax: 91 849 31 84.publicaciones@maristasiberica.es

Depósito Legal: M-21161-2004

Imprime:

3Ibérica marista

- Desde lo discernido, de-finir nuestras principales opciones de futuro para los próximos años.

Los hermanos del Consejo general lideraron los distin-tos momentos de encuentro de modo que facilitaban la

el 13 al 16 de mar-zo nos reunimos el Consejo general de Europa marista

en el Hermitage. Éste lo forman el Consejo general en pleno más los cinco Con-sejos de Europa (asistimos 34 hermanos consejeros, re-presentantes de todos los que desarrollan su misión en 17 países de la región).

Nos convocaron con los siguientes objeti-vos:

- Analizar la realidad de nuestras Provin-cias y las prospecti-vas para los próxi-mos años.

- A la luz del XXI Ca-pítulo general, ¿cuál es la nueva tierra hacia la que somos llamados colectiva-mente en Europa?

reflexión y el diálogo entre to-dos en las distintas mesas en las que nos distribuyeron.

Hemos compartido la reali-dad de nuestras Provincias, cuáles son nuestras priorida-des, retos, dificultades, espe-ranzas, a qué dedicamos las

mejores fuerzas y medios. Ha sido un momento muy rico al escuchar cómo el sueño de Marcelino se sigue haciendo reali-dad hoy a través de los hermanos y el cada vez mayor número de laicos/as, aún en medio de la dificultad y, muchas ve-ces, la precariedad de medios y la notable falta de hermanos en algunos lugares. Los jóvenes y sus necesidades siguen estan-do ahí, en frente.

Nos pidieron que nos quitásemos de la cabeza el sombrero de nuestras Provincias y nos pusié-

D

Deprisa a una tierra nuevaErnesto Tendero

4 Ibérica marista

energías mejores en lo que genere vida para nosotros y nuestros des-tinatarios? ¿Nos deja-mos morir inconsciente e irresponsablemente o iniciamos la gestación de un marista nuevo?

Estos días nos han posi-bilitado esta reflexión. He percibido que los maris-tas en Europa seguimos soñando, que hay espe-ranza, que optamos por la vida, la vemos posible,

y que, soñando juntos, es factible hacer también hoy realidad el sueño de Mar-celino.

Hace unos años realiza-mos una reestructuración buscando la vitalidad y viabilidad. Se ha hecho y se sigue haciendo un gran es-fuerzo por conseguir ambos objetivos. Y estamos donde

estamos. Hoy vemos que esto no es posible si no caminamos juntos. No podemos desentender-nos de nuestros herma-nos y de las fuerzas que el Espíritu distribuye entre nosotros.

Dentro de la estructura del Instituto formamos la región de Europa. ¿Estamos interesados en que no muera el carisma marista en Europa?, nos preguntábamos. Juntos tenemos un potencial que ni por asombro soñó Marcelino. Otra cosa es

semos el sombrero de Europa. (La tenden-cia es a encerrarnos en lo local, perdiendo una perspectiva más amplia en la que nos encontramos inmer-sos). Ha sido una ex-periencia rica porque nos hemos encontrado con la realidad. Cerrar los ojos es negarnos a asumir aquí y ahora la misión que se nos ha encomendado con visión de futuro. El es-cuchar y mirar a los ojos a los hermanos que nos cuentan la situación en su Provincia donde la media de edad de los hermanos es muy elevada y el peso cae en los hombros de unos pocos. La falta conti-nuada de vocaciones, lo que conlleva la menor presencia de hermanos en la obras. Las obras que se han tenido que

cerrar y aquellas que tienen que consolidar como viables y favorables para expresar nuestro carisma y misión… Todo esto nos hace pensar en nuestra realidad más re-ducida.

¿Qué pasará en unos años si simplemente seguimos haciendo lo que estamos haciendo, sin centrar las

5Ibérica marista

Son pistas, no elaboradas, que piden ser estudiadas por los Consejos provinciales y por la Conferencia Marista Europea. En sus manos se han puesto.

Toda esta reflexión la he-mos hecho en el Hermitage, donde nació el Instituto. El hermano Emili pidió a los

hermanos, una vez más, “reivindicar el espíritu del Hermitage”. El coraje, la valentía, la apertura, el

excelente espíritu entre todos, la apertura al Espíritu… Y todo con rudas personas y pobres medios, pero con una gran confianza en Dios y la seguridad de la asistencia de la Buena Madre.

La semilla de la Europa ma-rista ya está germinando. ¿No lo notáis?

si nuestra vida tiene el impacto profético que producía la suya y la de los primeros hermanos allí donde llegaban.

Respondiendo al tercer objetivo del encuentro, después de una seria reflexión, y en medio de nuestras dudas y es-peranzas, compartimos lo que serían nuestras principales opciones de futuro para los próxi-mos años en Europa. Las centramos en cin-co, que sintetizo y pongo en orden de aceptación por los grupos:

- Crear una red de co-munidades maristas en Europa, con una fuerte experiencia comunitaria y espiritual y con una misión que responda a nuevas llamadas.

- Potenciar una sólida formación conjunta europea, para her-manos y laicos, diri-gida a comprender y vivir la espiritualidad en el contexto ac-tual.

- Crear un movimien-to juvenil marista europeo.

- Reforzar y dinamizar la Conferencia Ma-rista Europea.

- Favorecer la vida marista con cercanía a inmigrantes y co-lectivos marginados.

Ha sido un momento muy rico al escuchar cómo el sueño de Mar-celino se sigue haciendo realidad hoy a través de los hermanos y el cada vez mayor número de laicos/as, aún en medio de la dificultad y, muchas veces, la precariedad de medios y la notable falta de hermanos en algunos lugares.

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Chema Pérez-Soba

reflexiones pascuales

naced de

nuevo...

Este año es la nueva Comisión del laicado marista la que se ha hecho cargo de la organización de

la tradicional Pascua familiar de Lardero. El lema que vertebra la celebración del triduo es ‘Naced de nuevo’. Quiere hacerse eco tanto del mensaje del capítulo como del lema provincial para este trienio, que nos invitan a ‘salir a una tierra nueva’, porque, ‘algo nuevo es posible’. Y es posible porque pone-mos nuestra fe y nuestra esperanza en la acción amorosa de Dios, que hace nuevas todas las cosas. Jesús es la Vida. En Él, algo nuevo es seguro.Por ello compartimos las pequeñas reflexiones con las que queremos orientar la reflexión de cada día:

...en el signo del amor

Jesús, sabiendo que corre peligro, reúne al nuevo Israel, al nuevo pueblo de Dios el Jueves Santo en

torno al signo del Reino: la mesa compartida símbo-lo de la reconciliación definitiva de la humanidad, el pan y el vino de la Acción de gracias que nos hace un solo corazón con el Dios de la Vida... Por eso, si actualizamos su memoria, Él se hace en verdad presente y el banquete del Reino es fuente constante de vida nueva... Como en Caná, el vino bueno se derrama y convierte al hombre viejo en hombre nuevo, el agua brota del pozo de Jacob para no apagar definitivamente toda sed. Como sabían las antiguas comunidades cristianas, la Eu-caristía, el signo de la reconciliación definitiva, nos reviste del hombre nuevo definitivo. El Espíritu se derrama en la mesa compartida y de Él brota el único mandamiento posible: el manda-miento del amor: “amaos unos a otros, como Dios mismo os ama”. Ésta es la fuerza imparable del Espíritu, que nos cambia el corazón de piedra en corazón de carne. En el amor nacemos de nuevo cada día, hermanos y hermanas, hijos del mismo Padre. Y así, en el amor fraterno que nos une, po-demos en verdad decir: Padre nuestro...

...en la entrega radical

N adie tiene más amor que el que da la vida... El árbol de la cruz, símbolo de la muerte, se

convierte en el mayor grito de esperanza de la humanidad doliente... El centurión lo proclama: verdaderamente éste es el Hijo de Dios. No hay mayor prueba de amor, ése es Dios. Ése es el gran Misterio que nos deja sin palabras: Dios es el Dios

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de los parias, de los crucificados de este mundo... Dios abraza a lo último de la humanidad para desvelar en ellos su rostro de compasión sin fin.Ya lo decía Jesús: sólo la semilla que muere puede dar vida... Ésta es la dinámica del amor: cuanto más das, más se multiplica. Por ello, a Jesús no le pueden matar... porque ya ha dado la vida. No se le puede quitar lo que ya ha dado. Getsemaní es el símbolo recio, potente, de la entrega total: hágase tu voluntad.Cristo en la cruz, el árbol empieza a dar a luz sus primeros brotes... De la entrega sólo puede nacer la vida. Parece que el mal ha triunfado y los varones caminamos cabizbajos hacia Emaús... pero las mujeres sospechan algo: la muerte no puede

tener la última palabra.

...esperando un nuevo amanecer

Todo ha concluido. Ha llegado el invierno en el que la semilla duerme bajo tierra. Todo parece desolado.

Pero los ojos familiarizados con el amor reconocen el latido suave de la tierra. Algo va a suceder. El silencio está preñado de vida y en el horizonte de la noche se

intuye el alba. María es nuestro símbolo de la fe, porque guarda

todo en su corazón y lo integra en la vida. El Dios que nos sacó de Egipto, el que devolvió

la vida a los huesos secos en Babilo-nia, vencerá a la muerte... De la fe, de la confianza íntima en el Dios del Amor brota la imposible espe-

ranza. Tú, que me amas, no te olvidarás de mí. Hay que saber

esperar, a veces en la noche, en el frío invierno, para poder dis-

frutar de la primavera. La paciencia del campesino es la paciencia del cristiano; el tiempo de Dios, el tiempo del amor no se rige por el reloj, sino por el latido

del corazón. Suave, constante... El que ama, sabe esperar, porque sólo Dios es digno de fe.

...¡Todo es nuevo para siempre!La primavera vence a la muerte y todo explota en nueva vida...

Jesús, el de la cruz, el que conserva las heridas de los clavos, es tá vivo y vivo para siempre. La

muerte ya no tiene lugar, porque ha sido vencida

para siempre. ¡Aleluya en-tonen lo cielos y la tierra! ¡Aleluya entone

la Humanidad entera! Porque no hay Dios, sino el Dios de Jesús, el Dios de los parias es

el único Dios, y los pequeños han sido ensalzados, y las lágrimas se han enjugado y los pobres tienen una Buena No-ticia: ya no habrá más pobreza, sino Vida y Vida en abundancia para todos y todas... ¡Y para siempre! Es verdad, es para parecer ebrios... ¡Dios ha vencido a la muerte!¡ El Amor es el principio... y el final! ¡Aleluya!

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Moisés Alonso

Equipo provincial de animación de obras

Hacer más visibles nuestras señas de identidadSoplan vientos de cambio en el panorama educativo, por lo que necesitamos estar muy atentos, definir con precisión hacia dónde queremos ir, elegir bien los compañeros de camino, establecer etapas que nos permitan contar con tiempos de parada para reorientar la marcha, evaluar las fuerzas y trazar estrategias que nos permitan alcanzar las metas. Algo así debe ser la tarea de elaborar y definir un Proyecto educativo institucional. Al menos, así lo hemos entendido quienes, allá por el mes de septiembre, iniciamos esta andadura.

Un trabajo en equipoIzaskun, Abel, José María y Moisés formamos el Equipo de animación de obras, al que el Consejo provincial encomendó la tarea de coordinar la elaboración de un Proyecto educativo institucional. Miraflores (Burgos) y el skype son nuestros puntos de encuentro. En el primero, a media distancia entre Bilbao y Alcalá de Henares, nos acogen los hermanos con el cariño ha-bitual con el que se recibe en cualquier casa marista. Es llegar y sentirnos de inmediato en nuestra propia casa. No faltan el café y las rosquillas caseras a media mañana, la morcilla de Burgos en el entremés y la cale-facción a punto para sobrellevar los rigores del invierno castellano. En el segundo, el

skype, -punto de encuentro mucho más frío y distante, pero que nos está siendo muy útil para ahorrarnos kilómetros- nos citamos periódicamente para revisar las tareas, pla-nificar actividades provinciales y programar visitas a los centros. Además de nuestro equipo provincial, otras muchas personas de los propios centros están colaborando en el desarrollo de este proyecto. Nuestro objetivo es conseguir que, cuando lo haya-mos terminado, sintamos que es algo que nos pertenece y nos concierne a todos

¿Un documento más?Quien no vea lo que se está fraguando en la sociedad en la que vivimos y crea que en el ámbito educativo podemos caminar

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directrices institucionales que nos permitan asegurar que todas nuestras obras educa-tivas inspiran su acción en unos mismos principios y recogen en sus documentos de referencia las señas de una misma identidad corporativa.

Un proyecto educativo que oriente la acción evangelizadora

Una de las tareas a las que como Equipo de animación de obras estamos dedicando más tiempo es el desarrollo de una de las prioridades provinciales para este año: coordinar la “Evaluación de la incidencia de los planes de mejora de la acción evan-gelizadora” en las obras educativas de la Provincia. Después de facilitar a los equipos directivos un documento que sirviera de guía para esa evaluación y recoger su trabajo, hemos visitado todas las obras para contras-

buscando la seguridad en hacer lo que siem-pre hemos hecho, se equivoca gravemente. Es cierto que hemos elaborado ya muchos planes, proyectos, marcos pedagógicos… y tantos otros papeles en los que hemos dejado horas de trabajo y sudor y hemos plasmado nuestras mejores ilusiones. Es cierto que, tal vez con demasiada frecuencia, perdemos la fe en la posibilidad de obtener frutos de tanta programación y documento; pero seguro que ese esfuerzo nos ha ayudado a crear puntos comunes de encuentro, aunar esfuerzos en una misma dirección y, sobre todo, han servido para hacernos reflexionar sobre lo que hacemos en el día a día. Y esto es lo que pretendemos conseguir también ahora como Provincia Ibérica: pararnos en el camino, mirar al horizonte, ponernos de acuerdo en el punto al que queremos llegar, establecer etapas que nos posibiliten ir alcan-zando pequeñas metas, definir estrategias, buscar referencias e hitos que nos confirmen que vamos por el buen camino (Champagnat y su proyecto) y caminar juntos, porque el proyecto de Champagnat es el nuestro, el de todos. Y es un proyecto bastante simple de definir: “Dar a conocer a Jesucristo y hacerlo amar”. Para ello fundó el Instituto, para “educar cristianamente a los niños y jóvenes, en especial a los más desatendidos” (Constituciones, 2). No es, pues, un documento más. Se trata de un documento con carácter institucional que debe servir para orientar el Proyecto educativo de cada centro. La LOE nos pide y exige revisar nuestros proyectos educativos y adaptarlos al nuevo contexto educativo. Es una oportunidad excelente para marcar

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tar con el equipo directivo dicha evaluación. Como equipo hemos quedado muy satisfe-chos de la experiencia; hemos comprobado que existe ilusión y empeño evangelizador en el trabajo que día a día se realiza en nuestros centros educativos. Independientemente de la realidad de cada centro, que merece una atención diferencia-da, hemos dejado algunas claves comunes para seguir avanzando y que se pueden resumir así:- El Proyecto educativo de centro debe ser

el marco desde el que planificamos y de-sarrollamos toda nuestra acción evange-lizadora. No necesitamos otro documento especial para responder a ese fin. Toda nuestra acción debe ser evangelizadora y todo en nuestro proyecto educativo debe tender a ese fin.

