Министерство образования и науки Республики Казахстан

Костанайский государственный университет им. А.Байтурсынова

Кафедра психологии и педагогики

История психологии

Учебно-методический комплекс дисциплины

Специальность 5В050300 - Психология

Костанай, 2016

ББК 88. 3

К. 49

Составитель:

Клименко А.И., к. психол. наук, доцент

Составитель:

Клименко А.И., доцент

Рассмотрен и рекомендован на заседании кафедры психологии и педагогики

от 2016 г. протокол №

Зав. кафедрой С.Т. Жумарова

Одобрен методическим советом Гуманитарно-социального факультета

от 2016 г. протокол №

Председатель методического совета З. Тасмагамбетова

Содержание УМКД

№

п/п

Перечень документов Примечание

1 Типовая учебная программа (копия)

папка 18-08

2 Рабочая учебная программа дисциплины *

3 Программа обучения по дисциплине (Syllabus) для

студента

*

4 График выполнения и сдачи заданий по

дисциплине

*

5 Карта учебно-методической обеспеченности

дисциплины

*

6 Лекционный комплекс (тезисы лекций,

иллюстративный и раздаточный материал, список

рекомендуемой литературы)

*

7 Планы практических (семинарских) занятий *

8 Методические рекомендации по изучению

дисциплины

-

9 Методические рекомендации и указания по

типовым расчетам, выполнению лабораторных

работ, расчетно-графических работ, курсовых

проектов (работ).

-

10 Материалы для самостоятельной работы студентов

(наборы текстов домашних заданий, материалы

самоконтроля, задания по выполнению текущих

видов работ, рефератов и других домашних

заданий с указанием трудоемкости и литературы)

*

11 Материалы по контролю и оценке учебных

достижений обучающихся (письменные

контрольные задания, тестовые задания, вопросы к

рубежным контролям, экзаменационные билеты и

др.)

*

12 Программное и мультимедийное сопровождение

учебных занятий

*

13 Перечень специализированных аудиторий,

кабинетов, лабораторий

*

14 УМКД для студентов *

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

Кафедра психологии и педагогики

РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

(Syllabus)

дисциплины История психологии

специальность 5В050300 – Психология

всего кредитов 3 KZ / 5 ECTS

РГП «Костанайский

государственный

университет

имени А. Байтурсынова»

Гуманитарно-

социаный_____________________

факультет

Утверждаю

Проректор по учебной и

воспитательной работе

________________А.Абсадыков

_____._________2016 г.

Костанай, 2016

Учебная программа составлена Клименко А.И., канд. психол. наук, доцентом

на основании типовой программы по дисциплине «История психологии»,

утвержденной

2016 г. ______________________

Рассмотрена и рекомендована на заседании кафедры психологии и педагогики

от 2016 г. , протокол №

Зав. кафедрой психологии и педагогики -------------- С.Т. Жумарова

Одобрена методическим советом Гуманитарно-социального факультета

от 2016 г., протокол №

Председатель методического совета З. Тасмагамбетова

1. Описание дисциплины

Дисциплина «История психологии» является базовой дисциплиной, компонент по

выбору.

Курс содержит основные этапы развития представлений о предмете психологии. Развитие

психологии в рамках философии и естествознания. Материалистические и

идеалистические направления изучения психики в истории психологии.

Пререквизиты: Для освоения этой дисциплины необходимы знания основ философии,

истории.

Постреквизиты: Освоение курса «История психологии» в дальнейшем способствует

успешному освоению специальных психологических дисциплин.

Цели и задачи дисциплины

Цель дисциплины - формирование системы знаний по истории психологии.

При изучении курса студенты должны:

знать

- основные этапы становления психологии;

- проблемы современной психологии;

- социально-исторические условия, определявшие появление и развитие

научных школ;

- биографию ученных, условия формирования их научных взглядов.

уметь

- излагать материал по проблемам истории психологии в устной и письменной форме;

- адекватно применять полученные знания на практике.

владеть

- научно-понятийным аппаратом психологической науки;

быть компетентными

- в проблемах современной психологической науки

2 Содержание дисциплины Модуль 1 Развитие психологии в недрах других наук

1.1 Введение в дисциплину Предмет и задачи истории психологии. Методы истории психологии. Источники истории

психологии. Факторы и закономерности, влияющие на содержание психологической

науки. Периодизация истории психологии.

1.2 Зарождение психологической мысли

Взгляды на психические явления в первобытном обществе. Особенности психологической

мысли в древнем Китае. Особенности психологической мысли в древней Индии.

1.3 Психологические идеи Античности.

Донаучные представления о душе в античном мире. Главные научные центры античности

7 - 4 вв.до н.э. Учение о душе в идеалистической философии Древней Греции.

Психологические проблемы, наиболее разработанные античной наукой. Гуморальная

теория темперамента Гиппократа. Учение о познании в трактате Аристотеля «О душе».

Учение о познании философов-идеалистов (Сократ, Платон). Вклад античных мыслителей

в развитие психологической мысли.

1.4 Развитие психологических идей в средние века и в эпоху возрождения.

Взгляды на анатомо-физиологические особенности человеческого организма

арабоязычных мыслителей (9-13 в.в.). Проблемы психологии в Средние века и эпоху

Возрождения. Психология Ф. Бэкона и завершение этапа развития психологии в рамках

учения о душе.

1.5 Психологические идеи нового времени (17 – начало 19 в.)

Учения о сознании (Р. Декарт, Дж. Локк, Б. Спиноза). Становление ассоциативной

психологии (Д. Юм, Д. Гартли, Дж. Беркли). Эмпирическое направление во французской

психологии 18 века (Ж. Ламетри, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, Ф. Вольтер, Э.

Кондильяк, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо). Психологическая мысль в России в 18 веке (А.Н.

Радищев, М.В. Ломоносов). Психологические идеи в немецкой классической философии

конца 18 – первой половины 19 в. (Х. Вольф, И. Кант, И. Фихте, Г. Гегель, Л. Фейербах).

Модуль 2 Становление психологии как самостоятельной науки и ее развитие.

2.1 Зарождение научной психологии

Первые программы психологии как самостоятельной науки (В. Вундт, И.М. Сеченов).

Развитие физиологии нервной системы, органов чувств и психофизики. Развитие

эволюционных идей в биологии и их значение для психологии. Становление

экспериментальной психологии в конце 19 в. (Америка, Германия, Франция, Англия,

Россия).

2.2 Психология XX –XXI веков

Причины и предпосылки возникновения методологического кризиса в психологии.

Бихевиоризм: становление и его развитие в XX в.

Становление и развитие гештальтпсихологии. Психоанализ и его развитие в XX в.

Гуманистическая психология. Когнитивная психология. Развитие советской психологии.

Основные школы 20 века.

2.3 Состояние современной психологии в Казахстане.

Развитие этнопсихологии в Казахстане. Развитие практической психологии. Психология в

образовании.

3 Список рекомендуемой литературы

Основная:

1. Выготский Л.С. Вопросы теории и истории. М., 1982

2. Гальперин История психологии 20 века. М.,2002

3. Ждан А.Н. История психологии от античности к современности. М., 1997

4. Лихи Т. История современной психологии. М., 2003

5. Лучинин А.Н. История психологии. М., 2005

6. Марцинковская Т.Д. История психологии. М., 2004

7. Морозов А.В. История психологии. М., 2003

8. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии.

Ростов-на-Дону, 1996

9. Петровский А.В. Вопросы истории и теории. М., 1984

10. Петровский А.В. История советской психологии. Формирование основ

психологии. М.,1967

11. Сарычев С.В., Логвинов И.Н. История психология в таблицах и схемах.

Ростов - на- Дону, 2010.

12. Шульц Д.Л. История современной психологии. М., 2002

13. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1998

14. Якунин В.А. История психологии. М., 1998

Дополнительная:

15. Артемов В.А. Очерк психологии. М., 1954

16. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 2003

17. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. М., 1980

18. А.Н. Леонтьев и современная психология /Сборник статей памяти Леонтьева/, М.,1983

19. Бачинин В.А. Психология. Энциклопедический словарь. М.,2005

20. Будилова Е.А. Философские проблемы в советской психологии. «Наука», 1972

21. Большой толковый психологический словарь, в 2т., М., 2003

22. Большой психологический словарь/ под ред. Зинченко В.П. М., 2003

23. Вопросы философии и психологии./ Сборник работ аспирантов философских и

психологических факультетов/, М., 1968

24. Великие психологи: Фрейд З., Вундт В., Юнг К., Джеймс, Вертхеймер М., Келлер В.,

Пиаже Ж. их биографии. М., 2000

25. Выготский Л.С. Собрание сочинений. М., 1982

26. Джандильдин Н. Природа национальной психологии. М., 1971

27. Запорожец А.В. Психология действия: избранные психологические труды. М., 2000

28. Закова О.И. Особенности психологии крестьянства (прошлое и настоящее)., М., 1983

29. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1982

30. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения. М., 1983

31. Лебедева Н.М. Путешествие в гештальт: теория и практика. М., 2004

32. Маклаков А.Г. Общая психология. М.,2002

33. Марцинковская Т.Д. История детской психологии. М., 1998

34. Немов Р.С. Психология. Т.1,2, М.,2004

35. Наэм Д. Психология и психиатрия в США. М., 1984

36. Петровский А.В. Психология. М.,2000

37. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология. М.,2002

38. Психологический словарь / под ред. Петровского А.В., Ярошевского М.Г. М.,2002

39. Психология. Словарь. / под ред. Петровского А.В. М.,1980

40. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии., в 2т. М., 1989

41. Рабочая программа по курсу «Методы и техника психоанализа» / сост. Кудиярова А.М.,

М.,2004

42. Смирнов А.А. Развитие психики и современное состояние психологической науки.

М., 1975

43. Соколова М.В. Из истории русской психологии. М., 1961

44. Соколов М.В. Очерки истории психологических воззрений в России (16-18 в.в.),

М., 1963

45. Соколов Э.В. Введение в психоанализ. М., 2002

46. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования. М.,1966

47. Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения. М., 1999

48. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. М., 1992

49. Ярошевский М.Г. Психология в 20 столетии. М., 1974

4. Приложение

Программы обучения (Syllabus) для обучающихся по дисциплине

Приложение к учебной программе (Syllabus)

Программа дисциплины для обучающихся

на 2016-2017 учебный год

РТЛР/НР 1213 История психологии

1. Основная информация

Факультет Гуманитарно-социальный факультет

Специальность 5В050300 - Психология

Курс 1 Семестр 1 Форма об. очная Прогр. об. основная

Цикл дисциплины БД Компонент По выбору

Кол-во кредитов 3 KZ / 5 ECTS Количество часов 135

Место проведения занятий Корпус №1

Лектор Клименко Анна Ивановна

Преподаватель Клименко Анна Ивановна

Время консультаций

(СРОП инд.)

1-я неделя 2-я неделя 3-я неделя

15.30 15.30 15.30

2 Пререквизиты и постреквизиты

Пререквизиты Для освоения этой дисциплины необходимы знания основ философии,

истории.

Постреквизиты Освоение курса «История психологии» в дальнейшем способствует

успешному освоению специальных психологических дисциплин.

3 Цель и задачи дисциплины

Цель формирование системы знаний по истории психологии.

Задачи - раскрыть значение изучения истории психологии как психологической дисциплины;

- сформировать знания об основных этапах развития психологии;

- сформировать у студентов представление об изменении предмета изучения психологии;

- сформировать знания о теоретических направлениях в психологии.

4 Распределение академических часов

Всего Лекции Практ. СРОП СРС Форма контроля

3 кредита,135 часов 5 40 25 65 экзамен

5 Содержание дисциплины Курс содержит основные этапы развития представлений о предмете психологии. Развитие психологии в рамках

философии и естествознания. Материалистические и идеалистические направления изучения психики в истории

психологии.

6 Политика курса 1 Студент должен регулярно, систематически готовиться к занятиям и выполнять все задания СРС. Студент должен приходить

подготовленным на лекции и лабораторные занятия. Подготовка к занятиям будет проверяться тестовым или устным

опросом.

2 Все виды контролей могут пересдаваться только один раз при получении отрицательной оценки. При этом баллы

уменьшаются с коэффициентом 0,8. С положительной оценки пересдавать нельзя.

3 Студент не должен без уважительных причин пропускать занятия. При пропусках лабораторных занятий по

уважительной причине студент должен обязательно их отработать в установленные сроки.

4 В верхней одежде заходить в лабораторию запрещается!

5 На занятиях студенты должны соблюдать технику безопасности, не отвлекаться и не пользоваться сотовыми

телефонами.

7 Список рекомендуемой литературы

Основная 1. Ждан А.Н. История психологии от античности к современности. – М., 1997

2. Марцинковская Т.Д. История психологии., 2004

3. Сарычев С.В., Логвинов И.Н. История психология в таблицах и схемах.

4. Ростов - на- Дону, 2010

5. Ярошевский М.Г. История психологии, - 1998.

8 Календарно-тематический план

№

недели

Мод

уль Темы лекций Часы Темы практических занятий Часы Темы лабораторных занятий Часы Темы СРОП (гр) Часы

1

Мо

ду

ль 1

Введение в дисциплину 1 Предмет, задачи, методы

истории психологии. 2

2 Предмет, задачи, методы

истории психологии. 3

3 Предмет, задачи, методы

истории психологии. 3

Предмет, задачи, методы

истории психологии. 1

Всего часов за Аттестацию 1 1 Всего часов за Аттестацию 1 8

4 Античная психология 1 Античная психология 2

5 Античная психология 3

6 Развитие псхол. в Средние

века и в эпоху Возрождения

3

Античная психология 1

Всего часов за Аттестацию2 1 Всего часов за Аттестацию2 8

7 Психология нового времени 1 Развитие псхол. в Средние

века и в эпоху Возрождения

2

8 Психология нового времени 3

9 Психология нового времени 3 Психология нового времени 1

Всего часов за Аттестацию3 1 Всего часов за Аттестацию3 8

10

Мо

ду

ль 2

Становление психологии как

самостоятельной науки

1 Становление психологии как

самостоятельной науки

2

11 Развитие научной психологии

в России.

3

12 Развитие научной психологии

в России.

3

Становление психологии как

самостоятельной науки 1

Всего часов за 4 Аттестацию 1 Всего часов за 4 Аттестацию 8

13 Станов. новых направл. в

психол.во второй полов. 20 в.

1 Станов. новых направл. в

психол.во второй полов. 20 в

2

14 Основ. школы псих. 20 в. 3

15 Акт. пробл. психологич.

науки Казахстана. 3

Станов. новых направл. в

психол.во второй полов. 20 в 1

Всего часов за 5 Аттестац 1 Всего часов за 5 Аттестац 8

Итого часов 5 40 5

9 График выполнения и сдачи заданий по дисциплине

Ви

ды

ко

нтр

оля

Форма контроля

Бал

лы

Недели

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

ТК

Устный ответ 100 * * * * * * * *

* * *

*

Реферат 100 * * * *

Составление словаря 100 * * * *

Контрольная работа 100 * *

Тестовый опрос 100 *

Словарный диктант 100 *

Доклад 100 * * *

РК

Тестовый опрос 100 *

Коллоквиум 100 *

ИК Экзамен устный 100

Примечание 1. Обучающийся, набравший по итогам семестра не менее 50% максимального семестрового рейтинга, допускается к сдаче экзамена. Для получения

положительной оценки необходимо на экзамене набрать не менее 50% максимального итогового рейтинга.

