7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

1/57

AZ UTOLS RA MUNKSAIHOZ

SZELLEMI TANTSOK PL BESZL MDIUM TJN

III. KTET

(HATSOK S VISZONTHATSOK)

KIADJA:

A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETE BUDAPEST, 1939.

ELSZ

Az utols ra munksainak ez a harmadik ktete szerves sszefggsben van az els kt ktet tartalmval gy, hogy az ittkvetkez tantsok az elz kt ktetben foglaltak folytatsaiul tekintendk Az e ktetben kzlt szellemnyilatkozatok !edigegymssal szervesen sszefgg egszet k!eznek, minlfogva a bennk foglalt ismeretek s fe"tegetsek tel"esen s hinytalanul#sak gy rthetk meg, ha az olvas megtart"a a kzlemnyek sorrend"t, annl is inkbb, mert #saknem mindegyikben hivatkozs

trtnik az elzkben eladottakra $ tantsok ltalnos tenden#i"a nyilvnvalan az, hogy a lthat dolgok mgtti vilg ala!osmegismertetse mellett leszoktassa a szellemhvk tbornak egy "elentkeny rszt arrl a szinte babonv ersdtt hiedelmrl,amely szerint minden legkisebb fldi dologban is szellemek beavatkozst vlik felfedezni $z a sok s!iritisztnl megrgztttves hiedelem nagyon knyelmes ltalnost md ugyan arra, hogy az ember magrl az erkl#si felelssget knny%szerrelelhrtsa & 'ert aki gy gondolkodik, az hovatovbb oda"ut, hogy minden rosszat a szellemek rovsra ha"land elknyvelni, sezltal magt a lelkiismeret vdol szava eltt tisztra mossa, & azonban gy ppen attl az ldstl esik el, amelyet aspiritizmus nyjt a llek szmra, amikor azt a sajt hibinak meismersre tan!tja, hoy t"l#k meszabadulhasson$

Az itt kvetkez tantsok klnsk!!en a bennnk s krlttnk l s hullmz lthatatlan erk s fluidok misztikusvilgt ismertetik, belevilgtva azoknak a titokzatos "elensgeknek htterbe, amelyek br a lthatatlanban gykereznek, de nemszellemektl erednek; azt #lozzk, hogy megtanul"uk megklnbztetni a szellemektl ered hatsokat a fluidvilg hatsaitl$gy l, mozg, lettel, rzsekkel, gondolatokkal s akarati tenden#ikkal teltett vilg #sodiba vilgtanak bele, amely vilgeri magukat kilni akarvn, a testben l ember lelkisgre hatnak, abban rzseket, gondolatokat, akarati trekvseket hvnakletre anlkl, hogy ezt egyni szellemek hatsainak lehetne tula"dontani Els" pillanatra taln mindez melep"en hanzik% de

me kell ondolnunk, hoy hiszen az ember ki&tel&el az egsz lthat vilg sszes l lnyei sem egyebek, mint fluidokinkarncii, a bukott szellemvilg elhullatott fluidjainak testbeltzsei. ( lm, az llatoknak is vannak rzsei, gondolatai sakarati trekvsei )st ez bizonyos mrtkig a nvnyeknl is kimutathat*+ nem termszetese teht, hogy ilyen gondolatbeli srzsbeli tenden#ikkal azok a fluidok is fel vannak ruhzva, amelyek mg nin#senek lthat anyagi testbe ltzkdve- $gyl!ssel tovbb vezetnek teht ezek a tantsok, amikor a reflektor fnyt egy eddig kevss megvilgtott terletre vettik, hogymi, a ks kornak & gyszlvn igazn az utols rnak munksai & "obban megismer"k azt a lthatatlan vilgot, amelykrlttnk za"lik ( amely bennnket az dvssg fel kzelebb sodorhat, ha az rk igazsg trvnyeit: Krisztus runktan!tsait kvet"k, ellenben a krhozat fel ragadhat, ha knyelmes nemtrdmsggel megmaradunk b#neink s rosszszoksaink mellett.

.em kzmbs teht, hogy ezeket a hatsokat s viszonthatsokat, az erknek ezt a vilgt is megismer"k, mert a spiritizmusnem hitforma: aki hitformt keres, az erre b vlasztkot tall a felekezeteknek folyton sza!orod tmegben, amely tny maga isazt mutat"a, hogy az emberllek nin#s megelgedve az elmlettel s az gretekkel, hanem tudni kvn, hogy megnyugodhasskegy /elsbb 0atalom gondviselsben $ s%iritizmus ezt a &lt szolgl' tudomnyos b(vrlat s em%irikus bl&selet, amely a

tnyek s bizonytkok megfellebbezhetetlen ere"vel knyszerti arra a lelket, hogy igazaknak fogad"a el azokat a magasztostanokat, amelyeket 1risztus 2runk, e vilg 3ilgossga hozott az emberisgnek 4nyekkel s bizonytkokkal knyszerti trdre atagadkat s hitetleneket A tnyek !aran#sol ere"vel bizonyt"a be, hogy &sak "'nak lenni rdemes, mert a "'sg kvetkezmnyeboldogsg, a rosszasg kvetkezmnye %edig gytrelem. 5kos ember teht nem vlaszt"a magnak a gytrelmet, ha md"ban ll a

boldogsgot vlasztani A s!iritizmus a 4amsok filozfi"a+ azok, akik ugyan ksn "ttek r a hit risi fontossgra & #sakakkor, mikor mr lttak+ de miutn lttak, az hitk tbb nemfvenyre )homokra*,hanem sziklra !tett hz, amelyet az rvz sa szelek le nem dntenek, mert k mr tud"k, hogy mit s mirt hisznek. $nnek a tudsnak a megszerzshez kvn hozz"rulniez a most kzrebo#stott knyvnk is, amelyet szeretettel ny"tunk t olvasinknak, 6sten ldst krve bvrkodsukra

7uda!est, 89:9 "lius 8

A kiadk

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

2/57

'Z E()*+ L*LE- *S ' -./+)EZ 0L1( -.L2S.+3'41S'

-risztus ldozatnak hatsa az emberek lelki &ilra

Az ;r

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

3/57

beszlek, emberi md szerint kvnom magam megrtetni veletek Azrt gy k!zel"tek el, hogy azokban a szfrkban, amelyek a/ldhz tartoznak, s amelyekben a szellemek lnek, mozognak, ezek az erk s azok a ltestmnyek, amelyek a szellemkisugrzott gondolataibl s rzseibl alakulnak, ezekben a vilgokban !!en olyan kzzelfoghat, mondhatnm szilrdvalsgok, mint amilyen szilrd valsgok a ti rzkszerveitek eltt a fldi trgyak $zt annl inkbb elhihetitek, mert val"ban afldi trgyak sem szilrd valsgok, hanem a leg!arnyibb rszeknek mozg halmazai+ szellemi szemekkel nzve ezek is !!enolyan thatolhat ritka anyag dolgok, mint amilyen ritka, s #sak a k!zelet ltal felfoghat valsgok az ember szmra azok altestmnyek, amelyek a szellemi vilgban, a szfrkban vannak .os, miutn ezek az errtegek rszben az tkzsek, rszben6sten kegyelme folytn fokozatosan levlnak a tisztul szellemrl, gy k!zel"tek el, hogy amint az tkzsekbl sszenvedsekbl vont tanulsgok rvn, valamint a tantsokbl nyert vilgossg folytn, de legfk!!en a kegyelem behatsa alatta llek bels ter"edelme nvekedik &

3agyis benne az rzsek mind"obban s "obban felduzzadnak, s az rtelmi s rzelmi tk"e gyara!szik & ez a legdurvbbrteg mintegy megre!edezik, sztrongyoldik, szthull, s fokozatosan vlik le a llekrl, hogy egy alatta lv msik errteglegyen lthatv Amely mr nem olyan durva, mint az elbbi, hanem valamivel finomabb anyag, !lasztikusabb, teht sokkal

"obban enged a bels tudat tgulsnak, mint az elbbi, a legdurvbb, legkls rteg engedett A tovbbi fe"lds, a bens tartalomtovbbi gyara!odsa, a bels breds nvekedse a kvetkez rteget is lehnt"a a llekrl, s gy tovbb, fokozatosan, amint aszellemegyn emelkedik szfrrlszfrra, rtegrl rtegre mindig tbb s tbb vlik le rla abbl a ko!orsszer% burokbl,amely a benne szunnyad letet fogva tartotta $zek az errtegek azutn szthullanak !arnyaikra, s visszamaradnak abban aszfrban, amelybe fa"slyuknl fogva tartoztak 4eht mondjuk, a y5l6let s rzkis le&astaabb dur&a er"i&isszahullanak az els" sz7rba, a zsarnoki nkny haz"ba+ a felemelked llek a kvetkez, msodik szfrban az irigysg, amaterializmus, az anyagelv%sg durva rtegeit hagy"a le magrl, hogy azok annak a szfrnak anyagval elvegyl"enek

A kvetkez szfrba, a harmadikban tula"donk!!en mr valamennyi errtegbl #sak egyegy vkony rteget visz magval,ahol azt mr kevsb az tkzsek, mint inkbb a ta!asztalatok, s a bels erkife"ts rvn hnt"a le magrl, hogy az ennek aszfrnak anyagval vegyl"n el Amikor a szellem mg egy szfrval fel"ebb emelkedik, mr mindezekbl az errtegekbl #sak

nyomok maradnak ra"ta, s maga megszabadult a durva klstl gy a szfrk a levetett burkok sztesse folytn keletkezettertmegek rvn bizonyos teltettsget rnek el $hhez a teltdshez "rul mg az is, hogy a szellem, mint 6sten teremtmnye,maga is teremtk!essggel brvn, gondolatokat s rzseket teremt, amelyek szintn a fa"slyuknak megfelel szfrkbanhelyezkednek el, mint "abb ltestmnyek Ekknt a szellemeknek &ek ezrei s szzezrei alatt ki7ejtett m5k6dse, mozsa,hatsa r&n keletkeznek a sz7rk, t6lt&e azokkal az anyaokkal, amelyeket a me7elel" szellemek teremtenek$ Azrt egyala#sony fokozat szfra, amelyet bukott szellemek hoztak ltre gonosz gondolataik, tiszttalan rzseik ltal, &aljban nemms, mint azoknak a b5n6knek konlomertuma, yszl&n a szellemek b5neinek tartlya$ 'r most, valahnyszor egyszellem testet lt, termszetesen annak a szfrnak az anyagbl kell mertenie, amelyben l, azutn minden alatta lv szfraanyagbl mindaddig, mg elri azt a szintet, amely szinten a testben lk mozognak, hogy vgl magra vehesse a szfrkanyagain kvl mg az emberi szemekkel lthat vastag anyagot, a testet is $nnyit bevezetsl