- Una tarea de todos. La acción evangeliza-dora no es algo que descargamos sobre la espalda de los miembros del Equipo de pastoral del centro; es tarea de todos quienes formamos la comunidad edu-cativa, liderados por el equipo directivo. El documento Misión educativa marista insiste en que la evangelización es el centro de la misión de la escuela marista y que sólo será posible con la implicación de todos.

- Necesitamos sistematizar un poco más la planificación y la evaluación de la acción evangelizadora. A partir de unos criterios comunes, que ya tenemos como Provin-cia, sobre lo que entendemos por escuela evangelizadora, debemos establecer una dinámica anual de planificación, desa-

rrollo de acciones y evaluación que nos permita prestar atención a todos esos criterios, incidiendo en aquellos que puedan estar menos atendidos y en los que hay más margen de mejora.

Desde estas líneas, todo nuestro recono-cimiento y apoyo para quienes, desde las mil actividades que se desarrollan en los colegios, hacéis posible que, día a día, el sueño de Champagnat sea una realidad.

Líneas estratégicasque pensamos resaltar

Las directrices sobre las que hemos orien-tado el Proyecto educativo institucional que estamos elaborando resaltan ideas como la búsqueda de la educación integral de nuestros alumnos, desarrollar la misión evangelizadora que se nos ha encomen-dado, formar personas capaces de impli-carse en la transformación de la sociedad, prestar atención especial a quienes tienen más necesidad, -los preferidos de Cham-pagnat-, impulsar un modelo de gestión de centros en red y responder a los retos que nos plantea la sociedad de hoy en nuestra acción educativa.

Identidad marista de las obras, innovación, gestión eficaz, conocimiento compartido…

Y porque entendemos que hoy no es posible planificar mirando sólo el suelo que pisa-mos, estamos poniendo todo nuestro empe-ño en levantar la vista todo lo que podamos

11Ibérica marista

y mirar qué nos espera en el horizonte. Nos inquietan una serie de preguntas parecidas a éstas: ¿Cómo asegurar en el futuro la iden-tidad de nuestras obras educativas maristas doscientos años después? ¿Cómo responder al reto de la evangelización hoy, acosados por la actual crisis de lo religioso? ¿Cómo seguir siendo una institución puntera en in-novación educativa, sumidos como estamos en la cultura del cambio, pero también en la del individualismo que tiende a buscar la comodidad y el “no me compliquen ustedes la vida…”? ¿Cómo encontrar modelos efi-caces de gestión –más allá de la euforia por implantar sistemas de calidad- que tengan como objetivo la mejora continua y como herramientas fundamentales para hacerla posible el liderazgo, el trabajo en equipo y

la implicación de todos? ¿Cómo alcanzar el ideal -al menos todavía- del conocimiento compartido, donde todos aportamos y todos nos enriquecemos de lo que otros han descubierto? Son sólo unas preguntas inocentes que se hace alguien que no tenía otra cosa mejor que hacer esta tarde de la recién estrenada primavera.

El Plan estratégico como forma de establecer unas etapas

Paralelamente a la elaboración del Pro-yecto educativo institucional, el Consejo de Obras educativas está elaborando un Plan estratégico para el desarrollo de la misión, que pretende priorizar unos objetivos para un tiempo determinado (lo que queda de este trienio y el siguiente). De esta manera, el Proyecto educativo institucional, como documento llamado a perdurar más en el tiempo, se irá concretando en objetivos más próximos, en acciones, indicadores, etc.

Caminar esperanzadosLa reciente visita que hemos realizado a todas las obras educativas y el contacto con los equipos directivos nos permite vi-vir esperanzados y seguir trabajando con ilusión, porque hemos encontrado mucha gente, hermanos y seglares, comprometidos en serio con la misión e implicados en la animación y la gestión de las obras desde la creatividad y la búsqueda de nuevos ca-minos para ser hoy continuadores del pro-yecto de aquel hombre a quien admiramos y queremos, Marcelino Champagnat.

12 Ibérica marista

...la finalidad de colocar a Jesucristo en el centro de la fe y de la vida de cada

joven, para que sea el pun-to de referencia constante y la luz verdadera de cada

iniciativa y de toda tarea educativa de las nuevas

generaciones.

JORNADAMUNDIAL

DE LA JUVENTUD

2011Domingo de Ramos en Roma. Tras este evento, el Papa institu-yó la Jornada Mundial de la Juventud, cuya primera edición se celebró en 1.986, con la finalidad de colocar a Jesucristo en el centro de la fe y de la vida de cada joven, para que sea el punto de referencia constante y la luz verdadera de cada iniciativa y de toda tarea educativa de las nuevas generaciones. Actualmente la Jornada Mundial de la Juventud viene celebrán-dose cada año, el Domingo de Ramos, en todas las diócesis. Cada dos o tres años este acontecimiento asume el formato de una reunión internacional, y jóvenes de todo el mundo se reúnen en la ciudad indicada junto al Papa para compartir su fe con la de los demás y meditar sobre el mensaje que el Papa elige para cada ocasión.De este modo, en estos 25 años las Jornadas Mundiales de la Juventud se han celebrado en lugares tan dispares como Canadá, Polonia, Filipinas, Australia, Argentina,… En estos encuentros, los jóvenes somos invitados a no resignarnos a la injusticia del mun-do, a defender la paz, a mantener el mundo siempre habitable y a dar nuestro propio “sí” a Jesús como centro del propio ideal y realización de la felicidad.La próxima celebración de la Jornada Mundial de la Juventud será en Madrid, entre el 16 y 21 de agosto de 2.011, segunda vez que se celebra en España tras Santiago de Compostela (1.989), en la que se espera una numerosa asistencia de jóvenes bajo el lema “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”.

¿Cómo celebraremos la Familia Marista esta oportunidad?Al igual que otras congregaciones e instituciones, los Maristas también queremos aprovechar la Jornada Mundial de la Juventud para organizar diferentes encuentros en los que celebrar, al igual que la JMJ, nuestra universalidad, nuestra capacidad de comuni-cación, nuestro ser jóvenes y nuestro valor de fiesta.Hay una Comisión interprovincial que se encarga de coordinar las actividades maristas de estos días. En las orientaciones que esta Comisión está dando, dice “comenzamos aquí un camino que queremos que nos lleve hasta Madrid 2011. Todos estáis invitados a seguir un proceso de reflexión y búsqueda que nos

Situando las Jornadas Mundia-les de la JuventudDurante el Jubileo de 1.983-1.984, llamado Año Santo de la Redención, se reunieron en la vigilia del Domingo de Ramos en Roma más de 300.000 jóvenes procedentes de todas las partes del mundo para participar en el Jubileo internacional de la juventud. El papa Juan Pablo II obsequió a los jóvenes con una cruz de madera que simbolizaba “el amor del Señor Jesús por la Humanidad y como anuncio de que sólo en Cristo, muerto y resucitado, está la salvación y la redención”.Durante las celebraciones de Pascua del año siguiente, 1.985, volvieron a reunirse un numeroso grupo de jóvenes el

13Ibérica marista

Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe

pone en marcha para ese acontecimiento, que es preámbulo de otro más importante y que celebra-remos en 2017: los 200 años de vida de nuestro Instituto Marista”.Se quiere profundizar en las creencias que tenemos

en nuestra vida, qué es aquello en lo que creo, cómo es el Dios en quien confío, cómo vivo eso en mi comunidad y en el mundo. Y para eso Jesús nos acompaña, nos muestra y nos da su vida.Todos los que formamos parte de la Familia Marista podemos par-ticipar en dos fases diferenciadas: Fase Marista y Fase de la JMJ.

A. FASE MARISTA. (10 al 15 de agosto) Y dentro de esta fase tres encuentros diferentes: 1. Buitrago de Lozoya (desde el 10 al 14 de agosto). Encuentro Internacional de Jóvenes Maristas. Se ofertan 5 plazas para jóvenes de entre 18 y 25 años, más un acompañante, por cada Provincia y Distrito. Será un encuentro con carácter de asamblea y organizado por una Comisión Central. La única condición es que los jóvenes seleccionados hayan seguido un proceso de preparación, al que invitamos con las reuniones que colgamos en la Web. Los jóvenes participantes acudirán por invitación personal de cada responsable de Provincia o Distrito.2. Encuentro/Acogida en las Provincias Maristas con obras en España. Tendrá lugar desde el 10 al 14 de agosto. Las Provincias de Compostela, L’Hermitage, Ibérica y Mediterránea acogerán al resto de jóvenes de todo el mundo de entre 16 y 25 años,

que vengan organizados por las respectivas Provincias, hayan hecho el proceso de preparación y tengan el visto bueno del delegado provincial correspondiente. En el caso de los jóvenes de Ibérica, el encuentro tendrá lugar en el colegio de Logroño.3. Día 15 de agosto. Gran Celebración Marista. Este día nos juntaremos en Madrid (en el colegio San José del Parque) todos los participantes y haremos una gran celebra-ción marista antes de comen-zar la JMJ, que se inicia al día siguiente, 16 de agosto, y que durará hasta el 21.

B. SEGUNDA FASE. JMJ. MA-DRID 2011 (16 al 21 de agosto)A partir del 16 de agosto nos incorporamos a la JMJ Madrid 2011 y a todas sus activida-des. Todos los grupos ma-ristas estaremos alojados en nuestros colegios de Madrid y participaremos voluntaria-mente en todas las actividades que se ofrezcan en la ciudad: catequesis, conciertos, exposi-ciones, etc. También nosotros, como maristas, ofreceremos actividades al resto de los jó-venes que estén interesados.

Belivin: un lema que nos ani-ma a creer y a crecerEl lema elegido, tanto para el Encuentro Internacional de Jóvenes Maristas de Buitrago

Se quiere profundizar en las creencias que tenemos en nuestra vida, qué es aquello en lo que creo, cómo es el Dios en quien confío, cómo vivo eso en mi comunidad y en el mundo...

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Gabriel HernándezGuadalajara

Eva PlataToledo

David HerranzSan José

Rosa VelaZaragoza

César BedoyaChamberí

como para los encuentros/acogida preparados por las cuatro provincias con obras en España, es Belivin’. Un juego de palabras que alude a la palabra inglesa “believing”, que significa creyendo, pero que al mismo tiempo encierra tres significados:

• ElSer(tobe)• ElVivir(tolive)y• Aquelloqueentraenmiinterioridad(in’),

Para conjugarlo en una posición y un proyecto personal ante la vida y ante el mundo que está en proceso, creyendo (gerundio). En estos días ponemos el acento en varios aspectos que creemos cruciales:

• Encuentro.Portantoalegría,celebración,compartir,jugarjuntos, reflexionar juntos, rezar juntos, soñar juntos...CA-MINAR JUNTOS.

• Internacional.Queremosquetodaslasprovinciasydistritospuedan participar en igualdad y solidaridad.

• Dejóvenes.Noqueremosqueseaunencuentrodepastora-listas sino de jóvenes. Un encuentro para jóvenes entre 16 y 25 años. Queremos que los jóvenes sean los protagonistas de su encuentro.

• Marista:Estoimplicaqueseráunencuentrosencillo,maria-no, como le gustaba a Champagnat. Pero un encuentro que nos sirva para continuar un camino de compromiso para mejorar el mundo.

Participación de la Provincia marista Ibérica en los encuentroDesde la Comisión Central se quiere resaltar que lo más importante, ahora, es que nos pongamos en camino para hacer realidad el Encuentro del año 2011. En el camino apren-deremos y compartiremos mucho. Es el deseo de la Comisión que el centro de todo este movimiento no sea la JMJ, ni la visita del Papa a los jóvenes, ni siquiera nuestra pastoral ju-venil que tanto nos preocupa. Que el centro de toda esta “movida” sea Jesús y, como en estos días celebramos, Jesús resucitado, razón fundamental de nuestra fe. Por ello, desde la Provincia Ibérica, desde hace muchos meses, hay diferentes equipos y recursos preparados para atender a las diferentes actividades y momentos previstos. La Provincia marista Ibérica está trabajando conjuntamente con la Conferencia Marista Española para preparar los diferentes en-cuentros que tendrán lugar durante el mes de agosto. De este modo, además de incorporar a la Comisión Central a personas que colaboran en la Pastoral Marista, los tres miembros de la Comisión Permanente de Animadores de la provincia están inmersos en la organización del encuentro de Buitrago.También se ha ofrecido a 5 jóvenes de la provincia su participación en el

15Ibérica marista

encuentro, invitación que han recogido con ale-gría y entusiasmo, y que irán acompañados por Álex Mena y Mayte Ballaz, del Equipo de Pastoral Juvenil y Vocacional.

Preparándonos para vivir la fiestaUno de los aspectos fundamentales del encuentro es la necesidad de prepararse para el mismo. Para ello, desde la Comisión Central se elaboraron unas reuniones de preparación que en muchos de nuestros centros ya se están llevando a la práctica. Incluso aunque muchos no tienen clara aún su par-ticipación, estas reuniones nos están sirviendo para reflexionar sobre nuestro ser jóvenes maristas. Estos materiales están colgados en la Web oficial marista que se ha creado para el evento y a la que se puede acceder desde la dirección www.jovenesmaristas.es o www.juventudmarista.com. Los distintos materiales van introducidos por una carta del H. Superior general. Se pretende que sea una página interactiva y que, al final de cada una de las reuniones, cada grupo de reflexión pueda colgar sus conclusiones en el formato que desee: vídeo, pdf, word, presentaciones... y que además sirva para poder comunicarse entre los diferentes grupos a través de las grandes redes sociales de comunicación.

El Encuentro Internacional de Logroño (10-14 de agosto)El Equipo de Pastoral Juvenil y Vocacio-nal, junto con los Delegados del resto de provincias con obras en España, están preparando el encuentro/acogida que tendrá lugar en Logroño, y en el que, junto con todos aquellos jóvenes de fuera de España que nos visiten en esas fechas, queremos contar con todos aquellos jóvenes de entre 16 y 25 años con ganas de acoger y celebrar juntos este momento único.El objetivo principal del encuentro es poder profundizar, celebrar y compartir todo lo que se ha vivido durante este año en nuestros grupos a raíz de la celebración de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Se trata de un encuentro formativo, cultural y festivo.

