Visin gapeSirviendo a los cristianos perseguidos

No 2Mayo 2014

Editorial Elecciones

Pag 2

1Antagonismo

tribalPag 4

2Crimen

organizadoPag 5-6

3Testimonio

Pag 7

Pastor amenazado sale ileso de ataque en su iglesia

El pastor Roberto Prez* narr a Visin gape los momentos previos a

la sentencia que le dictamin un inte-grante del Frente 1 de las FARC por

predicar el evangelio

Pag 7

Boletn de la iglesia perseguida en Colombia

Eleccion

es 2014

Habr persecucin en el postconflicto?La conformacin del nuevo Congreso garantiza que los acuerdos que se pacten en Cuba ten-drn viabilidad legislativa; sin embargo, ante el surgimiento o crecimiento de nuevos grupos de insurgentes el temor y la persecucin crecen entre y contra la Iglesia.

Aunque el proceso de paz es el ver-dadero ganador de las elecciones parlamentarias celebradas el pasado 9 de marzo, el avance de los acuerdos pacta-dos entre el gobierno y las FARC podra verse afectado por el regreso del ex pres-idente lvaro Uribe, principal opositor del proceso, al Congreso de la Repblica.

Las elecciones dieron al Partido Cen-tro Democrtico liderado por el ex presidente, 19 de los 102 escaos del Senado y 18 de 166 en la Cmara de Representantes, convirtindose en la espina principal en las negocia-ciones que se estn llevando a cabo en Cuba, entre el gobierno y la guerril-la de las FARC desde octubre de 2012.

Segn los analistas del Centro de Es-tudios Polticos de la Universidad Javeriana, la aparicin de Uribe en el Congreso, retrasar la aprobacin de la legislacin que dara va libre a los acuerdos de paz y su aplicacin ulterior.De otra parte, para algunos la llegada de Uribe no representa una amenaza letal para el avance del proceso legis-lativo relacionado con las normas que regularan los pactos, pues 77 de los 102 senadores apoyan el acuerdo general sobre el fin del conflicto y la construc-cin de una paz estable y duradera.

Para estos ltimos, su presencia for-talecer la democracia a travs de una oposicin necesaria para la cred-ibilidad de un Congreso que no es-taba siendo un obstculo real para el presidente Juan Manuel Santos.En este sentido, el trabajo que vienen re-alizando las colectividades polticas que apoyan al Presidente, confan en que l sea reelegido el 25 de mayo para continuarcon el proceso de negociacin con lasFARC. En esas intenciones el presidente

Santos est acompaado por 46% de los nuevos senadores, pertenecientes a 3 partidos de la Unidad Nacional.

Iglesia atacada por nuevos grupos

De su parte, la Iglesia espera que la persecucin de la que ha sido vctima por parte de este grupo insurgente fi-nalice una vez logrados los acuerdos de paz en Cuba. Sin embargo, pastores de las regiones rurales de Putumayo, Caquet y Guaviare se preguntan si realmente todos los frentes o grupos que conforman la guerrilla acogern estos acuerdos, dado a que actual-mente las amenazas contra los minis-tros y creyentes se han intensificado.

Adems, Visin gape ha conversado con creyentes de estas regiones, quienes creen que la persecucin contra la igle-sia se presentar de forma ms agresiva en el rea rural, debido a que a pesar de que los guerrilleros desean desmovili-zarse en algunas regiones, todava per-siste una gran resistencia en el sur-este, donde el Bloque Sur y el Bloque Ori-ental de la FARC mantienen sus races ideolgicas y se sienten incapaces de re-integrarse en la sociedad con dignidad.

Un informe del diario El Colombiano, publicado en enero de 2014, asegu-ra que segn la Agencia Colombiana para la Reintegracin entre octubre de 2012 y septiembre de 2013 se desmovi-lizaron 31.530 miembros de los grupos armados, de los cuales el 88,2% son hombres; 11,8%, mujeres; 84,2% estn entre los 26 y los 52 aos de edad, y 8,2% entre los 18 y los 25 aos de edad.Esta misma entidad asegura que las FARC an cuentan con 15.000 miem-bros activos, mientras que el ELN, tiene 2.000 hombres en sus filas.

