biblia catolica, antiguo testamento, joel, parte 23 de 47

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OSEAS 14 712 . 2 Vuelve, Israel, junto a Yavé, tu Dios, pues tus faltas te hicieron trcp ezar. 3 Preparen sus palabras y vuelvan a Yavé para decirle: ,,¡Quita el pecqdo y acepta lo bueno, qqe esta confesión nu'estra reemplace cualquier ' Asiria no nos salvará , . ni confiaremos más en Ios caballos, ni a la estatua que hicieron nuestras manos volveremos a decirle Dios nuestro; en ti sólo encuentra compasión el huérfano-» 5 Yo sanaré su infidelidad, los amaré con todo el cora zón pues ya no estov enoiado con ellos. 6 Yo séré para Israel iomo el rocío; florecerá como una azucena y extenderá sus raíces como el árbol del Líbano. 7 Sus retoños brot arán por todas partes, ten drá como e[ olivo muchq prestancia y será su perfume como el dél Líbano. I Volverán a sentarse baio mi sombra; serán vigorosos como ef trigo, y les bro-tarán flores como á tá víd; serán tan renombrados como los vinos del Líbano. ],Efraím., ¿qué tiene.s ya que ver con los ídolos? Yo te mrro y aguardo t_u rgspuesta, y.o,.que sQy Somg un.ciprés siempfe verCe: : si tienes frutos, esto te viene de rnl 'o Si alguien es sabio, que compr-enda estas palabras, v si es inteliqente, que las entienda Pues los cañinos aál Senor son derechos y por ellos caminan los buenos , mientras que los malos en ellos tropiezdo. ofrenda ! .. 14.2 El libro de Oseas termina con estas palabr.as alentadoras. DespUés de la,prueba, lsrael buscará a Yavé. el cúal se deiara encon- trar. La reconciliación de los ho'mbres con Dios será un verdadero matrimonio , e irá a la par con una reconciliación de la con la naturale.za. Esto va se diio y se desa-rrollará en el Cantar, él a usar alqunas comparaciones Oseas. J . ' humanidad en 2,L7 -22 cual volverá sacadas de Los profetas de la Biblia sabían que todo es provisorio en el mundo actual. En cada acontecimiento que amenazaba la vida de su pueblo, reconocían la venida de Yavé, que juzga al mundo presente para instaurar lo definitivo. Joel habla con ocasión de una invasión de langostas. La gente contempla sus campos devastados y las cosechas perdidas. Joel ve más allá: Yavé hac.e oír su voz, ¿quién podrá soportar su venida? Y también Dios, al prometer Ia liberación de dicha plaga, anuncia el tiempo feliz en que no habrá ya ni dolor ni temor. Se anuncia el día en que Dios dará a todos sus hijos el Espíritu de los profetas. Para la lglesia, Joel es el profeta que anunció el día de Pentecostés (ver He 2, I 7). ñ ' Palabra de Yaué que fue dirigida a U Joel, h,jo de Petuel. La invasión de las langostas 2 iOiqan esto, ancianos!, escuchen todos los ha5¡tantes del país:- ¿Ha sucedido algo semejante _en sus tiempos, eq tiempos de sus Padres / . - 3 Cuéntenselo a sus hijos y a sus nietos v a las qeneraciones veníderás. ' oLo que deió el qusano, lo devoró la lan- oosta; [o que'dejó-1a langosta, lo devoró el glil¿:"; lo que dejo el pülsón, lo devoró el ''i'ó"rpierten, borrachos, y lloren; giman todos los bebedores de vino Porque'se nos ouitó de la boca el vino nuevo. ' 6 Una nación poderosa e innumerable ha invadido mi país; sus dientes son como dien- tes de león, y tienen cqlmillos de leona. ' En ruinas-ha deiado mi viña v ha des- ffozado mis higueras, les sacó toáa la cor- teza, la's dejo peladas y con las ramas biancas.. s ¡Laméntate como la joven que, recién casáda, llora por su esposo! '.No hav fruto que ofrecer en Ia Casa de Yavé, de áuelo están los sacerdotes al ser- vicio de Yavé. ¡o El campo ha sido desolado, de duelo está la tierra porque la cosecha del trigo está perdida; nos falta el vino y el aceite se nos ha terminado. Avergüéncense, labradores; giman, v.i-, . ñadores,Éo[ el trigo y la cebada,"porqüe la cosecna oe los camPos esta Peroloa '2 La viña se ha secado y la higuera langui- dece; el granado, la palníera y"el rnanzano, todos los árboles del campo están secos, y se nos fue la Elegría como avergonzada. ¡3 Pónqanse su cinturón, sacerdotes, y laménteñse, Lloren, ministros del Señbí. Vengan a pasar la noche cubiertos de sa- co, ministios de mi Dios. Ya no se ven ofrendas ni vino en la casa de su Dios. t4 Proclamen un ayuno y. una asamblea santa, conqrequen a los ancianos y a toda la qente de] cámpo en ta Casa de Yavé, su Diós, y clamen a'é1. '5 iAv. oué día! Se acerca el día de Yavé! a J' ¡ Es como úna devastación mandada por el Todopoderoso.- 'u Ya no vemos con qué mantenernos y toda aleoría ha huido de'la casa de nuestró Dios. '' '' La semilla se secó debaio de los-[erro- les, Ios. gra.neros están vacíos y las gran- jas arruiña4ut po.rqug qo hay gruno.-¡Có- mo muoen los antmales! ¡8 Laí manadas de bueyes andan locas porque no tienen pasto, y perecen los re- baños. 'e Oh Yavé, a ti clamo, porque el fuggo ha consumiáo los árbót'es del campo. 20 Hasta las bestias del campo se vuelüen a ti ávidas porque se han secado los arrovos y el fuego ha devorado los prados del llaho. f|l ' ¡Toquen la trompeta en Sión! Den la lA al'arm'a mi mohte santo. iTiernblen todos los habitanteg del país, porque está cerca el día de Yavé:.¡Ahí viene!

