bioetica: un bilancio storico e prospettive per il futuro
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Bioetica: un bilancio storico e prospettive per il futuro. INDICE. Qualche premessa Un po’ di storia… La Bioetica contemporanea: alcuni paradigmi Problemi aperti, possibilità per il dialogo e l’evangelizzazione. Testi di riferimento. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Bioetica:
un bilancio
storico
e prospettive per
il futuro
Bioetica:
un bilancio
storico
e prospettive per
il futuro
INDICEINDICE
1. Qualche premessa
2. Un po’ di storia…
3. La Bioetica contemporanea: alcuni paradigmi
4. Problemi aperti, possibilità per il dialogo e l’evangelizzazione
Testi di riferimento
E. Sgreccia, Manuale di Bioetica. I. Fondamenti ed etica biomedica, Vita e Pensiero, Milano 1999.
A. Pessina, Bioetica. L’uomo sperimentale, Bruno Mondadori, Milano 1999.
F. Bellino, La storia della bioetica e la svolta biopedagogica, Cacucci, Bari 2001
Palazzani L. Paradigmi bioetici: principi, virtù, esperienza, personalismo, in Russo G. Bioetica fondamentale e generale, SEI, Torino 1995
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Qualche premessa
Bioetica perché: perché:
Attualità del dibattito in merito (cfr. il recente referendum)
Coinvolgimento dell’opinione pubblica
Riflessione in merito alla vita, soprattutto quella umana
Le origini della bioeticaLe origini della bioetica
Alcuni problemi storiografici: “preistoria” della BE?
NO (laicismo): vi è una rottura con la tradizione etica precedente (teologia)
L’etica “tradizionale” non sarebbe adeguata allo studio dei nuovi problemi. La BE è una disciplina NUOVA
66
Le origini della bioeticaLe origini della bioetica La medicina ippocratica
– Nascita della professione medica– Divisione della medicina dalla religione, ma
non dalla morale– Il paternalismo ippocratico e la beneficialità
Il cristianesimo– Dal medico al malato: la centralità della
persona
– Il significato teologico dell'assistenza
L'etica professionale– USA, 1847 primo codice dell'AMA
77
Le origini della bioeticaLe origini della bioetica I discorsi di Pio XII (1940-1950)
Il post - Norimberga (1946-47): dalla medicina “per curare” alla medicina “per uccidere”
– La nascita dei Codici di Deontologia medica (ad esempio: Codice di Norimberga, 1947; AMM, Dichiarazione di Helsinki, 1964)
– La riflessione sui diritti dell’Uomo (Dichiarazione Universale dei diritti dell’Uomo, 1948)
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Gli antefatti storiciGli antefatti storici Tuskegee, Alabama (anni ‘30-’60):
studio sulla sifilide su 600 braccianti e mezzadri di colore, di cui 399 - pur se infetti e con la disponibilità negli ‘40 della penicillina - non vennero curati
Jewish Chronic Hospital, New York, 1965: iniezione del virus dell’epatite B attivo in 700 bambini orfani, istituzionalizzati e gravemente ritardati
Willowbrook Hospital, New York, 1964: iniezione di cellule tumorali su anziani istituzionalizzati, dementi e soli
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Le originiLe origini
Al di là degli scandali: necessità di una riflessione non superficiale
Il senso del progresso tecnico: può bastare a se stesso?
