blume stuart - realismo y alcances en la sociología de la ciencia moderna
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8/18/2019 Blume Stuart - Realismo y Alcances en La Sociología de La Ciencia Moderna
1/20
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Universidad Nacional utónoma de México
Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional utónoma de
México
'Realismo' y 'alcances' en la sociología de la ciencia modernaAuthor(s): Stuart S. BlumeSource: Revista Mexicana de Sociología, Vol. 37, No. 1 (Jan. - Mar., 1975), pp. 35-53Published by: Universidad Nacional Autónoma de MéxicoStable URL: http://www.jstor.org/stable/3539327Accessed: 11-12-2015 03:51 UTC
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35
'Realismo'
y
alcances'
en
la sociologiade laciencia moderna
STUART
S.
BLUME
Introduccion
Las
conferencias
nternacionales
obre
sociologita
e la
ciencia
frecuente-
mente
e ven
aquejadas
por la
obvia
falta
de consenso
en
cuanto
a las
fronteras
e
su campo
de
estudio,
o cual
guarda
estrecha
relacion
con
la multiplicidad
e
perspectivas
ue se
emplean
en
el
estudio
de
la cien-
cia consideradacomo actividadsocial. De cada una de dichas
conferen-
cias
surgen
distintos
grupos,
tanto
en
lo que se
refiere
los problemas
de
investigacion
omo
a
las prioridades.
En
uno de los extremos
e
situtan
os
sociologos
que trabajan
dentro
de
la
tradicion
orteamericana
ominante
de
la
que
hablare despues),
quie-
nes casi
siempre
e
muestran reocupados
or
problemas
ue tienen
omo
principal
oco
de
interes
a detallada
rticulacion
e una
bien desarrollada
teoria.
En
el
otro extremo
e
encuentran
os
sociologos
(con
frecuencia
de
paises
socialistas,
unque
no exclusivamente)
uyo
principal
nteres
parece
situarse
en los
campos
de la politica
cientifica,
a administracion
de la investigaci6n,as relacionesentre a investigacion la innovaci6on
teenologica,
otros
asuntos
pr'acticos,
los que
a su vez parecen
ser
de
poco
interes
para
el
primer
grupo,
ya
que aparentemente
o
presentain
significacion
eorica; para
ser
mas
precisos:
tienen
poca
relevancia
para
la preocupacion
eminentemente
eorica
del
grupo.
Por
otro
lado,
las
cuestiones
minuciosamente
etallistas
del
primer
grupo
parecen
esteriles
o
triviales
l
segundo
grupo.
La laguna
no se debe simplemente
l "hecho"
de
que
en los
Estados
Unidos
de
Norteamerica
os
sociologos
tienen
la
posibildad
de
elegir
un trabajo de caracterteorico,mientras ue en algunosotrospaises se
les
pide
o
exige
trabajar
en
problemas
de
importancia
riactica.
Por
supuesto
os
sociologos
difieren
n
el
interes
relativo
que
encuentran
n
asuntos
teoricos
y practicos,
in
embargo
n este caso es ma's uitilconsi-
derar
que
las diferencias
e deben
a
divergencias
n los
esquemas
concep-
tuales
empleados
para
entender
a ciencia.
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36 REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGIA
Los primeros, quienes razonablemente
odemos
considerar entrode
la
tradicion
mertoniana en
honor
a
las
contribucionespioneras de
Robert Merton) conceptu'ana ciencia como aislada en su mayor parte
de los valores y presiones xternos,y
al
sistema
ientifico
omo
un
sub-
sistema
autonomo
dentrode la sociedad. El segundo grupo,
a pesar de
que
su preocupacion
xterna se relaciona esencialmente on la utilidad
de la ciencia,.pone
enfasis
en
la
importancia ue para la
organizacion
cientifica ienen as fuerzas
economicas
externasy -en menorgrado-
las fuerzas
ociales.
Los
estudios
empiricos ue
se
realizan,
e
basan,
en
algunos casos,
en una
ideologia meramente dministrativa
en otros
casos en
una
ideologia marxista. Sin embargo,
s
dificil
encontrar
ni
este
campo de investigacion ntentos
de
reelaborar o
redescubrir
ual-
quier concepto
teorico
ubyacente: los
adelantos"
que
se pueden lograr
se dan
solo
en el
terreno e las cuestiones racticas. De
maneratal que
es dificil
ver
en
este trabajo los
elementos
de
una
sociologia
"externa-
lista" de la ciencia: es decir una sociologiaen
la
que los factores ociales
externos
ncajen
en
un
programade
investigacion
on bases
teoricas.
En
este articulo
trato de demostrar ue eso es precisamente o
que
necesitamos
y
el
por que
de
ello. Aun
cuando empezare por
discutir,
lo que me parece
ndispensable,as modificacionesl enfoquemertoniano
el
resultadofinaItiende ser un programade investigacion
ue extraiga
sus bases de las dos perspectivasntes mencionadas.En principiodebe
ser
posible tambien comenzar por
el
extremo opuesto, por asi decirlo.
TEJn
esunmen,
e
presentaran
res tipos de enfoques. En primer ugar que-
remos un enfoque que
ofrezca
un panorama tan exacto de la ciencia
moderna como sea
posible.
En segundo lugar, queremos
un enfoque
que ofrezcadesarrollo
eorico
y una
preocupacion
or los
problemas
ue
afectan las
sociedades
en
su intento
de
asimilar
la
ciencia
y usarla
debidamente.
En
tercer
ugar, queremosun enfoqueque
considere ig-
nificativamente
as diferencias e las organizaciones ientificas
acionales
entre si y que esto no se limite a uinascuantas destacadas sociedades
prodictoras
de conocimientos.
El
internalismo
n
la
sociologwi
e
la
ciencia
Permitaseme nipezar por bosquejar
la
perspectivahasta ahora
do-
mninantentre os
sociologos
de la ciencia
en Occidente
y
en
especial
ios colaboradores
e Robert K. Merton
y
sus
discipulos
de la Univer-
sidad
de
Columbia.
Para ellos
la ciencia
es un subsistema ocial
amplia-
rnente
ut6nomo,
obre el cual la
politica
externa
y
las corrientes
ociales
tienenpoco efecto. Aun cuando claramente e sabe que este no fue el
punto
de
vista personal
de Merton
en
sus primeros
rabajos
sobre los
origenes
de
la ciencia
en la
Inglaterra
del
siglo
XVII,
3
ciertamente
i
ha
servido
de
puntal para los trabajos
realizados
en este
campo por
todos
suts
protegidos. El
interes
entre
los
mertonianos
e enfocaal funciona-
miento
de
su
sistema concebidoampliamente n
te'rminos
e las inter-
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REALISMO
Y
ALCANCES EN LA SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA 37
acciones funcionales ontroladas que se dan entre los miembrosde
la
comunidadcientifica.La tarea del cientificomismo no es problemitica
v consiste en la biisqueda de una mejor comprension istematicadel
mundo fisico: el avance de
la
ciencia
1ixsica.
La mayoria de los
socio-
logos probablemente
eria,n
ste sistema ientifico n
terminos
e "inter-
cambio", dentro del cual una
contribucion
l avance del
conocimiento)
cientifico ecibe como recompensa
a
estima o el aprecio de los colegas
cientificos.
En el transcursode su entrenamiento rofesionaly
sti
socializacion, os
cientificos
prendeni
valorar
dicha
estima
y
a
consi-
derarla como
la
uinica
ecompensa
decuada
para
el
esfuerzo
y
realizado
el logro cientifico btenido. (Por supuesto ue esta es la manera
en
que
la comunidad ientifica onserva la lealtad de sus miembros). Sin em-
bargo, debo hacer notar que existe un cierto desacuerdoentre os socio-
logos pertenecientes esta tradicion n lo que se refiere las motivacio-
nes; este desacuerdo e plantea
en
la siguiente isyuntiva: s la
biusqueda
de conocimientos el deseo de ser tenido en alta estima lo
que
niotiva.
fundamentalmente los cientificos n su trabajo de
investigaci6n.