Queremos que sea un espacio para conocer la realidad de la pastoral juvenil en el mundo marista. Y fundamentalmente es un encuentro centrado en la figura de Jesús de Nazaret, que en última instancia es el que nos ha convocado y que parte del lema de las Jornadas Mundiales de la Juventud: “Arraigados y edificados en

Cristo, firmes en la Fe”.A modo de resumen, cada uno de los días estará dedicado a uno de los aspectos que hemos comentado:•10deagosto:acogida.•11deagosto:presen-

tación de los parti-cipantes y visita a la ciudad.

•12deagosto:excursióny convivencia.

•13 de agosto: talleresy visita a un santuario mariano.

•14deagosto:reflexiónpersonal y grupal, eu-caristía, festival.

•15deagosto: regresoy participación en el Festival Marista de San José del Parque.

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Cómo inscribirse en las diferen-tes actividadesEl precio oficial, tanto del Encuentro Internacional de Jóvenes Maristas como de las Jornadas Mundiales de la Juventud, es de 192 euros (en el caso de inscribirse a ambas actividades, 384 euros). Es importante recalcar que este coste, además de sufragar los gastos, sirve para subvencio-nar, en parte, la participación de aquellas provincias con menores recursos económi-cos, siguiendo un criterio de solidaridad.En el caso de aquellas perso-nas que prestan voluntariado como Animadores en los Gru-pos Marcha, Zabalik Eskuak, Amanecer o Manos Abiertas, el Equipo Provincial de Pastoral Juvenil y Vocacional subven-cionará el 15% del coste del encuentro, de tal modo que para estas personas el coste de cada encuentro será úni-camente de 163 euros (326 euros en el caso en inscribirse a ambas actividades).La asistencia al Festival Inter-nacional Marista de San José del Parque no tiene coste de participación.No obstante, tanto desde el Consejo Provincial como desde el propio Equipo Provincial de Pastoral Juvenil y Vocacional,

queremos favorecer la participación del mayor número posible de participantes y creemos que las razones económicas no deben impedir la participación de nadie. La inscripción para el encuentro internacional de jóvenes maristas incluye el traslado de los participantes desde Madrid hasta Lo-groño, el alojamiento, manutención y actividades programadas durante los días del encuentro y el traslado a Madrid el 15 de agosto para participar en el Festival Internacional Marista, que se celebrará en el colegio de San José del Parque.La inscripción para las Jornadas Mundiales de la Juventud incluye el acceso a todas las actividades y beneficios establecidos para las Jornadas (acceso a instalaciones, transporte gratuito por Madrid en esos días, bolsa del peregrino, etc). En este caso, no hay un programa definido de actividades, sino que cada grupo con su acompañante decidirán las actividades en las que desean participar. También se incluyen el alojamiento en esos días, que se hará en los colegios de San José del Parque y Chamberí de Madrid. La inscripción en las actividades se realizará conjuntamente a nivel provincial y estará coordinada por el Equipo de Pastoral Juvenil y Vocacional (pastoraljuvenil@maristasiberica.es), al cual deben dirigirse todos aquellos centros, grupos de catecumenado, etc., que deseen participar en cualquiera de las actividades propuestas. Todos los grupos que asistan a los diferentes encuentros deberán contar con un acompañante que sirva de responsable y de enlace con la organización de las diferentes actividades.Desde el Equipo de Pastoral Juvenil y Vocacional estamos con-vencidos de que nos encontramos ante una oportunidad única de sentirnos Iglesia y de sentirnos Familia Marista. Os animamos a todos a participar en los encuentros, a vivirlos con alegría, a disfrutar del proceso de preparación… Para cualquier duda, comentario, necesidades, el Equipo está a disposición de todos los centros para facilitar la participación de nuestros jóvenes en el encuentro.Este verano seremos más Familia Marista de nunca.

Creámoslo. Let’s believe it!

ÁLEX MENA -JORGE ISIDRO. Equipo de Pastoral Juvenil y Vocacionalpastoraljuvenil@maristasiberica.es

♥Os animamos a todos a participar en los

encuentros, a vivirlos con alegría, a dis-

frutar del proceso de preparación…

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los hermanos mayores de la Provincia se nos ha ofrecido la posibilidad de establecer, por breve tiempo, nuestra tienda en el Tabor y disfrutar de la oportunidad de un tiempo en el que hemos convivido y compartido re-flexión y oración; se han refrescado y hecho presentes nuevamente valores de fidelidad y fraternidad.

La comisión de Vida Consagrada organizó y ofreció la “convivencia-formación para hermanos mayores” con el objetivo de “descubrir de nuevo al Padre Cham-pagnat, formador de hermanos”. Y fue el H. Alain Delorme quien dirigió el encuentro y fue el encargado de presentarnos la figura del Fundador.Organizar este encuentro en dos sedes distintas: Lar-dero y El Escorial, y en fechas diferentes fue el acierto que facilitó el que la asistencia fuese mayoritaria: más 70 hermanos de la Provincia. El tipo de asistentes al encuentro (todos jubilados), y el ambiente de paz, serenidad y sosiego facilitaron la reflexión serena, la comunicación sosegada, expresión de unas vidas

que transpiran la felicidad y felicidad de un vivir unido a Dios, Padre bueno, tras las huellas de Marcelino, que hizo realidad la experiencia de Dios, vivien-do el evangelio como María.En Lardero la convivencia tuvo lugar los días 9 y 10, y en El Escorial, el 18 y 19 de marzo. La temática fue idéntica en ambos lugares, así como el ponente, H. Alain Delorme.

I. MARCELINO CHAMPAGNAT, FORMADOR

En las dos primeras conferencias, el H. Alain presentó a “Marcelino Champag-nat, fundador y formador”: Su visión, sus sueños y sus proyectos; los primeros discípulos y colaboradores; su forma de proceder con ellos; su vida y los testimo-nios de los primeros hermanos. Las ex-

AAniceto Abad

Los hermanos mayores

vuelven a las fuentes

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posiciones resultaron muy interesantes y del agrado general. En ellas se traslucía con meridiana claridad el pleno dominio y conocimiento del tema y, sobre todo, el amor y el cariño que profesa hacia nuestro Fundador, a su obra y a los primeros hermanos.

Origen del instituto. Los primeros discípulos. Su formación

Lo único que exigía Marcelino a los que pedían formar parte de esa primera familia de discípulos era “buena voluntad, el sincero deseo de agradar a Dios y plena confianza y amor a María”. Los medios que utilizó para transformar aquellos jóvenes rudos e ignorantes en buenos educadores-catequistas y en ejemplares religiosos fueron su profundo amor hacia todos y cada uno de ellos, su ejemplo y la constante entrega y dedicación. “Amaba a sus hermanos como a hijos”. “Estaba en medio de ellos, vivía con ellos y como ellos”; “practicaba con su ejemplo cuanto les decía”. “Les animaba, les daba clases de lectu-

ra y escritura”. “Les enseñaba a dar catequesis, a mantener la disciplina, a vigilar a los niños y a modelar su corazón y su conciencia”. “Visitaba las clases para animar a los niños y orientar a los maestros”; “los seguía en los menores detalles de su compor-tamiento para formarlos en la virtud sólida y transformarlos en excelentes educadores”… Todo esto es un espejo que nos permita ver su total entrega a los hermanos y el profundo amor que les tenía.

Bases de su formaciónLa sólida formación que proporcionó a los primeros hermanos la basó en estos cinco puntos fuertes:

1. La piedad, punto capital.2. El amor al trabajo. Trabajo intelec-

tual: estudios religiosos y profanos, y trabajo manual.

3. Celo apostólico. “Dar a conocer a Jesús y hacerlo amar es el fin del Instituto”.

4. Espíritu de familia.5. María. “María es el modelo, la Pri-

mera Superiora y el Recurso Ordi-nario”. “La confianza de Marcelino en María es total. Ella lo ha hecho todo entre nosotros; sin ella no hubiéramos podido acertar”.

Siguió formando a los hermanos con sus visitas a las escuelas y en los meses de verano en el Hermitage. Especial esmero puso en la designación y for-mación de los hermanos directores.

Medios para lograr una buena formación

1. Darles buen ejemplo.2. Infundirles espíritu de piedad.3. Infundirles aliento.4. Evitar los regaños.5. Darles tareas proporcionadas a sus

fuerzas, inteligencia y capacidad.6. Seguirlos en los detalles de la

conducta.7. Respetarlos.

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II. MARCELINO CHAMPAGNAT, MAESTRO DE ORACIÓN

• El Fundador no escribió ningún tratado deoración, pero fue un maestro para todos sus hermanos.

Estaba convencido de la importancia de la meditación y la oración, y así se lo transmitió a sus discípulos.

• ElPadreChampagnatesmaestrodeoraciónpor su práctica y ejemplo.

“Dios le había otorgado la gracia insigne de la oración. En la oración vivía como en su elemento y se entregaba a ella con facilidad y gusto. Dedicaba tiempo conside-rable a la conversación con Dios”.“Su ejercicio favorito era el de la presencia de Dios”.“Los ejercicios de piedad que consideraba más importan-tes, y por los que sentía más predilección, eran la medita-ción y la santa Misa”.

“Ponía sumo empeño en inspirar a los hermanos amor a la oración, en hacerles comprender su necesidad y ventajas y en formarles en este santo ejercicio”.

• ElPadreChampagnat consideraba la Iglesiaen su liturgia como “Mater et Magistra”.

“Le gustaban, sobre todo, las oraciones litúrgi-cas, y las prefería a las demás”.

• Vivíaconintensidadlostiemposlitúrgicos: “Ponía sumo cuidado en prepararse a la fiesta

de Navidad y la celebraba con solemnidad”. “La Semana Santa la dedicaba a la contempla-

ción y a meditar en el inmenso amor de Dios a los hombres”.

“Valoraba mucho el canto gregoriano y deseaba que los cantos en La iglesia fuesen en relación con el tiempo litúrgico, con la fiesta que se ce-lebraba y el tema de la oración”.

“En cuanto a las ceremonias, quería que se hiciesen con la mayor perfección posible y for-maba a los hermanos para que aprendiesen a realizarlas con gusto, soltura y edificación”.

El tiempo era limitado y no dio más de sí. Pero la riqueza de las exposiciones nos sirvieron a todos para refrescar y revivir la vida y obra de nuestro

Fundador y el recuerdo de nuestro paso, tras sus huellas, en La Valla y en el Her-mitage. El profundo conocimiento que el H. Alain Delorme nos ha demostrado tener sobre este tema y la manera como lo siente y lo vive ha sido muy útil para comunicar y transmitir esos conocimien-tos y su vivencia.Los tiempos dedicados a la oración comunitaria estuvieron a la altura y en consonancia con el tema tratado. Oraciones bien preparadas, adecua-damente animadas y realizadas con pausa y gusto: oración de la mañana, la eucaristía, la oración mariana y la oración de la tarde.El encuentro, la convivencia, la oportu-nidad que se nos brindó de disfrutar de paz y sosiego, de compartir nuestra fe y oración, nos enriquece, forma, anima y nos renueva. Tenemos nuevas razones y motivos para seguir soñando, reparar nuestras fuerzas, fortalecer nuestra fe y esperanza en nuestro futuro.Encuentros como éste nos sirven de “aggiornamento”. Renovamos y vivimos nuestras vidas con mayor riqueza y nue-vas oportunidades de amar, trabajar, hacer fraternidad en comunidad y, con el paso de los años, seguir ilusionados, mirando las estrellas. Esperamos con-tinuar y culminar este encuentro con el ya anunciado, en Fuenteheridos, en los primeros días del mes de septiembre.

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¡L

Encuentro de formación compartida - Miraflores, 18-20 - 03 - 11

esta apuesta no sólo es de futuro,

es que es el futuroAna Sarrate

os “Champagnats” con los “Marías”! Es una de las frases que entre risas y bromas se escuchó en el encuentro de formación compartida cuando teníamos que compartir en parejas de hermano y laico o laica.

Cada uno de los doce hermanos escogió la imagen de Champagnat con un número… y cada uno de los doce laicos o laicas marista hacía lo mismo con la imagen de María. Esto nos hacía caminar físicamente hacia el otro y ambos hacia el punto de compartir. Las dos imágenes procedentes del último Capítulo General nos invitaban a todos a salir a “nuevas tierras”. Y esto se hacía realmente al salir al encuentro del otro o la otra en la confianza, sencillez y naturalidad de compartir nuestros sentimientos, esperanzas, dificultades… nuestra vida en definitiva.En este primer encuentro de los tres que completan el proceso, nos centramos en compartir nuestros itinerarios de fe y la espiritualidad marista que nos une como maristas. En el próximo profundizaremos sobre nuestra vocación común y específica y en el tercero sobre la misión.

Como todos los encuentros de formación compartida, el am-biente de familia y confianza, de alegría y entusiasmo se hizo presente desde el primer momento, y no es fácil transmitirlo, HAY QUE VIVIRLO.Momentos de reflexión personal alternaban con otros de diálogo en parejas, o de reflexión en grupos pequeños; a momentos de oración sosegada y espontáneamente compartida les seguían otros de juegos y muchas risas, paseos por la bella finca de Miraflores… Pero la mejor síntesis que se pueda aportar es lo que cada uno se llevó:

- Valoro positivamente el clima de familia y la facilidad de comunicarnos y COMPARTIR VIDA, no sólo ideas. Veo esta iniciativa como UN PASO MÁS en el largo camino que nos espera de hacer vida una nueva forma de entender y vivir el carisma marista.

- Me ha quedado principalmente la experiencia de que estamos más en sintonía de lo que en un principio podía

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pensar y la convicción de que va a ser importante la ilusión que pongamos en lo que hagamos, en aceptar como reto lo que tenga que venir, sin quedarnos en los miedos o seguridades de lo que tenemos.

- En el encuentro profundo y en libertad se desdibujan las diferencias, se ve lo que nos une y se vive con AUTENTICIDAD. Este encuentro provoca ilusión, sensación de que SÍ, ES POSIBLE ALGO NUEVO JUNTOS.

- Me gustaría resaltar los momentos de compartir en pareja porque, siendo personas con vivencias muy distintas y momentos vitales muy diferentes, compartíamos como si nos conociéramos de toda la vida, como si habláramos a menudo, compartiendo desde el cariño y la confianza, pese a no habernos conocido antes. Me da mucha esperanza ver a hermanos mayores aquí, porque si ellos, que han vivido otro tipo de planteamientos, están abiertos a esto, me hace creer que algo nuevo es posible.

- Me anima a seguir trabajando por difundir y vivir el carisma con otras personas.

- Suma facilidad de los participantes para expresarse y comunicarse con sencillez y profundidad.

- Ha sido un regalo, pues siempre retroalimenta compartir con los que se sienten llamados por Dios a vivir desde un mismo carisma y espiritualidad.

- He vuelto a hacerme consciente de que soy una privilegiada: que puedo buscar momentos para darme cuenta de que somos muchos los que nos preguntamos sobre la presencia de Dios en nuestras vidas, que he vuelto a reencontrarme con algunos hermanos que me han ayudado a percibir el Dios de la bondad, la sencillez, el servicio… y esto me hace sentir serena, pacificada y con ganas de volver a mi realidad.

