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BIOLOGÍA
BIOLOGÍAGabriela Klier
Poesía
A Irene Beatriz Tomadoni,madre, amiga, maestra
habló con plantas y animalescultivó su jardín
floreció en primavera.
I
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Introducción a la biología molecular y celular (ibmc)
Hace 500 añosel Universo estaba llenoahora sólo hay vacío y bozones de higgs
Las partículas nos tocaban los ojos, luces ásperasel roce del aire, músicatodo era materia, un sentidotacto
El alma material se construíapor animales diminutosespíritus materiales morabanlos fluidos del cuerpo, el amorse hacía por la selva endócrina
Así hubiese sido la cosa(1) Nos miramos.
un espiriteli salta desde tu ojo al míonada por mis nervios ópticos hasta la glándula pineal
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otros presionan la córnea, reclamancomo nicotina, desde dentro hacen lágrimassaltan, se disecan, caenpor el vacío entre los cuerpospara evitar masacresnos acercamos
(2) Abrimos la bocaparques acuáticosanimales espiritualesnadan como perritosacarician papilas gustativasluego será el tracto digestivo sortear enzimasasesinas del amorsobrevivientes por los pasillosingresan al torrente sanguíneollegan mutiladoselefantes sin orejasconejos sin patasgacelas tristes
Algunos llegan a la cimapalpitan orgíasse unen
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(3) Los cuerpos sucumbenel torrente colapsa muchedumbre de cancha animalitos místicos nadan y quieren pasarhacia donde estásy después volver
El cuerpo estalla, abre el portal, el camino corto no es mejor
El corazón percibe movimiento popular (tu tun tu tun)transitan fluidosel aire no resecaenzimas vencidashumedad, libertad
Colmados en la glándula hicieron ejércitosaben estrategiasprimera línea por los ojoskamikazes del encuentrosegunda línea en el aliento laberintos digestivos
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sobrevivientes se encuentrancentral de operaciones
Hace 500 años espíritus animales reinaban sobre la Humanidadel totemismo fue filosofía oficialinquietos como cangurosastutos como zorrossoberanos como cuervosnos encontrábamos en esa selvaque éramos todosel alma se compartía como flora bacteriana
Luego llegó el látex y reinó el Capital
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Ecología general
El jaguar vive en la selvaTerritorio es un conceptoEl jaguar habita
Anda lentoAcecha
El territorio marca el ritmoEl ritmo es lo que se viveen pasos y latidos
Anda a pasos largoslentosmarca la noche en manchas, sintiendo los ojos de luces
Las luces son lo que percibeDetrás de eso está el Universo
El Universo es un conceptoUn eterno cielo
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¿Cuántos cielos existen?
El jaguar respira lentoTodos los tigres sabensólo es cuestión de tiempo
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Álgebra I
La cercanía es una distanciadespués las pieles se fundenlas babas se babean los cuerpos se pelean por ocupar un solo lugar en el Universoun x, y, z, tuna almohadaun orificioun túnelun silencio
Cuando el silencio es un lugar entre los cuerpos, que esun cuerpo y rugealguien siempre vuelve a sus obligaciones
Las obligaciones multiplican x, y, z, tun cuerpo se hace cuerpos separadosa distancias infinitas con otrosiguales cuerpos, en otros x,y,z, no existe orificio ni túnelparalelos corren los tiempos
Entre los dos puntos que separan un silencio de una obligaciónestán los infinitos pasos quecontienen los infinitos mundos
Aquiles da un pasocuando está por llegarla tortuga ya se movióSe acerca otro pasoLa tortuga es obstinada¡Otro paso!La tortuga se aleja infinitesimalmenteirreversiblementeAquiles mira los cántarosen este mundo quietola tortuga se dio cuenta:afuera de la piel sólo hay distancia
La distancia es una cercaníaentre los dos puntos que separan un silencio de una obligación
Las obligaciones hacen distancias cercanaspero las distancias son infinitasentonces
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la flecha nunca llegala tortuga siempre escapaAquiles da otro pasola tortuga avanza igual
El corazón no se rompe por la flechase rompe por aburrimiento
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Botánica
Se cayó una hojasobre el bosque, la tapó eso que vino despuésnadie supo, el tiempo circula por la tierrahace migas
A veces pienso en el cieloasfixiado de nubesatrás la montañadebajo las hojasarriba los truenos
Se cayó unobajo el cielonadie supoquedó tapadode brumade hojas
Por fuera de mis párpados yace el mundo
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Tomo airesaltoy entro
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Zoología
Las lechuzas doblan el cuellopara ver, cada tantolo que queda detrás
Palabras de esponja y todo lo que no decidí darte
Si me mirás la bocacreo que me querés transar es un verboque significa más de una cosa
Las orillas del mar me recuerdan a la memoria moldeada con las olas y el vientosucundúm
Parte de mi historia consiste en este instantey nada más
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Elijo recuerdos que me hacen
una mañana vi dos gaviotasy pensé en flotar
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Ritmos circadianos
