#biblioteca digital. catálogo público
TRANSCRIPT
[Horacio] (2003). “Epístola a los Pisones”, en
Aristóteles y Horacio. Artes poéticas. A.
González (ed.). Madrid: Visor, 148-185.
[Longino]. Longinus. (1906). On the sublime.
Trad. A. O. Prickard. Oxford: Clarendon
Press.
aa.vv. (2000). En torno a la cultura popular de
la risa. Nuevos fragmentos de M.M.
Bajtín («Adiciones y cambios a
Rabelais»). Barcelona: Anthopos
(Biblioteca a Conciencia 41).
Acereda, A. (1990). “Hacia una revalorización de
La Gatomaquia”, Anales de Filología
Hispánica 5, 183-190.
Alazraki, J. (1986). “Imaginación e historia en
Julio Cortázar”, Actas del IX Congreso
de la Asociación Internacional de
Hispanistas, 3-19.
Alazraki, J. (1989). “Cortázar antes de Cortázar:
«Rimbaud» (1941)”, Actas del X
Congreso de la Asociación Internacional
de Hispanistas, 371-378.
Alcázar, J. (2009). “La filiación genérica del
Coloquio de los perros”, Acta Poetica
30-1, 143-163.
Alejos García, J. (2006). “Identidad y alteridad
en Bajtín”, Acta Poetica 27-1, 45-61.
Allen, R. F. (1969). “Temas y técnicas literarias
de Julio Cortázar”, The South Central
Bulletin 29 (Studies by Members of
SCMLA), 116-118.
Alvarado Ortega, M. B. (2005). “La ironía y la
cortesía: una aproximación desde sus
efectos”, Estudios de Lingüística
Universidad de Alicante 19, 33-45.
Amorós, A. (1972). “Rayuela (Nueva lectura)”,
Anales de Literatura Hispanoamericana
1, 281-319.
Anderson, G. (1976). “Some Alleged
Relationships in Lucian’s Opuscula”,
The American Journal of Philology 97,
262-275.
Anderson, G. (1976). “Some Alleged
Relationships in Lucian’s Opuscula”, The
American Journal of Philology 97-3,
262-275.
Anderson, G. (1993). The Second Sophistic. A
Cultural Phenomenon in the Roman
Empire. Londres: Routledge.
Andrès, C. (2004). “La metáfora del «theatrum
mundi» en Pierre Boaistuau y Calderón”,
Criticón 91, 67-78.
Anónimo. Résumé de grammaire grecque.
Recommandations et repères.
Astbury, R. (1977). “Petronius, P. Oxy. 3010,
and Menippean Satire”, Classical
Philology 72, 22-31.
Bajtín, M. (1989). Teoría y estética de la novela.
Trabajos de investigación. Trads. H.S.
Kriúkova y V. Cazcarra. Madrid: Taurus
(Teoría y crítica literaria).
Bajtín, M. (1998). La cultura popular de la Edad
Media y el Renacimiento. El contexto de
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
François Rabelais. Trads. J. Forcat y C.
Conroy. Madrid: Alianza (Ensayo).
Bajtín, M. (2000). Yo también soy. Fragmentos
sobre el otro. Trad. T. Bubnova. México:
Taurus (La Huella del otro).
Bajtín, M. (2003). Problemas de la poética de
Dostoievski. 2ª ed. Trad. Tatiana
Bubnova. México: Fondo de Cultura
Económica (Breviarios, 417).
Bakhtin, M. M. (1981). The Dialogic
Imagination. Four Essays. Ed. M.
Holquist y trad. C. Emerson. Austin:
University of Texas Press.
Bakker, E. J.(ed.) (2010). A companion to The
Ancient Greek Language. West Sussex:
Blackwell Publishing.
Baldwin, B. (1961). “Lucian as Social Satirist”.
The Classical Quarterly 11, 199-208.
Barthes, R. (1972). Crítica y verdad. Trad. J.
Bianco. Buenos Aires: Siglo XXI.
Barthes, R. (1993). La aventura semiológica. 2ª
ed. Barcelona: Paidós (Comunicación).
Barthes, R. (1999). Mitologías. Trad. H.
Schmucler. México: Siglo xxi.
Barthes, R. (Texto). El mensaje fotográfico.
Barthes, R. (Texto). Retórica de la imagen.
Barthes, R. (Texto). Semántica del objeto.
Basalo, N. A. (2005). “El mito de Antígona”,
Feminismo/s 6, 17-31.
Beasley-Murray, T. (2007). Mikhail Bakhtin and
Walter Benjamin. Experience and Form.
Houndmills: Palgrave Macmillan.
Benjamin, W. (1971). “La tarea del traductor”,
en Angelus novus. Trad, H.A. Murena.
Barcelona: Edhasa.
Benveniste, É. (1999). Problemas de lingüística
general II. 15ª ed. México: Siglo xxi.
Berenguer Amorós, J. (1999). Gramática griega.
36ª ed. Barcelona: Bosch.
Beristáin, H. (1995). Diccionario de retórica y
poética 7ª ed. México: Porrúa.
Bernheimer, R. (1956). “Theatrum Mundi”, The
Art Bulletin 38, 225-247.
Betz, H. D. (1959). “Lukian von Samosata und
das Christentum”, Novum Testamentum
3-3, 226-237.
Blanco Aguinaga, C. (1997). “Sobre estilística y
formalismo ruso”, CAUCE. Revista de
Filología y su didáctica 20-21, 29-44.
Bloom, H. (ed.) (2004). Greek Drama.
Broomall: Chelsea House Publishers
(Bloom’s Period Studies).
Bocchino, A. A. (1991). “Rayuela: programa de
un modelo de lector”, Anales de
Literatura Hispanoamericana 20, 243-
248.