Para Alejandro Eder, su director, el clculo de nmero de personas que se desmovilizaran si se firman los acuer-dos de paz entre el gobierno y las FARC sera de 10.000, teniendo en cuenta que esa cifra creci el 20% desde que los dilogos se iniciaron en octubre de 2012 y hasta septiembre de 2013. Sin embargo, el optimismo de estas ci-fras no niega la realidad de lo que est ocurriendo en las regiones donde la iglesia es perseguida, especialmente porque all persiste el temor de una transferencia de ex guerrilleros ha-cia las bandas criminales, que tam-bin se han convertido en un motor de esta persecucin contra creyentes.

En regiones como Buenaventura y Crdoba, estos grupos han desarrol-lado una campaa de miedo contra quienes se oponen a sus propsitos, y en este sentido los lderes religio-sos permanecen expuestos al peligro debido al contenido de sus mensajes.

La desmovilizacin de los paramili-tares produjo un desmembramiento sistemtico que origin nuevos gru-pos que extendieron sus zonas de dominio. Lderes cristianos indge-nas afirman que en varias regiones estn surgiendo grupos que operan con ideologas similares a las de las FARC, que estn en contra de la Iglesia.

Estos antecedentes hacen creer que si se logran los acuerdos de paz ocurra nuevamente ese desmembramiento, especialmente en los frentes que no estn dispuestos a entregar sus armas, y cuyos hombres no han desarrolla-do an una opcin de vida diferente. En ese sentido, la tarea de la iglesia en el postconflicto resultar decisiva para la construccin del nuevo pas.

2 Visin gape

Por qu Colombia ocupa el lugar 25 en la lista de persecucin mundial?

Colombia es un pas con mltiples realidades. Aunque es un pas moderno y democrtico en el que se esta-bleci el Estado de Derecho y la libertad religiosa est garantizada, grandes reas del pas estn bajo el con-trol de las organizaciones criminales, crteles de las drogas, los revolucionarios y los grupos paramilitares.Debido a la superposicin de los motores de persecucin que ocurren en Colombia (crimen organizado, antagonismo tribal y secularismo agresivo), y en particular los altos niveles de violencia, Colombia obtuvo 56 puntos (15 ms que en 2013) en la Lista Mundial de Vigilancia de Puertas Abiertas, que monitorea la persecucin contra los creyentes en el mundo.

Estos tres motores de persecucin afectan sobre todo a los cristianos que juegan un papel destaca-do en la vida social o pblica, o que cumplen con posiciones de liderazgo comunitario y nacional.De otra parte, en las comunidades indgenas los cristianos son vistos como una amenaza para el pod-er de los feudos locales y tradiciones ancestrales indgenas; esto hace que la poblacin indgena cristia-na rural de Cauca, la Sierra Nevada de Santa Marta, Crdoba y Putumayo sea vctima de las hostilidades.

Muchos cristianos son desplazados de sus tierras, la violencia de gnero contra las mujeres cristianas va en aumento, los sermones son monitoreados y las iglesias intervenidas o extorsionadas econmicamente.Tambin se han observado, sobre todo en las universidades pblicas- signos de reitera-das expresiones de intolerancia a la participacin de los cristianos en la esfera pblica (secularismo).Para los analistas de Puertas Abiertas, a pesar del dilogo actual en Cuba entre el gobierno colombiano y las FARC, la violencia en Colombia seguir siendo un fenmeno estructural. En las reas donde el gobierno ha perdi-do el control de la seguridad pblica, carteles de la droga y grupos armados ilegales continan operando con im-punidad. Esto significa que los cristianos seguirn siendo objeto de persecucin debido a su presencia como un pilar alternativo de la sociedad, y de su testimonio a travs de su participacin en actividades sociales y polticas.