>$l"tt az id a /ld trtnetben, amikor mind sttebb s sttebb ln+ a szfrk mr gyszlvn teltve voltak, s bizonyos

feszltsg uralkodott bennk, ennek kvetkeztben az emberek lelkben is 'ert a szfrk rzsvilga risi sllyal nehezedik a

testben l s a kegyelem vilgossgban stkrez emberek lelkre Es midn a sttsg mind sttebb s sttebb ln, akkormr a 3ilg 3ilgossga, aki az Atytl t"ra indult, kszen llott arra, hogy ebbe a sttsgbe almerl"n $hhez azonbanvilgrendszereken kellett vgighaladnia s azoknak a vilgrendszereknek az anyagba beleltzkdnie, hogy elr"e a /ldet, alegals vilgrendszereknek egyikt Azutn 'agra kellett vennie ennek a ki#siny vilgnak valamennyi szfr"bl valanyagokat, elkezdve a legmagasabb szfrn, le a legmlyebbig 'ert hiszen = valamennyi szfra szellemeinek megvltsrt "tt avilgra, s #sak ezeken az anyagokon keresztl merlhetett al az emberi letbe, s vehette 'agra az emberi testet, azt a formt,amelyet 6sten kegyelmbl a termszettrvny vezredek s vezredek alatt mint leg#lszer%bbet kialaktott a ma"danfelbresztend szellem lakhelyl 4eht az ;r

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

4/57

0ozz hasonltl nem ka!hatott, mert senki meg nem rtette =t @e nem#sak azrt volt az = ldozata s lete vgtelenlnehezebb, mint a fldi ember, mert egyedl s trstalanul kellett vgiglnie, hanem vgtelenl nehzz tettk az lett azok akrlmnyek is, amelyek kzt lnie kellett

Gondol"tok #sak el, embertestvreim, akik mr nmileg finomultabb zlssel s bizonyos ignyekkel vagytok felruhzva, samennyire ertkbl telik, igyekeztek tiszta letet lni, hogy egy na!on valami okbl egy #sa!szkbe kell betrnetek, ahol atrsadalom legals rtegt k!ez, durva emberek dzslnek, s ittasan verekednek .os, ha abban a #sa!szkben #sak t !er#etkell is tltenetek, annak az atmoszfr"a s azoknak az embereknek a trsasg nem tltie el a lelketeket riaszt iszonnyal-H Iedigti sokkal, de sokkal kzelebb lltok ezekhez a testvreitekhez mind az letmd, mind a sznvonal tekintetben, mint az ;r

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

5/57

mellett ltnom kell azokat a hinyokat s fogyatkozsokat is, amelyek a tisztn szellemi s lelki dolgok megrtse krl ittottmutatkoznak 'ost itt egy kis kitrt fogok tenni 4i nagyon "l s a mi inten&i'nk )akaratunk*szerint #selekedtek, amikor akzleked lsekenkvl is ssze"ttk, hogy az rklet igazsgaival foglalkozzatok, s olyankor kiki elmond"a egyes dolgokrla maga vlemnyt (t kvnatos lenne, hogy valamennyien rszt vegyetek ebben, s valamennyien alkalmat keressetek arra,hogy idrlidre mutatvnyt ad"atok a lelketek trhzbl 'ert kedves embertestvreim, nem gy van m, mint ahogy azt sokantvesen hirdetik s gondol"k, hogy mi, akik a ti lelketek !olsval s t!llsval vagyunk megbzva, veletek "runkkelnk,rszt vesznk a ti mindenna!i letetekben 0ibitoknl rosszallsunkat, " #selekedeteiteknl !edig megelgedsnket igyekeznktudtotokra adniH .emH 'i egy ms vilgban lnk, s ti egy ms vilgban ltek 4i a "elensgek, a #selekedetek, az anyagvilgban mozogtok, mi az rzsek, az eszmk s az erk lthatatlan vilgban lnk A kt vilg kzt !edig risi kzbevets vanAkik krlttetek lnek s mozognak, mint a fluidi vilg laki, azok mg embereknek rzik magukat, azok mg magukon viselik

az emberi lt nyomorsgos kife"ezstAzoknak nektek kell adnotok, azok a ti #selekedeteiteket, el"rsaitokat szemllik, s azokbl mertenek maguknak ert, !!en,

mert k mg a formhoz, az anyaghoz, a #selekedetekhez vannak ktve, mert emberkorukban elmulasztottk azt a tantrgyatmegtanulni, amelynek itt ti tantvnyai vagytok Azok ellenben, akik rg maguk mgtt hagytk az emberi letet, nem a#selekedetek, nem a trgyak, nem a "elensgek, nem a mland dolgok vilgban lnek, nem azokat szemllik, hanem az rzseks gondolatok vilgt rzkelik Es habr egyegy vkony szlon mindegyiktekkel ssze vagyunk ka!#solva, azonban mgis, mintahogy ti minket #sak ilyen alkalmakkor hallotok, amikor a kzvett eszkzkn keresztl szlunk hozztok, s a mi vilgunkdolgait #sak ilyenkor rzkelhetitek egy bizonyos mrtkig, mi is gy vagyunk veletek, az anyaghoz, a "elensgvilghoz ktttemberekkel A mi eszkzeink, akiken keresztl hozztok rendszeresen beszlnk, k!ezik azt a hidat, azt az sszekt ka!#sotkztnk s kztetek, amelyen keresztl a mi lelkeink egymssal rintkeznek

A mi eszkzeink azok a !rizmk, amelyeken keresztl a mi vilgunknak vilgossga trtten br, de tszivroghat a tivilgotokba, viszont a mi eszkzeink lelkbe benyomul im!resszik, amelyek a ti lelketekbl erednek, trnak elnk rlatoktbbkevsb vilgos k!et, s mi ezeket a k!eket szemllve, lla!t"uk meg a haladsotok fokt, s az egyes rszletek hinyos

voltt, amelyek mg korrek#ira szorulnak $zrt n most, amikor tletek b#szni kszlk, tarlzom azon a terleten, amelyetebben az esztendben be"rtunk, s meg kell lla!tanom, hogy m mindi jobban emberek &aytok, mint a rayoiazsokkal telt szellem&il polrai 7evezet szavaimban "eleztem, hogy bizonyos mrtk% megelgedettsggel szemlllektiteket, teht nem megrovsk!! mondom, nem fel!anaszolni akarom, #sak egyszer%en mint tnyt konstatlom ezt $zrtismtelten alhzom azokat az igazsgokat, amelyekre a figyelmeteket fokozottabb mrtkben ha"tom rterelni, hogy mg

"obban, mg ertel"esebben treked"etek a szellemisgre, s mind "obban s "obban eloldzkod"atok az anyagtl, az emberi lttl, a#selekedetektl ;gy gondolom, ezt akkor tehetem a leg#lravezetbben, ha azokat az igazsgokat, amelyek mindkt vilgotural"k, szembelltom egymssal emberi s szellemi szem!ontbl

>1ezd"k a legfbbn s a legnagyobbon, amirl !!en most olvastatok? a szereteten 'z emberek a szeretetr"l nayon

&askos anyai, emberi 7oalmakkal b!rnak$ 'z emberek szeretetnek tartjk azt, amit a 9jtkonykods: n& alatt ismertekJltalban gy fog"k fel a dolgokat, hogy a szeretet ad, folyton ad, a szeretet fradozik, tri zzza magt $zzel a szeretetetelintzettnek is tekintik Es amikor azt mondom, hogy ti is mg mindig ersen emberek vagytok, meg kell lla!tanom, hogy

bizonyos mrtkig a szeretetnek erre az emberi oldalra ti is nagyobb slyt helyeztek, mint a szellemi oldalra Iedig hakzelebbrl megszemll"k ennek az emberi felfogsnak lnyegt, klns dolgokra "vnk r (ok ember valban sokat ad,fk!! ha sok is van neki A legkznsgesebb gondolkods ember, aki gy #selekszik, teszi ezt azrt, hogy Clttassk azemberektlD $rre !edig az ;r 'aga megmondta? Celvettk "utalmukatD Fsszes "utalmuk ezrt a szeretet #selekedetrt #sak annyi,hogy #sakugyan Clttatnak az emberektlD, s irigyeltetnek az emberektl+ nha di#sretet is ka!nak rte

3annak msok, akik a szeretet #selekedeteit, helyesebben a "tkonykods #selekedeteit azrt vgzik, hogy maguknak a"vendre, ma"d akkorra, amikor a fldi let befe"ezdik, "ltet biztostsanak Az egyik szemk mindig a vrhat elnyre vanszegezve, s meg vannak gyzdve rla, hogy mltn s "oggal vr"k a mennyek orszgt, ahol ket di#ssg s dvssg illetimeg 4i nagyon "l tud"tok, hogy ez is tel"esen rtktelen trekvs, mert 6stennel kalmrkodni nem lehet Azutn vannak, akiksokat adnak, mert rzik, hogy az emberek sokasga sokat vr tlk, mivel olyan helyzetben vannak, hogy nem trhetnek ki azadakozs ell $zrt sokat ldoznak, br mg mindig #sak a feleslegbl adnak Amikor !edig leadtk azt, amit a kzvlemny

bellk gyszlvn kisa"tolt, megknnyebblt szvvel sha"tanak fel, hogy egy terhes ktelezettsget CelintztekD 6lyen az emberi"tkonykods risi tbbsge Iedig mit mond az rs- -9a minden vagyonomat a szegnyekkel tetem is fel, s ha testemet at#zre adom is, mindez semmit sem hasznl nekem, ha szeretet nin&s bennem.0 'elyik ht az a szeretet, amely rtket ad ezeknek aklssges #selekedeteknek- 'i az lnyegben- $gy hasonlathoz folyamodom Az emberi szervezet egy #sodlatosan megalkotottgazdasgi egyttes, egy bmulatos s emberi rtelemmel soha vgig nem kutathat bl#sessggel megalkotott egysg