Boileau, N. (1838). Art poétique de Boileau-
Despréaux. París: Hachette.
Bollack, J. (1988). “Destin d'OEdipe, destin
d'une famille”, Mètis. Anthropologie des
mondes grecs anciens 3-1/2, 159-177.
Bornecque, H. (1993). Précis de prosodie et
métrique grecque et latine. París:
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Boccard.
Boyancé, P. (1972). “A propos de la « Satura »
dramatique”, en P. Boyancé. Etudes sur
la religion romaine. Roma: École
Française de Rome (Publications de
l'École française de Rome 11), 171-186.
Bridge, J. (1888). “On the Authorship of the
Cynicus of Lucian”, Transactions of the
American Philological Association
(1869-1896) 19, 33-39.
Brown, J. L. y C. Johnson (1995). “The
Contemporary Hispanic Novel: Is There
a Canon?”, Hispania 78, 252-261.
Bubnova, T. (1997). “El principio ético como
fundamento del dialogismo en Mijaíl
Bajtín”, Escritos 15-16, 259-273.
Bubnova, T. (2006). “Voz, sentido y diálogo en
Bajtín”, Acta Poetica 27-1, 97-114.
Bulgakov, M. (2010). The Diaboliad and Other
Stories. Trad. H. Aplin. Londres:
Oneworld Classics.
Burgelin, O. (1996). “Barthes et le vêtement”,
Communications 63, 81-100.
Bustos Plaza, A. (2010). Palabras de bits.
Palabras de tinta. Madrid: Lengua-e
(Blog de Lengua Española 1). [Libro
electrónico en EPUB obtenido de:
http://blog.lengua-e.com/].
Buxton, R. G. A. (1988). “Bafflement in Greek
Tragedy”, Mètis. Anthropologie des
mondes grecs anciens 3-1/2, 41-51.
Cabrero, M. C. (2010). “El Icaromenipo de
Luciano de Samósata: la risa, entre el
spoudogeloîon y la carnavalesca de
Bajtín”, Cuadernos de Filología Clásicas
(Estudios griegos e indoeuropeos) 20,
215-230.
Cándano, G. (2000). La seriedad y la risa. La
comicidad en la literatura ejemplar de la
Baja Edad Media. México: unam
(Bitácora de Retórica 7).
Carmignani, M. (2009). “El Satyricon como
novela: la sátira menipea y los nuevos
descubrimientos papiráceos”, Circe 13,
75-91.
Carroll, M. (2001). Romans, Celts & Germans.
The German Provinces of Rome.
Brimscombe: Tempus.
Castro-Klarén, S. (1975). “Cortázar, Surrealism,
and 'Pataphysics”, Comparative
Literature 27, 218-236.
Chantraine, P. (1968-1977). Dictionnaire
étymologique de la langue grecque.
Histoire des mots. París: Éditions
Klincksieck.
Chartier, R. (1994). “L’histoire entre récit et
connaissance”, Modern Language Notes
109 (French Issue), 583-600.
Chartier, R. (2007). “El pasado en el presente.
Literatura, memoria e historia”, Historia,
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Antropología y Fuentes Orales 37 (Entre-
Vistas), 127-140.
Chavarría Vargas, E. (2008). Ascetismo,
neoestoicismo y sátira menipea en la
obra de Diego de Torres Villarroel. Tesis
de doctorado. Málaga: Universidad de
Málagra. [Publicada en Málaga,
Universidad de Málaga, 2009].
Checa, J. (1986). “El rufián viudo de Cervantes:
estructura, imágenes, parodia,
carnavalización”, Modern Language
Notes 101-2 (Hispanic Issue), 247-269.
Chesney Zegura, E. (ed.) (2004). The Rabelais
Encyclopedia. Westport: Greenwood
Press.
Cirot, G. (1941). “El gran teatro del mundo”,
Bulletin Hispanique 43, 290-305.
Coderch, J. (1997). Diccionario Español-Griego.
Madrid: Clásicas.
Cole, P. (ed.) (2007). The Dream of The Poem.
Hebrew Poetry from Muslim and
Christian Spain 950–1492. Pricenton:
Princeton University Press.
Colebrook, C. (2005). Irony. The New Critical
Idiom. Nueva York: Taylor & Francis e-
Library. [Ebook basado en la edición de
Londres: Routledge, 2004].
Commelerán y Gómez, F. A. (1897). Gramática
comparada de las lenguas castellana y
latina. 2ª ed. Madrid: Agustín Jubera.
Correa, P. (1986). Historia de la literatura
española. Madrid: EDI-6 (Temas de
Cultura Española).
Corripio, F. (1985). Diccionario de ideas afines.
2ª ed. Barcelona: Herder.
Corvisier, A. (1969). “La représentation de la
société dans les danses des morts du XVe
au XVIIIe siècle”, Revue d'histoire
moderne et contemporaine 16, 489-539.
Cousin, C. (2005). “Bocages et prairies,
ambiguïté du paysage infernal odysséen”,
Antiquitatis Notae. Bulletin des sciences
antiques du monde méditerranéen.
[Revista electrónica: http://antiquitatis-
notae.univ-paris1.fr].
Craig, H. (1921). “Dryden’s Lucian”, Classical
Philology 16, 141-163.
Cruttwell, C. T. (Texto). A History of Roman
Literature.
Cruz, F. (Texto). Estética de lo Sublime.
Cunningham, I. C. (1966). “Herodas 4”, The
Classical Quarterly. New Series 16-1,
113-125.
Dapaz Strout, L. (1973-74). “Casamiento ritual y
el mito del hermafrodita en Omnibus de
Cortázar”, Anales de Literatura
Hispanoamericana 2-3, 533-554.
De Grazia, S. (1984). “Crossings to Another
World: Machiavelli and Others”, Journal
of the History of Ideas 45, 145-151.