Una loba defiende la nochedetrás la jauría esperalos momentos se construyenentre aullido y aullido
Hoy dos perros se encontraronatravesaron la oscuridaddestrozaron a un gatoy siguieron andando
El gato muerto espantamás que un pezmás que el cieloy entre las pantallas el mundo se agita de violencia
(Hoy caminé sobre tantos arbustosrebané despliegues de lo vivo,bichitos bolita, pisé la tierra)
El mundo se agita de violenciatoda carne será arenay una loba defiende la noche
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El Estado se crea por los loboseso dijo Hobbes«El Hombre es un lobo para el Hombre»después inventó la policía
La policíacomo perro bobode día cuida ovejasde noche mata lobos
La policíacomo lobo fatídiconunca entendió qué aullaba su clan
El Estado creó lobos zombislos zombis miran la pantallase olvidan de que fuera de la jauría desaparece la noche
Una loba defiende la nochela jauría se encuentra en lo agudocazan juntos lo calienteya no hay lobos esteparioslobo solo es lobo muerto
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El lobo es un lobo para el lobopor eso no tienen policía
En los micromundos de la nochela vieja loba cuentaque no hay mundosin aliados
II
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Sistemática animal
Una laucha en el bañomedio cría – medio muertaJuan me dice que la mateque la mate del todo
Luego el aire, todo el aire lleno de relatosque se transmiten por fotos de wasap
La laucha trasmutaahora es un monito de monteun marsupial místicodispersador de floresreproductor de colibríesun mono que no es un monoy alberga un mundoo miles
Una fotografía traducela rata en magiala plaga en dichael hantavirus en bendiciónLas palabras resignifican
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Una historia de biólogo viejo:el monito es más australiano que criolloun pedazo de Exiliouna miguita de diásporaY yoque no comprendo la pertenenciani el orgullo patrioni a los tanos chantasni a los judíos tristes
El monito era del bosquey se le adjudica naciónel monito es una miguitalo saqué de la ducha y lo llevé debajo de un coihuelejospensándolo laucha
Después de la noche volví a verloestaba quieto del todomuerto del todoo hibernando profundo
Ahora vi una criatura mítica
viva y muerta
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Microbiología
Fernando se hizo crudiveganodejó todo muy de a pocode a poco la carne, las harinasdespués el arroz, las lentejas, toda sal.
Ingresó en un laberinto de enzimas«la comida también vive»como el fuegotambién cocinacasas negras, carboncitoslas encías se acostumbranlas señales de lo sanotodo crudo, tal vez en vanoy las pasas de uva
Tuvo una hija que comía dátilestantosque la boca y las cariesun montón
Las bacterias también vivencolonizan los espacios de lo inciertoen un mundo de señales
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engañosasque me vendió papa orgánicaa más pesosque la otracon enzimastambién vivasque conviven con venenos
Acostumbran las encíaslas señales engañosas
Física I
Se caen los sonidosel taladro, la mañanaa veces martilloshay guerras cruzando el marmientras suenan alarmaso los perros perrean
El sonido se caecomo suben las rutasactualizan horizontesnada siguey después todo
Del otro lado del mar tiran bombasdesde avionesderrumban sonidoshistorias
todo
cae
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mientras habitola futilidadencarnadaen la palabraque no expresalo que siento
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Biometría
Los extremos son dosentre la culpa y la victimizaciónal medio está el vértice de la montañacon variaciones en desequilibrios hormonales
Lo que Aristóteles no tomó en cuenta con su teoría del punto medio son los equilibrios inestables (o que un punto no tiene dimensiones)
Embriología
Una foca en la pantallaacaricia su cría muertalas focas creen en los oloressus manos son aletasnavegan playas desiertas
Entretanto sigue la alergialos sentidos saturadosel torno del dentistapublicidades antiagey una foca se lamenta
Respetar a los muertosatraviesa cuerpos no humanosceremonias bestialesocéanos. Un ritual más allá…todo acá es muy humanoHomo, humus, tierra, pija
Una foca en duelolo sagrado a través de los huesosun ritual sin palabrasuna playa desierta
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tras una lente profanauna foca esperasi la arena entierralos olores cesanlos simientes callan
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Asociaciones mutualistas
Un abejorro zumbapor estas horaspasa el vientoy el insectocomo un osomínimocomo un ositose acerca
Los encuentros son efímerostransportan deseos
El osito vuela por el mapade olores, tiempo, la primavera
Todas las flores me llamany sólo tengo que irTodo lleno de espejismoslibres como el polvo
Los vínculos están mediadospor la palabrapor los gorrionespor la demora
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y el pasto crecey la moneda de papay el no me olvideshay flores azules, ¿sabías?
No me olvidesen cada pétaloyace un mundo
Y como perro voló el abejorrohacia otra flor azulolvidando todoencuentro, toda heridaTodas las flores son azulesdescartó el recuerdoy se lamió las patas.
