23

Bab 3

Analisis Data

Pada bab ini penulis akan jelaskan mengenai analisis korpus data yang

dihubungkan dengan teori pada bab2. Analisis akan difokuskan pada kanji yang

mempunyai bushu kemonohen「犭」 berdasarkan filosofi pembentukan kanji.

Pertama-tama penulis akan menganalisis makna dari kanji kemono secara semantis,

kemudian setelah mengetahui konsep makna kemono 「 獣 」 , penulis akan

menganalisis kanji yang memiliki bushu kemonohen.

3.1 Analisis Makna Denotatif dan Konotatif pada Kemono

Setiap kata pada umumnya dapat berdiri sendiri dan mempunyai makna. Begitu

juga dengan kanji kemono 「獣」.Pada bab ini penulis akan menganalisis makna

dari kemono melalui makna denotatif dan makna konotatif kanji tersebut secara

semantis. Makna denotatif dan makna konotatif dari kemono 「獣」 dapat dilihat

dalam tabel di bawah ini.

Tabel 3.1 Makna Denotasi dan Konotasi KanjiKemono「獣」

Denotasi Konotasi Sumber

- 全身毛におおわ

れ、四肢で歩く

哺乳動物特に、

野生のもの．け

もの. Tejemahan: Hewan menyusui yang berjalan dengan empat kaki. seluruh badannya ditutupi oleh bulu

三省堂大辞林 dalam

Weblio.jp

  24

- 全身に毛が生え

、4 足で歩く哺乳

動物。 Tejemahan: Hewan menyusui yang berjalan dengan empat kaki.

- けもの。 Tejemahan: Binatang buas. 

国語辞書 dalam

Dictionary.goo.ne.jp

- もとは「獣」

が、獣をつかま

える “かり”

の意味に使われ

た Terjemahan: sebenarnya kanji 「獣」 ini juga digunakan untuk menunjukan kata menangkap hewan lain atau berburu 

Itou (2007:36)

- 毛の意（人間を

除） 哺乳動物

の通称「クジラ

もーのー類だ」 Tejemahan: Berbulu (kecuali manusia) hewan menyusui [termasuk ikan paus]

Yamada (2001:426)

- （毛の意）全身

毛のある四足の

動物。 Tejemahan: (berbulu) seluruh badan berbulu yang mempunyai 4 kaki   

広辞苑 Shinmura

(2008:846)

  25

- 畜類 Tejemahan: Jenis hewan peliharaan  けだものTejemahan: Binatang buas

- 四つ足の動物。 Tejemahan: Hewan berkaki empat.

- けだもの Tejemahan: Binatang buas

- 小さい動物を追

いたてる大きな

はたきをあらわ

す。 Terjemahan: menangkap hewan kecil

Toshio ( 2004:660 )

- けもの Tejemahan: Hewan atau binatang buas

Toudou ( 2004:681 )

- （毛物の意）

けだもの Tejemahan: hewan buas (bendda berbulu)

Matsumura (1999:593 )

- Animal Beast Bestial

出典：漢字辞典

dalam Weblio.jp

Dari pengertian kanjikemono「獣」 yang didapatkan dari bahasa Jepang,

penulis menganalisis bahwa kanjikemono 「獣」 mempunyai makna hewan

mamalia dan berburu atau menangkap hewan.

Menurut Toshio ( 2004 : 653 ), mengenai awal pembentukan kanjikemono 「獣」

adalah kanji tersebut terbentuk dari gabungan beberapa kanji yaitu kanji tan 「單」,

  26

kanjikuchi 「口」，kanjiinu 「犬」. Dari pendapat di atas dilihat dari filosofi

pembentukan kanji tersebut, yang terdiri dari kanjitan 「單」, kanjikuchi 「口」，

kanjiinu 「犬」．Kanjitan 「單」 mempunyai makna sederhana, kanjikuchi 「口」

mempunyai makna mulut dan kanjiinu 「犬」 mempunyai makna anjing. Kanjitan

「單」dan kanjikuchi 「口」 yang digabungkan membentuk makna mulut atau

pintu yang sederhana yang berbentuk seperti kandang. Kemudian dengan teori

pembentukan kaiimoji, kanji tersebut bergabung dengan kanjiinu 「犬」 sehingga

menunjukkan makna masuknya hewan peliharaan ke dalam kandang. Ananlisis ini

diperkuat dengan pernyataan menurut Toshio  (  2004:653  )  yaitu,もとの字は獣。

単は單の略で、小さい動物を追いたてる大きなはたきをあらわす。それに口

（かこい）と犬（けもの）をつけて、かこいにいれてかう動物を表したが、

のちに広く、けものを表すようになった，yang diterjemahan huruf awalnya

adalah hewan. Dengan peralatan sederhana menangkap hewan kecil. Kemudian

dengan menambahkan mulut (kandang) dan anjing (hewan), selain menunjukan

masuknya hewan peliharaan ke dalam kandang, namun secara luas menunjukkan

hewan.

Pada awalnya anjing merupakan hewan liar dan diburu manusia dan diletakkan ke

dalam kandang yang sederhana tersebut. Disinilah awal mula terbentuknya

kanjikemono「獣」．Hal ini juga diperkuat dengan pendapat Itou (2007:36) yang

menyatakan bahwa, もとは「獣」が、獣をつかまえる “かり”の意味に使わ

れた．Yang diterjemahkan, pada mulanya kanji「獣」 mempunyai makna

berburu hewan-hewan. Disinilah awal mula tebentuknya kanjikemono 「獣」

yang mempunyai makna berburu atau menangkap hewan.

  27

Anjing merupakan binatang setia yang juga mempunyai indera penciuman dan

pendengaran yang tajam, oleh karena itu anjing dipelihara dan digunakan untuk

berburu. Di sinilah awal kedekatan manusia dan anjing. Anjing menjadi hewan

pertama yang dirawat dan dekat dengan manusia. Kemudian kanji yang awalnya

mempunyai makna berburu mengalami pergeseran makna menjadi hewan. Hewan

yang dimaksud juga menyerupai anjing yaitu hewan mamalia atau hewan menyusui

yang seluruh badannya ditutupi bulu dan mempunyai empat kaki yang biasanya di

pelihara manusia. Hal ini diperkuat oleh pernyataan Shinmura  (2008:846) bahwa

kanjikemono mempunyai arti hewan berbulu, yang menyusui dan mempunyai empat

kaki.

Jadi kanjikemono 「 獣 」 mempunyai dua pengertian yaitu berburu atau

menangkap hewan dan merupakan hewan mamalia, berbulu dan berkaki empat.

  28

3.2 Analisis Kanji yang Mempunyai Bushu Kemonohen yang Berhubungan

dengan Hewan.

Terdapat beberapa kanji yang memiliki bushu kemonohen yang berhubungan

dengan pengertian kemono yang bermakna hewan. Makna hewan yang dimaksud

adalah hewan mamalia, berbulu dan berkaki empat. Berikut di bawah ini penulis

akan membahas arti masing-masing kanji tersebut.

