II MODULO DE BIODESCODIFICACION

DEL 30/11/2009 AL 2/12/2009

IMPARTIDO POR: MARIE JO DAL ZOTTO

ASISTIDO POR: ENRIC CORBERA

Estoy muy contenta de estar esta maana con vosotros y agradezco muy sinceramente a Enric, a Rafael , a Mei y a todos los que han participado en la organizacin de este estaje y a m misma, que va a ser mi voz, mi inteligencia, o no, qu responsabilidad, conozco bien a Katia y estamos en la misma onda, y os agradezco a vosotros por estar aqu. No s porque esta maana tena ganas de explicaros como yo llegu a la Biodescodificacin, Enric os hablado un poco de m de la escuela de Lyon, efectivamente yo llevo la escuela de Lyon, yo estudi biologa y luego estudi sociologa, la mezcla de las dos materias me ha permitido tener una gran paleta de conocimientos e ir al lado ms humanstico, pero de hecho nada me lleva a la biodescodificacin y es a travs de una enfermedad que se me declar, una esclerosis en placa que yo hice el encaminamiento hacia la biodescodificacin, entonces cuando yo os digo este tipo de enfermedad, que yo tuve, esclerosis en placa, vais a comprender, rpidamente, que tipo de conflicto tena yo, y me agradezco a m misma, el estar aqu hoy para poderos explicar esto. Y no os digo esto para deciros ahora yo bailo, canto, puedo moverme, muevo las piernas cuando en el fondo yo tena una pierna paralizada, sino es para deciros que definitivamente, es posible curarse de una enfermedad llamada incurable. Quizs esto no sea fcil para todo el mundo, quizs para otras personas los beneficios secundarios de esta enfermedad, sean ms difciles de llevar, pesan ms que la enfermedad en s, puede tambin que un da vuelva a sufrir otro shock muy fuerte y me de cuenta de que la enfermedad no est totalmente curada, no lo s, cuando por ejemplo, cuando Philippe Levy, muri hace dos aos, sent que mis piernas pesaban, pero en seguida tome conciencia de lo que estaba pasando en mis piernas, en la esclerosis en placas, hay una problemtica con la muerte, pero poniendo conciencia y dicindose a s mismo, yo s lo que est pasando ahora, he podido transformar esto, lo que quiero decir es que hay una vigilancia diaria alrededor de la enfermedad, pero algo que cada da es ms ligero de llevar, a pesar de todo, y os digo esto con mucha humildad, porque a lo mejor maana hay otra cosa y tendra que seguir trabajando con ello. Me gustara que vosotros como terapeutas, sintis esta posibilidad en vuestro paciente, porque vuestra fuerza, vuestra intuicin, vuestra conviccin es muy importante para poder acompaar a vuestro paciente, yo pienso que un mdico que dice "esta persona no se puede curar," no tiene ninguna posibilidad de curarse, est cortando realmente la posibilidad de esta curacin, yo no soy un ser extraordinario, pero estis todos capacitados para resentir toda esta historia.

Vamos ahora abordar este segundo mdulo de biodescodificacin, siempre es difcil venir despus del gran maestro , Christiane Flche, voy a presentaros segn mi forma de ser, quizs un poco ms femenina, todas estas maravillas de la biodescodificacin, os propongo que antes de empezar, si tenis preguntas o dudas, sobre lo que habis estudiado con CH. Flche, pues tengis este ratito, si tenis preguntas, en relacin a las generalidades que el os present en el primer mdulo.

Lo habis comprendido todo, o nada, magnfico.

Tenis el programa de este mdulo? Esta maana vamos abordar la nocin de Tripolaridad, esta tarde, hablaremos de las alergias, no os voy a dar un curso de medicina, pero os voy a dar la visin en biodescodificacin en relacin al proceso.

Maana por la maana, es Enric, que nos va a presentar las 4 etapas de la biologa, yo hablar un poco de filogenia y ontogenia, y maana por la tarde veremos los microbios y el rol que tienen en biodescodificacin, est muy actual al menos en Francia, al menos la gripe A, hablaremos de las bacterias, de los virus, de los hongos, hablaremos el mircoles de la primera etapa de la biologa, que en biodescodificacin est asociado al tronco cerebral, con todos los rganos que estn concernidos con ella y los conflictos que llevan asociados a ellos, y cada vez asociaremos este aprendizaje a unos protocolos.

Preguntas en relacin a esto. No voy a daros una masterclass, o sea que si vosotros necesitis consultar cualquier cosa, no dudis en hacerlo, para que lo integris bien. Alguno de vosotros no tiene ningn conocimiento de anatoma o fisiologa? No, ser ms fcil.

Empezamos con la Tripolaridad. La originalidad de la biodescodificacin, se descansa, se apoya sobre un nuevo paradigma, no tan nuevo, porque Gustav Jung, ya deca que no " estamos aqu para sanar nuestras enfermedades sino nuestras enfermedades estn aqu para sanarnos". Jung, era psiquiatra, y era competente con el dominio de la psicologa, y por lo tanto para l era muy claro el nexo entre la psicologa, es decir, el dominio de las emociones , y el dominio orgnico, es decir de las enfermedades. Bien, cmo pasa esto?, cmo ocurre? Hay tres polaridades que estn trabajando en nosotros constantemente, las polaridades son: El cuerpo, las emociones y el cerebro. Y, efectivamente, podemos decir que nuestras enfermedades estn aqu para sanarnos, pero, sanarnos de qu?

Las enfermedades estn aqu para ayudarnos a sanar en relacin a algo que no sabemos exactamente que, de algo que no somos muy conscientes y que hemos rechazado para no vivirlo, por ejemplo un nio que acaba de llegar al mundo y recin nacido lo colocan en una incubadora, este nio que viene al mundo, lo que necesita ante todo es el contacto permanente con su madre, y aqu no lo tiene, el va integrar esta experiencia de separacin y quizs de falta, es decir que su cortex, el conjunto de conexiones sinpticas que va a poner en conexin durante su vida, se va a fabricar con el cdigo de esta falta, pero su cuerpo est programado para sobrevivir, y se va a adaptar con este cdigo. El propsito de este beb est animado por una fuerza de construccin esto es lo ms importante, ms tarde este nio, va a encontrar ms situaciones de separacin y quizs se halle en una situacin particular en relacin a esta separacin y generalmente tendr dificultad para expresar este sentimiento de separacin, porque como padres adultos tenemos muchas dificultades de ver a nuestros hijos cuando sufren y simplemente negamos este sufrimiento, no queremos or hablar de ello, entonces ir creciendo, rechazando esta emocin, negndolo, guardndolo en el interior, interiorizndolo, aparcar la informacin, hemos hablado de la emocin, hablamos del cerebro que se construye a partir de esta emocin, pero no hemos hablado del cuerpo . Cul es la zona del cuerpo que esta concernida por la separacin? Cul es la zona del cuerpo que se ocupa del contacto?. La piel. Y efectivamente es la piel, y es la piel la que un da se pondr enferma. Habis visto con Ch. Flche, lo que es el biochoque, este elemento desencadenante que hace aflorar la enfermedad, y veremos cmo esto ms tarde se pone en marcha, la enfermedad. Por ejemplo este nio este adulto que va a ir a la consulta de un dermatlogo por ejemplo con un eczema, va ser tratado a nivel de sntoma, se va intentar sanar el sntoma, pero no se va a sanar este resentido de separacin y esto volver, es como un crculo vicioso volver constantemente, mientras no trabajas el motivo por el cual tienes esto, la forma en que has venido al mundo, no va a cambiar nada. Habis trabajado la ltima vez el resentir con Ch. Flche. Habis un poco aprendido como vamos a enfocar la terapia sobre el resentir, es sobre todo en el segundo ao de formacin donde se os dan herramientas teraputicas, este ao estamos ms sobre las bases tericas.

Vuelvo sobre la nocin de tripolaridad, mente, emocin y cerebro. Y podemos decir que la emocin es el nexo entre el cerebro y el cuerpo. Conocis a Antonio Damancio es un neurobilogo, l escribi un libro que se llama "El error de Descartes", y Espinosa tena razn, es un hombre bastante conocido en EE.UU. ha hecho todo un trabajo en epigentica, entonces A. Damancio, declara que toda percepcin est asociada a un estado somtico particular y se inscribe bajo la forma de mapa neural.

El recuerdo de este estado, contribuye a producir la emocin Qu quiere decir esto? Toda percepcin, como se percibe, percibimos a travs de seis sentidos: La vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto y el sexto, un sentido que olvidamos con frecuencia, pero que es un verdadero sentido, es el equilibrio y la posicin del cuerpo en relacin al espacio. Y esto no permite percibir muchas cosas en movimiento. Esto se utiliza mucho en terapia, es recordar como yo me senta en aqul momento en el espacio, Un ejemplo que me viene a la memoria, era un joven que deba tener unos 20 aos, hace unos 4 5 aos de esto, este joven sufra de la espalda, le dola muchsimo, se senta incmodo con ello, a nivel radiogrfico, a nivel clnico, no haba nada en particular, y a este chico le dola la espalda sobre todo cuando se sentaba en el sof a ver la televisin, trabajando con l, como nosotros trabajamos tambin el lugar dnde t ests donde te duele, result que este joven supo de la muerte de sus padres viendo la televisin, hace unos aos en Rossy, hubo un accidente en el Concorde, explot casi en la pista, y este chico saba que sus padres iban en este avin, todo el shock se localiz en sus lumbares, lo vivi as en el sistema muscular, el sistema seo, y esto es muy espectacular y claro la toma de conciencia de este sufrimiento y porque se localiza en este lugar te permite que la recuperacin sea muy rpida, luego tendr que hacer evidentemente el duelo por los padres fallecidos. Es para recordar que es muy importante la posicin del cuerpo en el espacio y la percepcin que tienes de tu cuerpo, esta percepcin es algo que viene del exterior pero que percibimos nosotros en nuestro cuerpo y para Damancio est ligado a un estado somtico particular, a un estado del cuerpo, y este estado del cuerpo, se va a realizar en funcin de la sensacin interna, no muy lejos de la nocin de resentido, pero hay una emocin asociada a una percepcin particular, y este estado del cuerpo es biolgico, es biolgico, porque descansa, se apoya sobre un movimiento de molculas, son hormonas, neurotransmisores, todo lo que se mueva en el interior del cuerpo cuando estamos en una emocin particular, aqu estamos hablando del cuerpo El dice que la emocin est asociada, todo se inscribe, y est repitiendo la frase de Damancio, que todo se inscribe bajo un mapa neural, y aqu estamos hablando del cerebro, cuerpo, cerebro, y el interfaz que permite entre cuerpo y cerebro va a ser la emocin. A cerca del cerebro se trata del segundo nivel, se habla mucho ms especficamente del cerebro, pero os adelanto y esto ya lo debis saber, que estos mapas neurales, de los que habla Damancio, representa la red sinptica, en el cerebro tenemos neuronas, y una neurona est formada por un cuerpo celular de unas terminaciones, que la particularidad de estas neuronas para funcionar se conectan entre ellas, se conectan y es lo que llamamos sinapsis, y entonces se forma toda un arboleda sinptica y esto es lo que forma el cortex, pero esto no se hace solo, se hace a medida de la experiencia de la vida, esta experiencia de vida empieza en el tero, el feto no es pasivo, para nada, percibe permanentemente, est en la sensacin pura y en esta situacin pura va formando su arboleda sinptica, el cortex, alrededor del nacimiento del beb, se producen 40.000 sinapsis por segundo, y esta sinapsis existe a partir de lo vivido por el beb.