$bben az emberi szervezetben minden egyes ki#siny se"t nll letet l, s mgis minden egyes se"t!arny gazdasgiegyttesben l a tbbi milli s milli se"t!arnnyal $bben az egysgben egy ramlat kering folyton, amely minden egyesse"t!arnyt felkeres, s ellt"a azt a szksges t!llkkal, oKignnel, s ami a legfontosabb? ellt"a az lettel, vagyis azokkal althatatlan erkkel, amelyekrl az anyagi tudomny tudni nem akar, s amelyeket ti egy gy%"tnvvel dele"nek neveztek, mi !edigegyszer%en CletnekD neveznk 'inden egyes se"t!arnyt felkeres ez a #sodlatosan m%kd radat, a vrram, s !er#rl!er#reellt"a azt a szksgletekkel, hogy tovbb tud"on lni 0a egyetlenegy !illanatra kika!#soldik a se"t!arny, s nem ka!"a meg aszksges letert, meghal, s akkor ez a bmulatos egyttes azonnal " ak#it kezd, hogy azt, ami meghalt, kiklntse az lse"tek kzl Az egsz vilgmindensg egy nagy ember, amelyben minden l egyegy se"t!arny 'indegyik nll letet l, smindegyik szksges a tbbinek az lethez, re"tett szlakon keresztl mindegyik ssze van ka%&solva mind valamennyivel. Esmindegyik ssze van ka!#solva a kz!!onttal, a szvvel, ahonnan az let soha meg nem sz%n radatban rad, amely ramlsminden egyes se"t!arnyt felkeres, mindegyiket ellt"a a szksges letervel, hogy lni tud"on nmagnak s a tbbineksten ezaz rk kz%%ont. 7elle rad az az rk ramls, amely az letet hordozza

Es ha egy se"t!arny, egy llek, egy egyn el akar"a magt klnteni ettl az letramtl, halott lesz, s ebben az risiszervezetben azonnal megindul egy #sodlatos folyamat, amely a halott lett se"t!arnyt az letnek abbl a form"bl kiklntenitrekszik gy klntdtek ki mindazok, akik buktak, s gy klnl ma"d ki az idk vgezetn az a tmeg, amely magt ettl azegyetemes letramtl fggetlenteni s elszaktani trekszik, & hogy ne gtol"a tbb az lk egyttes munk"t s haladst, s

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

6/57

ne fertzze meg azt E!!en gy trtnik ez, mint ahogyan az l testi szervezetbl a holt rszeket a szervezet kiklnti sten aszeretet, s az az ramls, amely elle rad & a szeretetbl mi radhat msH & a szeretet. $z a (zeretet kztnk meg"elent, smint vilgossg kztnk lakozott, de a sttsg =t fel nem foghatta 1risztust szintn embernek k!zelitek, az embert lt"tok7enne, az ember /it IedigKrisztus a szeretet, Krisztus az let, Krisztus az $tya ltal albo&stott letram, amely letet ad avilgnak. 1 mondta? -5n s az $tya egy vagyunk.0 Az Atya a szeretet, teht a /i is a szeretet Azt mond"a az rs? -$kinl van a/i(, annak lete van, akiben nin&sen az stennek /ia, nin&sen annak lete.0 Aki ezt a szeretetramot, ezt az eszmt, ezt azigazsgot, ezt az letet, amely az Atytl "tt, be nem fogad"a, halott az, s nem maradhat tbb az lk kzt

' szeretet teht; a llekben l" -risztus% a szeretet; az 'tytl albo8stott s az letben kiteljesedett letram$ -risztusazrt j6tt, hoy letet adjon$ 0alakiben nin8s a -risztus, &alakiben nin8s ez az letram, az 8sak ten"dik e &ilon, s aki+lk#le sz5k6lk6dik, az s6tt s halott$A szeretet teht nem CadakozsD, hanem a llekbl eltr s ellenllst nem ismer er,

amely tovbbrezeg, s letet breszt maga krl, letet ont, letet, rmt raszt A szeretet bels termszet+ annak van, akit az6sten vele mega"ndkozott 'ihez hasonltsam a szeretetet- $rd mlyn s%r% bokrok kzt ki#siny ibolya nylik+ a fradt vndorarra halad, s des illat rinti meg az orrt .em lt"a, de tud"a, hogy itt van a kzelben egy ki#siny virg, amely a belle radillattal ad magrl let"elt (zembe knny szkik 4aln a gyermekkor romlatlansga "ut eszbe, amikor az desany"nak ki#sinykert"ben nyltak az ibolyk, taln az if"kor, amikor egy rzssar# lenyka !irulva mondta ki az igent, taln ms reminisz&en&ik)emlkek*brednek a szvben az des illat nyomn, szeld s kellemes rzsek egsz ra"a led fel benne 3agy taln nem is kelt alelkben semmifle rzelmet, #sak kedves enyhletet ny"t az illatval A szeretet ilyen bels termszete annak, akiben megvan Aszeretet nem "r kel a vilgon zakatolva s hangos szval .em hirdeti, hogy ki#soda s mi#soda, az emberek nem magasztal"k,s "sgok nem hirdetik a nevt @e valahol a szeretettel megldott llek meg"elenik, az emberek megrzik a szembl sugrz

bels der%bl, a hang"nak rezgsrl a lthatatlan er lgy simogatst Az ilyen ember egyszer% "elenlte elrul"a, hogy benneegy magasabb rend% er m%kdik, benne a termszetv vlt olyan hatalom van, amely nem fr meg az meg"elensi form"naksz%k korltai kzt, hanem tlrad azon, megreztetve magt mindenkivel, aki krltte van

La"ta keresztl a felsbb vilg magasabb rend% eri radnak az emberekre, s !!en gy, mint ahogyan az illatos virg nem

tehet arrl, hogy illatozik, ha nem #selekszik is semmit, mgis rmt s boldogt rzst raszt maga krl 7izonyra ismertetekaz letetekben ilyen embert, ha #sak egyet is, aki klnbztt minden ms embertl+ taln szegny is volt, sz! sem volt, sem hresnem volt, de volt valami a lnyben, ami boldogg tett benneteket, ha egytt lehettetek vele 7oldog az, aki valaha tallkozottilyen istenldotta llekkel, s soha nem fele"tette azt el, hanem lelki szemei eltt szemlli, mint kvetend !ldt, akit 6sten kldttaz szmra 3iszen ha iaz &olna, hoy a szeretet eyjelent"s5 a jtkonykodssal, akkor tulajdonkppen 8sak aazdaok tudnnak szeretetet yakorolni Iedig volt egyszer 3alaki, akinek & -br a r'kknak od(ik s az gi madaraknakfszkeik vannak0& nem volt annyi"a sem, ahov a fe"t leha"thassa, mgis = adott mindent a vilgnak =, aki a legszegnyebbvolt, lettel rasztotta el a vilgot, s ragyog alak"a ezredvek utn is keresztlvilgt azon a s%r%, stt homlyon, amelyben mostltek+ st ma is rad 7elle az let, rad belle az 6sten irgalma s kegyelme a szeretet% amit !edig az emberek annak tartanak,az #sak emberi erlkds, amellyel az anyag fell akar"a mlni a szellemet gy van ez azonban a tbbi, tisztn szellemifogalmakkal is Az ember azt mond"a? remnys$ $z alatt a sz alatt azt rti, hogy valamit fog ka!ni, valami elnyben lesz rszeA leganyagiasabb ember !nzre gondol, vagy olyan dolgokra, amelyek az emberi ltt kedvezen krnyezhetnk

A msik di#ssget reml, a harmadik hrnevet, a negyedik vratlan szeren#st, s gy tovbb A remnysg ilyen flrefe"lett

emberi, #snya ar#ulatot ka!ott ebben a mland, anyagi vilgban En a remnysgnek szellemi s lelki oldalt szeretnmkidombortani elttetek 1!zel"etek el valakit, aki vidman lt, vakon bele a vak vilgba, fenkig rtette az lvezetek serlegt, sazrt a sok emberi lvezetrt, amelyben rsze volt, #sak gonoszsgot "uttatott msoknak Azutn egyszer, hogyan, hogyan nem, az6sten u""a megrintette+ taln egy ko!ors zzta ssze a krltte lv vilgot, taln valami ms, amit az emberek szrny%esemnynek neveznekM s egyszerre ott llt egy lelki !usztasgban, kzel s tvolban semmi segtsget nem ltva s nemremlve A lelkre szakadt az egsz vilg, sszedlt felette a mennybolt Akkor valahogyan a kegyelem hozz "uttatott valamit,ami egyszerre kitr"a eltte a "v let lehetsgt+ rst nyit azon a stt falon, amely elvlaszt"a a holtakat az lktl, s egy

!illanatra betekint abba a vakt vilgossgba, amely onnan az stt letbe belesugrzik Es akkor egyszerre megrti, hogy nemveszett el minden, st ha minden elveszett is, de mg minden visszanyerhet A lelkt valami #sodlatosan boldog rzs tlti el,amelynek nem tud nevet adni, amely ma"dnem sztfeszti a kebelt $ttl az idtl kezdve Csemmivel sem gondol, s az lete isneki nem drga, #sak elvgezhesse rmmel az futstD 'ert immr ismeri az irnyt, amely fel C#legyenest futD Ez aremnys; tlps a hallbl az letbe$$gyszer egy atynak kt fia volt, s a kisebbik fi kikrte az rksgt az aty"tl, stvol orszgba mne, ahol vgan lakmrozvn, !arznkkal eltkozolta azt

Es amikor a nyomorsg legals fokra "utott, hogy mg a sertsek eledelbl sem tlthette meg a gyomrt tbb, eszbe "utottaz aty"a, s azt mondta magnak? elmegyek az n atymhoz, leborulok eltte s azt mondom neki? mltatlan lettem n mr arra,hogy gyermekednek neveztessem, hanem tgy engem legalbb olyann, mint egyik bresed 'z az rzs, amely a tkozl 7ilelkben 7elbredt, mik6zben az elhayott atyai hajlk 7el irny!totta lpteit, az a remnys$ 'ivel a hitrl nagyon sokathallottatok, s mivel errl arnylag a legkevsb emberies a fogalmatok, a legkevesebbet idzm itt, #sak annyit mondok, amit tiklnben is tudtok, hogy a hit nem elh!&se &alamely iazsnak, nem templomba jrs, nem imdsok mormolsa, nemjtatoskods, hanem a llek bens"jben l" homlyos emlkezs az stennel elt6lt6tt id"kre$ 1i minl intenzvebben s minlh%sgesebben lt egytt az 6stenvel letek sorn vgig, a hit rzse a lelkben annl ertel"esebb, annl kitrlhetetlenebb, sannl ellenllhatatlanabb bizonyossggal kti t 6stenhez Akinek szvben a hit ilyen ertel"es emlkezssel lt testet, annakgyermekkora telve van a k!zelet ragyog vilgval+ if"kort nem homlyost"k meg sem a rosszra ha"l trsak !ldi, sem atagadknak s a termszettudomnyos tudlkosoknak magyarzatai, mert brmilyen logikusan llt"k is annak ellenkez"t, ami alelkben l, ez a visszaemlkezs mindig ertel"esen lki vissza azt a gyanstst, mintha ebben a homlyos, ta!ogatdz st"kozd rzsben tvedne 4eht a hit nem elh!&s, hanem &isszaemlkezs az stennel elt6lt6tt id"kre, a remnys nem6r6m&rs, hanem &isszatrs az stenb"l alsurz er"ramba, s a szeretet nem jtkonykods, hanem benne ls azstenb"l ered" s e &ilot 7enntart er"ramlatban$A hit, remny s szeretet, ez a hrom teht szellemi er