En un contexto de impunidad generalizada, todos los habitantes de Colombia sufren del conflicto que ha durado d-cadas. Contrario a los planes que el presidente Santos lleva a cabo, el pas no est siendo ms seguro; por el contrario, la situacin de seguridad sigue siendo inestable. Los rebeldes han reconquistado parte de los territorios que haban perdido al ejrcito durante el gobierno del presidente lvaro Uribe Vlez. No obstante el dilogo actual en Cuba entre el gobierno colombiano y las FARC, muchos analistas consideran que la guerrilla utiliza estos territorios para incrementar los recursos de sus organizaciones, lo que podra dar lugar a mayores niveles de la persecucin cristiana.

Estos altos niveles de la violencia en Colombia tambin explican el aumento de la puntuacin del pas en la Lista de Vigilancia Mundial. De hecho, hubo ms denuncias de violencia dirigida contra los cristianos durante el ao pasado. Muchos evanglicos siguen siendo el blanco debido a sus actividades individuales como pastores influyentes (lderes de la opinin pblica), lderes polticos, periodistas, abogados, defensores de derechos humanos, defensores de los derechos indgenas o de defensores de la proteccin del medio ambiente; pero cuando lo hacen, representan la visin cristiana del mundo y su conviccin cristiana les llevan a actuar en formas que amenazan los intereses creados de las redes criminales.

A todo esto se suma que los territorios indgenas en Colombia estn protegidos por la autonoma. En razn a esa autonoma, la guerrilla ha infiltrado las administraciones conformadas por los gru-pos de indgenas que se oponen al cristianismo, y que encuentran en estos grupos insurgen-tes el aliado para detener el avance del evangelio y la permanencia de los creyentes en sus territorios.Hacia el futuro, los analistas de Puertas Abiertas que elaboran la Lista Mundial de Vigilancia consid-eran que debido a que la violencia se ha incrementado, y a que en las reas donde el gobierno ha perdi-do el control de la seguridad pblica, carteles de la droga y grupos armados ilegales continan operan-do con impunidad, los cristianos seguirn siendo objeto de persecucin debido a su presencia como un pilar alternativo de la sociedad y su testimonio a travs de su participacin en actividades sociales y polticas.

Si desea ver toda la lista haga Click Aqui!3 Visin gape

1Antagonismo

TribalOrganizaciones indgenas nuevamente se oponen a la predicacin del evangelio

4 Visin gape

Foto tomada de: http://upublicaresiste.blogspot.com/

Cuatro comunidades de la etnia Wounaan en el sur del departa-mento del Choc, occidente de Colom-bia, fueron amenazadas por algunos lderes de la organizacin indgena WOUNDEKO; estos dirigentes entrega-ron panfletos diciendo que el evangelio no podr ingresar a esta regin del pas.

El Pastor Arturo Pedroza* cont a Visin gape que directivos de esta organi-zacin WOUNDEKO, que congrega ca-bildos indgenas de 45 comunidades lo-calizadas en esta zona, han expresado su intencin de no permitir la predicacin del evangelio porque para ellos esta es una verdad que no les correspon-de. Esto, porque consideran que afecta sus usos y costumbres y que el evan-gelio es una amenaza para su cultura.La actitud de estos lderes comuni-tarios afecta a cuatro comunidades cristianas, integradas por cerca de 300 personas, que viven en las riber-as del ro San Juan en el Choc, con-t este hermano que aos atrs tam-bin fue amenazado de muerte por los mismos lderes de esta organizacin.Adems, el pastor Arturo dijo a Visin

gape que a los nios de los cristianos les estn enseando prcticas animistas y de brujera en las escuelas de las cuatro comunidades, y que debido al frecuente uso de estas prcticas, algunos ancianos y nios estn muriendo. Sin embargo, l ha visto la gloria de Dios pues gra-cias a la predicacin del evangelio vari-os de quienes anteriormente realizaban estas prcticas, han entregado sus vi-das a Cristo y abandonado la brujera.

Segn cont debido a las amenazas los cristianos en la comunidad es-tn temerosos, en ocasiones l ha orado al Seor para que lo fortalez-ca y pueda continuar su misin de llevar el evangelio a sus hermanos.En la zona hay una fuerte presencia de los grupos armados que aprovechan su ubicacin estratgica y la ausencia del Estado para sus actividades ilegales.