Damancio, cuando habla de mapa neural, porque es como si se crearn caminos en la sinapsis, todo tipo de caminos, imaginaros un bosque donde se van hacer caminitos, habrn caminos que se irn hacer cada da, y estos van a crear una red y hay otros caminos que ya no tomaremos ms, y si las malas hierbas recubren este camino y no quedar ms que la red que vamos a utilizar, por ejemplo aprender una cosa, es crear un camino muy particular en el cerebro. Hamer habla de ral, os acordis, de Ch. Flche, sera esto una nocin de ral, aqu se ve la nocin de vivido, como se hace la arboleda y como se fabrica el cortex, esto explicara de una manera muy pequeita la nocin de personalidad, cada persona tiene un vivido que es muy, muy personal, el recordatorio de este estado, contribuye a producir la emocin, Damancio, est haciendo descodificacin biolgica sin saberlo, cuando vivimos en nuestro cuerpo una sensacin que ya ha estado registrada, codificado, el cerebro va a poner al da esta emocin, as que hay una gran interaccin entre cerebro, emocin y cuerpo, y si retomo el ejemplo del beb que ha estado separado de su madre, lo que est presente para l en su cuerpo, es une estrs muy importante a nivel de la piel, este nio ha estado durante mucho tiempo, durante 9 meses, el tiempo dentro del tero no es como el tiempo nuestro, estaba en el lquido amnitico, calentito, arropado, y ahora su piel est agredida por el fro y sobre todo por un contacto completamente diferente, el contacto del paal, de la ropita, y si est dentro de una incubadora, es el contacto de la sbana que lo cubre o de debajo, su cuerpo no reconoce ya nada, ni siquiera tiene contacto con su madre, que es su punto de referencia, es su piel que va imprimir en ella una experiencia especfica, la sensacin que va a sufrir en su piel y va quedar impresa en su red sinptica, y un buen da, su cuerpo va a percibir algo como un no contacto y su cerebro va asociarlo siempre a esa primera experiencia vivida, que es una emocin ms bien negativa, y entonces es aqu donde habr que situar la terapia, a nivel de esta emocin negativa, no hay que soar, ser imposible cambiar esta situacin, este nio tendr siempre esta experiencia de incubadora, pero este nio podr cambiar algo, podr cambiar este resentido que tiene, no el resentido del beb, pero el resentido que tiene hoy en da de esta nocin de no contacto, porque de hecho nunca ms siendo adulto, se va a encontrar otra vez en una incubadora, aunque esta emocin de no contacto que vive ahora, como adulto, lo lleva otra vez a este resentir, la experiencia que est viendo en ese momento, aqu en el ahora, ser totalmente diferente, pero el cerebro produce como una especie de engao, el cerebro nos engaa en cierta manera, pero cul es la finalidad de este engao. Vamos a tener que volver constantemente a experiencias pasadas, para poder superar este sufrimiento, no s muy bien porque hacemos esto, yo tengo una idea personal, pero os dejo que vosotros pensis porque hacemos esto, yo dira que a lo mejor es que un nio nace para reparar el sufrimiento que hay en una familia, observamos muchas veces esto, cada vez que un sufrimiento no ha sido superado, no ha sido reparado, se va arrastrando en la vida y se va arrastrando de vida en vida. Vuelvo a la terapia alrededor de la biodescodificacin y habr que transformar esta emocin, pero para ello habr que acoger la emocin y en general no hacemos esto, no tenemos la moral alta, no nos encontramos bien, que hacemos en general,

queremos estar mejor, entonces nos vamos al cine, nos vamos a ver a los amigos/as, o nos vamos al ftbol y olvidamos y claro aqu nada puede transformarse, es como si quisierais hacer una tarta de manzana, le gusta esta imagen, y os dejarais las manzanas en el rbol, quiero decir que en un momento dado hay que acoger esta emocin, sino no puedes trabajar, y nos damos cuenta que esta emocin es algo muy, muy preciso en el cuerpo, es un movimiento, es una forma, es una sensacin muy precisa, y es aqu donde tenemos esta nocin de resentir, hemos sentido una primera vez y vamos a sentir una segunda vez, cuando vamos a mirar de frente esta emocin, la terapia esta aqu, porque sentimos por segunda vez, pero ponemos conciencia sobre ello y con esta conciencia podemos colocar algo, el algo de la vida, que es la respiracin, esta respiracin, sabis que en el cuerpo transforma en todo momento el trabajo celular, es ms preciso todava esto , y con el ciclo de Krebs, los elementos de esta respiracin son transformados constantemente por lo que llaman las mitocondrias, de hecho la vida es transformacin constante, permanente. Nuestro propsito en la biodescodifiacin es poner conciencia de esta transformacin permanente y podemos conscientemente transformar tambin esta nocin tan misteriosa de emociones y sensaciones con herramientas especficas que se estudiarn en el segundo nivel, de acuerdo. Olvidaba una cosa importante, no solo hay esta facilidad de transformacin en el cuerpo hay una buena noticia que conocemos ahora hace ya 30 aos, es la nocin de plasticidad, flexibilidad neuronal, es decir que esta sinapsis que se pone en funcionamiento sobre un estado del cuerpo en particular puede, en otro estado del cuerpo, modificar su propia estructura, es como si el cerebro fuera algo moldeable que moldeamos por nuestras emociones, por ejemplo en PNL, yo no soy especialista en ello, pero Ch. Flche, basa bastante su terapia en la PNL, ofrece la posibilidad de moldear estas conexiones sinpticas, entonces este cerebro puede modificar lo que era antes. Qu quiere decir? Quiere decir que el ser humano puede participar activamente a su devenir, y evidentemente es su red neuronal, y es el estado emocional de la persona, su resentir, que permitir tener acceso al proceso que codific un problema en un momento dado y aqu ser la ocasin para asociar de forma diferente y de reorganizar las conexiones sinpticas de referencia y esta es la nocin de tripolariadad, cuerpo, emocin y cerebro, hay preguntas sobre esto, hay cosas que os chocan, que os sorprende? O ya es algo que ya conocais. Os propongo hacer un pequeo protocolo, que se llama aparcar las emociones. Es un trabajo para ayudar a tomar referencia, como os organizis vosotros para no escuchar vuestras emociones si despus hay una lista de comportamientos diferentes, y os propongo que de dos en dos, de retomar los comportamientos que os describo despus y como os hace eco en vosotros mismos, es un trabajo sobre los mecanismos de defensas que nosotros utilizamos para no querer ver nuestras emociones, no es realmente un trabajo teraputico, pero nos permite acceder a la terapia posteriormente, es una puesta a punto, porque os vais a dar cuenta de que tenis algunos truquillos para no estar en la emocin hay que decir que hay una desigualdad entre los hombres y las mujeres, de hecho las mujeres cuando eran nias

tenan derecho a llorar, pero los nios pequeos tenis que ser hombres y los hombres no lloran, por eso hay una desigualdad, los hombres tienen mucha ms dificultad para vivir su parte femenina, que en el interior es tan importante como la nuestra, pero, nosotras mujeres podemos ensearla y los hombres no. Pero tambin hay muchas nias pequeas que tenan que ser ms fuertes que sus propios padres y cuando esta niita vea el sufrimiento de su madre o de su padre, esa nia o nio, crean que tenan el poder de hacer felices a sus padres, esto lo veremos el ao que viene en las diferentes etapas del desarrollo del nio. Este nio para poder hacer felices a sus padres, tienen que estar ellos felices, ni siquiera pueden estar mal, entonces colocamos estos mecanismos para apartarnos de estas emociones, este es un trabajo para saber que estamos utilizando para ello. Es posible que cuando evoquis estos comportamientos os evoque la emocin Sera interesante que el que va hacer de paciente cierre los ojos, y el terapeuta le va haciendo las preguntas. La persona que est preguntando, que escucha la frase, sienta esto en su cuerpo, a ver qu pasa, y la persona que est trabajando puede repetir la frase para apropirsela pero es el terapeuta el que propone la frase. 1 - Protocolo REPRESION DE LAS EMOCIONES. Os propongo un trabajo para ayudaros a daros cuenta de cmo nos las apaamos para no escuchar nuestras emociones. He aqu una lista de distintos comportamientos, poneros por pareja y cada uno debe leer el comportamiento y ver si hace eco o no en l. No expreso nunca mis emociones. Me digo que ya pasar, que no es nada. Me agoto haciendo deporte para desahogarme, para no pensar en otras cosas. Me entrego en cuerpo y alma al trabajo. Evito de ir a ciertos lugares que me recuerdan algn drama. Intento distraerme para huir de una emocin negativa: cine, internet, juegos Duermo ms que la media normal. Como demasiado, bebo demasiado, tomo drogas. Corto relaciones con la familia, mis races. Otros?

Esta es un poco la diferencia entre Ch. Flche y yo, he encontrado bastantes clonaciones de Ch. Flche, os voy hacer demostraciones, pero no sistemticamente, porque lo que realmente es muy interesante, es que podis apropiaros el trabajo, que podis poner realmente a trabajar vuestra creatividad para poder tomar lo que os

est realmente hablando del ejercicio y utilizarlo como propia herramienta, si vamos hacer demostraciones, s, aqu era menos importante porque era ms colocarse en el sitio como un censo de los sentimientos, como experimentar, pero yo preferira que pasarais ms tiempo en el protocolo, por vosotros mismos, y entonces hacer un feeback de lo que habis vivido y hacer despus una demostracin, comprendis, el ejemplo es importante pero no quisiera al principio que esto fijara demasiado lo que vamos a trabajar, tenis todos una relacin teraputica, trabajis en ello y tenis relacin con la otra persona? s? y en cierta manera estis un poco reflejados en el otro , en relacin a vuestra personalidad y yo os puedo ensear como soy yo en relacin con el otro, pero solo ser un modelo, es importante que vosotros vayis precisando vuestra identidad como terapeutas. Tenis preguntas? Queris compartir lo que ha ocurrido? Porque de hecho un protocolo es importante si habis encontrado informacin a propsito de vosotros, porque todas estas informaciones os van a permitir encontraros a vosotros mismos un da, es porque nunca nos reencontramos a nosotros mismos que nos ponemos enfermos. A travs de este ejercicio que habis encontrado a cerca de vosotros?