Pero
ese
es
un
asunto secundario. El aprecio se manifiesta
traves
del otor-
gamiento
de
medallas,
de
premios,
n la
eleccion
para
formar
parte
de
las academias,
todo
ello
en la
proporcion
n
que
Ia comunidad
ientifica
valora los trabajos
realizados.
La conformidad
ntelectual
s entonces
probable,ya que el cientifico ue desea ganar el m'aximode reconoci-
miento, legir'a rabajar
en
aquellos problemas ue
a
los ojos
de
la comu-
nidad
cientifica
arezean
mas
importantes. (Esto, por supuesto, s
uii
aspecto
del
internacionalismo
e
la
ciencia. Las prioridades n el des-
arrollo
de la
investigacion
as deciden
os cientificos
m'as
destacadosde las
principalesnaciones productoras e ciencia y son ellos mismos quienes
tambien ontrolan as revistas cientificas
imas
mportantes,si como
mul-
chos
de
los
principales
onores
que
la comunidad ientifica
uede otorgar.
flay poca esperanza
de
que
se
combinen a
respetabilidad ientifica la
disidencia,ya
sea a nivel nacional o
individual).
Se
dice
que
el funcionamiento
e este
sistema
de
intercambio
sta
go-
bernado por
ciertas
normas
de
conducta
-prescriptivas
v
descriptivas
al
mismo
tiempo- tales como
el
universalismo,l
desinteres,
l escepti-
cismo, la comunalidad. Estas normas fueron formuladasprimero por
Merton
en
un
trabajo
clasico
y
reelaboradas
y ampliadas por
Barber.
,
7
Ambos
autores
hacen
hincapie (y
Barber lo
discute
exhaustivamente)
en
que
la
ciencia
es
"mas
congruente
on
algunos tipos.
de
condiciores
sociales que
con
otros":
que
la ciencia se
ve
estimulada
por
un
medio
social
cuyas
normas
y
valores
corresponden
mas
de cerca a
los
de
la
cienciamisma. Pero la exacta naturaleza de esta dependencia mejor
dicho,
esta
interdependencia-
no
se ha
estudiado.
El
hecho es
que
la
influencia
mutua)
de la
ciencia,
os
valores
ex-
ternos
de
caracter
politico y
social
y
las
organizaciones,
an
sido
poco
estudiados:
quiz'a
esto sea un
legado
de Karl Mannheim.
Sin
embargo,
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38
REVISTA MEXICANA
DE SOCIOLOGIA
hay dos
excepciones
principales:dos cuestiones
dentro de la :sociologia
de Ia
ciencia donde las
explicaciones e han dado
principalmenten
ter-
nminos(externalistas". a primera es el estudio de los origenesde la
ciencia moderna n la
Iglaterradel siglo
xvii
(magistralmente
ealizado
por Merton
n un
trabajo de
su
primera
poca,
citado
antes)
y el
estudio
posterior
e JosephBen-David sobre
a
"migracion"
e los centroshege-
nmonifose la ciencia,
primerode
Inglaterra Francia y
despues
a Ale-
mania y
finalmenteya en el siglo
xx) a los
Estados
Unidos.
La se-
gunda cuesti6n se refiere la situacion
de
la
ciencia
en
las sociedades
totalitarias: specificamente
a
Alemania
nazi
y
la
Rusia
stalinista.
En
tales
sociedadles,
eg6n el
analisis,
a
libertad
e
los cientificos ara actuar
de acuerdo
a
las normas
y
valores
cientificos
s
usurpada por la
exigen-
cia de conformidad olitica. Tales estudiosmuestran as presiones las
que
se vio
sometida a ciencia.
0
Sin
embargo, uera
de estos dos grupos
(Ie estudio,
l desarrollo
cientifico el
funcionamientoel sistemacien-
tificohan
sido discutidos
asi totalmenten
terminos e factores
nternos
diel
propio
sistema
ientifico.
sto
es: una vez
que
la
ciencia
se
ha insti-
tucionalizadoy
no dandose
en un sistema
politico
de dictadura
omple-
tamente
otalitaria,
a ciencia
se ve
de
tal manera
aislada de
su
sociedad
ambiental,
ue
los factores
externos
pueden
suprimirse
el
analisis.
dPor
que
la
sociologia
de la
ciencia
ha
sido
conducida
predominante-
muenten esta forma? Sugiero tres razones: Primera, n los paises des-
arrollados
de
Occidente,
desde
el
fin de la
segunda guerra
mundial,
han
sido los
propios cientificosos
que
han dado razones
de
peso y
han lo-
grado exito al proponer
que se deje
sola a la ciencia
si
se
quiere que
triunfe.En iun
plano
filosofico l mayor xponente
e este puntode vista
lo fue M.
Polanyi.
I
Los cientificos
ograron
convencer los encarga-
dos
de formular
as
politicas
y parece
ser
que
tambien;
uvieron n
exito
igual
con
los
soci6logos.
En
otras
palabras,
al construir
os
sociologos
su
tipo
ideal de modelo
para
entender l
sistema
cientifico, ueden
haber
estado fuertementenfluidos or la "propaganda"hecha por los cienti-
ficos.
La
segunda
razon
puede
buscarse
en
la
orientacio6n
eneral
preva-
leciente
n
la
sociologia
funcionalista acia
consideraciones
eparadas
de
subsistemas ociales distintos.
2
Una
posible
razon
final
puede
derivar
del
hecho
de
que
casi
toda la
investigacion fectuada entro
de
esta tra-
dicion,
excepto los dos
grupos
de
estudios mencionados
nteriormente.
se
ha
ocupado
de la ciencia en los Estados Unidos.
Esto
significo
ue,
por
un
lado,
no han
surgido
diferelicias otables
(que
ciertamente
am-
poco
han sido
buscadas)
provenientes
e
las
posibles
comiparaciones
ntre
varias
de
las
llamadas
sociedades
democrAticas
iberales. Por
otro
lado,
posiblementeea verdad que en los Estados Unidos la influencia e los
factores
xternos
ha sido menos
aparente
por
lo
menos
en
las
e'pocas
,de recursos
bundantes-
que
en
aquellos paises
en
los
cuales
la
ciencia
Ano
levaba
implicita
u.
propia justificacion.
Mi
punto
de
vista es
que
esta
perspectiva
de
caracter
autonomo
esta
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REALISMO
Y ALCANCES EN LA_SOCIOLOGIA
DE LA CIENCIA
39
dejando
de
ser la mas
adecuada, por lo
menos
en lo
que se
refiere lo
que concierne
los Estados Unidos y a
los paises de
Europa
occidental,
lo que es particularmentevidente i uno observa as relaciones ntre os
sistemas
politicos
y la comunidad
ientifica.
Durante la sexta
y
septima
decadas gran
parte de
la influencia otencial
que el gobierno
pudo
ejer-
cer sobre a ciencia,
omo resultado
e su
control obre os
recursos
inan-
cieros,
fue de hecho delegada
a la propia
comunidad
cientifica.
Este
fue un resultado
de la
propaganda
utonoma
antes
mencionada).
Los
organismos
ncargados
del
manejo
de los fondos
para
la investi-
gacion
tanto
n los
Estados
Unidos,
el Reino Unido
y
otros
paises
seme-
jantes,
gozaron
de una
amplia
libertad
ara
distribuir
l dinerodestinado
a
la ciencia
y
se
basaron
simplemente
n
las
referencias
ue los comites
de cientificoses proporcionaron. n tanto que las consideraciones e
tiecesidadnacional,
a influencia
e los factores
xtracientificos
n
gene-
ral
o los aspectos
relativos la
eficiencia olitica,desempeniaron
n papel
poco
relevante. Esto es
mucho
menos cierto actualmente:
muchos
go-
biernosest'in
nterviniendo
ada vez
mas
intensamenten
la distribucion
de los
recursos
para
la
investigacion plicada
en la "National
Science
Foundation",y
los intentos echos en
Francia,
Alemania,
Gran
Bretania
y
otras
partes
para orientar
ada vez
m'as
la
investigacion
acia
campos
prioritarios.