Il momento storico: la guerra fredda e la crisi dei missili di Cuba. La possibilità distruttiva del progresso tecnico
La comparsa del termineLa comparsa del termine
Il termine “bioetica” viene introdotto da Van Rensselaer Potter
Bioethics: the science of survival (Persp. Biol. Med. 1970, 14:120)
Bioethics: bridge to the future (Prentice-Hall, Englewood Cliffs, 1971)
Viene usato per la prima volta dal Magistero nella Enciclica “Evangelium Vitae” (1995)
1111
definisce la bioetica come:
«una nuova disciplina che combini la conoscenza biologica con la conoscenza del sistema dei valori umani»
identifica il problema principale della bioetica nella sopravvivenza di specie umana, nazioni e culture, attraverso la promozione di un cambiamento ambientale ottimale. L’istinto di sopravvivenza non basta più (Global Bioethics, 1988)
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La BioeticaLa Bioetica
La nuova La nuova disciplina: disciplina: guida all’uso guida all’uso del sapere del sapere ((knowledge to use knowledge))
La sua La sua articolazione:articolazione:
CONSUMO DELLE RISORSE
POPOLAZIONE
NATURA
TERRA
1313
La comparsa del termineLa comparsa del termine
Hastings Center: prosegue la ricerca iniziata da Potter, ma con una diversa accentuazione
Ambito: etica biomedica e problematiche connesse
Metodo: interdisciplinare
Alcuni autori di rilievo: D. Callahan e W. Gaylin
La comparsa del termineLa comparsa del termine André Hellegers introduce il termine
“bioetica” nel mondo accademico, scienze biomediche, politica, mass-media
1971: The Kennedy Institute for the Study of Human Reproduction and Bioethics (Georgetown University)
BE: non una nuova disciplina, ma parte della “vecchia” etica medica
Autori: Hellegers, W. T. Reich e Beauchamp - Childress
Le origini: due interpretazioniLe origini: due interpretazioniLe origini: due interpretazioniLe origini: due interpretazioni
L'INTERPRETAZIONE DI POTTER– La bioetica deve collegare la conoscenza La bioetica deve collegare la conoscenza
biologica con i valori umani, deve individuare biologica con i valori umani, deve individuare direttamentedirettamentenella biologia i nuovi fini morali (eventualmente nella biologia i nuovi fini morali (eventualmente anche nuovi principi per i nuovi problemi)anche nuovi principi per i nuovi problemi)
L'INTERPRETAZIONE DELL'ENCYCLOPEDIA– Nuova metodologia di esame dei problemi eticiNuova metodologia di esame dei problemi etici
della biomedicina (nuovi e vecchi) alla lucedella biomedicina (nuovi e vecchi) alla lucedi principi che l'etica ha già: di principi che l'etica ha già: "studio rivitalizzato "studio rivitalizzato dell'etica medica"dell'etica medica" (LeRoy Walters). Per Potter (LeRoy Walters). Per Potter ciò era un restringimento della bioetica. ciò era un restringimento della bioetica. Ribadirà il concetto in Ribadirà il concetto in Global BioethicsGlobal Bioethics (1989) (1989)
L’emergere di nuovi problemiL’emergere di nuovi problemi 19621962: caso Meyers, dialisi e allocazione delle risorse: caso Meyers, dialisi e allocazione delle risorse 19671967: primo trapianto di cuore e limiti tra terapia e : primo trapianto di cuore e limiti tra terapia e
sperimentazionesperimentazione 19681968: definizione di morte cerebrale da parte del : definizione di morte cerebrale da parte del Ad Ad
Hoc Hoc Committee of the Harvard Medical SchoolCommittee of the Harvard Medical School 19751975: caso Quinlan, SVP e sospensione delle cure: caso Quinlan, SVP e sospensione delle cure 19781978: nascita di Louise Brown a seguito di FIVET: nascita di Louise Brown a seguito di FIVET 19851985: pubblicazione - in Gran Bretagna - del Rapporto : pubblicazione - in Gran Bretagna - del Rapporto
Warnock su embriologia e fecondazione artificialeWarnock su embriologia e fecondazione artificiale 19971997: nascita della pecora Dolly, ottenuta con la : nascita della pecora Dolly, ottenuta con la
clonazioneclonazione 20002000: pubblicazione - in Gran Bretagna - del Rapporto : pubblicazione - in Gran Bretagna - del Rapporto
Donaldson su produzione di CSE anche con la c.d. Donaldson su produzione di CSE anche con la c.d. “clonazione terapeutica”“clonazione terapeutica”
Le origini della bioetica: Le origini della bioetica: l’emergere di nuovi problemil’emergere di nuovi problemi
In sintesi, le grandi aree tematiche che contribuiscono alla nascita della bioetica negli Stati Uniti sono:
la sperimentazione su soggetti umani
l’uso sociale della medicina
l’alta tecnologia in medicina e l’allocazione delle risorse
Le origini della bioetica: Le origini della bioetica: l’emergere di nuovi problemil’emergere di nuovi problemi
cambiamento del contesto pratico/teorico nel cambiamento del contesto pratico/teorico nel quale si esercita la medicinaquale si esercita la medicina