Esto incrementa el temor entre los ha-bitantes de la regin, especialmente entre los cristianos, pues aseguran que quienes los amenazan han pactado con la guerrilla para que presione a los cristianos a demostrar que las iglesias

estn legalmente reconocidas por el Estado. El asunto es que para solicitar la personera jurdica, por ser indge-nas deben presentar un formulario en el que sus autoridades certifiquen su identidad como tales; y las autoridades indgenas los rechazan por ser cris-tianos y les niegan dicho certificado.

Esta situacin los forzara a desplazarse de su regin, perdiendo sus tierras, propiedades y modos de subsistencia.Visin gape ha brindado asesora a los indgenas a travs de entre-namientos en temas bblicos, tam-bin entregando Biblias y por medio de capacitacin para el desarrollo de sus propios proyectos comunitarios.

Proteccin para el Pastor Arturo Pedroza, su familia y las comunidades cristianas que l lidera en Choc, para que el Seor guarde su vida e integridad y l pueda continuar enseando el evangelio a nuestros hermanos de la comunidad Wounaan. Por los lderes de las comu-nidades Camagua y Guandeco que amenazan al Pastor Arturo, para que el Seor toque sus corazones y ellos puedan conocer el amor de Cristo y sus vidas sean transformadas. Por la enseanza del evangelio en las comunidades indgenas, para que el Seor abra puertas y permita que los hermanos puedan conocer Su Palabra en su lengua autctona.

Peticiones de oracin

2Crimen

OrganizadoPastores en Putumayo continan bajo presin

5 Visin gape

Iglesia cerrada del movimiento misionero mundial en Putumayo

Despus de que la guerrilla enviara un comunicado a la poblacin donde anunciaba su determinacin de prohibir las reuniones de cristia-nos en la regin, y de que expulsara a seis sacerdotes, que fueron trasladados a otra regin, al ver que los habitantes protestaron por esta medida, los co-mandantes de los frentes del bloque sur, que tienen influencia en esta regin, decidieron autorizar la celebracin de misas en las iglesias catlicas de las cabeceras municipales en Putumayo.

Sin embargo, la situacin de prohibir a los pastores evanglicos predicar el evangelio y realizar cultos en las vere-das de este departamento se mantiene.Cuando estos hechos ocurrieron, a fi-nales de 2013, Monseor Luis Alberto Parra, Obispo de Mocoa inform a los principales medios de comunicacin nacional, que dieron un amplio de-spliegue de los hechos, en un evento sin precedentes, pues es la primera vez que todos ellos divulgan una noticia rela-cionada con la limitacin del derecho a la libertad de conciencia en Colombia.

El hecho de que la Constitucin Na-cional establezca la libertad de cul-to y de conciencia se ha convertido en un argumento utilizado por los directivos de los principales medi-os de comunicacin para desvirtuar las constantes agresiones que sufren los cristianos en Colombia, bien por causa del conflicto armado o por par

te de las autoridades indgenas que no permiten la predicacin del evangelio. En el pasado Visin gape ha intentado informar a travs de los medios de co-municacin los frecuentes abusos com-etidos por los grupos armados ilegales contra pastores, lderes y cristianos prot-estantes, pero la respuesta ha sido que es una situacin propia del conflicto armado; as niegan que existe una per-secucin sistemtica de parte de la guer-rilla y otros actores contra los cristianos.

Este nuevo ataque de la guerrilla con-tra la iglesia se pre-sent en medio de las negociaciones de paz entre el go-bierno y la guer-rilla de las FARC en La Habana.