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OSEAS 14 712. 2 Vuelve, Israel, junto a Yavé, tu Dios,pues tus faltas te hicieron trcp ezar.3 Preparen sus palabrasy vuelvan a Yavé para decirle:

,,¡Quita el pecqdo y acepta lo bueno,qqe esta confesión nu'estra reemplace cualquier' Asiria no nos salvará , .

ni confiaremos más en Ios caballos,ni a la estatua que hicieron nuestras manosvolveremos a decirle Dios nuestro;en ti sólo encuentra compasión el huérfano-»

5 Yo sanaré su infidelidad,los amaré con todo el cora zónpues ya no estov enoiado con ellos.6 Yo séré para Israel iomo el rocío;florecerá como una azucenay extenderá sus raíces como el árbol del Líbano.7 Sus retoños brot arán por todas partes,ten drá como e[ olivo muchq prestanciay será su perfume como el dél Líbano.

I Volverán a sentarse baio mi sombra;serán vigorosos como ef trigo,y les bro-tarán flores como á tá víd;serán tan renombrados como los vinos del Líbano.

],Efraím., ¿qué tiene.s ya que ver con los ídolos?Yo te mrro y aguardo t_u rgspuesta,y.o,.que sQy Somg un.ciprés siempfe verCe:

:

si tienes frutos, esto te viene de rnl

'o Si alguien es sabio,que compr-enda estas palabras,v si es inteliqente, que las entiendaPues los cañinos aál Senor son derechosy por ellos caminan los buenos ,

mientras que los malos en ellos tropiezdo.

ofrenda !

.. 14.2 El libro de Oseas termina con estaspalabr.as alentadoras. DespUés de la,prueba,lsrael buscará a Yavé. el cúal se deiara encon-trar. La reconciliación de los ho'mbres conDios será un verdadero matrimonio , e irá a la

par con una reconciliación de lacon la naturale.za. Esto va se diioy se desa-rrollará en el Cantar, éla usar alqunas comparacionesOseas. J . '

humanidaden 2,L7 -22cual volverásacadas de

Los profetas de la Biblia sabían que todo es provisorio en el mundo actual. Encada acontecimiento que amenazaba la vida de su pueblo, reconocían la venidade Yavé, que juzga al mundo presente para instaurar lo definitivo.

Joel habla con ocasión de una invasión de langostas. La gente contempla sus

campos devastados y las cosechas perdidas. Joel ve más allá: Yavé hac.e oír suvoz, ¿quién podrá soportar su venida? Y también Dios, al prometer Ia liberaciónde dicha plaga, anuncia el tiempo feliz en que no habrá ya ni dolor ni temor. Se

anuncia el día en que Dios dará a todos sus hijos el Espíritu de los profetas. Parala lglesia, Joel es el profeta que anunció el día de Pentecostés (ver He 2, I 7).

ñ ' Palabra de Yaué que fue dirigida aU Joel, h,jo de Petuel.