Примечание 2. При наличии пропусков лабораторных, практических занятий действует система отработок через выполнение и защиту работ по пропущенным

занятиям.

Критерии оценки

Традиционная оценка Отлично Хорошо Удовлетворительно Неудовлетворительно

Баллы (max = 100 баллов)) 90-100 75-89 50-74 0-49

**Все учебные достижения обучающегося оцениваются по 100 балльной шкале за каждое выполненное задание (ответ на занятиях, сдача домашнего задания,

выполнение контрольной работы и др.), окончательный итог по аттестации подводится расчетом среднеарифметической суммы всех оценок по видам работы.

Таблица перевода оценок балльно-рейтинговой буквенной системы в оценки по ECTS

Оценка по букв. системе А А- В+ В В- С+ С С- D+ D F

%-ное содержание 95-100 90-94 85-89 80-84 75-79 70-74 65-69 60-64 55-59 50-54 0-49

Оценка по традиц. системе Отлично

Хор Хорошо Удовл Удовл Удовл Неудов

л

Оценка по ECTS А В С D E FX, F

10. Задания на СРО

№

п/п

Тема, задание,

виды работ

Кол-во часов Лит-ра Форма

отчетнос

ти

Сроки

сдачи,

неделя Осн. Сокр.

1 Изучить первоисточники 10 См. Л.,

Основная

На

занятиях

СРОП

1 - 14;

2 Подготовить реферат на

тему «Жизнь и творчество

великих людей» ( тема по

выбору).

8 См., 3, 4;

6; 11; 12;

25.

Презента

ция на

занятиях

СРОП

5; 7; 10;

13;

3 Составление словаря 3 См. Л.,

20; 22; 23;

29; 30;

На

занятиях

СРОП

2; 5; 9;

14;

4 Подготовить сообщение

(тема по выбору из

предложенного списка)

8 См.,

Список

тем

Доклад

на

СРОП

5; 8;

5 Изучить психологические

программы В. Вундта,

И.М. Сеченова. Провести

сравнительный анализ

первых психологических

программ

5 См., 11. Доклад

на

занятиях

СРОП

11;

6 Подготовка к словарному

диктанту «История

современной психологии»

3,5 См., 4;12;

15.

письмен

на СРОП

11;

Другие виды работ по СРО

Подготовка к лекционным

занятиям (05 х кол-во зан.)

2,5

Подготовка к

практическим занятиям (05

х кол-во зан.)

15

Подготовка к текущим

контрольным

мероприятиям (1час х вид

контроля)

6

Подготовка к рубежному

контролю (2 часа х 1РК)

4

Итого часов по СРО 65

Программа составлена Клименко А.И., канд. психологических наук, доцент

2016.

Рассмотрена и утверждена на заседании кафедры психологии и педагогики

Протокол от 2016 г. № .

Зав. кафедрой С.Т. Жумарова

Карта учебно-методической обеспеченности дисциплины _____________________________________

"История психологии" на 2016 - 2014 учебный год

Спец-ть Кол-во

студентов

Библиография (автор, название, место, год издания, кол-во стр.) Вид изд. Носитель Кол-во экз. Нахожд. в

сети

Примечание

Неч.

сем.

Чет.

сем.

Библ. Каф.

1. Учебники, учебные пособия, электронные учебные издания

Основная

Психология 14 14 1.Марцинковская Т.Д. История психологии. М. 2004. учебник бумажный 2 0

2. Морозов А.В. История психологии. М., 2003. учебник бумажный 2 0

3. Сарычев С.В., Логвинов И.Н. История психологии в таблицах и схемах. Ростов-

на-Дону, 2010. учебник бумажный 2 0

Дополнительная

1. Шульц Д.Л. История современной психологии. М., 2002. учебник бумажный 1 0

2. Ждан А.Н. История психологии от античности к современности. М., 1997. учебник бумажный 2 0

3.Великие психологи: Фрейд З., Вундт В., Юнг.К., Пиаже Ж., их биографии. М.,

2000. учебник бумажный 1 0

14 14 Всего экземпляров 6 10 0 0

Методические разработки кафедры

0

0 0 Всего экземпляров 0 0

Итого 14 14 Итого экземпляров 10 0

Клименко А.И., доцент

12. Лекции по истории психологии

Тема № 1. Предмет, задачи и методы истории психологии

План:

1. Предмет и задачи истории психологии.

2. Принципы историко-психологического анализа.

3. Методы истории психологии.

4. Факторы, влияющие на содержание психологической науки

5. Возможные варианты периодизации истории психологии.

1. Предмет и задачи истории психологии.

История психологии изучается не только психологами, но и студентами многих

специальностей, как: учителями, философами, культурологами. История психологии

дает знания и представления о процессе и итогах познания внутреннего мира человека,

его психики. Она помогает разобраться в том, «откуда что взялось» в современной

психологии, педагогике, философии, лингвистике и т.д.

Специалист , изучивший историю психологии, будет лучше понимать себя, других

людей, общество и закономерности его функционирования.

Как самостоятельная наука история психологии сформировалась относительно

недавно, во второй половине 19 века. По сравнению с другими науками (физика,

химия, медицина, философия), психология совсем молодая наука, находится в стадии

становления. Тем не менее, первые психологические знания и представления были

получены людьми в глубокой древности, задолго до возникновения письменности.

Как возникли эти знания и представления, как они развивались и оформились в

систему самостоятельных научных дисциплин, и что собой представляет современная

психологическая наука – в этом предназначение истории психологии. Нет такой

проблемы в психологии, которая может быть решена без учета прошлого опыта.

Знание истории исследования проблемы или явления помогает психологу уточнить

собственные подходы к ее решению, формирует его как компетентного и

эрудированного специалиста, что очень важно и высоко ценится в профессиональном

сообществе.

Знание истории психологии вооружает психолога профессионала пониманием

тенденций развития современной науки, становления и развития ее теоретических

направлений, их новизны, преемственности, направления развития той или иной

научной школы, направления, отрасли психологической науки.

История психологии – особая отрасль знания, имеющая свой предмет. История

психологии изучает закономерности формирования и развития взглядов на психику на

основе анализа различных подходов к пониманию ее природы, функций и генезиса.

Схема «Предмет истории психологии»

Как известно психология связана с различными областями науки и культуры.

Самого своего возникновения она была ориентирована на философию и на

протяжении нескольких столетий фактически была одним из разделов этой науки.

Связь с философией не прерывалась на протяжении всего периода существования

психологии как науки, то ослаблялась, то опять усиливалась. Не меньшее влияние на

психологию оказывало развитие естествознания и медицины. В работах многих

психологов просматривается связь с социологией, теорией культуры, математикой,

логикой, языкознанием. Поэтому в истории психологии анализируются ее связи с

другими науками, их влияние друг на друга, которое изменялось в процессе развития

психологической науки, хотя приоритетное значение философии и естествознания

оставалось неизменным.

Естественно, что изменялись и взгляды на предмет психологии, на методы изучения

психики, ее содержание. Анализ этих изменений также является предметом

исследования истории психологии.

Познание предмета истории психологии требует решения трех основных

взаимосвязанных задач:

- достоверно воссоздать исторические события и факты (открытия, споры, теории,

заблуждения);

- осуществить научный анализ исторических фактов;

- объяснить факты (что на них влияло).

2. Принципы историко-психологического анализа.

Исследование предмета психологии основывается на методологических принципах,

конкретизирующих, что и как должно изучаться.

Принцип историзма. Он требует смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как

данное явление в истории науки возникло, какие главные этапы в своем развитии это

явление проходило и чем оно стало теперь.

В соответствии с принципом историзма производится не только поиск фактов, но и

оценка прошлого.

Нарушением принципа историзма в понимании прошлого являются презентизм и

антикваризм. Презентизм ограничивает историческое исследование. Вместо

изучения исторического процесса развития науки во всей его полноте ориентируется

на выделение лишь таких фрагментов, которые наиболее соответствуют современным

взглядам. Антикваризм рассматривает прошлую историю как нечто застывшее,

окаменевшее.

Принцип детерминизма требует от историка психологии умения раскрыть способ

причинного объяснения психического как обусловленного порождающими его

факторами. В истории психологии выделяют следующие типы детерминизма:

предмеханический, механический биодетерминизм, психодетерминизм,

социодетерминизм. Каждый из них противостоит индетерминизму, согласно которому

психические явления возникают спонтанно.

Принципы историко-психологического исследования с конкретными методами

составляют основу научного анализа исторического пути развития психологии.

Источники по истории психологии:

- все материалы, которые отражают исторический процесс накопления

психологических знаний (труды психологов и философов прошлого, в которых

исследуются психологические проблемы);

- труды представителей других наук и труды по этим наукам (медицина, физика,

анатомия и др.)

- данные общественной практики (, обучение и воспитание, юридическая практика,

материальное производство и т.п.; материалы суда присяжных, труды религиозных

деятелей, юристов и т.д. );

- архивные материалы психологов, воспоминания об их жизни и деятельности, а

также анализ историко-социологических материалов, и даже художественной

литературы, помогающей воссоздать объективный дух исторического периода.

3. Методы истории психологии.

Методы истории психологии – это те способы, которыми познается предмет этой

науки.

Основным методом истории психологии является теоретическая реконструкция,

описание и критический анализ научных систем прошлого. Такой анализ

опирается на методологические принципы исторического исследования и

производится с позиции и по отношению к достижениям и проблемам современной

психологии. Важным источником понимания механизма развития науки является

изучение научных школ, изучение архивных материалов.

В истории психологии применяется метод интервьюирования (беседа по заранее

составленному исследователем перечню вопросов, направленных на получение

материалов в соответствии с конкретной задачей исследования ).

Биографический и автобиографический методы являются источником знаний о

духовном развитии ученого, этапах его научного труда. Данный метод дает

уникальный материал о жизни людей науки, научном творчестве.

Анализ научных ссылок, т.е. установление частоты цитирования научных трудов с

целью получения сведений о переднем крае науки и тенденциях ее развития.

4. Факторы, влияющие на содержание психологической науки.

Психологическая наука развивается в системе взаимодействия трех факторов:

социокультурного, предметно-логического и личностно-психологического.

Научные проблемы, идеи, теории зарождаются и преобразуются под воздействием

социальной практики, материальных потребностей общества, производства.

Ответить на вопросы о том, каким образом и в силу каких обстоятельств появляются

открытия, невозможно, если игнорируется психическая организация творческой

личности. Поэтому важнейшим объектом исследования исторического пути науки

являются ее творцы. Важным, хотя и совершенно неразработанным является вопрос о

том, как соотносится духовное развитие отдельного ученого с различными этапами

исторического пути науки. Развитие науки происходит на большом историческом

отрезке, индивидуальный же ум если и пробегает их, то в краткий период. Творческие

искания личности имеют свою логику, обусловленную исторической логикой

движения познания. На фоне исторической логики движения познания и видится то

направление работы отдельного ума, которое определило, продвинул ученый знание

на новый уровень или остался в плену старых схем.

5. Возможные варианты периодизации истории психологии.

Психология имеет многовековую историю;: первые научные представления о психике

возникли в 6 веке до н. э. Поэтому встает вопрос о периодизации истории психологии.

Задачей которой является расчленение этого процесса, выделение этапов, определение

содержания каждого из них, а также хронологических рамок.

В истории психологии выделяют два больших периода: первый, когда психологические

знания развивались в недрах философии, а также других наук (медицины, оптики, физики,

биологии и т.п.), прежде всего естествознания; второй – когда психология развивалась как

самостоятельная наука. Они несоизмеримы по времени: первый период (6 – й век до н. э. –

середина 19 в.) охватывает около 2,5 тысячи лет, второй – чуть больше столетия (середина

19 в. – настоящее время). Каждый их них растягивается на столетия, поэтому необходима

более дробная периодизация.

Вопрос о том, на каком основании возможно построение периодизации истории

психологии, является важным. Ее можно проводить по разным критериям –

хронологическому (можно различать историю психологии 17 в., историю психологии 18

в. И т.п.), пространственно-территориальному (история психологии в Мексике, история

психологии в Англии, история психологии в США и т. п.), можно различать

периодизацию мировой и отечественной психологии. При этом выделение объектов

для периодизации может быть более или менее дробным (психология античности,

психология второй половины восемнадцатого века, и охватывать большее или меньшее

количество стран или даже регионов и научных школ (психология в странах Дальнего

Востока, вюрцбургская школа).

Мы рассматриваем периодизацию истории психологии на основе хронологического

подхода и содержания взглядов на природу психического.

См. схему.

1 период

1 этап. Выделение науки о душе; формирование первых эмпирических знаний о

психических процессах – ощущении, восприятии, памяти, воображении, мышлении,

аффектах, воле; выделение проблемы соотношения души и тела; указание на внутреннее

чувство как способ познания.

2 этап. Формирование томистской психологии; начало опытной методологии

исследования.

3 этап. Отказ от понимания души как объекта исследования и объяснительного

принципа телесных и психических явлений; введение термина «психология».

4 этап. Формирование эмпирической интроспективной и ассоцианистской психологии;

возникновение психофизической и психофизиологической проблем; понятие о

бессознательной психике.

2 период

1 этап. Экспериментальные методы исследования деятельности нервной системы и

органов чувств; формирование психофизики; формирование психометрии; теории

ощущений и восприятия.

2 этап. Проникновение экспериментальных методов в психологию; формирование

теоретических программ психологии; возникновение прикладных исследований в

психологии; возникновение новых областей психологии.

3 этап. Возникновение школ в зарубежной психологии: бихевиоризма, психоанализа,

гештальтпсихологии, французской социологической школы, понимающей психологии,

индивидуальной психологии, аналитической психологии и др. Возникновение советской

психологии в нашей стране.

4 этап. Создание теоретических основ психологии на основах марксистской философии:

теории установки, культурно-исторической теории, теории деятельности и др.; развитие

прикладных областей в отечественной психологии – психотехники и педологии; развитие

естественно-научных представлений о физиологических механизмах психической

деятельности и двигательных актов. Дискуссии в советской психологии. Развитие теории

деятельности в советской психологии.

Эволюция научных школ периода открытого кризиса в западной психологии.

Складываются необихевиоризм и неофрейдизм. Возникновение новых отраслей и

направлений: генетической психологии, персоналистических концепций личности и др.

5 этап. Возникают новые направления в зарубежной психологии: гуманистическая

психология, логотерапия, когнитивная психология, генетическая психология. Дискуссии в

отечественной психологии о предмете психологии по проблемам бессознательного,

общения и др.

Тема № 2. Психологические идеи античности.

План:

1. Первые (донаучные )представления о душе в античном мире.

2. Психологические проблемы, разработанные античной наукой:

а). Гуморальная теория темперамента Гиппократа.

б). Проблема «седалища души» в античной науке.

в). Учение о познании в трактате Аристотеля «О душе».

г). Учение о познании философов-идеалистов (Сократ, Платон).

д). Психология воли в античной науке.