R - Al leer esto identificas los patrones de actuacin propios MJ. Esto es una buena imagen lo de patrones R - Como una evita para no conectarnos MJ -Porque este patrn te va a servir aqu y ahora. Yo dibujo un patrn en funcin de mi talla y de mi forma, igual este patrn maana ya no me va, y un patrn se dibuja mucho durante la infancia y ahora somos ms mayores, pero es como si viviramos todava con el patrn de la infancia y eso lo que nos hace que estemos muy, muy limitados, es muy interesante lo que has mencionado de patrn. Has identificado la forma de este patrn para ti. R - Lo que yo he hecho para evitar mis emociones o esconderlas. MJ -Entonces que va a pasar ahora. R - Intentar no hacerlas, evitarlas, y no imprimirlas y solucionarlas MJ- En un primer momento os propongo que os olvidis de la nocin de resolver, solo poner conciencia de como lo hacis, con esta nocin de que si voy al cine porque estoy triste y quiero pasarlo bien, pero sabis lo que queris esconder y lo que dejis de lado, un da estaris preparados, no voy al cine y ver lo que realmente pasa dentro de m, pero no se hace de un forma violenta, no se hace desde la obligacin, el deber, es la nocin de soltar, en francs soltar es un verbo de accin, pero en cambio el soltar como lo dice ella es como una no accin, es muy sutil esto, no es nuestra voluntad la que suelta es desde la conciencia que se hace, muchas veces oigo bueno y ahora que hago con esta emocin, con este resentir, que es mo. Pues no hay nada

que hacer, no hay que hacer nada, nos pasamos la vida en hacer, en decir, luchamos mucho para ser, para existir y en un momento dado la sanacin pasa por ser lo que yo soy, y en esta nocin de yo soy no hay que hacer nada, yo volver hablar de esto cuando hablemos de la biodiana. Entonces Roser, la idea es continuar un poco con estos mecanismo de defensa, pero tan pronto ponemos conciencia sobre ellos interiormente se est transformado algo y un da os decs hace seis meses yo nunca hubiera reaccionado as y con el tiempo nos daremos cuenta que est cambiando algo, pero no tenis realmente un poder sobre este cambio, es algo en vosotros mismos que mueve y es toda la conciencia que vais a llevar sobre vuestro comportamiento que va a provocar este mecanismo, es muy importante para m y para otros que estamos en la nocin de cambio y de terapia, no se trata de cambiar por cambiar, porque es una autntica inteligencia que hemos puesto aqu para evitar el sufrimiento, y cuando hablo de inteligencia es ms que esto es un genio, una genialidad, algo va a transformarse porque ya no necesitamos poner en marcha este mecanismo, mientras el sufrimiento esta aqu vamos intentar evitar este sufrimiento, porque cuando somos nios, en la infancia se trata de sobrevivir y hoy en da sigue siendo un poco esto, entonces respetaros, amaros con un poco lo que podramos llamar vuestros defectos, porque no existe ningn defecto sin la cualidad que va aparejada, y en estas cualidades, por ej. un nio que ha sido muy agredido en su infancia, ha podido ser pegado por sus padres, va a desarrollar cualidades extraordinarias de anticipacin , de intuicin, de observacin, va a observar el mnimo detalle de su padre que puede pegarle o no, y no se trata de tirar estas cualidades por fuera borda, cuando llegue el cambio, quizs esto pueda dar un sentido a las dificultades que tenemos durante la infancia, y eso es lo que os va a dar vuestras cualidades vuestro color, vuestra especificad, en esta nocin muy profunda, sutil de la cualidad que toca lo que sois, est claro.

Hablo mucho con el corazn y a veces tengo la sensacin que para de latir. Siento mucha emocin cuando hablo de esta forma, porque siento que todas estas emociones son fundamentales para maana como si estuviramos ante un cambio importante en este momento, como si se fuera hacer, o no va a pasar nada, como si fuera un pasaje, no es muy preciso en mi cabeza, en relacin al devenir de nuestro planeta u otro, pero yo intuyo y s que tengo mucha intuicin y hablamos de esto con otras personas, y tengo una gran emocin al poder expresar esto y sentir que vosotros lo comprendis y que vuestros hijos tambin lo comprenden y los hijos de vuestros hijos y como se que no soy la nica de hablar de esta formar hay mucha esperanza para el maana, entonces yo ahora estoy en esta emocin. Mas experiencia a compartir, otros conocimientos de vosotros mismos puede ser un pequeo detalle. G - Solamente he sentido en una de las preguntas y lo que he sentido, es que cuando se ha hablado de unos de los temas, en el cuerpo, he notado una emocin, por un momento la persona que haca de terapeuta me ha dicho que lo he demostrado en la cara.

MJ - Este testimonio es importante, porque pone en evidencia el nexo que existe entre el terapeuta y el paciente, me gustara volver sobre esta relacin. El personaje del terapeuta no es tan importante, lo que es importante es la consciencia del terapeuta que va aponer a la escucha de la otra persona, se puede decir que en un momento dado el terapeuta est en la misma onda que el paciente, es decir ha entendido a un nivel muy sutil, ha entendido el lenguaje del paciente , y que est realmente en la apertura y acogiendo a la otra persona, esto se articula alrededor de muchos mecanismos que se estudia ms adelante, el ao que viene, pero podis estar seguros que cuando estis en este acogimiento que podramos llamar a amor en relacin con la otra persona, un amor impersonal, estis de cerebro a cerebro y aqu en este momento, la mnima expresin en el cuerpo del consultante va a ser percibido por el terapeuta y an ms quizs el terapeuta va a percibir cosas que el paciente no va a percibir porque se ha acostumbrado a bloquear sus percepciones, pero que el terapeuta las va a percibir, quizs en ese momento el terapeuta pueda sentir algo por ejemplo en el vientre y es interesante que el terapeuta confe y le pregunte al paciente, que pasa en tu vientre ahora, y de repente el paciente se da cuenta que efectivamente pasa algo en su vientre, y yo deca que hay un nexo entre cerebro y cerebro pero es que tambin la hay de cuerpo a cuerpo, porque no estamos separados y esta nocin de que no estamos separados, es para vivirla, hay que experimentarla, pero desde un plano intelectual se ha podido demostrar mucho hoy en da, la fsica cuntica, quizs tenis algunas nociones, no estamos separados, porque hoy, sabemos que cuando estamos en contacto con una experiencia con alguien modificamos esta experiencia y por tanto algo se modifica con esta persona, esto lo descubri Aisender que lo llamo la no certeza, la incertidumbre, el dice que no se puede observar algo sin modificarlo, es decir, hay una persona, hay otra persona y la interaccin entre estas dos personas y esta interaccin no tiene un valor de ruptura, sino que tiene un valor de continuidad y es importante que el terapeuta este en predisposicin, sois dos personas cuando una deposita su mirada por ej. miro este bolso que est en el suelo y tan pronto deposito la mirada este bolso est en mi, este es el misterio del cerebro, la imagen de este bolso llega a m y luego hago lo que quiero con esta imagen, puede decir que es verde, cuando es negro, en general estamos todos de acuerdo para decir que es negro, porque mi madre me enseo que esta vibracin es negro, pero si mi madre me hubiera dicho que esta vibracin se llama verde, sera verde, comprendis, tan pronto estamos en contacto con alguna persona, esta persona est en nosotros, nuestro espritu tiene todo lo de la persona en s, entonces confiar en esto, en la terapia es muy importante confiar en esto. Gracias. Mtse - Simplemente las excusas que nos ha planteado el ejercicio, yo de alguna manera era consciente de que la haca, pero nunca me haba planteado verbalizarlas a nadie y menos en voz alta , es ms duro cuando lo tienes que explicar a alguien o cuando tienes que poner la conciencia, sabes que estn, que pasa algo, pero no lo verbalizas a otra persona y menos a un desconocido en cierta forma. MJ - Si esto es importante porque precisamente el trabajo en pareja, se base en este principio, antes podemos tener conciencia, pero da vueltas como un bucle en el interior y en dos se coloca en el exterior y cuando lo exteriorizamos se puede mirar, se puede tomar una cierta distancia incluso se pueden hacer nexos de forma ms evidente, es

una manera de trabajar, el ao que viene se hace ms profundamente, pero podemos hacer un ej. alguien que siente una angustia muy fuerte en el pecho, el terapeuta le puede proponer que coja un objeto que represente esta angustia, y de repente coge un objeto y dice esta es la angustia que yo siento en el pecho, en este lugar, la puede describir, es negra, es puntiaguda, y todas las palabras, todos los sustantivos que voy a utilizar para describir este objeto, son temas que yo tengo escondidos y que vamos a utilizar herramientas de transfer, de transferencia en la terapia, pero de todas formas el lenguaje es la primera herramienta del transfer, las palabras son precisas y cada palabra va a hablar de algo cada vez ms escondido, va a hablar nuestro inconsciente biolgico, por eso est muy bien poder exteriorizarlo.

G - Entonces al exteriorizarlo, al poder hablarlo, esto ya es algo de la terapia que te sana. MJ - S, es una parte de terapia ya, y muchas terapias se basan nicamente en la palabra, el sicoanlisis, pero el riesgo es quedarse en la esfera mental, nosotros hacemos descodificacin biolgica, relacionamos el cuerpo, el cerebro y las emociones, esta maana os he comentado que las emociones son el interfaz entre el cerebro y el cuerpo, el riesgo de solo hablar es quedarse al lado de la emocin, a veces llega esta emocin, pero nos retenemos y no entramos realmente dentro y la descodificacin es sobre realmente esta emocin volver a hablar luego, despus. Otras tcnicas trabajan solo el cuerpo, la osteopata, masajes, aqu hay un trabajo sobre el cuerpo, pero estas personas cuando trabajan con el cuerpo de la persona, tambin estn en contacto con el cuerpo emocional del paciente, pero el trabajo se basa en el cuerpo. Ms cosas. Y - Me he dado cuenta que cuando he cogido el ejercicio, que lo he ledo he visto que solo me afectaba un punto, por ej. el punto 5, cuando he hecho el intercambio con l que le haca de terapeuta, me he dado cuenta de la importancia que tena el hacerlo consciente desde el inconsciente porque me he dado cuenta que haban ms puntos que me afectaban en realidad, como las sensaciones del cuerpo hablaban y haban ms puntos y he reconocido la importancia de estar en la reflexin, de estar en el apoyo de otra persona y de la escucha de mi cuerpo, no solo de leer un papel, y hacerlo desde el mental.

MJ - La imagen que tengo, todos tenemos un armario arriba y vamos colocando cosas, las metemos all, y un buen da sacamos uno y se cae todo, y a veces pasa esto, un poquito, porque hay muchas cosas que hemos guardado en este armario, para ponerlas de lado y todo est relacionado, llamemos este cemento emocional y las cosas llegan por todas partes, lo que est bien es trabajar cada cosa una detrs de la otra. Te responde la pregunta. Y - S lo nico que yo me he dado cuenta de la importancia de hacerlo de otro tipo de conciencia o ms consciente, no s cmo explicarlo.

MJ - En la descodificacin, la escucha del cuerpo es muy importante, nuestro cerebro nos puede explicar historias, pero nuestro cuerpo no, cuando hay algo en el cuerpo que habla es muy importante escucharlo.

