8/16/2019 Belleza Libre y Belleza Adherente Kant

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8/16/2019 Belleza Libre y Belleza Adherente Kant

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embellecese una 2$ua con toda clase de ayas y as$os li$eos si biene$ulaes1 como "acen los neozelandeses con sus tatua&es1 si no tu4iea %uese "umana1 y sta #od.a tene as$os m,s 2nos y un contono de las (omasde la cosa m,s bonita y dulce1 si no (uea #o%ue debe e#esenta un "ombeo un $ueeo+

A"oa bien: la satis(acci!n en lo di4eso de una cosa1 en elaci!n con el 2ninteno %ue detemina su #osibilidad1 es una satis(acci!n (undada en unconce#to' #eo la de la belleza es de tal suete %ue no #esu#one conce#toal$uno1 sino %ue est, inmediatamente unida con la e#esentaci!n mediante lacual el ob&eto es dado -no mediante la cual es #ensado/+ 7eo si el &uicio de$usto1 en consideaci!n al ob&eto1 se "ace de#endiente del 2n en el conce#to1como &uicio de az!n1 y1 #o tanto1 es limitado1 entonces no es ya un libe y#uo &uicio de $usto+

9ietamente1 mediante ese enlace de la satis(acci!n esttica con la intelectual1

$ana el &uicio de $usto1 en %ue es 2&ado1 y1 si bien no es uni4esal1 sinemba$o1 en consideaci!n de al$unos ob&etos deteminados1 con(omes a un2n1 #ueden #escib.sele e$las+ stas no son1 sin emba$o1 entonces1 e$lasdel $usto1 sino solamente de la uni!n del $usto con la az!n1 es deci1 de lobello con el bien1 mediante la cual a%ul 4iene a se4i de instumento #aa el#o#!sito1 en consideaci!n de este )ltimo1 de poner a%uella situaci!n dees#.itu %ue se conse4a a s. misma y tiene un 4alo sub&eti4o uni4esal ba&oa%uel modo de #ensa1 %ue s!lo mediante #enosa esoluci!n #uedeconse4ase1 #eo tiene un 4alo ob&eti4o uni4esal+ 7eo1 #o#iamente1 ni la#e(ecci!n $ana #o la belleza ni la belleza #o la #e(ecci!n' mas como1cuando com#aamos la e#esentaci!n mediante la cual un ob&eto nos es dadocon el ob&eto en consideaci!n de lo %ue debe se1 mediante un conce#to1 no#uede e4itase el %ue la &untemos tambin con la sensaci!n en el su&eto1esulta %ue la (acultad total de la e#esentaci!n $ana cuando est,n deacuedo ambos estados del es#.itu+

;n &uicio de $usto1 en lo %ue se e2ee a un ob&eto de 2n inteno deteminado1se.a #uo s!lo en cuanto el %ue &uz$a no tu4iea conce#to al$uno de ese 2n o"iciea en su &uicio abstacci!n de l+ 7eo des#us1 aun%ue1 "abiendo &uz$adoel ob&eto como belleza libe "ubiea enunciado un &uicio de $usto e8acto14end.a a se citicada #o oto %ue "ubiea consideado su belleza como

belleza ad"eente -miando al 2n del ob&eto/ y acusado de $usto (also1"abiendo ambos1 cada uno a su modo1 &uz$ado e8actamente: el uno1 se$)n lo%ue tiene ante los sentidos' el oto1 se$)n lo %ue tiene ea el #ensamiento 7omedio de esta distinci!n #uedense ae$la al$unos disentimientos de los

 &ueces de $usto sobe belleza1 most,ndoles %ue el uno se atiene a la bellezalibe y el oto a la de#endiente1 %ue el uno enuncia un &uicio de $usto1 #uo1 y eloto1 uno a#licado+