De Stefano, L. (1962). “La sociedad estamental
en la obras de don Juan Manual”, Nueva
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Revista de Filología Hispánica 16, 329-
354.
Devoto, D. (1998). “« Vos », un plural singular”,
Cahiers de linguistique hispanique
médiévale, 22, 285-295.
Diccionario Ilustrado Vox: Latino-Español y
Español-Latino. (Sin fecha). Madrid:
Vox.
Douglas Olson, S. (ed.) (2007). Broken
Laughter. Select Fragments of Greek
Comedy. Oxford: Oxford University
Press.
Ducrot, O. (1984). El decir y lo dicho. Trad. S.
Vassallo. Buenos Aires: Hachette.
Ducrot, O. y T. Todorov (1983). Diccionario
enciclopédico de las ciencias del
lenguaje. Buenos Aires: Siglo xxi.
Dupont, J. (1979). “La question du plan des
Actes des Apôtres à la lumière d'un texte
de Lucien de Samosate”, Novum
Testamentum 21-3, 220-231.
Durán López, M. A. (2000). “Las partículas
griegas y las funciones de
comunicación”, Revista Española de
Lingüística 30, 45-76.
Dwight Goodell, T. (1902). Chapters on Greek
Metric. Nueva York: Yale University
Press (Yale Bicentennial Publications).
Easterling, P. E. (ed.) (1997). The Cambridge
Companion to Greek Tragedy.
Cambridge: Cambridge University Press.
Eco. U. (1992). Los límites de la interpretación.
Barcelona: Lumen (Palabra en el tiempo
214).
Egginton, W. (2002). “Cervantes, Romantic
Irony and the Making of Reality”,
Modern Language Notes 117-5
(Comparative Literature Issue), 1040-
1068.
Enders, J. (2000). “Rhétorique, ‘performance’ et
la mémoire de la violence”, Revue de
Musicologie, 86-1, 65-76.
Errandonea, I. (1961). “La Antigona de Sófocles.
Una revisión de su estructura dramática”,
Thesaurus 16-1, 126-168.
Errandonea, I. (1970) [Revisión]. Sófocles y la
personalidad de sus coros. Estudio de
dramática constructiva. Madrid.
Even-Zohar, I. (Texto). Teoría de los
polisistemas.
Farmer, F. (ed.). Landmark Essays on Bakhtin,
Rhetoric, and Writing. Nueva Jersey:
Hermágoras Press (Landmark Essays
13).
Farrington, B. (Texto). La civilización de Grecia
y Roma.
Fèbvre, L. (2006). Le problème de l’incroyance
au xvie siècle La religion de Rabelais.
Chicoutimi: Université du Québec (Les
classiques des sciences sociales).
[Versión digital de J. M. Simonet basada
en la edición de: París, Albin Michel
(Collection: L’évolution de l’humanité),
1947].
Foucault, M. (1979). La arqueología del saber. 6ª ed.
Trad. A. Garzón del Camino. México: Siglo
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
xxi. [Traducción de: L’archeologie du savoir,
París, Gallimard, 1969].
Foucault, M. (2001). Las palabras y las cosas. Una
arqueología de las ciencias humanas. 13ª ed.
Trad. E.C. Frost. México: siglo xxi.
[Traducción de: Les mots et les choses, une
archéologie des sciences humaines, París,
Gallimard, 1966].
Frye, N. (1971). Anatomy of Criticism. Four
Essays. New Jersey: Princeton University
Press.
Gerber, D. E. (1978). “Herodas 5.1” Harvard
Studies in Classical Philology 82, 161-
165.
Germany's Danse Macabre” (1977), New
German Critique 12, 3-6.
Glantz, M. (1978). “Síndrome de Cortázar”, Inti.
Revista de literatura hispánica 7, art. 12.
Goethe, J. W. Viaje a Italia. Trad. F. G. Garrido
de Rodríguez Mourelo. [Edición digital
basada en: Madrid, Librería de la Viuda
de Hernando 1891].
Goldhill, S. (ed.) (2008). The End of Dialogue in
Antiquity. Nueva York: Cambridge
University Press.
Goldschmidt, E. P. (1951). “The First Edition of
Lucian of Samosata”, Journal of the
Warburg and Courtauld Institutes 14-2,
7-20.
Gómez Martínez, F. J. (2001). Ironía y libertad.
Denis Diderot y la novela moderna:
Jacques El Fatalista en la herencia
cervantina. Memoria de doctorado no
publicada. Madrid: Universidad
Complutense de Madrid.
González Delgado, R. (2008). “Los discursos
militares de la Batracomiomaquia”, Talia
dixit 3, 33-49.
Goodwin, W. W. (1900). Greek Grammar.
Boston: Ginn & Company.
Gottlieb Ernesti, J C. (1797). Lexicon
Techonologiae Graecorum Rhetoricae.
Leipzig: Sumptibus C. Fritsch.
Gottlieb Ernesti, J C. (1797). Lexicon
Techonologiae Latinorum Rhetoricae.
Leipzig: Sumptibus C. Fritsch.
Goyalde Palacios, P. (2001). “«Las Ménades» de
Julio Cortázar: mito clásico y recreación
literaria”, Faventia 23, 35-42
Green, D. H. (2003). The Beginnings of Medieval
Romance. Fact and Fiction, 1150–1220.
Cambridge: Cambridge University Press
(Virtual Publishing). [Edición virtual
basada en Cambridge, Cambridge
University Press (Cambridge Studies in
Medieval Literature), 2002].
Greene, H. W. (1902). “ἡμιτελής in Lucian”, The
Classical Review 16, 120.