MRB - Era sobre el tema de hoy, emocin cuerpo, porque hablaste de la triloga, a travs de la terapia del cuerpo, o la terapia mental, es difcil, llegar. MJ- No habl de que hay maneras, hay confusin aqu, las terapias tendrn una puerta de entrada particular, ahora estamos ms acostumbrados a una puerta de entrada ms mental, y la expresin del mental es a travs del verbal, o bien todas las terapias sobre el cuerpo, la medicina tradicional trabaja sobre el cuerpo, y otras aproximaciones como la osteopata trabajan sobre el cuerpo, en la descodificiacin la emocin es la puerta de entrada. MRB - pero no crees que es imprescindible que haya un cambio de emocin para que haya una curacin. MJ - Lo que yo dira es que es totalmente necesario que el cuerpo pueda expresar lo que hay dentro y la expresin del cuerpo es la emocin y es totalmente necesario de permitir al cuerpo que pueda expresar, la expresin del espritu es la palabra, la expresin del cuerpo es la emocin. Si comprendis. IDM - Quera saber cundo hay dudas, que se hace para salir de las dudas, en una me qued en duda y no he conseguido encontrar la respuesta y al final no s si era una cosa antigua o reciente.

MJ- Est bien que te autorices a tener dudas, la duda es como una forma de emocin, hay que acoger esta duda, porque es la puerta de la apertura, si dudo estoy abierta, si yo no dudo, si yo estoy convencido de ello, estoy como con orejeras, os invito tengo ganas de invitaros a dudar de todo, cuando dudis de todo, es siempre el descubrimiento, y esto es un facultad de acoger, en relacin a que preguntas dudabas? In - A la 8. No s si es porque tengo que viajar ahora. Tengo que viajar al Brasil. y la 8 es si corto mis races, yo crea que no es as, pero mi compaera me pregunto, dos, tres veces y... MJ-La duda hago esto para esconder algo que est all escondidillo? Puedes irte a la otra punta del mundo y puedes estar muy anexado a tu familia y a tus races, pero podemos viajar muy lejos para tomar distancia entre tu familia y tus races. El tema est por ah?

IN - Yo saba que antes, uno de los motivos por salir fue cortar con todo, pero ya trabaj con tantas cosas dentro de m, que cre que ya haba pasado, es importante saber qu me pasa dentro de m, porque estoy luchando con un dolor de hace ya dos aos, cuando lo hago con ganas de verdad, de resolverlo .

MJ Qu tipo de dolores tienes? IN - Dolores musculares, cervicales, la parte lumbar, hay mucha tensin y mucho calor en esta zona. MJ - Evocas rganos que tienen como funcin el movimiento, y luego est la palabra partir, qu tambin es movimiento. Entiendo que has trabajado mucho sobre la ruptura de la familia. IN -No, no, no, no trabaj con la ruptura, trabaj con todo lo que hay en mi vida. MJ - No has hablado de la ruptura IN - No con la ruptura, creo que no trabaj mucho, porque como no hay una ruptura de comunicacin, porque llegaba yo como tres veces al Brasil al ao, ahora ya hace dos aos que no voy, porque estoy trabajando conmigo misma, pero es que me llamo la atencin, es porque la nica duda que yo tena. MJ - Dejar su familia, es una etapa muy importante, es la etapa que permite pasar a ser adulto, es una etapa transitoria, a veces puede ser conflictiva, y a veces pasa muy bien, te vas de tu familia porque vas a ser adulto y siguen las conexiones. Cuando es conflictivo, es como si estuvieras dejando a tu familia sin parar, esta etapa de desarrollo que es muy precisa, que es cuando es el pasaje a ser adulto y la vamos a volver a vivir hasta que se ha fluido este pasaje y a veces hasta el final de tu das va a ser difcil dejar a tu familia, porque no ha habido un trabajo de conciencia, a propsito de ello, y que hay algo que no acaba de repararse. Hay una paradoja aqu. Porque es indispensable dejar a sus padres para convertirse en adulto y al mismo tiempo es indispensable seguir teniendo la relacin con los ancestros, pero la naturaleza del nexo va a ser diferente, cuando dejamos a nuestros padres, dejamos la funcin de padre y la funcin de madre, somos adultos, y ya no necesitamos la funcin del padre y de la madre que tenamos necesidad cuando ramos pequeos, pero siempre estaremos anexados con estas personas que han tenido esta funcin y aunque podamos tener un relacin colateral, es decir de adulto a adulto, siempre habrn nacido antes que nosotros nuestros padres, hay un orden, es sutil la nocin de dejar a los padres, la dificultad ms grande a la hora de dejar a los padres, reside en el hecho que a veces nos hemos organizado para proteger a nuestros padres, hay una especie de inversin que hace que tengamos la sensacin que nuestros padres estn perdidos sin nosotros, y tenemos la sensacin de abandonar a nuestros padres.!Pobrecitos que van hacer sin m! Quizs no sea tu caso, cuanto ms de pequeitos hemos sido parental izados, ms difcil es luego dejar, de irse. Cuando no podemos expresar una emocin en la infancia, porque esta emocin va hacer que mi madre se sienta triste, estamos en esta nocin de proteger a tu madre y a un nivel ms o menos importante, vamos a tomar esta costumbre de proteger a nuestros padres y no vamos a mostrar nuestras emociones, estos padres que a veces no son muy adultos en el plano emocional y entonces esto nos va a seguir toda la vida, que nuestros padres necesitan de nosotros, pero hay una inversin, esto no es justo, el nio tiene, ha de poder expresar

lo que pasa en l, y esto es particularmente en el caso de la adolescencia donde es urgente construir tu propia personalidad y entonces en esta construccin hay que rechazar la parte de nuestros padres porque me construyo con mi experiencia, con mi ADN, que es diferente, que es nico, que es diferente de mi padre, de mi madre, aunque haya puntos en comn y esto es violento, separarse de los padres, pero si los padres no tienen esa madurez, si sufren porque el hijo les dice, eres un tonto, el nio no puede construir su personalidad de adulto, entonces siempre habr esta dificultad de convertirse en adulto, esta son las etapas del desarrollo del nio y se estudia el ao que viene. Vale? He respondido a tu pregunta. IN - La nica duda, es que en el ej., que me has dado, son con los padres, pero s de pequeos somos criados por uno de los hermanos, porque normalmente la madre, no tiene tiempo, esta conexin se puede hacer con tu hermano en lugar de tu madre. MJ - Si he hablado de los padres, pero se puede hablar ms bien de figura parental, pero no has estado en el vientre de tu hermano. IN -Pero hoy en da el que est vivo es l, mi madre ya no vive, quiero saber si puede ser si algunos de estos sentimientos que puedo tener de estar all en mi pas, puede ser en relacin a una persona que me cri. Si inconscientemente se puede tener estos mismos sentimientos por una persona, que es tu hermano. MJ - No lo s. S y no. La madre es la madre y hay un nexo all muy preciso en la madre biolgica, que nos ha llevado en su vientre, y quizs el recuerdo inconsciente de este nexo, de esta unin, es lo que se puede buscar en otra persona, s, entonces el sentimiento puede ser el mismo, pero en cierta realidad, como que no, yo lo que percibo es que quizs el duelo por la madre, no se ha hecho, Qu edad tenas tu cuando tu madre muri? IN - Ella enferm hace cuatro aos, tena Alzheimer, y para m ella ya no exista. MJ -Pero qu edad tenas t, cuando ella...? IN - Veintisiete aos MJ - Es una nia pequea con 27 aos que perdi a su madre, porque cuando una madre est enferma, no puedes arreglar tus problemas de adolescente, tienes que proteger a tu madre. Es tu nia pequea que tiene que hacer el duelo por tu madre, aunque tuvieras 27 aos cuando muri, eras adulta, es la nia pequea la que no ha hecho el duelo. Cuando trato estos temas con mis pacientes, les pido a la persona que fabrique una muequita que represente a la nia pequea, y que la persona se convierta en la madre de la nia pequea y entonces hace crecer esta nia pequea, esta nia pequea que est en el interior, pero cuando est en el exterior, y que se la autoriza para que sea desdichada le permite crecer, muchas personas pueden hacer este tipo de trabajo. Muchos adultos deberamos todava jugar con las muecas, el problema es

que a veces jugamos a la mueca con nuestros hijos, y les pedimos a nuestros hijos de forma inconsciente de hacernos ser adultos, y hay una pequea mezcla aqu, a veces.

Tenis ms preguntas, sino retomo la nocin del resentir. Habis visto la biodiana en el primer mdulo

Esto es el exterior, y esto es el interior, aqu estn los acontecimientos (actos), que vienen del exterior y que percibimos, son acontecimientos que observamos o acontecimientos en que nosotros somos actores, estos acontecimientos que son vividos de forma exterior van a generar pensamientos (imagen), pueden ser estos pensamientos tambin memorias de acontecimientos, y entonces ya no tenemos la imagen del exterior la tenemos en el interior pero tambin hay esta nocin de imagen, estas imagenes las vamos a tratar en el cerebro con el pensamiento, pero las vamos a tratar tambin con nuestro afectivo, la parte emocional y vamos a hablar de sentimientos, de sentimientos y de juicios, aqu ocurre algo muy importante, lo coloreo en verde, porque en el proceso del resentir nos podemos quedar aqu, todo esto es lo que va ocurrie en el mental y que es lo que va a bloquear el mental, es el juicio Por ej. , no es verdad es un ej. pero percibo mucha tristeza en esta sala, igual voy a empezar a comerme el tarro y voy a decir quizs en Barcelona ahora hay la crisis y por esto estis tristes, y mientras hacemos esto ya no hay tristeza., y desde que soy nia es la forma que tengo yo para no sentir la emocin, si soy por ej,. soy un nio y soy muy desdichado en el colegio por que la maestra me ha humillado y vuelvo a casa y estoy con esta tristeza y hasta lloro y llego a casa y encuentro que mi madre aun est ms triste que yo, entonces el mecanismo que voy hacer es darle un sentido a mi tristeza y voy a empezar a decir por ej. la maestra est loca, yo soy nulo, no valgo nada, o decir esto es injusto, pero todos estos juicios me permiten no traerme a casa la emocin real de donde sale. Con el juicio lo que hacemos es un block, bloqueamos la emocin, en el trabajo individual sents que ocurre algo en el interior, y decs siento que es injusto, pero todava estis en el mental, habeis puesto una palabra, un sentido y entonces os permite cortaros de vuestro cuerpo, a veces os quedis muy rgidos, pensis esto es as o es as, la gente os explica cosas terribles que les han ocurrido y os lo explica como si nada, como si lo hubieran ledo en el peridico, y es el terapeuta el que ha de sentir que no hay conexin entre lo que dice la persona y el estado real de la persona y entonces aqu hay que parar, una tcnica para ello, es repetir lo que acaba de decir, varias veces, hacerselo repetir a la persona y aqu llegaremos a la emocin , que es la emocin, es algo que se mueve en el interior, ms del interior al exterior, y os deca el cuerpo que se expresa, est en un soporte completamente biolgico, son hormonas que se producen, todo el mundo ha sentido ya la descarga de adrenaliana que acompaa un miedo, estoy en coche pienso en lo que suceder durante el da pasa un peatn de repente freno de golpe, no lo atropello, pero algo se descarga en mis piernas todo el mundo ha vivido esto. Esta descarga de urgencia, es lo que ha creado este movimiento del interior al exterior, es un movimiento de mleculas, fsico, fisiolgico, hormonas, neurotransmisores, todas las neuros que os queris imaginar , cuando estamos trabajando todava podemos volver al exterior porque en la emocin, cuando tocamos la emocin, estamos a caballo entre las ganas de juzgar esta emocin o bien las ganas de utilizar el mecanismo de defensa que hemos puesto en marcha por ej. si se trata de una emocin de clera , detrs de esta emocin de clera hay algo ms , pero que hace hacer la clera, pegamos, chillamos, dejamos llevar el cuerpo, ponemos esta emocin hacia el exterior, y hemos cogido la costumbre porque a veces esta clera