- Me llevo el ambiente de profundidad, apertura, res-peto, confianza y gozo y el “confirmarnos” unos a otros, el animarnos a caminar, buscar, confiar…

- La sintonía que ha reinado en la transmisión de experiencias vividas. Y el espíritu de familia que he tenido la suerte de compartir y vivir.

- ESTA APUESTA NO SÓLO ES DE FUTURO, ES QUE ES EL FUTURO.

Así que os invitamos desde ahora a que os animéis a par-ticipar en las próximas convocatorias a esta formación. Preguntad a los que estuvimos. Merece la pena… porque es el futuro.

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Encontramos a Belén en medio de los patios, rodeada de muchachos, con los que charla amigablemente. Según nos ve acercarnos, se despide de los chavales y se dirige a nuestro encuentro. Los saludos iniciales dan paso inmediato a un diálogo amigable, sincero y fraterno sobre sus ocupaciones y preocupaciones.Lo expuesto a continuación intenta ser un resumen de vivencias y deseos.

IBÉRICA MARISTA. Preséntate: Belén, sabemos que eres la nueva directora del colegio de Vi-llalba, que estás casada, que tienes cuatro hermosos hijos, pero... ¿quién es Belén?

BELÉN. Siempre que me presento digo que soy Belén, que estoy casada con Javier y que tenemos cuatro hijos. Soy profesora y ahora atiendo la dirección del colegio marista de Villalba, donde trabajo desde hace catorce años.

Me encanta dar clase y compartir vida con mis alumnos. Me gusta el contacto con las perso-nas y trabajar en grupo. Durante toda mi vida he ido aceptando las responsabilidades que se han ido presentando e intentando vivirlas desde la confianza en Dios y el apoyo incon-

dicional de mi familia y amigos.

I. M. Además de la tarea colegial, de tu familia, tengo oído que tienes una vida un tanto ajetreada; ¿en qué carreras te encuentras com-prometida?

BELÉN. Javier y yo nos decimos muchas veces que vida sólo hay una y hay que vivirla intensamente. Después de formar una familia como la que tenemos, de descubrir que tenemos que dar gracias a Dios por todo lo que nos da, no hay más remedio que dar un paso más y mirar a nues-tro alrededor… y comprometerse.

Compartiendo vida

Belén Santos H. - Ibérica Marista

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Javier se ordenó diácono el año pasado des-pués de un largo proceso de discernimiento que compartimos. Este compromiso personal se extiende a lo familiar y está enriqueciendo nuestra vida como pareja y familia.

En los últimos meses estamos revitalizando un proyecto parroquial de atención y orientación familiar. Sentimos que las familias de nuestro

entorno cercano necesitan de esa acogida y sobre todo aquellas que pasan por dificulta-des. Somos un grupo de profesionales que dedicamos parte de nuestro tiempo de forma totalmente gratuita y voluntaria. Es una gozada porque es un proyecto compartido con otras instituciones religiosas de Villalba y laicos voluntarios; en fin, que no hay tiempo para aburrirse.

I. M. Presentarnos el colegio de Villalba: ¿cómo es el colegio?, ¿cuál es la realidad de los alumnos?, ¿cuáles son sus necesidades?

BELÉN. El colegio de Villalba es un centro alerta a su entorno, diseñado para dar respuesta a las familias que quieren una educación en valores. Es la combinación de la innovación educativa y la fidelidad a la tradición marista. En defi-nitiva, es un centro que oferta una educación evangelizadora en el momento actual.

Nuestra opción siempre ha sido la atención a la diversidad, a los niños y jóvenes más necesitados por diferentes situaciones. Desde esta idea, se organiza un riguroso sistema de gestión de calidad. Es la profesionalidad al ser-vicio de los más necesitados. La atención a los alumnos y sus familias planificada, evaluada y en continua mejora. Ambos conceptos no son

opuestos, sino complementarios.

I. M. El colegio de Villalba tiene unas características muy específicas y unas necesidades muy concretas. De cara al futuro ¿cuáles son los retos más importantes que tenéis a la vista?

BELÉN. Hasta ahora los chicos que entra-ban en el centro tenían 12 años y procedían de diferentes realidades. Esto ha sido siempre una dificultad y un reto.

Ahora la apertura de Infantil y Primaria nos permite acompañar a nuestro alumno y su familia en un recorrido amplio, que pasa por muchas y diferentes etapas. Nuestro reto es una pastoral familiar, una mayor implicación de las familias en la vida colegial. Estamos encan-tados y poniendo mucha ilusión, ganas y trabajo en este nuevo pro-yecto.

I. M. Sin pretender sentar cátedra, ¿cómo entiendes tú ha de ser un colegio marista?

BELÉN. Para mí, un colegio marista tie-ne que ser un espacio en el que los niños y jóvenes puedan crecer desarrollando sus capacidades, se formen de manera integral y se integren en una sociedad, transmi-tiendo los valores evangélicos que han ido interiorizando en su etapa de formación en el colegio.

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Un colegio marista no es el que tiene mejo-res medios materiales o mejores resultados, sino el que genera espacios, situaciones o contextos que permiten a los chicos descubrir poco a poco que Dios tiene para ellos un plan personal de felicidad.

I. M. Comprendo cómo sientes ha de ser un colegio marista, pero el educador marista ¿qué ca-racterísticas crees debe poseer y potenciar?

BELÉN. Lo primero que quiero decir es que yo no estudié en un colegio marista, sino en un colegio público, por eso mi visión y vivencia es desde mi idea de educadora.

Desde el principio entendí la pedagogía marista, después la fui viviendo y haciéndola mía. Es muy fácil, pues rasgos como la cerca-nía, presencia, espíritu de familia son brotes naturales del que educa desde el evangelio.

Los educadores maristas tenemos la enorme responsabilidad de sabernos referentes de nuestros chicos; eso exige coherencia, esfuer-zo… y oración.

I. M. El colegio, tu familia, dos realidades que exigen tiempo, dedicación, entrega, cariño… ¿cómo te las apañas?

BELÉN. Bueno, esta pregunta me la han hecho muchas veces y la verdad es que no hay una única respuesta. Muchas veces es un difícil equilibrio que se salva día a día, pero la clave está en la organización y la cola-boración de todos, tanto en casa como en el colegio. Es impensable trabajar solo, la clave está en un equipo que suma fuerzas, anima en los momentos difíciles y reparte tareas… esto vale para todos los sitios.

I. M. Belén, la última pregunta es la que te esperabas hiciera y no te la he hecho; por lo tanto, te la haces tú y la contestas tú.

BELÉN. Es una pregunta que me hicie-ron hace poco en un encuentro con nuevos educadores maristas sobre S. Marcelino Champagnat y el rasgo que destacaría de él. Yo comentaba que lo que más me llama la atención es su confianza absoluta en Dios. Estoy segura de que Marcelino Champagnat luchó para que la obra que soñaba no fuera la que él quería, sino la que quería Dios.

En mi tarea como directora de un colegio marista, cuando encuentro tantos problemas y dificultades, miro la imagen que hay sobre mi mesa de Marcelino Champagnat y pienso que en esta tarea yo también lo más difícil se lo dejo al Señor.

En Villalaba... nuestra opción siempre ha sido la atención a la diversidad, a los niños

y jóvenes más necesitados por diferentes situaciones. Desde esta idea, se organiza un

riguroso sistema de gestión de calidad.

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Sevilla… Ya lo inmortalizaba Manuel Ma-chado al quedarse sin palabras recordando a su ciudad natal. En nuestro caso no nos quedamos sin palabras, aunque no podemos menos que dejarnos sorprender por todo lo que estamos viviendo en este año en la comunidad del noviciado.

Cinco somos los que formamos la comunidad: tres hermanos: Fernando, Pietro y Ernesto, nuestro maestro, y nosotros los novicios de Compostela, Fabio e Isaac, de primer y segundo año respecti-vamente. Muchos fueron los sueños para este año que plasmamos en su momento en el proyecto comunitario: seguir profundizando en la vida de comunidad, en detalles de cercanía y afecto recí-proco, ir más allá en nuestra misión en el barrio donde residimos, hacer de nuestra casa una casa de oración y encuentro donde todos los que quieran compartir fe, vida… y también mesa con nosotros puedan en-contrar algo lo más parecido posible a ese sueño de Marcelino que fue La Valla.Bien es cierto que, aunque nos movemos bastante y nuestra vida diaria es activa, encontramos momentos para el reposo y la paz en nuestras oraciones personales y comunitarias, donde, ante todo, prima el anhelo de cada hermano de llevar la vida a la oración y desde ahí que la vida renazca regalada por el espíritu que ale-tea y nos alienta. Tres son los lugares de formación: clases en el seminario, donde

tenemos la oportunidad de redescubrir todo aquello que vamos viviendo y anhelando, desde una clave teológica y encarnada en la realidad; la formación en el Internoviciado con nuestros compañeros novicios dominicos, sagrados corazones y franciscanos de la cruz blanca, donde ahondamos en lo que significa la vida religiosa, los votos y la espiritualidad, con el gran regalo que es descubrir lo que el Espíritu regala a otras familias religiosas, a la vez que compartimos tiempos, ritmos y pro-cesos comunes, ayudándonos mutuamente a esta aventura del seguimiento de Jesús en la vida consagrada; y tres, el trabajo en casa con las Constituciones, las circulares de los Superiores generales, documentos maristas, vida y cartas de Marcelino, y las biografías de los primeros hermanos, donde gracias a los hermanos que nos acompañan, vamos descubriendo y encontrando lo que late en nosotros, a la vez que las llamadas actualiza-das del carisma, soñando cómo será la vida marista del ya presente futuro.Además de todo lo anterior, la oportunidad que tenemos de acompañar a niños del ba-rrio en un programa que llevamos de apoyo escolar, en el marco de “La casa de todos”, un asociación intercongregacional con otros religiosos del barrio, es todo un regalo que nos enseña y nos abre a la experiencia de aceptar, acoger, abrazar, contemplar, com-partir, jugar, ayudar, orientar a aquellos a los que Marcelino nos envió, por los que se desvivió y para los que nos dejó algo que brilla en la tiniebla: AMAD A LOS NIÑOS. Os esperamos en Sevilla. Entre todos, juntos, construiremos comunidad.

YIsaac Rodríguez

Viviendolos sueños

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ITINERARIO DE PROFUNDIZACIÓN DEL DOCUMENTO“EN TORNO A

LA MISMA MESA”

a Comisión del laicado marista de la Provincia Ibérica ha diseñado un itinerario para el estudio del docu-mento “En torno a la misma mesa: la vocación de los laicos maristas de Champagnat”.

Este documento está destinado a todos aquellos, hermanos y laicos, que desean profundizar el carisma marista y quieren sentarse juntos, desde su realidad personal, para participar del don que hemos recibido de San Marcelino Champagnat. En torno a la misma mesa compartimos nuestras espe-ranzas, dificultades, dudas, sentimientos… como lo hacían los primeros hermanos en torno a la mesa en La Valla. Por tanto, es un signo que nos identifica como familia y nos envía desde nuestros orígenes hacia el presente y el futuro.

Este itinerario consta de ocho sesiones de trabajo. En un CD aportamos estos mate-riales: un cartel motivador, un montaje que se puede utilizar como introducción a cada capítulo, documentos complementarios y las ocho fichas de trabajo. Cada ficha consta de una motivación inicial al tema, una página que profundiza algún aspecto, unas pregun-tas para la reflexión y, por último, algún texto

L

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para orar y meditar. Pensamos que en grupos pueden trabajarse mejor, pero quien lo desee puede hacerlo in-dividualmente. Este material se podrá encontrar también en la página web de la Provincia.

Los miembros de la Comisión del laica-do marista estarán en contacto con los grupos, siempre que lo deseen,

p a r a a c o m -pañar el

proceso, aportar material, solucionar dudas… y animar la continuidad.

Este proceso reflexivo culminará con un foro provincial sobre la vocación marista en el verano de 2012, al que podrán asistir aquellos que hayan participado en esta reflexión.

Tanto si se hace en grupo como indi-vidualmente, invitamos, si se ve con-veniente y sin ser obligatorio, a enviar las conclusiones de vuestra reflexión a esta dirección de correo electrónico: laicadomarista@maristasiberica.es

Estamos convencidos de que va a ser un aporte muy va l i o so pa ra avanzar en nues-tra comprensión de los desafíos que este tiempo nos plantea a to-dos los maristas. Por ello, agradecemos de antemano vuestra participación en este itinerario. Creemos que será una riqueza para el futuro del caris-ma marista en nuestros

cent ros y en la Provincia.Ana Sarrate. Comisión del laicado marista

laicadomarista@maristasiberica.es

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Y

Pascua 2011

Belivin’...en Cristo

Jorge Isidro. Pastoral Juvenil y Vocacional

a está próxima la celebración de la Semana Santa y la Pascua. Son días importantes para cuantos creemos en Jesús de Nazaret. Celebramos el paso del Señor por nuestras vidas. Queremos poner en marcha los preparativos para este acontecimiento.

La oportunidad de celebrar la pascua nos sirve para darnos cuenta de la presencia de Jesús en nuestra historia, como humanidad y como personas, para ser partícipes de su misión y constructores de un nuevo mundo. De esta manera, la pascua que os presentamos ofrece espacios que os van a permitir madurar en la fraternidad cristiana, encuentros de formación y celebración en comunidad. Esta pascua pre-tende que os convirtáis en “profetas de la palabra” que tienen la esperanza de una sociedad más justa y solidaria, deteniéndose en Jesús, que nos invita con esa fuerza incontenible a salir, con el corazón renovado, a anunciar por todas las calles y casas de nuestros barrios y ciudades que Jesús HA RESUCITADO.

Juntos y unidos, vamos a encontrarnos, acompañar a Jesús en su camino hacia la Resurrección y que eso nos lleve, a cada uno personalmente, a entrar en nosotros

mismos y discernir lo que Dios nos está pidiendo en este momento. Una llamada a la vida, al testi-monio, al compromiso desde la vivencia intensa de estos días de la pascua.

El lema elegido para la pascua es “Belivin… en Cristo”. Este lema se ha tomado utilizando el elegido para las Jornadas Mundiales de la Juventud Marista de Agosto de 2011. Un acontecimiento así ne-cesita una preparación y proceso, por lo que hemos querido que la Pascua forme parte de él.

Es un lema para todas las pascuas que celebramos en la provincia, con el sentido de seguir constru-yendo provincia en estos días tan cristianos y queremos hacerlo con

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Juntos y unidos, vamos a encontrarnos, acompañar a Jesús en su camino ha-cia la Resurrección y que eso nos lleve, a cada uno personalmente, a entrar en nosotros mismos y discernir lo que Dios nos está pidiendo en este momento.

un mismo espíritu y sentido provincial. Queremos que el lema sea unificador, que centre nuestras celebraciones y nos lleve a vivir el misterio de Cristo que estos días profundizamos en unión con toda la Iglesia. Se quiere profundizar en las creencias que tenemos en nuestra vida, qué es aquello en lo que creo, cómo es el Dios en quien confío, cómo vivo eso en mi comunidad y en el mundo. Y para eso Jesús nos acompaña, nos muestra y nos da su vida.