е). Разграничение частей души в античной науке.

1. Донаучные представления о душе в античном мире.

Первые представления о душе, возникшие на основе мифов и ранних религиозных

представлений, выделили некоторые функции души, прежде всего энергетическую,

побуждающую тело к активности. Эти представления и легли в основу исследований

первых философов. Уже первые исследования показали, что душа не только побуждает к

действию, но и регулирует активность индивида, а также является главным орудием в

познании мира. Таким образом, важнейшим для психологии в античный период было

изучение того, как душа придает активность телу, как она ее регулирует.

Область психического не ограничивалась человеком, но распространялась на весь мир.

Такой подход получил название панпсихизм – направление, которое считает весь мир

одушевленным и наделенным душой.

Анимизм - вера в то , что душа покидает человеческое тело в момент сна и смерти (с

последним дыханием, по мнению философа и математика Пифагора), что она бессмертна,

вечно странствует по телам животных и растений. Древние греки называли душу словом

«псюхе», которое и дало имя нашей науке. В нем сохранились следы изначального

понимания связи жизни с ее физической и органической основой.

Гилозоизм – учение, согласно которому природа осмысливалась как единое материальное

целое, наделенное жизнью

2. Психологические проблемы, разработанные античной наукой В трудах мыслителей античности были сформулированы многие проблемы, которые

и сегодня направляют развитие психологических идей. В их объяснениях генезиса и

структуры души обнаруживаются три направления.

Первым направлением стало объяснение психики исходя из законов движения и

развития материального мира. Здесь главной была идея – об определяющей зависимости

душевных проявлений от общего строя вещей, их физической природы.

Второе направление античной психологии, созданное Аристотелем, ориентировалось

преимущественно на живую природу; исходной точкой для него служило отличие свойств

органических тел от неорганических.

Третье направление ставило душевную деятельность индивида в зависимость от форм,

которые создаются не физической или органической природой, а человеческой культурой,

а именно – от понятий, идей, этических ценностей.

Мир культуры создал три «органа» постижения человека и его души: религию,

искусство и науку. Религия строится на мифе, искусство – на художественном образе,

наука – на организуемом и контролируемом логической мыслью опыте.

О ценности науки судят по ее открытиям. На первый взгляд достижения античной

психологии немногочисленны. Одним из первых стало открытие Алкмеоном того, что

органом души является головной мозг. Через 200 лет после этого великий Аристотель

считал мозг своего рода «холодильником» для крови, а душу, с ее способностью

воспринимать мир и мыслить, помещал в сердце. В практике общения Сократ открыл

изначальный диалогизм, а его ученик Платон – внутреннюю речь как

интериоризированный диалог.

В развитии психологии античность прославлена великими теоретическими успехами.

Античные ученые поставили проблемы, веками направлявшие развитие наук о человеке.

Именно они впервые попытались ответить на вопросы, как соотносятся в человеке

телесное и духовное, мышление и общение, личностное и социокультурное,

мотивационное и интеллектуальное, разумное и иррациональное и многое иное, присущее

человеческому бытию.

Анализ закономерностей развития природы привел мыслителей того времени к идее о

том, что душа материальна, т.е. состоит их тех же частиц, что и окружающий мир.

Психологические проблемы, наиболее разработанные античной наукой.

Прежде всего, это проблема разграничения психических явлений. Это вопрос о том,

как душа устроена изнутри, каков состав и соотношение ее частей. Как следствие попыток

решить эту проблему, многие психические явления обозначены древнегреческими и

латинскими словами (темперамент, характер, меланхолик, психопатия, эмоция, аффект и

многие другие).

Проблема «седалища души» - обозначила интерес ученых к вопросу о материальном

субстрате психики, о том, в каком соотношении находятся душа и тело.

Проблема темперамента обозначила интерес древних людей к индивидуальным

различиям, к выделению психологических типов людей и объяснению различий между

ними.

Решение проблемы познания, включившее в себя самые фантастические предположения

ученых древности, тем не менее способствовало систематизации и упорядочению

имеющихся сведений о познавательных процессах психики, заложило основы

классификации видов познания и органов чувств.

Проблемы воли и характера человека анализировались учеными древности во

взаимосвязи, это было их попыткой решить вопрос о свободе человека и обозначить

границы этой свободы, о его возможности противостоять судьбе.

Исследуя проблему чувств, философы пытались ответить на вопросы: ради чего стоит

жить? Как связаны чувства и действия?

а). Гуморальная теория темперамента Гиппократа.

Школа Гиппократа ( 460 – 377 гг. до н.э.) рассматривала жизнь как изменяющийся

процесс. Среди ее объяснительных принципов мы встречаем воздух в роли силы, которая

поддерживает неразрывную связь организма с миром, приносит извне разум, а в мозгу

выполняет психические функции. Учение о четырех жидкостях ( о четырех

темпераментах). Терминология Гиппократа сохранилась и сегодня, хотя содержание

понятия «темперамента» в корне изменилось.

Гиппократ был первым психологом, заговорившим об индивидуальных различиях.

Гиппократ отстаивал эмпирический характер медицинского знания и доказывал, что оно

не может строиться без опытных исследований, на основе одних рассуждений.

б). Проблема «седалища души» в античной науке.

Учение о психике как продукте мозга зародилось благодаря тому, что была открыта

прямая зависимость ощущений от строения мозга, а это, в свою очередь, стало

возможным благодаря накоплению эмпирических фактов. Мысль о том, что мозг есть

орган души, принадлежит древнегреческому врачу Алкмеону из Кротоны (6-й век до н.э.),

который пришел к такому выводу в результате наблюдений и хирургических операций.

Вслед за Алкмеоном, Гиппократ также трактовал мозг как орган психики, при этом

считал, что он является большой железой.

Аристотель считал, что «седалищем души» является сердце. Отсутствие в мозге болевых

точек привели его к выводу о том, что мозг – всего лишь «холодильник» для крови.

Мысль о том, что разные части души локализованы в разных частях тела, возникла

вследствие разграничения отдельных свойств и частей души. «Разумная часть души»

располагается в голове, так она ближе всего к небесному царству идей, «гневливая часть

души» - в груди, а все, что связано с нуждами тела («чувственная часть души»), - в

брюшной полости.

в). Учение о познании в трактате Аристотеля «О душе».

Аристотель создал первую в психологии развернутую теорию познания, в которой

представлен процесс перехода от единичного знания к обобщенному суждению и

понятию. Начало познания – это чувственная способность души. Она запечатлевает форму

вещей подобно тому, как «воск принимает оттиск печати»

См. схему..

Аристотель выделял два вида мышления: логическое и интуитивное, а также разграничил

теоретический и практический разум. Принципом такого разграничения послужило

различие между функциями мышления. Результатом теоретического мышления является

накопление знаний, практическое мышление направлено на руководство поведением.

Аристотель говорил также о необходимости развивать навыки к определенной

творческой деятельности с детства, так как дети наиболее восприимчивы к обучению.

г). Учение о познании философов-идеалистов (Сократ, Платон).

См. схему.

Сократ считал, что существует абсолютное знание, абсолютная истина, которую человек

в своем размышлении о природе вещей может познать и передать другим. Сократ одним

из первых в психологии обратился к изучению речи, утверждая, что истина зафиксирована

в общих понятиях, в словах и в таком виде передается от поколения к поколению.

По мнению Сократа, истина существует в душе человека с самого рождения, хотя разум и

не осознает это. Причем развивать это существующее в душе знание должен сам человек.

Сократ первым поднял вопрос о необходимости разработать метод, при помощи которого

можно помочь актуализации тех знаний, которые уже заложены в душе человека. Он

считал, что такой метод основывается на диалоге учителя и ученика, при котором учитель

направляет течение мысли ученика, помогая ему осознать необходимые знания для

решения конкретной проблемы.

Платон, исследуя познавательные процессы, первым выделил память как

самостоятельный процесс. Сам процесс познания у Платона представлен в виде

припоминания того, что душа знала в своей космической жизни, но забыла при вселении в

тело. Память он считал хранилищем всех знаний, как осознаваемых, так и не осознанных в

данный момент. Согласно Платону, так как душа постоянна и человек не может ее

изменить, то и содержание тех знаний, которые хранятся в душе, тоже неизменно.

Поэтому, рассуждал Платон, открытия, совершаемые человеком, не являются, по сути,

открытиями чего-то нового, но лишь актуализацией того, что уже хранилось в душе, хотя

и не осознавалось человеком. И само мышление, по Платону, является актом

репродуктивным, а не творческим, хотя и оперирует понятием «интуиция», ведущим для

творческого мышления.

д). Психология воли в античной науке.

Схема, ее анализ !..

е). Разграничения частей души в античной науке.

См. схемы ….!

Одно из первых разграничений души имело гносеологический смысл. Деятельность

органов чувств отделялась от деятельности мышления. Это разграничение зародилось у

Гераклита. В пифагорейской школе (Пифагор) возникло представление о трех частях

души – «разумной», «мужественной», и «алчущей». Его приняли и Демокрит, и Платон.

Соотношение между этими частями души поясняет знаменитая платоновская метафора о

вознице на колеснице, в которую впряжены два коня – некрасивый, дикий, рвущийся идти

собственным путем и породистый, благородный, поддающийся управлению. Возница

стремится управлять этими конями соответственно цели, которая ведома только ему, но

это удается ему с трудом. Возница символизировал рациональную часть души, кони – две

иррациональные части: высшую и низшую. Согласование этих двух частей возлагалось на

разум, который при этом испытывает большие трудности, так как порывы этих двух

иррациональных частей души несовместимы.

Аристотель отверг общепринятое до него мнение о делимости души на части. По

Аристотелю, душа есть принцип жизни и развития, а не вещь. Она проявляется в

различных деятельностях и выполняет три функции. Первая функция души (питательная,

вегетативная) рассматривалась как специфическая для растений. Вторая функция души

(чувственная) и третья (двигательная) – для животных. Четвертая (разумная) - для

человека.

Высшие функции возникают на основе низших. Функции души , по Аристотелю,

становились уровнями ее эволюции. Способность (или функция) души, согласно

Аристотелю, присуща телу только потенциально. Она актуализируется лишь тогда, когда

соотносится с объектом.

Тема № 3. Психологические идеи в средние века и в эпоху возрождения.

План:

1. Психологические идеи в «Каноне» Авиценны.

2. Решение проблемы души в философии томизма.

3. Основные итоги развития психологии в средние века и эпоху Возрождения.

В истории средние века получили крайне противоречивую оценку. Так, гуманисты

эпохи Возрождения (Ренессанса) видели в средних веках время темноты и невежества.

Всю историю они делили на три периода – античность, средние (темные) века и эпоха

Возрождения античной мудрости, науки и искусства. Позднее историки начали

рассматривать эпоху Возрождения (13-16 вв.) как завершающий период

средневековья. Мировоззрение и идеология средних веков были по преимуществу

теологическими, что означало безоговорочное подчинение всей жизни общества

авторитету религии (в том числе и науки). Душа рассматривалась как сущность,

ведущая двойную жизнь – в теле и божестве, причем лишь второй способ ее

существования признавался истинным. Церковная догма была основой всякого

мышления. Любое проявление свободомыслия каралось. В течение нескольких

столетий в европейском феодальном обществе, распавшемся на ряд замкнутых в

политическом и экономическом отношении мирков, никто ничего не знал о

достижениях древнегреческой и александрийской науки. Не были известны также

произведения Платона и Аристотеля.

В истории русского народа средние века были временем сплочения и объединения

ряда восточнославянских племен и образования древнерусского государства, которое в

16 веке становится могучей державой, перешагнувшей через Урал и положившей

начало многонациональному объединению.

В средние века в рамках общей истории Восток долгое время играл передовую роль.

На Востоке феодализм начал складываться раньше, чем на Западе. Китайская,

индийская, арабская, иранская, среднеазиатская культуры в этот период развились

раньше, чем на Западе. Однако на Востоке возникли и развились такие условия,

которые стали постепенно задерживать исторический процесс, замедлять развитие

капитализма. В результате в определенный момент центр тяжести в поступательном

развитии человечества стал перемещаться с Востока на Запад.

1. Психологические идеи в «Каноне» Авиценны.

С точки зрения развития естественнонаучных знаний о душе, особый интерес

представляет медицинская психология Авиценны (арабское имя – Ибн-Сина). В ней

важное место отводилось роли аффектов в регуляции и развитии поведения организма.

В его работе «»Канон медицинской науки» описаны как бы две психологии (и

философии) – естественнонаучная и метафизическая. Авиценна был одним из

первых исследователей в области возрастной психофизиологии. Он изучал связь

между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в

различные возрастные периоды. При этом важное значение придавал воспитанию.

Идея взаимосвязи психического и физиологического разрабатывалась им на основе его

обширного медицинского опыта.

2. Решение проблемы души в философии томизма. См. схему…

Фома Аквинский, известный богослов (1225-1274) разработал учение, которое

получило название томизма, основной целью которого было защитить веру от

научных доказательств. Он отстаивал одну истину – религиозную. Работу души он

представил так: сначала она совершает акт познания – ей является образ объекта

(ощущение или понятие); затем осознает, что ею произведен этот акт; наконец,

проделав обе операции, душа «возвращается» к себе, познавая уже не образ и не акт, а

самое себя как уникальную сущность. Перед нами – замкнутое сознание, из которого

нет выхода ни к организму, ни к внешнему миру.

3. Проблемы психологии в научной системе Френсиса Бэкона. См. схему….

Английский психолог, философ и видный политический деятель Френсис Бэкон (1561-

1626) принадлежал к знатному английскому роду. Разрабатывая классификацию наук,

он исходил из положения о том, что религия и наука образуют самостоятельные

области, их смешение грозит опасностью появления еретической религии или

фантастической философии. Бэкон разработал программу перестройки всей системы

научного знания и наметил новую линию исследования души. Он отказывается от

изучения наиболее общих вопросов, касающихся природы души, и призывает перейти

к эмпирическому описанию ее процессов (способностей). Бэкон развивает идею

единой науки о человеке, которая состоит их двух частей. Одна из них рассматривает

человека как такового, вторая – в его отношении к обществу. В соответствии с

частями, из которых состоит человек (тело и душа), выделяются науки о теле и науки о

душе. Бэкон выделяет общие вопросы, охватывающие как тело, так и душу. Это

учение о личности и, учение, о связи души и тела. В учении о личности на примерах

выдающихся исторических деятелей рассматриваются высшие проявления

человеческих возможностей: выдающаяся память, чудеса мудрости, моральной

стойкости и т.д. Учение о союзе души и тела включает вопросы: определение

душевного состояния по внешним проявлениям (физиогномика), толкование снов,

влияние болезненных состояний тела на душевную деятельность и, наоборот, души на

тело.

К наукам о теле относятся: медицина, косметика, атлетика и наука о наслаждениях.

Их характеристика направлена на выделение всего, что способствует здоровой жизни.

Учение о душе включает науки о рациональной божественной душе, или духе, и о

чувствующей, нерациональной, общей человеку и животным, телесной душе.

Способности рациональной души – это разум (или интеллект), рассудок, воображение,

память, желание (или влечение), воля. Науки о душе должны исследовать их

происхождение, способы их развития и укрепления.