3
Otra
evidencia
de esto mismo
o es por ejemplo, a
reor-
ganizacionde los mecanismosde distribucion el dinerodestinadoa la
investigacion,
e
proidujo
en el
Reino
Unido como consecuencia
del
"Reporte
Rothschild".
Ahora el
consejo
tiene probablemente.
enos peso
en la toma de decisiones
n un
alto
nivel de lo que sucedia
antes.
0
al
menos puede
ser
menos importante egitimar
as decisiones
invocando
el
prestigio
e
la
ciencia.
Esto podria parecerque
implicaria
a
abolicion
del Comite
Asesor
de
la
Presidencia
n
AsuntosCientificos
n
los
Estados
Unidos, y
de
la
oficina
del
Chief Scientific
dviser
tanto
en
los
EEUU.
como
en
el Reino
Unido.
Elementospara unca riticade la perspectivanternalista
Me
gustaria
presentar
hora
una
serie
de
evidencias ue
me
Ilevan
a
considerar ue
la
perspectiva
nternalista s
inadecuada
como
medio para
comprender
a
organizacion
ocial
de la
ciencia.
La
mayor
partede
esta
evidencia
es
de
tipo
empirico.
En mi
concepto
muestraque la
asuncion
de autonomia,
ualquiera
que haya
sido su exito
en el
pasado,
no
puede
ser
justificada
y
resulta
muy
nexacta a la
luz de los conocimientos
c-
tuales.
4 Subsecuentemente
ugerire que
una critica
igualmente
mpor-
tante
se
puede
basar
en el
poder
heuristico
del
enfoque
internalista:
es decirbajo la sugerenciade que la clase de problemasque "claman
atenci6n"
no
se consideran
problem6aticos.
REFLVLJO Dt
VALORES:
Tal
y
como
lo se-nale
on
anterioridad,
arber
y
Merton
aceptan que
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40
REVISTA
MEXICANA DE
SOCIOLOGiA
la ciencia
avanza
coIl
el
maximo
de
efectividad n
una
sociedad que
tiene
nonnas y
valores
que, en
cierta
manera,
orresponden los
propios
de
Ia ciencia. A esta sociedad"liberal y democratica" e la considera bierta
en
los
terminos e
la
movilidadsocial;
se la
ve
m'as universalista ue
particularistan
virtudde
la posibilidad el
acceso a
los "roles"
o
papeles
de
obtencion e
recompensas
ara el
desempeino
e
esos
"papeles";
orien-
tada
hacia el
logro; y en
cierto modo
basada
en la
racionalidad
omo
forma
predominante
e
pensarniento.
odos
estos rasgos
son
considera-
d,os
omo
correspondientes
las
caracteristicas
e la ciencia.
Queda
im-
plicito que
otros tipos
de
sociedad
-sociedades
totalitarias
sociedades
en vias
de
desarrollo
o
tradicionales-
no
pueden
ser
caracterizadas
de
esta
manera.
5
Algunos
teoricos
sociales
de
muy
diferentes
ineas
de
pensamientoomo Hahermasy Marcuse, por supuesto on ideas tambien
diferentes
e
lo
que
"es"
la
ciencia,
16
le
adscriben
valores
sociopoliticos
tambien isimbolos. En
lugar
del
punto
de vista-
structural
uncionalis-
ta
que
la considera
como
"la
extension
de un
conocimiento
ertificado",
estos criticos
la
ven, predominantemnente
omo
fuente
de
dominacion
(Marcuse)
y como fuente
de legitimizacion
e
una
ideologia
totalitaria
(Habermas). Para
ambos
la
ciencia
corresponde ,
y
ha
sido,
por
su-
-puesto,
a
fuentede
legitimizacion
e
una
sociedad
despolitizada
y tota-
litaria.
Asi para ambos gruposde pensadores, on sus muydiferentes untos
de
vista
acerca
de lo
que
la
ciencia "es
realmente",
as
normas
y
valores
de la ciencia tienenuna
cierta
correspondencia
on los
valores
politicos
y
con
los
modos
sociales
de
organizacion.
En
otras
palabras,
ambos
acep-
tan
que
las
normas
y
valores
de la
ciencia
se
"reflejan"
en
el
plano
poli-
tico.
De esta manera no resulta
muy
dificil
ugerirpor que los
valores
politicos
mputados
a la
ciencia
son
tan
diferentes.
Sin
duda
ambos
grupos
de
pensadores
e
ha
visto nfluido
or
la obvia
proliferacionon-
temporanea
e
la ciencia de
los
Estados
Unidos
de
Norteame'rica.
us
diferencias n
interpretacion
ueden
pues
ser
atribuidas sus
muy dife-
rentesperspectivas e la sociedad nortieamericana,na sociedad que ha
resultado
ser
especialmente
ospitalariaa
la ciencia
moderna. Por
un
lado el
factor
m'asnotable e
localiza
en la
naturaleza
democratica
bierta
de
esta
sociedad; por
otro lado
esta
misma
sociedad
se ha
caracterizado
por
su
desigualdad
y
su
represion.
tL
SISTtMA
Dt
RECOMPtNSAS EN
LA
CIENCIA:
Como
ya
lo
he
indicado
e
dice
que
las
normas
de
la
ciencia
caracteri-
zan el
funcionamiento
el
sistemade
recompensas,
e
manera
que
el
re-
conocimiento rofesional n principio, olo se asigna en base al valor de
la
contribucion
ntelectual
ealizada.
Factores
tales como
los anteceden-
tes
sociales
o
el
sexo
del
cientificolo
que
Mertonha
liamado
"los
status
funcionalmente
rrelevantes"
7
no se
supone
que sean
relevantes nte
la
evaluacion
de
su
contribucion
ientiffica.
studios
llevados
a cabo
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8/20
'REALISMO'
Y 'ALCANCES'
EN
LA
SOCIOLOGIA
DE LA CIENCIA 41
dentro e la tradicion
mertoniana
an
examinado
el
desyjo de
las normas
en la
asignacion
de las
recompensas.
Algunos de
ellos han sido cuestio-
namientos stadisticos ue han tratadode correlacionaras contribuciones
cientificas e un
individuo oni
as recompensas
ecibidas
por
el
mismo.
8
De esta
manera se han examinado
a influencia
e la
afiliacion
nstitucio-
nal y
los antecedentes
e
un
nivel educacional
mayor. Se
ha demostrado
que
en los Estados
Unidos
el
status
de la
institucion
n que trabaja
tin
cientifico
fecta
su reconocimiento
rofesional isegin
Crane)
19
y en el
Reino
Unido (seg n Blume
y Sinclair).
20 La pertinencia
e poseer
un mayor
nivel de antecedentes
ducativosfue demostrada ara los Es-
tados
Unidos
por Crane,
1
por
Hergens y Hagstrom.
2
Otros aspectos
no estadisticosy m'assubjetivoshan demostrado a importancia e fac-
tores
similares
omo la
personalidad
el
individuo, ara -por
ejemplo-
formar
arte
de la Academia Nacional de
Ciencias.
3
Se
ha
comprobado
que
existen
prejuicios
en contra
de las
mujeres
cientificas:
es mucho
mas
dificil
para
una cientifica
er
aceptada
como,
realtmente
uena" y
ser recompensada
omo
tal.
4
Los
factores politicos
son
importantes,
seg'n
se
ha
demostrado,
ara
las
designaciones
n
los
comites
onsulto-
res
del
gobierno
posiciones
de
prestigio
generalmente
uy deseadas)
25
y
aparentemente
o
hay
duda
de
que
consideraciones
imilares
las men-
cionadas
permiten
los
cientificos
de
Europa
Oriental realizar
libre-
menteviajes al extranjero (algo muy valioso para ellos).
26
El propio
Robert
Merton
ha
sugerido
que
el
reconocimiento lcanza
preferente-
mente
l
cientifico
ue goza
ya
de un
alto
prestigio:
fenomeno
ue deno-
mino
el
efecto
Mateo
(en
honor
a
un
pasaje
en
el
Evangelio
segiin
San
Mateo).
27 En
una
prueba
empirica,J.
R. y
S.