Objetivos de la Pascua 2011La celebración de la Pascua debe ser mucho más que unos días de vacaciones y de descanso. La celebración de la Pascua debe servirnos para celebrar nuestro ser cristianos, para recordar el sentido de nuestra vida y para tener presente que, gracias a Jesús, todas nuestras tareas diarias tienen un sentido más profundo. Por esto, nuestras Pascuas deben ser:

1. Un espacio para compartir lo vivido durante este año.

2. Un tiempo para que los jóvenes puedan profundizar en su identidad personal así como en sus convicciones cristianas, de acuerdo con el lema de la JMJ 2011: “Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”.

3. Una etapa en el camino de su proceso para pararse y pensar sobre su vida. Discernir lo que Dios nos está pidiendo en este momento.

4. Un momento de expresión juvenil, compartiendo sus sueños, inquietudes y realizaciones; un momento de protagonismo juvenil en el que jóvenes evan-gelizan a otros jóvenes.

Motivación de cada díaCada una de nuestras Pascuas está preparada en función de sus participantes, su edad, el número. No es posible preparar una única actividad para grupos de chicos de 12 años, para jóvenes de 17 años o para familias. Pero sí creemos importante dar uni-dad a todos los días, por eso hemos propuesto que cada Pascua adapte a su grupo los siguientes lemas, preguntas y textos, de tal modo que la vivencia de cada día sea común para todos los grupos:

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Actividades previstasA continuación os indicamos las actividades de celebración de Pascua, que se han preparado en el marco de la Provincia Ibérica Marista:

9 abril, Logroño/Alcalá/Toledo: Con-vivencia Pascual Grupos Marcha – etapa Acogida (5º/6º Primaria).

15-17 abril, Orduña/Fuentelencina: Convivencia Pascual Grupos Marcha – etapa Conocimiento (1º/2º ESO).

20-24 abril, Salvatierra: Pascua Gru-pos Marcha – etapa Crecimiento (3º ESO).

20-24 abril, Orobio: Pascua Grupos Marcha – etapa Crecimiento (4º ESO).

20-24 abril, Buitrago: Pascua Grupos Marcha – etapa Propuesta (Bachi-llerato).

20-24 abril, Alcalá: Pascua Grupos Marcha – etapa Opción (Universi-tarios).

20-24 abril, Lekumberri: Pascua Gru-pos Marcha – etapa Catecumenado (Universitarios).

20-24 abril, Roxos: Pascua Interprovincial Grupos Marcha – etapa Catecumenado (Universitarios).

20-24 abril, Lardero: Pascua Familias.

Os animamos a participar en la celebración de la Pascua 2011, Belivin’… en Cristo.

Jueves SantoEL SER (“TO BE”)“En torno a la misma mesa”

Viernes SantoEL VIVIR (“TO LIVE”)“Sé fiel”

Sábado SantoMI INTERIORIDAD (“IN”)“Entra en tu interior”

En torno a CristoAmor fraterno-Eucaristía

Queremos ser seguidores de Jesús

¿Qué nos anima a seguirle? ¿SOMOS SUS DISCÍPULOS?

La cruz y el dolorLa vida

El sufrimiento y el dolor tienen un sentido que debemos

encontrar¿A DÓNDE VAMOS? ¿QUÉ

QUEREMOS?

El camino de MaríaHa resucitado. Está vivo¿A QUIÉN BUSCÁIS?

¿QUÉ ESPERAS DE MÍ?

Vigilia. “BELIVIN´-CREYENDO”

* Jn 2, 35-51 “¿Qué buscáis?”.* Ex. 13,21 “El Señor les precedía para

marcarles el camino y alumbrarles.* Mc 6, 35- 44 “Dadles vosotros de comer”.* Mt 26, 17-19 “Quiero celebrar la Cena con

vosotros”.

* Lc 12, 49-53 “He venido a traer fuego a la tierra”.

* Mt 11, 28-30 “Venid a mí todos los cansa-dos”.

* Sal. 43 “Envíame tu luz y tu verdad, que ellas me guíen.

* Mc 14, 32-42 “Que sea lo que tú quieras”.

* Lc 11, 33-36 “Que la luz que hay en ti no esté apagada”.

* Mc 20, 19-24 “Como el Padre me envió, así os envío yo a vosotros”.

* 2Cor. 4, 6 “Es el que ha encendido esa luz en nuestros corazones”.

* Jn 8, 12-13 “Yo soy la luz del mundo”.

Día/Lema Motivación Texto

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uerido hermano León:

El otoño pasado asistí a la reunión anual de un grupo de educadores de colegios maristas. Casi todos eran jóvenes. Se reunían para conocerse mejor y renovarse en su labor educati-va. Este año el ponente había elegido un tema sugestivo: “El reto actual de la educación desde una sensibilidad cristiana”. Don Pedro José Gómez, catedrático de Sociología en la Uni-versidad Complutense, inició su re-flexión dando algunas pistas acerca de la situación actual de la educación y resaltó que la “profesión docente

Victorino de Arce

era una de las de mayor riesgo, incluso ocasionando enfermedades de tipo psico-lógico”. Y se preguntaba: ¿A qué se debe este malestar que afecta a personas que, en general, tuvieron una fuerte vocación educativa inicial?

Según él, entre los educadores predomi-nan “las personas idealistas y utópicas que tienden a proyectar sobre los jóve-nes metas de cambio y crecimiento muy ambiciosas”. (Aún recuerdo las clases de Pedagogía que impartía yo en el Esco-lasticado de Castilleja, comparando al educador con la figura de Don Quijote). Las metas o valores que intentan transmitir chocan en muchos casos con una juventud poco motivada, indiferente y hasta pasiva. Es como si dos fuerzas contrapuestas se enfrentaran. Antes, el educador presenta-ba a sus alumnos una serie de valores que

Cartas al hermano León

el colegio cristiano hoy

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32 Ibérica marista

Es como si dos fuerzas contrapuestas se enfrentaran. Antes, el educador presentaba a

sus alumnos una serie de valores que aceptaban sin mayor problema. Ahora, no. De ahí el

cansancio y la decepción de tantos educadores que se sienten solos y fracasados.

aceptaban sin mayor problema. Ahora, no. De ahí el cansancio y la decepción de tantos educadores que se sienten solos y fracasa-dos. Les parece que pierden el tiempo. Ante esta situación, ¿qué hacer?; se preguntaba el ponente. Y afirmaba que, examinando más a fondo el problema, se observaba que por detrás de las apariencias, los jóvenes de hoy manifiestan “su falta de afecto, de comu-nicación, de referencias en las que proyec-tarse…” Y como consecuencia se muestran escépticos “ante las grandes palabras y los discursos idealistas” y lo exteriorizan median-te tatuajes, atuendos y peinados estrafalarios o música estridente.

Éste es el campo en el que se mueven alum-nos y profesores. Éste es el medio en el que debe actuar la escuela cristiana. ¿Qué debe hacer el educador que, a pesar de las dificul-tades, quiere ser fiel a su vocación? Lo pri-

mero, afirmaba el catedráti-co, convencerse de la “valio-sísima riqueza espiritual que posee para aportar fuerza, alegría, sentido a la vida y orientación a cualquier persona” joven o adulta. Además debe estar seguro de que con esos valores es-pirituales los jóvenes podrán oponerse a la sociedad que los rodea. No son suficientes los valores materiales. No basta con adquirir excelentes resultados académicos en los colegios. Se precisan, además, otros valores que los transciendan. Convenci-do de ello podrá hacerse la pregunta siguiente: ¿Cómo transmitirlos a los alumnos que tengo en el aula para que puedan enfrentarse a la sociedad y los ayude en su travesía hacia el futuro?

El método que recomen-daba el ponente es el que se deriva de una conducta personal invariable y que resumía con las palabras de González-Anleo, catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca: “Si algo tiene que ofrecer el educador cristiano es el testimonio insobornable y personal de que una vida construida al margen del amor y la aper-tura a los demás está abo-cada al fracaso y de que la fe es una experiencia capaz de fundamentar, alimentar, iluminar y llenar de esperan-za ese camino”. Ahora bien, este programa “exige esfuer-zo, paciencia, capacidad de elegir, salida de sí mismo, análisis crítico de la realidad, enfrentamiento con la pro-pia soledad, trascender la obsesión de pasarlo bien a

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toda costa, introducirse en la clave de la gratuidad… etc”. Concretando: sin una relación humana entre alumno y educador, sin un encuentro personal, es decir, sin amor, no puede cuajar ningún proceso educativo. Y proponía como modelo supremo a Jesús de Nazaret que, sin obligar, sin impo-ner nada, logró despertar curiosidad por su doctrina y luego extenderla a muchos de sus oyentes y, más tarde, al mundo entero. Terminaba diciendo que el buen educador ha de saber escuchar, sorprender, invitar, acoger, hablar con autoridad, pero sin ser autoritario, dejar que cada uno elija

su propio camino en la vida…

Como ves, hermano León, cualquiera que sea el método educativo, si falta lo esencial no se logra nada, y menos hoy día. Y lo esencial es el amor entre educador y educando. A este principio llegaron todos los grandes educado-res de la historia y entre ellos nuestro fundador, san Marcelino Champag-nat. “Amad a los niños si queréis edu-carlos”, decía. Y ponía como modelo a la familia de Nazaret.

Cambian las leyes de educación, se modifican los programas, varían los paradigmas, se ensayan nuevas terminologías... Sólo permanece el amor.

Adiós, hermano León. Si tienes algo que añadir, dímelo. Sabes que tus consejos son para mí casi órdenes.

Un abrazo.

...sin una relación humana entre alumno y educador,

sin un encuentro personal, es decir, sin amor, no puede

cuajar ningún proceso educativo.

...convencerse de la “valiosísima riqueza espiritual que posee para aportar fuerza, alegría, sentido a la vida y orientación a

cualquier persona” joven o adulta.

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...pero cuando la senda verde está tapizada por un verde oscuro, casi negro, tirando a nubarrones a punto de esta-llar en lluvia torrencial, pre-cedidos de relámpagos, true-nos y rayos, uno siente pavor, angustia y auténtico miedo.

o sé si habréis sentido en vuestro cuerpo o espíritu alguna enfermedad grave y duradera. Pero desde que comienza hasta que termina, además de ser un calvario, es como un orondo

y copudo árbol pletórico de hojas verdes que no da ni flores ni frutos y no presenta visos de llegar a ser útil y provechoso al hombre en una maduración lenta y sa-zonada de ricos y sabrosos manjares.Algunos dirán: ¡qué bello es andar por caminos al-fombrados de hierba verde, en vez de ir por caminos o senderos ásperos, áridos y pedregosos! Es cierto, pero cuando la senda verde está tapizada por un verde oscu-ro, casi negro, tirando a nubarrones a punto de estallar en lluvia torrencial, precedidos de relámpagos, truenos y rayos, uno siente pavor, angustia y auténtico miedo.Es sufrir una interminable ansiedad y decaimiento de la fuerza moral y psíquica. Y cuando el tiempo y la tormenta se apaciguan, vuelve a tus ojos ese verde obscuro, den-so, áspero, que pisotea el ganado como hierba mala y despreciable.Sigo mi senda, camino o vereda siempre pisando esa pardusca hierba verde y a mi alrededor no encuentro ni una triste margarita o una roja amapola, ni tan siquiera pequeñas flores silvestres que proliferan en el campo. Sólo me encuentro yo con mi soledad y mis miedos. Oigo a veces un eco lejano y difuso de las personas que me

animan y que me susurran que el fin está cerca y bri-llará la luz. Pero me cuesta asimilarlo y, sobre todo, aceptarlo. Siguiendo mi verde ca-mino, en lontananza se distinguen media docena de árboles muy separados entre sí, como si la natu-raleza los hubiera puesto aislados para no saludarse y no entablar amistad entre

sueño en verde oscuroPedro Luis Ederra Bernat

ellos. A medida que me aproximo a ellos se les ve frondosos en hojas, pero no ofrecen a la vista ni flores ni frutos. Sólo dan sombra, quizá sea su misión en el universo arbóreo vegetal.

Fuertes y grandes hemorragias nasalesDespués de andar varias leguas por el pardusco camino verde con la angustia en todo el cuerpo y los ojos derramando amargas lágrimas (esto último, conse-cuencia de la metástasis nasal) veo con sorpresa que el camino se introduce en un túnel negro y estrecho. En el hori-zonte no se ve ninguna otra salida o escapatoria.Me armo de valor y penetro en aquella oscura y lúgubre madriguera. Mis dos hermosos ojos azules, que son con la mar y como el soñar en una ilusión, eran los dos luceros que iluminaban y absorbían la escasísima claridad que desprendían las paredes que aún conservaban un tenue color blanquecino.Yo avanzaba tembloroso porque, sin dar-me cuenta, de mi nariz fluía desbordante la sangre roja que da vida a nuestro cuerpo. ¿Cómo parar aquel flujo de vida que como una cascada caía libre hasta el suelo de la vereda?En la literatura infantil hay hermosísimos relatos en los que aparecen las hadas misteriosas que con su varita mágica convierten los sueños e ilusiones de los niños en realidades palpables, colmando de felicidad sus almas inocentes. Algo

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En ese túnel se repitió la es-cena, antes descrita, docena de veces y siempre el ángel bueno actuó de hada prodi-giosa. Los poderes mágicos no son sólo sueños de niños, sino realidades humanas porque en esta tierra nuestra siempre hay ángeles buenos.

llegando su fulgor al estrecho túnel donde me encontraba y la luz se hizo más clara. Poco a poco la luminosidad aumentaba. Mi cuerpo se animó e intuí que el final estaba cerca. Lloré de alegría.Con temor, vacilante y con poca seguri-dad salí al mundo real. Todo lo que veía me parecía novedoso y llamativo. Las “sangrías” habían cesado y los dedos de los pies, aunque seguían inflamados, me permitían andar con bastante soltura. Subí a una casa que llaman “LA ROCA”, que estaba habitada por varias medias decenas de personas. Unos, bien de sa-lud y otros, más o menos renqueantes. LA ROCA es una auténtica atalaya. Será mi nuevo hogar.A mi vista apareció un panorama aluci-nante. El verde sombrío y negruzco que evocaba la muerte había desaparecido. Empecé a respirar aire serrano puro, “sin usar”. Contemplé extasiado un valle muy extenso circundado por altas montañas. Era como un gran circo natural protegi-do por gigantescas cumbres. En medio de ese circo maravilloso se destaca una esbelta y grandiosa cruz. Cada vez que la contemplo sé que mi sufrimiento tiene que estar asociado al dolor del crucifica-do que con su pasión y muerte redimió al hombre de su maldad y pecado, y que ahora me toca completar en mi carne lo que falta a la pasión del SEÑOR.En el llano, esparcidos a pequeñas dis-tancias, se alzan preciosos pueblos.

parecido me ocurrió mu-chas veces.En ese cubil horrendo en el que estaba encerrado, con la sangre “escapándose” a chorros, siempre un ángel bello, robusto y fuerte se aparecía de improviso y con sus poderes telemáti-cos y dominio del cosmos hacía surgir camilleros y ambulancias que me tras-ladaban a centros hospita-larios donde especialistas

uniformados de blanco o verde se afanaban sin descanso en cerrar la fuente por donde se me escapaba la vida.Al ángel bueno, los otros ángeles que le acompañaban, le llamaban Valentín Fernández. Éste sí que es un misterio mágico, pero al mismo tiempo muy real. En ese túnel se repitió la escena, antes descrita, docena de veces y siempre el ángel bueno actuó de hada prodi-giosa. Los poderes mágicos no son sólo sueños de niños sino realidades humanas porque en esta tierra nuestra, siempre hay ángeles buenos.A las hemorragias se unía el frío polar de los pies y su hinchazón. No había manera de dar un paso al frente. Reptaba por el duro suelo, alfombrado de sangre, como un caracol. ¡Qué larga, dura y penosa fue la travesía del túnel!