Grigoriadu, T. (2003). “Situación actual de
Luciano de Samósata en las Bibliotecas
españolas (manuscritos, incunables e
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
impresos de los siglos XIII-XVII)”,
Cuadernos de Filología Clásica 13, 239-
272.
Guilhamet, L. (1985). “Socrates and Post-
Socratic Satire”, Journal of the History of
Ideas 46-1, 3-12
Guthrie, W. K. C. (1953). Los filósofos griegos
de Tales a Aristóteles. Trad. F. M.
Torner. México: Fondo de Cultura
Económica (Breviarios 88).
Guthrie, W.K.C. (1971). Socrates. Cambridge:
University Press.
Haindl Ugarte, A. L. (2009). “La Muerte en la
Edad Media”, Revista Electrónica
Historias del Orbis Terrarum 1, 105-206.
[Revista electrónica:
http://www.orbisterrarum.cl].
Haldon, J. (2002). “Humour and the everyday in
Byzantium” en Humor, history and
politics in late Antiquity and the Middle
ages. Ed. Guy Halsall. Cambridge:
Cambridge University Press, 48-75.
Halsall, G. (2004). Humour, History and Politics
in Late Antiquity and the Early Middle
Ages. Cambridge: Cambridge University
Press. [Versión digital basada en
Cambridge, Cambridge University Press,
2002.]
Harrison, J. E. (1908). Proleoromena to the
Study of Greek Religion. 2ª ed.
Cambridge: Cambridge University Press
Warehouse.
Harss, L. (1979). “Cortázar: lenguaje y
sociedad”, Inti: Revista de literatura
hispánica 10, artpiculo 16.
Hayman, D. (1983). “Toward a Mechanics of
Mode: Beyond Bakhtin”, NOVEL: A
Forum on Fiction 16(2): 101-120.
Headlam, W. (1893). “Herodas”, The Classical
Review 7-9, 404.
Headlam, W. (1902). “Ghost-Raising, Magic, and
the Underworld I”, The Classical Review
16(1): 52-61.
Heath, M. (1990). “Aristophanes and His
Rivals”, Greece & Rome, Second Series
37-2, 143-158.
Heers, J. (2000). La invención de la Edad Media.
Trad. M. Vilalta. Barcelona: Crítica.
Hendrickson, G. L. (1927). “Satura Tota Nostra
Est”, Classical Philology 22, 46-60.
Highet, G. (1921). The Anatomy of Satire.
Princeton: Princeton University Press.
Householder, F. W. (1940). “The Mock Decrees
in Lucian”, Transactions and
Proceedings of the American
Philological Association 71, 199-216.
Hummel, P. (2004). “La philologie invisible, ou
quand la science ne dit pas son nom
(l'étude du grec au XVIIe siècle)”,
Journal des savants 1, 165-190.
Hutcheon, L y M. Hutcheon (1995). “‘All
Concord’s Born of Contraries’: Marital
Methodologies”, Tulsa Studies in
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Women’s Literature 14, 59-64.
Hutcheon, L. (1986-1987). “The Politics of
Postmodernism: Parody and History”,
Cultural Critique 5 (Modernity and
Modernism, Postmodernity and
Postmodernism), 179-207
Hutcheon, L. (1992). “The Complex Functions
of Irony”, Revista Canadiense de
Estudios Hispánicos 16-2, 219-234.
Hutcheon, L. (2005). Irony’s edge. The theory
and politics of irony. New York: Taylor
& Francis e-Library. [Versión digital
basada en Londres, Routledge, 1994.]
Infantes, V. (1997). “La meditatio mortis en la
literatura áurea española”, en Os «últimos
fins» na cultura ibérica (dos sec. xv-
xviii). Porto: Universidade do Porto, 43-
50.
Infantes, V. (2008). “El auditorio fúnebre de la
plegaria tanatográfica: las Oraciones para
el artículo de la muerte (1575)”, Via
Spiritus 15, 7-20.
Jackson, H. (1892) “Herodas”, The Classical
Review 6, 4-8.
James Smith, E. (1897). “On Lucian's Nigrinus”,
The American Journal of Philology 18,
339-341.
Jaramillo Agudelo, D. (2004). “Cortázar poeta”,
Revista de la Universidad de México 1,
74-79.
Jost, W. y W. Olmsted (eds.) (2004). A
Companion to Rhetoric and Rhetorical
Criticism. Malden: Blackwell Publishing.
Kauffmann R. L. y A. Bartra (1998).
“Cuestionando al Otro: experimentos
dialógicos en y sobre Montaigne, Kafka y
Cortázar”, Revista Mexicana de
Sociología 60, 185-217.
Kennedy, K. (1999). “Cynic Rhetoric: The
Ethics and Tactics of Resistance”,
Rhetoric Review 18, 26-45.
Kierkegaard, S. A. (1991). O Conceito de Ironia.
Constantemente referido a Sócrates.
[1841]. Trad. A. L. Montenegro Valls.
Petrópolis: Vozes (Pensamento
Humano).
Knight, C. A. (2004). The Literature of Satire.
Cambridge: Cambridge University Press.
Knox, A. D. (1925). “The Dream of Herodas”,
The Classical Review 39, 13-15.
Knox, N. (1961). The Word Irony and it’s
Context, 1500-1755. Durhan: Duke
University Press.
Kynaston, H. (1892). “Theocritus and Herodas”,
The Classical Review, 6, 85-86.
Lachmann, R. (1997). “Prosa, lírica y
dialogicidad (Mijaíl Bajtín)”, Escritos
15-16, 185-216.
Laing, A. E. (1919). “Individualism in the
Dance”, The Lotus Magazine 10, 188-
191, 193-194.
LaMarre, H. L., K. D. Landreville y M. A. Beam
(2009). “The Irony of Satire. Political
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Ideology and the Motivation to See What
YouWant to See in The Colbert Report”,
International Journal of Press/Politics
14, 212-231.
