Bailes chinos: Diseño de registro histórico.

Estructura de proyecto

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Inicio

El proyecto parte desde la inquietud de ver re�ejada la �esta como identidad país desde el punto de vista editorial, al indagar más en el tema se llegó a un solo libro, escrito por el antropólogo Claudio Mercado. Ante esta situación, se tuvo un reunión con este ultimo, en la cual se llegó a la conclusión de no poder abarcar la �esta dentro de un nivel nacional por la magnitud que esto representaba, sugiriendo tomar la quinta región como punto de inicio, resultando que en esta se encontraba la tradición cultural de bailes chinos, dentro de la cual Mercado era el mayor investigador dentro del tema, y chino hace más de 20 años. Es entonces a partir de este informante clave que comienza la investigación.

Fiesta como

identidad país

Inicio

investigación

bailes chinos

Claudio

Mercado

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Trabajo de campo. Fiestas.

La investigación comienza desde la lectura sugerida por Claudio Mercado referente al tema de los bailes chinos en la zona del Aconcagua principalmente, comenzar a entender su cultura, su manera de expresar la fe, de que trataban sus celebraciones, y las diversas hipótesis de como es que surgieron estas agrupaciones de chinos danzantes. Luego de unas semanas de lecturas, se da paso al trabajo de campo, el ir a las �estas y experimentar la celebración y devoción cultural. Aquí es donde se de�nen los primeros parámetros para la investigación. Cuál es el territorio a abarcar, cuales son las �esta a estudiar, y que elementos del baile chino se comienzan a indagar más profundamente.

Territorio Fiestas

Los bailes existentes dentro del Valle Aconcagua

Porqué?

Es el territorio donde están concentrados la mayor

cantidad de bailes chinos de la V región

Elementos

Cruz de Mayo- San PedroVirgen del Carmen

Estas son las tres fiestas más multitudinarias que se

realizan dentro de la región

Flauta,Conformación del baile

La flauta y la manera de funcionar del baile son sus elemento más distintivos

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Trabajao de campo. Nuevo planteamiento.

Luego de el primer mes de estudio de trabajo de campo, el ir a las �estas, generar su registro y compartir con una serie de bailes chinos de la región se cae en la cuenta por una parte, que ya existía registro tanto sobre las �estas mismas, como de los elementos del baile, y por otro lado, el territorio a abarcar era muy amplio, es por esto que se hace una nueva ronda de ajustes en el proyecto. Aquí es donde surge un segundo informante clave, Luis Álvarez, con el cual se llega a nuevos parámetros en cuando a territorio. Dentro de la quinta región, existen caminos pre-hispánicos, duraderos hasta el siglo XVII, los cuales se mantuvieron alejados de las grandes transformaciones de los caminos reales del siglo XVIII, quedando en ellos pequeñas localidades que preservan hasta el día de hoy la tradición de los bailes. Para �nes de esta investigación nombraré dos de estos caminos, el primero es el camino a la costa desde Quillota, el cual sigue una línea por Boco, Manzanar, Tabolango. Y el segundo la Cuesta la dormida, camino original que une la costa de Valparaiso con la cuesta de Santiago.

Deficiencias

en como abarcar

el proyecto

Nuevos

parámetros de

territorio

Luis

Álvarez

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Selección de bailes.

Dentro del primer camino, están inscritas tres agrupaciones; Los cruceros de Nogales, Santa Cruz de Mayo de el Boco y Descendiente de Tabolango. El segundo camino de la Cuesta la Dormida contiene las agrupaciones; Hermanos Prado de Los Maitenes Olmué, Virgen del Carmen de Granizo y Virgen del Carmen, La Gruta Olmué. Al tener estos seis bailes �jos, se da paso a generar un estudio en profundidad con ellos. Se continúa llendo a las �estas para compartir con ellos, y pedirles una entrevista para comenzar a indagar más en su cultura. Es en esta instancia de la entrevista donde se cae en la cuenta de la problemática del proyecto.

Ruta

Bailes

Quillota Manzanar Colmo

TabolangoBocoNogales

ConcónCosta de

Valparaíso

Cuesta deSantiago

La gruta, Olmué Granizo, Olmué Los maitenes, Olmué

Camino cuesta la dormidaCamino a la costa desde Quillota

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Problemática y propuesta.

Luego de diversas instancias con estos grupos de baile, los seis coincidían con este pesar de no poseer registro sobre su propia historia, de poder contar con un elemento que tuviese plasmada su memoria. Es a partir de esto que se da paso a la formulación de un diseño, en el cual se pueda generar un sistema de archivo de ordenamiento donde se conserve su memoria intangible en sus diversos formatos, ya sea relatos, fotografías, vídeos, y que a su ves, existan tanto en un soporte digital como en análogo.

Entrevista Problemática Propuesta

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Objetivo general

Generar un diseño de sistema de archivo-registro tanto en soporte análogo como digital para los seis bailes inscritos en los dos caminos pre-hispánicos ya mencionados.