En Colombia es comn que la iglesia catlica tenga ms participacin activa en estas negocia-ciones, bien sea por iniciativa propia o por invitacin del gobierno. Sin em-bargo, no ocurre lo mismo con las ig-lesias protestantes a las que no se les ha tenido en cuenta a la hora de bus-car soluciones en los acuerdos de paz.Respecto a estas presiones ejercidas por la guerrilla contra lderes religio-sos del catolicismo el sacerdote Pe-dro Mercado, secretario adjunto de la Conferencia Episcopal de Colom-bia, dijo que esta institucin solicit

al Estado las garantas que requierela iglesia para llevar a cabo su labor de evangelizacin, Observamos con preocupacin los problemas de seguri-dad de nuestros sacerdotes y de nues-tros obispos, a quienes se les niega la libertad de predicar la Palabra de Dios, afirm a travs de la Agencia Fides.

Esta retaliacin cobra mayor inters porque pone en evidencia lo que por dcadas ha venido ocurriendo. En el pasado las FARC asesinaron a pastores

como Manuel Cama-cho en el departa-mento de Guaviare (2009) y a Humberto Mndez y Joel Cruz en Huila (2007).Una investigacin re-alizada por la organi-zacin Christian Sol-idarity Worldwide difundida a travs de

portal Protestante Digital, afirma que cerca de 150 iglesias han tenido que cer-rar y suspender sus actividades en el sur-este de Colombia, donde los grupos ar-mados ejercen presin contra la iglesia.

Visin gape ha dialogado con pa-stores de la regin que aseguran que la prohibicin de la guerrilla de predicar el evangelio en las zonas ru-rales permanece, y que ellos estn expectantes por lo que pueda ocur-rir en medio de las negociaciones de paz entre la guerrilla y el Estado.

Desconocidos asesinan padre e hijo cristianos en Guaviare

6 Visin gape

Peticiones de oracin

Orar por fortaleza y proteccin para la hermana Anglica y sus tres nias; que el Seor traiga consuelo a sus corazones y pueda llenar el vaco que qued por la muerte del esposo y su pequeo hijo.

Orarporlaprovisineconmicaparaesta familia, pues la hermana Anglica no puede trabajar por su embarazo y requieren el dinero para su sustento.

OrarporproteccinparaelpastorMiguel Bentez; que el Seor le d sabidura para seguir cumpliendo el propsito de Dios en su vida y en la de su comunidad.

Manuel Pertuz*, un campesino de 35 aos y su hijo Daniel* de 11 aos de edad, ambos de la iglesia Movimiento Misionero Mundi-al fueron asesinados el pasado 13 de enero en Guaviare, por desconocidos. Anglica Daz*, su esposa, qued a cargo de tres nias de 17, 6 y 3 aos de edad; ella que espera el nacimiento de otro beb tuvo que trasladarse a otra regin para evadir el peligro que representaba su permanencia en ese lugar.

Visin gape pudo conversar con esta nueva vctima de la persecucin contra los cristianos en Colombia, ella dijo que los asesinos los torturaron y mataron con machetes.

Ella cont que su esposo antes de convertirse al cristianismo un traficante de cocana le entreg una mercanca para vender, y luego de que l le diera el paquete a otra persona, sta ltima se escap y nunca le pag. Eso ocurri dos aos antes de que Manuel se hiciera cristiano, y 26 meses previos a su asesinato.

Los cristianos sufren constantemente en esta regin donde los gru-pos armados mantienen un control del territorio a travs de culti-vos ilcitos, y donde los pastores han levantado su voz para oponerse a estas actividades, incrementando as la persecucin a los cristianos.

Prueba de esta persecucin es que el pastor Miguel Bentez*, que lide-ra la iglesia a la que asista Anglica con su familia, fue desplazado re-cientemente por la guerrilla, luego de que la guerrilla le envi una car-ta con un atad donde le advertan que deba abandonar la regin.

Segn versiones conocidas por Visin gape, la guerrilla le envi la carta porque l se neg a obedecer las rdenes que le haban dado de no evangelizar en la zona. Ahora, despus de lo acontecido con esta familia, las autoridades del pastor Mi-guel le hicieron firmar un documento asumiendo la responsabilidad por su vida.

El pastor Miguel dijo a Visin gape que para l es doloroso aban-donar el lugar y sus ovejas, por eso l se mantiene en oracin.