Lampe, G. W. H. (ed.) (1961). A Patristic Greek
Lexicon. Oxford: Clarendon Press.
Landa, J. (2007). “Don Quijote: sujeto y
personaje”, Anuario de Filosofía 1, 167-
177.
Lanza, D. (1997). [Revisión]. Le tyran et son
public. París: Belin.
Laplace, M. M. J. (1996). “L’ecphrasis de la
parole d’apparat dans l’Electrum et le De
domo de Lucien, et la représentation des
deux styles d’une esthétique inspirée de
Pindare et de Platon”, The Journal of
Hellenic Studies 116, 158-165.
Lasarte, P. (1985). “Mateo Rosas de Oquendo:
La sátira y el carnaval”, Hispanic Review
53-4, 415-436.
Lauriola, R. (2008). “Sophocles’ Aiax: hybris,
foolishness on good sense. A comparison
with Antigone”, Emerita 76-2, 217-229.
Lauvergnat-Gagnière, C. (1978). “Rabelais
lecteur de Lucien de Samosate”, Cahiers
de l'Association internationale des études
francaises 30, 71-86.
Lawson, J.C. (1910). Modern Greek Folklore
and Ancient Greek Religion. A Study in
Survivals. Cambridge: Cambridge
University Press.
Le Goff, J. (2005). Le The Birth of Europe. Trad.
J. Lloyd. Malden: Blackwell.
Lejeune, M (1988). “De surprenants abécédaires
(résumé)”, Comptes-rendus des séances
de l'Académie des Inscriptions et Belles-
Lettres, 132e année, 1, 144.
Lejeune, M. (1966). “La diffusion de l'alphabet”,
Comptes-rendus des séances de
l'Académie des Inscriptions et Belles-
Lettres 110e année 4, 505-511.
Lejeune, M. (1977). “Une bilingue gauloise-
latine à Verceil”, Comptes-rendus des
séances de l'Académie des Inscriptions et
Belles-Lettres 121e année 3, 582-610.
Lejeune, M. (1983). “Pour un fichier des « EBNI
» (écritures bizarres non identifiées)”,
Comptes-rendus des séances de
l'Académie des Inscriptions et Belles-
Lettres, 127e année 4, 697-701.
Lejeune, M. (1983). “Rencontres de l'alphabet
grec avec les langues barbares au cours
du Ier millénaire av. J.-C.”, Modes de
contacts et processus de transformation
dans les sociétés anciennes. Actes du
colloque de Cortone (24-30 mai 1981).
Roma: École Française de Rome
(Publications de l'École française de
Rome, 67), 731-753.
Lesky, A. (1969). Historia de la literatura
griega. Trad. J. M. Díaz Regañón.
Madrid: Gredos.
Liddell, H. G. y R. Scott (comps.) (1996). A
Greek-English Lexicon. Oxford:
Clarendon Press.
Livnat, Z. (2003). “On verbal irony and types of
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
echoing”, Contents of UCLWPL 15, 71-
81. [Revista elexctrónica disponible en
www.ucl.ac.uk/psychlangsci/research/lin
guistics/publications.]
López Eire, A. (1991). “Sobre funciones,
fórmulas y partículas en las epístolas de
Libiano”, Minerva. Revista de Filología
Clásica 5, 139-166.
López Eire, A. (2001). “La lengua del drama
satírico”, Minerva. Revista de Filología
Clásica 15, 137-160.
López Eire, A. (2002). “En torno al tratado
‘Sobre lo sublime’ de Dionisio Longino”,
Myrtia 17, 175-190.
López Eire, A. (2002). “La lengua de Hipérides y
Menandro”, Habis 33, 73-94.
López Eire, A. (2003). “Los orígenes filosóficos
de la retórica”, Monteagudo (3ª época) 8,
13-26.
López Férez, J. A. (1996). “Los Cíclopes
pastores en la literatura griega”, Estudios
Clásicos 109, 17-36.
López Férez, J. A. (2008). “Personajes históricos
griegos o romanos en el Quijote”, Anales
Cervantinos 40, 119-132.
López Valdés, M. (2003). Guía básica de estilo
editorial. México: Universidad Nacional
Autónoma de México (Facultad de
Filosofía y Letras).
Loraux, N. (1986). “La main d'Antigone”, Mètis.
Anthropologie des mondes grecs anciens
1-2, 165-196.
Loraux, N. (1988). “Présentation. Théâtre grec :
tragique ?”, Mètis. Anthropologie des
mondes grecs anciens 3, 5-12.
Loraux, N. (1996). “Notas sobre un imposible
sujeto de la historia”, Enrahonar 26, 13-
24.
Lotman, Y. M. y A. Shukman (1982). “The Text
and the Structure of Its Audience”, New
Literary History 14 (Problems of Literary
Theory), 81-87.
Lotman, Y. M., J. Leo y A. Mandelker (1994).
“The Text within the Text”, Publications
of the Modern Language Association of
America 109, 377-384.
Löwy, M. (2007). “Walter Benjamin y el
surrealismo: historia de un encantamiento
revolucionario”. Acta Poetica 28, 73-92.
Lunn-Rockliffe, K. (2006). Tristan Corbière and
the Poetics of Irony. Oxford: Clarendon
Press.
MacGregor, A.P. (1982). “Dexteritas and
Humanitas: Gellius 13. 17. 1 and Livy
37. 7. 15”, Classical Philology 77(1): 42-
48.
Machin, A. y L. Pernée. (1993). [Revisión].
“Sophocle. Le texte, les personnages.”,
Actes du Colloque international d'Aix-en
Provence (10, 11 et 12 janvier 1992).
Francia: Université de Provence.