Con el verano llegó la bonanzaCon la llegada del estío los rayos solares caen per-pendiculares sobre la tierra y llevan más luminosidad y energía. Por las fisuras y grietas horadaron la montaña

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Cada vez que la contemplo sé que mi sufri-miento tiene que estar asociado al dolor del crucificado que con su pasión y muerte redimió al hombre de su maldad y peca-do, y que ahora me toca completar en mi carne lo que falta a la pasión del SEÑOR.

“La ROCA” está enclavada en una finca protegida por corpulentos pinos que dan al paisaje belleza, verdor y bienestar. Es un verde de fiesta. Sus instalaciones son cómodas, amplias y muy acogedoras. Nos atienden, día y noche, maravillosas enfermeras -Cristina, Mari Paz, Pilar, Teresa, Ana, Maricarmen y Ángela-, que nos cuidan con dedicación, paciencia, comprensión, amabilidad, cariño y mimo.Asimismo los hermanos Jesús, Lorenzo, y José Martín están siempre dispuestos a ponerse al volante para trasladarnos a médicos y hospitales, con lo que supone de viajes y horas de espera. Mil gracias a todas y todos por su delicadeza, disponibili-dad, atenciones y cuidados que día a día tienen conmigo y con los demás renqueantes en la salud.

AntecedentesEl 25 de enero de 1996 sufrí una nefrectomía del riñón izquierdo. Las células can-cerígenas, a los tres años, se de-positaron en el hombro izquier-do. Después de operar recibí un ciclo de radio-terapia de 30 sesiones, que se repitieron en el 2005 con dos nuevos ciclos. En el 2009 las células malignas pasaron al tiroides, que hubo que extirparlo. Al finalizar el 2009, un TAC y una RM descubrieron que en los senos de la cara y la fosa nasal izquierda

estaban invadidas de las cancerígenas células renales.Estaba clara la metástasis. El oncólogo determinó aplicar quimioterapia.

Segundo año de tratamiento EL tratamiento lo empecé el 15 de di-ciembre de 2009. Cada ciclo consta de 28 días y 14 de descanso. Lo he pasado muy mal, sobre todo los primeros meses, por las grandes hemorragias nasales. Varias veces he estado hospitalizado. Lo peor de las pastillas de quimioterapia son los efectos secundarios que produ-cen en el organismo como: decaimiento anímico, estar bajo de defensas, au-mento del ácido úrico, hinchazón de los

pies, abundantes flujos sanguíneos, diarreas y levantamiento de la piel del talón y planta del pie, que me imposibilita andar con soltura. El tiempo avanza y en este segundo año voy notando alguna me-joría.El sueño del verde os-curo se va poco a poco volviendo verde espe-ranza.

Un buen sueño, verde esmeralda, será poder comer el turrón con la alegría de haber terminado una etapa dura y complicada en la vida.

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A través de los ojos de los niños

Juan Carlos Sanz

Al inicio del XXI Capítulo General de los Her-manos Maristas, el Hno. Seán D. Sammon, nos invitó a tomar como propios los ojos de

los niños pobres y, desde ellos ver el mundo, el que vivimos aquí y ahora, y atrevernos a mirar el mundo que nuestros niños sienten y acercarnos a ellos.¿Y cómo es el mundo que ven los niños? ¿Cómo lo sienten? ¿Cómo lo viven? ¿Qué esperan? ¿Qué nos piden?... A estas preguntas, ellos, nuestros niños, nos han respondido. Vamos a soñar con ellos. Vamos a ver el mundo con sus ojos... Tal vez sea una buena manera de mejorar el mundo, de hacerlo más hermoso. Ellos tienen la palabra.“Nosotros, los niños, somos pequeños y sin ape-nas conocimientos. Con frecuencia nos enfada-mos sin ningún motivo, incluso cuando estamos jugando. Sabemos que como somos hoy en el juego, seremos mañana en el trabajo. Por ello os necesitamos para que estéis junto a nosotros en nuestros juegos.” (Mariana, 12 años)“Nosotros, los niños, siempre queremos jugar y ¿la escuela? ¿Si no estuvieran los mayores po-dríamos aprender? A muchos niños les es difícil aprender porque no tienen quienes les expliquen lo que les han dicho en clase, sus padres trabajan todo el tiempo, o están enfermos o pudiera ser que no los tengan. Por ello os necesitamos para aprender bien y con cariño.” (Toni, 9 años)“Nosotros, los niños, constantemente queremos llegar al mundo de los mayores, pero cada etapa de la vida tiene su hermosura. El ser niño signi-fica: amor, juegos, hermosura, sinceridad e ino-cencia. Por ello os pedimos que nos dejéis a los niños ser niños y no queráis que seamos mayores demasiado rápido.” (Georgiana, 12 años)“En el mundo existen muchos niños que no son apreciados. Niños que son juzgados y clasificados según su sexo, edad, color o nacionalidad. ¿Pero un niño qué culpa tiene? Por ello os necesitamos para que nos ayudéis a apreciar lo que de ver-dad tiene valor. Os pedimos que siempre estéis a nuestro lado.” (Armando, 13 años)“Nosotros hemos tenido la suerte de encon-trarnos con personas maravillosas que nos han acompañado y nos han motivado para seguir caminando. Estas personas están a nuestro lado

cuando lloramos o cuan-do nos alegramos, cuan-do estamos enfermos o nos divertimos. Por ello os seguimos necesitan-do junto a nosotros para seguir creciendo.” (Gabi, 12 años)“Hemos aprendido mucho a lo largo de estos años, hemos aprendido a apre-ciarnos a nosotros mis-mos, a aceptarnos como somos y a no dejarnos influenciar por los que no aceptan la felicidad de nuestros rostros. Traba-jaremos para que todos nos descubran y valoren, con sinceridad, tal como somos.” (Samira)Nosotros, como Marceli-no Champagnat, también decimos que hay necesi-dad de hermanos. Her-manos que sepan ver las necesidades y la realidad a través de los ojos de los niños. Sabemos que hay jóvenes y niños que viven en la ignorancia y la pobreza y que por ello son despreciados. Os necesitamos, hermanos, para que los niños y las niñas puedan salir del miedo, la desconfianza y la marginación hacia ám-bitos de dignidad, futuro y autonomía.

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lo largo de este curso, las alumnas y alum-nos de Maristak de Durango están com-paginando la programación informática, los diseños 3D, el control numérico, la información fiscal y contable, los circuitos eléctricos, la filosofía y las matemáticas, con otra serie de actividades que les van a llevar a completar su propia formación, no sólo adquiriendo competencias académi-cas, sino conociendo distintas situaciones y viviendo de una manera más cercana y solidaria más allá de las aulas.

El curso comenzó con una semana de testimonios y experiencias de profesores, alumnos y exalumnos

que realizan tareas de voluntariado o han partici-pado en campos de trabajo. Realidades y proyectos de Guinea Ecuatorial, México, Venezuela, Ecuador y actividades con los niños y niñas del Centro Espiral en Fuenlabrada o de un orfanato de Rabat, com-partieron un mismo espacio. Pero sobre todo, y más allá de la actividad en sí, se compartieron vivencias personales y mucha ilusión. La valoración y acogida positiva de esta semana nos llevó a participar, sema-nas más tarde, en otro colegio. Alumnos y alumnas de Maristak regresaron a su colegio anterior para compartir estas experiencias de solidaridad con quienes, años atrás, habían sido sus profesores y compañeros de colegio.

Esta actividad ha sido un punto de partida muy importante para continuar trabajando el tema

de solidaridad en el centro. Campañas como la del KILO o la campaña contra el HAMBRE han tenido una participación especial. En la primera de ellas (Campaña del Kilo, en Navidad), además de contar con la aportación de toda la comunidad educativa en forma de “kilo”, tuvimos la oportunidad de rea-lizar una visita al Banco de Alimentos de Bizkaia, organización destinataria de nuestra campaña. La visita nos brindó la ocasión de conocer de primera mano e in situ el funcionamiento y el día a día de esta organización: pedidos que organizar, repartos, recuentos que realizar…

ABlanqui Gómez

MARISTAK-DURANGO: MÁS ALLÁ DE LAS AULAS

cosas de familia

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Animados por esta actividad, organizamos las siguientes:

“Campaña por la Paz” y “Cam-paña contra el Hambre”. Mate-riales para trabajar en el aula y más movimiento en favor de un “COMERCIO JUSTO”. A lo lar-go de una semana un grupo de voluntarios y voluntarias (profes y alumnos) gestionan el puesto con productos de Comercio Justo, que pretenden darse conocer a través de su venta. El resultado… expetiremos esta experiencia antes de finalizar el curso.

La conciencia de otras realida-des hace que, en estos mo-

mentos, contemos en el centro con más de 20 personas intere-sadas en formarse y dedicar su tiempo a los demás: formación de clown, voluntariado en Geu Be con discapacitados, volunta-riado en hospitales y comedores sociales y, una vez más… mucha, mucha ilusión.Reuniones mensuales con todas estas personas, convivencias tutoriales y tutorías grupales contribuyen a completar una formación que consideramos importante y que, como empe-zábamos diciendo, va “Más allá de las aulas”.

Ntra. Sra. de la Roca

Ecosde la Roca

Victorino de Arce

M uchos han sido los acontec imientos que se han produ-cido en el trimestre

que a punto estamos de terminar. Sólo recogeremos los principales. Los dividi-remos en tres grupos por orden cronológico:

CelebraciónEl día 26 de febrero celebramos con gozo las Bodas de Dia-mante y Platino de los hermanos José Domínguez Vidales y Honorato Saiz Santamaría, respectivamente. En la Eucaristía, que fue presidida por el Rector de la Universidad de Comillas, sobrino del hermano Honorato, agradecimos a Dios y a su santa Madre la vida de los dos hermanos y pedimos para ellos la perseverancia final. Poco después, en uno de los salones se tuvo un acto conmemorativo con dos Presentaciones muy bien logradas, en las que se recogía la vida y actividades de los dos hermanos, que fueron aplaudidas. Por último, durante la comida, en la que participaron algunos familiares de los homenajeados, se repitieron las felicitaciones y los regalos.

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Salidas Como estaba señalado, el 23 de febrero visitamos la ciudad de Alcalá de Henares. No todos. Algunos no pudieron por imperativos personales. Lo primero a nues-tra llegada fue saludar a los hermanos. Luego, en dos grupos, visitamos la ciudad cervantina: sus calles, sus recuerdos históricos… Uno de los grupos contempló los tesoros arqueológicos que guarda el Museo Arqueológico Regional, y entre ellos los últimos restos encontrados en la Cartagena de Asdrúbal, descubiertos en una de las colinas de la ciudad, la del Molinete. El día se mantuvo con una temperatura agradable, que contrastaba con la de los días anteriores.Durante la comida pudimos saludar a todos los her-manos de la comunidad, atentos y obsequiosos en todo momento. Ya por la tarde, acompañados del hermano José Mª Amigo, visitamos la parte académi-ca de la “Escue-la Universitaria”: los jardines, la zona deportiva, el polideportivo… conociendo in situ lo que será la nueva biblioteca del siglo XXI, que se construirá en breve. Gracias a todos por todo.

EncuentrosDos han tenido lugar, que hacen refe-rencia a nuestra comunidad: uno, en Los Molinos con motivo de la reunión perió-dica de las comunidades de esta zona de la Provincia. Otro, en El Escorial, los días 18 y 19 de marzo. Nos ocuparemos de este último. Siete hermanos participamos en él. Lo dirigió el hermano Alaine Delor-me, que desarrolló el tema “Descubrir de nuevo al Padre Champagnart, formador de los primeros Hermanos” en La Valla y l´Hermitage.El hermano Alaine Delorme, bien cono-cido por muchos de nosotros, expuso el tema con competencia por haberlo estudiado durante años, y lo hizo con sencillez y sinceridad. Pero sobre todo, con afecto. En su tono se advertía al hombre que conocía no sólo los hechos de los que se había documentado, sino también al marista que los había vivido con el cariño del hijo que estudia y habla de la historia de su Padre. El interés que consiguió en el auditorio y las pruebas de adhesión y afecto que despertó son una prueba de cuanto precede. Gracias, hermano Alaine Delorme.P. D. El día 15 de marzo, a las 20.30 de la tarde, después de una larga y penosa enfermedad, murió el hermano Antero Serrano López. Descanse en paz.