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Especies invasoras
Quizás estos sean momentos oscuros. Como dicen de los 70. Como cada separación de mi madre. Un cielo tapado de nubes. Mientras tanto es noviembre y todo amarillo
La montaña se mancha de retamasal horizonte todo es pasteldespués será tiempo rosa mosqueta
Todas especies invasoras
Las plantaslos pinosy los castoresInvasiones bárbaras
La vida intensael vegetal que jodeel alga de los barquitos(¡atención!)y toda la fruta del senasay toda la carne del senasa
Todo lo vivo que atentacontra nosotros, gente bien
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Las chaquetas ¡asesinas!y africanas
Los gorrionesvendepatriasarmientinosmentirosos
Circula sañapor los flujos hormonalespor las ondas de radiocontra el kirchnerismocontra Ricardo Arjonaplagados de imaginariosrevueltos de cháchara¡Que corten todos los pinos!¡Disparen a las palomas!
Y aún asídespués de los tiempos rosasvendrán los naranjasy las hojasse caen y los rojoslas lluviastodo blancoel reflejo
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la montaña se hará ríotodo verdey las invasioneslas pobres floresel amarillo
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Taxonomía
Parte de la danzaes lo que disociala cabeza ignoralos pies del suelolas manos cantan la tristeza cruda
Cuesta disociarpor otro ladolo bueno de lo malola piel de los paisajesel ruido de la molestialos ojos de lo ciertola flora de la panzalos nidos de lo frágillas sonrisas de la ondael aire de la tormenta
III
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Vertebrados
Por lo amorfo de amor y cosael mamífero se distingue del reptillas carnes cuelgan tibiaslos reptiles andan fríosen las noches, calientesal mediodía, escamas tersaspupilas al sol
¿Quién sabe lo que es amar?
Un cerebro reptílicotodo es instintocapa sobre capaevoluciona el sentirantes del neocortexse conoce el amor y deformatoda cosa que puede ser otrasecciones límbicasno lugares, ficciones perder la formaen la manada que no espera respuestas sino contactostal vez un gesto
que ofrece ternurafrente a un pichón caídodonde el viento creó veredascon plumones desgarradospatas escamadas, un pichónentre dos manos
y desde la distancia, una lagartijamantiene su formafluctuaciones térmicaspupilas al sol
¿Quién sabe lo que es amar?
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Fisiología Vegetal
También hay sexo a distanciajunto a los extrañoso suspiros del airesudar olor a fruta ranciaseñales para murciélagosatraen la orden y el polenlos encuentros, mediadores de señaleslos días que se alarganencierran moscas preñadas en las higueras, los horroreslos encierros, la calorcasi veranolos pétalos al vientopara que luegolos higos desangren moscasque son su casa, y las habitan sin alascogen con sus hermanasy mueren donde nacieroncon una lupa se las vedentro de pulpas que antes eran floresmientras el helado anestesia el desamparo, y al lado de la piletapor sobre el ángulo que se forma
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entre la mesa y el vaso de soda fríapasa un traicionado colibrí
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Evolución
En la década de los noventa había un cedé de microsoftcontenía animales peligrosos sobre fondos blancosen eso que era australia había un lobo de Tasmaniaen una jaula mínima como péndulo animal
Ese fue el último lobo
Se reviven sentimientos hasta que la costumbre los diluyehay un término para eso
un último lobo enjauladoun espíritu vuelto museoun lobo marsupial sobre cemento
afuera sobreviven las fugasla enredadera de la casa de Juanun animal vegetal que se extiende y fagocita todo el barrio
si no controlasen a esa enredadera se comería la ciudada la par enrejan las plazas
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donde pasamos el domingoyendo y viniendocon el bolsito del mate
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Selección artificial
Un señor viaja en microtiene pájaros en jaulaslos multiplica criteriosamentesegún colores o sonidostodas sus patitas tan frágilespalitos de cristalse las mete en la bocaanimales chiquitosson modos de amarseleccionar cachorritosnacen sanosnacen enfermoslos tira a la basuraes que no sirvena la basura, en la plazahasta la costumbrenacen animalitos y los tira a la basurael señor era japonéspor eso tal vez hablaba pocose enamoraba de las muñecasque morían en sus ojoscomo los cachorros en saquitoso una alondra en la calle
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(lo no amado se desechacomo pájaros silenciosos)
cantar es una señalcomo el calor del cuerpo
como el calor del cuerpoo mirarse a los ojos¿y si no hay ojos?
los pinzones se congelaron en el bañolas patas de cristal se quebraroncomo en una bailarina quietaque muestra los párpadossin ningún espectador.