3.2.1 Analisis KanjiNeko「猫」

Kanjineko「猫」terbentuk dari gabungan dua kanji dasar. Gabungan dua kanji

tersebut masing - masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga

membentuk makna baru yang disebut dengan neko「猫」．Menurut Toudou (

2004 : 683 ), pembentukan dari kanjineko「猫」adalah gabungan dari kanjinae「苗」

dan bushu kemonohen「犭」.

Gambar 3.1 Bentuk Awal dari Kanji Neko「猫」

↓

Sumber: Itou (2007 : 45)

  29

Berdasarkan filosofi pembentukan tersebut, terlihat bahwa kanjineko 「猫」

terbentuk dari bushu kemonohen「犭」yang merupakan perubahan dari kanjiinu

「犬」 dan kanjinae「苗」. Kanji anjing dan kanji bibit tersebut membentuk makna

baru yang berarti kucing.

Berikut di bawah ini merupakan arti harafiah dari masing-masing kanji yang

membentuk kanjineko「猫」：

Tabel 3.2 Arti Harafiah dari KanjiNeko「猫」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 苗（なえ、ミョウ、ビョウ）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2006:600)

1. Tunas

2. Anak pohon

3. Semaian

4. Kecambah

(Nelson, 2006:772)

形声文字

「犭＝（犬）」と「苗＝（音）」 Toudou (1991:770)

猫（ねこ、ビョウ）

Kucing( Nelson, 2006: 603)

  30

Dari tabel di atas dijelaskan arti harafiah dari masing-masing kanji pembentuk

kanjineko「猫」. Kedua kanji tersebut memiliki arti yang berbeda, namun setelah

digabungkan akan membentuk suatu kanji dan makna yang baru.

Menurut analisis penulis, sesuai dengan teori Henshall ( 1998 : xvi)yaitu teori

rikusho, pembentukan kanjineko 「猫」 ini adalah secara keiseikei moji yang

merupakan gabungan antara elemen makna atau semantik dengan elemen vokal atau

fonetik. Penggabungan ini biasanya memberikan informasi lebih spesifik yang

berasal dari karakter yang mengarah pada perluasan maknanya.

Kanjineko「猫」yang mempunyai makna kucing tersebut merupakan gabungan

dari dua kanjiinu 「犬」 dan nae 「苗」. Kanji「犬」 yang telah berubah bentuk

menjadi 「犭」 digabungkan dengan kanjinae「苗」. Dalam hal ini kanjinae「苗」

melambangkan elemen fonetik, karena karakternya mengarah pada perluasan makna

yang arti awalnya tunas. Tunas tersebut belum berkembang dan masih dalam

keadaan kecil. Kanji anjing sebagai hewan yang digunakan untuk memperjelas arti

dari kanjineko. Jika diteliti lebih lanjut, dalam pembentukan kanji neko , terdapat

suatu hubungan antar kanjiinu dan kanjinae. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada

tabel medan makna berikut ini,

  31

Tabel 3.3Medan Makna dari Kanji「猫」

猫

• Kucing (Nelson, 2006 : 603)

• Kucing

• Badan yang kecil, bermuka bulat, hewan yang mempunyai bulu yang lembut, dari dulu sudah menjadi hewan peliharaan manusi (Sakata,1995:736)

• Kucing

• Berkaitan dengan kucing

• Tanah liat penghangat kaki

• Kereta dorong beroda satu (Halpern, 1995 : 535)

Menurut Toudou (2004:683), dalam pembentukan kanjineko「猫」, arti dari

kanjiinu 「犬」 mempunyai arti anjing atau hewan. Sedangkan kanji「苗」

diasosiasikan sebagai tunas.

Berdasarkan pernyataan tersebut, penulis menganalisis bahwa hubungan dengan

medan makna dari kanjineko「猫」 adalah kanjinae「苗」 yang digabungkan

kanjiinu 「犬」． Menurut Nelson ( 2006 : 772 )，nae 「苗」 memiliki makna

harafiah tunas atau anak pohon. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar

berikut ini,

  32

Gambar 3.2 Fase Petumbuhan Jagung

Sumber: Subekti ( 2008 : 27)

Gambar di atas merupakan fase pertumbuhan pohon jagung. Subekti ( 2008 : 27)

menjelaskan bahwa awal mula tumbuhnya tumbuhan jagung adalah dari biji yang

kemudian tumbuh dengan keluarnya tunas dan kemudian tunas tersebut tumbuh

menjadi tumbuhan baru. Dari pernyataan tersebut dapat diketahui bahwa tunas

merupakan sesuatu yang masih belum berkembang secara sempurna atau masih

dalam keadaan kecil.

Kanjinae 「苗」 tersebut kemudian digabungkan dengan kanjiinu 「犬」 yang

memiliki pengertian anjing, maka kedua kanji tersebut menekankan pada hewan

kecil yang memiliki tubuh lebih kecil daripada anjing. Selain itu kanji「苗」

mempunyai pengucapan myou menekan pada makna hewan yang mengeluarkan

suara myou. Menurut Toudou ( 2004 : 683 ), 体がしなやかでミョウミョウとし鳴

く猫のこと, yang di terjemahkan kucing mempunyai badan yang lentu dan bersuara

myou myou. Dengan mengabungkan kedua kanji tersebut sehingga makna neko「猫」

menjadi semakin kuat bahwa neko「猫」merupakan sejenis anjing yang memiliki

tubuh yang lebih kecil dan mengeluarkan suara myou.

  33

Menurut Sakata (1995:736), kucing adalah hewan yang mempunyai tubuh yang

kecil, bermuka bulat, hewan yang mempunyai bulu yang lembut. Selain itu kucing

juga merupakan hewan mamalia yang berjalan dengan empat kaki. Jika dihubungkan

dengan makna kemono yang berarti hewan mamalia, berkaki empat dan berbulu,

kucing mempunyai persamaan. Jadi terlihat jelas bahwa kucing merupakan bagian

dari kemono.