>'ost szeretnk nektek a lelki erk birodalmbl is egyes igazsgokra rmutatni, s ezeket is szembelltani az anyagi

felfogssal, hogy lsstok, mennyivel fontosabbak, mennyivel hatalmasabbak, mennyivel rtkesebbek a lthatatlan vilgvalsgai, mint az anyagi vilg ltszatdolgai+ hogy mennyivel inkbb kell amazokhoz ragaszkodni, mint ezekhez+ hogy mennyire

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

7/57

fontos s szksges lemondanotok a ti letetekrl, hogy megnyer"tek az rkletet 'iutn emberekhez beszlek, egszen emberi!ldkat hozok fel, amikor a lelki erkrl? a k%zel errl, az rtelmi s az rzelmi errl szlok 'ert a tbbi erk mr a testvilghoz tartoznak 'inden trekvsem odairnyul, hogy megtanul"atok a lthat dolgok mg tekinteni, mert -a lthat'k ideigval'k, de a lthatatlanok rkkval'k0. Es ha a lelki erk t is alakulnak, de el nem vesznek, s mg #l"ukat el nem rik, addigfolyton hatnak, s igzetkben tartanak benneteket A lthat vilg minden nven nevezend dolgt lthatatlan erkkormnyozzk+ a lthat vilg trtnsei, "elensgei, trgyai, alakulsai #sak kvetkezmnyei amaz erk mozgsnak, amelyek allekben, teht a lthatatlan vilgban m%kdnek /oglalkozsi gakat fogok nektek felsorolni 'inden ember, amikor agyermekkorbl mr kezd felserdlni, !lyt vlaszt magnak, vagy !lyt vlasztanak neki a szlei, vagy azok, akik felette

bizonyos rendelkezsi "oggal brnakIldnak okrt a gyermek valamilyen kzm%i!arra ad"a magt $z az a &ezrl" ondolat, amelyet magbl a "vbe, teht a

lthatatlanba kibo#st Az k!zelere"vel azutn ezt az elrebo#stott gondolatot krl!ti? immr lt"a magt a "vben, mintolyat, aki azt a mestersget megtanulta, aki nll ember, aki hasznavehet s sz! trgyakat kszt+ lt"a magt, amint segdekveszik krl, akik felett rendelkezik 'g flig gyermek, de a lelkben ezek a k!ek mr homlyos krvonalakban kialakultakAzutn ezt az elrebo#stott vezrl gondolatot krl!ti ms tnyezkkel 4anulnia kell, teht az rtelmi, mentlis vilgbl valanyaggal is al!ti a vezet gondolatot Es minl tbb ilyen mentlis anyaggal megersti s krl!ti, annl kzelebb "ut a#l"hoz 'g kzd, mg tanul, addig az rzelemvilga az tkzsek folytn, a magtl rtetd #saldsok kvetkeztben tbboldalrl kerl hullmzsba $zekbl az erkbl is kivon"a a lelke s az elrebo#stott vezet gondolata mindazokat a rszeket,amelyek alkalmasak arra, hogy #l"t a lthat vilgban valsgg tegye ;gy tekinthet"k az elrebo#stott vezet gondolatot saz annak altmasztsra felhasznlt tbbi lelki erket & ti az rtelmi s rzelmi vilgbl sszegy%"ttt erket & mint bizonyosszuggeszti halmazt, amelynek egy bizonyos id utn ki kell tel"esednie A kitel"eseds be is kvetkezik

Evek mlnak, s a finak a sok szellemi s lelki munka talaktotta mg a klse"t is? munklkodsa folytn izmai olyanirnyban fe"ldtek s edzdtek, amilyen irnyban az az elre kibo#stott vezet gondolat s #l megkvnta+ a lelke !ediglassanknt megtelt k!ekkel, olyan trgyaknak mindig tkletesebb k!eivel, amelyeket abbl az anyagbl fog megalkotni, amely

anyagban dolgozik A lelkben elre elkszl annak a trgynak a k!e, amelyet ksbb fbl vagy r#bl fog megalkotni, azokatidvel folyton vilgosabban lt"a minden rszletkben, mert a folytonos szuggeszti, azaz a lelki erk halmozdsa folytn a lelkeerre alkalmass vlt 'ost mr egyb tennival"a nin#s, mint a lelkben kialakul trgyak k!eit abbl az anyagbl, amelybendolgozik, lemsolni, kimunklni 4eht az elrebo#stott vezet gondolat s a llek eri knyszertettk az anyagot & gy az testt, mint azt az inert )nem boml', nem old'd'* anyagot, amelybl dolgozni akar & hogy olyan alakot ltsn, amilyent azelrebo#stott vezetgondolat szuggerlt 4eht !rimer, elsdleges az a lelki valsg, amelyet az ismeretlen "vbe, a tudattalan,stt, homlyos "vbe kibo#st, msodlagosak !edig azok a trgyi dolgok, amelyek ennek nyomn szksgk!! ltre"ttek 'gnagyobb mrtkben szemllhet ez a folyamat a m%vszetek tern, mg!edig mindegyik m%vszetnl 3egyk !ldnak okrt azent Az a fiatal egyn, aki elszr veszi kezbe a heged%t, vagy l le a zongora mell, knoskeservesen tud egyegy akkordotkifogni, vagy letni, mert eleinte valsgos megerltetsbe kerl az u""ait a megfelel mozdulatra knyszerteni A hang"egyekolvassa lassan, bizonytalanul s hibsan trtnik

@e a tanulmnyai azt a vezrl gondolatot, amellyel magt mr m%vsznek lt"a, felerstik Bassanknt az idegeiCmegszok"kD a hihetetlenl gyors a%%er&i%ilst )felfogst*s vezetst, s az u""ai gyszlvn CnkntelenlD is azt #selekszik,

amit az beidegzett k!zelere"e diktl nekik+ a !illanat trt rsze alatt egsz hang"egysort tekint t az elrt sszes felttelekkelegytt, s mr kivitelezte is olyan gyorsasggal, amely szinte meghalad"a az idegek vezetk!essgnek sebessgt 'i szlte ezta hatalmas eredmnyt- A lelki erknek elrebo#stott, tudatosan s szndkosan sszes%rtett egyttese, amelyek egytt ertel"esszuggesztit !rodukltak 0a egy ilyen befe"ezett m%vszt egszen kzelrl megfigyeltek, amikor egy nehz darabot "tszik, azar#n s a tekintetn bizonyos leny%gz feszltsget lttok Azoknak a hatalmas erknek egyttest, amelyeket veken,vtizedeken keresztl bo#stott ki a lthatatlan vilgba, s amely erk most az lelki szemei el llt"k az egszhang"egyrendszert A szem resen nz a tvolba, s mgis lt, a lelki szemei eltt ott suhannakrohannak el a hang"egyek smdost "elzsek+ a lelki fleiben ott zengenek a meldik, amelyek mg #sak a kvetkez !illanatban fognak fel#sendlni ahangszern me? az elrebo#stott lthatatlan erk megteremtettk a maguk eredmnyt? a kitel"esedst+ s az anyagi vilg? a testidegei s izmai, s a hangszer szolgai mdon knytelenek kvetni az elrekldtt erk szuggeszti"t @e taln semmi nem tesziannyira kzzelfoghatv a lthatatlan dolgok magasabb rend%sgt, tlrad fontossgt, s abszolt uralmt az anyagi dolgokfelett, mint a k!zm%vszet alkotsai .em vezetlek vgig benneteket itt is a kife"lds vonaln & mert hiszen maga a folyamatitt is ugyangy megy, mint a kzm%vesnl, vagy a zenem%vsznl & hanem eltek lltom a ksz m%vszt, & mg!edig kettt

Az egyik abszolt !ontossggal megfesti a ltott trgyat vagy ar#ot, s mgis a szemllnek valami idegen rzse van a m%lttn 0a rszletrlrszletre megszemlli a k!et, meg kell lla!tania, hogy semmi sem hinyzik ugyan rla, minden r vanfestve, ami az eredeti ar#on van, s mgis amint rtekint a k!re, azt mond"a, hogy az ar# mgsem ugyanaz $gy msik m%vszodall az e#settel ehhez a ksz k!hez, s kthrom vonssal annyira talakt"a annak hatst, hogy egyszerre elugrik a k!blaz let. 3agy, ha ez a msodik m%vsz festi meg azt az ar#ot, ha nem is dolgozza ki olyan a!rlkosan, de megfesti a"ellemvonsokat. $z ms szemmel nz mindent+ ez, amint rtekint egy ar#ra, nem az ar# klse"t lt"a, & azt #sak gy lt"a, mintvalami burkot & de lt"a mgtte a lelket+ lt"a azokat a "ellegzetessgeket, amelyeket &sak lt egy bens intu#ival, egykife"lett finom rzkkel, amit maga sem tud megmagyarzni A k! nhny vons #su!n, s az ar# l 4aln lttatok mr anagyoknak nevezett m%vszek, klnsen a rgiek alkotsai kzl egyegy ar#ot, vagy egyegy k!et, amelyre, amikorrtekintettetek, mintha igzet alatt llottatok volna, nem tudtatok tle szabadulni $nnek oka az, hogy aki azt festette, nem "ember, nem most elszr lt egytt a 'zsval, hanem taln letek sorn t gy%"ttte azt a szuggesztit, halmozta azokat a lelkierket, amelyek benne olyan #sods rzket fe"lesztettek ki, amely rzkkel a ltott dologban nem a dolog trgyi alak"t, hanemannak lnyegt szemlli

2gyangy van ez a szobrsszal Amikor egyegy szoborm% eltt meglltak, s minden !illanatban azt vr"tok, hogy az azonnalmegmozdul? nem a testet ltta az a m%vsz, de ltta azt az l mozdulatot, s azt tudta megrgzteni 'irt- Azrt, mert a lelkbenazok a lthatatlan erk mr hosszhossz ton keresztl halmozdtak s fe"ldtek olyan k!essgg, amely a dolgok lelkt tud"amegrgzteni $zek a m%vszek, mieltt valamit k!ben, szoborban vagy m%!tmnyben megbrzolnak, a lelkkben azt minden

"ellegzetes vonsval mr elre tisztn lt"k, a lelkk telve van azokkal a sznekkel, vonalakkal, formkkal, mozdulatokkal,amelyek mgtt maga az let duzzad $zekbe a k!zeletben elre ltott trgyakba, mintegy ezeknek kik%zett fantom"ba a m#vsz