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Técnicas de Laboratorio
(las palabras construyen afectosdos afecciones conforman un poemauna hoja cae sola en soledad)
Las palabras transcurren silenciosasconforman colectivospeces en el ríofábulas olvidadasretazos de un momento en que se aprenden palabras
Las palabras silenciosasque tratamos de decirnoscon sonidos que no suenanpensamientos inmaterialesespíritus animalesuna piedra que es piedrael mar es el marun cuchillo, cuchillose aprende a decira señalar, a imaginarsoñar cuchillos
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trozar la pluralidaddientes que desgarranideas o encuentrosla mística como ficcióncrea mundos con ideasun cuchillo, la tensiónlas mujeres, la carnelas mujeres sienten las ideas no
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Genética
Una caverna de sueños perdidos¿Dónde existe el pasado?30 mil años no es nadatodos dibujos y rinocerontes
(y hoy vi una foto de una mujer llorando en cuclillascontra el vientre de un rinoceronte muerto)
Rinocerontes lanudoshace 30 mil añostodo era hieloy el mar abajomuy abajolos humanos dibujaban movimientos en paredes sólidasmovimientos fijadosde las patas de los caballos y a veces de bueyeslos leones se multiplicabany no tenían melenas
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La caverna convive ahora con la calcita, todo lleno de brillitosy con gente que decide quién pasa y quién no
A la vuelta la planta nuclearlo temible del futurolo temible de la historiay el agua del río místico(somos Homo espiritualesdijo un hombre)con el agua del río místicoenfriaban los reactorescomo si el tiempo fuera infinito30 mil años no es nadaenfriaban los reactorescalentando aguala encerraban en un viveropara hacer un trópico(pintar animales en movimiento no basta)hacían un trópicoencerrado entre vidriosen el río de las cavernasde los monstruos nuclearesfusión-fisión-fusiónhacían un trópico con aguas nucleares
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y ponían cocodriloslos cocodrilos se reproducíanamuletos de fertilidaden todo ese vapor de Franciaque antes era hieloy tenía rinocerontes lanudosy entonces armaron un trópicoy llevaron cocodrilos
y los cocodrilos se volvieron blancoscomo el hielo
IV
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Química inorgánica
Los enlaces moleculares a veces se rompen y calientan mis pieso las tostadas, representaninversiones para no ver caos
El jardinero esta semanacon tanta nafta o aceromúsculos, milanesasenlazados de carbono
El pasto crece igualy la enredadera vuelve fagocita la casa
Toda la vigilanciacerradura tras cerraduradetectores, guardias, pistolasmientras las olashoradan la costa,mientras las costasdivagan el suelo
Algún día habrá otros continentes
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y se les dirá: acá
Acádonde las enredaderas se comieron el mundo.
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Química orgánica
Un vitreaux de animalitosy ramas con hojas azuleslos restos de los platos rotoslas sobrasla mala suerte de los espejos
El compostlleno de bichos, moscaslas cáscaras de huevola tierra más profundalas plantas que salenun misterio se acabaen el culo trozado de una zanahoria
Traté de armar un collagecon monstruos y florescon las letras de los diarioscon fideos viejos y purpurina
Corté todo con una tijeraque le robé a Eric en quinto grado(y Eric parecía boludoy superdotado
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antes estaba en terceroy lo pasaron a quintoun verano se quemó la caratratando de respirar vapor)
Pensé en un viajecon una nena que lloraba
Todos los pedazos rotosde pequeñitas muertes¿cómo temen desaparecer?
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Ecología de Desiertos
Vi pandas frente a una teleproyectaba porno pandaimpulsaba eróticas secas en jaulas con manchas de humedad
En un baño con máquinaspara no tirar del papelexpulsaron deseos que fundíanla libido de todo poder
Un desierto avanzó en mi barrioque cementó la calle con arenapero después del viento, tantotal vez vuelva el desiertogolpes minúsculos y constantesnos pegue la arenaal mundo de los sueños se entra con arena en los ojos
A veces sueño con oasis
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Vertebrados II
Una gata me adoptómaulló sus necesidadesy me dejó un hueco en la almohada
no le pude poner nombre porqueaún no sé cómo me nombrade su cuerpo salen sonidosinmensos, con lenguaje binarioexige
A veces se disfraza de víboray espantasubterráneamentecon el vientre sobre el piso frío
Prefiere el agua que corre del bideto el sol que atraviesa los vidriosse unta sobre el sillón y pasa los díascomo si no hubiese muerte o después
Algunos días integra otros sonidos(todo lo binario en realidad miente)y como heladera andando
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pero cálida, con el calor del mundoexpresa que la cercaníatambién es un modo de estar
Se me sube al pecho y me lame la caracon aspereza, piensoque las vibracionesde una gata que aligera la muerte–y a veces es serpiente–me quitarían la neurosisque de mi pecho también pueden desamarrar barcos inmensosque ahí puede haberelefantes dormidos. Que cuatro sonidosalcanzarían para decir todocuatro palabras para estar en pazCuatro. Nada más
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Biología del desarrollo
1. AguirreSe cargan de acero los españolesen el calor que aturdetoman decisiones, selladas en lacre, en la selva infernal, los bichos por debajo de escudosy sobre todo ceremonialla burocracia es larva de locuraahora quieren trajes de orofiguras políticasrompen todo atardecerentre sus papelitospara la expediciónpara la horcapapelitos para el emperadorUn sello legitima lo irreconciliablela pluma con el ríoy los cañones a sangre