puede esconder detrs impotencia, hace cosas muy peculiares, chillar, pegar, este es el mecanismo que hemos puesto, que utilizamos para sacar la emocin y el terapueta puede cojer un cojin para que peguis encima, y podis estar toda la vida pegando al cojn y no saber nunca porque pegis al cojn, la gran pregunta sera Cmo sientes la clera en t,? Cmo puedes decir que es clera? Cmo sientes la clera? y aqu estaramos en la sensacin interna, justo antes de expresar esta clera, intentis sentir lo que pasa en vuestro cuerpo, estis en un lugar muy particular de vuestro cuerpo, cuando digo estis, es vuestra conciencia, vuestro cerebro y este cerebro no sabe hacer dos cosas al mismo tiempo, si est atento a la sensacin interna, si est atento a observar la sensacin interna, no est razonando ni emitiendo juicios, que es esta sensacin corporal?, es la sensacin de la primera vez, es la sensacin que permite encontrar la zona del cuerpo de la primera vez, en esta sensacin corporal, en la escucha de esta sensacin corporal, el tiempo ya no existe, ya no existe porque lo que resentis hoy, ahora, en vuestro cuerpo es exactamente lo que habis resentido la primera vez, la primera vez que acab con esa clera, veis como es importante el cerebro, como hay la conexin sinptica de la primera vez, es porque hemos llegado a esta sensacin interna, que el cuerpo y el cerebro estn alineados de alguna manera y que algo puede modificarse en el aqu y el ahora, este resentir en el interior es el que se basa sobre las sensaciones internas, el resentido que est en la emocin todava implica juicio, si estamos por ej. en esta emocin de clera Qu hace en el interior? podemos sentir los msculos como paralizados, inmovilizados y de repente sentimos que esta inmovilizacin muscular que es particular, es para compensar la imposibilidad de poderse mover, muchas cleras se basan sobre la impotencia, cuando reencontramos esta impotencia en nuestra sensacin corporal, aqu estamos realmente en el resentir puro de la impotencia y entonces estamos relacionamos con la primera vez que nos hizo sentir esta impotencia, la impotencia del nio que ha hecho una tontera y que se siente impotente de expresar lo que ha hecho porque si lo dice esto est mal, para nosotros adultos es una pequea impotencia pero para el nio es enorme, es la primera vez que siente esto, que resiente esto y es enorme, como puede ser la impotencia de este nio que siente la sensacin de hambre inmensa y no puede comer, la trampa es que desde nuestra prespectiva de adulto minimizamos el tema y nuestro mental va a minimizar el tema, es realmente esta sensacin interna que va a ensearnos el camino de la primera vez, a partir de este trabajo sobre la emocin hay algo muy interior que va hacia la diana, por eso esta emocin es primordial o bien nos permite ir hacia el interior o bien nos vuelve a llevar hacia el exterior y este camino lo conocemos y lo hemos aprendido, y as hemos crecido, y por eso tenemos ahora que aprender el otro camino, no es que tengis que aprender, se os propone que descubris este camino, es el camino hacia dentro, hacia dentro, hacia vosotros mismos, es esta manera de reencontraros que os comentaba antes. Se que ya habis estudiado la biodiana pero quera ensearlo desde mi enseanza, para que tengis en vosotros una especie de reflejo, simplemente de decir que siento yo en el interior mo cuando ocurre esto, esta maana cuando he empezado, senta una emocin particular, el tipo de emocin que hara que yo bajara la voz, que me sintiera ms pequea, y me he puesto justo en la sensacin de esta emocin y me he encontrado en el mismo sitio donde me encuentro con frecuencia, estoy en la escuela, estoy en la tarima y claro y me piden que recite un poema que no me he aprendido, yo lo resiento esto, pero aqu y ahora he aprendido mi poema y algo se suelta este don

que tenemos inato para la emocin hay que cuidarlo y mimarlo mucho para poderse escuchar y cuanto ms seis capaces de escuhar vuestra emocin permits ms escuchar al otro las suyas propias y esto es importante, esto quiere decir que en un momento dado acepto ser as de pequeita con un sombrero, acepto estar en vulnerabilidad, acepto equivocarme, acepto estar en el fracaso, todo lo que nunca hemos aceptado en nuestra infancia, porque no tiene que ser perfecto, la imagen que los padres proyectan el nio es perfecto, con la aureola y toda la santidad. Es aceptar que somos lo que somos, y es realmente la emocin lo que nos permite esto, os podis entregar con emociones bonitas, si se refleja el sol cuando cae por la tarde, esta puesta de sol que refleja todo los colores, tenis dos oportunidades aqu , la primera es decir oh! que bonito! y podis decir, el sol est rojo, maana viento, o bien me puede recordar la puesta de sol cuando estuve en Canarias, con mi enamorado, pero ya no estamos en la puesta de sol, estamos en otro sitio, estamos en nuestra cabeza, no vemos la puesta de sol, vemos lo que reactiva en nosotros. La otra posibilidad es decirse, que percibo que siento en mi cuerpo con esta magnfica imagen aqu y ahora, es estar atento a esta sensacin corporal, es algo que se dilata, porque la belleza tiene este efecto sobre el cuerpo, hace dilatar, no en el sentido que, si soy el ms fuerte hace dilatar algo muy muy profundo, se que hay profesores de ioga, quizs os llega, percibs esta nocin de dilatacin, esta es otro mirar esta puesta de sol, pero esta es la manera que nos nutre, pero que es esta dilatacin, esta sensacin, son pequeas mleculas que se pasean por el cuerpo , tipo endorfinas, las que buscamos cuando nos bebemos un vinito, o fumamos, o nos inyectamos droga, podemos fabricarlas de manera natural estas molculas, con la belleza, con el amor, con algo que es bueno para nosotros, por eso es tan importante esta nocin de emocin y como podis entrenaros a esta nocin de emocin, pero sin haceros dao, y a veces con un terapeura podis hacer un poquito de dao, porque a veces es doloroso de ir hacia la vulnerabilidad, y lo que es muy importante, insisto, es que os respetis, porque todo llega a vuestro ritmo y esto es importante que lo respetis. Tenis preguntas? sobre la biodiana o sobre lo que queris Tenis la sensacin de que hablo chino? No,No P - El concepto de dilatacin que has explicado, es como las endorfinas. R - S, s, claro. Algunos neurobilogos hablan de las mleculas de la felicidad, algunos neurotransmisores colocan al cuerpo y la mente en este estado y se han hecho estudios acerca de ello, sobre lo que vives con estas hormonas, hay tambin la posibilidad de dejar esto al misterio divino, tambin es muy interesante, pero es cierto que estas molculas tienen este efecto en el cuerpo, algunas personas que toman drogas estn en un estado de consciencia particular y resienten inmediatamente esta dilatacin, es como una distorsin, es como una manera distorsiona de estar en el mundo, pero esta distorsin puede darse tambin sin tener que drogarse, los grandes msticos que han tenido estados de revelacin muy particular, tambin describen estas cosas y en cierta forma la biodescodificacin que nos lleva al decubrimiento de nostros mismos puede llevar a que uno encuentre algo muy grande en s mismo, por esto es

tan interesante este tipo Hay mucho silencio en la clase.

de

trabajo.

He

contestado

s.

Con Christian, hemos hablado mucho sobre este tema, hay como una sensibilidad muy similar, y aqu siento la diferencia como mujer que soy, es mucho ms fcil para mi hablar de este tema que Christian que lo habla de forma ms encubierta, es ms terico y l me comento atrvete, hazlo desde tu prespectiva desde esta coloracin diferente pero este trabajo sobre la emocin, Christian est desarrollando este tema, l prefiere escribirlo. Bueno hay hambre, vamos a comer. 30-11-09 - por la tarde Esta tarde vamos hablar de la alergia, quin tiene alergias aqu?. Bueno no es mucho, no es mucho porque es una enfermedad que se est volviendo muy frecuente ahora, es de este proceso, de la alergia, demuestra perfectamente el proceso del que os he hablado esta maana, este vnculo indestructible entre el cuerpo, la emocin y la mente. La etimologa es allos= otro, en griego, y ergos= reaccin. Es una reaccin al otro, o sea una reaccin al exterior. Es lo que consideramos una reaccin a algo extranjero, pero lo caracterizacin de un sujeto alrgico, es que reacciona de una manera excesiva y que la alergia manifiesta una hipersensibilidad, lo que hipersensibilidad lo llamamos alrgeno, y alrededor de la alergia hay especficos. que es la amplificada, activa esta tres puntos

1 - Lo que tenemos que ver que el alrgeno es portador de una informacin muy tctil, muy qumica, muy auditiva, una formacin especfica, est informacin no es txica en s misma, pero sin embargo provoca una reaccin en el cuerpo de la persona. Alrgeno puede ser el algodn, los pelos de gato, el polvo, objetos de este estilo, que para unas personas sern neutrales y para otros van a crear una sensibilidad particular, pero lo que observamos que todo puede ser un alrgeno.

2- La reaccin se manifiesta por una lesin en los tejidos, por ejemplo la urticaria, es una lesin de la piel, o bien si en lugar de sonarse un par de veces al da nos sonamos 50 veces, aqu estamos en un exceso, o bien estaremos en una hipersensibilidad, ej. la lana ya no va a ser algo suave que nos acaricia sino va a ser algo insoportable. Nos damos cuenta que en la biodescodificacin biolgica, y esto se lo demuestro, todas las enfermedades pueden ser consideradas como una alergia, porque en la enfermedad hay esta nocin de conflicto programante o la nocin de conflicto desencadenante, esto ya lo hemos visto, y la alergia seguir este proceso , se trata de una inflamacin localizada precisamente en el tiempo, y a veces esta reaccin alrgica se pone en marcha, cuando siempre hemos estado viajando al lado de este

alrgeno, no ha pasado nada, y en un momento dado este se pone en marcha, por ejemplo, siempre hemos comido ostras o mariscos, y un buen da comiendo lo mismo, nos va a salir un edema, como hay que dar un sentido a esto, nos decimos, que el marisco no era fresco, puede ser cierto, pero muy a menudo es que ha ocurrido algo ms y lo que ha acontecido es el proceso alrgico del cual os voy a hablar ahora. Os voy a contar este proceso a travs de tres historias diferentes: La primera historia habla de una comida, dos novios que viven juntos y estn en el restaurante, comiendo ostras, y en un momento dado de la comida, el hombre le dice a su compaera, que esta va a ser su ltima comida juntos, por que la relacin con ella no es satisfactoria, y para ella en un shock enorme, no puede decir nada , vuelve a casa desconsolada y va a intentar olvidarlo, unos meses pasan, ha olvidado un poco su dolor, y vuelve a comer ostras, y enferma como se dice en Francia, "como un perro", ella devuelve, est muy enferma, y se dice las ostras no eran buenas, y lo mejor es que no vuelva a comerlas porque corro el peligro de volver a coger ostras que no estn buenas y ella va a suprimirlas de su comida.