Cole
demostraron ue
el
prestigio
e
que
goce
un
cientifico
nfluye
n
la
aceptacion
de
su
trabajo
por
otros
cientificos.
8
El
funcionamiento
ninterrumpido
e estos
procesos
es el
responsable
de
la
estratificacion
e
la comunidadcientifica
de
la constitucion
e
una elite relativamenteomogenea.
En
dos
terrenosdiscrepo
con
el
analisis
e
interpretaciones
echos por
los mertonianos.
Primero, yo sefialaria
que no
hay una explicacion
coherente
ara
los
diversos
estudios que
demuestran
ue
la
conducta
de
la comunidad ientifica
estafuera
de la normativa.
Ciertamente
ue esto
no
requiere;
de
acuerdo con
ellos, ninguna
explicacion.
Mas
aun,
la
es-
tratificacion
esultantee considera
esencialmente uncional
ara
la
cien-
cia
ya que,
de acuerdo
con
ellos, asegura
que
la
atencion
principal
e
dirija
a
las ideas
de los
"mejores"
cientificos.
Me
gustaria-
ratar
os
siguien,tesuntos: Primero, os estudiosque he mencionado uedenser
explicados
facilmente,
unque
no
dentro de
un
esquema
internalista.
El
que
se
tome
en cuenta
el
status,
a existencia
del
prejuicio
sexual,
las
preferencias
e
personalidad-
los
prejuicios
politicos,
afectan
a
todas
las
sociedades
en
sus
sistemas
de
interaccion, sto
sucede
en
las socie-
dades
avanzadas
y probablemente
ambien n las
no avanzadas.
Los estu-
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9/20
42 REVISTA
MEXICANA
DE
SOCIOLOGIA
dios
del sistema
de recompensas
ara los
cientificos
emuestran
imple-
mente a
permeabilidad
el sistema:
es
decir,
a
intromision
e prejuicios,
valores y lealtadescomunesdenrtroe la sociedadque rodea al sistema
social
de la ciencia
al interior
e este
u'ltimo
istema.
Segundo,
a inter-
pretacion
de
las implicaciones
e la
estratificacion
n
el
funcionamiento
del
sistema
cientifico
ebe
considerarse
ome
algo simplista.
Pues
aun
cuando
la elite
cientifica
ste
compuesta
por
los
mejores
cientificos
lo
que no
puede
ser
totalmente
ierto)
cuyas
ideas
merezean
a
mayor
ten-
cion,
esta
influencia
n el flujo
de
ideas
esta
lejos
de
agotar
os
efectos
de la
estratificacion.
or
ejemplo
puede
tener
un significado
imbolico
importante.
ROLES
POLITICo-CIENTI'VICOS:
El tercer
punto
de
mi
argumentaci6on
eriva
del complejo
grupo
de
funciones
ue,
en
una sociedad
moderna,
ecaen
sobre el cientifico.
stas
funciones
on
algo
muy
jeno al
hecho
de que el
cientifico
omocientifico,
se
interesa
olamente
por
el
progreso
del
conocimiento.
a sociedad
de-
manda
muchas
otras
cosas
del
cientifico:
or
ejemplo,
debe
ser
una fuente
de innovaciones
n
los
productos
y procesos
ndustriales,
gricolas,
mili-
tares,
tcetera.
Debido
a la
importancia
deologica
de
la
ciencia
en
muchas
sociedades, os cientificosstan revestidos e un cierto poder -son
los
sacerdotes
de la
ciencia-.
De este
poder
emana
una variedad
de
funcio-
res
esencialmente
atentes.
Debido
a
que
muchas
de
estas funciones
y
responsabilidades
ociales
involucran
l cientifico
on
algu(n
specto
del
funcionamiento
el
sistema
politico,
empleo
el
termino
roles politico-cientificos"
ara
describirlas.
Permitaseme
iscutir
revemente
olo una
o dos.
Asi pues,
el
crecimiento
dlel
apoyo
inanciero
ara
la ciencia
en
los uiltimos
0
a-nosha llevado
al
establecimien.to
e elaboradas
erarquias
cientificas
e
consultoria,
mplia-
menitemanejadas
por
cilentificos
e medio tiempo.
La estructura
otal
de
dichas erarquiasen los paises dondese desarrollan iene a formade una
pir'imide.
En
la base
de
la
pir'amide,
os
comites
ientificos
stan
preocu-
pados
fundamentalmente
or
distribuir
na suma
predeterminada
e
di-
nero
a los
proyectos
e
investigaciones
ue
compiten
ntre
i.
En
un
nivel
mas
alto
de la
pirfamide,
a
responsabilidad
uede
involucrar
a
distribu-
cion
de dinero
entre as diversas
areas
de
la ciencia
(matematicas,
isica,
quimica...).
En
la cima
de la pir'amide
ay
un
comite lamado algo
asi
como
comite
nacional
para
la
politica
de la
ciencia,
que puede
aconsejar
sobre
os recursos
otalesdedicados
a la ciencia,
a
reestructuracion
e
la
organizacion n la investigacion,a participaci6n
n
proyectos
nternacio-
nales,
etcetera.
Mientras
ue
en la base de la estructuraas decisiones ue-
(len
hacerse
principalmente
n
terminos
e
juicios
puramente
ientificos,
a
medida
que
se
asciende,
las
consideraciones oliticas,
conomicas,
e
valores
sociales
(es
decir,
"externos"
a la
ciencia)
se vuelven
cada
vez
mas
relevantes.
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10/20
REALISMO
Y
ALCANCES'
EN
LA SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA 43
En los
paises
mas
desarrollados
xisten otros roles
politico-cientificos.
Al
mismo
tiempo ue
muchlas
ctividades
ientificas
ue superficialmente
parecen puramente nternas pueden haber Ilegado a politizarse. Por
ejemplo,
la
eleccion
para
una
academia
honorifica
como la
Academia
Nacional
de-
a
Ciencia
en
los Estados Unidos
o
mas obviamenteas aca
demias de los paises socialistas-
tiene una dimension olitica mportante
debido a la asociacion de estos
cuerpos
con
el
gobierno. El escribir n
revistas o periodicos populares, es decir la
divulgacion
de
la
ciencia,
tambien puede tenerfunciones anto pedagogicas como politicas,
mbas
igualmente mportantes.
9
En la
parte
ma's
alta
esta, por supuesto,
el
propio acto
de
descubrir
que
debe
teneruna
posicion
central
destacada
de
entre
as dem'as
funciones el
cientifico-, politizadopor
la influencia
del gobiernoen las prioridadescienttificas.Sin embargo, a discusion
cle
este
problema
es tema
para
un
articulo
aparte).
Cuando
se
pasa
de
las
ciencias
"duras"
a
las
ciencias
sociales
el
pano-
rama
en
detalle es diferente.Las
preocupaciones ntelectuales e los
cientificos ociales
han
sido consideradascasi siempre por politicos y
burocratas
omo
cercanas
a
sus
propios
intereses. Y
por supuesto
es
verdad
que
muchas de las
cuestionesque los sociologos,economistasy
otros
cientificos
ociales
discuten,
stan
definitivamenteentrodel campo
tradicional
e
la actividaddel
politicoy del administrador.Ahora,
hasta
donde concierne los economistas, sta similitud e intereses n la dis-
tribucion
e los recursosya ha
sido percibidapor el gobiernocomo algr
util
-por
lo menos desde
que Keynes
mostro
a
necesidad de
que
el
gobierno
actuara-.
Por lo
tanto
muchos
gobiernos
tienen
complejos
cuerpos
consultivos
un
aparato
formado
or
economistas.Con
frecuen-
cia
esto
se extiende
todas las areas
del
gobierno.
0
Lo
anterior
no
es
verdad
para
los
sociologos, uienes
tradicionalmentee han
preocupado
(aun
en
sus manifiestaciones
uncionalistas)
de
cuestionar
uposiciones
en
busca
de
efectos
cultos
y
no
anticipados:
en
general
hacen cosas
que
pueden preocupar los burocratas. Los sistemas onsultivos ara cien-
tificos sociales
son
raros:
en
muchos casos
ha
habido oposicion a que
se creen.