2. La ira de diosLa selva es un territorio hostileso es todo lo que se puede decir
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pero hay animales bebésperezosos o una ratona que mueve a sus críasdesde un nido hasta otro lugaren un barco que son troncoscerditos en el aguay al final todo está lleno de monos que aúllanen un barco que son troncos cercanos y llevan cañonesy cientos de monitosse tiran al ríocomo pelotitas negrasnadando hacia la orillacomo el caballo enmascaradoque saltó del barco, nadóy se quedó mirando
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Biología de la conservación
Ya no hay más rinoceronteseso decía la noticiayo nunca vi ningunoy ahora estonunca tal vez en un zoológicodonde las bestias sin magiase hacen cosas
Las cosas tienen partesun hígadoriñónpeloque debió ser muy durohasta volverse cuernoen el rinocerontede acariciarloáspero
Una bala en una embestidaofrece cabezalas cosastrofeos
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un pelouna parte
Me imagino entre pradosla bestia me mirase abre la tierralos cocodrilosbarro, plantas de lodazal
Todo se sumerge al horizontey yo ya no encuentro cómotenervoz
V
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Etología
Camino por las vías de un tren muertomadera de quebrachoA lo bajo hay termas y un hotelencajo los pasos con vigasy aparece un puma
Yo sabía que había pumasporque me lo habían dichoy porque siempre quise que estuviesen ahí
Está quieto de color piedralo miro y está mirandoel aire es débil y presentetodo está seco salvo mi boca
Le pido que me enseñe a correrdice que no hace faltatus dos patas son tan inútiles como…pero le digo que tengo palabra me habita la razón y además mis pulgares…Soy una gran bestia, le digo.Me mira frustradopero entonces no sabía de frustración
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le explico la virtud del hablade los compases y de la técnicamira la montañay se funde con la piedra
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Exobiología
En un planetapodría haberotro tipo de flores
y haber flores
Los colores no serían glamorosos piropos ni letras a lo largo de un gen
Las amapolas me soltarían el pelo
y acá la Tierra rotabajo las grietas que hayacá se desangra la historiasalen monstruosentran monstruos
Un bosque tras un cercola casa cambiala mano esclava
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ayudapero no quiere
Un pájaro no estácamino desiertose asfixia el horizonte
No sé si habrá otro planeta con flores
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Física II
La termodinámica concibe partículas, en ordendes-orden, los atajoscuando desordeno mi cuartootro espacio del cosmos gana armoníami cuarto se contactacon todos los espacios del Universo
El orden y el desorden se midencomo todomagnitudes de entropíaun término tan místicocomo la empatía viajeraa través de éter emocional que genera lágrimas en un espectador quietoque mira el momento en que un perro reconoce a su humanoy el perro mueve la colay el humano llora y ríe en el programa de Raúl Portal
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Ecología urbana
Allá hay palomas que imitan cormoranes¿se angustian por estaren un lago artificalcircundadas de cemento?algunas tratan de cogersacando pechoy de comer, algootras palomas anidan sobre una estatua aladade sentirme paloma tal vezcreería que los monos desplumados ofrecen sacrificios ritualesmonumentos, basura, galletitaspero dicen que no podemos ponernos bajo la piel de la paloma que imita cormoranesy la paloma tampoco puede sentirse cormoránpero ambas saben lo que es volary eso no es pocootras bestias nos alegramospor creer que invadimos otra conciencia, un monumentopor creer saber que nunca nos sentiremos cormorán(y no abriremos las alas húmedas al sol)y a la paloma tal vez ni le importe sentirse paloma
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Sucesión ecológica
Después de que algo se terminaquedan rastros o escamasla víbora cambia la piely la secuestra una comadreja
todo es miedo, una comadrejase perfumó de víbora
después del miedoflorecen las alassólo quedan díasy todo está lleno de flores
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Notas
i. Las cigarras (magicidaca, cigarras mágicas) tienen ciclos de vida de 13 o 17 añosLa defensa por números primoslos predadores no pueden sincronizarse con sus presasla dinámica predador presa típica se queda al margen.Territorialización del tiempo (es el ritmo mismo)
ii. Hay unas plantas predadas por (jirafas creo)superan el umbral de la herbivoríaentonces una sustancia tóxicaes una señalun venenoY las (jirafas) se vanComunicación vegetaldefensa colectiva Todo-es-territorio
iii. Relación mutualistaacacias y hormigas
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Las hormigas viven en los huecos de las espinasse alimentan de la acaciala protegenson la acacia¿cuál es el individuo cuál es el territorio?
iv. Mi correlación favorita es esta:Si el tiempo se mide en latidosun elefante vive lo mismoque un ratoncito
Aparte: iv. Sólo se construye en amistad.
Índice
09. IIntroducción a la biología molecular
y celular (ibmc) . 11Ecología general . 15
Álgebra I . 17Botánica . 20Zoología . 22
Ritmos circadianos . 24
27. IISistemática animal . 29
Microbiología . 31Física I . 33
Biometría . 35Embriología . 36
Asociaciones mutualistas . 38Especies invasoras . 40
Taxonomía . 43
45. IIIVertebrados . 47
Fisiología vegetal . 49Evolución . 51
Selección artificial . 53Técnicas de laboratorio . 55
Genética . 57
61. IVQuímica inorgánica . 63
Química orgánica . 65Ecología de desiertos . 67
Vertebrados II . 68Biología del desarrollo . 70
Biología de la conservación . 72
75. VEtología . 77
Exobiología . 79Física II . 81
Ecología urbana . 82Sucesión ecológica . 83
Notas . 84
***
89. ¿Quién teje?