La invasión de las langostas2 iOiqan esto, ancianos!, escuchen todos

los ha5¡tantes del país:- ¿Ha sucedido algosemejante _en sus tiempos, eq tiempos desus Padres / .- 3 Cuéntenselo a sus hijos y a sus nietosv a las qeneraciones veníderás.' oLo que deió el qusano, lo devoró la lan-oosta; [o que'dejó-1a langosta, lo devoró el

glil¿:"; lo que dejo el pülsón, lo devoró el

''i'ó"rpierten, borrachos, y lloren; gimantodos los bebedores de vino Porque'se nosouitó de la boca el vino nuevo.' 6 Una nación poderosa e innumerable ha

invadido mi país; sus dientes son como dien-tes de león, y tienen cqlmillos de leona.

' En ruinas-ha deiado mi viña v ha des-ffozado mis higueras, les sacó toáa la cor-teza, la's dejo peladas y con las ramasbiancas..

s ¡Laméntate como la joven que, reciéncasáda, llora por su esposo!

'.No hav fruto que ofrecer en Ia Casa deYavé, de áuelo están los sacerdotes al ser-vicio de Yavé.

¡o El campo ha sido desolado, de dueloestá la tierra porque la cosecha del trigoestá perdida; nos falta el vino y el aceite senos ha terminado.

r¡ Avergüéncense, labradores; giman, v.i-, .

ñadores,Éo[ el trigo y la cebada,"porqüe lacosecna oe los camPos esta Peroloa

'2 La viña se ha secado y la higuera langui-dece; el granado, la palníera y"el rnanzano,todos los árboles del campo están secos, yse nos fue la Elegría como avergonzada.

¡3 Pónqanse su cinturón, sacerdotes, ylaménteñse, Lloren, ministros del Señbí.Vengan a pasar la noche cubiertos de sa-co, ministios de mi Dios. Ya no se venofrendas ni vino en la casa de su Dios.

t4 Proclamen un ayuno y. una asambleasanta, conqrequen a los ancianos y a todala qente de] cámpo en ta Casa de Yavé, suDiós, y clamen a'é1.

'5 iAv. oué día! Se acerca el día de Yavé!a J' ¡

Es como úna devastación mandada por elTodopoderoso.-

'u Ya no vemos con qué mantenernos ytoda aleoría ha huido de'la casa de nuestróDios. ''

'' La semilla se secó debaio de los-[erro-les, Ios. gra.neros están vacíos y las gran-jas arruiña4ut po.rqug qo hay gruno.-¡Có-mo muoen los antmales!

¡8 Laí manadas de bueyes andan locasporque no tienen pasto, y perecen los re-baños.

'e Oh Yavé, a ti clamo, porque el fuggoha consumiáo los árbót'es del campo.

20 Hasta las bestias del campo se vuelüena ti ávidas porque se han secado los arrovosy el fuego ha devorado los prados del llaho.

f|l ' ¡Toquen la trompeta en Sión! Den lalA al'arm'a eñ mi mohte santo. iTiernblentodos los habitanteg del país, porque estácerca el día de Yavé:.¡Ahí viene!

JOEL 22 ¡Día de tinieblas y de oscuridad, día de

nubes y de espesa niebla! Ahí viene unpueblo -numero§o

v íuerte. como iamás hu-bo otro ni lo habrá después de é1, avanza yse extiende como una sombra sobre lo-scerros.

3 EI fuego devora delante de é1, detrásde él la ll"ama abrasa. Delante de é1, unjardín de delicias; detrás de él queda undesierto. No hay hada que se püeda sal-var. '

o Son semeiantes a poderosos caballos vse lanzan coíno cabállerías, saltando po'rIos cerros. 5 Es como el estruendo de ca-rros, como el sonido de la llama de'fuegoque devora la paia seca. Son como une'jército podercisó en orden de batalla.

6 Ante él se estremecen los pueblos, to-

' 7 Corren como valientes; como 'asaltan-

tes suben las murallas; cada uno va delan-te sin equivocarse de camino.

I Nadie tropieza con su vecino, cada cualva por su cainino. Atacan €n rTtedio de lasflechas, sin romper las filas.

e Se arrojan sobre la ciudad, corrensobre la múralla, suben hasta las casas,y por las ventanas entran como ladro-nes

'o iAI veilos tiembla la tierra, se estreme:cen los cielos. el sol v la luna se oscureceny las estrellas'pierderí su brilló!