4. Основные итоги развития психологии в средние века и эпоху Возрождения.

Одним из характерных стереотипов при анализе средневековья стало представление об

однозначно негативном характере развития науки и общества в целом в этот период.

Однако такое представление не может быть верным хотя бы потому, что на

протяжении веков изменялась социальная ситуация, изменялось само общество, его

идеология и структура. Чем же обогатилось психологическое знание в эпоху

средневековья?

Психологическая мысль в условиях феодального общества была скована диктатом

религии. См. схему…

Но там, где развитие производительных сил, экономических связей пробуждало

потребность в опытном познании реального мира, появлялись и новые

психологические идеи. Соединительным звеном между античностью и Новым

временем явилась арабоязычная культура. Идеи, выдвинутые ее лучшими

представителями, о том, что природа не сотворена, но вечна, что ее законы не

изменяются произвольно, что душа обусловлена деятельностью тела, что ее

бессмертие в качестве индивидуальной сущности невозможно и т.д. были не

совместимы ни с Кораном, ни со священным писанием. Арабоязычные и

латиноязычные авторы начинали свой путь там, где оборвалась линия античной

мысли. При исследовании зрительных восприятий, использование схем и понятий

оптики для объяснения того, как строится изображение в глазу, ставило

физиологические и психические факты в зависимость от общих законов физического

мира. Новый способ мышления в естествознании изменял характер объяснения

(трактовки) психических явлений.

Тема № 4. Психологические идеи нового времени.

План:

1. Учение Рене Декарта о теле и душе.

2. Сознание как новый предмет психологии в учении Декарта.

3. Психология познания в эмпиризме Дж. Локка.

4. Проблемы психологии познания в философии И. Канта.

5. Влияние Дарвинизма на психологию.

17-й век стал началом эпохи коренных изменений в социальной жизни Западной

Европы, веком научной революции и торжества нового мировоззрения.

Стремление к рациональности и доказательности теоретических положений стало

ведущим мотивом ученых, разрабатывавших психологические концепции в Новое

время. Психология в этот период развивалась, главным образом, в недрах

философии. Ориентация на философию сужала предмет психологии, которая

рассматривала в основном общие закономерности развития психики человека, а не

живого мира в целом. Тесная связь с философией, однако, не означала, что

психология в это время не искала собственного предмета исследования,

конкретного определения области своей деятельности. Эта область понималась,

прежде всего, как исследование путей становления у человека картины

окружающего мира и самого себя. Причем эта картина, как представлялось, должна

была быть осознанной. В осознанности души ученым виделось отличие человека

от других живых существ. Так уточнялся предмет психологии, которая становилась

наукой о сознании, при этом на первый план выходили именно проблемы

познания. Анализ становления предмета психологии в этот период дает

противоречивую картину. С одной стороны, методологически психология

ограничивалась вопросами сознания и путей его формирования, этапов развития

образа мира и себя. С другой стороны, изучение содержания и функций сознания

приводило к фактическому включению поведения, движущих сил и регуляции не

только внутренней, но и внешней активности в круг исследования ведущих

психологов того времени.

Если в 16 веке на первый план выходили проблемы предмета психологии,

объективности методов исследования психики, анализа полученных данных, то в

17 веке, начиная с Р. Декарта, не менее значимыми становятся проблемы функций

души, ее роли в познании и поведении.

В исследовании процессов познания психологи, работавшие в Новое время,

исходили их разных положений. Одни считали, что основой всех наших знаний

являются ощущения, другие отдавали приоритет мышлению. Эти направления

называются, соответственно, сенсуализм и рационализм.

1. Учение Рене Декарта о теле и душе. См. схему…

Согласно психологической теории Р. Декарта, работа внутренних органов и само

поведение не нуждается в душе. Душа и тело – это две абсолютно независимые

субстанции, каждая из которых не нуждается для своего существования ни в чем,

кроме самой себя. Согласно Р.Декарту, не только тело освобождалось от души, но и

душа в ее высших проявлениях становилась свободной от тела. Тело может только

двигаться, душа – только мыслить. Декарт не только противопоставил их, но и создал

новую форму дуализма.

2. Сознание как новый предмет психологии в учении Декарта.

Декарт считается родоначальником рационалистической философии. Согласно его

мнению, знание должно строиться на непосредственной интуиции. Из интуиции знание

должно выводиться методом логического рассуждения. См. схему..

Р. Декарт утверждал, что если мы хотим найти истину, то для начала надо все

подвергнуть сомнению. Подвергнув все сомнению, мы можем прийти к выводу, что

нет ни земли, ни неба, ни Бога, ни нашего собственного тела. Что же останется?

Останется наше сомнение – верный признак того, что мы мыслим. И вот тогда мы

можем утверждать, что существуем, ибо « мысля, нелепо предполагать

несуществующим то, что мыслит». И дальше знаменитая декартовская фраза:

«Мыслю, следовательно, существую»

«Что же такое мысль?» - задает себе дальше вопрос Р. Декарт. И отвечает, что под

мышлением он подразумевает «все то, что происходит в нас, все, что мы

«воспринимаем непосредственно само собою». И поэтому мыслить значит не только

понимать, но и «желать», «воображать», чувствовать». В этих рассуждениях Декарта

содержится тот основной постулат, их которого стала исходить психология конца 19

века – постулат, утверждающий, что первое, что человек обнаруживает в себе, - это

его собственное сознание.

Существование сознания – главный и безусловный факт, и основная задача

психологии – подвергнуть анализу состояние и содержание сознания. Единство души

достигалось за счет сознания.

В новой психологии, предметом которой становится сознание, метод интроспекции

(«смотрения внутрь») был признан не только главным, но и единственным методом

психологии. Объектом интроспекции в психологии Декарта становиться личная

мысль.

3. Психология познания в эмпиризме Дж. Локка. См. схему…

«Отцом» эмпирической психологии называют Джона Локка (1632-1704), выдающегося

английского философа, педагога и крупного политического деятеля. Его

психологические идеи изложены в книге «Опыт о человеческом разуме».

Локк критикует теорию врожденных идей. Душу человека Локк рассматривает как

некоторую пассивную, но способную к восприятию среды, и сравнивает ее с чистой

доской, на которой ничего не написано. Источником знаний является опыт как

индивидуальная история жизни индивида.

Опыт имеет два источника. Первый источник Локк назвал ощущением. Его объектом

являются объекты природы, внешние материальные вещи; органом - внешнее чувство

(зрение, слух и т.п.); продуктом – идеи. Вторым источником является рефлексия,

внутреннее восприятие, деятельность нашего ума. Его объектом являются идеи,

приобретенные ранее; органом – восприятие, мышление, сомнение, вера, рассуждение,

желание и вся многообразная деятельность нашего ума; продуктом – идеи другого рода,

которые мы не могли бы получить от внешних вещей. Внутренний опыт дает знания о

внешнем мире и о нас самих. Все идеи происходят или из одного, или из другого

источника. Локк различает, но не отделяет их друг от друга: ощущение – начало познания,

рефлексия возникает после и на основе ощущений. Следовательно, ощущение является

источником всякого знания: «Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувстве».

Идеи, по Локку, бывают простые и сложные. Простая идея содержит в себе только одно

представление или восприятие в уме. Это элементы знания. Они составляют материал

всего знания и доставляются душе через ощущение и рефлексию. При восприятии

простых идей разум по большей части пассивен: внешние воздействия влияют на

сознание, минуя деятельность познающего субъекта. Сложные идеи состоят из простых и

образуются умом произвольно в результате следующих действий: соединение,

суммирование простых идей; сопоставление; сравнение; обобщение. Одним из

механизмов образования сложных идей Локк назвал ассоциацию.

4. Проблемы психологии познания в философии И. Канта.

Согласно теории познания немецкого философа Иммануила Канта (1724-1801),

познание начинается с воздействия «вещей в себе» на нас, т.е. носит эмпирический

характер. Из воздействий внешних вещей мы получаем содержание познания.

Необходимой предпосылкой познания являются формы. Различаются априорные

формы восприятия и априорные формы мышления. Формами восприятия являются

пространство и время. Априорные формы мышления – это категории рассудка (их 12)

и идеи чистого разума (их 3). В связи с исследованием априорных форм рассудка Кант

развивает учение об апперцепции. Апперцепция – это активная сила, которая

осуществляет синтез первоначально хаотических представлений.

В психологии И. Канта считают основателем трихотомии души. В работах «Критика

способности суждения» (1790) и «Антропология» он отличил познавательную

способность души от способности чувствовать удовольствие и страдание и от

желательной силы. См. схему…

Классификация Канта в 19 в. стала господствующей.

5. Влияние дарвинизма на психологию.

См. схему..

Учение об эволюции, наиболее полно разработанное английским натуралистом

Чарльзом Робертом Дарвином ( 1809 – 1882), оказало сильное влияние на

психологию. Им установлен факт изменчивости видов, открыты законы эволюции –

естественный отбор в условиях борьбы органических существ за существование на

основе законов изменчивости и принцип наследственности дали материалистическое

истолкование (объяснение) целесообразности и приспособленности организмов в

природе.

Дарвин исследовал вопрос о месте человека в органическом мире и показал, что

человек произошел от низших животных форм.

В работе «Выражение эмоций у человека и животных» Дарвин обосновал идею

общности происхождения выразительных движений, сопровождающих чувство

страха, агрессивности, удивления и т. др., у животных и человека, показал их

приспособительный смысл, дал начало изучению психики как важнейшего средства

адаптации к среде. Теория эволюции утверждала идею развития, а открытые Дарвином

законы эволюции в органическом мире поставили перед психологией задачу

определения движущих сил психического развития, в особенности по отношению к

человеку. Вставал также вопрос о сопоставлении психики животных и человека. В

трудах Дарвина эти вопросы впервые были поставлены на научную основу, а их

разработка дала начало развитию новых направлений и подходов в психологии –

психологии животных, детской психологии, психологии малокультурных народов.

Под влиянием Дарвина возникла, как отдельная отрасль, детская психология. Он был

автором небольшой статьи «Биографический очерк одного ребенка», где дано

.описание наблюдений за поведением сына с рождения до 10 месяцев.

Под влиянием теории эволюции возник вопрос о том, отличается ли и если отличается,

то чем психика современного человека от психики первобытного (на основе изучения

современных народов, уровень развития которых соответствует первобытному).

Тема № 5. Становление психологии как самостоятельной науки

(середина 19 – начало 20 в.)

План:

1. Программа построения психологии В. Вундта.

2. Программа построения психологии И.М. Сеченова.

3. Этнопсихологические и социально-психологические идеи «психологии народов».

4. Становление дифференциальной психологии (Ф. Гальтон).

5. Становление психологии развития.

Когда же психология становится самостоятельной наукой? Как самостоятельная наука

психология формировалась постепенно, в течение второй и третьей четверти 19 века.

Точка отсчета начала самостоятельного существования психологии – 1879 год

(признана международным сообществом психологов).

Именно в этом году немецкий психолог Вильгельм Вундт открыл в Лейпциге первую

лабораторию экспериментальной психологии. Спустя два года на ее базе был создан

Институт экспериментальной психологии, ставший международным центром

подготовки ученых-психологов. Там же начали издавать и первый научный

психологический журнал «Философские исследования».

Начало самостоятельному существованию психологической науки было положено

благодаря использованию экспериментального метода. Центрами психологических

исследований стали лаборатории, возникшие, вслед за Германией, в России,

Великобритании, Соединенных Штатах Америки, Франции, скандинавских странах.

На протяжении второй половины 19 века происходило становление новых отраслей

психологического знания (дифференциальной психологии, психотехники,

психофизики, психометрии, психодиагностики, детской, педагогической, социальной

психологии и др.).

1. Программа построения психологии В. Вундта. См. схему…

Во второй половине 19 века, в связи с использованием в психологии эксперимента и

математики, встал вопрос о том, как строить новую самостоятельную науку.

Ответ на него содержался в программах построения психологии, которые появились

практически одновременно.

Программа В. Вундта (1832-1920) включала два направления исследований:

- анализ индивидуального сознания с помощью наблюдения субъекта за

собственными ощущениями, чувствами, представлениями;

- изучение «психологии народов», т.е. психологических основ культуры – языка,

мифов, нравов.

Сначала В.Вундт сосредоточился на изучении сознания субъекта и психологию

определил как науку о «непосредственном опыте». Науку о психологии он назвал

физиологической психологией, так как для исследования состояний субъекта

использовались экспериментальные процедуры, разработанные физиологией органов

чувств.

Задачи психологии, по Вундту, в том, чтобы:

- выделить путем анализа исходные элементы;

- установить характер связи между ними;

- найти законы этой связи.

Анализ означал расчленение непосредственного опыта субъекта. Это достигается

путем интроспекции. Психические явления, по Вундту, подчинены особой

«психической причинности». Впоследствии Вундт оставил эксперимент и занялся

философией. Он пишет десятитомную «Психологию народов», содержащую

материалы по этнографии, истории языка, антропологии.

2. Программа построения психологии И.М. Сеченова. См. схему…

Подход к разработке объективной психологии Ивана Михайловича Сеченова

(1829-1905) и его взгляды на природу психического заслужили широкое признание в

70-е годы 19 в. В статье «Кому и как разрабатывать психологию?» (1872) Сеченов

наметил свою программу построения психологии. Он считал, что разработку

психологии следует передать физиологам. Смысл его программы в том, чтобы

построить новую психологию на принципе детерминизма и объективном методе.

Этим требованиям отвечает учение о рефлексе. Согласно Сеченову, оно должно было

стать основой для разработки понятия о психическом акте. Сеченов считал, что

подобно нервному, психический акт имеет наряду с центральной фазой начальную и

конечную, непосредственно соединяющие его с внешней средой. Психический акт

триединый, по Сеченову. Предметом психологического исследования, по Сеченову,

должен стать процесс, развертывающийся не в сознании (или в сфере

бессознательного), а в объективной системе отношений, т.е. процесс поведения.

Главными психическими элементами, по Сеченову, являются чувствование и действие,

а принципом построения поведения – согласование действия с выполняющим

сигнальную роль чувствованием. Регуляция осуществляется по типу обратной связи.

Мозг получает сигналы не только от внешних предметов. К нему постоянно поступает

информация о результатах работы мышечной системы с этими предметами. В

соответствии с этой информацией строится поведение. Без сигналов о произведенных

эффектах оно не могло бы быть целесообразным.

В своей программе преобразования психологии в самостоятельную опытную науку

Сеченов основные надежды возлагал на объективный метод – наблюдения за

генезисом и эволюцией индивидуального поведения.

3. Этнопсихологические и социально-психологические идеи «психологии

народов».

Основателями «психологии народов» считаются немецкие ученые Мориц Лацарус

(1824-1903) и Хейман Штейнталь (1823-1899),которые в 1859 г. приступили к изданию

«Журнала психологии народов и языкознания». Они отстаивали необходимость

развития новой науки, входящей в состав психологии, которая должна была

исследовать законы душевной жизни не только отдельных индивидов, но и целых

общностей, в которых люди действуют «как некоторое единство».

