Musik bereichert.KONZERTHAUS DORTMUNDPHILHARMONIE FÜR WESTFALEN

So klingt nur Dortmund.

Balthasar- Neumann - Chorund Solisten Donnerstag, 05.12.2013 · 20.00 Uhr

Balthasar-NeumaNN-Chor uNd solisteN

thomas heNgelBroCk dirigeNt

detlef BratsChke orgel

abo: Chorklang

in unserem haus hören sie auf allen Plätzen gleich gut – leider auch husten, Niesen und handy-klingeln. ebenfalls aus rücksicht auf die künstler bitten wir sie, von Bild- und tonaufnahmen

während der Vorstellung abzusehen. Wir danken für ihr Verständnis!

2,50 E

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Programm

traditioNell›e la don don, Verges maria‹ spanien

›en Belén tocan a fuego‹ spaniensatz: ernest Cervera astor

›Natal de elvas‹ Portugalsatz: mário de sampayo ribeiro

›sou cigana‹ Portugalsatz: Jorge Croner de Vasconcellos

›dormi, dormi, bel bambin‹ italiensatz: Carlo Boller

simoN Wills (geB. 1957)›hoping it might be so‹ englanda meditation for Christmas

felix meNdelssohN Bartholdy (1809 – 1847)›frohlocket, ihr Völker‹ op. 79 Nr. 2 deutschland

aNtoN BruCkNer (1824 – 1896)›Virga Jesse‹ Österreich

traditioNell ›maria durch ein dornwald ging‹ deutschlandsatz: heinrich kaminski

– ende ca. 21.30 uhr –

orgelzwischenspiele von detlef Bratschke

aNoNymus (13. JahrhuNdert)›Veni, veni emmanuel‹ frankreichsatz: Jan Åke hillerud

heiNriCh sChütz (1585 – 1672)›das Wort ward fleisch‹ sWV 385 deutschland

ChristoPh demaNtius (1567 – 1643)›fürchtet euch nicht‹ deutschland

Niels Wilhelm gade (1817 – 1890) ›Barn Jesus i en krybbe lå‹ dänemark

JóruNN Viðar (geB. 1918)›Það á að gefa börnum brauð‹ island

kNut Nystedt (geB. 1915)›en stjerne klar‹ Norwegen

traditioNell ›guds son är född‹ schwedensatz: otto olsson

traditioNell›Północ juz· była‹ Polensatz: stanisław Wiechowicz

›Nesem vám noviny‹ tschechiensatz: Carl riedel

PaWel tsChesNokoW (1877 – 1944)›Cherubim-hymnus‹ russland

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eNtlaNg der WiNdrose ChorWerke zur WeihNaChts- uNd adVeNtszeit

»alle Jahre wieder« – diese Worte aus einem beliebten Weihnachtslied werden derzeit wie im-mer auf unterschiedliche Weise interpretiert. oft hört man sie begleitet von genervten seufzern angesichts der hektik, die kurz vor dem fest der liebe immer wieder aufkommt. und wem die zuweilen übertriebene zuckrigkeit der üblichen musikalischen Weihnachtskost nicht bekommt, für den hat der Balthasar-Neumann-Chor heute abend das gegenmittel. er nimmt uns mit auf eine musikalische reise: ausgehend von deutschland, geht es im uhrzeigersinn einmal herum um die musikalische Windrose europas. und wie das beim reisen so ist: am ende ist man um viele eindrücke reicher.

das Wort Ward fleisChdas Programm beginnt mit einem französischen lied des 15. Jahrhunderts, das heute in der ganzen Welt gesungen wird. der text geht zurück ins 8. Jahrhundert und zu den so genannten »o-antiphonen«, messgesängen der Vorweihnachtszeit, die freudig die ankunft des herrn feiern und deshalb mit der anrufungsformel »o« anheben. die strophen von ›Veni, veni, emmanuel‹ haben immer den gleichen refrain: »freu dich, freu dich, o israel! Bald kommt, bald kommt emmanuel« – wobei der Name emmanuel mit »gott mit uns« übersetzt werden kann. der schwedische komponist, Pianist und Pädagoge Jan Åke hillerud hat aus ›Veni, veni emmanuel‹ eine schlichte, aber sonore Bearbeitung gemacht und den lateinischen text dabei unübersetzt belassen.

»das Wort ward fleisch« von heinrich schütz zählt zu dessen Werk »geistliche Chormusik« (1648). in dieser sammlung sind 29 fünf- bis siebenstimmige motetten versammelt, in unter- schiedlichster Besetzung und zusammengefügt zu einer kollektion, die heute als schütz’ Ver-mächtnis für Chor schlechthin gilt. in »das Wort ward fleisch« entfalten sich alle gestaltungs-künste, derer schütz mächtig war. aus der schütz-zeit stammt auch »fürchtet euch nicht«: es sind die ersten Worte, die der engel der Verkündigung in der Weihnachtsnacht zu den hirten spricht. in töne gesetzt hat sie hier Christoph demantius.

WeihNaChtskerle uNd eiNe graNde dameteil zwei des heutigen konzertes führt nach Nordeuropa, zunächst ins Nachbarland dänemark. die schlichte, aber ebenso schöne Weise ›Barn Jesus i en krybbe lå‹, auf einen text von hans Christian andersen, hat der dänische romantische komponist Niels Wilhelm gade komponiert. mit seiner lebenszeit, 1817 bis 1890, durchmaß gade fast ein ganzes Jahrhundert; seine Werke spiegeln den großen einfluss, den die deutsche musik im 19. Jahrhundert auch auf die komponisten des europäischen Nordens hatte. Wie man in dänemark Weihnachten feiert, ist

Werke

bekannt – nämlich ganz ähnlich wie hierzulande, nimmt man mal die schale grütze aus, die für die Weihnachtswichtel vor die tür gestellt wird. in island sind die Bräuche ausgefeilter. es wird über schafsdung geräuchertes lammfleisch gereicht, zudem oblatenartiges »laubbrot«. der Weihnachtsmann wird durch gleich 13 Weihnachtskerle ersetzt, die von einem trollweib geboren wurden. als Weihnachtslied bekannt ist dort eine komposition der 1918 geborenen komponistin Jórunn Viðar. ausgebildet in deutschland und den usa, ist Viðar dennoch vor allem von der traditionellen isländischen Volksmusik beeinflusst. hoch betagt ist diese grande dame der isländischen musik, ebenso wie der grandseigneur unter den norwegischen komponisten, der 98-jährige knut Nystedt. der Balthasar-Neumann-Chor singt heute abend seinen satz ›en stjerne klar‹, der gefolgt wird von einer Volksliedbearbeitung des schwedischen komponisten otto olsson.

