BESOURO NA MEMRIA DO CAPOEIRA: FANTASIA E NEGAOJos Olmpio Feei! Ne"o#Res$mo Esseartigoumareflexohistrico-filosficaapartirdopensamentodeMarcuse(1981) sobre esouro! um importante personagem "ue resistiu # ordem $igente% &eus feitos foram imortali'ados e sua imagem cantada e re$i$ida nas rodas de capoeira em todo o mundo% () di$ersas cantigas "ue contam sua histria% * an)lise da histria desse famoso capoeirista ter) como base as categorias de memria! fantasia e imagina+o presentes no cap,tulo Fantasia e Utopiada obra Eros e Civilizao% -ara melhor entendimento da filosofia marcuseana essa pes"uisa amparou-se pelo estudo de .angussu (/008)% 1om refer2ncia ao esouro utili'aram-se document)rios! cantigas e autores como 3ego (1948)! &ousa (/011) e 5asconcelos (/009)% 6s "uase /0 anos de $i$2ncia no mundo da 1apoeira experimentando as sensa+7es oriundas da e$oca+o dessa personagem foram fundamentais para a escolha do tema% *o final desse estudo! acredita-se"ueaimagemdesseimportantecapoeirare$i$idonascantigas! pr)tica cultural indissoci)$el douni$ersocapoeir,sticobastantesignificati$aparaaati$a+oda memria atra$s da fantasia em busca do pra'er e conse"uente nega+o do status quo%P!l!%!s&'(!%e8 esouro% 1antigas% Mandinga% 9antasia% Memria%I)"o*$+,oManuel (enri"ue -ereira! conhecido pela alcunha de esouro! $i$e nas rodas de capoeira% Mortoainda:o$em/! seunomefoi imortali'ado! nasmemriasdoscapoeiristas! assim como os heris homricos foram imortali'ados na histria ocidental% &ua histria a histria da incr,$el o*issei! do negro africano em Terras brasilis% (o:e! seu nome lembrado em todas as rodas espalhadas pelo mundo%* partir do pensamento de Marcuse (1981)! filsofo da Frankfurter Schuler! ser) reali'ado uma reflexo histrico-filosfica sobre esse homem "ue resistiu # ordem $igente% 6s fundamentos "ue comp7e essa cultura de negro africano no rasil! a saber! a mandinga e as cantigas! seroanalisados na tentati$a deseapontar apossibilidadedeuma autonomia coleti$a "ue se recusa a aceitar a realidade estabelecida% -ergunta-se a"ui! por "ue poss,$el di'er! a partir da obra Eros e Civilizao! "ue a imagem de esouro pro$oca a fantasia capa' de rea$i$ar a memria gestual e oral "ue estimula o princ,pio do pra'er e nega o status quo?*s categorias de memria! fantasia e imagina+o presentes no cap,tulo Fantasia e UtopiadaobraEroseCivilizaoseroasbasesdessapes"uisa% 6estudoapoia&seem .angussu(/008) paramelhor entendimentodafilosofiamarcuseana% 1omrefer2nciaao 1acharel em 9ilosofia ; ireito ;