Все индивиды одного народа, утверждали они, имеют «сходные чувства, склонности,

желания», все они обладают одним и тем же народным духом. Под народным духом

немецкие мыслители понимали как психическое сходство индивидов, принадлежащих

к определенному народу, и одновременно как их самосознание. Именно народный дух,

который проявляется прежде всего в языке, затем в нравах и обычаях, в традициях и

песнопениях, и призвана изучать психология народов. См. схему..

Основными задачами новой науки Лацарус и Штейнталь считали:

- познание психологической сущности народного духа;

- открытие законов, по которым совершается внутренняя деятельность народа в

жизни, искусстве и науке;

- выявление основных причин возникновения, развития и уничтожения

особенностей какого-либо народа.

Немецкие мыслители рассматривали психологию народов как науку объяснительную,

сводящую общие законы языка, религии, искусства, науки, нравов и других элементов

духовной культуры к психологической сущности.

Идеи Лацаруса и Штейнталя быстро нашли отклик среди российских ученых. Так,

Н.И. Надеждин в 60-е гг. 19 в. предложил термин «психическая этнография». Он

считал, что она должна изучать духовную сторону человеческой природы. Устное

творчество – былины, песни, сказки и др. он рассматривал как проявление народной

психологии.

Историк и философ Кавелин К.Д. (1818-1885) в 70-е годы 19 в. Высказывал мысль о

возможности «объективного» метода изучения народной психологии по продуктам

духовной деятельности – памятникам культуры, обычаям, фольклору, верованиям .

С 80-х годов 19 в. В. Вундт рассматривал психологию народов как одну из первых

форм социально-психологического знания.

4. Становление дифференциальной психологии (Ф. Гальтон).

В конце 19 в. зародилась новая область психологической науки – дифференциальная

психология. Ее вдохновителем стал английский ученый Френсис Гальтон (1822-

1911). Его заслуга состояла в создании техники изучения индивидуальных различий

психики.

Ф. Гальтон внедрил в психологию математические, статистические методы. В книге

«Наследственный гений» (1869) он дал статистический анализ биографических

фактов. Гальтон утверждал, что высокая одаренность определяется

наследственностью, в частности степенью и характером родства. В изучении вопроса о

происхождении умственных способностей Гальтон использовал биографический

метод и анкету. Он разработал специальные приборы для исследования

индивидуальных особенностей. Свои исследования по диагностике различий в

психических качествах людей Гальтон использовал для обоснования идеи о

необходимости отбора наиболее приспособленных. Он утверждал, что человеческий

род можно улучшить тем же пктем, каким выводится новая порода собак или лошадей

– путем соответствующих браков в течение нескольких поколений. Это направление

он назвал евгеникой.

Среди достижений Гальтона особо следует выделить разработку метода тестов,

который стал одной из основных методик в его лаборатории и впоследствии прочно

вошел в психологию. См. схему..

5. Становление психологии развития.

К концу 19 в. начала формироваться возрастная психология как самостоятельная

область психологической науки. Объективными предпосылками ее формирования

были: требования педагогической практики, разработка идеи развития в

биологии, появление экспериментальной психологии и разработка объективных

методов исследования.

Теория эволюции Дарвина привела к появлению нового метода исследования –

генетического, который исследует закономерности общей психологии, изучая

постепенное формирование определенной функции.

Отцом детской психологии по праву считают немецкого эмбриолога и психолога

Вильгельма Прейера (1841-1897). В его книге «Душа ребенка» (1882) описано

развитие ребенка с рождения до 3-х лет. Он сделал попытку проследить психогенезис,

выявив и описав последовательность отдельных моментов развития.

Тема № 6. Основные школы психологии 20 века.

План:

1. Методологический кризис в психологии в 10 – 30-х г. 20 в.

2. Теоретическая программа бихевиоризма (Д. Уотсон).

3. Психологические основы программированного обучения (Б.Ф. Скиннер).

4. Становление гештальтпсихологии (М. Вертгеймер).

5. Теория личности З. Фрейда.

6. Аналитическая психология К. Юнга.

7. Индивидуальная психология А. Адлера.

8. Э. Фромм о двух способах существования человека: «быть или иметь».

9. Э. Эриксон: эго-психология и развитие личности.

1. Методологический кризис в психологии в 10 – 30-х г. 20 в.

В начале 20 века психология переживала серьезный методологический кризис,

связанный с трудностями, возникавшими при поиске объективных методов

исследования психики. Предложенные функциональной психологией,

структурализмом или вюрцбургской школой методы исследования психики

оказывались далекими от объективности. Выяснилось, что найти прямой и

объективный метод изучения психического состояния человека, содержания его

сознания, а тем более бессознательного, практически невозможно.

На содержание и динамику протекания методологического кризиса в психологии

повлияли кроме логики становления самой науки и другие факторы – социальная

ситуация, открытия в других дисциплинах.

Первая мировая война вскрыла негативные, асоциальные стороны человеческой

психики (агрессию, жестокость), которые нуждались в психологическом объяснении.

Открытия в биологии, физике, генетике способствовали становлению новых

психологических направлений.

Ученые начала 20 в. осознавали кризис как невозможность выработать единую

психологию. Уже к 20-м годам 20 века психология разделилась на отдельные школы,

которые по-разному выстраивали свои концепции о содержании и структуре психики.

В тот момент появились три ведущих направления – бихевиоризм,

гештальтпсихология и глубинная психология, каждое их которых имело собственный

предмет психологии и свой метод исследования психики. В этих условиях психология

продолжала наращивать свой эвристический потенциал. И дальнейшее развитие шло в

направлении взаимодействия школ.

Кризис явился показателем роста науки, развитие которой приводит к необходимости

смены прежних представлений новыми знаниями.

2. Теоретическая программа бихевиоризма (Д. Уотсон).

Основоположником бихевиоризма был американский психолог Джон Уотсон (1878-

1958). Его статья «Психология с точки зрения бихевиориста», опубликованная в 1913

г. Положила начало новому направлению. Предметом бихевиоризма он провозгласил

изучение поведения объективным путем и с целью служить практике. Философскую

основу бихевиоризма составляет сплав позитивизма и прагматизма. В качестве

научных предпосылок Уотсон называл исследования по психологии животных

(Э. Торндайк), а также объективную психологию (И.П. Павлов, В. М. Бехтерев).

Поведение, по Уотсону, - это всякая реакция ( R ) в ответ на внешний стимул ( S ),

посредством которой индивид приспосабливается. Поведение включает любую

реакцию, в том числе мышечную, выделение секрета железой и сосудистую реакцию.

Задачи психологии он сводил к выявлению и описанию типов реакций, исследованию

процессов их образования. Все реакции Уотсон классифицирует по двум основаниям:

являются они приобретенными или наследственными; внутренними или внешними.

Он считал, что практически любое поведение является результатом обучения. Уотсон

считал, что образование всесильно. «Дайте мне дюжину здоровых крепких детей и

людей, и я возьмусь сделать из каждого из них на выбор специалиста по своему

усмотрению: врача, коммерсанта, юриста и даже нищего и вора, независимо от их

талантов, склонностей, тенденций и способностей, а также профессии и расы их

предков». Бихевиоризм – это наука, способная контролировать и предсказывать

поведение, считал Уотсон. Главной проблемой бихевиоризма становятся навык и

научение. Важным элементом научной программы бихевиоризма было

использование объективного метода исследования психики. См. схему…

3. Психологические основы программированного обучения (Б.Ф. Скиннер).

Программированное обучение может быть как машинное (с применением ТСО), так и

безмашинным. Идею программированного обучения предложил американский

психолог Б.Ф. Скиннер в 50-е гг. 20 века. Суть программированного обучения –

учащийся не может сделать следующего «шага» в усвоении, не овладев предыдущим.

Для этого учебный материал расчленяется на небольшие порции, располагающиеся в

логической последовательности. Каждый шаг немедленно подкрепляется. В этих целях

используются ТСО. Такое построение учебного материала называется «программой».

Указанные порции последовательно предъявляются ученикам. Прежде, чем получить

следующую «порцию» знаний, ученик должен определенным образом доказать, что он

усвоил предыдущую (дать правильный ответ на вопросы, решить задачу). Таким

образом, ученик все время дает информацию об усвоении материала. В зависимости от

действия ученика определяется дальнейший ход обучения. Ученику предоставляется

возможность перейти к следующей «порции», либо предъявляется «кадр» для

повторного усвоения, либо ему предлагают повторить старый материал. Эти операции

может производить обучающая машина (в настоящее время это ЭВМ), либо такой ход

обучения определяется расположением материала в программированном учебнике.

Принципиальной разницы здесь нет, поэтому программированный учебник часто

называют «бумажной обучающей машиной». Обратная связь в системе «учитель –

ученик» обеспечивает непрерывный контроль над работой учащихся, что и делает

учебный процесс управляемым. Программированное обучение не «устраняет»

учителя, не снимает его влияние на учебный процесс, а освобождает его от черновой ,

технической работы. В этих условиях учитель сможет активно влиять на ход учебного

процесса, успешней осуществлять индивидуальный подход в обучении. См. схему…

4. Становление гештальтпсихологии (М. Вертгеймер).

Ядром новой научной школы, получившей название «гештальтпсихология» стала

группа из трех молодых психологов – Макса Вертгеймера (1880-1943), Вольфганга

Келера (1887-1967) и Курта Коффки (1886-1941). Лидером этого «триумвирата» был

М. Вертгеймер. Он считал своей задачей преобразовать психологию как науку.

Основные положения гештальтизма: первичными данными психологии являются

целостные структуры (гештальты), в принципе невыводимые из образующих их

компонентов. Гештальтам присущи собственные характеристики и законы. Свойства

частей определяются структурой, в которую они входят. Вертгеймер выступил с идеей

реформирования психологии в плане изменения ее предмета, проблематики и

объяснительных принципов. По его мнению структурность присуща сознанию

изначально, поэтому не требуется никаких дополнительных актов, упорядочивающих

состав сознания. В качестве ведущего метода исследования гештальтисты приняли

вариант интроспекции, получивший название феноменологического. Их

вдохновляла идея трансформации психологии в точную науку. Установка была на

то, чтобы строить психологию по образцу физико-математического знания (а не

биологического), ориентируясь на неклассическую физику. Это отличает гештальтизм

от других феноменологических концепций сознания. См. схему…, стр. 219.

5. Теория личности З. Фрейда.

Зигмунд Фрейд считал, что психика состоит из трех слоев – сознательного,

предсознательного и бессознательного, - в которых и располагаются основные

структуры личности.

В бессознательном слое располагается одна из структур личности – Ид (Оно), которая

фактически является энергетической основой личности. В Ид содержатся

врожденные бессознательные инстинкты, которые стремясь к своему удовлетворению,

детерминируют деятельность субъекта. Существуют два основных врожденных

бессознательных инстинкта – инстинкт жизни и инстинкт смерти, которые находятся в

антагонистических отношениях, создавая основу для внутреннего конфликта.

Вторая структура личности – Эго (Я), по мнению Фрейда, также является врожденной

и располагается как в сознательном слое, так и в предсознании. Таким образом, мы

всегда можем осознать свое Я, хотя это может быть для нас и нелегким делом.

Ребенок рождается, согласно Фрейду, с «океаническим чувством Я», включая в себя

весь окружающий мир. Со временем он начинает осознавать границу между собой и

окружающим миром, локализовать Я до своего тела, сужая таким образом объем Эго.

Третья структура личности – Супер-Эго (Сверх-Я) – не врожденная; она формируется

в процессе жизни. Механизмом ее формирования является идентификация с близким

взрослым своего пола, черты и качества которого и становятся содержанием

Супер-Эго. В процессе идентификации у детей формируется также Эдипов комплекс

(у мальчиков) или комплекс Электры (у девочек).

Между этими структурами личности существует неустойчивое равновесие.

Инстинкты, содержащиеся в Ид, стремятся к удовлетворению, диктуя человеку такие

желания, которые практически невыполнимы ни в одном обществе. Супер-Эго, в

содержание которого входят совесть, самонаблюдение и идеалы, предупреждает

человека о невозможности осуществления этих желаний и стоит на страже

соблюдения норм, принятых в обществе. Эго становится как бы ареной борьбы

противоречивых тенденций, которые диктуются Ид и Скпер-Эго. Такое состояние

внутреннего конфликта, в котором постоянно находится человек, делает его

потенциальным невротиком. Возможность поддерживать свое психическое здоровье

зависит от механизмов психологической защиты, которые помогают человеку если

не предотвратить, то хотя бы смягчить конфликт между Ид и Супер-Эго.

См. схему…, стр. 234.

6. Аналитическая психология К. Юнга.

Знакомство с идеями Фрейда оказало решающее влияние на швейцарского психолога

Карла Густава Юнга (1875 - 1961). Впоследствии между ними обнаружились

разногласия. Эти разногласия были связаны, прежде всего, с разным подходом к

анализу бессознательного. Юнг, в отличие от Фрейда, утверждал, что «не только

самое низкое, но и самое высокое в личности может быть бессознательным» Не

соглашаясь с пансексуализмом Фрейда, Юнг считал либидо обобщенной психической

энергией, которая может принимать различные формы. Не менее значимыми были и

разногласия в толковании сновидений и ассоциаций. Фрейд считал, что символы

являются заместителями других, вытесненных предметов и влечений. Юнг был

уверен, что только знак, осознанно употребляемый человеком, замещает что-то другое,

а символ является самостоятельной, динамической единицей. Символ ничего не

замещает, но отражает психологическое состояние, которое испытывает человек в

данный момент. Большие расхождения были и по вопросу психокоррекции. Фрейд

считал, что зависимость пациента от психотерапевта постоянна и не может быть

уменьшена. Юнг же полагал, что зависимость пациента от врача должна уменьшатся

со временем, в последней фазе терапии, которую он называл трансформацией.

Постепенно Юг пришел к мысли, что его интерпретация символа дает ему ключ к

анализу не только сновидений, но и мифов, сказок, религии, искусства. Он исследовал

не только европейскую, но и индийскую, китайскую, тибетскую культуры, их

символику. Это привело Юнга к одному из важнейших его открытий – открытию

коллективного бессознательного.

Юнг считал, что структура личности состоит из трех частей: коллективного

бессознательного, индивидуального бессознательного и сознания. Если

индивидуальное бессознательное и сознание являются чисто личностными,

прижизненными приобретениями, то коллективное бессознательное – своего рода

«память поколений».

Содержание коллективного бессознательного состоит из архетипов, которые являются

формами, организующими и канализирующими психологический опыт индивида.

Юнг часто называл архетипы «первичными образами», так как они связаны с

мифическими и сказочными темами. Он также считал, что архетипы организуют не

только индивидуальную фантазию, но и коллективную. Они лежат в основе

мифологии народа, его религии, определяя его самосознание. См. схему… стр. 240.

7. Индивидуальная психология А. Адлера.

Альфред Адлер (1870-1937) был учеником, последователем З. Фрейда. Но

впоследствии он начал развивать идеи, противоречащие основным положениям

Фрейда, и стал основателем нового, социально-психологического направления в

глубинной психологии. Его теория мало связана с классическим психоанализом и

представляет целостную систему психологии личности.