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

8/57

a maga lelkbl nttte bele azt az ert, amelyet gy#"ttt fel a maga lelkisgben az mentlis s asztrlis eribl. Azt szoktkmondani, hogy Ca szve vrvel alkotD? s igazat mondanak+ mert a szv? a llek+ a vr? a llek eri ( amit alkotott, abba

belenttte a lelkben duzzad erket, amelyeket hosszhossz leteken keresztl gy%"ttt fel annyira, hogy ezek az erk az n"bl kiradnak ra"ta, tlmlnek, s azrt keresnek megnyilvnulsi lehetsget a klsben, hogy msoknak is "usson azokbl,hogy msok lelkt is megteltsk a (z!!el, az Eletnek hatalmas himnuszval

>me, lthat"tok, hogy az let egsz vonaln vgig mindentt a lthatatlan ural"a a lthat't; a lthatatlan a szuvern, a lthat a

szolga+ az anyag #sak burok, s amit takar? az a llek Belke van a szobornak, lelke van a k!nek azokbl az erkbl, amelyeket am%vsz a sa"t lelkben felgylemlett alkot erkbl teremtett meg (zval mindezeknek az alkotsoknak megvan az teri vzuk,fantom"uk, vagy ha gy tetszik? a lelkk @e nin#s lelkk azoknak az alkotsoknak, amelyeket olyan m%vsz alkotott, aki ugyan

megra"zol"a, megfesti az utols vonsig a ltott dolgot, de nem tud bele lelket nteni a sa"t lelkbl Azrt az ilyen alkots #sak!or s hamu, amely mlandsgra tltetett, mg abban, amit igazi m%vsz alkotott, nem #su!n fldi szemek gynyrkdnek,hanem itt a lthatatlan vilgban, ahol ezek az teri erk ramlanak, ahol ezek az erk kiegyenltdst keresnek, ebben a vilgban isgynyrkdhet azokat, akiknek rzsvilga hasonl rezgsekre reaglni alkalmas 'z ilyen alkotsok itt is lnek$ 'ert amagasabb ltskon, ahol mr elmlt mgttnk minden fldisg, ahol nem#sak az rtelem, de az egsz let minden vonatkozsbanmagasabb rend%, itt is megvan minden, ami sz!, megbrzolva sznekben, vonalakban, formkban, amelyek lnek

'ert azzal az lettel vannak telve, amely br a m%vszlelkekbl szletett, de vgeredmnyben onnan szrmazik, ahonnanminden let rad, Attl, aki megtlti a lelknket lettel, hogy mi is megtltsk a mi lelknk letvel, a mi lelknk ere"vel azokataz alkotsokat, amelyek renk bzatnak gy bzott renk titeket is, kedves gyermekeim, a mi 2runk, hogy azokkal az erkkel,amelyeket = adott neknk, mi is megtltsk a lelketeket, hogy a ti lelketek is megduzzad"on, megtel"k, s ki#sordul"on belle azlet, az er 0ogy a ti lelketek is tovbbsugrozza magbl azt, ami sz!, ami ", ami dt, ami felemel, ami msok lelkben

bkessget, rmt, boldogsgot breszt, hogy ez a ter"ed bkessg, boldogsg, rm httrbe szortsa a homlyt, a sttsget, abnatot s mindazt, amit a sttsg fe"edelme akar az emberek letbe belenteni gy vagytok ti a mi gyermekeink, gy szlnk

mi titeket "" a 1risztusban az rklet szmra 'ert 6sten azt akar"a, hogy rl"etek, s bkessgetek legyen, nem !edig azt,hogy szomorkod"atok s vezekel"etek+ nem azt, hogy aszkzist gyakorol"atok, s megkesertstek anlkl is nehz leteteket

>0ltl tl#sordul lelkem taln kiss el is ragadott a trgyamtl, ahov most visszatrek Eletek "nnek, letek mennek, s az

egyn mindig "abb meg "abb #lok fel fut 'indamellett, amikor a lleknek bizonyos szint"t mr elri, s a #lnl rzi magt,amelyet fldi letben maga el t%ztt, nem ll meg a llek, hanem mg nagyobb tkletessgre viszi azt, amire ebben az letbenerket bo#stott ki elre a "vbe gy van az, hogy vannak, akik bizonyos #lt kit%znek maguknak, bizonyos vezet gondolatotelre bo#stanak a tudattalan "vend homlyba, al!tik asztrlis erkkel, s a k!zeler !arnyaival, s a rvid fldi let alattel"utnak bizonyos eredmnyre, amelyet k rvid emberi ltsukkal vg#lnak gondolnak, amely azonban az letek sorozatban#sak egy lloms, egy rszlet#l gy !ldul, aki ebben az letben #sak kzm%vess lesz, de ha munklkodsval be#sletesen

betlti azt a hivatst, amelyet szmra vgzete "uttatott, s h%sggel, gonddal, !ontossggal s ala!ossggal vgzi a munk"t?akkor akzben, mg az alkotsnak ebben az ala#sonyabb rtegben dolgozik, a lelke megtelik a sz! irnt val rzkkel A sz!irnt val rzk maga utn von"a az ersebb vgyat, a vgyvilg kitel"esedst, s ez maga utn von"a a k!zeler

megnvekedst 'indezeknek kvetkezmnyek!! azutn a kvetkez letben mr k!zm%vsz lesz, s akkor a magasabbszinten, a magasabb rtegben alkothat, ahol mr azokkal az erkkel, amelyekrl az imnt beszltem, megteltheti az alkotsait,hogy azokon az alkotsokon keresztl msoknak a lelkben is olyan erk bredezzenek, amely erk az egyetemes sz! s azegyetemes magasabb rend% irnti vgyat s benne bens rmet bresztenek

gy megy egyik let a msik utn+ s mg kife"ldnek a llek bels eri, amelyek a folytonos szuggesztival, az erknekfolytonos halmozsval vgl kitel"esednek, s bizonyos irnyban gyszlvn tkletess teszik a lelket, addigra & hogy gymond"am, az s!e#ilis rendeltetsnek betltsig & el"ut ahhoz a megismershez, hogy a legnagyobb, amirt kzdeni rdemes,a legfbb, aminek megvalsulsrt erket kibo#stani rdemes? a '. 'i minden van ebben az egy szbanH $z a sz':-"'0,magban foglal mindent, ami magasabb rend%+ magban foglal"a a szeretetet, az igazsgot, a h%sget, az nfelldozst, atisztasgot, a vilgossgot mindent, de mindent, ami magasabb rend% 0ogy mi mindent tartalmaz ez a rvidke sz, elgg

bizonyt"a az, amit az ;r mondott? -2irt mondasz engemet "'nak

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

9/57

elrebo#stott erknek birtokban, de a mostani gtlsok nlkl fogtok meg"elenni vidm ar##al, ertel"esen, hatsokra kszen+amely hatsokat vrni is fog az a vilg, amelybe visszatrtek Es telve lesztek boldog ntudattal, mert akkorra mr kitel"esedik alelketekben az a tudat, hogy elszakthatatlanul az Fvi vagytok Es ehhez #sak egy szksges? fogad"tok meg az = !aran#solatt,s tartstok magatokat Ahhoz, aki azt mond"a? -=gy h# mindhallig, s neked adom az letnek koron"t.0 2indhallig, rtstekmeg4 A fegyvert le nem tehetitek a kezetekbl, nem fekdhettek le az ellentt lbai al, hanem mindhallig, ha srva, ha nygve, ha

bele!usztulva is, de mindhallig ki kell tartanotok abban a trekvsben, amellyel szellemi s lelki eriteket Le sugroztat"tok,hogy = az = eribl sugrozzon vissza rtok $zzel ad"a nektek az letnek koron"t, &ayis ennek az letnek eredmny&elkoronz me titeket, azzal az eredmnnyel, amelyre &rtatok, amelyet nem is mertetek remlni 7zzatok teht, s legyetek alelketekben telve rmmel, amirt az Fvi vagytok Begyetek "k, "k, "k mindhallig, s 1risztus az = !alst"a al gy%"t titeket,hogy legyetek az = szolgi, azaz az = munk"ban hasznavehet, rtelmes s ertel"es segttrsaiH

' szu&ern ondolat

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

10/57

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

11/57

"nnd a helyzeteddel Az a test, amely ltal most beszlsz, nem is a tied, azt #sak kl#sn ka!tad, hogy llekvoltod ellenreelttnk ki tudd magad fe"ezni $ felett a test felett nem rendelkezel, ezt el kell hagynod, amikor itt az ide"e

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

12/57

legegyszer%bb fogsokra, de vtizedek utn mr a lelki szemei eltt ott ll az egsz zenem%, az sszes "elekkel s felttelekkel, s mindezt hihetetlen gyorsasggal gy "tssza le, azaz egyide"%leg tbbfle munkt vgezve gy tekinti t, hogy #saknem aztlehetne mondani, meghalad"a az idegek vezetk!essgnek gyorsasgt me a gondolatnak, mint szuvernnek hatsa az anyagra,amelynek az anyag engedelmeskedni tartozik

>

$z a hats azonban, amelyet a gondolat mint szuggesztv er kifel visz vgbe, kevsb fontos, mint az a hats, amelyet az avezet gondolat mara az eynre gyakorol, akibl kiindul (zellemi szem!ontbl ugyanis egy vgzett munknl nagyobb srtkesebb az az eredmny, amelyet a munka &ez a munklkodn, mint ami munkt a munklkod &ez az anyaon$Bm, az a kzm%ves, aki bizonyos foglalkozsi gban kik!zi magt, elssorban a testi form"n rzi a vezet gondolat hatst,

szuggesztv ere"t $nnek a gondolatnak knyszert ere"e alatt fe"ldnek az izmai azok szerint a mozdulatok szerint, amelyeket avezet gondolat s az annak krbe tartoz ksr gondolatok irnytanak $gszen ms mozdulatokat vgez !ldul & hogyfelt%n klnbsget mond"ak, & a kov#s, s mst a szab Azok az idegszlak s izmok, amelyek az ember klnlegesmunk"nak s #l"nak szolglatban llnak, azok szerint a mozdulatok szerint alakulnak, fe"ldnek, ersdnek vagy satnyulnakel, amelyeket a vezet gondolat irnytsra vgez, vagy mellz 0iszen ez mr az ilyen ember meg"elensn is meg a l!seiben,a mozdulataiban robusztus, szgletes+ mg az, aki finomabb i!arban dolgozik, knnyedbb s simbb 'z izmokat, a testet7ormlja s alak!tja teht a ondolat, mint szueszt!& er"$

