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BIOÉTICADisciplina: Ética profissional – Profa. Thaís
Grupo: Graziela, Fernanda, Lydia, Kamilla
e Vinícius
1. BIOÉTICA: CONCEITO
BIOÉTICA: BIOS, palavra grega que significa vida + ÉTICA, precisamente a parte da Filosofia que questiona as atividades do ser humano para possibilitar-lhe a realização (o fazer) do Bem.
Etimologicamente= Bioética significa uma Ética que tem como preocupação fundamental as manifestações de vida (Bio).
1. BIOÉTICA: CONCEITO• → Segundo Potter, o primeiro a colocá-la como um tema
necessário a ser desenvolvido, a Bioética seria a ciência que garantiria a sobrevivência do planeta.
• → Segundo Clouser, a Bioética não é direcionada para a busca de princípios, pois ela busca antes a resposta da ética aos novos casos e situações originados no âmbito da saúde.
• • → A Bioética ocupa-se principalmente dos
problemas éticos referentes ao início e fim da vida humana, aos novos métodos de fecundação, à seleção do sexo, à engenharia genética, à maternidade substitutiva, às pesquisas em seres humanos, ao transplante dos órgãos, aos pacientes terminais, à eutanásia, entre outros temas atuais.
• → O desenvolvimento da Bioética exige a atitude reflexiva que descobre se é o ser humano que usa a ciência ou se, contrariamente, é usado por ela.
• A Bioética precisa de um paradigma de referência antropológico-moral: o valor supremo da pessoa, da sua vida, liberdade e autonomia.
•→ Constitui uma tarefa da Bioética fornecer os meios para fazer uma opção racional de caráter moral referente à vida, saúde ou morte, em situações especiais, reconhecendo que esta tarefa terá que ser dialogada, compartilhada e decidida entre pessoas com valores morais diferentes.
•→ A Bioética deve ser compreendida, no momento atual da nossa cultura e civilização, dentro da linguagem dos direitos. (Já existe hoje o Movimento dos Direitos do Enfermo!)
2. BIOÉTICA: ONDE ESTÁ?
Bioética: está relacionada de forma transdisciplinar com a Biologia, o Direito, a Ética, a Medicina e até mesmo com questões religiosas. É uma importante área do conhecimento, pois visa discutir limites e parâmetros éticos e morais para o avanço das pesquisas científicas.
ATUALMENTE A PRÓPRIA COMUNIDADE ESTÁ LIGADA DIRETAMENTE A QUESTÃO DA BIOÉTICA!
2. BIOÉTICA: ONDE ESTÁ?
PRINCIPAIS TEMAS ABORDADOS: Pesquisas com células-tronco Clonagem Fertilização artificial (in vitro) Aborto Eutanásia Produção de transgênicos Ética médica e científica
2. BIOÉTICA: ONDE ESTÁ?
Relações médico-paciente Transplante de órgãos Tratamentos da dor crônica Doação de órgãos Uso de drogas ilícitas em tratamentos
médicos Engenharia genética humana
2. BIOÉTICA: ONDE ESTÁ?
IMPORTANTE REFLETIRMOS QUE...
Os profissionais da área da saúde mental enfrentam situações que suscitam dúvidas sobre qual atitude tomar em seus atendimentos.
Para a Psicologia a Bioética preocupa-se em explicitar que toda a prática da saúde, antes de técnica, é invariavelmente um ato ético que necessita ser justificado e supõe uma responsabilidade moral.