estensione del potere di intervento da parte del estensione del potere di intervento da parte del medico (intervento, accanimento, abbandono medico (intervento, accanimento, abbandono terapeutico)terapeutico)
modificazione del rapporto medico/paziente (dal modificazione del rapporto medico/paziente (dal paternalismo, all’autonomia, all’alleanza paternalismo, all’autonomia, all’alleanza terapeutica)terapeutica)
passaggio dalla medicina preventivo-diagnostico-passaggio dalla medicina preventivo-diagnostico-terapeutica alla medicina dei desideri, e dalla terapeutica alla medicina dei desideri, e dalla medicina riparativa alla medicina sostitutivamedicina riparativa alla medicina sostitutiva
Le origini della bioetica: Le origini della bioetica: gli ambiti di ricercagli ambiti di ricerca
professioni sanitarie ricerche sull’uomo anche se non direttamente
terapeutiche politiche sanitarie, medicina del lavoro,
politiche di controllo demografico interventi sulla vita di altri esseri viventi o in
generale sull’ecosistema(Encyclopedia of Bioethics, 1978)
a cui oggi si aggiungono:
biodiritto educazione
2020
Alcuni paradigmi bioeticiAlcuni paradigmi bioetici
Il principialismo (Beauchamp & Il principialismo (Beauchamp &
Childress)Childress)
Il paradigma Il paradigma
dell’esperienza(Pellegrino)dell’esperienza(Pellegrino)
L’etica delle virtù (A. Mc Intyre)L’etica delle virtù (A. Mc Intyre)
Il personalismoIl personalismo
Il manifesto di bioetica laicaIl manifesto di bioetica laica
Il principialismoIl principialismo
risposta a:
una preoccupazione clinica, ovvero la necessità di fornire indicazioni concrete agli operatori sanitari
l’esigenza sociale di fissare direttive pubbliche in una società pluralista e di arrivare al consenso sociale
da cui necessità di:
individuare principi formalmente accettabili da tutti senza valutarne i fondamenti teorici
elaborare un linguaggio comune
1. Autonomia1. Autonomia1. Autonomia1. Autonomia
è contrapposto al "paternalismo” e rispetta le è contrapposto al "paternalismo” e rispetta le opzioni personali, preferenze, libertà di sceltaopzioni personali, preferenze, libertà di scelta
richiede che il soggetto agente abbiarichiede che il soggetto agente abbia intenzione, intenzione, conoscenza/informazione ed azione coerenteconoscenza/informazione ed azione coerente
viene applicato nel caso di: viene applicato nel caso di: segreto; consenso segreto; consenso informato; comunicazione della verità; rifiuto informato; comunicazione della verità; rifiuto delle cure; aborto; living will, ecc.delle cure; aborto; living will, ecc.
non può essere applicato in caso di: salute non può essere applicato in caso di: salute pubblica; costi elevati; incapacità pubblica; costi elevati; incapacità legale/fisica/mentale; autonomia del medico/altrilegale/fisica/mentale; autonomia del medico/altri
Referente di questo principio: Referente di questo principio: il paziente
2. Beneficialità / non maleficenza2. Beneficialità / non maleficenza2. Beneficialità / non maleficenza2. Beneficialità / non maleficenza
Il medico ha come obiettivo "essenziale"Il medico ha come obiettivo "essenziale"il miglior interesse del paziente ed è autorizzato a il miglior interesse del paziente ed è autorizzato a trattare il paziente anche senza informazione/ trattare il paziente anche senza informazione/ consenso e tacendo o manipolando la veritàconsenso e tacendo o manipolando la verità
Ha come elementi impliciti: 1. Ha come elementi impliciti: 1. non infliggere alcun non infliggere alcun male o danno (male o danno (primum non nocereprimum non nocere); 2.prevenire/ ); 2.prevenire/ rimuovere il male o il danno; 3. promuovere il rimuovere il male o il danno; 3. promuovere il bene del pazientebene del paziente
E’ giustificato dalla realtà della malattia e dalla E’ giustificato dalla realtà della malattia e dalla riduzione di autonomia del malato, pur nel rischio riduzione di autonomia del malato, pur nel rischio di degenerazione nel paternalismodi degenerazione nel paternalismo
Inapplicabile in caso di: Inapplicabile in caso di: prelievo di organi da prelievo di organi da vivente; sperimentazione non terapeutica; vivente; sperimentazione non terapeutica; richiesta di eutanasia, suicidio assistitorichiesta di eutanasia, suicidio assistito
3. Giustizia3. Giustizia3. Giustizia3. Giustizia
Si basa sull’equità sociale e sulla solidarietà Si basa sull’equità sociale e sulla solidarietà interumana nella ripartizione degli oneriinterumana nella ripartizione degli oneri
Casi simili devono essere trattati in modo Casi simili devono essere trattati in modo similesimile
Uguale possibilità di accesso ai beni (cure)Uguale possibilità di accesso ai beni (cure)
Limiti/conflitti:Limiti/conflitti:
– diritto a quante/quali cure?diritto a quante/quali cure?