3.2.2 Analisis KanjiOokami「狼」

Kanjiookami「狼」terbentuk dari gabungan dua kanji dasar. Gabungan dua

kanji tersebut masing - masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga

membentuk makna baru yang disebut dengan ookami「狼」．

Gambar 3.3 Bentuk Awal dari Kanji Ookami「狼」

↓

Sumber: http://tool.httpcn.com

t

d

m

Berdasark

terbentuk da

dan ryou「

「犬」 dan

Berikut d

membentuk

1. Anjin

2. Mata

(Nel

kan filosofi

ari bushu ke

」yang

kanjiryou「

di bawah ini

kanjiookam

Tabel 3

犬 （いぬ

ng

a – mata

lson, 2006:6

「犭＝（

pembentuk

emonohen y

g telah dised

「良」tersebu

merupakan a

i「狼」：

3.4 Arti Har

ぬ）

600)

犬）」と「

（おおか

Serigala(

kan tersebut,

yang merupa

derhanakan

ut membentu

arti harafiah

rafiah dari K

Arti Harafia

2

3

4

5

形声文字

「良＝（音）

かみ、りょう

Nelson, 200

, terlihat ba

akan perubah

menjadi kan

uk makna ba

h dari masing

KanjiOokam

ah

（よ

1. Baik

2. Bagus

3. Berharga

4. Menyena

5. Dapat di

(Nelson,

」 Toudou

う、ロウ）

06: 603,766)

ahwa kanjioo

han dari ka

njiryou「良

aru yang bera

g-masing kan

mi「狼」

良い

い、リョウ

a

angkan

ipertanggung

, 2006:766)

u (1991:769)

)

okami「狼」

njiinu「 」

良」. Kanjiin

arti serigala.

nji yang

ウ）

gjawabkan

」

」

nu

.  

  35

Dari tabel di atas dijelaskan arti harafiah dari masing-masing kanji pembentuk

kanjiookami「狼」. Kedua kanji tersebut memiliki arti yang berbeda, namun setelah

digabungkan akan membentuk suatu kanji dengan makna yang baru.

Menurut analisis penulis, sesuai dengan teori Henshall (1998 : xvi)yaitu teori

rikusho, pembentukan kanjiookami 「 狼 」 ini adalah secara

keiseikeimojiyangmerupakan gabungan antara elemen makna (semantik) dengan

elemen vokal (fonetik). Penggabungan ini biasanya memberikan informasi lebih

spesifik yang berasal dari karakter yang mengarah pada perluasan maknanya.

Kanjiookami 「 狼 」 yang mempunyai makna serigala tersebut merupakan

gabungan dari dua kanji「犬」 dan 「良」. Kanji「犬」 yang telah berubah bentuk

menjadi 「犭」 digabungkan dengan kanji「良」 . Dalam hal ini kanji「良」

merupakan elemen fonetik. Menurut   Nelson  (2006:766), kanji 「良」menjelaskan

hal yang baik dan berharga. Kanji anjing sebagai hewan yang digunakan untuk

memperjelas arti dari kanjiookami. Jika diteliti lebih lanjut, dalam pembentukan

kanjiookami「狼」, terdapat suatu hubungan antar kanji「犬」 dan kanji「良」 .

Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel medan maknaberikut ini,

  36

Tabel 3.5Medan Makna dari Kanji Ookami「狼」

狼

• Serigala (Nelson, 2006 : 603)

• Serigala, Hewan menyusui berbentuk seperti anjing (Toshio, 2004:657)

• Serigala

• Bekacau-balau: terburu-buru (Todo,2004:657 )

Kanji 良 yang digabungkan dengan kanji 犬 mempunyai makna anjing yang baik

dan berharga. Menurut Yamada (2001:160), 狼 （大神意。古代人にとっては最

大の脅威だった。）, yang diterjemahkan serigala (menunjukan arti Dewa.

Menurut orang-orang zaman dahulu merupakan ancaman yang paling besar). Kanji

ookami「狼」menunjukan arti 「大神」 yang berarti dewa. Menurut analisis

penulis pada zaman dahulu orang-orang menyembah dewa. Serigala, anjing yang

berharga yang tinggal di dalam pegunungan dianggap sebagai reinkarnasi dari dewa,

dan akan menjadi sebuah ancaman jika melawan dewa. Menurut versi online dari

kamus Daijirin dalam Weblio.jp, dijelaskan bahwa pada zaman dahulu, serigala

dianggap mempunyai kekuatan supranatural dan merupakan reinkarnasi dari Dewa

Gunung. Objek tersebut dipanggil dengan sebutan O-Inu-Sama. Ini memperkuat

analisis penulis, bahwa kanji yang merupakan gabungan dari kanji ryou dan inu

membentuka makana baru yaitu anjing yang berharga atau serigala. Karena

dipercaya serigala adalah anjing yang berharga dan merupakan reinkarnasi dari

Dewa Gunung.

  37

Menurut (Toshio, 2004:657), serigala adalah hewan yang menpunyai tubuh

seperti anjing dan merupakan hewan menyusui. Selain itu serigala juga merupakan

hewan yang berjalan dengan empat kaki. Jika dihubungkan dengan makna kemono

yang berarti hewan terbukti bahwa serigala merupakan bagian dari kemono.

3.2.3 Analisis KanjiSaru「猿」

Kanjisaru「猿」 terbentuk dari gabungan dua kanji yang masing - masing

memiliki arti saling melengkapi, sehingga membentuk makna baru yang yaitu saru

「猿」. Menurut Toudou (2004:684), pembentukan dari kanjiSaru「猿」adalah

「猿」もとの字は猨．猿は爰を袁にかえたもの。Yang diterjemahkan bentuk

asal dari kanjisaru 「猿」adalah 「猨」, pada kanji「猿」terdapat pergantian dari

kanji「爰」 menjadi kanji「袁」.

Gambar 3.4Bentuk Awal dari Kanji ｢爰｣

Sumber: Toudou (2004:684)

  38

Pada gambar dapat terlihat bahwa kanjien 「爰」terbentuk dari dua bawah

tangan yang ditengahnya terdapat suatu benda. Sedangkan mengenai bentuk awal

dari kanjisaru 「猿」adalah sebagai berikut,

Gambar 3.5Bentuk Awal dari Kanjisaru「猿」

↓

Sumber: Todo (2004 : 684)

Berdasarkan filosofi pembentukan tersebut, terlihat bahwa kanjisaru 「猿」

terbentuk dari bushu kemonohen yang merupakan perubahan dari kanji anjing dan

terdapat pergantian dari kanjien 「爰」 menjadi kanji en 「袁」 . Kedua kanji

tersebut membentuk makna baru yang berarti kera.

Berikut di bawah ini merupakan arti harafiah dari masing-masing kanji yang

membentuk kanjisaru「猿」，

  39

Tabel 3.6Arti Harafiah dari KanjiSaru「猿」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 袁／爰（エン）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2006:600)

1. Diletakkan di sini . Disana. disini

2. Menukar , memperbarui

(Toshio, 2004:646)

形声文字

「犭＝（犬）」と「袁＝（音）」 (Toudou, 1991:772)

猿

（さる、エン、ましーる）

Kera, mimik: orang yang licik: grendel pintu; kancing; kunci

(Nelson, 2006: 603)

Dari tabel di atas dijelaskan arti harafiah dari masing-masing kanji pembentuk

kanjisaru「猿」. Kedua kanji tersebut memiliki arti yang berbeda, namun setelah

digabungkan akan membentuk suatu kanji dan makna yang baru.