De acuerdo con la hermana Anglica, ella y su famil-ia se haban trasladado de Choapal (Guaviare) en 2009, despus de que la guerrilla asesin al pastor Manuel Camacho.

En dilogo con Visin gape, ella expres el profundo dolor que si-ente por el asesinato de su esposo y su hijo y solicit apoyo en oracin.

*Nombres cambiados por seguridad de las vctimas.

3Testimonio

7 Visin gape

Pastor amenazado sale ileso de ataque en su iglesia

Cuando estaba orando antes de predicar, un guerrillero entr a la iglesia y grit que deba irme o me matara. Me arrodill a se-guir orando con mi Biblia entre mis manos, mientras l segua in-sultndome; despus empez a destrozar las sillas con un ma-chete. Cuando se acerc a m, permanec de rodillas, orando. l intent golpearme, pero por la gracia de Dios, su intento fue fallido.

As narr a Visin gape el pastor Roberto Prez* narr a Visin gape los momentos previos a la sentencia que le dictamin un integrante del Frente 1 de las FARC por predicar el evangelio en Vaups en diciembre.En esos momentos mi alma qued conectada con el cielo. Yo saba que nadie poda quitarme la vida sin permiso de Dios; era consciente de que si me hacan dao, era la voluntad del Seor, dijo cuando le preguntamos sobre su reaccin ante estos hechos.

l haba llegado all con su esposa y sus hijos, desde Vichada, donde tambin fue desplazado por la guerrilla; llevaba 14 meses predicando el evangelio en Vaups, pero cuando tena cuatro meses all, recibi la prim-era advertencia de no predicar el evangelio, porque algunos milicianos y guerrilleros estaban abandonando las filas para convertirse en cristianos.

En varias ocasiones milicianos llegaron a la iglesia y le ad-virtieron que no deba ensear ideologas contrarias a las de ellos, y lo acusaron de ser paramilitar y aliado e informante del ejrcito.Las amenazas tambin vinieron cuando predicaba: un mes antes del ataque con el machete, un miliciano le grit: usted no vino a predicar, vino a trabajar con el ejrcito, por eso se tiene que ir o lo matamos.

Adems, en dos ocasiones, los guerrilleros fueron a buscarlo hasta su casa, y su esposa los atendi dicindoles que l no se encontraba en el momento. Ella y los nios sufrieron mucho durante el tiempo que estuvimos all, dijo.Su congregacin tambin le mostr su preocupacin por el constante peligro que corra su vida. Unos das antes del ltimo ataque, el pastor fue invitado a un congreso de su denominacin, y deba transportarse en una lancha, pero, los hermanos le advirtieron que la guerrilla haba instalado un retn en el camino y lo estaban esperando para matarlo.

El pastor Roberto dijo que en esta regin la guerrilla se ha fortalecido en los ltimos 4 aos a travs de ataques contra la poblacin civil y contra la Polica. Hace unos 15 meses, la guerrilla atacaba cada 4 das, afirm.La vida del pastor Roberto y la de su familia ha esta-do marcada por la persecucin. Su hermano, tambin pas-tor fue desplazado hace cuatro aos en Guaviare. *Nombre cambiado por razones de seguridad.

Peticiones de oracin Orar por fortaleza y proteccin para la hermana Anglica y sus tres nias; que el Seor traiga consuelo a sus corazones y pueda llenar el vaco que qued por la muerte del esposo y su pequeo hijo.

Orarporlaprovisineconmicaparaesta familia, pues la hermana Anglica no puede trabajar por su embarazo y requieren el dinero para su sustento.

OrarporproteccinparaelpastorMiguelBentez; que el Seor le d sabidura para tomar la decisin que le permita cumplir el propsito de Dios en su vida y en la de su comunidad.

ORE POR LA IGLESIA PERSEGUIDA EN EL MUNDO!

E-mail pabiertascol@gmail.comTel: 235 3848

Bogot D.CVisin gape

Sirviendo a los cristianos perseguidos

Esto es para ustedes motivo de gran alegria, a pesar de que hasta aho-ra han tenido que sufrir diversas

pruebas por un tiempo... 1 Pedro 1:6