Generar un sistema de

archivode registro Desde el relato

de los mismos chinos

A través de las entrevistas

En soportes análogo y

digital

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Objetivos específicos

Crear el sistema de archivo de registro análogo con el material generado en las entrevistas, destinado a cada uno de los bailes chinos a modo de poder plasmar su memoria intangible.

1.Sistema de registro análogoPorqué?

Con qué elementos?

Esta propuesta nace desde la carencia de que los mismos bailes no tienen su historia plasmada en ningún soporte, más que la memoria viva. Y es este el momento de escribirla desde el relato, pues aún quedan fundadores de los respectivos bailes.

Relato Fotografía Canto Cómo? -Hacer un listado de preguntas

-Transcribir la entrevista

-Ordenar las historias dentro de una cronología

-Clasi�car según tipos de relatos: Como se conforma el primer baile/como es refundado/ Hitos más importantes/ Anécdotas/ Historias de sus alférez / Como eran las �estas antiguamente/ Cuales han sido los cambios más drásticos.

Si existen:-Saber cuantas existen-Clasi�car en orden cronológico-Hacer una �cha para cada fotografía (Año- Lugar- Fiesta- Alférez- Nombres posibles) Si no existen:-Tener un relato hablado de como era la �esta tiempo atrás-Tener un relato hablado de como es la �esta en la actualidad-Ocupar el registro fotográ�co realizado este año con su respectiva clasi�cación �chaje-Hacer una �cha de las fotografías.

-Transcripción de los cantos de alférez

Saber si poseen registro de los cantos.

Si poseen:-Clasi�car según alférez-Saber el año aproximado-Clasi�car la �esta en la que fue cantada

Si no poseen:-Ocupar el archivo realizado este año.-Hacer una �cha: Nombre del alférez, �esta, localidad, año, divinidad de la celebración.

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Objetivos específcos

Generar el archivo-registro digital a partir del material realizado en las entrevistas desde una plataforma digital ya instaurada, y junto con este, indicar todos los links y PDF existentes referentes al tema, y de esta manera tener toda la información en un mismo sitio.

2.Sistema de registro digital-PlataformaPorqué?

El sistema de registro digital se hace de manera de poder crear un espacio en la web referente al tema, ya que no existe un lugar que contenga todo tipo de información sobre los bailes chinos, sería el lugar de reunión deregistro en diversos soportes, ayudando a la difusión y destinado a todos aquellos que investigan esta cultura.

Relato Fotografía Canto -Ordenar los relatos según el baile-Clasi�car según tipo de relato: Como se conforma el primer baile/como es refun-dado/ Hitos más importantes/ Anécdotas/ Historias de sus alférez / Como eran las �estas antiguamente/ Cuales han sido los cambios más drásticos.

-Clasi�car las fotografías de este año real-izadas en las �estas-Clasi�car las fotografías antiguas de los bailes chinos-Ordenar en orden cronológico-Poseer la �cha fotográ�ca (Año- Lugar- Fiesta- Alférez- Nombres posibles)

-Transcripción de los cantos de alférez-Clasi�car según baile--Hacer una �cha: Nombre del alférez, �esta, localidad, año, divinidad de la celebración.

Videos -Editar los videos realizados en las �estas-Clasi�cación temática: Canto de alférez o procesión-Tener el Link de canal de videos de bailes chinos-Tener el link a videos y documentales de bailes chinos

Links-Nombrar libros y artículos referentes a los bailes chinos-Decir donde se encuentran-Identi�car si están en PDF

Con qué elementos?

Cómo?

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Objetivos específcos

Dentro de otra plataforma digital, crear un canal en el sitio vimeo o youtube el cual sea de libre acceso para subir los vídeos de las �estas realizados por los mismo chinos, o agentes externos que quieran compartir su material, que sea el lugar de reunión audiovisual de bailes chinos, este será difundido a través de su pagina en Facebook "Bailes chinos de Chile".

3.Sistema de registro digital-Audiovisual.Porqué?

Con qué elementos?

El soporte digital audiovisual está orientado por una a la nueva generación de chinos que conforman estos bailes, los cuales poco a poco se van interesando en hacer su registro desde lo audiovisual, se ven en las �estas con sus celulares grabando tanto la �esta, como sus cantos y bailes, generando esta plataforma podría ser el lugar en común de registro y difusión colaborativa de los mismos chinos.

Plataforma audiovisualCómo? -Crear el canal

-Hacer un mail y contraseña a la cual todos tengan acceso-Difundir desde la pagina en facebook “Bailes chinos de chile”

Bailes chinos. Diseño de registro histórico. Proyecciónes

-Dar formar al soporte análogo -Enviar la investigación a plataforma web y poder realizar de manera concreta este soporte. -Proyectar este sistema de soporte de registro de manera de poder replicarlo en los otros 20 bailes chinos de la región y de esta manera lograr en los próximos años un registro histórico total de la región.

Título III