– quale sarebbe il minimo decente?quale sarebbe il minimo decente?
– quali priorità per risorse limitate?quali priorità per risorse limitate?
– selezione dei riceventi nei trapiantiselezione dei riceventi nei trapianti
– malattie determinate da proprie scelte di vitamalattie determinate da proprie scelte di vita
I conflitti del principialismo: il I conflitti del principialismo: il caso Arthurcaso Arthur
I conflitti del principialismo: il I conflitti del principialismo: il caso Arthurcaso Arthur
Nel novembre 1981, in Gran Bretagna, il Nel novembre 1981, in Gran Bretagna, il dott. Leonard Arthur, uno stimato dott. Leonard Arthur, uno stimato pediatra, prescrive ad un neonato affetto pediatra, prescrive ad un neonato affetto da S. di Down - dopo che il bambino era da S. di Down - dopo che il bambino era stato respinto dalla madre - diidrocodeina stato respinto dalla madre - diidrocodeina e “solo” cure infermieristichee “solo” cure infermieristiche
Accusato di tentato omicidio, al processo Accusato di tentato omicidio, al processo che ne seguì egli venne assolto che ne seguì egli venne assolto dall’accusadall’accusa
I limiti del principialismoI limiti del principialismoI limiti del principialismoI limiti del principialismo Ingannano sia dal punto di vista teorico che
pratico
Non guidano l'azione ma sono semplici nomi per collezionare argomenti o situazioni morali
Mancano di correlazione sistematica fra loro e spesso sono in conflitto (doveri prima facie non cognitivismo etico!)
Compresenza di 2 diverse teorie etiche: deontologismo (applic. d. principi) + teleologismo (ricerca dei fini). Difficoltà nei casi problematici
2727
Il paradigma dell’esperienzaIl paradigma dell’esperienza
Critica del precedente modello: troppo Critica del precedente modello: troppo astratto!astratto!
W. T. Reich: non “cosa devo fare”, ma W. T. Reich: non “cosa devo fare”, ma “cosa succede attorno a me” e “che “cosa succede attorno a me” e “che persona devo diventare”persona devo diventare”
Una nuova “casistica”: l’etica chiede una Una nuova “casistica”: l’etica chiede una sapienza speculativamente pratica sapienza speculativamente pratica (phronesis)(phronesis)
Filoni ispiratori: dalla fenomenologia Filoni ispiratori: dalla fenomenologia all’ermeneutica e al personalismoall’ermeneutica e al personalismo
2828
L’etica delle virtù (Mc Intyre)L’etica delle virtù (Mc Intyre) Riferimento primario: il pensiero di Riferimento primario: il pensiero di
AristoteleAristotele
Etica: non solo “conoscere il bene”, ma Etica: non solo “conoscere il bene”, ma “essere buoni”“essere buoni”
Declino della metafisica Declino della metafisica accantonamento del discorso sulle virtù, accantonamento del discorso sulle virtù, suo abbandono (cfr. Hobbes, Hume, Kant e suo abbandono (cfr. Hobbes, Hume, Kant e la modernità in genere) e capovolgimento la modernità in genere) e capovolgimento (Machiavelli, Nietzsche)(Machiavelli, Nietzsche)
L’etica delle virtù come “terza via” tra il L’etica delle virtù come “terza via” tra il teleologismo utilitarista e il deontologismoteleologismo utilitarista e il deontologismo
2929
Alcuni autoriAlcuni autori
E. D. Pellegrino: relazione tra sistema E. D. Pellegrino: relazione tra sistema etico e persone virtuose. In campo etico e persone virtuose. In campo medico: il bene del paziente e le virtù del medico: il bene del paziente e le virtù del medicomedico
H. T. Engelhardt: se la virtù preminente è H. T. Engelhardt: se la virtù preminente è l’autonomia… no ad ogni morale l’autonomia… no ad ogni morale sostanziale.sostanziale.