1
Aun cuando
no
es posible tratar
qui las relaciones specia-
les que existen entre las ciencias
sociales, los cientificos ociales y los
sistemasde
poder, es
notorio
ue
hay
entre
ellos
relaciones mportantes
y
variadas.
Se
puede argumentar
on bases
que
el
sociologo,
l
econo-
mista
y
el cientifico
olitico
no
pueden
evitar"ser
politicos":
solo
pueden
escoger
su
posicion
dentro
del
espectropolitico.
La
situacion
de los
paises
en
desarrollo
s
diferente
ha
sido
poco
estudiadadesde una perspectiva ociologica, in embargo, l enfasisque
frecuentementee
pone
en la
necesidad
de una
planificacion acional
junto
con
una considerable
e en
el
valor
de
desarrollo
ue
tienen
a
cien-
cia
y
la
tecnologia,
ha hecho
que
con frecuencia
e
establezcan
uerpos
cientificos onsultores.
Por
ejemplo
en
India
el
primer
omite de
ese
tipo
fue
establecido
por
el
Primer
Ministro Nehr'u
desde
1948,
v
luego
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11/20
44
REVISTA MEXICANA DE
SOCIOLOGIA
fue reorganizado
ni
1956, 1968 y 1971.
2
Parece ser que los criterios
que rigen el
nombramiento tales
comites
ienen caracteristicas iferen-
tes para los paises en desarrollo, o mismoque las tareas que se les asig-
ran y
la
influencia
ue poseen. Sin embargo sto
aiun st'a
por estudiarse.
)esafortunadamente
ampoco
poseo
una
inforni.acion
ue me permita
hacer suposiciones
razonables respecto otros tipos de roles cientifico-
politicosque son
tipicos de los paises en desarrollo.
POLITIZACION
Y SINDICALIZACION:
El
cuarto y
ultimo lemento
de esta critica e refiere una evolucion
de
la estructura
nstitucional
e
la
ciencia
que puede
ser
descrita
por
los
terminos onexos politizaciony sindicalizacion.Las fuentesde este
m)o-
vimiento o movimientos)basicamente e atribuyen
l
aumento
de
la
preocupacion
por
la
fornma
n que se emplea
la investigacion
ientifica
con fines antisociales (notablemente n
la
produccion de complicados
tiposde armas); en
muchospaises occidentales la
reduccion
e fondos
disponiblesy
a
la reducci6nde
la
libertadde los cientificos
ara
deter-
niinar os proyectos
de
investigacion
inanciados
on dichos
fondos;
al
(lesempleo
e
cientificos
ue
se formaron n
los utltimos
nios
de
la
sexta
decada, asi
como
a una
deterioracion
eneral
de
las cotndiciones
e
trahajo
para los que actualmente ienenempleo. Aun cuando consideroque
la
sindicalizacion
la
politizacion
on dos
aspectos
de un
fenomeno
nico
3`
es
mas facil
discutirlas nfocando jemplos deales
de una
y otra.
En
los
Estados
Unidos
el
aspecto
de
la
politizacion
s
particularmente
claro. Se manifiesta
n dos formas iferentes. a primera: nos podemos
referir
l
desarrollo
o
renacimiento
le las sociedades o
asociaciones de-
claradas
como
politicas
o "criticas").
Es
decir
me refiero
organiza-
ciones compuestas
principalmente or
cientificos tecnicos
cuyos prin-
cipales prop6sitos
on de naturaleza social o
politica y
solo
en menor
grado se ocupan
de fomentar
a
disciplina
cientifica.
(En
otra
parte
tratede demostrar,on ciertodetalle, ue su interpretacione activismo
politico
varia
a
lo
largo
de
una dimension
"simb6lico-instrumental'.
4
En
un
extremo
sta
unia
organlizacion omo Cientificos Ingenierospa-
ra la
Accion
Politica, SESPA, que en mi conceptotiene tonprop6sito
esencialmente
imb6lico
y
en
el
otro extremo
por ejemplo,
a Federacion
de
Cientificos
Americanos
que principalmente
e
preocupa por
influir
en la
politica gubernamental
obre asuntos
especificos).
De
hecho,
la
FAS es
un
bueni
jemplo
de
la
resurgencia ue permitio
l
movimiento
de los uiltimo.s
iios
de la sexta
decada.
Esta
organizacion
fue fundada
en 1945 como Federaci6n Ie CientificosAtomicos,nicialmenteedicada
a derrotar
un
movimuienltooliticoque pretendia segurar
a
los
militares
el
control
de
la
energia
atomica.
La
FAS se ali6
con
mienibrosdel
Congreso
cuya
mentalidad ra
similar
y
con
esto
pudo ayudar a derrotar
el
mencionado
movimiento.
Consecuentemente,na vez que alcanzd su
meta
inicial
empezo
a
declinar.
Sin embargo, n
los
tultimos
afios de
la
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12/20
REALISMO
Y ALCANCES
EN
LA
SOCIOLOGiA
DE LA CIENCIA
45
sexta decada
detuvo
su ocaso y comenzo
a expandirsey
a reforzar
us
lazos con
el
Congreso
a fin de ayudar a
ese cuerpo
a "prevenir
l mal
uso de la ciencia". Hay varios cuerposnacionales y regionalesde este
tipo
en
Estados Unidos
y en otras partes tambien.
Un
segundo specto
de este procesode politizacion
s que el mapa
ins-
titucional e
la
ciencia
aumento
con las
adiciones, relativamente
eque-
fnasy
ademas
las grandes asociaciones
cientificas entrales
e han
visto
forzadas dar respuesta
las
crecientes nquietudes ue
antes mencione.
Por ejemplo
algunas
de ellas tienen ya
nuevos
criterios ara juzgar
la
utilizacion
de
la
ciencia;
como el
Comite
de
la
Asociacion
Americana
para
la Quimica y Asuntos
Puiblicos,
tras
han
empezado a
tomar
sus
responsabilidades onstitucionales on mayor seriedad; por ejemplo la
AAAS
establecio u Comitepara
la libertad
y Responsabilidad ientifica
en
1970
y empez6
a tomar
mas
en serio
su "compromiso" e "promover
el
bienestarhumano
a
traves
de la ciencia".
Ademas
de esto,
en anos
recientes
an surgido
en
algunos
campos, separandose
del
grupo
madre,
grupos
radicales
de
especialistas
por ejemplo
la
Union
para
una
Eco-
nomia
Politica Radical,
en
EEUU).
36 En el CanaclA
rance's a
Asocia-
cion
Canadiense
Francesa
para
el
Desarrollo
de la Ciencia
(ACFA)
fun-
dada
en
1923
para
promover
l intercambio
e
ideas
y
el
establecimiento
de becas para cientificos
rancocanadienses,
a
respondido
l crecimiento
del sentimientoacionalistade Quebec y sus demandas ctuales reflejan
ese
sentir.
La
sindicalizaci6ona
procedido
tambi6en trave's
de dos
mecanismos
que
son
complementarios:
or
un lado el movimiento
e
sindicatos
ra-
dicionales
dentro
del
area
de
la ciencia
y
la
tecnologia,y por
otro
la
reaccionde autoprotecci6n
e
las asociaciones
profesionales e cientificos
y tecn6logos. Esta reaccion
autoprotectora
a consistido
n
la
adopci6n
gradual
de
algunas
de
las funciones
radicionalmentearacteristicas
e
los
sindicatos.
Muchas
asociaciones
de
cientificos,ngenieros,
tcetera,
evolucionande acuerdocon el modeloque sigue: sus origenes, on fre-
cuencia, estuvieron
n
necesidadespuramente
ntelectuales e
su
discipli-
na: necesidades
que
las amplias asociaciones
previamente xistentes
no
pudieron atisfacer.
7
Es decir, que empezaron
olo
como asociaciones
intelectuales romoviendo
us campos con la
organizacionde reuniones,
iniciando
revistas
dedicadas
a su
especialidad y
en
general ayudando
a
la creacion
de una nueva
identidaddel
especialista.