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de verdad cuando lo vivimos entre nosotros. Renovar nuestras fuerzas no es hacer “tierra quemada” de lo que fue, sino recoger lo que se fue con todo cariño y sin miedo y proyectarlo en el presente. Ésta es la experiencia que los cursos de los más pequeños de nuestro Colegio vivieron con la presencia de sus abuelos. Abuelos que hablaron de su vida, de sus trabajos, de sus ilusiones, de “sus labores”. Abue-los que nos ayudaron a renovar nuestras fuerzas con su testimonio compartido con sus nietos y con todos los alumnos. En este sendero de renovación de fuerzas también destacamos la convivencia que los alumnos de Grupos Marcha, con sus anima-dores, hicieron a la Plataforma de Gredos, a la “nieve”. Es un momen-to en el que las fuerzas se renuevan por la alegría, por la ilusión que late en el corazón de estos chicos y chicas que comparten un día de amistad, de presencia, de juegos… Un día en el que la sonrisa de San Marcelino es más sonrisa…

Talavera de la Reina

RenovandofuerzasGuillermo Díaz-Cardiel García

l paso de las estaciones también está muy presente en nuestras vidas y nos ofrece una oportunidad

para renovar nuestras fuerzas y afrontar los retos que como Co-munidad Educativa nos plantean nuestros alumnos. El engarce de unas estaciones con otras, del invierno con la primavera, del ve-rano con el otoño, del otoño con el invierno es un ciclo en el que todo lo que somos se purifica y cobra un nuevo brío que nos impulsa a seguir siendo lo que estamos lla-mados a ser. Y ésta es la experien-cia de renovación de fuerzas que vivimos en el Colegio Santa María del Prado. Fuerzas que se unen para construir juntos un Colegio que agradece su pasado y que se renueva en el presente. Renovación es acoger y crear…, por ejemplo, celebrando el valor de la paz, y así poder decir como lema: “juntos construimos paz” o también “la paz”. Paz como cultura y la paz como un valor que se hace valer

Y no queremos dejar, en esta expe-riencia de renovación de fuerzas, el camino de la Cuaresma…, el camino que nos invita a ser Cua-resma. Este año celebramos el miércoles de Ceniza con diversos momentos en los que el signo de la ceniza nos recordaba nuestra fragilidad y al mismo tiempo la misericordia de Dios. Todos que-rían “llevarse un poco de ceniza” en sus cabezas, en su frente… quizás por eso de que la tradición renueva nuestras fuerzas, aunque sea de un modo muy inconsciente, pero vital. Vital fue también la mesa redonda sobre la vida y el deporte, en la que los alumnos de Secundaria y de Primaria pudieron preguntar a deportistas como “Julio Rey, Javier Lorente y Manel”, acerca de su vida, de sus opciones y valores, de su experiencia en el mundo del de-porte… y siempre con la intención de seguir renovando las fuerzas. Como en el testimonio de AESLE-ME (Asociación para el Estudio de Lesiones Medulares) que, más allá de las palabras, el testimonio de la persona lo decía todo a favor de una cultura de la vida. Nuevos retos se plantean en la semana de la solidaridad orga-nizada por SED-Talavera, en las convocatorias de Pascuas y Cam-pamentos que están en marcha, en la JMJ 2011... El paso de las estaciones con sus colores es tiempo de renovar fuerzas. Ésta es la experiencia que os queremos regalar desde el Colegio Marista de Talavera. Porque merece la pena.

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Vivió amando el orden y la medida en todos los

aspectos de la vida, con orden y exquisita me-sura ha terminado sus

últimos días.

Fue previsor: “más vale esperar que llegar tar-

de” era su máxima...

Cuándo ha sido?-Ayer tarde, hacia las 20’15h., en nuestra casa de Villalba.

Por fin ha terminado tanto su-frimiento. ¡Qué cruz la de estos últimos cuatro años!-Sí, ha sufrido mucho.Hemos perdido, ustedes y noso-tros, a una gran persona.-Ha sido un referente elocuente para cuantos le hemos conocido de cerca, sí.Nosotros, mi marido y yo, le que-ríamos mucho. Era muy bueno y atento. Cuando nos veía, o pasaba cerca de nuestra casa, no faltaba una palabra de simpatía y de buen humor. Le gustaba detenerse y hablar con nosotros. Ya sabe que salían de vez en cuando al campo los dos, mi marido y él, a recoger té. ¡Qué contentos venían tanto el uno como el otro!…La conversación fue más larga. Es una señora de Los Molinos la que así se expresa, la esposa de Antonio, uno de los buenos amigos del H. Antero.

Yo, me decía otra persona, fui dos años al curso de Biblia que daba en los salones parroquiales. ¡Qué hombre más culto y qué bien nos explicaba todo! Daba gusto escucharle porque, además de lo mucho que sabía, era ameno en la exposición. Además nos ponía diapositivas sobre el tema. Se nos hacía corto el rato pasado con él.Podríamos traer otros muchos testimonios de esta buena gen-te de Los Molinos, pero sirva lo dicho para dejar constancia del aprecio y consideración de estas gentes hacia él.Los últimos cuatro años fueron de cruz, dolor, calvario… Luchó y luchó contra los embates inmisericordes de la diálisis y de los carcinomas… Se trasladó a Villalba, donde podía ser mejor atendido, pero, al cabo de cuatro años de “batalla cuerpo a cuerpo”, cayó rendido y consumido físicamente, no así mentalmente. Entero y lúcido, dejó en orden sus cosas y se despidió de nosotros, uno a uno, con la entereza de quien tiene puesta su esperanza en el Dios que salva.El día 17 de marzo, a las 20’15h., bajó los brazos; mejor, se dejó caer en los brazos de María, la Buena Madre. Del H. Antero podemos decir con verdad (7 años hemos vivido juntos, aquí, en Los Molinos) que ha muerto como ha vivido. Vivió amando el orden y la medida en todos los aspectos de la vida, con orden y exquisita mesura ha terminado sus últimos días. Fue previsor: “más vale esperar que llegar tarde” era su máxima, aun en las cosas más menudas de la vida, pre-visor y diligente ha sido en los momentos de preparar hasta el más pequeño detalle del viaje último y definitivo hasta el

Padre. Vivió una tierna, filial e ilustrada devoción a María, murió abando-nándose en Ella. Dos días antes del final quiso, y nos lo pidió expresamente a quienes estábamos a la cabecera de su cama, que rezáramos con él: “Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios…” Él se esforzaba y quería acompañarnos… Valgan estas pocas líneas (tendremos ocasión de

LOS MOLINOS

Doblan las campanas

Evelio Camarero

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explayarnos) para dejar constancia de nuestra admiración y fraternal afecto, antes y ahora, hacia quien convivió y compartió ilusión, pro-yectos y compromisos con nosotros en Los Mo-linos y antes también. Sin duda que él ya está en el Misterio de la Luz. Nuestra relación per-manece viva y operante desde la fe.

Un segundo punto que que-ríamos poner a vuestra con-sideración en estas páginas familiares es el que se refiere a la maqueta, obra del H. Jesús Leante, que recoge nuestra propiedad Villa Ma-rista San José de Los Molinos. Muchos visteis y disfrutasteis de la maqueta del chalet, albergues e instalaciones deportivas de esta Casa. Pues bien, la hemos “sacado” de la habitación que ocupaba, y es nuestro deseo colocarla fuera, en la finca, en un lugar que esté a la vista de cuantos nos visiten, y dotarla de una protección apropiada y segu-ra. Esperamos que pronto sea una realidad.

einticinco años han pasado desde que Juan Pablo II confiase a los jóvenes del mundo entero una sencilla cruz de madera y al entregarla les dijo:

“Queridos jóvenes, os confío ¡la Cruz de Cristo! Llevadla por el mundo como signo del amor del Señor Jesús a la humanidad y anunciad a todos que sólo en Cristo muerto y resucitado hay salvación y redención”.En estos veinticinco años, esa cruz peregrina, austera, de 3,8 metros de altura, ha visitado los lugares más recónditos de la tierra. El día 31 de enero llegó a Navalmoral de la Mata. Cerca de medio centenar de jóvenes participa-ron como voluntarios en los actos de la visita de la Cruz y el Icono de la Virgen. La Virgen María ha resultado ser la “embajadora de la Cruz”. María, no sólo nos alivia del peso de nuestros sufrimientos, también nos enseña a descubrir la presencia del Cristo resucitado en medio de las cruces diarias.Para muchos sólo parecerían dos tablas cruza-das en medio de una cultura del bienestar, del placer, del poseer, de las prisas; sin embargo, muchos de nuestros jóvenes participaron y fueron testigos a la vez de cómo esa cruz es la prueba definitiva del amor de Dios Padre a los hombres, y con decisión y respeto, pude observar a muchos de nuestros alumnos par-ticipar y portar la Cruz como si de una fiesta se tratase, fiesta de unidad y de universalidad de la Iglesia Católica.La despedimos de Navalmoral en nuestro Colegio, la hicimos nuestra por un tiempo y muchos han sido los testimonios de alumnos, padres y profesores a los que les ha tocado profundamente el encuentro con la Cruz, porque sa-bíamos que íba-mos a recibir un símbolo potente que nos dejaría marca. Bienvenida sea.

NAVALMORAL

La Cruz peregrina

Ana Victoria Najarro Pastor

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AGUILAR DE CODÉS

En marcha...a JAVIER

Jesús Orte

n año más, San Francisco Javier nos ha invitado a caminar hacia su castillo natal. Navarra tiene un

aroma misionero, que viene del Patrono de las misiones. Nuestro Sr. Arzobispo nos ha convocado a esta peregrinación. Hemos aprovechado esta javierada para vivir con más entusiasmo la nueva Evangelización y convertir nuestra vida en una alabanza a Dios y una ofrenda de servicio a los demás.Los dos actos más importantes de la javierada, han sido el Vía Crucis de Sangüesa a Javier y la celebración de la Misa en la expla-nada de Javier. Una cruz limpia y desnuda ha presidido y recordado el carácter misionero, penitencial y cuaresmal de la marcha. En ambos actos ha habido miles de personas de todas las edades, en grupos de parroquia, de familia, de amigos... Han venido de mil lugares y de muchas maneras. De ciudades, pueblos, villas y de otros países. Ya sea a pie, en bici, en coche, autobús... con lluvia, viento, barro... En medio de todo esto, la devoción y el fervor se han notado por doquier. javierada es el nombre de la pere-grinación que se realiza al Castillo de Javier en honor de San Fran-cisco Javier, Patrón de las misiones y de la Comunidad de Navarra. En nuestros días se realizan dos convocatorias: la primera, en la que salen de todos los pueblos de Navarra hacia el castillo, que tiene lugar el primer domingo entre el 4 y12 de marzo, y la segunda, en el sábado siguiente. Este año el 6 y el 12 de marzo. La primera marcha a Javier de la

que se tiene conocimiento cierto corresponde al año 1886 y fue organizada por la Diputación foral de Navarra. En ella se pidió a San Francisco Javier que librara a Na-varra de la epidemia del cólera.Asimismo hubo otras, como la de 1895 y el 1922 por el tercer centenario de la canonización de nuestro santo. Pero fue el año 1940 cuando se realizó la primera javierada de forma oficial. Al prin-cipio sólo iban hombres a Javier y en 1960 se organizó una segun-da jornada expresamente para mujeres. Hoy en día, hombres y mujeres se han entremezclado y ya son marchas a Javier mixtas. Este año la primera reunió a unos 10.000 peregrinos y la segunda unos 25.000.Tiene un gran gancho entre la juventud. Van molidos por el can-sancio, con ampollas en los pies, pero contentos por el esfuerzo que supone recordar a San Francisco Javier, patrono de las misiones y modelo de entrega y servicio a las mismas.Algo hay de religioso, de aventura, de misterio en la javierada para que, ya metidos en el siglo XXI, siga concentrando cada año a tan-tos jóvenes y mayores de Navarra y de fuera de la Comunidad. Es una

tradición religiosa popular mezcla de religión, amistad, deporte y familia. Se camina hacia una meta sig-nificativa en el Castillo de Javier. Se marcha hacia el encuentro con Jesucristo y los hermanos, el compromiso misionero con la justicia, el amor y la paz. Como dice el Papa Benedicto XVI es una ocasión providencial para acoger con corazón gozoso a Cristo, que viene a nuestro encuentro para iluminar nuestras vidas y enviarnos a propagar el Evangelio a todas los ambientes a ejemplo, del gran misionero San Francisco Javier.

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VILLALBA. SANTA MARÍA

Novedaden Villalba

Marino González

¿Cuál es esta novedad en nuestra casa de “Santa María”? Pues que desde el temprano amanecer cotidiano, vivimos el lla-mado “minuto heroico” venciendo la pereza y realizando, como exige la virtud, una repetición de actos que facilitan el crecimiento espiritual y cada uno de ellos deja una disposición en el alma, que facilita el siguiente.

Aquella juventud, matutina luz, de Villalba pétreo amanecer, que cantábamos en la década de los cincuenta quienes andábamos por estos pagos de “cuesta pago”, que ha quedado como fe-liz recuerdo de nuestras correrías cuasi silvestres, y que fuera cuna de nuestros inicios en la vida marista, nos acercamos a la sepultura: “de la cuna a la sepultura”, cantará nuestro poeta Francisco de Quevedo.Novedad es contemplar El Escorial: palacio, templo y monasterio, que otrora fuera grandeza y esplendor de la España hoy denostada y vilipendiada por los actuales “desgober-nantes”.Novedad es, y objeto de admiración, grandeza, arte, escultura y fe el ver la Santa Cruz del Valle de los Caídos, que nos impulsa a arraigar nuestra vida en Cristo y a ser firmes en la fe, como la cruz incrustada en la roca graníti-ca de Cuelgamuros.Novedad es divisar el “Alto de los Leones”, los leones de Castilla, y añorar los princi-pios y valores que enardecían los pechos de nuestros intré-pidos y valientes soldados que lucharon por la unidad de su Patria derramando su sangre con heroica muerte y tiñendo las cumbres del Guadarrama con el color rojo de su sangre y la bandera roja y gualda.

No menos novedad constituye el contemplar la sierra de los “Siete Picos”, que nos hablan de asce-sis, mística y cultura del esfuerzo por la consecución de los objeti-vos trazados para este curso en nuestro “Proyecto Comunitario”: “Algo nuevo es posible”.Novedad, y grande, constituye el contemplar la “Bola del Mundo”, que nos habla de comunicación,

apertura, diálogo, nue-vas tecnologías pues-tas a la extensión del evangelio, como hiciera Pablo en el Areópago de Atenas.Y lo que no constituye novedad es el esmera-do cuidado que pone-mos los miembros de nuestra comunidad en realizar las oraciones comunitarias de una forma pausada, devota y motivada.Tampoco es novedad la periódica revisión de nuestro Proyecto Comu-nitario, aprovechando las jornadas de retiro espiritual y celebración

de la penitencia.Y las convivencias con el profeso-rado del colegio, compartiendo

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l comienzo del curso estuvo marcado por la operación y la recuperación del H. Adolfo. Gracias a Dios, todo salió bien

y ya vuelve a caminar con normalidad y cuidar sus plantas. Tras la Navidad volvi-mos a nuestras ocupaciones habituales. Ya todos juntos, la comunidad recupera su ritmo normal. Los ritmos de los miembros de la comunidad son muy variados. El H. Patxi, que es el superior de la comunidad, trabaja en el colegio San José del Parque y además estudia teología en la Universi-dad de Comillas. El H. Teodosio colabora en la Comisión de Vida Consagrada. El H. Adolfo se encarga de la adminis-tración de la comunidad y yo estudio y me encargo de hacer algunas compras.

La vuelta a la normalidad ha permitido que recuperásemos la eucaristía comu-nitaria de los lunes. Es un momento en el que podemos celebrar la eucaristía de formas más tranquila y compartir nuestra reflexión y oración en torno a la Palabra.