VoN BÖhmeN NaCh korsikatraditionelles aus Polen, tschechien und russland stimmt der Balthasar-Neumann-Chor nun an. lebendig und bewegt gibt sich das traditionelle Weihnachtslied ›Północ juz· była‹, ge- folgt von ›Nesem vám noviny‹ – was nichts anderes ist als ›kommet, ihr hirten‹. das lied stammt ursprünglich aus Böhmen, und man kennt es hierzulande besonders gut, weil sich der deutsche kapellmeister Carl riedel des liedes angenommen und es 1870 in seinen »alt-böhmischen gesängen für gemischten Chor« erstmals veröffentlicht hat. heute abend aller-dings erklingt es im tschechischen original. der ›Cherubim-hymnus‹, ein kirchengesang aus russland, macht mit einem unverzichtbaren teil der liturgie der russisch-orthodoxen kirche bekannt. der kontrast zu dem nun folgenden streifzug durch den süden europas könnte nicht größer sein: temperamentvoll und heiter sind diese fünf traditionellen Volksweisen, nicht welt-lich, aber dennoch mitten im leben stehend. ›e la don don, Verges maria‹ wird gelegentlich auch von Perkussion begleitet. in ›en Belén tocan a fuego‹ im satz von ernest Cervera astor steuert der Chor selbst die Begleitmusik bei. das imitieren von instrumenten kommt nicht von

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ungefähr: in Portugal gibt es den Brauch, in der Weihnachtsnacht von tür zu tür zu gehen und zur gitarre und mandoline lieder zu singen. das ›Natal‹, das Weihnachtslied aus der südost-portugiesischen stadt elvas, wird dabei sicher auch erklingen. ›sou cigana‹ wurde von Jorge Croner de Vasconellos für Chor gesetzt – ein portugiesischer komponist von rang und student von Nadja Boulanger und Paul dukas. mit ›dormi, dormi, bel bambin‹, einem lied, das von der insel korsika aus um die ganze Welt ging, geht der vierte teil der musikalischen Weihnachts-reise zu ende.

BekÖmmliCher WeihNaChtsPuNsChdas jüngste Werk dieses abends führt nach england. der 1957 geborene komponist, Posaunist und dirigent simon Wills hat für das Weihnachtsprogramm des Balthasar-Neumann-Chores sein neues stück ›hoping it might be so‹ beigesteuert. thomas hengelbrock ist Wills, der in london lebt und an der guildhall school of music unterrichtet, eng verbunden. die Beliebtheit seiner Werke ist im letzten Jahrzehnt enorm gestiegen: sie sind, wie Wills selbst sagt, anti-

modern und komponiert im stil einer »art freundlichen halbtonalität«. zu ›hoping it might be so‹ hat der komponist vorab eine kleine geschichte mitgeteilt: »als ich klein war hingen in unserem ländlichen Winkel von Wessex manche menschen noch immer dem alten glauben an, dass am Weihnachtsabend um mitternacht die tiere im stall niederknien, um das Christ- kind willkommen zu heißen. ich wollte gerne nachsehen, wurde aber ermahnt, sie ›lieber nicht zu stören‹. als ich dann groß genug war, um allein zu den einfachen ställen zu gehen, hatte prosaischer realismus den zauber vertrieben.« der dichter thomas hardy ist es, der diesen alten glauben in seinem gedicht »the oxen« zum thema gemacht hat. aber nicht nur seinen text hat Wills zur grundlage genommen, sondern auch noch andere Quellen benutzt. »zwar glaube ich nicht an gott, doch ich vermisse ihn. aus diesem grund sollten die texte dieses stückes mehr den zweifel ausdrücken, anstatt einfach nur den sohn zu begrüßen von einem, von dessen existenz ich nicht mehr überzeugt bin.« Was den Charakter und die form seines Werkes betrifft, benutzt Wills einen dem engländer sofort geläufigen Vergleich: »hier haben wir also einen Wassail« – gemeint ist ein inhaltsreicher Weihnachtspunsch aus apfelbier (Cider) und zugleich die damit verbundene tradition aus sing- und trinkritualen. die ingredienzien dieses »Wassails« sind: ein mystischer Vers, ein Wiegenlied und ein schnipsel aus der liturgie, »vermischt mit einigen fröhlichen zechern, die zu dieser Jahreszeit singend durch die verschneiten straßen ziehen. Nachdem sie fort sind, stellt emily dickinson eine offensichtliche, kindliche frage: Warum brauche ich einen heiland? kann ich nicht einfach so in den himmel kommen? schließlich scheint die leisere stimme von thomas hardy zu sagen: Wie dunkel die Nacht auch sein mag, wir können immer hoffen. hoffnung ist im grunde das, was uns von den tieren unterscheidet – oder nicht? Vielleicht werde ich an einem heiligabend einmal mutig genug sein, selbst nachzusehen.«

loB der JuNgfrau mariazurückgekehrt nach deutschland, wird es zum schluss klassisch-romantisch. ›frohlocket, ihr Völker‹ ist die Nummer zwei aus den »sechs sprüchen zum kirchenjahr« op. 79 von felix mendelssohn Bartholdy, komponiert 1843 bis 1846. mit seinen unbegleiteten Chorwerken hatte er nichts weniger als eine erneuerung der motette im sinn – und eine annäherung an den alten Palestrina-stil. gegenüber diesem satz wirkt anton Bruckners ›Virga Jesse‹ monumental. Bruckner schrieb die motette am 3. september 1885, dem letzten tag eines ferienaufenthaltes in sankt florian. dieses graduale zum fest mariae geburt beginnt un- scheinbar, ballt sich aber zu akkorden und akkordketten, die ein nicht intonationssicherer Chor kaum bewältigen kann. die kunst der subtilen und bildhaften steigerung des ausdrucks hat heinrich kaminski in seiner Version des Weihnachtsliedes ›maria durch ein dornwald ging‹ exemplarisch vorgeführt. erst in der dritten strophe blüht der satz auf ins Polyfone, wie eine sich öffnende Blüte. kein Wunder, dass diese Bearbeitung bis heute nichts an Beliebtheit eingebüßt hat.

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aNoNymus

heiNriCh sChütz

ChristoPh demaNtius

›VeNi, VeNi emmaNuel‹(text: anonymus)

Veni, veni emmanuel!Captivum solve israel!Qui gemit in exilio,Privatus dei filio.gaude, gaude, emmanuelNascetur pro te, israel.

Veni, o Jesse Virgula!ex hostis tuos ungula,de specu tuos tartari

›o komm, o komm, emmaNuel‹

o komm, o komm, emmanuel!Befrei dein armes israel!das stöhnend in Verbannung lebt.und den gottessohn entbehrt.freu dich, freu dich, o israel!Bald kommt, bald kommt emmanuel.

o komm, du zweig Jesse,aus den klauen der feinde,aus der unterwelt, dem höllenschlund

educ, et antro barathri.gaude! ...