  40

Sesuai dengan pernyataan Toudou (2004:684), yang menyatakan bahwa kanji

saru merupakan gabungan dari bushu kemonohen 「犭」 yang bermakna anjing atau

binatang dengan kanjien「袁」yang awalnya berbentuk 「爰」.

Menurut analisis penulis, sesuai dengan teori Henshall (1998 : xvi)yaitu teori

rikusho, pembentukan kanjisaru 「 猿 」 ini adalah secara keiseikei moji

yangmerupakan gabungan antara elemen makna (semantik) dengan elemen vokal

(fonetik). Penggabungan ini biasanya memberikan informasi lebih spesifik yang

berasal dari karakter yang mengarah pada perluasan maknanya.

Kanjisaru「猿」yang mempunyai makna kera tersebut merupakan gabungan dari

dua kanji「犬」 dan 「爰」. Kanji「犬」 yang telah berubah bentuk menjadi 「犭」

digabungkan dengan kanji「爰」. Dalam hal ini kanji「爰」melambangkan elemen

fonetik, karena karakternya mengarah pada perluasan makna, yaitu yang arti awalnya

menujukkan tempat seperti disini dan disana. Akan tetapi kanji tersebut juga

memberikan informasi lebih. Menurut Toudou (2004:684), mengenai awal

pembetukan kanjien「爰」adalah kanji menujukkan arti dari dua buah tangan yang

ditengahnnya diletakkan suatu benda, kemudian benda tersebut ditarik.

Jika diteliti lebih dalam, terdapat hubungan antara kedua kanji tersebut. Untuk

lebih jelasnya terdapat dapat dilihat pada tabel medan makna di berikut ini,

  41

Tabel 3.7Medan Makna dari Kanji「猿」

猿

• Kera (Toudou, 2001 : 675)

• Kera

• Mimik: orang licik

• Grendel pintu: kunci

• Kancing (Nelson, 2006 : 603)

• Kera

• Orang pemalu

• Grendel pintu

• Percepatan (Halpern, 1995 : 336)

Berdasarkan tabel medan makna diatas, dapat diketahui bahwa kanjisaru

mempunyai makna kera. Menurut Toudou (2004:684), dalam pembentukkan kanji

saru merupakan gabungan dari dari kanjiinu 「犬」 mempunyai arti anjing atau

hewan. Sedangkan kanji「爰」 yang merupakan perubahan dari kanji「袁」

diasosiasikan sebagai keterangan tempat.

Berdasarkan pernyataan tersebut, penulis menganalisis bahwa hubungan dengan

medan makna dari kanjisaru「猿」adalah kanji「爰」 yang memiliki makna

harafiah dketerangan tempat seperti disini dan disana, dan juga menunjukkan dua

buah tangan yang menarik duatu barang yang terletak di tengah-tengah tangan

tersebut, digabungkan dengan kanjiinu 「犬」 yang memiliki pengertian anjing

atau hewan. Pada kanjien 「爰」menunjukkan tangan yang memegang suatu benda,

  42

dan bila digabungkan dengan kanji hewan, maka kedua kanji tersebut menekankan

pada hewan yang sedang memegang suatu benda, dalam hal ini hewan yang

dimaksud adalah kera. Binatang ini berpindah tempat dari suatu pohon ke pohon lain

dengan menarik dahan atau ranting yang menjadi penengah tersebut. Untuk lebih

jelasnya terlihat pada gambar di bawah ini,

Gambar 3.6Kera

Sumber : www.channels.com

Pada gambar di atas, dapat dilihat bahwa kera berpindah dari satu pohon ke pohon

yang lainya dengan menarik pohon atau ranting. Analisis penulis ini juga diperkuat

oleh pernyataan dari Toudou (2004:684), yang menjelaskan bahwa kanjien 「爰」

menunjukan arti huruf yang terbentuk dari duah buah tangan yang ditengahnya ada

suatu benda, dan kemudian benda tersebut di tarik. Kemudian dengan

menggabungkan「犭」yang menunjuk pada makna binatang, menunjukkan dahan

atau ranting yang menjadi penengah ditarik untuk berpindah dari satu pohon ke

pohon berikutnya. Pada kanji「猿」, terdapat pergantian dari kanji 爰 menjadi kanji

袁. Maka terbentuklah kanjisaru 「猿」.

  43

Jadi gabungan dari bushu kemonohen「犭」yang merupakan perubahan dari

kanjiinu「犬」 dan kanjien 「袁」yang merupakan peralihan dari kanjien「爰」

menekankan pada maknasaru 「猿」yang berarti kera.

Menurut Yamada (:550), kera adalah hewan menyusui. Mempunyai empat kaki.

Kaki belakangnya digunakan unuk berdiri, dan kaki depannya dapat digunakan untuk

memegang benda. Jika dihubungkan dengan makna kemono yang berarti hewan

mamalia, berkaki empat dan berbulu, kera mempunyai persamaan. Jadi terlihat jelas

bahwa kera merupakan bagian dari kemono.

 

3.2.4 Analisis KanjiShishi「獅」

Kanjishishi「獅」merupakan gabungan dari dua kanji. Kedua kanji tersebut

memiliki makna yang berbeda. Namun, jika digabugkan kedua kanji tersebut

masing- masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga membentuk makna

baru yang disebut dengan shishi「獅」.

Gambar 3.7 Bentuk Awal dari KanjiShishi「獅」

「犭 」 「師」

「獅」

Sumber: Todo (1991:773)

  44

Berdasarkan gambar dari pembentukan kanji tersebut, terlihat bahwa kanjishishi

「獅」 terbentuk dari bushu kemonohen「犭」yang merupakan perubahan dari

kanjiinu「犬」dan dari kanjishi「師」. Kedua kanji tersebut kemudian bergabung

dan membentuk makna baru yang berarti singa.

Berikut di bawah ini merupakan arti harafiah dari masing-masing kanji yang

membentuk kanjishishi「獅」：

Tabel 3.8 Arti Harafiahdari KanjiShishi「獅」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 師（シ）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2006:600)

1. Guru , tuan, majikan

2. Teladan

3. Tentara

(Nelson, 2006:73)

形声文字

「犭＝（犬）」と「師＝（音）」 Toudou (1991:773)

  45

獅

（シ、しし）

Singa ( Nelson, 2006 : 605 )

Pada tabel di atas dijelaskan arti harafiah dari masing-masing kanji pembentuk

kanjishishi「猿」. Kedua kanji tersebut memiliki arti yang berbeda, namun setelah

digabungkan akan membentuk suatu kanji dan makna yang baru.

Menurut analisis penulis, sesuai dengan teori Henshall (1998 : xvi)yaitu teori

rikusho, pembentukan kanji shishi「獅」 ini adalah secara keiseikei moji yang

merupakan gabungan antara elemen makna (semantik) dengan elemen vokal

(fonetik). Penggabungan tersebut biasanya memberikan informasi lebih spesifik yang

berasal dari karakter yang mengarah pada perluasan maknanya.