Machuca R., J. A. (1998). “Percepciones de la
cultura en la posmodernidad”,
Alteridades 8 (16), 27-41.
Macksey, R. (1993). “Longinus Reconsidered”,
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Modern Language Notes 108-5
(Comparative Literature), 913-934.
Maestre-Pilar Gómez, F. (2001). “Retórica,
comedia, diálogo. La fusión de géneros
en la literatura griega del s. II d.C”,
Myrtia 16, 111-122.
Mandelker, A. (1994). “Semiotizing the Sphere:
Organicist Theory in Lotman, Bakhtin,
and Vernadsky”, Publications of the
Modern Language Association of
America 109, 385-396.
Marcadores del discurso. (Texto).
Marrou, H. I. (1977). Décadence romaine ou
antiquité tardive ? IIIe-VIe siècle. París:
Seuil.
Masqueray, P. (1899). Traité de métrique
grecque: París: Klicksieck (Nouvelle
Colecction à l’Usage des Classes).
Massing, J. M. (1987). “The Illustrations of
Lucian's Imago vitae aulicae”, Journal of
the Warburg and Courtauld Institutes 50,
214-219.
Mendell, C. W. (1920). “Satire as Popular
Philosophy”, Classical Philology 15 138-
157.
Milner, J. O., E. Bacon Lynch, et al. (1999).
“The Ironies of Students' Recognition of
Irony”, The Clearing House 72-5, 308-
314.
Mojena, A. (1991). “El problema de la cesura en
la métrica griega”, Minerva. Revista de
Filología Clásica 5, 91-98.
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Morreale, M. (1991). “Dança general de la
Muerte”, Revista de Literatura Medieval
3, 9-50.
Morreale, M. (1996). “Dança general de la
Muerte (II)”, Revista de Literatura
Medieval 8, 111-177.
Morris, P. (ed.). (1994). The Bakhtin Reader.
Selected Writings of Bakhtin, Medvedev
and Voloshinov. Nueva York: Oxford
University Press.
Moser, W. (1984). “The Factual in Fiction: The
Case of Robert Musil”, Poetics Today 5
(The Construction of Reality in Fiction):
411-428.
Muecke, D. (1983). “Images of Irony”, Poetics
Today 4 (The Ironic Discourse), 399-413.
Muecke, D. C. (1982). Irony and the Ironic.
Londres: Methuen.
Múgica Rodríguez, C. (2008). “Apuntes para
pensar las Meditaciones del Quijote de
José Ortega y Gasset con el
psicoanálisis”, Acta Poetica 29-2, 439-
459.
Muñoz, W. O. (1982). “La alegoría de la
modernidad en Carta a una señorita en
Paris”, Inti. Revista de literatura
hispánica 14, artículo 4.
Nantel, M. (1997). “La nouvelle néofantastique
de Julio Cortázar suivi de Le lecteur de
pistes”. Tesis de Maestría en Letras.
Montreal: Université McGill.
Newman, R. (1997). “Heine's Aristophanes:
Compromise Formations and the
Ambivalence of Carnival”, Comparative
Literature 49-3, 227-240.
Nilsson, M.P. (1961). Greek Folk Religion.
Nueva York: Harper Torchbook.
Ogden, D. (2001). Greek and Roman
Necromancy. Princeton: Princeton
University Press.
Ogden, D. (2004). “Eucrates and Demainete:
Lucian, Philopseudes 27-8”, The
Classical Quarterly, New Series 54(2):
484-493.
Oliva Mendoza, C. (2002). Deseo y mirada del
laberinto. Julio Cortázar y la poética de
Rayuela. México: Consejo Nacional para
la Cultura y las Artes; Tierra Adentro;
Universidad Autónoma Benito Juárez de
Oaxaca.
Oliver, J. H. (1980). “The Actuality of Lucian’s
Assembly of the Gods”, The American
Journal of Philology 101-3, 304-313.
Onfray, M. (2002). Cinismos. Retrato de los
filósofos llamados perros. Trad. A. Bixio.
Buenos Aires: Paidós.
Ong, W. J. (2005) Orality and Literacy. The
Technologizing of the Word. Nueva
York: Taylor & Francis e-Library.
[Edición digital basada en: Londres,
Routledge, 2002].
Ørberg, H. H. (2007). Lingua Latina Per Se
Illustrata. Latine Disco. Roma: Edizioni
Accademia Vivarium Novum.
Orsi Pórtalo, R. (2005). “Tragedia y reflexión.
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Algunas observaciones sobre Antígona.”
Azafea 7, 149-158
Oxford Latin Dictionary (1968). Oxford:
Clarendon Press.
Pablo Norman, M. (2006). Cuentos de fantasmas
de Grecia y Roma antiguas. Tesis de
Licenciatura no publicada. México:
Universidad Nacional Autónoma de
México.
Pabón, J. M. (sin fecha). Diccionario Manual
Griego: Griego clásico-español. Madrid:
Vox.
Patán, F. (2000). “Del ensayo y sus alrededores”,
Anuario de Letras Modernas 10, 155-
166.
Paton W. R. y A. C. Pearson (1891). “Notes on
Herodas”, The Classical Review 5-10,
483-484.
Paulan, F. (1911). La morale de l’ironie. 10ª ed.
París: Librairie Félix Alcan.
Pavlovskis, Z. (1968). “Aristotle, Horace, and the
Ironic Man”, Classical Philology 63, 22-
41.
Porter, S. E. (ed.) (2001). Handbook of Classical
Rhetoric in The Hellenistitc Period 330
B.C -A.D. 400. Boston: Brill Academic
Publishers.
Prescott Hammond, E. (1911). “Latin Texts of
the Dance of Death”, Modern Philology
8, 399-410.