Адлер отрицал положение Фрейда и Юнга о доминировании индивидуальных

бессознательных инстинктов в личности и поведении человека, инстинктов, которые

противопоставляют человека обществу и отделяют от него. Он считал, что главная

сила, которая определяет поведение и жизнь человека, - это чувство общности с

людьми. Общее, что объединяло эти три концепции, -это то, что все они

предполагали, что человек имеет некоторую внутреннюю, присущую ему одному

природу, которая оказывает влияние на формирование его личности. При этом Фрейд

придавал решающее значение сексуальным факторам, Юнг – первичным типам

мышления, а Адлер подчеркивал роль общественных интересов. Адлер был

единственным из них, кто считал важнейшей тенденцией в развитии личности

стремление сохранить в целостности свою индивидуальность, осознавать и развивать

ее. Фрейд, в принципе , отвергал идею уникальности каждой человеческой личности,

исследуя скорее то общее, что присуще бессознательному. Юнг пришел к идее о

целостности и Самости личности позже, в 50-х годах 20 века.

Мысль о целостности и уникальности личности является неоценимым вкладом Адлера

в психологию. Не менее важна и введенная им идея о «творческом Я». В отличие от

фрейдовского Эго, служащего врожденным инстинктам и потому определяющего путь

развития личности в заданном направлении, творческое Я, согласно Адлеру,

представляет собой индивидуализированную систему, которая может менять

направление развития личности, интерпретируя жизненный опыт человека и придавая

ему различный смысл. См. схему…, стр. 247.

8. Э. Фромм о двух способах существования человека: «быть или иметь».

В работе «Быть или иметь» Эрих Фромм (1900-1980) приходит к выводу, что есть два

способа реализации человеком своей внутренней природы: способ «быть» и способ

«иметь».

Люди, которые живут, чтобы иметь, по Э. Фромму, ориентированы на внешнюю

сторону, на укорененность в обществе. Для них главное – продемонстрировать свое

значение, придать себе вес в глазах других. При этом неважно, за счет чего они хотят

придать себе значимость, чем они хотят обладать – знаниями, властью, любовью или

религией. Главное для них – это показать всем, что это их собственность. Отсюда их

догматизм, нетерпимость, их агрессивность и неуверенность, так как они

бессознательно боятся, что кто-то отберет у них незаслуженную собственность. Все

это приводит к неврозу, делая потребность иметь ненасыщаемой.

Развитие по принципу «быть» характеризуется внутренней свободой и уверенностью

в себе. Таким людям все равно, что о них думают другие, так как главное для них – не

демонстрировать обладание знанием, религиозностью, властью или любовью, но быть,

чувствовать себя любящим, религиозным, знающим человеком. В этом и реализуется

индивидуальность, понимание своей самоценности. Такие люди не сиремятся рвать

связи с окружающими, к свободе от всего. Им нужна только свобода для

самоосуществления, для того,, чтобы быть самими собой. Они уважают и стремление

других быть самими собой, а потому они терпимы и неагрессивны в отличие от тех,

кто живет по принципу «иметь». Эти люди подходят к жизни как к творчеству, выходя

в акте творчества за пределы себя как творения, оставляя пределы пассивности и

случайности своего существования и переходя в область целенаправленности и

свободы. Именно в потребности в творчестве лежат корни любви, искусства, религии,

науки, материального производства.

Э.Фромм подчеркивал, что обладание и бытие – это два основных способа

существования, два разных вида самоориентации и ориентации в мире, две различные

структуры характера, преобладание одной их которых определяет все, что человек

думает, чувствует и делает. Те культуры, которые поощряют жажду наживы, а значит,

модус обладания, опираются на одни потенции человека; те же, которые

благоприятствуют бытию и единению, опираются на другие.

Вероятно, отмечает Э. Фромм, оба способа существования – и обладание, и бытие –

суть потенциальные возможности человеческой природы, а может быть, и две стороны

одной медали – человеческой жизни. См. схему…, стр . 257.

9. Э. Эриксон: эго-психология и развитие личности.

В Эго-психологии Эрика Эриксона (1902-1994) пересматривается иерархия структур

личности З. Фрейда, существенно измнгяется понимание роли среды, культуры,

социального окружения ребенка в развитии личности. Эриксон считал, что развитие

личности продолжается всю жизнь и называл этот процесс, формированием

идентичности, подчеркивая важность сохранения и поддержания личности, цельности

Эго. Он выделил восемь стадий (или кризисов) в развитии идентичности, каждая

из которых дает возможность для формирования противоположных качеств и черт

характера.

Первая стадия – до 1 года. В это время развитие в основном зависит от близких

людей, родителей, которые формируют у ребенка чувство базового доверия или

недоверия.

Вторая стадия – от 1 года до 3 лет. В это время у детей развивается чувство

автономности или чувство зависимости от окружающих – в зависимости от того, как

взрослые реагируют на попытки ребенка добиться самостоятельности.

Третья стадия – от 3 до 6 лет. В это время у детей развивается либо чувство

инициативы, либо чувство вины – в зависимости от того, насколько благополучно

протекает процесс социализации ребенка.

Четвертая стадия – от 6 до 14 лет. В это время у ребенка развивается либо

трудолюбие, либо чувство неполноценности. В этот период школа, учителя и

одноклассники играют доминирующую роль в процессе самоидентификации.

Пятая стадия – от 14 до 20 лет. Она связана с формированием у подростка чувства

ролевой инициативы или неопределенности. На этой стадии главным является

общение со сверстниками, выбор профессии, способа достижения карьеры.

Шестая стадия – от 20 до 35 лет. – связана с развитием близких, интимных

отношений с окружающими, особенно противоположного пола. При их отсутствии

развивается чувство изоляции.

Седьмая стадия – от 35 до 60-65 лет – является одной из важнейших, так как она

связана со стремлением человека либо к постоянному развитию, творчеству, либо к

покою и стабильности. Желание стабильности останавливает процесс саморазвития и

является гибельным для личности.

Восьмая, последняя стадия наступает после 60-65 лет. В этот период человек

пересматривает свою жизнь, подводя итоги прожитым годам. У него формируется

чувство удовлетворения, осознание идентичности, целостности своей жизни, принятие

ее в качестве своей. В противном случае человеком овладевает чувство отчаяния.

Такое чувство является гибельным для личности и ведет к ее невротизации.

См. схему , стр. 266.

Тема № 7. Развитие научной психологии в России.

План:

1. Психологические идеи И.М. Сеченова.

2. Г.И. Челпанов: экспериментальная психология сознания.

3. И.П. Павлов: учение о высшей нервной деятельности.

4. В. М. Бехтерев: рефлексология – объективная психология поведения.

5. Учение о доминанте А.А. Ухтомского.

6. Этапы развития педологии в России.

7. М.Я. Басов: психология человека как активного деятеля.

8. Культурно-историческая теория Л.С. Выготского.

9. Психофизиологическое направление в исследованиях личности (В.Н. Мясищев).

10. Б.Г. Ананьев: комплексный подход к изучению личности.

11. Личность как субъект (С.Л. Рубинштейн).

12. Психологическая структура деятельности )А.Н. Леонтьев).

13. А.Р. Лурия – создатель нейропсихологии.

14. Б.М. Теплов – основоположник дифференциальной психофизиологии.

15. Теория поэтапного формирования умственных действий (П.Я. Гальперин).

16. Б.Ф. Ломов: системный подход в психологии.

До 1917 года психологическая наука в России была частью европейской психологии. Она

прошла тот же путь, что и мировая психология. Связь между ними была очень тесной.

Российские ученые постоянно ездили на стажировку в лучшие европейские лаборатории.

Так, В. М. Бехтерев прошел обучение в психологической лаборатории В. Вундта в

Лейпциге, открыл затем в 1885 году первую психологическую лабораторию в Казани.

Работы ученых (В.М. Бехтерева, И.П. Павлова, Н.Н. Ланге и др.) были широко известны и

востребованы за рубежом.

После Октябрьской революции 1917 года ситуация меняется, и эти изменения во многом

определяют исторический путь развития российской психологии, ее своеобразие.

В развитии российской психологической науки выделяют следующие временные

периоды, характеризующие критические точки.

40-60-е годы 19 века – период становления российской психологии, осознания ею

своего предмета, выбора пути и научной программы. Из двух предложенных программ

построения психологии была выбрана программа построения психологии как

естественнонаучной дисциплины , предложенная Сеченовым.

Конец 19 – начало 20 в. Идеологический кризис в российском обществе в конце 19 в.

вызвал новый период в развитии российской психологии, связанный с переосмыслением

ее методологии. Возникает новый подход, ориентированный на духовную философию,

идеи В. Соловьева и его последователей. Одновременно развивалась и объективная

(естественнонаучная), психология, возникали экспериментальные лаборатории,

аналогичные лаборатории Вундта в Лейпциге.

20-30-е годы 20 века. На этом этапе важным моментом стало зарождение советской,

марксистской психологии. В научных дискуссиях, школах, возникавших в то время,

нашло отражение стремление построить новую психологию, направленную на решение

важнейших социальных задач советского общества. Доминировала объективная и

социогенетическая методология. До начала 30-х годов в России сохранялись и те научные

школы, которые были связаны с гуманитарной, философской линией развития (например,

школа Г. Шпета).

Середина 30-х – 50-е годы 20 века. Ситуация в науке и обществе резко изменилась,

усилились авторитарные тенденции, что привело к разгрому и запрещению не только

философской психологии, но и педологии и психотехники. Фактически запрещенными

оказались все психологические исследования. Это нанесло серьезный удар по научным

психологическим школам, которые очень плодотворно развивались в тот период. Лишь

после войны, в середине 40-х годов, психология постепенно начала восстанавливаться,

возобновлять свои исследования. Однако, отрыв от традиций, заложенных в начале 20

века, потеря связи с зарубежной наукой, внутренняя цензура, отсутствие институтов по

подготовке психологов и, следовательно, малочисленность специалистов долгие годы

сказывались на творчестве российских ученых.

Вторая половина 20 века (до 90-х годов). Возрождаются школы, запрещенные

в 30-е годы (школы Бехтерева, Выготского), идет активный поиск новых путей развития,

новые исследования и открытия в разных областях психологии, прежде всего в

когнитивной и возрастной. Возобновляются и связи с зарубежной психологией. Многие

российские исследования, мало известные за рубежом (как: нейропсихологические работы

А.Р. Лурия, понятие о зоне ближайшего развития Л.С. Выготского), получают широкое

распространение в мировой психологии, дополняются новыми материалами.

90-е годы 20 века – начало 21 века. Широко внедряются достижения зарубежных коллег.

Утрата своих традиций, отход, хотя и не окончательный, от своей методологии, что в

соединении с принципами разных школ (не всегда продуманных) привело к

невозможности интерпретировать полученные результаты.

И все же можно сказать, что российская психология возвращается в лоно мировой науки.

1. Психологические идеи И.М. Сеченова.

Иван Михайлович Сеченов (1829-1905) был выдающимся российским ученым,

определившим развитие отечественной психологии как материалистической и

естественной науки. В работе «Рефлексы головного мозга» (1863) он отрицает

существование нематериальной души, опираясь на «антропологический принцип»,

доказывает, что психические процессы являются рефлексами разной степени сложности.

Им открыт феномен «центральное торможение», как механизм, объясняющий

способность человека во имя высших нравственных принципов противостоять внешним

влияниям, а не механически на них реагировать.

В работе «Элементы мысли» (1878) Сеченов выдвинул принцип «согласования

движения с чувствованием». Главной идеей Сеченова было предположение о том, что

мышечная система является и органом познания. Она производит операции анализа и

синтеза, которые служат основанием для всех уровней умственной деятельности – от

элементарных до самых сложных, включая математическое и философское мышление На

основании этих положений он отстаивал познаваемость мира, обосновывая его

физиолого-психологическими данными. Психологию Сеченов называл «родной сестрой

физиологии». Психологической наукой был принят план построения психологии на

основе объективного метода, предложенный Сеченовым. См. схему…, стр. 280

2. Г.И. Челпанов: экспериментальная психология сознания.

Георгий Иванович Челпанов (1862-1936) – организатор Московского

психологического института (открыт в 1914 г.). На его открытии он выступил с речью

«О задачах Московского психологического института», в которой подчеркнул, что

свою главную цель он видит в объединении всех психологических исследований

под одной крышей, для того чтобы сохранить единство психологии.

Научное мировоззрение Челпанова можно определить как идеалистическое.

Психологию Челпанов пытался построить на основе концепции «эмпирического

параллелизма» души и тела. Он полагал, что психология должна исследовать

природу души и сознания, и считал материализм учением, непригодным для решения

этих задач. Задачи психологического исследования Челпанов видел в точном и

объективном изучении отдельных элементов и фактов психической жизни,

основанном как на экспериментальных данных, так и на результатах самонаблюдения.

Главным методом в его концепции оставалось самонаблюдение.

Он доказывал, что психология есть самостоятельная экспериментальная наука,

предметом которой является изучение субъективных состояний сознания, которые

также реальны, как и явления внешнего мира. Челпанов считал психологию наукой о

сознании индивида, феномены которого не могут быть сведены к физиологическим

явлениям или выведены из них.

3. И.П. Павлов: учение о высшей нервной деятельности.

Русский физиолог Иван Петрович Павлов (1849-1936) – создатель учения о высшей

нервной деятельности (поведении) живых существ. Павлов на огромном

экспериментальном материале доказал, что основным актом поведения является

условный рефлекс, реализуемый высшими нервными центрами (корой больших

полушарий головного мозга и ближайшей подкоркой).

И.П. Павлов разработал учение о различных типах высшей нервной деятельности,

впоследствии оно оформилось в «учение о свойствах нервной системы».

Павлов выделил три основных свойств нервной системы: сила, уравновешенность и

подвижность. Сочетания основных свойств образуют четыре типа нервной системы,

или высшей нервной деятельности. Эти основные типы нервной системы составляют

физиологическую основу темпераментов.

4. В. М. Бехтерев: рефлексология – объективная психология поведения.

Русский психолог и психиатр Владимир Михайлович Бехтерев (1857-1927) разработал

свою объективную психологию как психологию поведения, основанную на

экспериментальном исследовании рефлекторной природы человеческой психики.

Он назвал ее рефлексологией. Он отстаивал мысль о воспитуемости, а не

наследуемом характере рефлексов. Доказательством такой пластичности, гибкости

нервной системы, ее зависимости от окружающей среды являлись исследования

генетической рефлексологии, доказавшие приоритетность среды в развитии рефлексов

младенцев и детей раннего возраста.

В.М. Бехтерев считал проблему личности одной из важнейших в психологии и был

одним из немногих психологов 20 в., которые трактовали в тот период личность как

интегративное целое. Бехтерев ввел в психологию понятия индивида,

индивидуальности и личности, считая, что индивид – это биологическая основа, над

которой надстраивается социальная сфера личности. В структуре личности он выделял

пассивную, сознательную и бессознательную части, их роль в различных видах

деятельности и их взаимосвязь Как и Фрейд, он отмечал доминирующую роль

бессознательных мотивов во сне или при гипнозе и считал необходимым исследовать

влияние опыта, приобретенного в это время, на сознательное поведение.

Бехтерев отстаивал мысль о том, что во взаимоотношениях коллектива и личности

приоритетной является именно личность, а не коллектив. Бехтерев фактически

впервые обнаружил такие явления, как конформизм, групповое давление, которые

только через несколько лет стали изучаться в западной психологии.