Kanjishishi「獅」yang mempunyai makna singa tersebut merupakan gabungan

dari dua kanji「犬」 dan 「師」. Kanji「犬」 yang telah berubah bentuk menjadi

「犭」 digabungkan dengan kanji「師」. Dalam hal ini kanji「師」melambangkan

elemen fonetik, karena karakternya memberikan informasi lebih yaitu mengarah

pada makna tuan. Jika diteliti lebih dalam, terdapat hubungan antara kedua kanji

tersebut. Untuk lebih jelasnya terdapat dapat dilihat pada tabel medan makna berikut

ini,

Tabel 3.9Medan Makna dari KanjiShishi「獅」

獅

• Singa (Nelson, 2006 : 605)

• Singa atau raion (Toudou, 2004 : 684)

  46

• Singa atau raion

• Hewan menyusui sejenis kucing(Toshio, 2004 : 660)

Berdasarkan tabel medan makna diatas, dapat diketahui bahwa kanjishishi

mempunyai makna singa atau raion. Pengertian raion menurut Sanseido

(2003:1088), ネコ科の動物。インドの一部とアフリカに分布。トラと並び最

大、最強の肉食獣, yang diterjemahkan raion merupakan hewan sejenis kucing,

tersebar di daerah India dan afrika, besarnya dapat dibandingkan dengan harimau,

mempunyai kekuatan makan daging yang besar.

Hal yang serupa juga dikemukakan oleh Sakada (1995:1040), raion mempunyai

bulu berwarna kuning kecoklatan, panjang tubuhnya sekitar 2 meter, mempunyai

gigi yang tajam yang digunakan untuk membawa hewan, dan memakan hewan lain

yang didapatinya. Selain itu, juga dijelaskan bahwa raion merupakan sosok yang

terhormat dan kuat, maka dijuluki dengan sebutan raja hewan.

Berdasarkan pernyataan teersebut, penulis menganalisis bahwa hubungan dengan

medan makna dari kanjishishi「獅」adalah kanjishi「師」 yang memiliki makna

harafiah tuan, digabungkan dengan kanjiinu 「犬」 yang memiliki pengertian

anjing atau hewan. Apabila kedua kanji tersebut bergabung, maka membentuk

makna baru yang mempunyai pengertian tuan dari hewan. Gabungan kanji tersebut

mengarah pada makna singa, karena menurut Sakada, ia mempunyai tubuh yang

kuat, dan dengan gigi yang tajam, ia dapat memakan hewan- hewan lainnya. Itulah

penyebab mengapa singa, menjadi hewan yang ditakuti oleh hewan lainnya dan

menjadi raja hewan.

  47

Singa adalah hewan menyusui, sejenis kucing, memiliki bulu yang berwarna

kuning kecoklatan. Selain itu singa juga mempunyai empat kaki. Berdasarkan ciri-

ciri ini penulis mengelompokkan singa sebagai bagian dari kemono, karena kemono

merupakan hewan mamalia, berkaki empat dan berbulu, dan singa mempunyai

persamaan. 

3.3. Analisis Kanji yang Bushu Kemonohen yang Berhubungan dengan Makna

Kemono yaitu Berburu

Terdapat beberapa kanji yang memiliki bushu kemonohen yang berhubungan

dengan makna kemono yaitu berburu. Berikut di bawah ini penulis akan membahas

arti masing-masing kanji tersebut.

3.3.1 Analisis KanjiRyou「猟」

Kanjiryou「猟」 terbentuk dari gabungan dua kanji. Gabungan dua kanji

tersebut masing - masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga

membentuk makna baru yang disebut dengan ryou「猟」。Menurut Henshall

(1998:610), pembentukan dari kanjiryou「猟」atau 獵 awalnya adalah . kanji

inu 犬／犭 menujukkan makna anjing. merupakan karakter dari beberapa

etimologi yang tidak begitu jelas dan bermakna bulu tengkuk / bulu .

menunjukkan mirip dengan otak atau rambut , tapi kekurangan tarikan dari otak

menunjukkan tubuh dan rambutnya. menunjukkan kaki/cakar, dan adalah

ekor. Demikian menunjukan hewan berbulu.

  48

Gambar 3.8Bentuk Awal Dari KanjiRyou「猟」

↓

↓

Sumber : Itou (2007 : 43)

Menurut Henshall (1998:610), pembentukan kanjiryou 「 猟 」 adalah

penggabungan dari bushu kemonohen atau kanjiinu dengan kanji yang tidak

diketahui secara jelas etimologinya. Namun berdasarkan pembentukan dari masing –

masing coretan nya, kanji mempunyai arti hewan berbulu. Kemudian kanji

berubah menjadi lebih sederhana menjadi ryou 鼡 . Kanjiryou 鼡 merupakan variasi

atau perubahan dari kanjinezumi 鼠 yang mempunyai arti tikus (Nelson,2005:77).

  49

Tikus merupakan binatang pengerat, berbulu dan berekor panjang (Alwi, 2002:1191).

Jadi jelas bahwa kanji yang mempunyai makna hewan berbulu tersebut

menekankan pada makna tikus.

Menurut analisi penulis, ryou「猟」 merupakan penggabungan dari kanjiinu 犬

dan kanjiryou 鼡. Jadi jelas bahwa kanjiryou「猟」merupakan gabungan dari kanji

anjing dan tikus sehingga membentuk makan berburu. Berikut di bawah ini

merupakan arti harafiah dari masing-masing kanji yang membentuk kanjiryou

「猟」：

Tabel 3.10 Arti Harafiah dari KanjiRyou「猟」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 鼡（ねずみ、リョウ）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2005:600)

1. Tikus

2. Warna abu-abu tua.

(Nelson, 2005:995)

形声文字

「犭＝（犬）」と「鼡＝（音）」 (Toudou, 1991:770)

獵

（か〜る、あさ〜る、リョウ）

penembakan, pemburuan, hewan buruan, , hasil , serangan.

( Nelson, 2006: 604)

  50

Menurut Nelson (1998:604), kanji ini memiliki arti penembakan ; perburuan ;

hewan buruan ; hasil ; serangan. Sesuai dengan teori Henshall (1998 : xvi)yaitu teori

rikusho . Dalam teori rikusho kanji ini termasuk dalam pembentukkan Keiseikei Moji,

yaitu huruf kanji yang dibuat dengan mengkombinasikan dua elemen. Elemen

tersebut adalah elemen semantik dan fonetik. Elemen semantiknya adalah kanji inu

「犬」dan elemen fonetiknya adalah kanji ryou「鼡」. Kanjiryou「鼡」 yang

mempuyai pelafalan yang sama dengan kanjiryou「猟」yaitu sama-sama dibaca

ryou. Selain itu, kanjiryou「鼡」mempunyai informasi lebih, yaitu bermakna tikus.