3030
Il personalismoIl personalismoAlcuni chiarimenti iniziali:Alcuni chiarimenti iniziali:
Almeno tre filoni: relazionale (Apel, Almeno tre filoni: relazionale (Apel, Habermas), ermeneutico (Gadamer), Habermas), ermeneutico (Gadamer), ontologico (scuola tomista, Sgreccia)ontologico (scuola tomista, Sgreccia)
Centralità della persona (trascendente / Centralità della persona (trascendente / immanente, identità / relazione, soggetto immanente, identità / relazione, soggetto spirituale)spirituale)
Principi, virtù e norme: 3 livelli dell’agirePrincipi, virtù e norme: 3 livelli dell’agire
3131
Principi di una BE personalistaPrincipi di una BE personalista
il principio di difesa della vita fisicail principio di difesa della vita fisica
il principio terapeutico o della il principio terapeutico o della totalitàtotalità
il principio di libertà / responsabilitàil principio di libertà / responsabilità
il principio di socialità / sussidiarietàil principio di socialità / sussidiarietà
3232
1. Il principio 1. Il principio di difesa della vita fisicadi difesa della vita fisica
il significato del corpo (non solo materiale)il significato del corpo (non solo materiale) la vita fisica come valore “fondamentale”la vita fisica come valore “fondamentale” la tutela della vitala tutela della vita la promozione della salutela promozione della salute
3333
2. Il principio terapeutico 2. Il principio terapeutico o della totalitào della totalità
Un intervento sul corpo umano è consentito Un intervento sul corpo umano è consentito alle seguenti condizioni: alle seguenti condizioni:
lo scopo è di salvaguardare il tutto o la vita lo scopo è di salvaguardare il tutto o la vita del soggettodel soggetto
l’intervento deve essere diretto sulla parte l’intervento deve essere diretto sulla parte malata o causa di malattiamalata o causa di malattia
non vi devono essere alternativenon vi devono essere alternative il beneficio deve essere pari o superiore al il beneficio deve essere pari o superiore al
rischiorischio si deve richiedere il consenso del pazientesi deve richiedere il consenso del paziente
3434
3. Il principio di libertà - 3. Il principio di libertà - responsabilitàresponsabilità
libertà da assenza di costrizionelibertà da assenza di costrizione libertà di scelta o libero arbitriolibertà di scelta o libero arbitrio libertà morale o di autonomialibertà morale o di autonomia
Libertà-per vs libertà-daLibertà-per vs libertà-da
3535
la responsabilità come dovere di la responsabilità come dovere di ponderareponderare e di e di rispondererispondere del proprio del proprio agireagire
l’elemento conoscitivo, volitivo e l’elemento conoscitivo, volitivo e affettivoaffettivo
la dimensione soggettiva, oggettiva e la dimensione soggettiva, oggettiva e trascendentetrascendente
la responsabilità verso se stessi, verso la responsabilità verso se stessi, verso l’altro, verso terzil’altro, verso terzi
Il principio di libertà - responsabilitàIl principio di libertà - responsabilità
3636
4. Il principio di socialità4. Il principio di socialità
realizzare se stessi nella realizzazione realizzare se stessi nella realizzazione del bene comunedel bene comune
la promozione della vita e della salutela promozione della vita e della salute
i casii casi: la sperimentazione non : la sperimentazione non terapeutica; il trapianto di organi e terapeutica; il trapianto di organi e tessutitessuti
3737
Il principio di sussidiarietàIl principio di sussidiarietà