Con motivo del día de la vida consagrada invitamos a los dominicos y a las religio-sas de Nazaret, con las que celebramos

GARCÍA NOBLEJAS

Vivencias comunitarias

Raúl Rodríguez

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oración y mesa que, a juicio de los participantes, resultan provechosas y muy de su agrado.Las salidas comunitarias, como ocio y fraternidad, por cierto, no muchas, amén de alimentar nuestra curiosidad cultural, son solaz para reforzar los lazos comunitarios: visita a Olmedo y Medina del Campo recrearon nuestro gusto literario y teatral y admiraron la virtud y grandeza de espíritu de nuestra reina Isabel la Católica.Por cierto, novedad y grande, es escuchar el si-guiente diálogo a dos niños de la Etapa Infantil: Vamos al bosque –dijo uno–. No, le contestó otro, porque hay un lobo. Nueva respuesta: Sí, pero hay ardillas que le muerden. Estos peques han aportado vida, candor y alegría al colegio.Y si nos disponemos a salir de paseo, nos encon-tramos con el Cementerio, que nos recuerda los versos del salmista: “En medio de mis días tengo que marchar hacia las puertas del abismo; me pri-van del resto de mis años”. Y uno piensa el salmo: “Los vivos, los vivos son quienes te alaban, como yo ahora”, y uno decide visitar a los hermanos fallecidos y elevar una oración pidiendo su eterno descanso: “Como te ves tú, me vi yo; como me ves tú ahora, te verás tú muy pronto”.Y prosiguiendo nuestro paseo por la dehesa, nos encontramos con rebaños de ovejas y toros que dicen: “¡Qué admirable es tu nombre en toda la tierra!”, y como el águila incita a su nidada, así el Señor nos lleva sobre sus hombros. Monte y cumbres nevadas del Guadarrama, bendecid al Señor.Ésta es la vida en nuestra comunidad, que trans-curre procurando crecer en la caridad, que es la virtud que da unidad a todas las virtudes que hacen al hombre perfecto. Porque, si no tengo caridad, nada soy.

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ste curso la fiesta que la Provincia dedica a los HERMANOS JU-BILARES para agra-

decer la fidelidad y el amor que Dios ha tenido para con ellos en los años de su con-sagración religiosa ha tenido algo doblemente especial. Por darse la circunstancia de que de esos hermanos, dos son miembros de esta comu-nidad: hermanos Eduardo Ramírez y Cristóbal Sama-niego; además, la presencia de dos hermanos consejeros generales: Antonio Ramalho y Ernesto Sánchez.El H. Eduardo, en su inter-vención nos recordó una anécdota de su vida: por los años 50 se encontraba en Burgos, colegio “San Antonio”, y vivían en un piso. En la misma casa vivía un escultor, que solía asistir a misa a la misma Iglesia que la comunidad. Un día le comunicó que le había servido de modelo para la faz del apóstol San Juan, en un calvario que se encuentra en la Iglesia parroquial de Galdácano (ver foto).El 12 de febrero, a las 0,05 horas, falleció nuestro H. Gonzalo Arnáiz García. Creo que frecuentemente notamos su ausencia, pues diariamente lo veíamos en la sala de comunidad re-solviendo los “sudoku”. Le pedimos que nos recuerde

ante el Señor, ahora que ya gozará de su gloria.La entrada en el tiempo litúrgico de la cuaresma fue preparada con la lec-tura del mensaje del Papa Benedicto XVI y otras reflexiones a la hora de la lectura espiritual comunitaria.Como acto comunitario para la preparación a la Pascua de Resurrec-ción, todos los viernes de cuaresma tenemos el ejercicio del Vía Crucis. Actualmente se suele componer de 15 estaciones. La última recordando que después de la Cruz nos espera la “vida nueva”-resurrección.Puede servirnos de oración para estos días: “Señor, estoy cierto y confío que tú, que resucitaste a nuestro Señor Jesús, nos resucitarás también a no-sotros con él y nos llevarás a tu lado” (2 Cor. 4,14 ).

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LARDERO, SANTA MARÍA

La vida continúa

José Antonio Ramírez

habitualmente la eucaristía. Tuvimos juntos un rato de ora-ción y un café. Fue una buena ocasión para compartir nuestro ser consagrados y conocernos un poco más. En el día a día vamos todos tan deprisa que no hay tiempo para relacionar-nos y salir un poco de nuestro ámbito habitual.

El H. Patxi y yo también partici-pamos en la javierada acom-pañando a un grupo de cha-vales de los colegio de San José y Guadalajara. Fue una buena experiencia en la que el grupo mantuvo el entusiasmo a pesar del tiempo. Desde estas líneas quiero dar las gracias por la acogida que nos dieron en Pamplona. Gracias a ellos todo fue más fácil.

En el próximo trimestre os se-guiremos informando.

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ZARAGOZA

La vueltaa los orígenes

Carlos García

La “cincomarzada” es un día de fiesta en Zaragoza. Recuerda el comportamiento heroico de los zaragozanos en la primera guerra

carlista en 1838. Nuestra comunidad decidió celebrar esta fiesta, que coin-cide con el cumpleaños del superior, realizando un viaje de “vuelta a nuestros orígenes”… Y no estoy hablando de nuestros orígenes maristas, ni tampoco de las poblaciones en las que hemos nacido… El viaje fue a “los orígenes de nuestra especie”. Lo que quiero decir es que nos fuimos a Burgos porque queríamos ver el Museo de la Evolución Humana. Desde que se abrió, hace casi un año, estábamos intentando encontrar un día para ir a verlo.Visitar este museo es como hacer un viaje al pasado. Te da la impresión de que “Miguelón” o el “Homo antecesor” te van a saludar en cualquier momento, o te van a preguntar que qué tal va la política de Zapatero… porque en la pre-historia no había problemas políticos… o los arreglaban de otra manera. Cuando entras en la reproducción del

Beagle, tienes la impresión de que Darwin va a aparecer por cualquier parte, quizás tumbado en una litera del camarote, o sentado ante la ventana escribiendo sus observaciones sobre “La evolución de las especies”. En las distintas salas del museo vas descubriendo los misterios de nuestra his-toria, en especial, a partir de los descubrimientos de los yacimientos de Atapuerca. Es impresionante también el viaje al interior del cerebro, la proyección del reportaje sobre la evolución de las especies… Y, sobre todo, la reproducción real de la sucesión ecológica del paisaje de Atapuerca, comenzando hace unos 850.000 años (en el Pleistoceno inferior) y llegando hasta hace unos 50.000 años (en el Pleistoceno superior).La catedral de Burgos, aunque ya conocida por todos los Hermanos de la comunidad, bien merece una visita. La plaza de la Libertad fue el lugar elegido para comprobar lo buena que es la comida castellana: morcilla y queso de Burgos, cordero asado,… Estuvo comiendo con nosotros Yves Allangomi, sacerdote tchadiano, amigo del H. Carlos, que se encuentra en Burgos estudiando eclesiología.Después de comer y de un corto paseo, volvimos a Zara-goza. Volvíamos de nuestro viaje a nuestros orígenes, con la impresión de volver del pasado. Volvíamos al presente… y nos preguntábamos: “¿Hasta qué punto hemos evolucio-nado?”

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Para mí, la javierada ha sido una oportunidad para co-nocer a nuevos amigos, nuevos monitores y tener una

experiencia religiosa y a la vez divertida. Vives experien-cias nuevas y te das cuenta de la cantidad de gente que sigue a Jesús. En el castillo de Javier había mucha gente de otros países, como Brasil, República Dominicana, Japón, y muchos religiosos. La marcha dura casi todo el día, parando a comer y parando a descansar cada cierto tiempo. Me lo he pasado muy bien porque me parecía mucho para un chico de San José del Parque. Durante el viaje en autobús hacia Pamplona estuvimos con unos chicos más mayores que nosotros y nos contamos cosas sobre nuestros colegios. Y en la vuelta, los de Guadala-jara les quitamos el sitio a los de San José y estuvimos todo el viaje contando chistes y nos lo pasamos muy bien. Vimos el nuevo colegio de Pamplona y nos gustó mucho porque tenía piscina, gimnasio, polideportivo, etc. Había mucha gente, incluso niños pequeños y familias enteras. Un monitor de Guadalajara, en vez de salir con nosotros salió desde Pamplona e hizo 50 km, en vez de 24.

Álvaro

Es una experiencia inolvidable y muy bonita, en la que estás en contacto muy directo con

tus compañeros, monitores… y en especial con Dios.Durante toda la peregrinación, tanto andando como en el autobús, pudimos conocer a mu-chas personas de otros colegios maristas, a otros monitores y a algunos hermanos.He sentido la presencia de Dios dentro de to-dos los peregrinos y cómo la iglesia está viva, en especial en el momento del Vía Crucis y durante toda la misa.Mientras que se iba rezando el Vía Crucis se veía el gran respeto que había por lo que se estaba haciendo. He sentido especialmente que Dios está a tu lado, que te ayuda, te acompaña,

puesto que esos seis últimos kilómetros son los más duros.Una vez llegado a Javier, a la explanada donde se celebraba la Eucaristía, se vol-vía a ver que la gente no estaba hacien-do una marcha sólo por andar, sino que estaba haciendo una peregrinación. Aunque la gente estaba muy cansada, participaba en la celebración muy acti-vamente, cantando, rezando…Para terminar, quiero agradecer, en primer lugar a mi colegio, por presen-tarme la oportunidad de participar en la javierada 2011, y en segundo lugar a todas las personas que estuvieron pen-dientes de todos los peregrinos maristas (coches de apoyo, hermanos maristas de Pamplona….). Espero que para otros

TESTIMONIOS JAVIERADA 2011

¿QUÉ ES PARA MÍ LA JAVIERADA?Ángel

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Vives experiencias nuevas y te das

cuenta de la cantidad de gente que

sigue a Jesús. En el castillo de Javier

había mucha gente de otros países

como Brasil, República Dominicana,

Japón, y muchos religiosos.

años se apunte más gente de Guadalajara, puesto que es una experiencia inolvidable. Yo, por supuesto, sí.

Emilio

La javierada es una marcha hacia Javier, pero no sólo en honor a éste, sino la oportunidad de conocer a gente

distinta, nuevos amigos, nuevos hermanos maristas, in-cluso nuevas culturas. En la javierada conoces los valores principales, sobre todo el ayudar a las personas que no podían más, o las que estaban a punto de rendirse. No es sólo andar 26 Km., es mucho más. Te lo pasas muy bien al conocer o ver a tantas personas o incluso niños de no más de cinco años caminar incluso más que nosotros. Al terminar hay algo que te llena por dentro, como una fuerza que te anima a seguir andando.En resumen, la javierada es una experiencia a la que todos deberíamos asistir una vez en la vida. Mi principal senti-miento, antes de ir a Pamplona, al subir al autobús y ver a todos los chavales del colegio de San José del Parque, es el cómo me dije a mí mismo: “¡Hay, madre mía, dónde me he metido!”, pero en el viaje de vuelta, conversando con tus nuevos amigos, viejos o incluso con los monitores y hermanos, te das cuenta de que esta experiencia ha merecido la pena.

Gonzalo

Salimos de Guadalajara a mediodía, tardamos unas seis horas en llegar al colegio de Pamplona.

Al llegar a Pamplona nos bajamos del autobús y nos llevaron al comedor del colegio, en el que cenamos y en el que dormimos junto al polideportivo. Por la mañana

recogimos los sacos, nos cambiamos y cogimos todo para ir a desayunar, hicimos la oración, subimos las cosas al autobús y partimos al bosquecillo.Después caminamos unos kilómetros hasta la parada de comer, en la que nos dieron chocolate caliente y sopa, nos juntamos con otros que salieron antes para participar juntos en el “Vía Crucis”. Me impresionó ver que no sólo estábamos nosotros, sino gente de todas partes que se divisaban hasta el final del camino. Subimos cuestas que parecían inacabables, pero con ampollas, heridas, mucho cansancio y dolor las subimos y las bajamos hasta llegar a Javier, donde escuchamos la misa impartida por el arzobispo de Navarra. Tras la misa fuimos al autobús para llegar cada uno con su familia lo antes posible.

José Miguel

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Entereza hasta el final

Joaquín López Barriuso

Unos años más tarde, en 1978, volvimos a convivir en nuestra casa Generalicia de Roma. Tú, en un solo año, conseguías, con máximas notas, la licenciatura en teología moral. Yo disfrutaba de un periodo “sabático”, de algo más de medio año, realizado “a la carta”. Tuve el privilegio de tu compañía durante varios días de asueto. Listo el “cestino”, visitamos Roma y alrede-dores, Siena, Pompeya, Paestum… Qué hondura de sabiduría fluía de tu boca al hacer el comentario de estos artísticos e históricos lugares, pues, por estudio, dominabas la cultura clásica.

Lo más llamativo era que esos profundos conoci-mientos que adquiriste, en parte por tus estudios, los aumentaste gracias a tu tesón inquebrantable. No me extraña, en absoluto, que fueras tan excelente educador.

En mis contactos posteriores contigo, que han sido más esporádicos, siempre he estado pendiente de tus serios y amplios conocimientos que generosamente me has proporcionado.

Y ese tesón por el conocimiento (clásico, histórico, artístico, bíblico, teológico…), lo tenías también por la vida. Porque la vida para ti era, fundamentalmente, cultura, sabiduría, a través de las cuales llegabas a Dios y mostrabas a Dios a tus hermanos mediante cursillos, charlas, diálogos, encuentros…

Si tu vida fue envidiable, no lo fue menos tu muerte, ya que la muerte es un reflejo de la vida. Con qué envidiables entereza y lucidez recibiste la unción de los enfermos. Te suprimieron la diálisis las últimas semanas. Y los últimos días dejaste de comer. Pero estuviste lúcido hasta el último momento, porque la entereza de tu corazón aguantó hasta el final, hasta que Dios tomó y transformó tu persona, porque “la vida no se pierde, se transforma”.

Gracias, Antero, por tu vida. Gracias, Antero, por tu muerte.

e asistido a tu muer-te, hermano Antero, no entregada a cual-quier precio.

Has luchado con tesón por mantener la vida, porque “la vida -se lee en tu habitación- es un don de Dios”. Y ese gran don lo has defendido hasta que el límite de tus fuerzas, mejor Dios, te han permitido.

Viví poco tiempo contigo. Pero fue suficiente para captar con claridad tu gran fidelidad a Dios y al Instituto marista. La primera vez, en un cursillo de verano, en Sigüenza, que se repitió al año siguiente, por los años 1970. Estábamos los dos ocupados todas las maña-nas, dando tú, Latín y Grie-go; yo, Matemáticas. La tar-de, más libre, solíamos dar juntos un confortable paseo por los pueblecitos de alre-dedor. Algunas veces, hasta Palazuelos, en la actualidad restaurado en pueblo con encanto… Me llamaba la atención la profundidad de tu conversación.

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Encuentro de Consejos provinciales de Europa con el Consejo general en el Hermitage

Proyecto de biblioteca de la EU Cardenal Cisneros Hermanos de La Roca visitando

Zalla, charla a los alumnos de 4º de ESO Javierada, 2011