".Yavé hace. oír su trueno, ál frente de sueiército: numerosos son sus soldados- oo-derosos los que cumplen sus órdenes.'Por-que qrande V temible es el día de Yavé'.¿Quián podrá sopbrtarlo? :

Vuelvan a mÍ con llantos. o tz Dice Yavé- *Vuelvan al mí' aon

todo corazón, con ayuno, con Ilantosy con lamentos:, -

13 Rasguen su cora zón, V' DO SUSvestidos;y vuelvan a Yavé'su Dios,Porque él es !,ondqdoso y compasi-vo.; Ie.cuesta enol,ar:e, y g¡an4e és sumisericordia; envía la desgracia,, peroIueqoDerdona. - : :

lr iduién sabe si volverá atrás y nosperdónará y hará producir de nuévo ahuestros cárnpos, üe los,cuales sacare-

15 Toquen la'trompeta en S¡ón,

714

promulguen un ayuno sagrado y lta-men a conceJo

r6 Congreguen al pueblo, reúnan? los ancianos y que todos se puri-fiquen. Traigan t?¡nbién a lop pe-queños y a 'los niños,de pecho, yque los recién casados dejen súcama.

t7 En el patio del santuario ilorenlos sacerdotes ministros de Yavé vdigan: *¡Yavé, perdona a tu pueblo, yno lo entregues al desprecio y a láburla de lashaciones! ¿Acaso permi-tirg¡ qus.lol paganos-digán: dóndeesta SU UIOS/»

rB Yavé se mostró lleno de celo por sutierra y tuvo piedad de su pueblo.

re Entonces Yavé .respondió y dijo a supue.plg:,*Miren que [es envío !rigo,-vino yaceite; de suerte qug puedan sacíarse, y nó

li¿:.*ndré más a los insultos de lás nácio-

. 20 Al que viene del norte se lo quitaréde encima y lo arrojaré a una tieria ári-da y desierta, su vanguardia hacia elmar oriental,.su retagyurdia hacia elmar occidental, y subirá su pestilenciay hediondez, porque yo obro maravi-f la s.,

2r No temgs,. tierra;. alégrate y regocíjate,porque'=Yavé obra

'grande5 cosás.- 22 No temañ, an-imales del campo, por:

que los prados del desierto han reverdeci-do, los árboles hán'dado su fruto, [a higué-ra y la vid, su§ riquezas. :

23 Y ustedgs, hijos de §ioll, dlégrense enYavé, su Dios; ,perque él ies da-la lluvlá,de otoño para la fertilidad y hace caeraguq_ en otoño y primavera como antes.2o-Las'eras se ll-enarán de trigo purg, loqlagares desbotdgrán de vino ! abeite'virl,

25 Yo los compensaré por los años gueles devoró la Jangosta-y el pulgón, el grilloy lp opqq, mi grán ejéicito, qué con¡rá usitedes habla mandado. )

2t Comerán y se saciarán, alabarán elNombre de su Dios, que ha obrado con:ustedes de modo maiavilloso, mi püe,blo no será ya iamás confundido.'21 vsabrán ustedés que yo estov €n medióde Isr-qgl, yo Yaüé, -su.,

Diop_, y .no hayotro. Mi púeblo no será ya iamás con--

c l.LZ Vuelwn a mí.con todo corazón ,lnüta.-ción a [a penitencia. En tiempos de prueba se orde- ,

naban ayirnos públicos en Israel. I l'ger.rte; se vestÍade duelo-, o zushtuía sus roDas Dor saéos. no se oei-naba el cabello y se echaba ceá¡a en la can. J¿sús .

715

Yo derramaré mi EspÍritu

: I nEsto es lo que ha de sucederdespués:

Yo derrarnaré mi Espíritu sobrecualquier mortal.-

Tus hijos y tus hijas prgfetizarán,los ancianos tendran sueñosy los jóvenes verán visiones.2 Hasta sobre los siervos y las sir-

vienta sderrarnaré mi Espíritu en aquellos

días-

3 Daré a ver señales en el cielo,y en lu ,tierra habrá sangre, fuego y

nUDeS Oe numoo El sol se cambi ará en tinieblasv la luna en sangreáuando se acerque el día de Yavé,día grande y terrible.

5 Entonces serán salvadostodos aquellos que invoquen el

Nombre de Yavé.Pues unos se salvarán en el cerro

Síón,"'iá'Urá sobrevivientes en Jerusalén,corno lo ha dicho Yavé;allí estarán los que llame Yavé.

