INDIJANSKA KORPA Indijanka dolazi na obalu reke, nabere vitkog vrbovog prua i poinje da plete. Isplete prvu korpu, klekne, blagoslovi je i kae: Ne udim se tome to sam nainila, to sam uinila za indijansko pleme. eni, koja e uvek drati u ruci korpu, elim dug ivot. I ona e na mene misliti. Ono to sam uinila, pae joj na um, i uinie to i ja. Ali niko neka ne poveruje da sam ja to uinila za sve! Ne! Samo za vete ene koje e iveti u budunosti. Kad zora zazori, ivnue moja re i rasvetliti se u njihovom umu. Tako neka bude! Ono to kae indijanska pria,i to se gotovo doslovno moe pronai u svetim knjigama i kod drevnih uitelja,to je tako beskrajno jednostavno da ovek mora da se zaudi kako to da postoje doba i oveanstva koji sve to vie ne razumeju.ta znai to to je Indijanka isplela korpu za indijansko pleme?ta znai to da koliko god ena bude plelo korpe,njima e pasti na um ona jedna,ona prva?ta znai to da je uinila samo za vete ene?I konano ta znai to kad zora zazori,ivnue moja re i rasvetliti se u njihovom umu? Indijanka je izala na obalu reke i od vrbovog prua plela korpu.Prva ena koja je prva nabrala vrbovog prua i prva oplela prvu,najprvu korpu.Nikada pre toga na svetu nije bilo neto kao korpa od prua.Nastalo je neto novo;kao elja i mogunost mogla je odavno da lebdi:jer u ta da se stavi voe,u ta da se skuplja lie,u emu da se nosi dete,u emu da se dri hleb?Korpa je negde postojala.Kao to negde postoji sve orue koje slui ivotu,i kao to negde postoji svaka istina i lepota,samo to nije ostvarena:nije preneta ovamo,u materijalnu prirodu.Korpa je postojala od samog zaela,kao i parna lokomotiva,runi sat, avion,izme,vagon za ruavanje,_ kao to je negde postojao i postoji mir,red,radost,lepota,svetlost,strpljenje,znanje. Postoji carstvo gde se nalaze predmeti i stvari i misli.I za svet je uvek od presudnog znaaja ako neko iz tog carstva uspe da neto prenese,bilo misao,bilo ideju,bilo istinu,bilo znanje,bilo parnu lokomotivu,bilo korpu od vrbovog prua.Pletenje prve korpe univerzalna je stvar oveanstva.Indijansko pleme?Da.A pored toga crnako,eskimsko,arapsko,kinesko.I koliko god korpi postoji na svetu,sve se seaju prve,one koju je Indijanka isplela na obali reke.To je prakorpa; ena je tronuto stavlja na zemlju,klekne ispred nje i blagoslovi je.Moli joj se kao Bogu.Jo osea na njoj rosu onoga carstva iz koga je sletela.Ova prva korpa je jo neverovatna,udna,kao i prva misao,prva parna maina,prva kamena sekira.Kad zora zazori,ivnue moja re i osvetliti se u njihovom umu.Ona se neizbrisivo upisala u ljudsku sudbinu:ova prva ena koja je isplela korpu,i kako na svetu postoje milioni korpi,sve pripadaju njoj.Od tada su korpe

preplavile zemlju,i jedva da i postoji obiniji predmet od korpe pletene od vrbovog prua.Ali zemlju je preplavila i parna maina,runi sat,izme,vunena tkanina,no,ogledalo.Svaki predmet ima istu istoriju kao i korpa.Postojao je neko ko je predmet doneo iz carstva gde sve postoji.Kao to se kae:ostvaren je.Drugaije:pronaen. Tu zapoinje to je u priama najvanije.Svaki in ima univerzalno znaenje i posledicu.Iz nevidljivog carstva donosi neto ne samo pronalazak parne maine,ne samo pronalazak velikih misli,ne samo pletenje korpe.To su presudna ostvarenja dostojna da se zabelee.Svaki in prenosi neto iz nevidljivog carstva,jer je svaki in ostvarenje neega,i svaki in je realizacija i svaki in je pronalazak srodan je s pronalaskom maina,s izricanjem istine i s pletenjem korpe.Nema tako beznaajnog pokreta i misli ije se delovanje ne bi osetilo i u najudaljenijem delu svemira.Svako delo ima svoje univerzalno znaenje za svet.Jedan jedini oblutak baen u more odreuje savreno nov smer ivotu sveta,i svakim dahom se menja neto u ivotu sveta,ma koliko to bilo malo.Svako delo je realizacija neke duhovne istine i donosi ono ega pre toga nije bilo,samo je lebdelo kao elja i mogunost.Sagorevanje jedne jedine ibice se zbiva za indijansko pleme.Velika dela su jednom i zauvek uinjena za celo oveanstvo;ali svako delo,pa bilo ono i sasvim maleno,ima svetski znaaj. Bela Hamvas