Veni, veni, o oriens!solare nos adveniens,Noctis depelle nebulas,dirasque noctis tenebras.gaude! ...

Veni, Clavis davidica!regna reclude celica,fac iter tutum superum,et claude vias inferum.gaude! ...

Veni, veni, adonai!Qui populo in sinailegem dedisti vertice,in maiestate gloriae.gaude! ...

›das Wort Ward fleisCh‹ sWV 385(text: Johannes 1, 14)

das Wort ward fleischund wohnet unter uns,

›fürChtet euCh NiCht‹(text: lukas 2, 10 – 12)

fürchtet euch nicht, siehe:ich verkündige euch große freude,die allem Volk widerfahren wird,

führe die deinen heraus.freu dich! ...

o komm, du wahres licht der Welt,erleuchte uns mit deinem kommen.Vertreibe die nächtlichen schattenund das schreckliche dunkel des todes.freu dich! ...

o komm, du schlüssel davids,schließ uns auf das himmelreich.Bereite uns den sicheren aufstieg,und versperre den Weg zum tod.freu dich! ...

o komm, o komm, adonai!dem Volk hast du am sinaidas gesetz gegebenin deiner herrlichen größe.freu dich! ...

und wir sahen seine herrlichkeit,eine herrlichkeit, als des eingeborenen sohnsVom Vater voller gnade und Wahrheit.

denn euch ist heut der heiland geboren,Welcher ist Christus der herr, in der stadt david.

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Niels Wilhelm gade ›BarN Jesus i eN kryBBe lÅ‹(text: hans Christian andersen, 1805 – 1875)

Barn Jesus i en krybbe lå,skønt himlen var hans eje;hans pude her blev hø og strå,mørkt var de om hans leje!men stjernen over huset stod,og oksen kyssed barnets fod.halleluja! halleluja! Barn Jesus!

hver sorgfuld sjæl, Bliv karsk og glad,ryst af din tunge smerte,et barn er født i davids stadtil trøst for hvert et hjerte;til barnet vil vi stige indog blive børn i sjæl og sind.

halleluja! halleluja! Barn Jesus!

JóruNN Viðar ›Það á að gefa BÖrNum Brauð‹(text: hg. Jón árnason, 1819 – 1888)

Það á að gefa börnum brauðað bíta í á jólunum,kertaljós og klæðin rauðsvo komist þau úr bólunum.

Væna flís af feitum sauðsem fjalla gekk á hólunum.Nú er hún gamla grýla dauð,gafst hún upp á rólunum.

›das JesuskiNd lag iN eiNer kriPPe‹(übersetzung: Carus-Verlag stuttgart)

das Jesuskind lag in einer krippe,obwohl es den ganzen himmel besaß;sein kissen hier war aus heu und stroh,es war dunkel in seiner herberge!doch der stern leuchtete über dem haus,und der ochse küsste den fuß des kindes.halleluja! halleluja! das Jesuskind!

all ihr sorgenvollen seelen, seid gesund und glücklich,schüttelt ab euren schweren schmerz.ein kind ist uns geboren in davids stadt,all unsere herzen zu trösten.Wir wollen gehen und das kindlein sehenund wieder kind werden in seele und geist.

halleluja! halleluja! das Jesuskind!

›giB deN kiNderN Brot‹(übersetzung: Carus-Verlag stuttgart)

gib den kindern an WeihnachtenBrot, kerzenlichtund rote kleidung,um sie aus dem Bett zu locken.

auch ein gutes stück vom fetten schaf,das auf Berges höhen graste.tot ist nun alt grýla,läuft nicht mehr umher.

kNut Nystedt ›eN stJerNe klar‹(text: gerd grønvold saue, geb. 1930)

en stjerne klar, en halvmørk stallVar all din ytre kongeprakt,men hyrder kom og vise menntil deg, du barn i Betlehem.guds fred på jord,guds sønn nå border stjernen står og lyser.

guds nådes gave denne natt.guds klare lys mot mørkets makt,en stjerne hele veien fremtil deg, du barn i Betlehem.guds fred...

traditioNell ›guds soN är fÖdd‹(text: anonymus)

guds son är föddi Betlehem på denna dagallt efter guds eget välbehagoch vorden kött.av blotta gunst och nådeär han oss sänd till stor hjälp och tröstoch haver från all vådeall världen återlöst.

ack, himlabud!i änglar och härskarorNu förkunnen frid på jordene,och prisen gud

›eiN sterN so klar‹(übersetzung: Carus-Verlag stuttgart)

ein stern so klar, ein halbdunkler stallWar all deine äußere königspracht,aber hirten und die Weisen kamenzu dir, du kind in Bethlehem.gottes frieden auf erden, gottes sohn wohnt jetzt,Wo der stern steht und leuchtet.

ein gottesgeschenk in dieser Nacht.gottes klares licht gegen die dunkle macht,ein stern, den ganzen WegBis zu dir, du kind in Bethlehem.gottes frieden...

›gottes sohN ist geBoreN‹(übersetzung: karin und hans Wicander)

gottes sohn ist geborenin Bethlehem an diesem tagund ganz nach gottes gefallenzu fleisch geworden.durch bloße gunst und gnadeist er uns gesandt zu großer hilfe und trostund hat von allem elenddie ganze Welt erlöst.

ach, himmelsbote!engel und heerscharenVerkünden nun frieden auf erdenund preisen gott

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abdruck mit freundlicher genehmigung des Norsk musikforlag as, Norwegen

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med edra änglatungor,med harpor och basunaljud.Ja, hjärtelig lovsjungenoch prisen herren gud.

ack, hjärtans fröjd!Nu låt oss alla vara glad,och med de herdar gå åstad,med hjärtans fröjd, och följa stjärnan efter,som är vår guds ords klara ljusPå vägen jämn och slätertill herrens helga hus.

de vise mänoch hedningar från österland,som kommo ifrån midian till Betlehem,uppläto sina håvormed största hjärtans rörelseoch skänkte sina gåvor:guld, myrrha, rökelse.

låt oss begåoch fira så vår julefest;att Jesus själv må bli vår gäst,Vi önska må!då skall oss icke felaVälsignelse i råd och dådNär han med oss vill delasin kärlek och sin nåd.

en härlig tröstatt han, som är vår frälsare,skall en gång bli vår domare,en härlig tröst.då han i skyn skall kommamed makt och mycken härlighetoch giva sina frommasin lön i evighet.

mit ihren engelszungen,mit harfen und Posaunen.Ja, herzlich sei lob gesungenund der herrgott gepriesen.