Prescott Hammond, E. (1921). “The Texts of
Lydgate’s Danse Macabre”, Modern
Language Notes, 36, 250-251.
Putnam, E. J. (1909). “Lucian the Sophist”,
Classical Philology 4-2, 162-177.
Quintero, R. (ed.) (2007). A Companion to
Satire. Malden: Blackwell.
Rabelais, F. (1564). Les Oeuvres de François
Rabelais. Contenant cinq livres de la vie,
faits, & dits Heroïques de Gargantua, &
de son fils Pantagruel. Lyon.
Rees, D. A. (1952). “Longinus, Ars Rhetorica, p.
561 Walz”, The Classical Review. New
Series 2-2, 71-72.
Reiss, E. (1981). “Medieval Irony”, Journal of
the History of Ideas 42, 209-226.
Relihan, J. C. (1984). “On the Origin of
‘Menippean Satire’ as the Name of a
Literary Genre”, Classical Philology 79,
226-229.
Rey-Coquais, J. P. (1978). “Syrie Romaine, de
Pompée a Diocletien”, The Journal of
Roman Studies 68, 44-73.
Rhys Roberts, W. (1897). “The Greek Treatise
on the Sublime: Its Authorship”, The
Journal of Hellenic Studies 17, 189-211.
Rhys Roberts, W. (1899). “The Text of the De
Sublimitate”, The Classical Review 13-1,
12-15.
Richards, G. C. (1938). “The Authorship of the
Περὶ Ὕψους”, The Classical Quarterly
32-3/4, 133-134.
Richards, H. (1902). “Critical Notes on the de
Sublimitate”, The Classical Review 16-3,
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
160-165.
Ringler, W. (1938). “An Early Reference to
Longinus”, Modern Language Notes 53-
1, 23-24.
Robert, F. F. (1946). “Le supplice d'Antigone et
celui des servantes d'Ulysse”, Bulletin de
Correspondance Hellénique 70, 501-505.
Roca Ferrer, J. (1974). “Kynikòs trópos. Cinismo
y subversión literaria en la Antigüedad”,
Boletín del Instituto de Estudios
Helénicos 8: 1-227.
Rodríguez Migueles, E. J. (Texto). El diálogo en
la novela. Una Estética de la
Transgresión. Diálogos Ontológicos
sobre el Arte, Imaginación y Utopía.
Rodríguez Pelaz, C. (1999). “La danza de la
muerte en los impresos navarros de los
siglos xvi y xvii”, Ondare 18, 275-317.
Romero, J. L. (1949). La Edad Media. México:
Fondo de Cultura Económica (Breviarios
12).
Romilly, J. (1973). “Gorgias et le pouvoir de la
poésie”, The Journal of Hellenic Studies
93, 155-162.
Romm, J. (1991). “More's Strategy of Naming in
the Utopia”, The Sixteenth Century
Journal 22-2, 173-183.
Rosen, R. M. (1992). “Mixing of Genres and
Literary Program in Herodas 8”, Harvard
Studies in Classical Philology 94, 205-
216.
Rosen, R. M. (2007). Making Mockery. The
Poetics of Ancient Satire. Oxford: Oxford
University Press (Classical Culture and
Society).
Ruysschaert, J. (1953). “A Note on the ‘First’
Edition of the Latin Translation of Some
of Lucian of Samosata’s Dialogues”,
Journal of the Warburg and Courtauld
Institutes 16, 161-162.
Sachs, J. (1880). “Observations on Lucian”,
Transactions of the American
Philological Association (1869-1896) 11,
66-71.
Sadnes, K. O. (2005). “Imitatio Homeri? An
Appraisal of Dennis R. MacDonald's
‘Mimesis Criticism’”, Journal of Biblical
Literature 124, 715-732.
Sayre, F. (1945). “Greek Cynicism”, Journal of
the History of Ideas 6, 113-118.
Scheneegans, H. (1894). Geschichte de
Grotesken Satire. Estrasburgo: Verlag
von Karl J. Trübner.
Schoeck, R. J. (1992). “Chaucerian Irony
Revisited: a Rhetorical Perspective”,
Florilegium 11, 124-140.
Schwartz Lerner, L. (1990). “Golden Age Satire:
Transformations of Genre”, Modern
Language Notes 105-2 (Hispanic Issue),
260-282.
Seisdedos Hernández, A. (1988). “Fuerzas de
destrucción en «Fedra», de Séneca”,
Cuadernos de Filología Clásica 21, 345-
358.
Shaw, C. A. (2010). “Middle Comedy and The
‘Satyric’ Style”, American Journal of
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Philology 131(1): 1-22.
Sifakis, G. M. (1992). “The Structure of
Aristophanic Comedy”, The Journal of
Hellenic Studies 112, 123-142.
Simpson, P. (2003). On the Discourse of Satire.
Towards a stylistic model of satirical
humour. Ámsterdam: John Benjamins
Publishing Company (Linguistic
Approaches to Literature).
Sims, B. J. (1952). “Final Clauses in Lucian”,
The Classical Quarterly. New Series, 2,
63-73.
Sims, R. L. (1988). “Periodismo, ficción, espacio
carnavalesco y oposiciones binarias: La
creación de la infraestructura novelística
de Gabriel García Márquez”, Hispania
71-1, 50-60.
Sissa, G. (1991). “Le bon appétit”, Modern
Language Notes 106-4 (French Issue:
Cultural Representations of Food), 751-
764.
Solá-Solá, J. M. (1968). “En torno a ‘La dança
general de la muerte’”, Hispanic Review
36, 303-327.
Southwell Dimsdale, M. (1915). A History of
Latin Literature. Londres: William
Heinemann.
Sperber, D. y D. Wilson. (1981) “Irony and the
Use-Mention Distinction”, en P. Cole
(ed.). Radical Pragmatics. Nueva York:
Academic Press, 295-317.