Kanji「猟」 yang mempunyai makna ‘pemburuan’ merupakan gabungan dari 2

kanji「犬」 dan 「鼡」. Kanji「犬」 yang telah berubah bentuk menjadi 「犭」

digabungkan dengan kanji「鼡」 yang berarti tikus. Kanji anjing sebagai hewan

yang digunakan untuk menjelaskan arti dari kanjiryou. Jika diteliti lebih lanjut,

dalam pembentukkan kanji neko, terdapat hubungan antara kedua kanji

pembentukannya. Untuk lebih jelas dapat dilihat dari tabel medan makna berikut ini,

Tabel 3.11Medan Makna dari KanjiRyou「猟」

猟

• Penembakan  

• Pemburuan 

• Hewan buruan 

• Hasil 

• Serangan  (Nelson, 2006: 576) 

  51

• Berburu, menangkap burung 

dan hewan(Toudou,1991:771 ) 

 

Menurut analisis penulis, hubungan medan makna dengan kanji「猟」yang

berarti ‘perburuan’ adalah kanjiryou「鼡」 yang memiliki makna harafiah tikus.

Menurut Alwi (2000:1191), tikus adalah hewan pengerat, yang juga merupakan

hewan berbulu. Tikus merupakan hama yang mendatangkan kerugian, baik di rumah

maupun di sawah. Menurut Ali (1995:46), memiliki pengertian hewan menyusui

yang bisasanya digunakan untuk menjaga rumah dan berburu. Jika kedua makna

tersebut digabungkan maka menekankan makna anjing yang berburu tikus. Tikus

diburu karena merupakan hewan pengerat dan juga hama yang mendatangkan

kerugian baik di rumah maupun di sawah. Dengan menggabungkan kedua kanji

tersebut, maka terlihat jelas bahwa kanji「猟」mempunyai pengertian berburu.

Analisis ini diperkuat dengan pernyataan Tosho (1991:500) yang mengatakan bahwa

kanji「猟」 mempunyai pengertian berburu, mengejar dan menangkap burung dan

hewan berbulu lainnya.

Kanji「猟」 mempunyai pengertian berburu, mengejar dan menangkap burung

dan hewan berbulu lainnya. Jika dihubungkan dengan makna kemono yang berarti

berburu mepunyai persamaan. Analisis ini diperkuat dengan pernyataan Itou

(2007:43), yang menyatakan bahwa kanji「猟」 mempunyai pengertian yang sama

dengan kanjikemono「獣」 dan kanjishu「狩」 yang sama-sama berarti berburu.

3.3.2 Analisis KanjiShu「狩」

  52

Kanjishu「狩」terbentuk dari gabungan dua kanji. Gabungan dua kanji tersebut

masing - masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga membentuk makna

baru yang disebut dengan shu「狩」.

Menurut Henshall (1998:610), pembentukan dari kanjiryou「猟」adalah sebagai

berikut,犭 adalah anjing. 守 adalah melindungi bertindak sebagai fonetik yang

mengekspresikan semua sisi dan juga mempunyai pengertian dari penuh perhatian

dan perlindungan. Anjing yang melindungi (tuannya) dan penuh perhatian pada

semua sisi. Di Cina arti yang masih digunakan adalah anjing yang sedang berburu.

Anjing pemburu menjadi simbol berburu secara umum.

Gambar 3.9Bentuk Awal Dari KanjiShu「狩」

↓

↓

  53

Sumber : Itou (2007 : 43)

Dari filosofi pembentukan tersebut, dapat diketahui bahwa kanjishu terbentuk dari

bushukemonohen yang merupakan perrubahan dari kanjiinu「犬」atau anjing dan

kanjishu「守」. Kanji anjing dan kanji melindungi tersebut membentukkanji baru

yang disebut kanjishu「狩」yang berati berburu. Dibawah ini adalah arti harafiah

dari kanjiinu dan mamoru yang membentuk kanjishu「狩」:

Tabel 3.12 Arti Harafiah dari KanjiShu「狩」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 守（まもーる、ミョウ、ビョウ）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2006:600)

1. Mempertahankan melindungi,

menjaga,

2. Menjalankan, mematuhi, tunduk,

setia, tetap pada, menjalankan,

pertahanan

(Nelson, 2006:311)

形声文字

「犭＝（犬）」と「守＝（音）」 (Toudou, 1991:767)

  54

狩

（しゅ、す、まもーる）

Kucing( Nelson, 2006: 602)

Berdasarkan tabel di atas diketahui bahwa arti harafiah dari masing-masing kanji

yang membentuk kanjishu「狩」 . Meskipun kedua kanji tersebut memilliki arti

harafiah yang berbeda, namun setelah digabungkan dapat membentuk kanji dan

makna baru.

Menurut analisis penulis, kanjishu「狩」merupakan gabungan dari dua kanji

yang bergabung secara keiseikei moji. Keseikei moji merupakan kombinasi elemen

makna dan elemen vokal yang dapat memberikan informasi lebih spesifik yang

berasal dari karakter yang mengarah pada perluasan maknanya.

Kanjishu「狩」yang mempunyai makna berburu, merupakan gabungan dari dua

kanji yaitu kanjiinu 「犬」 dan kanji「守」. Kanji merupakan elemen semantik

atau elemen makna, sedangkan kanji merupakan elemen vokal. Pada kanji

melambangkan elemen fonetik karena memberikan informasi yang lebih spesifik,

yaitu melindungi. Jika diteliti lebih lanjut terdapat hubungan antar kanji dan kanji.

Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel medan makna berikut ini,

Tabel 3.13 Medan Makna dari Kanji Shu「狩」

狩 • Berburu (Halpern, 1995: 211)

  55

• Berburu , perburuan

• Penyerbuan , pengumpulan

• Hal melihat

(Sakata,1995:736)

• Berburu

• Menjelaskan hal tentang menangkap hewan dan burung(Toudou, 2004:681)

Berdasarkan pernyataan sebelumnya, penulis menganalis bahwa adanya hubungan

antara kanji yang memiliki makna melindungi dengan kanji yang mempunyai

pengertian anjing. Menurut Shinmura (2008,179) anjing memiliki penciuman dan

pendengaran yang tajam, binatang karnivora itu digunakan untuk menjaga rumah,

berburu, bekerja sama dalam bidang kepolisian dan pertahanan. Sedangkan kanji

「守」 menekankan pada makna melindungi. Kedua kanji tersebut bila digabungkan

memiliki arti anjing yang melindungi atau anjing pelindung.

Menurut Tosho (1991:501), dari jaman dahulu karena sifat anjing yang setia,

anjing menjadi hewan peliharaan dan tinggal dekat dengan manusia. Selain

mempunyai sifat yang setia anjing juga mempunyai indra penciuman dan

pendengaran yang tajam yang dapat menemukan benda yang berada di bawah tanah,

karena itu anjing dibawa manusia untuk berburu di hutan. Selain berburu sifat anjing

yang setia, ia melindungi tuannya dari binatang buas. Hal ini diperkuat dengan

pernyataan Henshall mengenai awal pembentukan kanjishu yang berarti berburu.