ach, herzensfreude!lasst uns nun alle froh seinund mit den hirten zusammen gehen,mit herzensfreude dem stern folgen,der das klare licht der Worte gottes ist,auf dem Weg, eben und gerade,zu dem heiligen haus gottes.

die weisen männerund heiden aus dem osten,die von midian gekommen nach Betlehem,Brachten ihre geschenke,tief bewegt im herzen,und schenkten ihre gaben:gold, myrrhe und Weihrauch.

lasst uns sounser Weihnachtsfest feiern;dass Jesus selbst unser gast bleiben mag,das wollen wir uns wünschen!dann soll uns nicht fehlensein segen in Wort und tat,Wenn er mit uns teilen willseine liebe und gnade.

ein herrlicher trost,dass er, der unser retter ist,einmal unser richter wird,ein herrlicher trost.Wenn er in den himmel einziehtmit macht und größter herrlichkeit,um den frommen ihren lohnin ewigkeit zu geben.

traditioNell ›PółNoC Juz· Była‹(text: anonymus)

Północ juz· była, gdy sie zjawiłaNad blizka dolina jasna łuna,która zoczywszy i zobaczywszy,krzyknał mocno Wojtek na szymona:szymonie kochany, znak to niewidziany,z·e całe niebo czerwone.

Na braci zawołaj, niechaj wstawaja,kuba i mikołaj niech wypedzajaBarany i capy, owce, kozleta i skopy zamknione.

lez·ac w stodole, patrzac na poleujrzał Bartosz stary tam anioły,które wdziecznymi głosami swymiokrzykneły ziemskie te padoły:Na niebie niech chwała Bogu bedzie trwała,a ludziom pokój na ziemi.

Pasterze wstawajcie, witajcie Pana,Pokłon mu oddajcie, wziawszy barana,skocznie mu zagrajcie, głosy zaspiewajcie zgodnemi.

›Nesem Vám NoViNy‹ (text: anonymus, 19. Jahrhundert)

Nesem vám noviny, poslouchejte,z betlémské krajiny, pozordejte,slyšte je pilne a neomylne, rozjímejte.

syna porodila cistá Panna,V jeslicky vložila krista Pána.

›es War sChoN mitterNaCht‹(übersetzung: aleksandra tarasi)

es war schon mitternacht, als über dem nahen talein helles licht erschien.als Wojtek dies staunend erblickte,rief er simon zu:simon, mein lieber, ich habe noch nie gesehen,dass sich der himmel nachts so rot färbt!

ruf die Brüder, dass sie aufstehen!kuba und mikolaj, treibt das Vieh heraus, die schafe und Böcke, die ziegen,die ochsen, sie sind noch im stall.

in der scheune mit dem Blick auf das feldsah der alte Bartosz die engel,die mit ihren anmutigen stimmendas irdische los verkündeten:der herr im himmel sei gelobt,und auf der erde wird friede sein.

schäfer, steh auf, grüße den herrn,opfere einen Bock als Verbeugung vor ihm,spielt lebhaft für den herrn und singt friedlich zusammen.

›Wir BriNgeN euCh NeuigkeiteN‹(übersetzung: tilman kasten)

Wir bringen euch Neuigkeiten, horcht,aus Bethlehem, gebt acht,hört sie aufmerksam und genau, sinnt nach.

einen sohn gebar die reine Jungfrau,in die krippe legte sie den herre Christ.

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Jej ovinula a zavinulaPlencickama.

k nemužto andelé z nebe prisli,i také pastýri jsou se sešli,Jeho vítali, jeho chválili,dary nesli.

PaWel tsChesNokoW

›Херувимская песнь‹(text: frühe byzantinische liturgie, 6. Jahrhundert)

иже херувимы тайно образующе.и животворящей троицеТрисвятую песнь припевающе.всякое ныне житейскоеОтложим попечение. аминь.

яко да царя всех подымем,ангельскими невидимоДориносима чинми.аллилуия.

traditioNell ›e la doN doN, Verges maria‹(text: anonymus, 16. Jahrhundert)

e la don don, Verges maria,e la don don, peu cap de sanqueQue nos densaron.e la don don...

o garçons, aquesta nituna verges na paritun fillo qu’es tro polit

soli: stefan geyer, ralf grobe, theresa dlouhy, N. N., Barbara ostertag, henning kaiser, katia Plaschka

sie wickelte und rollte ihn einin tücher.

zu ihm kamen die engel vom himmel,und auch die hirten versammelten sich,sie hießen ihn willkommen, sie priesen ihn,gaben brachten sie.

›CheruBim-hymNus‹

die wir die Cherubim mystisch abbildenund der lebensschaffenden dreiheitden dreimal heiligen hymnus singen,lasst uns nun alle sorgen dieser Welt ablegen. amen.

damit wir den könig des alls empfangen,der unsichtbar von den heerscharen der engel begleitet wird.alleluja.

›e la doN doN, JuNgfrau maria‹(übersetzung: maria Wolf, roland Börger, howard Weiner)

e la don don, Jungfrau maria,e la don don, lasst unsleidenschaftlich tanzen.e la don don...

he leute, in dieser Nachthat uns eine Jungfrau geboreneinen sohn, so wunderschön,

Que non aut au en lo mon.e la don don...

digas nos qui t’ho la ditQue verges n’haja paritQue nos mai havem ausitlo que tu dìu, giranthom.e la don don...

a eo dian los argeus,Que cantavan altas veusla grolla n’ecelsis deus,Qu’en Belem lo trobaron.e la don don...

Per señau nos an biratQue verets embolicatde drapets, molt mal faxat,lo ver diu petit garçon.e la don don...

Vin Perot y i a diu verai,i a la Verges sa maiun sorron li portaraiQue sera ple de coucom.e la don don...

ara canta tu Beltran,Per amor deu sant infan,i aprés cantara Joani donar nos han coucom.e la don don...

i be cantare sus dich,Per Jesus mon bon amichQue nos sauvara la nitde tot mal quan hom se dorm.e la don don...

Wie es keinen auf erden gibt.e la don don...

sag an, wer hat es dir gesagt,dass die Jungfrau ihn schon gebar?denn wir haben noch nie gehört,Was du dort in der runde sagst.e la don don...

so sagten es die engel,die mit lauter stimme die Weise »in excelsis deo« singen,so fanden wir ihn in Bethlehem.e la don don...

als zeichen haben sie uns gedeutet:ihr werdet sehen, gewickeltin tücher sehr dürftiger art,den wahren gott als kleinen knaben.e la don don...

komm, Peterchen, und sieh den herrnund die Jungfrau daneben.trag ihm einen korb herbei,der soll voller Wolle sein.e la don don...