El último combate y la salvación

ñ' ' En aquellos días cambiaré Ia suerteEJ de Judá y de Jerusalén. 2 Reuniré to-das las naciones y las haré descender alvalle de Josafat. Allí discutiré con ellas lacausa de mi pueblo y de mi heredad, Is-

JOEL 4rael, a quien han dispersado entre las na-ciones, mientras se repartían mi tierra. ' Sejugaron a los dados a' mi pueblo; cambia-roñ al niño por la prostitufa y a la niña lavendieron por vino para ernborracharse.

4 Y ustedes, ¿qué son ustedes para mí.Tiro_ y Sidón y IcJdos los distritos 'de Filis-tea?

-¿Tomaran acaso represalias contramí? S'i las quieren tomdr, bien pronto vol-veré estas represalias sobre su'propia ca-beza.

5 Ustedes que robaron mi plata y mi oro yse llevaron mis más hermosas ioyas a sustemplos 5 y vendieron los hiioí de Judá vlos hijo.r dé Israel a los griegós, alejándoloide su tierra, ' sepan qué yo los voi/ a des-pertar del lugar ilondé usledes los'vendie-ion y haré cáer las represalias de ustedessobré sus cabezas. E Venderé a los hiios ehijas de ustedes por medio de los hijós deJúdá, que los venderán a los §abeos, ñd-ción lejána. Yavé lo ha dicho.

e Publiguen esto entre las naciones. Dro-clamen uha guerra santa, despierten'a losvalientes, avancen y suban todos los hom-bres de querra. 't Conviertan sus azadonesqn espadas y sus hoces en lanzas, eue eldébil üiga: *Soy un valiente.,

".Deñse.prisa y lleguen pronto, todas lasnaciones de alrededor, reúnanse allí. iHazbaiar, Yavé, a tus valientes! t2 Que desóier-ten y suban las naciones al valle de Josa-fat, porque alli me sentaré para juzgar a to-das las ñaciones de alrededor.

¿ '

'3 Metan la hoz, pues los sembrados es-tán maduros, vengan y pisen, porque el la-qar está lleno v las cubas desborilan. itanlrande es su níaldad! 'o Multitudes y áulti-íudes en el Valle de la Decisión, porgue es-tá cerca el día de Yavé en el Valle de IaDecisión.It El sol y la luna se oscurecieron y lasestrellas retÍraron su resplandor. 'u Yavé ru-ge desde Sión y desde'Jerusalén hace oír

: 3.1 Joel anuncia el día de Yaué (4), tárminoque indiga a la vez: venida de Dios, juicio y salva-ción de los eleqidos.

Der-ramaré- mi Espíritu sobre cualquíermortal. Ya en los tiemóos del Antiquo Testámen-to Dios comunicaba su'Espiritu a lós profetas v alos sah.adores (ver Is 11,1'y Jue 11,1)- Pero aquíse da como un siqno decisivo el que el Espíritu becomunique a los cleyentes de,toda'condición. Ten-drán sub¡ios y uísiónes. En aquellgs tiempos leja-nos, éstos erán medios . comuries de Ia ccimuniéa-cíón profética. Con estas palabras. Joel anuncia lomismb que Isaías cuando ilice: "Todos tus hiios se,án enséñados por Dios" 0s 54.13 v Jer 31.31).

Daré a uer §eñales en'el cielo (3). La ola d-eprofetismo acompañará señales de toda clage in-üicando una crisü qrave en el mundo. La fiquradel sol cambiado en" tinieblas expresa a la veí de-sorden en .la.naturaleza y. situaóiones imposiblesen la vida de la humanidad-

Entonces seran soluados (5). Este será un mo.mento en que los hombres no podrán sustraerse

a una opción decisiva: aferrarse a su anterior mo-do de úivir o invocar el Nombre de Yavé, quegeuivale a entregarle s.u.üda y.esperanzas, con-Iranoo en su Dooerosa lntervencron.

Estos tres'elementos parece que estuvieronreunidos p.ara el pueblg j"dio _en los año§ que si-guieron a Iq resurrección de Jesús. antes de queluera destruida su nación. Por eso Pedro cita eitetexto el día de Pentecostés (He 2,171. En este findel siglo XI, Io m§rno po{ria estarse verificandouna vez mas a escala. muRoral-

Para Pedro, en Pentecostés, el Nombre del Se-

lSrJ!1fl:l "r el de ,Yavé Dios), no es otro que el

. 4. 1 El-. cornentario de Zacarías lz-t|'valepara este capítulo; eu€ muv posiblemente se aña-ilió mucho rñás tard'e en el-libro de Joel. El profe-t? aprovecha una crisis en que los judíos'fuerondura'mente oprimidos, para iecalcaí que Dios esSeñor de la historia.