E!!en gy forml"a a munka a zensznl a flet, a hallidegeket s az egsz hall rendszert olyan rendkvli mrtkben, hogyvgl egy szztag zenekarban, & amelynek egyttm%kdsnl a m%velt laikus nagy hibkat sem vesz szre & a m%vsztlfinomodott hallrzsvel egyetlen hangszer flhangnyi flrefogst azonnal a%%er&i%il"a )felfog"a, megrti*.'ert egszenms az a vezet gondolat, amely az hallszervt sokkal finomabb, rzkenyebb tette, mint a laikus, aki !edig taln msbansokkal fe"lettebb 2gyangy van a k!zm%vsznl is A k!zm%vsz, mieltt egy t"at megfest, lt"a annak "ellemz vonsait, samikor vszonra veti, nem#sak a sznek s a formk "elennek meg, de ott van a k!en a borongs esti hangulat, vagy a tavaszi

reggel, vagy a viharz tenger hullmainak #sattogsa Az ltidegei az vtizedek hossz gyakorlatnl s a vezet gondolatszuggesztv ere"nl fogva olyan tlfinomultak, szrevev k!essge annyira fl"e emelkedett az tlag m%velt ember szrevevk!essgnek, hogy a festmnyen vagy a szobron az rzelmet k!es megbrzolni = az rzseket tud"a megbrzolni olyanvgtelen finomsggal, amely megragad"a a szemllt, s ugyanarra az rzsre knyszerti, amely rzst helyezett a m%vbe mea vezet gondolat milyen hatalmas ervel hat, s alakt"a t a test szervezetnek egyes rszeit, s teszi egszen mss,letagadhatatlan bizonysgul annak, hoy a ondolat, mint az anyaot alak!t er" hatalmas s ellenllhatatlan$

>'ost men"nk egy l!ssel bel"ebb a llekbe 7izonyos irny foglalkozs a szellem szervnek, az agynak bizonyos rszeit

ersebben foglalkoztat"a, mint a tbbi rszeit 4ermszetesen, mert egy krlhatrolt eszmekrnek az agyban bizonyos mez,bizonyos agytekervnyek felelnek meg, melyek annak az eszmekrnek gyakorlsnl sokkal "obban vannak ignybe vve, mint atbbiek A fokozottabb ignybevtel fokozottabb anyag#sert, bvebb vrodaramlst, nagyobb ermennyisg felvtelt hozzaltre azoknl az agyrszeknl, a tbbi agyrszek rovsra $bbl kvetkezik, hogy vtizedek alatt a vezet gondolateredmnyeknt az agy bizonyos rszei ersebben kife"ldnek, mint a tbbi rszek Az agy !edig a llek eszkze+ ami az agyon

mutatkozik, az azt bizonyt"a, hogy tula"donk!!en a llek bizonyos rszei vlnak fe"lettebbekk, mg a tbbi rszek talnelmaradnak a fe"ldsben 0iszen magatok is megfigyelhetitek ennek a sa"tsgos hatst A legtbb ember olyan, hogy ha afoglalkozsrl van sz, akkor bbeszd%, gyszlvn kesszl+ mihelyt azonban ms trgykrrl van sz, hallgatag, s ahogy azemberek mondani szoktk, hrom szt sem tud szlni 1zmondsos !l az n tudsok szrakozottsga, amely abbl az egyszer%lettani folyamatbl addik, hogy egyoldalan a tudsvilgnak egy sz%k terre gy%"tik ssze az erket, gyhogy a lelkk, az agyukegyes rszeit tlfe"lesztik, mg ms rszk sokszor egszen elhanyagolt marad+ nem egyszer mg az olyan rszek is, amelyek #sakarra valk, hogy a mindenna!i let egszen ala#sony ignyeit kielgtsk nnen &an k6zmondsos 7eledkenys#k$ nnen &anaz is, hoy pl$ a m5&szek az let ms tern rendszerint nayon nai& emberek, k6nnyen ldozatul esnek

jhiszem5s#knek$ $zzel szemben !l a !nzemberek legtbb esetben tel"esen sketek s vakok a m%vszeti vagy tudomnyosvilg eredmnyei tekintetben, a !raktikus vilg dolgaiban azonban rendkvl fe"lettek s k!zettek

>'indezt #sak azrt sorakoztattam fel, hogy rmutassak bizonyos igazsgokra+ elssorban arra a figazsgra, hogy a gondolat

szuggesztv ere"e mennyire hatalma alatt tart"a, s mennyire alakulsra knyszerti az anyagot 'sodsorban arra, hogy a fldi leta maga korltozott lehetsgeivel & mert hiszen igen korltolt k!essgekkel rendelkeznek az ideutalt szellemek & #sak arra adalkalmat, hogy nagy ltalnossgban & egyes egszen ritka kivtelektl eltekintve & a szellem bizonyos oldala, helyesebben allek bizonyos oldala fe"ld"k, a tbbi oldal !edig rnykban marad"on $nnek egyszer% kvetkezmnye az, hogy amikor azemberszellem a testet leveti, s megrkezik ebbe a vilgba? a fldi szfrkban, klnsen az alsbb szfrkban siralmas klse"%szellemegynisgeket szemllhettek Az egyik egy, a msik ms oldalon van tlfe"ldve A fldi tuds, aki tudomnyra bszkevolt, rendszerint nagy fe""el s vzna tagokkal "elenik meg, ami egyltalban nem vigasztal ltvny Es mivel a gg az alsrend%,

bukott szellemekben rendszerint tlteng, ezek a szellemek ezt a tlfe"lett oldalukat #sillogtat"k, mutogat"k & s hogy gymond"am & bszkesgket ebben lik ki Aki magasabb szem!ontbl szemlli ket, az eltt bizony szomor ltvny ez $zrtszksges ezeknl a szellemeknl az "ra testltskor az ilyen arnylag tlfe"lett oldal tel"es letakarsa, hogy az a felduzzadtntudat vissza legyen nyesve, mert az emberek #sodl"k s magasztal"k az ilyen tlfe"lettsget, ami #sak mg "obban hozz"rula gg nvelshez $zrt kell az ilyen szellemnek alrendelt lla!otban visszatrnie, mert egy szegny, gyefogyott szolgt vagy

brest mindenki lenz, mindenki korltoltnak tart Iedig nem tudhat"tok, hogy a mltban nem volte ez valami szaktuds, akinekmegrtott a hressg

>$zzel ka!#solatban ki akarok trni a 8sodayermekekre, akik rendszerint olyan szellemek, akik egy ilyen tlfe"lett oldaluk

nyitva hagysval l!nek az letbe $gyoldal fe"lettsgkkel mr zsenge gyermekkorukban bmulatba e"tik krnyezetket7mulatos matematikai kszsggel, vagy zenei tehetsggel rendelkeznek A legtbb esetben azonban ezek a tehetsgek idvelelkalldnak, mert a vgzet t"a gy van szmukra ki"ellve, hogy azon az oldalukon ne fe"ldhessenek tovbb, hanem egy msikoldaluk kerl"n fe"leszts al, mert az isteni Gondvisels #ltudatossga, gyngdsge s gyermekei irnt val vgtelen szeretete

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

13/57

gy r"a el, hogy mindenki minden oldalrl a lehet legrvidebb id alatt s a leg#lszer%bb eszkzkkel fe"leszttessk ki 0amr ennl a !ontnl tartok, rmutatok ey t&hitre$ 'z emberek azt szoktk mondani, hoy a yermekeket arra a plyrakell ne&elni, amelyre hajlamuk &an (zellemi szem!ontbl azonban ez nem mindig helytll igazsg 0a megfigyelntek azegyes eseteket, ha statisztikt lltantok fel, arra a sa"tsgos eredmnyre "utntok, hogy az emberek az letben tlnyomszzalkban olyan plykra ker#lnek, amelyek ppen nem !zls#k szerint &alk, aho& "ket nem a hajlamaik, hanem azlet knyszere &itte$ Ez !y is &an b6l8sen$

.em #l ugyanis, hogy valaki, aki elz letben a m%vszet tern magas kik!zsben rszeslt, azonban a !raktikus lettelszemben, vagy mond"uk a gondolkodk!essg tekintetben visszamaradt, megint ugyanazon az oldalon fe"ld"k tovbb,ellenben arra van szksge, hogy a visszamaradt oldala kerl"n munkba $zrt van, hogy az let, amelyet a gondvisels menettintz gi kezek bl#sen irnytanak, igen sok embert, akik erszakkal ka!aszkodnnak bizonyos irnyokba, letr!t abbl az

irnybl, s olyan trre knyszer!t, ahol ppen nin8senek kpesseik$ $nnek ketts haszna van $lszr k!essgeket szerez,msodszor !edig, miutn az " irnyban nin#senek k!essgei, knytelen megalzkodni s knytelen szernyen, alrendelthelyzetben haladni elre azoknak az ismereteknek megszerzse rdekben, amelyeknek h"val van, s ezzel az alzatossgbangyakorol"a magt Amikor azutn ide tkerl, s azok az gi kezek lebont"k rla azt, ami fldi volt, az rszelleme megelgedettenlla!t"a meg, hogy immr a msik oldala is fe"lettebb lett, s munkba lehet venni egy harmadik oldalt A klnflek!essgeknek ugyanis egymssal harmniba kell kerlnik, mert ha a k!essgek nin#senek is magasra fe"ldve, de egymstnem szrnyal"k tl, a llek egyenslyi helyzete sokkal "obban van biztostva s az ilyen ember sokkal boldogabb, mint azok,akiknek egyik oldaluk nagyon fe"lett, msik, vagy tbbi oldaluk !edig elmaradt

>0a mr a gondolat szuvern hatalma az egyes rszek kik!zsben ennyire szemllhet, az egsz egynre val hatsban mg

felt%nbb 4iszta s iaz ondolatok er"s!t"le s tiszt!tla, helytelen, t&es s b5n6s ondolatok yen!t"le hatnak mind atestre, mind a llekre$$bben a tekintetben is kt !ldt kvnok eltek lltani 4lnyom rszben mr idsebb emberek vagytok,akik bizonyra ismerhettek olyanokat, akik gyermekkorukban kellemes klse"%, sz! gyermekek voltak, ertel"esek, egszsgesek+

de taln a magukkal hozott b%ns ha"lam, a rossz nevels, vagy a rossz trsasg megrtott nekik, s a gyermek, aki egszsgesen sertel"esen indult neki az letnek, vek, vtizedek leforgsa alatt meg#snyult, mivel a vezet gondolat rossz s helytelen volt Azilyen emberek taln anyagi elnykrt kzdttek, vagy az lvezeteket i!arkodtak maguknak megszerezni+ ez volt a vezetgondolatuk, ez hatott bellk kifel a vilgba s ez hatott befel a lelkkre $z a b%ns, tves vezet gondolat azutn alstanem#sak a bkessgket, hanem a testi egszsgket is Evtizedek mlva szomoran szemllitek, hogy az ember, akinek mindenlehetsge megvolt arra, hogy hossz s egszsges letet l"en, beteges, gyenge s erkl#sileg megbzhatatlan lett 'g az ar#a ismegvltozott Gyermekkorban kellemes, " benyomst tev ar#a volt, de mire felntt, az ar#a olyan vonst vett fel, amely arkra, vagy valamely ms llatra emlkeztet