Jetzt singe du, Bertram,dem heiligen kinde zuliebe,und danach soll hannes singenund uns noch mehr Wolle bringen.e la don don...

dort singt man mit glückseligkeitfür Jesus, meinen lieben freund.in dieser Nacht wird er uns heilenVon allem Bösen, das menschen erleiden.e la don don...

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›eN BeléN toCaN a fuego‹(text: anonymus)

en Belén tocan a fuego del portal salen las llamas;Porque dicen que ha nacido el redentor de las almas.

Brincan y bailan los peces en el río,Brincan y bailan de ver al dios nacido.Brincan y bailan los peces en el agua,Brincan y bailan de ver Nacida el alba.

en el portal de Belén nació un clavel encarnadoQue por redimir al mundo se ha vuelto lirio morado.Brincan y bailan...

los pastores en Belén llevaban haces deleñaPara calendar al Niño Que nació en la Nochebuena.Brincan y bailan...

la Virgen lava pañales y los tiende en el romero;los pajarillos cantaban y el agua se iba riendo.Brincan y bailan...

›Natal de elVas‹(text: anonymus)

eu hei-de m’ir ao presépio,e assentar me num cantinhoa ver como o deus menino

›iN Bethlehem musiziereN sie am feuer‹(übersetzung: CCarus-Verlag stuttgart)

in Bethlehem musizieren sie am feuer, aus der krippe dringen rufe,die sagen, dass der retter der seelen geboren ist.

es hüpfen und tanzen die fische im fluss,sie hüpfen und tanzen beim anblick des neugeborenen gottes.es hüpfen und tanzen die fische im Wasser,sie hüpfen und tanzen beim anblick der neugeborenen morgenröte.

in der krippe zu Bethlehem Wurde eine rote Nelke geboren,um die Welt zu erlösen, Verwandelte sie sich in eine lila lilie.es hüpfen...

die hirten von Bethlehem Brachten reisigbündel,um das kind zu wärmen, das heiligabend geboren wurde.es hüpfen...

die Jungfrau wäscht Windeln und hängt sie über den rosmarin.die Vögelchen singen, und das Wasser fängt an zu lachen.es hüpfen...

›WeihNaChtslied aus elVas‹(übersetzung: daniel moreira)

ich gehe zur krippeund setze mich in eine kleine Nische,um zu sehen, wie das Christkind

Nasceu lá tão pobrezinho.ó meu menino JesusQue tendes, porque chorais?deu me minha mãe um beijoChoro porque me dê mais.o menino chora choraChora com muita razão,fizeram-lhe acama curtatem os pézinhos no chão.ó meu menino JesusQuem vos pudera valere,Com sopinhas de panelasem na vossa mãe sabere.Nossa senhora faz meiaCom linha feita de luzo novelo é lua cheiaas meias são p’ra Jesus.o menino chora choraPorque anda descalcinho,haja quem lhe dê as meiasQu’eu lh’hei de dar sapatinho.

›sou CigaNa‹ (text: anonymus)

sou cigana,Caminho para Belém,Vou dar graças ao meninoe à senhora o parabém.

Parabéns vos dou senhoraPelo vosso filho nascido,Na terra seja louvado,e no céu engrandecido.

›dormi, dormi, Bel BamBiN‹(text: anonymus)

fa la nanna, o caro figlio, ninna, nanna.

dort so arm geboren wurde.ach mein Jesuskind,Was hast du? Warum weinst du?meine mutter gab mir einen kuss.ich weine, damit sie mir noch mehr gibt.das kind weint und weint.es weint aus gutem grund,sein Bett ist zu kurz,die füße liegen auf dem Boden.ach mein Jesuskind,könnte ich dir nur Vergnügen bereitenmit suppe aus dem topf,ohne dass die mutter es merkt.maria macht sockenmit faden aus licht,das Wollknäuel ist der Vollmond,die socken sind für Jesus.das kind weint und weint,Weil es barfuß geht,Wäre da jemand, der ihm socken gäbe,dann würde ich ihm ein schühchen geben.

›iCh BiN zigeuNeriN‹(übersetzung: daniel moreira)

ich bin zigeunerin,ich gehe nach Bethlehem,ich werde das kind lobpreisenund maria beglückwünschen.

meine glückwünsche überbringe ich mariafür ihren neugeborenen sohn,auf der erde sei er gepriesenund im himmel verherrlicht.

›sChlaf, sChÖNes kiNd‹(übersetzung: Carus-Verlag stuttgart)

schlafe friedlich, o lieber sohn.

texte

solo: Julie Comparini

solo: theresa dlouhy

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dormi, dormi bel bambin, re divin,dormi, dormi, fantolin,fa la nanna, o caro figliore del Ciel,tanto Bel grazioso giglio.

Perchè piangi o bambinel?forse il gelti da noia o l’asinel?fa la nanna, o paradisodel mio cuor,redentor,ti bacio il viso.

Così presto vuoi provara penar.e venire a sospirar?dormi che verrà poi giornodi patir,di morir con tuo gran scorno.

allor più non canterò,tacerò,teco in croce morirò,fa la nanna o nel presepe,Bel bambin, mio piccínCeleste amante.

simoN Wills ›hoPiNg it might Be so‹

(text: anonymus, 15. Jahrhundert)

refrain

out of youre slepe arise and wake,for god mankind

schlaf, schönes kind, göttlicher könig,schlaf, kindchen,schlafe friedlich, o lieber sohn,könig des himmels,anmutigste lilie.

Warum weinst du, o kindlein?Vielleicht stört dich das eisoder der esel?schlaf, o Paradiesmeines herzens,erlöser meines herzens,ich küsse dein gesicht.

so bald willst dudein leiden erdulden.und wirst du zum seufzen kommen?schlaf, damit man dich baldleiden und sterbensehen wird in deiner großen schmach.

so werde ich nicht mehr singen,ich werde schweigen,ich werde mit dir am kreuze sterben,schlaf in der krippe,schönes kind, mein kleinerhimmlischer liebster.

›hoffeN, es mÖge so seiN‹

(übersetzung: hilla maria heintz)

Wachet auf aus euerm schlaf, erhebet euch,denn gott hat der menschheit

Now hathe itakeall of a maide Without any make.of all women she berethe the belle.

that ever was thralle, now is he free;that ever was smalle, now grete is she;Now shall god deme bothe thee and meunto his blisse, if we do well.

and throwe a maide faire and wisNow man is made of full grete pris;Now angeles knelen to manes servis;and at this time all this bifel.

Now man may to heven wende;Now heven and erthe to him they bende;he that was fo now is oure frende.this is no nay that i you telle.