Menurutnya, anjing pemburu melindungi tuannya dengan penuh perhatian di segala

sisi pada saat pergi berburu.

  56

Selain itu kanjimamoru mempunyai pelafalan yang sama dengan kanji berburu,

yaitu sama-sama dibaca shu. Dari dua alasan tersebut jelas bahwa penggabungan

kanji shu secara keiseikei moji dan berarti berburu.

Menurut Toudou (2004:681), kanjishu 「狩」 mempunyai pengertian berburu,

mengejar dan menangkap burung dan hewan berbulu lainnya. Jika dihubungkan

dengan makna kemono yang berarti berburu mepunyai persamaan. Analisis ini

diperkuat dengan pernyataan Itou (2007:43), yang menyatakan bahwa kanjishu「狩」

mempunyai pengertian yang sama dengan kanjikemono「獣」 sama-sama berarti

berburu.

3.3.3 Analisis KanjiKaku「獲」

Kanjikaku「獲」terbentuk dari gabungan dua kanji. Gabungan dua kanji tersebut

masing - masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga membentuk makna

baru yang disebut dengan kaku「獲」.Menurut Toshio (2004:660), 獲 「犭」（い

ぬ）と蒦とから成る, 獲 yang diterjemahkan terbentuk dari 「犭」 yang berarti

anjing dan kanjikaku「蒦」.

Gambar 3.10Bentuk Awal Dari KanjiKaku「獲」

↓

  57

Sumber : Itou (2007 : 38)

Berdasarkan filosofi pembentukan tersebut, terlihat bahwa kanjikaku「獲」

terbentuk dari bushu kemonohen 「犭」yang merupakan perubahan dari kanjiinu

「犬」 dan kanjikaku「蒦」. Kedua kanji tersebut bergabung dan membentuk kanji

baru yang menekankan makna mengambil sesuatu atau berburu.

Berikut ini merupakan arti harafiah dari masing-masing kanji yang membentuk

kanji kaku「獲」,

Tabel 3.14 Arti Harafiah dari KanjiKaku「獲」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 蒦（かく）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2006:600)

1. Menangkap, merampas

(Itou, 2007:37)

形声文字

「犭＝（犬）」と「守」 (Toudou, 1991:774)

  58

獲

（カク、えーる）

berburu, menangkap, memasukan di tangan,mendapatkan

( Toshio, 2004: 660)

Pada tabel di atas dijelaskan arti harafiah dari masing-masing kanji yang

membentuk kanjikaku「獲」 . Kedua kanji tersebut memilliki arti harafiah yang

berbeda, namun setelah digabungkan dapat membentuk kanji dan makna baru.

Menurut analisis penulis, sesuai dengan teori rikusho menurut Henshall (1998 :

xvi), kanjikaku「獲」merupakan gabungan dari dua kanji yang bergabung secara

keisei moji yang merupakan kombinasi elemen makna semanik dan elemen makna

fonetik.

Kanjikaku「獲」yang mempunyai makna berburu, merupakan gabungan dari dua

kanji yaitu kanjiinu 「犬」 dan kanji kaku「蒦」. Kanji「犬」 mempunyai makna

harafiah anjing atau hewan berbulu, sedangkan kanji「蒦」mempunyai makna

menangkap. Jika dilihat dari pembentukkannya kanjikaku「蒦」menurut Toudou

(2004:751), kanji tersebut terbentuk dari beberapa kanji sederhana antara lain kanji

rumput「 」、 burung 「隹」、 dan tangan 「又」 . Ketiga kanji tersebut

bergabung dan menjelaskan tangan yang memegang burung dan rumput, ini

merupakan kegiatan mengambil hasil panen. Menurut Sumanti (2010:6), mengenai

pengelompokan hasil panen. Hasil panen di dapat dari jasad hidup baik tanaman

  59

maupun hewan. Dari tanaman seperti umbi-umbian, kacang-kacangan, tanaman air

(rumput laut) dan sebagainya. Sedangkan dari hewan terbagi menjadi dua yaitu

hewan darat dan hewan air. Hewan darat terbagi ke dalam ternak besar (sapi, kerbau,

kuda, unta), ternaksedang (domba, kambing, babi), kecil (kelinci, marmut) dan

unggas (ayam, itik, angsa, puyuh). Hewan air dikelompokkan pada hewan air tawar

(ikandan udang) dan laut (ikan, udang, ketam, dan tiram).

Jadi kanjikaku 「蒦」menekankan pada makna mengambil atau menangkap hasil

panen. Hal yang serupa juga diungkapkan oleh Itou (2007 : 37 ), yang mengatakan

bahwa gabungan ke tiga kanji tersebut menekankan pada memegang burung yang

indah dengan menggunakan tangan. Itou juga menjelasan bahwa kanjikaku「蒦」itu

sendiri digunakan untuk menjelaskan makna menangkap.

Walaupun arti secara harafiah kanjiinu 「犬」 dankanjikaku 「蒦」 yang

digunakan untuk menjelaskan arti dari kanjikaku「蒦」 tidak ada hubungannya,

akan tetapi bila diteliti lebih lanjut dalam pembentukkan kanjikaku「蒦」terdapat

hubungan anatara kedua kanji tersebut. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel

medan makna berikut ini,

Tabel 3.15Medan Makna dari KanjiKaku「獲」

獲

• Menangkap hewan

(Halpern, 1995: 211)

• Menangkap hewan seperti burung dan hewan berbulu lainnya (Toudou,2004:685)

  60

• Berburu, menangkap

• Memasukan di tangan

• Mendapatkan, memperoleh

(Toshio, 2004:660)

Menurut Toshio (2004:660), dalam pembentukkan kanji 「 獲 」 , arti dari

kanjitersebut dapat diasosiasikan sebagai menangkap. Dalam hal ini arti dari bushu

kemonohen 「犭」 yang merupakan perubahan dari kanjiinu 「犬」 yang

menunjukkan hewan.

Berdasarkan pernyataan diatas, penulis menganalisis bahwa hubungan dengan

medan makna dari kanjikaku「獲」 adalah kanjikaku「蒦」 yang mempunyai

pengertian menangkap hasil panen. namun jika digabungkan dengan kanjiinu 「犬」

yang memiliki makna hewan, kedua kanji tersebut menekankan pengertian

menangkap atau mengambil hasil panen berupa hewan.

Dengan menggabungkan kedua kanji tersebut, maka makna dari kanjikaku「獲」

menjadi semakin jelas, yaitu mengarah pada pengerian mengambil atau menangkap

hasil panen berupa hewan. Jika dihubungkan dengan makna kemono yang berarti

berburu, kanjikaku「獲」mepunyai persamaan. Keduanya sama-sama memiliki

pengertian menangkap hewan. Jadi penulis dapat menarik kesimpulan bahwa

kanjikaku「獲」termasuk dalam pengertian kemono 「獣」yang berarti berburu.