Principio “classico” della morale sociale, formulato da Pio XI (Quadragesimo Anno). Viene ripreso anche nella Pacem in Terris, Mater et Magistra e nella Gaudium et Spes
In BE: ciascuno deve ricevere i mezzi per la promozione della propria salute
il caso: l’allocazione delle risorse nella sanità
3838
Principi a confrontoPrincipi a confrontoPrincipi a confrontoPrincipi a confronto
Bioetica nord-americanaBioetica nord-americana
p. di autonomiap. di autonomia p. di beneficialità/non p. di beneficialità/non
maleficenzamaleficenza p. di giustiziap. di giustizia
bilanciamentobilanciamento
TEORIE ETICHE DIVERSETEORIE ETICHE DIVERSE
La qualità della vitaLa qualità della vita
Bioetica personalistaBioetica personalista
p. di difesa della vita fisica
p. di libertà e responsabilità
p. terapeutico o di totalità
p. di socialità/sussidiarietà
armonizzazione/gerarchiaLA PERSONA UMANA INTEGRALMENTE CONSIDERATA
La sacralità della vitaLa sacralità della vita
3939
Il Manifesto di BE laica (1996)Il Manifesto di BE laica (1996)
Premesse: Premesse: importanza delle scoperte importanza delle scoperte
tecnologiche (max quelle circa l’uomo)tecnologiche (max quelle circa l’uomo)
sproporzione tra BE laica e BE sproporzione tra BE laica e BE “fattuale”: non è un’etica senza valori“fattuale”: non è un’etica senza valori
4040
Il Manifesto di BE laica (1996)Il Manifesto di BE laica (1996)
La La conoscenza: non è “hybris”, ma : non è “hybris”, ma coincide con il progresso dell’umanità. coincide con il progresso dell’umanità. Anzi, è un valore etico fondamentaleAnzi, è un valore etico fondamentale
Principi di Principi di azione: autonomia (no a : autonomia (no a q.siasi autorità), tolleranza (rispetto delle q.siasi autorità), tolleranza (rispetto delle convinzioni / etica senza fede), qualità convinzioni / etica senza fede), qualità della vita, equità (il meglio per il maggior della vita, equità (il meglio per il maggior numero di persone)numero di persone)
4141
Il Manifesto di BE laica (1996)Il Manifesto di BE laica (1996)
Alcuni presupposti: Separazione tra etica e religione
Fondamento etico: l’accordo consapevole e “locale” (non generalizzato)
Alcuni firmatari: Flamigni, Mori, Petroni
4242
Appunti criticiAppunti critici
Ipertrofia della dimensione culturaleIpertrofia della dimensione culturale
Concezione “moderna” della religione, Concezione “moderna” della religione, dell’autorità e dell’etica (dell’autorità e dell’etica (bonum quia bonum quia iussumiussum))
Ingenuo ottimismo circa il progresso Ingenuo ottimismo circa il progresso tecnicotecnico
Qualità della vita e principio di equità: OKQualità della vita e principio di equità: OK
Fondamento dell’etica: troppo fragile!Fondamento dell’etica: troppo fragile!
Cfr. testo di P. Flores D’ArcaisCfr. testo di P. Flores D’Arcais
4343
Altre scuole in ItaliaAltre scuole in Italia
Centro per la formazione e la ricerca in Centro per la formazione e la ricerca in Politica ed Etica “Politeia” (Milano) Politica ed Etica “Politeia” (Milano) Mori Mori
Consulta di Bioetica (Milano)Consulta di Bioetica (Milano) Centro di Bioetica (Genova) Centro di Bioetica (Genova) L. Battaglia L. Battaglia Società Italiana di BE (Firenze)Società Italiana di BE (Firenze) Dipartimento di Medicina e Scienze Umane Dipartimento di Medicina e Scienze Umane
(Milano, S. Raffaele)(Milano, S. Raffaele) Università Cattolica del S. Cuore di Roma Università Cattolica del S. Cuore di Roma
(Sgreccia)(Sgreccia) Fondazione Lanza (Padova)Fondazione Lanza (Padova) Istituto Siciliano di BE (Messina) Istituto Siciliano di BE (Messina) G. G.