97. Elefantes y ratones: el tiempo se mide en latidos,
por Alberto G. Fritz
¿Quién teje?
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Gabriela Klier
Nací en Buenos Aires en 1986. Quizás porque de niña me gustaban los animales y las plantas, estudié biología. Hacia el final de la ca-rrera, y quizás porque las preguntas y prácticas que buscaba no las terminé de encontrar allí, me pasé a la filosofía. Buscando el bos-que, me mudé a Bariloche y ahora trabajo como docente en la Uni-versidad Nacional del Comahue y como becaria posdoctoral en la Universidad Nacional de Río Negro. En mi trabajo de investigación analizo diferentes miradas ambientales sobre el Parque Nacional Nahuel Huapi y también, con Maia Gattás Vargas, desarrollamos un proyecto llamado Laboratorio Isla Victoria que busca integrar ciencias, artes y filosofía para repensar las representaciones de la naturaleza en la Patagonia.
En este recorrido, dentro y fuera de la academia, la escritura estuvo de múltiples formas. Tal vez la principal consistió en escri-bir para pensar y pensarme, para situar una pausa desde las letras que me permitiese armar ideas o entender acontecimientos, como un modo de explorar y construir sensaciones y pensamientos. En la escritura –y sobre todo en esa libertad de la escritura íntima que acumulo en cuadernos desde la adolescencia– encontré ciertos tejidos entre mi devenir personales y los problemas ético-políticos que me convocaban y se cruzaban en mi trabajo de investigación (siguiendo al lema feminista lo personal es político). De hecho, en algunos casos, mis trabajos académicos comenzaron con poemas, desde ese transcurrir de la memoria, la experiencia y las lecturas hacia las palabras y los versos, los ritmos. La poesía me permitió reunir lo íntimo con lo teórico, reconocer que los problemas que
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quería estudiar se entrecruzaban con emociones, historias y rela-tos propios. En 2013 empecé a participar en encuentros de poesía oral, en los que los ritmos de la palabra hablada generaban otros territorios, otra musicalidad, otro fluir. También encontré en el co-lectivo de poetas un espacio para compartir y estimular la lectura, la escritura y la escucha. En el mientras tanto fui escribiendo otros ensayos, artículos y una tesis que, en otro registro, sigue a su modo esa búsqueda infantil sobre las diferentes formas de lo viviente y nuestros modos de relacionarnos con ellas.
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Emoción, pensamiento, intenciones y materia: Poiesis de mundos nuevos
Poiesis es el acto de creación y, como dice la canción de una banda amiga, «las palabras crean mundo, el mundo crea palabras».1 Todo pensamiento es, entonces, poético, crea un mundo, abre posibilida-des, permite que algo acontezca. Pero la poiesis ocurre en diversos ámbitos, no sólo vinculado a la palabra: al cocinar, al bailar, cantar, al hacer una casa o cultivar un jardín. Durante muchos años mis for-mas de expresión-creación estuvieron más cerca del baile o de las artes visuales que de las palabras. El pasaje fue involuntario: una noche me encontré leyendo textos que hasta ese entonces perte-necían al ámbito de lo privado, de mis cuadernos y silencios. Desde allí, mi acercamiento al mundo de la poesía tuvo menos que ver con las letras impresas que con participar de encuentros de poesía oral en centros culturales, casas o teatros, donde las personas recitaban y a la vez creaban una atmósfera llena de musicalidad, cuerpo y territorio. Desde esos mundos pasé por primera vez a las letras edi-toriales que, en mi experiencia, asociaba más a la narrativa o a los textos académicos.
Como vengo dando vueltas sobre el tarot, pienso en la poesía desde los cuatro elementos. En el tarot agua, tierra, fuego y aire constituyen diferentes dominios de las experiencias en la vida. En su conjunto hacen el mundo: son el sustrato de todo lo posible. De los cuatro elementos, el más tradicionalmente asociado a la poesía
1 Palestina Monamur. (2016). Arrodillate y crearás. En Voluntad [Album]. https://www.youtube.com/watch?v=ntxhLEzvzjo
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tal vez sea el agua, las copas, la emocionalidad. Y es que por un lado reconocemos la imposibilidad de que un sentimiento pueda ser abstraído en un concepto o en una serie de palabras, mientras que a su vez buscamos incansablemente compartir y expresar emociones. La dimensión metafórica del lenguaje, tan elemental en la poesía, aparece como puente para poder comprender y transmitir –para nosotros y para otras personas– lo que sentimos y experimentamos en nuestra más íntima singularidad. Si toda palabra es metáfora2 –en la medida en que la palabra consiste siempre en la generaliza-ción de un universo de singulares– la poesía lo hace cuerpo. Por otro lado, está el aire, el pensamiento, las espadas. Sin duda mi recorri-do académico –en biología y filosofía– sesgó la relevancia de esta dimensión y, en gran medida, parte de este libro es un intento por pensar algunas cuestiones que vengo investigando en el mundo académico. De hecho, en las preguntas sobre la conservación de la biodiversidad, las valoraciones de lo viviente o la crisis ambiental, muchas ideas aparecieron primero en el modo de la poesía y sólo después sobrevino el desarrollo argumental. Creo que la poesía po-sibilita el pensamiento, al abrir las preguntas que emergen difusas desde las metáforas, al dejar libres las lecturas que se completan, siempre, con quien lee o escucha. Como en el arte en general, tal vez el sentido sea sobre todo desplegar preguntas más que dar res-puestas. Una posibilidad de cuestionamiento abierto, que involucra
2 En Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Nietzsche plantea que el lenguaje es siempre metáfora. Como animales que «nos atrevemos a conocer» empleamos las palabras como un paraguas, para protegernos de la intemperie, siempre singular, siempre inaprensible ¿Qué es la palabra lluvia? ¿Cómo reunir los diferentes acontecimientos de cada lluvia, de cada gota, en un solo término?