3.3.4 Analisis KanjiHan「犯」

Kanjihan「犯」 terbentuk dari gabungan dua kanji sederhana. Gabungan dua

kanji tersebut masing - masing memiliki arti yang saling melengkapi, sehingga

  61

membentuk makna baru yang disebut dengan han「犯」.Menurut Itou (2007:44),

kanjihan「犯」terbentuk dari 「犭」 yang berarti anjing dan kanjihan「卩」.

Menurut Toudou (2004:158), mengenai asal mula kanjihan「卩」terlihat pada

gambar berikut ini,

Gambar 3.11Bentuk Awal Dari KanjiHan「卩 」

Sumber Toudou (2004:158)

Asal mula kanjihan「卩」adalah terbentuk dari gambar orang yang sedang

membungkuk. Dari gambar tersebut kemudian terbentuklah kanjihan 「卩」 .

Sedangkan mengenai asal mula kanjihan「犯」yaitu,

  62

Gambar 3.12Bentuk Awal Dari KanjiHan「犯」

↓

Sumber: Itou (2007 : 44)

Berdasarkan gambar asal mula pembentukan tersebut, terlihat bahwa kanjihan

「犯」terbentuk dari bushu kemonohen 「犭」yang merupakan perubahan dari

kanjiinu 「犬」 dan kanjihan 「卩」 . Kedua kanji tersebut bergabung dan

membentuk kanji baru yang menekankan makna kejahatan atau pelanggaran

Berikut ini merupakan arti harafiah dari masing-masing kanji yang membentuk

kanjihan「卩」.

Tabel 3.16 Arti Harafiah dari KanjiKaku「獲」

Arti Harafiah

犬 （いぬ） 卩（はん）

1. Anjing

2. Mata – mata

(Nelson, 2006:600)

1. Membungkuk

(Itou, 2007:44)

  63

形声文字

「犭＝（犬）」と「卩（音）」 (Oubun, 1991:578)

犯

（ハン、バン）

Kejahatan, pelanggaran (Itou, 2007: 44)

Pada tabel di atas dijelaskan arti harafiah dari masing-masing kanji yang

membentuk kanjihan「犯」 . Kedua kanji tersebut memilliki arti harafiah yang

berbeda, namun setelah digabungkan dapat membentuk kanji dan makna baru.

Menurut analisis penulis, sesuai dengan teori Henshall (1998 : xvi)yaitu teori

rikusho, pembentukan kanjihan 「 犯 」 ini adalah secara keiseikei moji

yangmerupakan gabungan antara elemen makna (semantik) dengan elemen vokal

(fonetik). Penggabungan ini biasanya memberikan informasi lebih spesifik yang

berasal dari karakter yang mengarah pada perluasan maknanya.

Kanjihan「犯」yang mempunyai makna kejahatan tersebut merupakan gabungan

dari dua kanji 「犬」 dan 「卩」. Kanji「犬」 yang telah berubah bentuk menjadi

「犭」 digabungkan dengan kanji 「卩」 . Dalam hal ini kanjihan 「卩」

melambangkan elemen fonetik, karena karakternya memberikan informasi yang

lebih spesifik . Kanji menurut Toudou (2004:158), merupakan bentuk dari orang

yang sedang membungkuk.

  64

Berdasarkan pernyataan tersebut penulis menganalisis hubungan antara kedua

kanji pembentukkan kanjihan tersebut. Kanjihan yang merupakan bentuk dari orang

yang membungkuk tersebut bila di gabungkan dengan kanji hewan menekankan pada

makna menjahati hewan. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel medan makna

berikut ini,

Tabel 3.17Medan Makna dari KanjiHan「犯」

犯

• Pelanggaran (Nelson, 2006 : 603)

• Pelanggaran dan kejahatan

• Melakukan, berbuat

• Serangan (Henshall,1998:240)

• Pelanggaran dan kejahatan terhadap hewan (Itou, 1995:44)

Pada tabel di atas terlihat bahwa kanjihan 「犯」 mempunyai pengertian

pelanggaran. Menurut analisis penulis, pelanggaran yang di maksud adalah

  65

pelanggaran atau kejahatan terhadap hewan. Hal ini dapat diihat dari awal

pembentukkan kanjihan , yang merupakan gabungan dari kanji yang menyatakan

bentuk manusia yang sedang membungkuk dengan kanji hewan.

Kanjihan 「犯」 menunjukkan orang yang sedang membungkuk dan di depannya

terdapat hewan. Dengan kata lain manusia yang membungkuk itu menangkap hewan

yang ada di depannya dan menjahatinya. Jika manusia hanya ingin menjahati hewan

tersebut, dapat dilakukan dalam posisi berdiri. Namun pada kanjihan terlihat manusia

dalam posisi membungkuk, penulis menyimpulkan manusia tersebut hendak

menangkap hewan di depan. Karena hewan yang di maksud pada gabungan dari

kanjihan adalah inu atau anjing, yang menyebabkan manusia harus dalam posisi

membungkuk untuk dapat menangkapnya. Analisis ini diperkuat oleh pernyataan

Itou.

Itou (2007:44) mengungkapkan bahwa, kanjihan 「犯」 merupakan kanji yang

menunjukkan orang yang menjahati hewan. Hal ini sudah di mulai sejak zaman

dahulu baik di Cina maupun di Jepang. Pada akhirnya, kanji yang tadinya

menyatakan kejahatan terhadap hewan atau anjing, digunakan untuk menyatakan

perbuatan pelanggaran, kriminal, dan juga kejahatan secara luas.

Dilihat dari makna awal dari kanjihan「犯」, dapat disimpulkan bahwa kanjihan

juga mempunyai persamaan dengan makna kemono yang berarti menangkap hewan.

Kanjihan yang mempunyai pengertian menjahati hewan karena bentuk awal

kanjitersebut menyerupai orang yang sedang menangkap hewan di depannya.

Setelah dianalisis filosofi pembentukannya, kanji-kanji diatas dikelompokan

kemudian dihubungkan dengan makna kemono yang berhubungan dengan hewan

mamalia dan tindakan penangkapan hewan.

  66

Tabel 3.18 Pengklasifikasian Hasil Kanji

NO

Makna kemonoyang berhubungan

dengan hewan mamalia, berkaki

empat dan berbulu

Makna kemono yang berhubungan

dengan menangkap hewan atau

berburu

1 猫 猟

2 狼 狩

3 猿 獲

4 獅 犯

Sesuai dengan tabel di atas, dapat di tarik simpulan bahwa setelah kanji diteliti,

kanji-kanji yang memiliki bushu kemonohen tersebut memiliki hubungan dengan

makna kemono baik yang bermakna hewan mamalia, berkaki empat dan berbulu

maupun dengan makna kemono yang bermakna berburu atau menangkap hewan.