(text: Ben Jonson, 1572 – 1637)

i sing the birth, was borne to night,the author both of life, and light;the angels so did sound it.and like the ravish’d sheep’erds said,Who saw the light, and were afraid,yet search’de, and true they found it.the sonne of god, th’ eternall king,that did us all salvation bring,and freed the soule from danger;hee whom the whole world could not take,the Word, which heaven, and earth did make;Was now laid in a manger.

the fathers wisedome will’d it so,the sonnes obedience know no No,Both wills were in one stature;

auserkoren nuneine Jungfrau sondergleich’.unter allen frauen gebühret ihr der allerhöchste ruhm.

der je unfrei war, ist jetzt frei;die dereinst niedrig war, ist nun groß.Nun soll gott richter sein dir und mir,zu seiner Wonne, wenn wohlgetan wir.

und durch eine Jungfrau schön und klughat der mensch nun vollen Wert erlangt.engel knien nieder zu des menschen dienst.und all dies sich zu jener zeit zutrug.

mag der mensch zum himmel sich beugen,Nun himmel und erd vor ihm sich verneigen;er, der feind war, ist unser freund nun.und dies, an euch, ist kein eitel kundtun.

(übersetzung: hilla maria heintz)

ich besinge die geburt in dieser Nachtdes urhebers des lebens wie des lichtes.so verkündigten es die engel.und wie es die verzückten hirten sagten,die das licht sahen und sich fürchteten,dennoch suchten und für wahr befanden.der gottessohn, der ewigherrscher,der uns allen das heil gebracht,und unsre seelen von gefahr entlast’.er, den die ganze Welt nicht fasst’,das Wort, das himmel und erde schuf,Ward gelegt in eine krippe nun.

des Vaters Weisheit wollte es so,des sohnes gehorsam kannte kein Nein,Beider Willen fügt’ sich zu einer gestalt,

texte

soli: stefan geyer, N. N., Petra ehrismann, katia Plaschka

28 i 29

and as that wisedome had decreed,the Word was now made flesh indeed,and took on him our Nature.What comfort by him do we win,Who made himself the price of sin,to make us heirs of glory!to see this babe, all innocence;a martyr born in our defence:Can man forget the story?

(text: anonymus, um 1400)

adam lay i-bowndyn,Bowndyn with a bond,fowre thowsand wynterthowt he not to longand al was for an appil,an appil that he tok.as clerkes fyndyn wretynin here book.Ne hadde the appil take ben,Ne hadde never our ladya ben hevene quen.Blyssid be the tymethat appil take was!therefore we mown syngyndeo gracias!

(text: traditional hampshire Carol)

o sallysit thou on i kneekiss i under the mistletoeand i shall avea fine fat goose for thee.o sallygive i to eat of thy round red applesand thou shall seeWhat thou shall see.

und wie diese Weisheit es bestimmt,Ward das Wort nun tatsächlich fleischund nahm unser menschlich’ Wesen ein.Welch trost gewinnen wir durch ihn,der sich zum opfer der sünden gemachtund uns dadurch zu erben seines ruhms!Wer dieses kind in seiner unschuld sieht,den märtyrer, der uns zum heil geboren ist:kann es sein, dass man das je vergisst?

(übersetzung: hilla maria heintz)

adam lag in Banden,gebunden in ein Band.Viertausend Winterdünkt ihn nicht zu lang.und all das für einen apfel,einen apfel, den er nahm,Wie gelehrte es geschrieben findenin ihrem Buch.hätt er den apfel genommen nicht,Wär unsre liebe frauNie himmelskönigin.Benedeit sei die zeit,da der apfel genommen ward!darumb mögen wir singen:deo gracias! danket dem herrn!

(übersetzung: hilla maria heintz)

ach, sally,setz dich auf meinen schoß,küss mich unter dem mistelzweig,und ich werde eineschöne fette gans für dich finden.ach, sally,gib mir zu essen von deinen runden roten äpfeln,und du wirst sehen,Was du sehen wirst!

(text: antiphon zur zweiten Vesper)

hodie Christus natus esthodie salvator apparuit:hodie in terra canunt angeli,laetantur archangeli:hodie exsultant justi, dicentes:gloria in excelsis deo, alleluja.

(text: anonymus, um 1400)

i saw a fair maiden, sitten and singe,sche lulled a litel child, a swete lording.

lullay, mine liking, my dere sone, mine sweting,lullay, my dere herte, mine own dere derling.

that eche lord is that that made alle thinge;of alle lordes he is lord, of alle kinges king. lullay, mine...

there was mekel melody at that childes berthe;alle tho wern in hevene bliss, they made mekel merthe.

aungele bright they song that night,and seiden to that child,Blessed be thou, and so be schethat is bothe meke and mild.

Prey we now to that child, and to his moder dere,graunt hem his blessing that now maken chere.

heute ist Christus geboren,heute ist der erlöser erschienen,heute singen die engel auf erden,freuen sich die erzengel,heute frohlocken die gerechten:ehre sei gott in der höhe, alleluja.

(übersetzung: hilla maria heintz)

ich sah eine schöne maid sitzen und singen,sie sang in den schlummer einen süßen kleinen lord.

eia, mein liebstes, mein lieber sohn, mein schatz,eia, mein liebes herz, mein eigen’ teuer’ liebling.

er ist der ewigherrscher, der alles erschaffen;der herr aller herren und könig aller könige. eia, mein...

da bei der geburt dieses kindes erklangen lieder der freude,und all die im himmel hoch droben frohlocketen sehre.

in dieser Nacht engel strahlten und sangen und sagten zu dem kind:gebenedeit seiest du, und auch sie,die Jungfrau sanft und mild.

Beten wir nun zu diesem kind, und zu seiner mutter lieb,gewähr ihnen seinen segen, der für sie nun Jubel blieb.

texte

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(text: emily dickinson, 1830 – 1886)

Why – do they shut me out of heaven?did i sing – too loud?But – i can say a little »minor«timid as a Bird!

Wouldn’t the angels try me –Just – once – more –Just – see – if i troubled them –But don’t – shut the door!

oh, if i – were the gentlemanin the »White robe« –and they – were the little hand – that knocked –Could – i – forbid?

(text: thomas hardy, 1840 – 1928)

Christmas eve, and twelve of the clock.»Now they are all on their knees«,an elder said as we sat in a flockBy the embers in hearthside ease.

We pictured the meek mild creatures wherethey dwelt in their strawy pen,Nor did it occur to one of us thereto doubt they were kneeling then.

so fair a fancy few would weavein these years! yet, i feel,if someone said on Christmas eve,»Come; see the oxen kneel

in the lonely barton by yonder coombour childhood used to know«,i should go with him in the gloom,hoping it might be so.

(übersetzung: hilla maria heintz)

Warum – schließen sie mich aus dem himmel aus?sang ich denn – zu laut?aber – ich kann’s auch in moll,leise wie eine Vogelweise!