En
muchos
paises
el desarrollo
de industrias
asadas
en la
ciencias
(principalmente
a
in-
dustria
quimica)
llevo
a la demanda
de
cientificos
ue
serian
contratados
por organizacionesproductivas.Leosquimico? (tomando el ejemplo de
los
que
estan
mejor
establecidos)
comenzaron
ues
a
"profesionalizarse"
consecuentemente
e
produjo
el
primer ipo
de
crisis
que enfrentaronas
asociaciones
de
intelectuales.Con
esto
quiero
decir que los quimicos
calificados eseaban proteger
l
valor de dicha
calificacion:
para
asegurar
que
su nivel
como expertosno
fueradevaluado por
el empleo en
la in-
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13/20
46 REVJSTA
MEXICANA
DE
SOCIOLOGiA
dustria
de personas
no
calificadas
ara
ser quimicos.
Se hizo
necesaria
entonces
una asociacion
profesional xclusiva
para
aquellos
cuya
compe-
tencia estuviera certificada".Asi pues, la membreciagaranitizaria a-
bilidad tecnica
y
(enfasis
en
esto)
conducta
etica.
Las
asociaciones
de
intelectuales,
rimero n
el grupo
de la
quimica
y
despties
os de
muchas
otras especialidades,
e vieron
forzadas
a responder
nte esa
necesidad.
En algunos
casos pudieron
adoptar
con
sencillez
su
nueva
funci6n
l
emplear
l recurso
de
restrinigir
a
membrecia;
n otros casos los
restil-
tados
fueronmas
complejos.
En
afios
recientes as
asociaciones
profesio-
nales ya
establecidas
e
han enfrentado
nuevo
reto,
y
esta
vez
no deriva
de la creciente
emanda
de
cientificos
ino (Il creciente
(do,sciiipleo
de-
terioro
de sus
condiciones
e
trabajo.
Ha
quedado comprohado
ue
el
profesionalismoradicional a no es suficiente.Ahora se requierede una
accion mas
militante:
l regateo
colectivo
por
salarios
y sohre todo
por
mejores
condiciones
de
trabajo,
cuestiones
comunmente
sociadas
con
los
sindicatos
de asalariados.
Las
posibilidades
de huelgas,
como
una
medida
extremade protesta
ue por
mucho
tiempo
se con
idero6
ncom-
patible
con las
pretensiones
e estatusde la clase media,
cada
dia
es mnas
frecuente
ncontrarla
ormando arte
del "arsenal".
Las organizaciones
nuevamente
ratan
de
ajustarse.
Como
dije
anteriormente,
hay
spacio
suficiente
ara
mencionar odas
mis razones para considerarque estos dos fenomeonosla politizacion
y
la
sindicalizacion-
son esencialmenite
spectos
de un
fen6omeno
ub-
yacente inico.
Sin
embargo,
s claro
que en
lo fundamental
stos cambios
institucionales
entro
de la
comun.idad
ientifica oni
respuestas
res-
puestas
necesarias-
a la situacion
ocial cambiante
del
cientifico
entro
de la sociedad moderna.
Solo
me
resta argumentar
ue para
comprender
a
la
ciencia
como
nstitucion
s necesario
dar a estos
cambios
una
impor-
tancia
semejanite la
de aquellos
que hicieron
urgir
a
ciencia
moderna
en
la
Europadel
siglo
XVII.
Asi
pues
cuando
afirmo
que
el enfoque dominante
de la
sociologia
de la cienciaoccidental s empiricamenteeficiente,me baso en este tipo
de
evidencia,
n
este
tipo
de
argumentos.
No
hay
duda de que se puede
hablar
con mayoramplittud
de
que
seria
mucho
mas lo que se
podria
decir,
pero
abora quiero
referirme
otra,
y desde
mi
puntode
vista es
una critica
tan
importante
omo
la anterior.
PODER HEURISTICO
Y
ELECCIO6N
DEML
ROGRAMA
DE
INVESTIGACION
En
afios
recientes
l libro de Thomas
Kuhn
ha
provocado
un
debate
considerable
ntre
os
filosofos e la ciencia.
8 Etstoy
eguro
de que
no
haynecesidadde explicar a distincion ue el hace entre iencia normaly
ciencia revolucionaria, uesto
que
ha
llegado
a ser
muy
conocida.
Hay
un elemento
n
el
debate39
quie
sigue,
al cual
si deseo
referirme
es
aquel
que
enfoca
como
es
posible
que
un
cientifico
lija
entredos
para-
digmas
que
compiten
ntre
si.
e
Deben tener estos
tan
poco
en
com'un
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14/20
'REALISMO'
Y
'ALCANCES
EN LA
SOCIOLOGIA
DE LA
CIENCIA 47
que
cualquier
cosa
que
pueda
ilamarse
eleccion
racional
sea
imnposible,
de
manera tal
que la
victoria
de uno
sobre
el
otro
solo
pueda
explicarse
en terminosde "psicologia de masas" 0, por el contrario, siempre
tienen
os
cientificos
n
rectirso
xtremo que
es
un
grupo
de
valores
predominantes,
ociones
de
todo
lo que
es la
ciencia,
"asuncionesde
do-
minio"
(Gouldner),
"procesos
de
seleccion
Toulmini)
1
que
perma-
recen
inconmovibles?
Coincido
con
casi
todos
los
criticos
de
Kuhn
(version
temprana
de
su
tesis), en
que
si hay
un
grupo
de
valores
o
asunciones
ue
no cambian. Por
otra
parte
si
es
que
este
grupo
existe,
me
parece
que
dentro
del
misnio
-que
permite
l
cientifico
scoger ntre
dos
enfoques
ntelectuales lternativos-
uno
debe en
alguna forma.rela-
cinarlo
con la
importancia
e
los
dos
grupos
de
problemnas.
ada
enfoque
o paradigmasugerirtal urgenteestudio de un grupode problemasun
tanto
diferente
l
otro aun
cuando,
por
supuesto, uede
haber
alguna
so-
breposicion.
Asi
pues,
cuando
el
cientifico
elecciona,
yQ
me
inclino
a
pensar
que
en
parte,
u
recurso
s evaluar
a
importancia
elativa
e amibos
grupos
de
problemas.
Debe
notarse
que
aqui
no
me estoy
refiriendo
la
importancia
entrode
los
terminos e
una
teoria,
ino a
un
concepto
un
poco
mas
trascendental
o
"real")
de
"importancia".
Mientras que
los
componentes
e este
concepto
permanecen
n
espera
de ser
elucidados,
a
mi
me
parece
que para
muchos
ientificos
ociales
(entre
ellos
yo
mis-
mo) , el sentidodel termino real" se refiere n parte a la inmportaincia
societaria
general
del
problema.
2
En
otras
palabras
cualquier orienta-
cion
teoretica
ue
sugiera
como
tema
de
estudio
problemas
los
que
se
aune cierta
mportancia
ocietaria,
sta
en
ventaja
sobre
a
que
no
sugiere
dichos
estudios
por
supuesto,
n
alguna
instancia
particular
sta
ventaja
puede
no ser
suficiente:
hay
otras
consideraciones
ue
deben
tomarse
en
cuenta). Esto
es
valido
tambien cuando
se
comparan dos
maneras
distintas
e
estudiar
o
definir
In
fenomeno ndividual.
Permitaseme
lustrar
o
anterior
on un
ejemplo
dentrode
la
sociologia
de la ciencia. Si, como lo he sugerido, os prejuicios, filiaciones valo-
res
que
existen en
una
sociedad se
reflejan
dentro
de su
sistema
ienti-
fico,
ntonces
una de
las
tareas
de
los
sociologos s
exaimiinarste
reflejo.
Verbigracia en
muchas
sociedades
puede
ser
significativo
nvestigar
a
situacion
de
las
minorias
tnicas
dentro
de la
comunidad
ientifica,
en
relacion con
la
misma.
Al
discutir a
ciencia
en
Estados
Unidos,
por
ejemplo,es de
interes
onsiderar
desde
este
punto de
vista
los
problemas
de los
americanos
negros.