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cuerpos y afectos, y que creo muy necesario para combatir tanto los extremismos como los nihilismos contemporáneos.
Siguiendo con los elementos, está el fuego o los bastos, el im-pulso que posibilita el acontecimiento. El fuego es el actuar en el mundo, el espíritu de la llamada inspiración tan impersonal como inefable, el genius que niega todo ego en la creación artística3 y que dispone para escribir o para recitar. Por último, aparece la tierra, la materialidad, el cuerpo. Una dimensión tan fundamental como en disputa, desde la biopolítica y el feminismo hasta el ambientalis-mo. En la dimensión material de la poesía, a mi modo de ver, apa-rece su costado rebelde, el vórtice para crear otros mundos, para fugarnos de la hegemonía. Desde los libros, esa materialidad apa-rece acompañando –y como una vez dijo Graciela Cross, la poesía es siempre una compañera–, habilitando el hábito del silencio y la de-mora, que no pueden ser más que pequeños actos de insurrección en tiempos de ruido y urgencia perpetuos. Por otro lado, la poesía acontece como espacio de encuentro; como lugar desde donde puede emerger la comunidad y el territorio. Lo poético se resignifica en un contexto social. El acto de creación, la poiesis, no sólo tiene que ver con lo creado, con las criaturas, sino con la posibilidad de que esas criaturas tengan su voz, griten4, siempre con otros. Creo que los encuentros de poesía oral abren espacios de democratización
3 En Profanaciones Giorgio Agamben cuenta del dios Genius, aquel que nos acompaña desde nuestro nacimiento y que celebramos en cada año solar. Dicho dios representa esa fuera impersonal que nos da nuestro –buen o mal– genio, que aparece en la creación como esa inspiración, musa o espíritu que posibilita el nacimiento de nuestras creaciones, nuestras criaturas y que jamás puedan ser tan nuestras sino que, liberadas de todo ego, forman parte de la labor del genius.
4 Y como dice Deleuze, hacer filosofía es gritar un concepto.
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del arte, donde el escenario se vuelve un sitio de afirmación de una multiplicidad de voces y de resistencias a la mercantilización.
Biología tal vez sea un intento por unir esas dimensiones: emoción, pensamiento, intenciones y materia. Una búsqueda por conectar mi historia personal con los devenires teóricos, por com-prender cómo atraviesan mis experiencias a las preguntas que me interpelan, y viceversa. Fue también la posibilidad de trazar líneas entre los recuerdos de las visitas al zoológico, los sentimientos so-bre los animales encerrados y las lecturas sobre ética ambiental. El libro se fue armando como un juego, hace varios años ya (tantos que casi lo siento viejo). Comenzó a partir de la sugerencia de un amigo poeta y releyendo algunos textos me di cuenta que todo daba vuelta sobre estas mismas ideas: las relaciones humanas y animales, los sentidos de lo vivo, mis experiencias con ello, la des-trucción ambiental, la pregunta por armar otras formas de comuni-dad, de familia, etcétera. El orden y los títulos –a modo de un plan de estudios absurdo– busca jugar con la ruptura y encuentro entre la solemnidad y el chiste. Es el modo que encontré para volver a plantearme la pregunta por la vida, que me convocó a la biología y se fugó tanto de allí como de la filosofía académica. Y, sin dudas, se fuga de acá también. Además, como todo, es el resultado de un proceso colectivo, ecológico. Agradezco a los amigos y las amigas que son parte, leyeron, oyeron, enriquecieron, bancaron y transita-ron alrededor de este proceso. En particular a Diego Bu, Adela Salz-mann, Sofía Saúl, Maia Vargas, Simón Ingouville, Guille Folguera, Fernando Aíta, Lola Halfon, Camila Vallendor y Silvina Fernández.
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Elefantes y ratones: el tiempo se mide en latidosAlberto G. Fritz
Si el tiempo se mide en latidosun elefante vive lo mismo
que un ratoncitoGabriela Klier
1. Imagino el libro Biología de Gabriela Klier, ya editado y a la ven-ta en las librerías. Pienso en esos lectores y lectoras, extraños y diversos, que pese a vivir en una civilización en proceso de decadencia, creen que la poesía expresa algo que es necesario hallar para sentir que la vida es esencialmente renovación. Imagino también su desconcierto, ante el título del libro: Bio-logía, casi una invitación a la lectura de un manual para estu-diantes de ciencias; el sesgo atribulado pensando que primero la editorial y luego la librería equivocaron tapa y ubicación en los estantes de venta.