Würden die engel mich nicht testen, –Nur – einmal – mehr, –Nur – zu sehen, – ob ich sie stör,–aber schließt – nicht die tür!

oh, wär ich – der herrim »lichtgewand« –und sie – wären die kleine hand – die pocht’ –könnt – ich – es dann verwehren?

(übersetzung: hilla maria heintz)

zwölf schlug es in der heiligen Nacht.»Nun liegen sie all’ auf den knien«,das hat einer der alten gesagt, als wir inBehaglicher runde am kamin saßen.

Wir glaubten die sanften tiere zu sehen,Wie sie sich drängten auf stroh im stall.Noch kam es keinem von uns in den sinn,zu zweifeln an ihrem tierischen knien.

Wer wüsst’ noch solch’ Bild zu ersinnenin dieser heutigen zeit! Jedoch, ich spür es,Wenn jemand sagt’ in der heiligen Nacht:»komm, sieh, wie die ochsen knien!

im einsamen hof in der talmulde dort,Wie wir kinder wussten das eben«,ich ginge mit ihm ins düst’re hinein,und hoffte, es möge so sein.

texte

felix meNdelssohN Bartholdy ›frohloCket, ihr VÖlker‹ oP. 79 Nr. 2(text: Preußische agende für die evangelische kirche, Berlin 1829)

frohlocket, ihr Völker auf erden, und preiset gott!der heiland ist erschienen,

aNtoN BruCkNer

›Virga Jesse‹ (text: anonymus)

Virga Jesse floruit.Virgo deum et hominem genuit.

Pacem deus redidit,in se reconcilians ima summis.

alleluja.

traditioNell ›maria durCh eiN dorNWald giNg‹(text: anonymus, thüringen 19. Jahrhundert)

maria durch ein dornwald ging,kyrie eleison.maria durch ein dornwald ging,der hat in sieben Jahrn kein laub getragen.Jesus und maria.

Was trug maria unter ihrem herzen?kyrie eleison.

den der herr verheißen.er hat seine gerechtigkeit der Welt offenbaret.halleluja!

›die Wurzel Jesse‹

die Wurzel Jesse ist erblüht.die Jungfrau gebar den gott und menschen.

frieden gab gott zurück,da er in sich das Niedrigste mit dem höchsten versöhnte.

alleluja.

ein kleines kindlein ohne schmerzen, das trug maria unter ihrem herzen.Jesus und maria.

da haben die dornen rosen getragen.kyrie eleison.als das kindlein durch den Wald getragen,da haben die dornen rosen getragen.Jesus und maria.

32 i 33

BiografieN

Balthasar-NeumaNN-Chor

als »einen der besten Chöre der Welt« adelte das britische »gramophone magazine« den Bal-thasar-Neumann-Chor im Jahr 2011. doch ist es nicht nur höchste musikalische Qualität, die ihn aus der reihe internationaler Vokalensembles heraushebt, sondern vor allem seine künst-lerische Vielseitigkeit. im mittelpunkt der Beschäftigung steht neben romantischen und zeitge- nössischen Werken die musik des 17. und 18. Jahrhunderts. Jeder einzelne sänger ist in der lage, als solist aus dem Chor hervorzutreten, und ebenso als teil des transparenten gesamt-klanges in der gruppe aufzugehen. dies ermöglicht eine einzigartige flexibilität in Besetzung und repertoire.

1991 hob thomas hengelbrock den Balthasar-Neumann-Chor, dessen künstlerischer leiter er ist, aus der taufe. Bereits die ersten auftritte wurden als aufsehenerregende erfolge gefeiert, inzwischen genießt der Chor weltweites renommee. die sänger gastieren in allen großen euro-päischen konzertsälen und bei festivals; tourneen führten sie nach China, mexiko und in die usa.

die dramaturgisch ausgefeilten konzertprogramme des Chores vereinen selten gehörtes wie musik von lotti, Caldara und zelenka mit repertoirewerken. Bei letzteren nimmt Bachs h-moll-messe einen besonderen Platz ein; mit ihr setzt sich der Chor seit seiner gründung immer wie-der aufs Neue auseinander. auch mit genreverbindenden und innovativen szenischen Produkti-onen hat er sich einen Namen gemacht: in enger zusammenarbeit mit dem schauspieler klaus maria Brandauer entstanden vielseitige musikalisch-literarische Projekte. auf der aktuellen Cd »Nachtwache« verschränken sich a-cappella-lieder der romantik mit lyrik und Prosa, rezitiert von schauspielerin Johanna Wokalek. ihr großes schauspielerisches talent stellen die sänger seit vielen Jahren bei opernproduktionen in Baden-Baden unter Beweis.

zum überwältigenden erfolg wurde glucks »orpheus und eurydike« in der Choreografie von Pina Bausch: die Pariser Produktion mit thomas hengelbrock, den Balthasar-Neumann-ensembles und dem Ballet de l’opéra de Paris wurde mehrfach wiederaufgenommen, war im Juli 2012 auch in New york zu erleben und wird 2014 erneut im Palais garnier zu sehen sein.

Neben der häufigen zusammenarbeit mit dem Balthasar-Neumann-ensemble und thomas hengelbrock ist der Chor auch bei dirigenten wie rené Jacobs, ivor Bolton, marcus Creed und howard arman gefragt.

zahlreiche auszeichnungen säumen den musikalischen Weg der Balthasar-Neumann-

34 i 35

ensembles, darunter der kulturpreis des landes Baden-Württemberg, mehrfach der »eCho klassik« oder der »gramophone award« für die einspielung der Cd »lotti – zelenka – Bach«.

als Namenspatron für Chor und ensemble steht der Barockbaumeister Balthasar Neumann (1687 – 1753). seinem Vorbild der ganzheitlichen Planung entsprechend – in seinen Bauten führte er architektur, malerei, skulptur und garten zu einer einheit zusammen – streben auch die klangkörper nach einer engführung der künste sowie einer synthese aus tradition und individueller gestaltung.

thomas heNgelBroCk

seit 2011 ist thomas hengelbrock Chefdirigent des traditionsreichen Ndr sinfonieorchesters; im Juli desselben Jahres debütierte er mit Wagners »tannhäuser« bei den »Bayreuther fest- spielen«. doch bereits in den Jahren zuvor zog der dirigent durch die arbeit mit seinen Balthasar- Neumann-ensembles internationale aufmerksamkeit auf sich. musikwissenschaftlicher for- scherdrang, unkonventionelle Programmgestaltung, interpretatorische experimentierfreude, innovative musikvermittlung und lust an der ausgrabung vergessener meisterwerke sind mar-kenzeichen seines künstlerischen schaffens. rigoros durchdringt er die damalige wie heutige geisteswelt sowie das mit ihr verbundene hörverständnis und stellt tradierte interpretations- und hörgewohnheiten kritisch in frage. das ergebnis: opernproduktionen von mozart, Bellini,