Ey ilyen kellemetlen &onst &sett ez a &ezet" ondolat azar8ra, mert 9az ar8 a llek t#kre:$ Amikor !edig befe"ezi azlett, itt vzna, #senevsz, egszen beteg szellem, aki kezdettl fogva hossz ideig !olsra szorul, feklyes, rongyos ruh", mertaz a vezet gondolat, amelyet rosszul vlasztott meg, elfogyasztotta mindazokat az erket, amelyeket testbeltzsekor szmra akegyelmes 6sten kiutalt 3a a rossz &ezet" ondolatnak ilyen rombol hatsa &an, &iasztal az, hoy &iszont a jlme&lasztott &ezet" ondolat szueszt!& hatsa 7elemel", er"s!t", metiszt!t$ Bthattatok olyan eseteket is, amikor vzna,

betegsgekre ha"lamos, szomor tekintet% kis fik vagy lenykk, taln a lelkkben magukkal hozott fnyes gondolat, taln a!lds nevels, taln a kivl krnyezet hatsa alatt magasabb rend% letet kezdenek lni, mindenben a sz!et, a "t keresik,mindenkivel s mindennel szemben a "akarat bred fel a lelkkben Evek mlnak, vtizedek !eregnek al a mlandsgtengerbe, s a gyermek, aki olyan sznalomra mlt volt ki#siny korban, annak ellenre, hogy sokat munklkodik, mindig kszaz ldozatra, llandan "obb s "obb lla!otba kerl, szervezete ellenllbb lesz, s az ar#n & ha az nem is sz! ar# & valamider%, valami bkessg, a tisztasg sugara ltszik

A "l megvlasztott vezet gondolat, amelynek az lete erit szolglatba lltotta, visszahatsban talaktotta t magt testbens megtiszttotta llekben A ti tudsaitok meglla!thatni vlik, hogy a test sszes atom"ai kb ht v leforgsa alatt ki#serldnekA tiszta s igaz gondolatok, a nemes trekvsek, amelyeket nem rnykol be a b%n, vagy amelyekrl az egyn a maga ere"vel eztaz rnykot el%zi, & gyszlvn talakt"k, ki#serlik a test atom"ait, a kros s beteg !arnyok helybe frissek, tisztk, lettel,ervel teltek l!nek 6lyen !ldt ti is ismertek 3olt egy ember, aki a lelkek vilgban nagy mozgalmat hozott ltre Gyenge,

beteges volt, s b%ns fiatalsg utn megtrve %atriar&hlis )magas*kort rt el, amilyet #sak egszen kivteles isteni kegyelemblrnek el egyesek ?elkilt jel, int" 7iyelmeztets ez az emberi let, hoy mit lehet elrni m a testben is stennek tetsz"lettel, az sten t6r&nyb"l mer!tett &ezet" ondolat hatsa alatt$ 5lyan szuggeszti al kell helyeznie a haladsrt#ltudatosan kzd lleknek nmagt, amely szuggeszti a llek s a test felfrisstsre, megtiszttsra, megerstsre,egszsgess ttelre alkalmas 4i is llandan gyakorol"tok ezt a szuggesztit, amelynek neve? imds

=i ms uyanis az ima, mint szueszti, m pedi 6nszueszti$ +em eyb, mint a tiszta s iaz rzseknek sondolatoknak id"r"l>id"re &al 7elsorakoztatsa a llekben, hoy ezek a tiszta s iaz ondolatok s rzsek elnyomjk seler"tlen!tsk a tiszttalan s t6r&nytelen ondolatokat s rzseket$ $bbl a szem!ontbl termszetes, hogy az ima & ha az#sak sz & rzs s gondolattartalom nlkl nem r semmit 5lyan, mint egy hirdetmny, amelyet a torony tete"re akasztanak?senki sem olvashat"a el A szveg ott van, de hatsa semmi Az ima #sak akkor hat, ha intenzv rzsekben s gondolatokban

"elenik meg 3annak a lleknek megszentelt !illanatai, amikor megnyitottnak rzi magt felfel A llekbl ilyenkor elrobbanimk hatsra knnyek ntik el az ar#ot, de nem a f"dalom, hanem a gynyr%sg knnyei $zek az imk igaz imk, ezeknek vanigazi szuggesztv ere"k 0ogyan nyilvnul ennek az autoszuggesztinak a hatsa az ima ltal- 'indegyiktk re"teget a lelkbenegykt olyan hibt, gyengesget, amelyet nha mg nmaga eltt is szgyell, s a testvrisg, a bizalom, a szeretet ellenre semszvesen mutogat Azok a titkos imk, amelyekrl az ;r mond"a, hogy 9menj be a te titkos kamrdba, s imdjad a te @radattitkon: szuggesztik ezek ellen a titkos b%nk ellen

0a magatok vagytok egy stt szobban, s ott trdre borultok, s bevall"tok magatok eltt, hogy milyen szgyenletes az ahibtok, s knnyztatta ar##al knyrgtk kegyelemrt, akkor mindig egyegy kis ermennyisg gy%lik fel a lelketekben az ellena b%n ellen Azutn megint "nnek megszentelt !illanatok, s az ima ismtldik 'a"d "n egy ksrts, s mivel gyengk vagytok,elbotlotok a ksrtsben @e amikor "ra tal!ra lltok, akkor az a szuggeszti, amely a llekben sszehalmozdott, mintknyrtelen vdl, mint gysz l! el, s szeges korb##sal hast bele a lelketekbe+ s ti srtok, "a"gattok magatokban+ elveszett

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

14/57

embernek hiszitek magatokat Nsak mellesleg figyelmeztetlek erre titeket, hogy lsstok, milyen hatalmas ereje &an annak aszueszt!&, 6sszehalmozott ondolatt6menek, amely mint &alami k#l6nll szemly &dol, eltl s olyan utolsknak neveztiteket, akivel Ctisztessges embernek nem rdemes szba llniaD )$zt #sak azrt mondom, mert lttam, hogy szoktatokmagatokkal ilyen !rbeszdet folytatni* 6lyen hatalmas szuggesztv ere"e van annak az sszehalmozott tiszta s igazgondolattmegnek, amely a llek belse"ben immr a titek lett Ez a ti meszerzett kin8setek, s ez az, amit lelkiismeretnekne&eznek$ ' lelkiismeret teht ebben a me&il!tsban olyan szueszti, amelyet tiszta s iaz &ezet" ondolatok h!&takletre a lelketekben$

Ennl7o&a az imds pedi nem ms, mint a lelkiismeret 7ejleszt" eszk6ze Azok az imk, amelyek a llek megszentelt!illanataiban emelkednek fel a llek mlybl, el"utnak az 6sten trn"hoz, onnan ert hoznak al a ti lelketekbe gy lehetnemondani egyhzi nyelven A mi nyelvnkn kife"ezve ezekben a megszentelt !illanatokban megszletett imk behatolnak a

lelketek legmlybe, oda, ahhoz az eszmhez, ahhoz a gondolathoz, amely eszme, amely gondolat ti magatok vagytok, amelyet6sten helyezett el, mint minden egyes embernek klnll nevt, a llekben $ $rre mond"a az 6sten? -

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

15/57

lehet ez all a szuggeszti all szabadulnia- ;gy, hogy ezekbl a ltes!tmnyekbl, amelyek itt vannak, ki kell vonnia azt az ert,ami ezeket ltrehozta. $ gondolatok s rzsek ere"e alakult t anyagg, teht a gondolatokat s rzseket kell kiszabad!tani azanyagb'l.!a kivonjtok az anyagbl a gondolataitokat s rzseiteket, akkor az anyag mint f"st s pra elenyszik, s azzlesz, ami volt a teremts eltt: semmiv. 5s ti, akik most rabok s szegnyek vagytok, gazdagokk, hatalmasokk lesztek, mertmindaz az rzs@ s gondolatanyag, mindaz az 'risi gazdasg, amely titeket mint szellemeket megillet, s megilletett, felszabadul.5s vele ti hathattok nmagatokban s nmagatok krl, tkletessgre vihetitek stennek azt a tervt, amelyre titeket egyttesen skln@kln letre h!vott.(zakad"atok ht el az anyagtl+ von"tok ki az rdekldseteket az anyagblH .e enged"tek, hogy azanyag s az anyagi lt, azaz az a ltszat rm, amelyet az anyag ny"t az embernek & aki szintn anyag & igzete alatt tartson

benneteketH 6gyekezzetek olyan letre, amilyen letet Az lt, aki azt mondta? CAan nnkem eledelem, amelyet, ti nem tudtok, az,hogy az n mennyei $tym akaratt &seleked"em0.$z az igazi szabadsg, ez az igazi fggetlensgH $z az a fggetlensg, ez a nagy

szabadsg ma mg a ti szellemi szemeitek eltt elk!zelhetetlen Iedig ez az, ahov a bukd#sol emberszellemnek el kell "utnia$rre a nagy szabadsgra, ennek a kimondhatatlan nagy rmre #sak gy "uthat el, ha fokrlfokra, l!srll!sre kivon"a

erit az anyagbl, ha nem ragaszkodik szeretetvel az anyaghoz, mert akkor nem gytri a gondolatait az anyag, s akkor mindenaz v lesz, mert akkor semmifle ignye nem lesz, s ezzel az alsbb rend% vilg fl emelkedik @e ebben az igyekezetben semlehet a fldrl a toronyba fell!ni 4i ala!os s kimert oktatst ka!tatok a szfrk vilgrl s letrl Ahogyan a szfrkrtegezdnek fokrlfokra felfel, abban a mrtkben sz%nik bennk az anyag A /ldn mg vastag, durva az anyag, mert egytttart"a azt az itt idz szellemek gondolat s rzsere"e+ de a szfrkban fokozatosan sz%nik ez a hats, mivel a bennk lszellemek folyton kevsb s kevsb vannak ktve az anyaghoz, azaz fokozatosan kevesebb s kevesebb rzsk s gondolatukvan hozzf%zve az anyaghoz @e mg a legmagasabb szfrk laki is folytonfolyvst azon dolgoznak, hogy eloldzkod"anak azanyagnak mg azoktl az ltalatok el sem gondolhat teri formitl is, amelyek kzt lnek, hogy mind kzelebb s kzelebb

"ussanak az anyagtalan, tkletes, egyetlen, szent, mindenhat 6stenhez (zakad"atok el a vilgtlH /okozatosan messtek el aszlakat, amelyek idektznek titeketH .em erszakkal, mert tavasszal nem lehet szretelni+ de #ltudatosan, hogy gy mond"am?