Segunda historia habla de la amistad de un niita con su gato, esta nia le encanta acariciarlo, juega con l, le cuenta todas las historias que no puede contarle a sus padres, y este gatito tiene mucha importancia para ella, porque se encuentra a menudo sola, por lo tanto est muy presente con ella, y un da el gatito es atropellado y esta nia no encuentra consuelo, est en una tristeza muy profunda y sus padres, que son muy buenos padres, piensan que al cabo de un tiempo le van a comprar otro gatito, y llevan un gatito a casa, y a los pocos das la nia queda cubierta por un eczema y decimos la nia ha desarrollado una alergia al gato. Por lo tano vamos a dar el gato y se lo dan a otras personas y la nia no va a volver a tener contacto con los gatos, los suprimen de su vida, y el eczema desaparece.

La tercera historia habla de juegos de nios, son un nio y una nia, que son primos, estn en casa de la abuela, en el campo, Y qu hacemos cuando nos encontramos en el campo? Jugamos a descubrir el cuerpo, jugamos a doctores, jugamos a ver quien somos, y se desnudan, en medio del heno, en la atmsfera de la campaa, y de repente su abuela aparece, Qu estis haciendo desnudos en medio del heno? Y aqu el golpe es terrible, no est nada bien, los nios tienen un gran shock, y si la abuela est anticuadilla, van a ser un nios sucios, habrn una cuantas nociones desagradables asociados a este juego, que era tan slo un juego cndido por parte de los nios, se castiga a los nios y se sienten culpables. Son culpables y no volvern a hablar del tema, porque los padres no deben enterarse, y esta culpabilidad la vamos a meter all en el fondo de la memoria, porque tenemos que crecer a pesar de todo, pero sin embargo ha sido un drama para ellos, y cuando son adolecentes, uno de los nios vuelva a casa de la abuela y tan pronto llega all, tiene una sinusitis enorme y se le declara que tiene alergia al heno.

Aqu tenis las tres historias, y finalmente qu punto en comn tienen estas tres historias en s? Hay un shock, hay un alrgeno, el alrgeno son las ostras, hay un sntoma, el vomito, el eczema, la sinusitis y hay una localizacin en el tiempo, es cuando las ostras me han puesto enfermo, cuando la nia ha tenido otro gato y cuando el nio vuelve a casa de la abuela, hay una relacin de causa y efecto entre el sntoma y el alrgeno directo, pero como ya sabis muchas cosas, habis entendido que el otro punto que no hacemos nunca alusin en la alergia, en la medicina tradicional, es efectivamente el biochoque y ms precisamente en el biochoque, es el contenido emocional del biochoque que har que haya una alergia. Podis ver que en estos ejemplos de la alergia se est ilustrando la tripolaridad, cerebro, cuerpo y emocin. Qu es lo que aporta la biodescodificacin a esta nocin de alergia? De hecho el alrgeno, la naturaleza del sntoma y la localizacin en el tiempo, cada uno de ellos van a dar informacin precisas para llevar adelante la biodescodificacin, pero habis entendido que estas informaciones no son suficientes y estos tres puntos son la posibilidad para ir a trabajar el contenido emocional, ya volver sobre estos tres ejemplos, pero quiere dar un resumen sobre esta nocin de alergia. Cul es el conflicto del recuerdo emocional? Esta emocin se re memoriza segn el ambiente de la primera vez, y ms precisamente por el gusto, el olor , el tacto y sobre todo por la fijacin en el tiempo y por la vista tambin, yo hablo de sentidos y sensaciones, hablo de un estado del cuerpo, es lo que deca yo esta maana, recordarlo, por lo tanto no hay alergias sin choque anterior, y es el contenido emocional en el instante del choque, que va a inscribirse en un zona del cerebro correspondiente a una zona del cuerpo, entonces finalmente la aportacin de la biodescodificacin es ciertamente esta nocin de tripolaridad, yo repito el cerebro registra el contenido emocional al mismo tiempo que la zona relacionada con el cuerpo , os voy a ilustrar esto con las historias que os he contado: En el caso de los enamorados, el choque emocional est asociado a la digestin, las personas estn comiendo y el cuerpo biolgico est atento a la digestin, Cul son los referentes que ha grabado el cerebro?. el gusto de la ostra, la digestin de la ostra al mismo tiempo que la ruptura y nuestro cerebro funciona como un ordenador lo que quiere decir, la ostra es igual a la ruptura, y es imposible de digerir esta ruptura y nuestro cuerpo nos lo demostrar porque le es imposible de digerir las ostras, tenemos que vomitar esta ruptura y el cuerpo lo hace vomitando las ostras, finalmente el peligro son las ostras, para el cerebro, porque para el cerebro la nocin de ruptura es algo abstracto y El cuerpo que har con esta ruptura?, se ve obligado a materializar esta ruptura y la materializacin de esta ruptura para esta persona son las ostras. veis el proceso, es posible tambin que esta persona hay registrado otras cosas adems de las ostras, esta persona se puede encontrar mal cada vez que acude a un restaurante, a lo mejor no vomitar la comida, pero se encontrar mal, a lo mejor es por las personas que se encuentran all pero hay unos parsitos que van a estar all y que est ligada a la memoria de la ruptura que estaba en un restaurante o bien se va a molestar por el color naranja, porque le restaurante estaba pintado de naranja, y para

el cerebro, naranja es igual a ruptura o bien detestar or la msica de Green Miller, porque durante la ruptura sonaba la msica de G. Miller, tantas pequeas cosas que van a parasitar una realidad,. Y aprovecho para decir que a nivel de la alergia, definimos esta nocin de alergia alrededor de un alrgeno y alrededor de unos sntomas precisos por ejemplo, si esta persona durante la infancia G. Miller sonaba cuando estaba depresivo, tena mal estar, no hablaremos aqu de alergia, pero en realidad hay un gran bajn energtico, y ocurre a lo largo del da que tenemos estos bajones y es muy interesante preguntarse en ese momento preciso Qu estoy viviendo? Qu estoy viviendo con mis sentidos? Es que es el color, el olor, y cada vez que ponemos conciencia sobre lo que pasa con esta depresin tendremos la respuesta. Entonces en qu consistir la terapia, vamos a preguntar a la persona cuando comi las ostras que la pusieron enferma, cuando empez, la persona contar y va a ponerse en contacto con este sentido de asco, de nusea, va a contactar lo que le han dado las ostras con el sentido del gusto, y si las personas pueden describir muy concretamente lo que ocurre en ella con este sentido de asco, con esta sensacin, hay una cosa que define el hecho que algo del interior que no est bien y que tenemos que sacar al exterior, y despus si l puede asociar el sonido, los colores que rodean este asco, se encontrar con el acontecimiento, en un momento dado el contar que todo era exactamente igual cuando coma con su pareja en el momento de la ruptura, muy a menudo la persona har el nexo slo, pero vosotros como terapeutas podis ayudar si ella no hace directamente el nexo, diciendo por ejemplo el da que comi ostras paso al mismo tiempo alguna cosa que no ha podido digerir? Y es muy raro que la persona no contacte, y a menudo a veces este trabajo permite ir ms lejos, porque esta nocin de ruptura hace eco con cosas que han pasado en la infancia, y yo pretendo que si las ostras han llegado a nuestra vida y de esta manera esta nocin de ruptura que yo he vivido de una manera ms madura en la estructura de mi cuerpo tengo que volver a encontrarla a nivel de mi infancia, no es por azar que se ponga en evidencia esta herida de ruptura y hasta este enamorado, a lo mejor ha llegado aqu para evidenciar esta nocin de ruptura, porque estas alergias permiten remontar muy lejos en la infancia.

Ahora os voy a contar una historia que me pas a m en el ltimo ao y que puede pasar a todo el mundo y he tenido la suerte que me pude descodificar toda sola. Pas hace dos aos una de mis una hijas vive en Irlanda con sus dos hijos y des Lyon para ir a Irlanda, tenamos que tomar el avin en Bretaa, y justo antes de tomar el avin, con mi marido, habamos comido unas gambas con salsa de bogavante, tomo el avin y lleg a casa de mi hija, cubierta de urticaria, siempre he vivido al lado del mar y siempre he comido marisco, y como yo soy como todo el mundo, dije oh la la!, esto es que el marisco no era fresco, primera reaccin, pero dije no, no hay que ser serio, qu ha pasado?. es urticaria, es la piel, es el contacto imagine un montn de historias, en relacin a mi hija, que no he estado en contacto con ella, bueno excusas, yo me rascaba mucho y era fiesta en Irlanda y era imposible encontrar mdico, me rascaba incluso con un peine, tres das pasaron as y el cuarto da encuentro un mdico que me da antiestaminicos y todo vuelve a la normalidad, dejo mi

hija, cojo el avin y vuelvo a la Bretaa y era hora de la comida y con mi marido decidimos ir a otro restaurante y dentro del coche me preguntaba que me poda haber pasado con este tema del urticaria y me esforzaba por entender, pero yo no estaba con el nexo de comer alguna cosas, llegamos al restaurante y era el aniversario de mi marido y haba un men de bogavante y yo le digo ya que es tu aniversario yo te pago el men de bogavante, comimos el bogavante porque nos gusta y estaba muy bueno y vuelvo al coche y se me hinchan los labios y yo me rascaba mucho por todas partes y dije ya est hay algo relacionado con el bogavante, salsa de bogavante a la ida y bogavante a la vuelta, pero yo siempre he comido bogavante y en el coche me vuelvo a mi marido y le digo es el bogavante, cuando fue la ltima vez que comimos bogavante T y yo?. Y me dice no te acuerdas?. No. no, porque haba hecho todo lo posible para olvidarme, la ltima vez que habamos comido bogavante fue en el ltimo reveilln, en San Silvestre, que habamos decidido pasar los dos juntos tranquilos, y cuando hemos tenido la discusin ms terrible de nuestra vida, que nos hemos destrozado, nos peleamos de forma estpida y fuimos muy lejos, nos acostamos en camas separadas, y me encontr confrontada a una historia de mi vida que es la separacin, pero me deje llevar por la rabia y no puse conciencia, y mi cuerpo me llama la tencin, gracias al bogavante, y cuando mi marido me dijo no te acuerdas? y rebobine a toda velocidad en mi cabeza y sent el shock de la separacin en mi cuerpo y pas algo espectacular mis labios se deshincharon en 5 minutos y mi marido me miraba y es un ingeniero cartesiano y dijo aqu me veo obligado a creerte, y algn tiempo despus quise comprobarlo y volv a comer bogavante, y no ha pasado nada, porque puse conciencia all, es muy interesante hacer este tipo de experimento, porque hay una parte de mi que tambin es muy cartesiana, porque he estudiado biologa, soy muy objetiva y yo necesito que todas las cosas sean comprobadas y que todo est claro y por tanto la vida me enva estos pequeo test y es una suerte poderlo experimentar yo os deseo esto. Vamos a tomar el ejemplo de la nia con su gato, aqu el shock emocional est relacionado con el tacto, al contacto, y el tacto, el contacto es la funcin de la piel, el alrgeno es el gato y la diferencia con el ejemplo anterior, es que el alrgeno no representa el peligro para la nia, no es el gato, el peligro, es el no gato, de hecho la piel reacciona de tal manera que en fase de stress, esta piel va hundirse, se reseca, se ulcera y en fase de reparacin esta piel va a rellenarse. Habis visto estas dos fases con Ch. Flche? No, se ver ms tarde. Bien. Estas dos fases de la enfermedad, son en una forma alegrica las dos fases de la vida, la vida puede ser comparada con la sinoide , hay altos porque hay bajos, hay simpaticotona porque hay vagotona, hay justo momentos que el cuerpo se moviliza para organizarse para poder responder a y momentos que el cuerpo est reparando, ya veris que cada rgano est sujeto a estos dos movimientos de stress y de reparacin y para la piel, precisamente el stress equivale a hundir la piel y la reparacin equivale a rellenar esta ulceracin en la piel.