BesetzuNgsopran

anja Bittnerannemei Blessing-leyhauseniris-anna deckerttheresa dlouhyundine holzwarthChiyuki okamuraChristine oswaldkatia Plaschkasibylle schaibleChristine süßmuth

alt

Julie Comparini

Petra ehrismannangela froemergemma Jansensusan marquardtBarbara ostertagsusanne ottomona spägele

tenor

Wolfgang frischNils giebelhausenN. N.friedemann hechtmirko heimerl

henning kaisermirko ludwig

Bass

ralf ernststefan geyerralf grobefriedemann klosmichael Pannestobias schlierfandreas Werner

einstudierung

detlef Bratschke

26 i27 BiografieN

Verdi oder Wagner in verblüffend schlanker und beweglicher klanggestalt, einzigartige kon-zertprogramme mit ausgefeilter dramaturgie, in der fast Vergessenes ebenso raum findet wie repertoirewerke und zeitgenössisches, außergewöhnliche szenische und genreverbindende Projekte, in denen musik, schauspiel, literatur und tanz eine fruchtbare synthese eingehen.

grundlegende künstlerische impulse erhielt der dirigent durch seine assistenztätigkeiten bei Witold lutosławski, mauricio kagel und antal doráti, ebenso durch seine mitwirkung in Nikolaus harnoncourts ensemble Concentus musicus. Neben frühen Begegnungen mit zeitge- nössischer musik prägte seine arbeit auch die intensive Beschäftigung mit der historisch infor-mierten aufführungspraxis und musik des 19. und 20. Jahrhunderts.

thomas hengelbrock war maßgeblich daran beteiligt, das musizieren auf originalinstru-menten in deutschland dauerhaft auf den konzertbühnen heimisch zu machen. in den 1990er-Jahren gründete er mit dem Balthasar-Neumann-Chor und dem Balthasar-Neumann-ensemble klangkörper, die zu den international erfolgreichsten ihrer art zählen. Neben seinen eigenen Balthasar-Neumann-ensembles stand er von 1995 bis 1998 als künstlerischer leiter der deut-schen kammerphilharmonie Bremen und von 2000 bis 2006 dem »feldkirch festival« vor. als musikdirektor arbeitete er von 2000 bis 2003 an der Wiener Volksoper. über ein Jahrzehnt lang sorgte er mit spektakulären Wiederentdeckungen bei den »schwetzinger festspielen« für aufsehen.

heute ist thomas hengelbrock gleichermaßen als opern- wie auch als konzertdirigent inter-national gefragt. er dirigiert an opernhäusern wie der opéra de Paris, dem teatro real in madrid und dem royal opera house in london. mit herausragenden Produktionen ist er im festspiel-haus Baden-Baden zu einem der wichtigsten Protagonisten geworden. gastdirigate führen ihn wiederholt zum orchestre de Paris, dem symphonieorchester des Bayerischen rundfunks und den münchner Philharmonikern.

thomas heNgelBroCk uNd der Balthasar-NeumaNN-Chor im koNzerthaus dort-muNdthomas hengelbrock ist seit 2003 stammgast im konzerthaus; in der saison 2008|09 war er gleich für drei konzerte im rahmen einer ihm gewidmeten zeitinsel zu gast. zuletzt leitete hengelbrock in dortmund eine konzertante aufführung von Wagners »Parsifal« mit seinen Balthasar-Neumann-musikern, mit denen er in dortmund schon viele konzerte bestritten hat.

Neben den eigenen Chorkonzerten war der Chor auch als kongenialer Partner an der seite von Cecilia Bartoli zu erleben, die im sommer 2010 ihr rollendebüt als Norma im konzerthaus gab, und gestaltete 2012 ein zeitinsel-festival rund um das thema maria.

THOMAS HENGELBROCK BEI SONY MUSIC

AKTUELLE CD-HIGHLIGHTS

Die Einspielung der Großen C-Dur Sinfonie

von Schubert mit dem NDR-Sinfonieorchester.

„Das ist allerhöchste Meisterschaft, wie sie

der Dirigent und das NDR Sinfonieorchester

schon mit ihren beiden vorherigen CD-Ein-

spielungen unter Beweis gestellt haben.“

Rondo

SCHUBERT

Ein Erlebnis in Lied und Dichtung: Der

Balthasar-Neumann-Chor mit romanti-

schen Chorliedern von Brahms, Schu-

mann, Mendelssohn u. a. im Wechsel mit

Lyrik und Prosa von Eichendorff, Novalis

und Heine, gelesen von Schauspielerin

Johanna Wokalek.

„Wort und Musik finden auf dieser urdeut-

schen CD zu einer gleichschwebenden

poetischen Einheit.“ Musik & Theater

NACHTWACHE

WWW.SONYMUSICCLASSICAL.DE WWW.THOMAS-HENGELBROCK.COM

EBENFALLS ERHÄLTLICH:

NDR Sinfonieorchester/Hengelbrock:

Schuman Sinfonie Nr.1 , Dvorák Sinfonie Nr. 4

Balthasar Neumann Orchester und Chor

/Hengelbrock: Motetten und Kantaten

Sony Anz Hengelbrock Dortmund_rz_Layout 1 06.11.13 18:33 Seite 1

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texte markus Bruderreck

fotoNaChWeise s. 04 © florence grandidiers. 08 © florence grandidiers. 14 © gunter glücklichs. 32 © florence grandidiers. 38 © gunter glücklich

herausgeBer koNzerthaus dortmuNdBrückstraße 21 · 44135 dortmund t 0231-22 696 200 · www.konzerthaus-dortmund.de

gesChäftsführer uNd iNteNdaNt Benedikt stampa

redaktioN dr. Jan Boecker · marion daldrup

koNzePtioN kristina erdmann

aNzeigeN marion daldrup · t 0231- 22 696 213

druCk hitzegrad Print medien & service gmbh

Wir danken den beteiligten künstleragenturen und fotografen für die freundliche unterstützung.

es war nicht in allen fällen möglich, die Bildquellen ausfindig zu machen. rechteinhaber bitte melden.

druckfehler und änderungen von Programm und mitwirkenden vorbehalten.

imPressumKONZERTHAUS DORTMUNDPHILHARMONIE FÜR WESTFALEN

Musik bereichert.

Liederabend Klaus Florian VogtHelmut Deutsch Franz Schubert »Die schöne Müllerin«Mittwoch, 11.12.2013 · 20.00 Uhr

Lieder unerfüllter Liebe

Musik bereichert.KONZERTHAUS DORTMUNDPHILHARMONIE FÜR WESTFALEN

So klingt nur Dortmund.

Balthasar- Neumann - Chorund Solisten Donnerstag, 05.12.2013 · 20.00 Uhr