RussoRusso
4444
Alcune problematiche di oggiAlcune problematiche di oggi
La tecnologia contemporaneaLa tecnologia contemporanea
Tra prassi e verità: le tecnoscienzeTra prassi e verità: le tecnoscienze
Un cambiamento antropologicoUn cambiamento antropologico
4545
La tecnologia contemporaneaLa tecnologia contemporanea
Una scienza eticamente neutrale? Mah…Una scienza eticamente neutrale? Mah… Diversi livelli di comprensione della Diversi livelli di comprensione della
realtà: tecnico, etico, culturalerealtà: tecnico, etico, culturale L’ “ottavo giorno della creazione”!L’ “ottavo giorno della creazione”! Neutralità assiologica delle scienze Neutralità assiologica delle scienze
sperimentali?sperimentali?
““I fisici hanno conosciuto il peccato, ed è una I fisici hanno conosciuto il peccato, ed è una conoscenza che rimarrà in loro per sempre”conoscenza che rimarrà in loro per sempre”
R. Oppenheimer, MIT 1947R. Oppenheimer, MIT 1947
4646
La cultura tecnologicaLa cultura tecnologica Verum est ens Verum est ens riconoscere, non creare riconoscere, non creare
senso (cultura m.evale, metafisica)senso (cultura m.evale, metafisica)
Verum quia factum Verum quia factum la scienza la scienza sperimentale galileiana. Valore etico del sperimentale galileiana. Valore etico del mondo = 0. (res extensa, materia bruta)mondo = 0. (res extensa, materia bruta)
Verum quia faciendum Verum quia faciendum cultura TS. cultura TS. Sviluppo = progresso (Sviluppo = progresso (intrinsece bonumintrinsece bonum). ). Occhio: vero = verificabile? Occhio: vero = verificabile? tecnica: tecnica: OK. Fede e filosofia, NOOK. Fede e filosofia, NO
4747
Una nuova antropologiaUna nuova antropologia
L’uomo come “macchina vivente”. La comparsa del cyborg
I limiti inerenti la natura non vengono spiegati, anzi si evita di tematizzarli. MA le domande di senso ci sono comunque…
Il mito del progresso indefinito e la medicina dei desideri
Cfr. testo di Pessina
4848
Un indicatore: il linguaggioUn indicatore: il linguaggio
Tipologie linguistiche
Non verbale Verbale
Descrittivo, denotativo, univoco,
scientifico
Narrativo, polisemico, ordinario,
quotidiano evocativo
4949
Un indicatore: il linguaggioUn indicatore: il linguaggio
Progressiva “neutralizzazione” del Progressiva “neutralizzazione” del linguaggio sull’uomo linguaggio sull’uomo effetto effetto disumanizzantedisumanizzante
E- liminazione delle esperienze E- liminazione delle esperienze antropologiche significative (nascita, antropologiche significative (nascita, amore, malattia, morte, etc.). Quali amore, malattia, morte, etc.). Quali parole per “dirle”?parole per “dirle”?
Nonostante tutto, a volte affiorano Nonostante tutto, a volte affiorano significative tensioni linguistiche…significative tensioni linguistiche…
5050
Quali prospettive per la BE oggi?Quali prospettive per la BE oggi?
Una coscienza critica della civiltà Una coscienza critica della civiltà tecnologica (Pessina). Cfr anche il testo di tecnologica (Pessina). Cfr anche il testo di Fukuyama (Fukuyama (L’uomo oltre l’uomoL’uomo oltre l’uomo, , Mondadori 2002)Mondadori 2002)
Nuova frontiera della Dottrina Sociale della Nuova frontiera della Dottrina Sociale della Chiesa (cfr. Giovanni Paolo II, EV n. 5)Chiesa (cfr. Giovanni Paolo II, EV n. 5)
La cura della vita come interesse non solo La cura della vita come interesse non solo dei credenti, ma di ogni uomodei credenti, ma di ogni uomo
Difesa dello specifico della vita umana Difesa dello specifico della vita umana rispetto al resto del creatorispetto al resto del creato