Ahora ocurre
que
un
tema
parecido
ha
pasa-
do a formar
arte
del
programa
de
investigacion
e los
mertonianos
internalistas.Ellos intentaron valuar los efectos de estatus externos
(o
funcionalmente
rrelevantes)
sobre el
criterio
que
se
emplea
para
reconocer os
m6ritos cientificos.
Podemos, por
tanlto,
ontrastar
el
tratamiento
el
problema
por
Cole
y
Cole
con el
tratamientoue
pensa-
mos
que
puede merecer.
Sus
argumentos
e
desarrollan
partirde
la
siguiente firmacion:
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8/18/2019 Blume Stuart - Realismo y Alcances en La Sociología de La Ciencia Moderna
15/20
48
REVISTA
MEXICANA
DE
SOCIOLOGIA
"Es un hecho
conocido:
que
la proporcion
e
mujeres
y
negros
dedi-
cados
a
la
ciencia
es mucho
menor
que
la
proporcion
de
estos
dos
gruposen la poblaciontotal: Los criticosde la ciecia saltande este
hecho
a la
suposicion
de
que
en realidad
esta
ocurriendo
na
discri-
minacion.
En
este
capitulo
analizamos
hasta
que
punto
realmente
ocurre
dicha
discriminacio.n".
Para
estos autores
a discriminacion
iene
un
significado
mas
bien
res-
trictivo.
Su
preocupacion
s
basicamente
a
discriminacion
n
el
recono-
cimiento
rofesional
ue
se recibe
despues
del doctorado.
En
una
parte
del texto,
anterior
la cita,
hay
un anilisis
estadistico
productividad
versus
reconocimiento)
obre el
tratamiento ue
reciben
las
mujeres
cientificas.Pero en cuanto se refiere los negros, ncuentranuposible
hacerlo.
Hay
tan
pocos
negros con
doctoradoen ciencias
(menos
del
1
por
ciento
de
todos
los
doctores
n
ciencias)
que "es virtualmente
mpo-
sible
valorar
el
trato
de
los
negros
dentro
del campo
de la ciencia".
Por
supuesto
que
ellos reconocen
ue
los negros
se enfrentan
on
dificulta-
(les particulares
ara
Ilegar
a ser
cientificos,
ero
para
Cole
y
Cole
esto
es un asunto
periferico.
La
cuestion
critica
que
no
debemos
mezclar
en esto
es
la
siguiente:
Si
el analisis
estadistico
l
que
se
refieren
os
autores
hubiera
io
posible.
e
Habria quedado satisfechonuestrodeseo de comprenderos problemas
de
los
niegros
n relacion
a la ciencia
norteamericana?
Para
mn
una
cuestion
tal
es casi absurda.
Por un
lado no
creo que podamos
conside-
rar
el
acceso
a
la
carrera
cientifica
omo
periferico.
(Jenks
y sus
cola-
boradores
han demostrado
ue
se discrimina
los negros
en
el
acceso
a
tina
educacion
superior;
4
que
-como
ellos
dicen-
"hasta
donde
con-
cierne
los
empleados
blancos
en 1962 todos
los negros
son
iguales";
5
y
que
"los negros
tal
vez
hayan
sido
au'n m'as discriminados
n
empleos
de
directivos profesionales"
que
en,
rabajos
de
niveles
mas
bajos)...
"'el
grado
de.
discriminacion
n los
empleos
de mas alta
jerarquia
es
un mejor indicede los efectos lobalesde la discriminacionue el grado
de
discriminacion
n
los
de la base").
46 Pero
aun si
se deja
esto
a
un
lado, dQue
tanta comprension
e
los problemas
y
dilemas
de
los cienti-
ficos
negros
7
of
ece
un
an'alisis
estadistico
omo
ese?
d
Acaso
no nece-
sitamos
una
sociologia
de
la
ciencia
que,
entre
otras
cosas,
dirija
nuestra
atencion
hacia las
relaciones
ntre
a
ciencia
y los
principales
roblemas
sociales?
Por
una
parte
esto
incluiria
el
impacto
de
esos
problemas
n
la
ciencia,
como
se vio en el
ejemplo
anterior.
Pero
nuestra
definicion
de
estbs
problemas
debe
ser
significativa
e tal modo que
se
relacione
con la interpretacione estos mismosempleadosen otras 'areas de
la
sociologia.
Por
otra
parte
implicaria
studiar
en
que
forma
la
ciencia
y
los
cientificos
c,ntribuyen
exagerar
o
a aliviar
tales
problemas.
Sin
embargo,
se es urti
sunto que
no puedo
tratar
qui.
Claramente, ara
la
sociologia
de
la
ciencia,
os
problemas
specificos
ue
requieran
er
ana-
lizados
diferiran
e una
sociedad
a
otra.
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8/18/2019 Blume Stuart - Realismo y Alcances en La Sociología de La Ciencia Moderna
16/20
REALIS-MO
Y ALCANCES
EN LA SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA
49
CENTRO
Y
PERIFERIA
EN
LA CIENCIA:
Una manera
de
clasificar
estas sociedades
puede
ser en
terminos
e
' centro"y "periferia". Los paises centrales on aquellos en los que la
ciencia est'a bien estableciday que hacen contribuciones
ubstanciales l
rmundoientifico. a ciencia
mundial
sta
quiz'a
auin
mas concentrada ue
la
riqueza mundial.
PORCENTAJE
DE CONTRIBUCIONDE PAISES SELECCIONADOS
PARA
LA
LITERATURA
CIENTIFICA MUNDIAL
(1971)
Campo Total de Uni6n,
Cientifico Publi- Sovii-
Seleccionado
caciones
U.S.A.
tica
R.U.
Alemania
Francia
Jap6n
Otros
Matemiticas
(
3739)
27.8
22.2
3.9
6.5
6.0
7.0
26.7
Fisica ....
(29824)
42.4 13.8
8.1
5.8
5.1 6.0 18.7
Quimica
....
(45052)
23.9 29.0 8.4
6.8 6.2
5.9 19.8
Biologia
Molecular
..
(30148)
48.7 1.8
8.9 5.1
8.9 5.0 21.6
Psicologia
...
(
4075)
76.5
? 7.9
0.8
0.2
0.5
14.1
FUENTE: National
Science
Board
Science Indicators
(Washington
1973).
Por supuestoque
en la
categoria
de
"otros" se incluyen
lgunos paises
ricos
con
actividad
ientifica
ubstancial, ero
son
paises
pequenos,
entre
ellos
Canada, los
Paises
Bajos, Belgica. Tambien
ncluye a
vasta
mayo-
ria de
las
naciones mundiales
n las
que la ciencia
esta
escasamente
sta-
bleciday que hacen una contribucionnsignificante lo que la mayoria
de
los filosofos historiadores ccidentales onsideran
omo
"el
avance
del
conocimiento".
stos son los paises "perifericos", esde un punto de
vista cientifico.
I
En
Occidente, os
sociologos
de la ciencia
lhan
ratado
ampliamentea
organizacion
de
la
misma dentro de los paises centrales. En parte esto
iefleja, por supuesto, a distribucion e los propios
sociologos
entre as
diferentes
aciones
y
la
mayor
facilidad
ue
les
reporta
ealizar
a
inves-
tigaci4onmpirica
entrode la sociedad
que
les
es
familiar.
Pero
yo
creo
que ademiasrefleja
otra cosa:
Un
resultado
del deseo
de
los
sociologos
por limitar u bu'squeda la actividadcientifica, esto permite ue sus
principales uposiciones
e
aproximen
ntre si.
Es
decir, imitarla si-
tuaciones
n
las
que
la
ciencia
es
relativamente
o por lo
menos en apa-
riencia) autonoma;
donde
muchos cientificos
stan
preocupados por la
c;btencion
e conocimientos
asicos;
y donde
el
conocimiento roducido
4
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17/20
50 REVISTA MEXICANA
DE SOCIOLOGIA
es de alguna
manera mportante ara el desarrollo
e
la ciencia
tal
y
como
los futuroshistoriadores
a describiran. Aun Joseph
Ben-David,
en
un
trabajo de considerable isionhistorica, se interesaprincipalmenteor
ci
proceso traves
del cual
los paises
han
alcanzado y perdido
preerninen-
cia en
la escena cientifica
nternacional.