2. La curiosidad empuja, sin embargo, a ese/a lector/a imagina-rio/a que busca en el índice los contenidos, para confirmar en forma definitiva la equivocación: Introducción a la biología molecular y celular (ibmc), Sistemática animal, Especies inva-soras, Fisiología vegetal, Química inorgánica, Etiología, Ecolo-gía urbana, etc.
3. Asombro similar propone Italo Calvino en Si una noche de in-vierno un viajero, novela-caja interminable, para el encuentro con el lector de su libro; se deben sortear distintas instancias antes de la posesión de la novela: los libros no leídos, los libros
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de los que podemos prescindir, los libros que buscábamos hace años, los libros que desearíamos leer si tuviéramos más vidas, etcétera.
4. Biología nos acerca a un mundo donde «El alma material se construía / por animales diminutos». Esto que somos, ahora, acá, libro en mano, fue fluidos, música, roce del aire y tacto. Somos «animales espirituales», pero a la vez cuerpos que su-cumben. Somos porque fuimos, en el inicio del tiempo, alma que se compartía «como flora bacteriana».
5. La autora nos dice que a diferencia del animal que «es» en el instante del mundo que habita, Aquiles busca lo imposible: ganarle la carrera a la tortuga; esta batalla poético-filosófica se ha convertido en Occidente en el espacio necesario para la justificación de toda depredación.
6. El poema, sin embargo, no se parece en nada al guerrero grie-go que como un niño pretende el control del mundo, sino más bien a ese animal que como el jaguar es mancha en movimiento o como la lechuza que gira su cabeza «para ver cada tanto lo que queda detrás».
7. Los mundos invisibles y visibles se entrecruzan: bacterias, ani-males, deseos, sonidos de la maquina industrial que intenta la conquista planetaria: aviones que «Del otro lado del mar / tiran bombas».
8. Ante estos movimientos la poeta pregunta. «¿Quién sabe lo que es amar?» El poema formula el interrogante pero no tie-ne siempre las respuestas. Acaso el poema sólo pueda contar una pequeña historia, casi invisible, la del señor que «viaja en micro / tiene pájaros en jaulas / los multiplica criteriosamen-te», «son modos de amar». ¿Y lo no amado?: «lo no amado se desecha / como pájaros silenciosos».
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9. ¿Cómo habrá sido el poema en el tiempo primordial, en el tiempo sin tiempo?: «30 mil años no es nada» sugiere la poeta. El poema fue línea y movimiento inicial.
10. Mirar por momentos el mundo, detenerse y mirar, sólo así es posible que los animales nos hablen en un lenguaje que per-dimos en el tiempo: «Aparece un puma / está quieto de color piedra / le pido que me enseñe a correr / le digo que tengo palabra / me habita la razón / Soy una gran bestia, le digo / le explico la virtud del habla / mira la montaña / y se funde con la piedra».
11. Ya tiene el lector o la lectora imaginaria el libro en las manos: Biología: En él conviven palabras, bacterias, animales, hom-bres, enigmas. Un perfecto manual de supervivencia para los tiempos que corren.
Klier, GabrielaBiología / Gabriela Klier ; prólogo de Alberto Gregorio Fritz.
Primera edición - Viedma : Universidad Nacional de Río Negro, 2020. 102 p. ; 19 x 13 cm. - (La Tejedora)
isbn 978-987-4960-37-5
1. Poesía Argentina. I. Fritz, Alberto Gregorio, prolog. II. Título. cdd A861
© Universidad Nacional de Río Negro, 2020. editorial.unrn.edu.ar© Gabriela Klier, 2020.
La Tejedora es una serie monográfica identificada con issn 2683-796xQueda hecho el depósito que dispone la Ley 11.723.
Coordinación editorial: Ignacio Artola Coordinación de edición: Diego Martín Salinas Edición de textos: Diego Martín Salinas Diagramación y diseño: Sergio Campozano Imagen de tapa: Editorial unrn, 2020
Licencia Creative CommonsUsted es libre de: compartir-copiar, distribuir, ejecutar y comunicar públicamente esta obra, bajo las condiciones de: Atribución – No comercial – Sin obra derivada
Biologíafue compuesto con la familia tipográfica Alegreya Sans
en sus diferentes variables.Se editó en octubre de 2020,
en la Dirección de Publicaciones-Editorial de la unrn.
Entrá y conocé más de la colección
Esta colección quiere incentivar la lectura con un decidido anclaje en el territorio y el paisaje patagónico.
Serie PoesíaBiología, de Gabriela Klier
La frontera es una soga, de Jorge MaldonadoLengua geográfica, de Natalia Salvador
El silencio es un punto de partida, de Damián Lagos FernandoyLa ruta de ícaro, de Carina Nosenzo
Puelches, de Silvia Castro
Serie NarrativaCrucigrama, de Laura Calvo
Vida dichosa, de Sebastián FonsecaTodo lo que debemos decidir, de Mónica de Torres Curth
El banquete de los monstruos, de Fabiola SoriaAl sur del río sin tiempo, de Walter Nievas