Standish, P. (1991). “La segunda persona y el
narratario en los cuentos de Cortázar”,
Modern Language Notes 106 (Hispanic
Issue), 432-440.
Stefano, L (1987). “El malhechor feudal en el
«Libro del Cauallero Zifar»”, anales de
Filología Hispánica 1, 25-35.
Sturges, R. A. (2005). Dialogue and Deviance.
Male-Male Desire in the Dialogue Genre
(Plato to Aelred, Plato to Sade, Plato to
the Postmodern). Nueva York: Palgrave.
Swearingen, C. J. (1991). Rhetoric and Irony.
Western Literacy and Western Lies.
Nueva York: Oxford University Press.
Taylor, F. H. (1932). “The Triumph of
Decomposition”, Parnassus 4, 4-9+39.
Teoría de la literatura. (Texto).
Teskey, G. (1994). “Irony, Allegory, and
Metaphysical Decay”, Publications of the
Modern Language Association of
America 109, 397-408.
Ticknor, G. (1864). History of Spanish
Literature. Vol. III. 3ª ed. Boston:
Ticknor and Fields.
Todorov, T. (1971). Literatura y significación.
Barcelona: Planetas (Ensayos de
lingüística y c´ritica literaria).
Toulmin, S. E. (2003). The Uses of Argument.
Cambridge: Cambridge University Press.
[Edición electrónica].
Trédé, M. y P. Hoffman (eds.) (1998).
[Revisión]. Le rire des anciens. Actes du
Colloque International. Études de
Litérature Ancienne. París: Presses de
l’Ecole Normale Supérieure.
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Tucker, T. G. (1909). “Notes on Longinus, De
Sublimitate”, The Classical Quarterly 3-
4, 311-312.
Tupper, F. (1906). “Legacies of Lucian”, Modern
Language Notes 21-3, 76-77.
Ullman, B. L. (1913). “Satura and Satire”,
Classical Philology 8, 172-194.
Unamuno, M. (2002). Americanidad. Caracas:
Fundación Biblioteca Ayacucho (La
Expresión Americana).
Unamuno, M. (2002). Niebla. Santiago de Chile:
Universidad de Chile (El Autor de la
Semana).
Unamuno, M. (Texto). Cuentos de mí mismo.
Unamuno, M. (Texto). Del Sentimiento trágico
de la vida.
Unamuno, M. (Texto). El Cristo de Velázquez.
Unamuno, M. (Texto). La tía Lula.
Unamuno, M. (Texto). Mi religión.
Unamuno, M. (Texto). San Bueno Mártir.
Unamuno, M. (Texto). Tres cuentos (Y va de
cuento, Cruce de caminos, Solitaña).
Unamuno, M. (Texto). Verdad y vida.
Valiño, A. (2007). “La cerveza en las fuentes
romanas: base textual y fijación de su
importancia”, Pomeorium 6, 5-16.
[Revista electrónica:
http://pomoerium.eu/].
Valis, N. (2006). “When the Dead Are Always
with Us: Ayala’s ‘Diálogo de los
muertos’”, Hispania 89-4, 710-717.
Valverde García, A. (1999). “El Icaromenipo de
Luciano de Samosata. Un ejemplo de
sátira menipea”, Habis 30, 225-235.
Vián, A. (1981). “La Batracomiomaquia y El
Crotalón: de la épica burlesca a la
parodia de la historiografía”. en Anuario
de la Sociedad Española de Literatura
General y Comparada 1616. IV, 145-
162.
Vilanova, A. (1950). “El tema del gran teatro del
mundo”, Boletín de la Real Academia de
Buenas Letras de Barcelona 23-2, 153-
188.
Villarrubia Medina, A. (2000). “Notas sobre el
poema Hero y Leandro de Museo”,
Habis 31, 365-402.
Vlastos, G. (1987). “Socratic irony”, The
Classical Quarterly, New Series 37, 79-
96.
Waites, M. C. (1912). “Some Features of the
Allegorical Debate in Greek Literature”,
Harvard Studies in Classical Philology
23, 1-46.
Waites, M. C. (1919). “Satura Rediviva”, The
American Journal of Philology 40, 308-
316.
Warde Fowler, W. (1899). The Roman Festivals
of the Period of the Republic. An
Introduction to the Study of the Religion
of the Romans. Nueva York: The
MacMillan Company.
Weigand, E. (ed.). Dialogue and Rhetoric.
Philadelphia: John Benjamins Publishing
BIBLIOTECA DIGITAL. CATÁLOGO.
Company.
Weinberg, B. (1950). “Translations and
Commentaries of Longinus, "On the
Sublime", to 1600: A Bibliography”,
Modern Philology 47-3, 145-151.
Weinbrot, H. D. (2005). [Revisión]. Menippean
Satire Reconsidered: From Antiquity to
the Eighteenth Century. Baltimore: The
Johns Hopkins University Press.
Willett, C. (2008). Irony in the Age of Empire.
Comic Perspectives on Democracy and
Freedom. Bloomington: Indiana
University Press.
Wilson, D. (2006). “The pragmatics of verbal
irony: Echo or pretence?”, Lingua 116,
1722–1743.
Wilson, D. y D. Sperber (1992). “On Verbal
Irony”, Lingua 87, 53-76.
Wolfsdorf, D. (2007). “The Irony of Socrates”,
The Journal of Aesthetics and Art
Criticism 65, 175-187.
Yourcenar, M. (Texto). Memoires d'Adrien.
Zavala, I. M. (2009). “La garganta de
Gargantúa”, Bakhtiniana 2, 40-64.
Žižek, S. (2006). The parallax view. Cambridge:
The Massachusetts Institute of
Technology Press. [Edición electrónica].