Доказывая, что развитие личности невозможно без коллектива, Бехтерев вместе с тем

подчеркивал, что влияние коллектива не всегда благотворно, так как любой

коллектив нивелирует личность, стараясь сделать ее шаблонным выразителем своей

среды.

5. Учение о доминанте А.А. Ухтомского.

Русский физиолог Алексей Алексеевич Ухтомский (1875-1942) разработал понятие о

доминанте (в 1923 году). Под доминантой он понимал господствующий очаг

возбуждения, который, с одной стороны, накапливает импульсы, идущие в нервную

систему, а с другой – одновременно подавляет активность других центров, которые

как бы отдают свои энергии господствующему центру, т.е. доминанте. Для

доминанты характерна инертность, т.е. склонность поддерживаться и повторяться,

когда внешняя среда изменилась и раздражители, некогда вызвавшие эту доминанту,

более не действуют.

6. Этапы развития педологии в России.

В развитии педологии в России выделяют 6 этапов. См схему, стр. 327.

7. М.Я. Басов: психология человека как активного деятеля

Главное положение теории Михаила Яковлевича Басова (1892-1931) - идея о том, что

человек есть активный деятель в объективной, закономерно организованной среде.

Он впервые показал, что активность человека проявляется не только в приспособлении

к среде, но и в ее изменении, а сама среда не аморфная масса, а определенным образом

структурированная ситуация. Он считал, что психическое и физическое развитие – это

два разных процесса, которые подчиняются разным законам. Как существо социальное

и историческое человек развивается на основе всей суммы опыта бесконечного ряда

предшествующих поколений.

8. Культурно-историческая теория Л.С. Выготского.

Выготский Лев Семенович (1896-1934) выделил основные законы психического

развития в онтогенезе.

Закон метаморфозы в детском развитии. Развитие есть цепь качественных

изменений: ребенок не маленький взрослый, а существо, обладающее качественно

отличной от взрослого психикой.

Закон неравномерности детского развития. Каждая сторона в психике ребенка

имеет свой оптимальный период развития.

Закон развития высших психических функций. Высшие психические функции

возникают как форма коллективного поведения, форма сотрудничества с другими

людьми и лишь затем становятся индивидуальными (внутрипсихическими) функциями

самого ребенка. Становясь внутренним, они приобретают опосредованность,

осознанность, произвольность, системность. Л.С. Выготский разработал новую

периодизацию психического развития в онтогенезе. Основным критерием

выделения возрастных периодов являются возрастные психологические

новообразования. В каждом возрасте есть главное (центральное) психологическое

новообразование, вокруг которого группируются частичные новообразования.

Исследуя взаимосвязь между развитием и обучением, Л.С. Выготский ввел

положение о зоне ближайшего развития, которая располагается между уровнем

актуального и потенциального развития психики, и предложил оригинальное решение

проблемы о соотношении развития и обучения. Первый уровень называется зоной

актуального развития ребенка, т.е. тот уровень психических функций ребенка,

который сложился в результате определенных, уже завершившихся циклов его

развития. Второй уровень называется зоной ближайшего развития и представляет

собой то, что ребенок сегодня делает с помощью взрослого и завтра сумеет сделать

самостоятельно. Зона ближайшего развития помогает определить динамическое

состояние развития ребенка, учитывающее не только уже достигнутое в развитии, но и

находящееся в процессе созревания.

Факт наличия двух уровней развития имеет принципиальное значение для пересмотра

соотношения между процессом обучения и развития ребенка. Учение о зоне

ближайшего развития позволяет выдвинуть формулу о том, что то обучение является

хорошим, которое забегает вперед развития. Существенным признаком обучения

является тот факт, что обучение создает зону ближайшего развития.

9. Психофизиологическое направление в исследованиях личности

(В.Н. Мясищев).

Мясищев Владимир Николаевич ( 1893-1973) окончил медицинский факультет

Психоневрологического института. В 1919 г. Он начал работать в этом же институте.

В 60-х гг. участвовал в создании факультета психологии Ленинградского

университета. Его работы охватывают проблемы психопатологии, клинической

психофизиологии и медицинской психологии. Им совместно с М.С. Лебединским был

написан в 1966 г. первый учебник «Введение в медицинскую психологию». Медицину

Мясищев рассматривал не как науку о болезнях и их лечении, а как науку об

управлении здоровьем людей, об укреплении его.

10. Б.Г. Ананьев: комплексный подход к изучению человека.

Ананьев Борис Герасимович (1907-1972) – российский психолог, один из создателей

ленинградской школы психологии, организатор факультета психологии в

Ленинградском университете и его декан.

Комплексный подход является одним из методологических оснований

психологической теории Ананьева. В комплексе наук о человеке психологии

отводится большое место. На ее долю приходится исследование человека как

индивида, личности и ее жизненного пути, человека как субъекта. В комплексных

исследованиях была подтверждена идея о гетерохронности и неравномерности

психического развития, открыты некоторые закономерности организации

интеллектуальных функций и других психофизиологических структур в период

зрелости. Так было положено начало психологической акмеологии в отечественной

науке. См. схему… стр. 360.

11. Личность как субъект (С.Л. Рубинштейн).

Рубинштейн Сергей Леонидович (1899-1960) осуществил методологическую

конкретизацию философского понятия субъекта: он выявляет именно того субъекта,

который осуществляет и в котором реализуется связь сознания и деятельности,

изучаемая, прежде всего, психологией. Таким субъектом является личность. Психика и

сознание не самодостаточны, не существуют в себе, а принадлежат человеку, более

конкретно – личности. Для Рубинштейна личность – это и основная

психологическая категория, и предмет психологического исследования, и

методологический принцип. См. схему…., стр. 370.

12. Психологическая структура деятельности (А.Н. Леонтьев).

Леонтьев Алексей Николаевич (1903 – 1979) – российский психолог, один из

основоположников психологической теории деятельности. В основе методологии

Леонтьева, как и С.Л. Рубинштейна, - проблема деятельности. Целью исследований

Леонтьева стала разработка структурного анализа деятельности, выделение в ней

компонентов и уровней.

Сформулированное Леонтьевым положение о ведущей деятельности и ее

определяющем влиянии на развитие психики ребенка послужило основанием для

концепции периодизации психического развития детей, выдвинутой Д.Б. Элькониным.

Работа А.Н. Леонтьева «Развитие психики» (1940) – докторская диссертация.

Леонтьев выделяет в эволюционном развитии психики три стадии: стадию

элементарной сенсорной психики, стадию перцептивной психики, стадию интеллекта.

Леонтьеву принадлежит гипотеза о происхождении сознания, согласно которой

сознательное отражение – это отражение предметной действительности, в котором

выделяются ее «оюъективные устойчивые свойства».

«Деятельность. Сознание. Личность» (1975). Леонтьев доказывао ведущее значение

культуры, межличностного общения для сложного процесса восхождения от

индивида к личности.

13. А.Р. Лурия – создатель нейропсихологии.

В центре исследовательских интересов Александра Романовича Лурия (1902-1977)

были такие проблемы, как: проблема взаимосвязи личности и культуры; проблема

зависимости психики людей от различий в социокультурных условиях их жизни;

проблема соотношения между наследственностью и средой.

А.Р. Лурия разработал новое направление в психологии, которое было названо

нейропсихологией. См. схему… стр. 381.

В работе «Основы нейропсихологии» (1973) Лурия изложил теорию системной

динамической локализации, согласно которой мозг состоит их трех основных

функциональных блоков (энергетического блока, блока приема и переработки

информации и блока программирования и контроля произвольных психических актов).

Составной частью этой теории является метод синдромного анализа. Работы Лурия в

этой области не потеряли своего значения и сегодня. Всемирную известность

принесли Лурии его работы по изучению влияния аффективных реакций человека на

стрессовые ситуации. Эти экспериментальные исследования проводились с помощью

оригинальной методики, которая позволяла зафиксировать возникновение

эмоциональных состояний в динамике речевых и двигательных процессов субъекта

даже в тех случаях, когда он пытался скрыть испытываемое им эмоциональное

напряжение. Данная методика использовалась, в частности, в криминалистике при

изучении психологии подозреваемых лиц, а в дальнейшем получила широкое

распространение на Западе (прежде всего в США) под названием «детектор лжи».

14. Б.М. Теплов – основоположник дифференциальной психофизиологии.

Борис Михайлович Теплов (1896-1965) – один из самых ярких представителей

отечественной психологии. Его труды обогатили многие отрасли психологической

науки: общую психологию и психофизиологию, педагогическую, военную

психологию, инженерную психологию и психологию труда, историю науки. Он

принадлежал к тому кругу ученых, которые разработали научно-методологические

основы советской психологии. С именем Теплова прежде всего и больше всего

связаны достижения в разработке проблем индивидуальных различий.

Теплов – основоположник отечественной дифференциальной психофизиологии:

им сформулирована проблематика этой отрасли психологической науки, обоснованы

ее теоретические предпосылки и методические подходы.

Научную деятельность Теплов начал с изучения зрительных, а затем слуховых

ощущений и восприятий. Экспериментальное изучение Тепловым ощущений и

восприятий повлияло на формирование современных концепций перцептивных

процессов, в частности, представлений о значении активности и роли моторного

компонента в восприятии.

Центром дифференциально-психологических интересов Б.М. Теплова была проблема

способностей и одаренности. Способности (на примере музыкальных)

рассматривались Тепловым в плане индивидуально-психологических различий.

Особенно важно учитывать, отмечал Теплов, «качественные различия», понимаемые

как своеобразие способностей, в отличие от «количественных различий», означающих

степень, уровень способностей. Наряду со способностями Теплов выделил

одаренность, понимая под ней такое сочетание различных способностей, которое

определяет успешность деятельности. Он выступал против ранжирования людей по

способностям, придавая первостепенное значение индивидуально-типическому

своеобразию способностей. Теплов подчеркивал, что способности человека

формируются в деятельности, по специфическим психологическим закономерностям.

Он пришел к выводу о том, что не бывает способностей, которые не развивались

бы в процессе воспитания и обучения. См. схему… стр. 390.

Б.М. Теплову принадлежит большая заслуга в разработке вопроса о соотношении

более общих и более специальных способностей. СМ. схему.. стр. 392.

В работе «Ум полководца» дан анализ психологических качеств, которые отличают

выдающихся полководцев, а также показано, что умственные достоинства

военачальника не могут быть поняты только как проявления интеллекта – они

представляют собой единство интеллектуальных, волевых и эмоциональных

моментов.

15. Теория поэтапного формирования умственных действий (П.Я. Гальперин).

Гальперин Петр Яковлевич (1902-1988) – специалист в области теории и методологии

психологии, истории психологии, возрастной и педагогической психологии. Он

выдвинул новое понимание предмета психологии как ориентировочной

деятельности.

Теория поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина

развивает идею Л, С. Выготского и А.Н. Леонтьева о том, что психическая

деятельность строится по образцу внешней деятельности. Согласно Гальперину,

процесс формирования умственных действий проходит ряд этапов: составление

ориентировочной основы действия, формирование действия в материальном плане, в

плане громкой речи, во внешней речи про себя, во внутренней речи.

Теория поэтапного формирования умственных действий Гальперина получила

широкое применение в различных областях педагогической практики: в школьном

обучении; в высшем профессиональном образовании; в системе спортивной, военной

подготовки и др.

16. Б.Ф. Ломов: системный подход в психологии.

Разработка принципа системности и системного подхода Борисом Федоровичем

Ломовым (1927-1989) – это крупный вклад в развитие методологии и теории

психологической науки.

Система базовых категорий позволяет реконструировать «объемное» целое, раскрыть

психические явления в тех связях и отношениях, в которых они реально существуют в

действительности. Основной принцип, которым руководствовался Ломов при

постановке и решении практических задач – это единство теории, эксперимента и

практики.

Категория общения также рассматривалась Б.Ф. Ломовым. Общение определяет

развитие познавательных, эмоциональных и волевых процессов, формирование

личности, овладение общественно-историческим опытом. Психика, в свою очередь,

регулирует процесс общения и является условием его развития. Подчеркивая

неразрывную связь (единство) общения и деятельности, Ломов решительно возражал

против их отождествления. Процесс общения имеет собственные функции, структуру

и динамику. Основным предметом экспериментальных и теоретических исследований

Ломова было непосредственное общение.

Тема № 8. Становление новых направлений в психологии

во второй половине 20 века

План:

1. Гуманистическая психология (Г. Олпорт, А. Маслоу, Карл Роджерс).

2. В. Франкл: логотерапия.

3. Ж. Пиаже: генетическая психология.

4. Когнитивная психология ( У. Найссер,Д. Келли).

Гуманистическая психология строилась на основе философской школы

экзистенциализма, изучавшей внутренний мир человека.

Гордон Олпорт (1897-1967) является одним из основателей гуманистической психологии.

Одно из главных положений его теории личности – личность является открытой и

саморазвивающейся системой.

Человек – социальное, а не биологическое существо, и потому не может развиваться без

контактов с окружающими людьми, с обществом. Отсюда его резкое неприятие

психоаналитического положения об антагонистических отношениях между личностью и

обществом.

13. Практические занятия

Тема №1: Введение в дисциплину

План:

1. Предмет и задачи истории психологии.

2. Методы истории психологии. Источники истории психологии.

3. Периодизация истории психологии.

Тема № 2: Зарождение психологической мысли

План:

1. Взгляды на психические явления в первобытном обществе.

2. Особенности психологической мысли в древнем Китае.

3. Особенности психологической мысли в древней Индии.

Доклады:

1. Зарождение научного знания на Востоке.

Тема №3: Античная психология

План:

1. Воззрения на природу психического в Античности.

2. Учение о душе в древнем Риме.

3. Вклад античных врачей в развитие психологии.

4. Итоги психологии в Античности. Вклад античных мыслителей в развитие

психологической мысли.

Доклады:

1. Идеалистическая психология Платона.

2. Понятие души у Аристотеля.

3. Учение Гиппократа о темпераментах.

Тема №4: Проблемы психологии в Средние века и эпоху Возрождения

План:

1. Взгляды на анатомо-физиологические особенности человеческого организма

арабоязычных мыслителей (9-13 в.в.).

2. Проблемы психологии в Средние века и эпоху Возрождения.

3. Психология Ф. Бэкона и завершение этапа развития психологии в рамках учения о

душе.

Доклады:

1. Деятельность гуманистов в эпоху Возрождения.

2. Вклад Ф. Аквинского в учение о познании.

3. Вклад Ибн-Сины в развитие психологической мысли.

Тема №5: Развитие психологии в рамках философских учений о сознании.

План: 1. Учения о сознании (Р. Декарт, Дж. Локк, Б. Спиноза).

2. Становление ассоциативной психологии (Д. Юм, Д. Гартли, Дж. Беркли).

3. Эмпирическое направление во французской психологии 18 века (Ж. Ламетри, К.

Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, Ф. Вольтер, Э. Кондильяк, Ш. Монтескье, Ж.Ж.

Руссо).

4. Психологическая мысль в России в 18 веке (А.Н. Радищев, М.В. Ломоносов).