3. CONTEXTO HISTÓRICO
Antecedentes: Ação hipocrática, 460-370 a.C. ("Aplicarei os
regimes para o bem dos doentes, segundo o meu saber e a minha razão, nunca para prejudicar ou fazer mal a quem quer que seja"), escritos e documentos decisivos em tal sentido;
Aristóteles, 384-322 a.C., Ética; John Rawls, professor de Filosofia Política,
Harvard, princípio da justiça; Royal College Of Phisicians, 1518, uma das
primeiras instituições médicas a instituir o desejo de proteger a vida e o bem-estar dos enfermos sob um controle ético;
3. CONTEXTO HISTÓRICO
Alemanha Nazista, 1933-1945, tecnologia médica a favor de métodos de destruição humana (paradoxalmente as primeiras normas, 1931, forma promulgadas na mesma Alemanha);Artigo da jornalista Shana Alexander, Revista Life, 1962. Seu título era, apropriadamente: “Eles decidem quem vive e quem morre” (comitê de Seattle, que decidiria quem poderia fazer hemodiálise);Henry Beecher, 1966, professor de Harvard, publica na revista médica New England Journal of Medicine uma pesquisa afirmando que 12 de 100 trabalhos de um importante periódico continham graves transgressões à ética;
3. CONTEXTO HISTÓRICO
National Institute of Health (NIH), 1967, criou comissões para avaliar os procedimentos empregados nos estudos com humanos fianciados com recursos governamentais;
M. H. Papworth, Inglaterra, 1967, Human Guinea Pigs (Cobaias humanas, em alusão ao mais típico dos animais usados na experimentação biológica);
Hastings Center, 1969, instituição pioneira no exame da ética e dos valores em relação com a medicina e os avanços tecnológicos;
Beecher, 1970, publica Research and the Individual (A pesquisa e o indivíduo).
3. CONTEXTO HISTÓRICO
National Institute of Health (NIH), 1967, criou comissões para avaliar os procedimentos empregados nos estudos com humanos fianciados com recursos governamentais;
M. H. Papworth, Inglaterra, 1967, Human Guinea Pigs (Cobaias humanas, em alusão ao mais típico dos animais usados na experimentação biológica);
Hastings Center, 1969, instituição pioneira no exame da ética e dos valores em relação com a medicina e os avanços tecnológicos;
Beecher, 1970, publica Research and the Individual (A pesquisa e o indivíduo).
Aparecimento do termo “Bioética” ampliação do número de interlocutores válidos (profissionais, pesquisadores, especialistas...) nestes assuntos.
Oficialmente, atribui-se a Potter, 1971, EUA, autor de Bioethic: Bridge to the Future, a introdução do termo na literatura científica;
Caso Tuskegee, Alabama, EUA, “história natural” da sífilis, 1972 corroborou para a criação em 1974 da Comissão Nacional para a Proteção dos Sujeitos Humanos na Pesquisa Biomédica e Comportamental;
Relatório Belmont é o nome dado ao resultado do trabalho realizado por essa comissão criada pelo governo (via Congresso), em 1974, para identificar os princípios éticos básicos que deveriam nortear a experimentação em seres humanos nas ciências do comportamento e na biomedicina (P e B, 56). Este trabalho, deveria durar alguns meses, durou quatro anos;
Warren T. Reich (org.) e 285 autores, 1978, publicam Encyclopedia of Bioethics;
Posteriormente, também nos EUA, 1979, cria-se a Comissão Presidencial para o Estudo dos Problemas Éticos em Medicina e na Investigação Biomédica e Comportamental.
HOJE:
Pode-se considerar a bioética tanto como um movimento ou processo social como uma disciplina em busca de reconhecimento acadêmico;
Existem regulamentos em quase todos os centros de pesquisas conceituados;
Uma “clandestinidade” bastante camuflada por laboratórios e indústria farmacêutica testam medicamentos / novas drogas em e com humanos (ex.: filme O Jardineiro Fiel, 2005);
Há exigências contraditórias de difícil harmonização prática reflexão permanente.
NESTE SÉCULO XXI, EXEMPLOS DIVULGADOS, QUE LEVANTAM QUESTIONAMENTOS:
2001, Norwich Union Life, Inglaterra. Seguradora empregou técnicas genéticas para detectar doenças potencialmente fatais;
2003, Vincent Humbert, francês de 22 anos, tetraplégico, solicita o direito de morrer;
2004, Itália, senhora de 61 anos com broncopneumonia e pé gangrenado por diabete aguda recusa-se à amputação;
2005, drama da americana Terry Schiavo; 2005, Brasil, a Câmara dos Deputados
aprovou um projeto de Lei sobre biossegurança.