Entonces que ocurre con esta nia es separada de su gatito, se pone enseguida en situacin de stress, hay un stress emocional intenso y este stress se va a inscribir con el rgano que est vinculado con el contacto, y esta piel se hundir y cuando esta nia se vuelva a poner en contacto con un gato, su piel se podr reparar, el eczema en s mismo, es un reparacin a este situacin emocional de separacin y si aceptamos mirar el eczema de esta forma en pocos das el eczema desaparecer.

Este es un ejemplo caricatural, porque a menudo es mucho ms complejo que esto, pero este eczema se ve mantenido por el hecho de que el cuerpo constantemente pasa de una estado de stress a un estado de reparacin y en esta historia que les he contado si dejamos el gato con la nia, todo volver a estar en orden, pero la mayora de las veces vamos a hacer para no estar en contacto con el gato y ms tarde puede que ms adelante solo la palabra gato puede desencadenar una reaccin y que vamos hacer en terapia, vamos hacer la misma cosa, nos vamos a concentrar en este shock emocional que es la separacin, y vamos acompaar a la persona para que tome conciencia en averiguar que es esa sensacin de tocar, la falta de contacto es muy simple, es muy concreto, concretamente si la persona dice que es estresante porque no se puede vivir en contacto, estamos en una generalidad, estamos en este nivel, si la persona siente la necesidad de estar en contacto porque est sola y tiene esta sensacin de falta, ella va a remontar otra vez con una historia muy antigua de contacto y siempre en esta sensacin del cuerpo donde ella encontrar el origen. Esta es la segunda manera de percibir la nocin de alergia, en el primer caso la ostra estaba asociada a una nocin de peligro y en el segundo caso el peligro es la falta de alrgeno, la falta del gato, la ausencia del gato.. Ahora en el ejemplo de los nios en el heno, qu sera segn vosotros? es que el heno se asociara con el peligro o sera la falta de heno que dara la sensacin de peligro?, la primera, si, es como la primera historia, el heno est asociado a qu? para este nio, el shock est asociado en lo que retiene el nio en el primer momento, si el sntoma es la sinusitis, ya lo veremos el mircoles, la sinusitis, es hay una amenaza en el aire, el oler del heno es la amenaza, y el peligro lo va a sentir por el olfato, por el sentido del oler, puede que la nia con quien jugaba no haya integrado la misma nocin, puede ser que esta nia haya retenido la sensacin de ser sucia por jugar con su cuerpo, y puede ser que presente otros sntomas, el sntoma de atentar a la integridad, porque la suciedad atenta a la integridad, porque en el cuerpo aprenderis que son otros sntomas y este nio ha retenido el olor del heno y el olor del heno reactivar el shock y la sinusitis ser para l la expresin hay una amenaza en el aire, hay un olor de heno, hay una amenaza en el aire, entonces en la terapia, ser paralelo al primer modelo, sabiendo que es importante reconstruir todos los detalles que estn vinculados al olor del heno y esta persona vendr a la terapia diciendo soy alrgico al heno y la idea ser preguntarle cmo entra en contacto con el heno? dnde hay heno? hablar por ejemplo cuando va a casa de su abuela, sabiendo que ha olvidado este acontecimiento, porque de hecho el olvido es una funcin cerebral para poder crecer, porque no podemos crecer teniendo esta nocin de culpabilidad permanente, por lo tanto se habr olvidado, y dir me encanta el campo, me encanta ir a casa de mi abuela y me encanta el olor del heno, todo esto

est en el mental, si llevis a esta persona la emocin que le desencadena la olor del heno y sobre todo en la sensacin y tambin en la sensacin de su sntoma, se tendr que tapar la nariz, si la llevamos en su cuerpo, todo sus recuerdos volvern a su cuerpo, es como si el cuerpo fuera otro cerebro que guarda los recuerdos y cuando hablo de cuerpo hablo de sensacin interna. Esto es para las alergias y de hecho se puede tratar de la misma manera las fobias, las fobias son una forma de alergias, cuya reaccin no es fsica sino psquica, pero es el mismo proceso, y aqu el alrgeno es algo conceptual como la oscuridad, las araas, la gente, y la reaccin son angustias, frustraciones y tenemos que volver a reencontrarnos con todo esto de la manera ms concreta posible, si por ejemplo la fobia es a las multitudes, la cuestin es concretamente qu significa para ti, la multitud? es un montn de gente alrededor suyo? Qu hace esta sensacin en tu cuerpo?, siempre hay que volver a lo concreto, porque en la sensacin corporal estamos en lo concreto y en el sntoma tambin estamos en lo concreto. As ahora vais hacer el protocolo sobre la alergia, excepto si tenis preguntas por hacer. Tenis alguna pregunta? P - Cuando has comentado el segundo caso, que has hablado del tema cutneo, la piel, en una alergia a frigore, alergia al fro, que salen granitos en la piel, podemos tener en cuenta que ha habido una separacin all tambin? De momento se que salen granitos, no s ms, hay un problema cutneo. R - En la urticaria, no hay solo un conflicto de separacin, hay un conflicto de mancillamiento, de suciedad, P - Esta maana has comentado el caso del abandono, de un nio pequeo que fue abandonado, que su madre no puede tratar, que siente fro, y pensaba en esta alergia al fro. R - El fro es la sensacin de un no contacto, para el feto, el estado permanente de 37 y que de repente se encuentra con la temperatura exterior, ya no es la envoltura de su madre que est a 37 ,que estaremos a 25, entonces el cuerpo va a codificar esta sensacin de fro con el no contacto, para ciertas personas la falta de contacto no va a vivirse a travs de la piel, va a vivirse como una situacin de peligro y no ser la piel la que aqu estar en juego, puede ser la piel pero a un nivel ms interno y en la naturaleza como hacen los animales para protegerse del fro?, aumentan su grasa, por lo tanto cada nio va a codificar su propia historia con lo que posee, y aqu nos daremos que la historia transgeneracional de este nio ser muy importante, porque tambin ser la historia de la madre cuando estaba en estado, y claro la madre va a influenciar la construccin del nio a travs de su manera de sentir las cosas, y as nos encontramos son sntomas hereditarios. Es cierto que alrededor de estos sntomas nos encontramos con unos genes particulares y a los mdicos no les gusta est nocin de transgeneracional, pero sin embargo los genes vienen de all, hay una transcripcin gentica, pero tambin hay una inscripcin de prctica emocional y el nio nace con este bagaje.

Alrededor de esta sensacin de fro quiero concretar, estoy siempre muy interesada por las personas que me dicen que se han enfriado por una corriente de aire, y yo se que una corriente de aire es una corriente de aire y esto no da forzosamente un catarro pero para esta persona es la puerta de entrada y tomamos la corriente, que es una corriente de aire, pues es lo que hace fro, y este fro nos vuelve al cuerpo y a la falta de la madre, a menudo me encuentro a personas que hacen biodescodificacin y me dicen, no es una corriente lo que vuelve a uno enfermo, entonces Qu ha pasado?. daros cuenta que una corriente de aire es una puerta de entrada, el cuerpo siente fro, siente fro sobre s mismo y esto lo conecta a algo que ha podido pasar, se dice tambin que hay personas que dicen, me duele todo, va a llover. hay personas que son barmetros extraordinarios, Qu es esta humedad en el aire?, la humedad es lo que puede llevar tambin el fro, porque justamente los aires acondicionados estn basados en este concepto, ponemos humedad en el aire y luego la enfriamos y esta humedad va a poner a esta persona en situacin de peligro, pero esta persona no lo vivir como una situacin de separacin, son las articulaciones las que van a estar tocadas, y veris ms adelante que las articulaciones nos hablan de poder, de potencia o de impotencia. Son nuestras articulaciones las que concursan en otorgarnos un poder, una potencia fsica y estamos alrededor de una presin, estamos hablando de presin o de impotencia y est nocin de presin est ligado con esta nocin de presin atmosfrica y por tanto es justo la humedad duele, hacen dao las articulaciones, es justo pero a la vez es falso, la verdad, la realidad es lo que yo estoy asociando a la humedad que me hace dao interiormente, de todas formas la humedad ya va a ser un punto de partida para el trabajo, estamos concretizando aqu, estamos en el concreto. P - Se ha hablado a la alergia al fro, pero cuando se tiene una alergia al sol, es lo mismo, o es algo totalmente diferente, porque tambin se trata de picor de urticaria. R - Alergia al sol. Es reaccin a algo que est demasiado caliente, normalmente el cuerpo sabe responder al sol, cuando hay sol qu hace la piel?, se pone bronceada, y el bronceado es una proteccin en cuanto al sol, cuando hay alergia al sol no bronceamos, qu significa? que tenemos que dejar entrar el sol en la piel, porque el bronceado hace barrera, tengo que dejar entrar el sol en mi piel, qu sentido puede tener? significa que me ha hecho falta calor, hay otro aspecto alrededor del sol, se dice en biodescodificacin que el inconsciente utiliza mucho el lenguaje, puede que Christian haya hablado de esto en la nocin del lenguaje simblico, hay varios lenguajes del inconsciente biolgico, hay un lenguaje que es muy importante para el cerebro que es el lenguaje simblico, porque el cerebro utiliza constantemente smbolos y el sol es un smbolo muy importante, hay que verificarlo en el historial de la persona, el sol es un arquetipo que jugar sobre el inconsciente colectivo y el sol en realidad es la figura masculina, no forzosamente para los alemanes, para ellos la palabra es femenina, pero en general es el arquetipo de lo que hay en el cielo, y lo que hay en el cielo representa lo masculino, en cuanto a la tierra, el mar, el agua, representa lo femenino, hay est nocin de matriz, de materia en lo femenino, pero hay que verificar para la persona lo que significa esta nocin de sol, puede ser el padre, si me ha hecho falta mi padre no voy a poner barreras cuando el sol me est calentando y los granos que van aparecer son una reparacin, estos pequeos granitos nos irritan mucho, nos aceleran que nos rasquemos y qu significa esto de rascarnos? estar en contacto con uno mismo, por lo tanto el sol lo que significa es