5. Психологические идеи в немецкой классической философии конца 18 – первой

половины 19 в. (Х. Вольф, И. Кант, И. Фихте, Г. Гегель, Л. Фейербах).

Доклады:

1. Интроспекция как метод исследования психологии 17 в.

Тема № 6: Зарождение научной психологии

План:

1. Первые программы психологии как самостоятельной науки (В. Вундт, И.М.

Сеченов).

2. Развитие физиологии нервной системы, органов чувств и психофизики.

3. Развитие эволюционных идей в биологии и их значение для психологии.

4. Становление экспериментальной психологии в конце 19 в. (Америка, Германия,

Франция, Англия, Россия).

Доклады:

1. Психология народов В. Вундта.

Тема №7: Психология XX –XXI веков

План:

1. Причины и предпосылки возникновения методологического кризиса в психологии.

2. Бихевиоризм: становление и развитие в XX в.

3. Становление и развитие гештальтпсихологии.

4. Психоанализ и его развитие в XX в.

5. Гуманистическая психология, когнитивная психология.

6. Развитие советской психологии.

7. Психологическая наука на современном этапе.

Доклады: 1. Индивидуальная психология А. Адлера.

2. Социологизированнный вариант фрейдизма К. Хорни

3. Учение К. Юнга о коллективном бессознательном.

14. Методические указания по выполнению СРО и СРОП

Цель самостоятельной работы – полное и глубокое освоение содержания

изучаемой дисциплины, реализация задач, сформулированных во вводной части УМКД.

Дисциплина не будет освоена, если студент ограничится посещением лекций и

составлением их конспекта. Изучение (включая конспектирование) всей литературы из

основного списка является обязательным. Изучение вопросов, вынесенных на

семинарские, требует ориентации в более широком круге литературных источников,

включенных в дополнительный список. Студенты осваивают темы семинарских занятий,

работают с исследовательскими методиками, готовят письменные ответы на

поставленные на занятиях вопросы. Студенты могут рассчитывать на консультативную

помощь преподавателя.

Все этапы и формы самостоятельной работы студентов очной и заочной формы

обучения контролируются преподавателем, успешное выполнение работы является

условием допуска к экзамену.

15. Материалы для самостоятельной работы студентов

1. Тематика рефератов по дисциплине «История психологии» для студентов

специальности 5В050300 - Психология

Жизнь и творчество известных ученых (по выбору):

- С.Л. Рубинштейн,

- Б.Г. Ананьев,

- Б.М. Теплов,

- В.С. Мерлин,

- З. Фрейд,

- В. Франкл,

- А. Маслоу,

- А.Р. Лурия,

- А.Н. Леонтьев,

- Ж. Пиаже,

- Д.Н. Узнадзе,

- А.А. Смирнов

2. Задания по истории психологии

Задание №1.

1. Предпосылки становления экспериментальной психологии и первые

психологические эксперименты.

2. Вклад Ч. Дарвина в развитие психологии.

3. Особенности формирования экспериментальной психологии в Англии.

Задание №2.

1. Какие открытия в физиологии 19 века повлияли на развитие экспериментальной

психологии?

2. Значение деятельности В. Вундта для психологии.

3. Особенности формирования экспериментальной психологии во Франции.

Задание №3.

1. Почему психофизика и психометрия стали важнейшими источниками, на базе

которых формировалась экспериментальная психология?

2. Программа построения психологии И.М. Сеченова.

3. Как развивалась экспериментальная психология в Америке в конце 19 в. начала

20 века?

Задание №4.

1. Программа построения психологии В. Вундта.

2. Особенности формирования экспериментальной психологии в Германии.

3. Идеи «психологии народов» В. Вундта.

16. Материалы по контролю и оценке учебных достижений обучающихся

1. Вопросы рубежных контролей

Рубежный контроль № 1 – коллоквиум. Вопросы к коллоквиуму.

1. Предмет, методы, задачи истории психологии.

2. Периодизация истории психологии

3. Взгляды на психофизиологические явления в странах древнего Востока

4. Воззрения на природу психического в античности

5. Учение античных врачей

6. Развитие психологической мысли в рамках религиозного мировоззрения в Средние века

7. Особенности психологических идей в эпоху Возрождения

8. Выделение сознания как критерия психики

Рубежный контроль № 2 – тестирование. Вопросы к тестированию

1.Душу человека как разновидность материи, как телесное образование, состоящее из

различных атомов, трактовал:

А) Платон;

В) Демокрит;

С) Аристотель;

D) Б. Спиноза;

E) Сократ.

******************************************************************

2. Психология представляет собой объективную экспериментальную отрасль

естественных наук с точки зрения парадигмы:

А) психоанализа;

В) бихевиоризма;

С) ассоционизма;

D) когнитивной психологии;

E) гуманистической психологии.

******************************************************************

3. Душу как пассивную, но способную к восприятию среды сравнивал с чистой доской, на

которой ничего не написано:

А) Г. Лейбниц;

В) Б. Спиноза;

С) Х. Вольф;

D) Дж. Локк;

E) Р. Декарт.

*******************************************************************

4. Автором знаменитой фразы «Я мыслю – значит я существую» является:

А) Платон;

В) Р. Декарт;

С) Аристотель;

D) Б. Спиноза;

E) Сократ.

********************************************************************

5. Теорию, объясняющую поведение человека на основе механической модели, создал:

А) Х. Вольф;

В) Г. Лейбниц;

С) Р. Декарт;

D) Б. Спиноза;

E) И. Гербарт.

********************************************************************

6. Основы детерминистской (причинностной) концепции поведения человека заложил:

А) И. Гербарт;

В) Дж Пристли;

С) Р. Декарт;

D) Б. Спиноза;

E) Аристотель.

********************************************************************

7. Душу человека как разновидность материи, как телесное образование, состоящее из

различных атомов, трактовал:

А) Платон;

В) Демокрит;

С) Аристотель;

D) Б. Спиноза;

E) Сократ.

********************************************************************

8 Основателем бихевиоризма считается:

А) Дж. Уотсон;

В) В. Келлер;

С) Б. Скиннер;

D) Э. Торндайк;

E) З. Фрейд.

********************************************************************

9 Дата рождения бихевиоризма:

А) 1895;

В) 1907;

С) 1913;

D) 1920;

E) 1879.

********************************************************************

10 Психология представляет собой объективную экспериментальную отрасль

естественных наук с точки зрения парадигмы:

А) психоанализа;

В) бихевиоризма;

С) ассоционизма;

D) когнитивной психологии;

E) гуманистической психологии.

********************************************************************

11 Основные положения когнитивного бихевиоризма сформулировал:

А) Дж. Брунер;

В) Б. Скиннер;

С) А. Бандура;

D) Э. Толмен;

E) В. Кѐллер.

********************************************************************

12 Бихевиористы опирались в своих положениях на учение:

А) И. П. Павлова;

В) П.П. Блонского;

С) Н.А. Бернштейна;

D) П.К. Анохина;

E) А.Н. Леонтьева.

********************************************************************

13 Программу изучения психики с точки зрения целостных структур:

А) К. Юнг;

В) А. Адлер;

С) З. Фрейд;

D) В. Келлер;

E) Дж. Уотсон.

********************************************************************

14 Направление в психологии, изучающее проблемы развития личности, ее активности,

самоактуализации и самосовершенствования, свободы выбора и стремления к высшим

ценностям, что проявляется в стремлении к справедливости, красоте и истине, известно

как:

А) когнитивная психология;

В) бихевиоризм;

С) фрейдизм;

D) гуманистическая психология;

E) гештальтпсихология.

********************************************************************

15 Душу как пассивную, но способную к восприятию среды сравнивал с чистой доской, на

которой ничего не написано:

А) Г. Лейбниц;

В) Б. Спиноза;

С) Х. Вольф;

D) Дж. Локк;

E) Р. Декарт.

********************************************************************

16 Автором знаменитой фразы «Я мыслю – значит я существую» является:

А) Платон;

В) Р. Декарт;

С) Аристотель;

D) Б. Спиноза;

E) Сократ.

********************************************************************

17 Теорию, объясняющую поведение человека на основе механической модели, создал:

А) Х. Вольф;

В) Г. Лейбниц;

С) Р. Декарт;

D) Б. Спиноза;

E) И. Гербарт.

********************************************************************

18 Основы детерминистской (причинностной) концепции поведения человека заложил:

А) И. Гербарт;

В) Дж Пристли;

С) Р. Декарт;

D) Б. Спиноза;

E) Аристотель.

********************************************************************

19 Основоположником русской научной психологии считается:

А) И.П. Павлов;

В) Г.И. Челпанов;

С) И.М. Сеченов;

D) В.М. Бехтерев;

E) Л.С. Выготский.

********************************************************************

20 Направление в советской психологии 20-х-начала 30-х г.г. 20 в., трактующее

психологию как науку о поведении живых существ, в том числе и человека, оформилось

как:

А) рефлексология;

В) реактология;

С) педология;

D) педагогика;

E) валеология.

********************************************************************

21 Основателем первого в России психологического института является:

А) В.М. Бехтерев;

В) Г.И. Челпанов;

С) И.М. Сеченов;

D) И.П. Павлов;

E) А.Н. Леонтьев.

********************************************************************

22 Психологический институт в России был создан:

А) в 1897;

В) в 1905;

С) в 1912;

D) в 1922;

E) в 1879.

********************************************************************

23 Реактология была основана:

А) В.М. Бехтеревым;

В) К.Н. Корниловым;

С) И.П. Павловым;

D) И.М. Сеченовым;

E) А.Р. Лурия.

********************************************************************

24 Личность представляет собой результат взаимодействия способностей, прошлого

опыта и ожиданий индивидуума, с одной стороны, и окружающей среды – с другой, по

мнению:

А) бихевиористов;

В) гештальтистов;

С) психоаналитиков;

D) когнитивистов;

E) функционалистов.

********************************************************************

25 Личность человека в значительной мере определяет оценку им ситуации, а также то,

откуда исходит контроль за его поступками, по мнению:

А) бихевиористов;

В) гештальтистов;

С) фрейдистов;

D) когнитивистов;

E) функционалистов.

********************************************************************

26 Влияние интеллектуальных процессов на поведение человека подчеркивает теория

личности:

А) аналитическая;

В) гуманистическая;

С) когнитивная;

D) деятельностная;

E) бихевиоризма.

********************************************************************

27 Дж. Келли считает, что когнитивно сложная личность отличается от когнитивно

простой тем, что:

А) имеет лучшее психическое здоровье;

В) хуже справляется со стрессом;

С) имеет более низкий уровень самооценки;

D) менее адаптивна к социуму;

E) более адаптивна к социуму.

********************************************************************

28 Основным в когнитивной теории личности является понятие:

А) «схема»;

В) «модель»;

С) «конструкт»;

D) «установка»;

E) «бессознательное

Вопросы к экзамену по дисциплине «История психологии»

1. Предмет, методы, задачи истории психологии.

2. Периодизация истории психологии.

3. Взгляды на психофизиологические явления в странах древнего Востока.

4. Этическая проблема души в Китае и Индии.

5. Материалистическое понимание психической деятельности китайских и индийских

мыслителей.

6. Идеалистическая психология Платона.

7. Понятие души у Аристотеля.

8. Взгляды на анатомо-физиологические особенности человеческого организма

арабоязычных мыслителей (9-13 в.в.)

9. Развитие психологической мысли в рамках религиозного мировоззрения в Средние века.

10. Особенности психологических идей в эпоху Возрождения.

11. Становление ассоциативной психологии.

12. Психологическая мысль в России.

13. Развитие физиологии нервной системы и органов чувств.

14. Первые программы психологии как самостоятельной науки.

15. Развитие экспериментальной и прикладных областей науки.

16. Кризис в психологии в начале 20 века, его причины.

17. Возникновение психологических школ в 20 веке (бихевиоризм, гештальтпсихология,

психоанализ).

18. Психология и исторические дисциплины.

19. Происхождение понятия «психология».

20. Зарождение психологической мысли на Востоке.

21. Психология Ф. Бэкона.

22. Учение о сознании (Р.Декарт, Дж.Локк, Б. Спиноза, Д.Юм, Д. Гартли).

23. Развитие ассоциативной психологии в 19 веке.

24. Развитие эволюционных идей в биологии и их значение для психологии.

25. Бихевиоризм, как направление изучающее поведение человека и животных.

26. Материалистическое учение о душе в античной психологии.

27. Принципы историко-психологического анализа.

28. Понятие о рефлексе Р. Декарта.

29. Учение Гиппократа о темпераментах.

30. Концепция культурно-исторического развития психики Л.С. Выготского.

31. Психология Б. Спинозы.

32. Учение о субъективном духе Г. Гегеля.

33. Материалистический подход к пониманию психики Л. Фейербаха.

34. «Психология народов» В Вундта.

35. Программа построения психологии И.М. Сеченова.

36. Теория оперантного бихевиоризма Б. Скиннера.

37. Индивидуальная психология А.Адлера.

38. Неофрейдизм , как психологическое направление.

39. Интроспекция как метод исследования психологии 17 века.

40. Учение К. Юнга о коллективном бессознательном.

41. Современное состояние психологии в Казахстане.

42. Методы и источники психологии.

43. Психология Ф. Бэкона.

44. Гуманистическая психология (А. Маслоу, Карл Роджерс).

45. Б.Г. Ананьев: комплексный подход в изучении личности.

46. Учение о познании в трактате Аристотеля «О душе».

47. Теория личности З. Фрейда.

48. Психофизиологическое направление в исследованиях личности (В.Н. Мясищев).

49. Э. Фромм о двух способах существования человека: «быть или иметь».

50. В. Франкл: логотерапия.

51. Теория поэтапного формирования умственных действий (П.Я. Гальперин).

52. Аналитическая психология К.Г. Юнга.

53. Психологические основы программированного обучения (Б.Ф. Скиннер)

54. Личность как субъект (С.Л. Рубинштейн).

55. Учение о познании философов-идеалистов (Сократ, Платон).

56. Б.Ф. Ломов: системный подход в психологии.

57. И.П. Павлов: учение о высшей нервной деятельности.

58. Учение о доминанте А.А. Ухтомского.

59. Психологические идеи в «Каноне» Авиценны.

60. Б.М. Теплов – основоположник дифференциальной психологии.

61. А.Р. Лурия, его вклад в развитие нейропсихологии.

62. Психология деятельности А.Н. Леонтьева.

63. Вклад В. Вундта в развитие экспериментальной психологии.

64. Генетическая психология Ж. Пиаже.

65. Вклад А.Ф. Лазурского в развитие экспериментальной психологии в России.

66. Рефлекторная теория психического в трудах И.М. Сеченова.

67. Объективная психология В.М. Бехтерева.

68. Теория бессознательного в трудах З. Фрейда.

17. Перечень специализированных аудиторий, кабинетов, лабораторий

кафедры психологии и педагогики

для проведения занятий по дисциплине «История психологии»

№ п/п Корпус № аудиторий

Приборы и оборудование,

программное обеспечение,

используемые при изучении

дисциплины

1 №1 240; 242; Учебная доска, учебные парты и

стулья, ,компьютеры.

Составитель

Должность доцент А.И. Клименко

15. 09. 2016г.