Por
supuesto
que tambienhay
Igunos nformes
escriptivos obre a organizacion
de
la
ciencia en
pai-
ses menos desarrollados
esto es, perifericos) -por
ejemplo
el
de
la
UNESCO-,
sin
embargo,
s
dificil
iamar
sociologicos
tales
informes,
ya que
evocan
muy poca
comprension
eal.
La
ciencia
en
los paises perifericos
o
encaja
con las
principales
u-
posiciones
de los cientificos e paises centrales
de occidente. L_as
imita-
ciones del enfoque serian obvias,
la
problem'atica
bsurdamente
rrele-
vante. Un temaprincipalde estudioseria el procesode institucionaliza-
cion
de la ciencia:
incluyendo
as
politicas
para promover
a
institucio-
nalizacion
y sus efectos;
incluyendo
os
obstaculos
este
proceso
de
ins-
titucionalizacion ue
se deriva de valores y
estructuras e
la
sociedad.
I-Puedencluir
ambien
n examen
de
la
relevancia
irrelevancia
el mo-
delo
de ciencia
importado.
Pero
el
punto que
deseo
destacar es
que
los
temas
hasta
aqui
mencionados
an sido
estudiados
olo
por aquellos pocos
sociologos
de
la
ciencia que
tienen
comprension
istorica,
se
han estu-
diado
solamente
dentro
de un
contexto
hist6rico. Nuestra
comprension
del procesoa travesdel cual surgela cienciapodria ser altamente efi-
inado
a
traves
de
estudios
empiricos
e los
procesos que
se
dan
dentro
de
una variedad
de contextos ociales,politicos
y
econ6micos. Asi pues,
el estudiode
los
paises perifericos
iene
mucho con que
contribuir ara
generalizar
nuestra
comprension
e
un
tema
que
hasta
ahora solo
cono-
cemo s
en una
de sus facetas. Vemos este proceso de
institucionalizaci6n
como estimulado
por presiones
politicas
y economicas, ntre las cuales
se encuentranas politicas nacionales,y
somos ilevados
en consecuencia
a
observar
os
efectos y
por tanto
a
efectividad)
e tales politicas. De
inanera
tal que la utilidad
practica
se integre on
el
avance
teorico.
La- importancia el analisiscomparativoer'aauinmas evidente uando
se
haga explicita a meta
centralde este
programa lternativo e inves-
tigacio4n
e
la sociologia
de
la
ciencia.
Conclusio
Lo
que
he
dicho
hasta ahora se
refiere sencialmente una critica
del
enlfoque
ominante
n
la
sociologia
de la
ciencia tal y como se ha
emplea-
do
en el Occidente.
He tratadode
indicar lgunos de los puntos en que
creo
que
este
enfoque s deficiente, algunos
de los elementos
ara otro
enfoquepreferible. sto no Ilegaa ser unprograma e investigacionom-
pletamente
rticulado,
i
una teoria bien desarrollada.
Desde esta pers-
pectiva
a ciencia no
puede ser considerada
impley unicamente
omo
la
biusqueda
del conocimiento: onceptocentral
que da al paradigmamer-
toniano
una
amplia
medida de su coherencia
y "normalidad".
Que
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18/20
REALIS.MO
Y
ALCANCES EN LA SOCIOLOGIA DE LA
CIENCIA 51
sea
con
exactittid
a ciencia -lo
quie
podriamos tra(lucir en una
dlaboracion e sus funciones ociales- es una
cuestion
de btisqueda enm-
pirica. Es una de las principales areas para el sociologode la ciencia.
Pero, por consiguiente, esultade igual importancia bservar a
influen-
cia de los factores xternos sociales, politicos,
conomicos...) sobre la
formaen que estas funciones e Ilevan a cabo. El
anatlisis
omparativo
es
de
un valor
obvio.
Al
mismo
iempo,puesto que
las
politicas
pueden
etestacar
ntre estos factores
xternos,pareceria que hay la posibilida(d
de abatir finalmente
a barrera de
comunicacion
ue hay
en
las discu-
siones
internacionales
e
la
sociologia
de la
ciencia,
la
que
me
referia
en
mis parrafos niciales. Pero permitaseme
olver a
insistir n
que:
para mi el descubrimiento e Verdades Basicas es solo utia de las ftin-
ciones (aun cuando sea la meas mportante) e la
profesio6nientifica.
Esta es s6lo
una de las
dimensiones
a
lo
largo
de la cual
pueden localizarse
lo;
sociologosde
la ciencia. Otra
puede ser, por ejemplo,
el
grado
de
reconocimiento
acordado
en
base a
factores
epistemologicos
o cognoscitivos.
2
Esta multiplicidad de esquemas conceptuales, y
de series de problemas
-v
los
resultantes problemas
de comunicacidn- son indicadores de que este campo
se
encuentra en un estadio temprano de evolucion.
La literatura sobre la sociologia
de
la
ciencia que trata
de los origenes de las nuevas disciplinas
y
areas de inves-
tigacion nos comprueba que de manera general, esto es cierto. Para revisar esta
literaturav6ase: Mulkav, G. N. Gilbert, S. Woolgar,
"Problem Areas and
Reseaich
Networks n Science",
Sociology. (Mayo de 1975), en preparaci6n).
3
Robert K. Merton, Science, Technology
and
Society
in 17th
Century
England
(1938, reeditada por
Harper,
New
York, 1970).
4
Esto
es
discutido
de
la
manera
mas
explicita por
Warren
Hagstrom en
su
The
Scientific
Community
New York, Basic
Books 1965).
5
Pero
no todos los cientificos e
lanzan
a
esta
desenfrenada
competencia en aras
de posibles grandes recompensas. Algunos prefieren
recompensas mas modestas
pero
mas
seguras. Aun no se estudia la estrategia
personal que el cientifico c
fija en su carrera misma y en la seleccion de sus
metas y sus recompensas.
6
RobertK. Merton, Science and DemocraticSocial Structure", n su Social TheorY
and
Social
Structiure
New
York,
Free
Press).
7
Bernard Barber,
Science
and the Social
Order
(N.Y.
Free
Press.
1952).
8
Joseph Ben-David,
The
Scientist's
Role in
Society (Englewood
Cliffs: Prentice-Hall,
1971).
eease por ejemplo
a
D. Joravsky, oviet Marxism
and Natural Science 1917-193.3.
(New York, Columbia UniversityPress 1961).
R. K. Merton, "Science and Social Order", en
su Social Theory, nd Social
Structure.
10
Un estudio
reciente
hecho
por
Walter
Hirsch
se
enfoca
a
una
cuesti6n
diferente:
la extension
a la
que
los cientificos
de la Alemania nazi
pudieron protegerse
si mismos. La rublicaci6nha tenido una acogida curiosa. Wase st "The Autonomy
of
Science
in
Totalitarian
Societies:
The Case of Nazi
Germany"
(presentado
en
el
VIII
Congreso
Mundial
de
Sociologia, Toronto,
1974).
11
Vease
par
ejemplo
Personal
Knowledge (London, Routledge, 1958).
12
Para
algunos
criticos
del
funcionalismo
sto no es
mas
que
la
evidencia
del
fra-
caso.
Por tanto
"...
podemos
notar.
que
los
funcionalistas...
comenzaronsu
estudio
funcionalista
holistico de
la realidad social
al tratar de
justificar a
exis-
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REVISTA MEXICANA
DE SOCIOLOGIA
tencia
de instituciones ociales
particulares
(pero nunca del sistema
social
o
la
estructuramisma)
en base a
la
funci6nque realizan estas
instituciones
entro
del
sistema
social. Despues
de que
fallo
ese intento,
e
retiraron
la
menos
ambiciosa
tarea de mostrarcomo esas instituciones uncionandentro del sistema". Andre
Gunder
Frank en
"Funcionalism and Dialectics"
in
Latin
America:
Underdevelop-
ment
or Revolution (N. Y./London:
Montly
Review Press. 1969).
13
He
discutido con cierto detalle
estos intent