INSTITUIÇÕES BRASILEIRAS
Sociedade Brasileira de Bioética (SBB) Comissão de Bioética do Hospital das Clínicas – FMUSP Conselho Federal de Medicina (CFM) Comissão Nacional de Ética em Pesquisa (Conep) Instituto Oscar Freire - Faculdade de Medicina da Universidade de
São Paulo (FMUSP) Núcleo Interinstitucional de Bioética - Universidade Federal do Rio
Grande do Sul Núcleo de Estudos de Bioética da Pontifícia Universidade Católica
(PUC) - Porto Alegre (RS) Cátedra UNESCO de Bioética da Universidade de Brasília (UnB) -
Brasília – DF Centro Universitário São Camilo - São Paulo (SP) Núcleo de Ética Aplicada e Bioética/ Escola Nacional de Saúde
Pública/FIOCRUZ Núcleo de Bioética da Universidade Estadual de Londrina (UEL) -
Paraná Anis - Instituto de Bioética, Direitos Humanos e Gênero
4. BIOÉTICA E ÉTICA: UMA PONTE REFLEXIVA
• A importância da Bioética
• Inteiramente ligada à humanização
• A ideia de humanização em Saúde... • O QUE SERIA DA BIOÉTICA SEM A ÉTICA ?
• A "ÉTICA" = CONJUNTO DE REGRAS, PRINCÍPIOS OU MANEIRAS DE PENSAR
4. BIOÉTICA E ÉTICA: UMA PONTE REFLEXIVA
• A Bioética está assentada em três princípios:
• BENEFICÊNCIA• AUTONOMIA • JUSTIÇA
Beneficiência:
• Caracteriza-se pela obrigação da promoção do bem-estar dos outros. É essencial levar em conta os desejos, necessidades e os direitos de outrem.
•
• AUTONOMIA
• O Psicólogo, o médico e outros profissionais, devem respeitar a vontade, a crença e os valores morais do paciente.
• Kant= “ as pessoas nunca devem ser tratadas como meios para fins de outras pessoas”
• Devem os homens ter direito às suas autonomias. Deve-se deixar claro que o direito à autonomia é limitado quando entra em conflito com o direito de outras pessoas, inclusive os dos próprios profissionais.
• JUSTIÇA
• Nos dias em que se passam a bioética, apresenta-se como algo a procura de uma conduta responsável da parte de quem deve decidir o tipo de tratamento e de pesquisas com relação à humanidade. Como conhecimento novo, a contribuição da bioética deve caminhar para respostas equilibradas ante os conflitos atuais e os do próximo século. Conflitos estes, relativos aos pacientes, psicólogos, médicos e profissionais afetos na assistência, que estão sendo debatidos na atualidade são tratados pela bioética, como o início e fim da vida, etc.
5. APLICAÇÃO DA BIOÉTICA NA PSICOLOGIA: A QUESTÃO DA MORTE
5. APLICAÇÃO DA BIOÉTICA NA PSICOLOGIA: A QUESTÃO DA MORTE
5. APLICAÇÃO DA BIOÉTICA NA PSICOLOGIA: A QUESTÃO DA MORTE
Segundo DRAWIN (1991 apud PASSOS, 2009): “as pessoas estão desamparadas e sem modelos éticos a serem seguidos.”
Então, cabe pensarmos...
Como os psicólogos devem se posicionar principalmente na questão da morte?
FUNÇÃO DO PSICÓLOGO EM UMA UTI:
•Proporcionar ao paciente a auto compreensão, aceitação e o alívio da angústia de estar doente, permitindo que ele responda positivamente ao tratamento;
•Minimizar o grau de ansiedade, medo e angústia em relação à internação e aos procedimentos realizados dentro da UTI;
•Promover o equilíbrio psíquico durante a internação na UTI;
•Acompanhar os familiares durante a visita ao seu parente na UTI, favorecendo um posicionamento positivo e menos sofrido frente a si mesmo e ao paciente;
• Atuar como agente integrador e modificador junto à equipe de saúde
5. APLICAÇÃO DA BIOÉTICA NA PSICOLOGIA: A QUESTÃO DA MORTE
“Em todas essas situações, ele precisa se questionar acerca do seu fazer, do papel das instituições públicas [...] A ele compete oferecer oportunidades para o crescimento do indivíduo [...] e estabelecer novos vínculos sociais.” (PASSOS, 2009).
ASSIM...
REFERÊNCIAS: CLOTET, J; FEIJÓ, A; OLIVEIRA, MG. Bioética:
uma visão panorâmica. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2005.
LOLAS, F. Bioética: o que é, como se faz. São Paulo: Edições Loyola, 1998.
PASSOS, E. Ética e Psicologia: teoria e prática. São Paulo: Vetor, 2009.
Sociedade Brasileira de Bioética. Disponível em: < http://www.sbbioetica.org.br/> Acesso em: 15 de mar. 2013.