reparar esta necesidad de contacto con lo que representa el sol, es una pista, pero puede haber varias pistas, el sol puede ser tambin el smbolo de una infancia que se ha desarrollado en contacto con el sol, en un pas donde brillaba mucho el sol, pero la idea es que los granitos que salen en este caso, tienen el concepto de reparacin y algunas veces es bastante largo, porque entonces hay lo que llamamos un conflicto de equilibrio y esto ya lo veremos ms adelante, de hecho la cuestin que nos podemos plantear es Qu hace el alrgeno sobre m misma? porque si volvemos en relacin al gato, puede que el gato, en esta historia puede ser un verdadero peligro, puede estar asociado a esto y en este caso no tendremos un eczema sera otro sntoma, la idea que hay que retener es este alrgeno es bueno para m o no es bueno para m?. Las personas que tienen alergia al sol, es terrible para ellas, porque realmente les gusta mucho tomar el sol, sino ya no van al sol y no sera ningn problema, pero acaban por no ir al sol porque hay una frustracin y es as como caemos en un conflicto de equilibrio y nos retraemos del sol y nos vamos al sol, porque es muy difcil pasar del sol y as estamos en conflicto permanente. P Es importante la parte del cuerpo donde sale la alergia R - Claro. Qu te parece a ti? P - S. Yo tengo alergia al sol R - Recuerdo a mi hija que tena eczema en el hueco del codo, para qu sirve el brazo? Para qu sirve este lugar?' Qu ponemos en este hueco del brazo? Ponemos algo muy dulce, que mecemos. Para mi hija era un perrito, pona la cabeza del perro ah. El lugar del cuerpo es de gran importancia, y es puerta de entrada tambin. La cuestin es qu hago yo con este sitio preciso? o bien para qu sirve este lugar preciso? A m me gusta mucho esta pregunta Qu haces t con el dorso de tu mano? por ejemplo, le planteamos la pregunta a la persona, en su da a da, en su cotidianidad. P - Ante una reaccin alrgica con manifestaciones iguales, a lo largo del tiempo, pero que los alrgenos aparentemente son diferentes, aparentemente, suponiendo que no se llega a la primera vez en este contacto con los alrgenos, si bien es posible encontrar una emocin semejante, las veces en que se manifest, cmo encontramos la primera vez? Si la persona no recuerda nada. R - Tienes su emocin? A partir de la emocin, la cuestin es: Qu hace como se manifiesta en el cuerpo esta emocin? Qu ocurre en tu cuerpo? Qu siente, cules son tus sensaciones internas? y es a travs de estas sensaciones y a la escucha de tu cuerpo, de lo que ocurre en tu cuerpo, los elementos alrgenos van a salir, a travs de las palabras, por medio de una postura del cuerpo, porque el inconsciente, todo el rato, estar contando la historia del alrgeno y la atencin del terapeuta se va a fijar en la manera que el cuerpo cuenta la historia del alrgeno.

Por ejemplo el terapeuta se fijar en que el paciente est todo el rato repitiendo el mismo gesto, puede utilizar esto, por lo tanto el terapeuta va a invitar a la persona a entrar en este movimiento y esto significa que en un momento dado nada est dejado al azar, consideramos que el mnimo detalle de las personas es un elemento de la historia, pero el trabajo se har all a nivel de resentido, puedo decirles que ocurre que no nos encontremos nunca con la naturaleza del evento, de lo que ha ocurrido, pero podemos curar igualmente, sanar. En un momento dado nos abandonamos y hacemos confianza, confiamos en lo que sentimos a nivel del cuerpo y podemos transformar esto con ayuda de la respiracin y aunque no supiramos de qu estamos hablando, algo se va a transformar. Hasta tres aos es prcticamente imposible volver a conectar uno mismo con lo que ocurri, por la simple razn que nuestras estructuras mentales, nuestras clulas mentales, no estn apropiadas para poder recoger la memoria, y todo lo que hemos vivido hasta los tres aos, sino tenemos memoria consciente de ello, toda nuestra primera capa de conexiones sinpticas estn construidas sobre esta base y cuando estamos en contacto con esta sensacin interna, estamos en contacto con esta primera capa sinptica y estamos en contacto con esta historia, la historia puede que no la conozcamos nunca pero soy la prueba de que podemos sanar y podemos corregir aunque no sepamos la historia. Vale. El trabajo ms importante que yo he podido hacer, es con Philippe Levi, y aqu hemos hecho un trabajo muy importante desde mi concepcin hasta los tres aos. He nacido en el Vietnam y mi padre que era militar, estaba haciendo la guerra, mi madre tambin trabajaba en la Armada y el pequeo beb que yo era, se ha embebido de todas estas emociones de la guerra y yo s de historias que me ha contado mi padre, pero son las historias de mi padre, no son mis historias, pero todo este gran trabajo que yo he hecho sobre mi pequea infancia en que yo confi, confi en lo que yo sent dentro de m, ha sido decisivo para el camino que tom mi enfermedad, pero no sabr exactamente para m lo que ocurri, pero hoy en da no me importa, me he encontrado con las sensaciones de abandono, de impotencia, de separacin, todos estos conflictos que son parte de la esclerosis mltiple y algo se transform, entonces no tenemos siempre la necesidad del evento de la historia, al mismo tiempo dira incluso a veces esta acontecimiento puede actuar como un freno porque nos volvemos a encontrar y a recaer sobre lo que es el juicio, y el juicio es "no hubiera debido tocarme, lo que me toc" y si nos quedamos en este no deba haberme tocado a m, estamos reaccionando con repulsin, cuando en realidad lo que hay que trabajar es lo que yo he vivido no es el juicio de lo que yo tengo de ello, no es compadecerme, es lo que realmente entonces resent, esto parece un poco complicado trabajar as, pero poco a poco, a medida que vayan trabajando con la biodescodificacin les entregaremos herramientas y lo que es muy importante tambin en la biodescodificacin es el nexo que se establece entre un rgano y un conflicto, o bien un sntoma y el conflicto, vamos ms deprisa. El terapeuta no puede decirle a la persona, "t ests en un conflicto de separacin", pero el terapeuta sabe en qu lugar llevarlo para ponerla en contacto con su emocin, mejor dicho, en qu lugar puede ir acompaando a la persona.

Deberan pasar cada uno de esta media hora con este trabajo, se ponen en parejas, uno va ser terapeuta y el otro va a trabajarse el problema de alergia y luego al revs. Es una ocasin de poner esto en prctica y comprender este trabajo, por experiencia s que es muy agradable y espectacular mirar una demostracin y muy descansado, pero no estis aqu para descansar, y cuando se mira no se vive la experiencia como cuando la practicamos y me gustara que cada uno de vosotros durante media hora pudiera hacer esta experiencia. Habis sido muy pocos cuando he preguntando si alguno de vosotros tena una alergia, y muchos de vosotros os debis preguntar cul es mi base para poder trabajar, si no tienen alergias puede que haya algunas cosas que nos os guste y estis detestando mucho, como puede ser los callos, o el mar, o algn objeto que hace que no tengis sntomas pero que les deprime, os propongo que trabajen sobre este objeto que los deprime o no les guste, para personas que no tienen alergias y sabiendo que a travs de este trabajo, lo aceptis como una experiencia, es decir, algo sobre lo que vais a poner conciencia, pero aceptar tambin que no puede llegar la informacin que buscaban al aceptar este trabajo, por ejemplo, la persona que tienen un alergia precisa, es la oportunidad para sanar, excepto que no se desarrolle como esto, pero aceptar el trabajo que vais a realizar ahora os lleva sobre la sanacin, pero aceptar que encuentren el truquillo que los lleve hacia la sanacin, pero puede ser que esto no ocurra. Para clarificar todo esto voy a tomar el protocolo precisamente y comiencen en concentraros sobre el sntoma, por ejemplo el terapeuta les va a hacer preguntas:1. Protocolo para la ALERGIA Trabajar sobre una alergia o una fobia.

1.

Empezad concentrndoos en un sntoma: cul es el rgano afectado? Para qu sirve este rgano? En algunos casos, cul es la parte del cuerpo afectada? Qu hago normalmente con esta parte de mi cuerpo? Concentraros en el alrgeno: si conocis el alrgeno, escribidlo en un papel. Este papel representa una herramienta transicional puesto que le habis conferido cierta informacin. Esta informacin simblica obrar como una informacin real, pero la consciencia que pondris en la experiencia evitar que se traduzca en un sntoma. Colocad el papel sobre la parte del cuerpo donde aparece habitualmente el sntoma. Poned vuestra atencin en la sensacin corporal de este contacto. Describid lo que resents lo ms concretamente posible. Expresad todo lo que os venga a la mente. Este contacto, representa un peligro o algo que amis? Cundo sentiste este contacto por primera vez? Qu sucedi? Qu escuchaste? Qu viste? Qu percibiste? Qu hiciste? Luego, qu hubieses deseado hacer, or, escuchar? De qu tenas necesidad en ese momento? Tomad el tiempo que sea necesario para responder a cada una de las preguntas, sin dudar retomar algunas preguntas ms de una vez. Dejad que salgan las emociones que aparezcan: estas reprimidas desde hace tiempo.

2.

3.

4. 5.

Alejad el papel, cmo os sents? Acercar el papel de nuevo, cmo os sents?

Cul es el rgano afectado por el sntoma? Cul es el rgano o la zona del cuerpo afectada? SI no hay un sntoma especfico de la alergia, se trata os he hablado por ejemplo de una prdida de energa y la zona afectada ser el lugar donde sintis esta prdida de energa, puede ser a nivel de las piernas, a nivel del sistema motor, puede ser a nivel respiratorio, yo respiro mal cuando estoy cerca de este objeto, puede ser a nivel cerebral, yo me vuelvo estpida cuando estoy en contacto con este objeto, esto llega cuando se est enamorado, nos volvemos completamente idiotas. El objetivo es sentir en qu parte del cuerpo hay este bajn energtico, y la segunda pregunta que le har el terapeuta ser. Para qu sirve esta parte del cuerpo? Y sobre esta pregunta hay dos aspectos: hay el aspecto de la verdad, por ejemplo el pulmn sirve para respirar y ah su propia verdad, el pulmn me sirve para respirar el aire, el medio ambiente, para sentirme en contacto con el otro, bueno toda su realidad y a esta segunda pregunta os propongo olvidar vuestra inteligencia, porque no es un examen biolgico o de medicina, es un examen personal. Para qu sirve este rgano para vosotros? Bajo vuestra visin de las cosas. Y su respuesta va dar muchas indicaciones al terapeuta, sobre su mapa personal del mundo, sobre su modo de vivir las cosas y despus os vais a concentrar sobre el alrgeno. Si lo conocis, lo vais a escribir sobre el papel, pero algunas veces tenemos unas manifestaciones alrgicas pero no sabemos cul es el alrgeno, entonces escribirn sobre el papel "alrgeno". Ya veis ni siquiera necesitamos la precisin del alrgeno, de hecho este papel, va a representar una herramienta de transicional o bien una herramienta de transferencia, y este papel lo habis cargado de una informacin muy especfica, y confiar , los que habis escrito alrgeno, vuestro inconsciente sabe exactamente de