!rogramszer%en, gondosan latolgatva k!essgeiteket s eriteket A mi 2runk nevben kvnom nektek, hogy az = nagy

szabadsga s fggetlensge ihlesse meg a lelketeket, hogy ti is svrogva vgy"atok "bl fggetlenekk lenni, hogy boldogokklehessetekH

'z j& jelent"se

Az let vgtelen folyamnak hullmai egyms utn hm!lygnek al az rkkvalsg tengerbe, s amikor egyegy hullmalhanyatlott, azt mond"tok? elmlt egy esztend ;gyszlvn kivtel nlkl minden ember megnyugvssal, st rmmel

b#szik el az esztendtl, s remnykedve tekint az el"vend el, mert az elmlt esztend tbb bnatot, mint rmt, tbbf"dalmat, mint lvezetet, tbb #saldst, mint sikert s tbb szomorsgot, mint vigaszt hozott, s gy minden ember a kvetkezesztendtl vr"a azt, amivel az elz esztend ads maradt Iedig termszetes, hogy az ember nem is ka!hatott mst, minttlnyomrszt kzdelmet, vergdst, #saldst s szomorsgot, mert hiszen az elzmnyeket teremtette meg, akvetkezmnyek all teht nem vonhat"a ki magt 'gis kiolthatatlanul l a "obb "vben val remnysg, s mgis felvidul azar# ezen a forduln, mintha mindenki biztos lenne abban, hogy a "v tbb "t hoz, mint amennyit a mlt elvitt tle 3a"on honnanvan az emberi lleknek ez a klns magatartsa- 5nnan, hogy az bens n"e, a szelleme tud"a, rzi, hogy egyszer valamikor a

"vben, vgtelen tvolban #sakugyan vr re a kiegyenltdsnek, a bkessgnek, a boldogsgnak lla!ota Az ember azonban,mint a "elensgvilg egyik trgya, a szellemben l ezt a remnysget, ezt a bizonyossgot is transzforml"a a tridanyagvilgfogalmaira, s ennek sz%k keretei kz llt"a be? a tvol es remnysget, bkessget s rmt a kzel"vre, a kzzel #saknemelrhet, kzelbe helyezi+ ez okozza benne azt az eltrlhetetlen remnysget, amelyet vek hossz sornak #saldsai semk!esek egszen elnyomni s fakv tenni

'g az regember is, akinek fe"t a kzelg tl mr behavazta, annak ellenre, hogy tbb vtized boldogtalan esztendimegtanthattk volna arra, hogy ami kvetkezik, ritkn "obb az elmltnl, az vforduln mgis megnyugvssal, s bizonyosmegknnyebblssel s remnysggel tekint elre Nsak lassan fakulnak a sznek, #sak lassan nnek az rnyak+ #sak lassanknt, aks vnsgben mlik el ennek a remnykedsnek a zomn#a, amikor mr kevs vrnival van, de sok siratni val, sok megbnnival, sok lelkitesti nyomorsg, amelyeket a mlt le!le takar 7oldognak mondom azt az embert, aki legalbb akkor, amikor mraz alkonyat kzeleg, megismeri azt az igazsgot, amelybl az remnysge t!llkozik, azaz megismeri a hit igazsgt, amelynekbizonyossga a "obb "vvel ke#segteti t Azzal a valsgos remnysggel, hogy el"n az id, amikor meg!ihen a fradalmaktl,amikor a meg!rbltatsoknak vge lesz, s amikor ma"d is rszesv lesz annak a boldogsgnak, amelyben az igazak amegismers ltal mr rszesltek 'g boldogabbnak mondom azt, aki mg fiatal korban, amikor mg az let eri rendelkezsrellnak, klnbsget tud tenni az rkkval s az ideig val "avak kzt, hogy erit, amelyeket az isteni gondvisels az

boldogsgnak kimunklsa #l"bl adott neki, az rkkval rdekben, nem !edig az ideig valk rdekben hasznl"a fel

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

16/57

seglykilts nlkl vergdik, mg megtanul"a, hogy rossz volt, amit #selekedett, helytelen volt az a md, ahogyan lt & vagy!edig el"ut arra a kies szigetre, ahol a " #lra felhasznlt erit tbbszrsen ka!"a vissza Ahol elre zleli s lvezi a "vend,tvoli dvssgnek elzt, s felkszl "abb, nagyobb s rtkesebb feladatokra, mint az volt, amit bevgzett

>4i tud"tok azt, embertestvreim, hogy habr most idrl s vfordulrl beszlnk, a szellem szmra voltak!!en id nin#s+

az id #sak sma, amelyet az anyagnak a mozgsa idz el+ az rkkvalsgban nin#s id, s a szellem, aki rkkval, ebben azid nlkl val vgtelensgben l 'gis, ha n ma nektek kife"ezetten hangslyozom s alhzom ennek a mai na!nak rendkvli

"elentsgt, teszem ezt azrt, mert ez az a na%, amelyben a menny sszert a /lddel. Amely na!on az 6sten /ia vglegesen!olgrv lett ennek a fldi vilgnak, amikor az rkkvalsg leszllt a mlandba, s az isteni tkletessg rszt krt magnakazokbl a szenvedsekbl, azokbl a gytrelmekbl, azokbl a nyomorsgokbl, amelyeket a fldi emberisg alkotott meg, s

amelyekben a fldi ember vergdik, gytrdik s szenved .yol# na!!al ezeltt szletett meg a vilg 'egvlt"a, a mi 2runk, a

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

17/57

6sten teht knytelen azt, amire az ember r"tt, a felfedezvel egytt egy lehelettel else!erni, mert ha az ember rtelmileg mgtovbb haladna, az nmaga szdletes tlrtkelse folytn annak arnyban homlyosodnk el az rzelmi vilga, mr !edig #sakaz rzelmi vilgon keresztl finomodhat, fe"ldhet s lehet boldogg az ember 6stennek !edig ez a #l"a az emberrel Ezrt azember alkotsa az 6r6kk&als er"ihez mrten 8sak annyi, mint a tenerparton jtszadoz yermekek fvnybl'homokbl(p!tett &rai 'g egyszer visszatrek a tudomnyra Az embernek az a titni erlkdse, amellyel mindent meg akar tanulni, tkletesen

rtktelen s medd erfeszts =ert minden tudomny s minden b6l8sess benne &an a szellemben maban, s az

embernek nin8s ms tenni&alja, mint lehordani arrl az eltemetett szellemr"l, az isteni szikrrl azt a t6rmelket,amelyeket &ilomlsok halmoztak r, letakartani azt az isza!ot, amelyet b%nk sorozata rakott r, lefeszteni azt a !n#lt,amelyet az ellenszegls szilrdtott meg krltte =ert ha ez az isteni szikra eyszer 7elszabadult, ez maban tartalmazminden tudomnyt, minden b6l8sesset, minden iazsot .em is lehet ez msknt, mert hiszen ez a szikra 6stenbl val,6sten !edig forrsa minden bl#sessgnek, minden igazsgnak, minden vilgossgnak s hatalomnak $gy 6stennek lemberszellem mondta egyszer, hogy a Ctiszta szv keresztllt mennyen s !oklonD

2gyanazt "elenti ez, mint amit az imnt mondtam 0a a szv tiszta, ha arrl mindaz le van takartva, amit a buks rhalmozott,akkor az a tiszta szv, anlkl, hogy tanult volna, tud -risztus @runk, e &il 0ilossa mindent tudott, mindentudomnyban t6kletes &olt anlk#l, hoy tanulta &olna$ 7rmennyire klnsnek fog is elttetek hangzani, megksrlek egykt vzlatos vonst ra"zolni az = tkletessgrl a tudomnyok tekintetben is 7rmelyik tudomnyt vehet"k 3egyk atrsadalomtudomnyt, az llamtudomnyt 'ennyi knyvet sszertak errl az emberekH $gsz knyvtrakat tltenek meg azok aknyvek, amelyek ezzel a krdssel foglalkoznak 0ny ezren s ezren talltk meg a #salhatatlan remdiumot )orvossgot* afennll trsadalmi ba"ok meggygytsraH 0nyan adtk letket azrt az eszmrt, amelyet k tartottak "nak arra, hogy a

trsadalom betegsgei megsz%n"enekH 1i lenne az, aki ezeket a knyvtrakat mind megtanulhatn-H Es ha mind megtanuln is, sha mindazok, akik az emberi trsadalom szemben CszellemrisokD, sszes bl#sessgket sszeadnk, mg mindig messzemessze elmaradnnak Amgtt, aki azt mondta; 9'djtok me, ami a 8sszr, a 8sszrnak, s ami az sten, az stennek$:$bben a mondatban benne van minden, ami az egsz trsadalom boldogtsra s sszes betegsgeinek meggygytsraszksges s elegend

0a ugyanis mindenkinek megad"tok azt, ami t "og szerint megilleti, s ha 6stennek megad"tok mindazt, ami 6stent megilleti,vagyis az !aran#solatainak eleget tesztek, akkor egy #sa!sra megsz%nnek a ba"ok Akkor nin#s szksg tbb tl brkra,nin#s szksg tbb rendeletekre, nin#s szksg foghzakra, vr!adra, hborra s mindarra a sok nyomorsgra, amely atrsadalom feklye s betegsge, mert akkor nem lesz tbb knnyez, fz, hez, nyomorg ember 'ert akkor, aki uralkodnihvatott, az 6sten nevben s 6sten trvnye szerint uralkodik, akinek !edig engedelmeskednie kell, az 6sten akarata szerintengedelmeskedik Es ezzel a kettssggel minden ba", minden f"dalom, minden szenveds megsz%nik a /ldn .zznk egymsik tudomnyt, !l a vegyszetet 1orotoknak egyik elretr tudomnya ez, amely risi effektusokat vlt ki, s rnyom"a

blyegt az egsz emberi letre (zintn knyvtrak egsz tmegei foglalkoznak vele, tudsok risi szorgalommal s nagyrafinrival vgeznek #sodlatos ksrleteket, s tesznek megdbbent felfedezseket @e ha ezen a tren is a legnagyobbak, alegbl#sebbek mindent megtanulva minden tudomnyukat sszead"k, akkor sem k!esek azt meg#selekedni, amit az Cember fiaD

& aki e trgybl semmit sem tanult & egyetlen rendelkezsvel vgzett, amikor azt mondta? 946ltstek me e k"&edreket &!zzels &iytek a nsznaynak:$

A szolgk megtltttk a vedreket Amikor a nsznagy megzlelte, emberi sz szerint #sodlkozsnak adott kife"ezst,mondvn? Cmindenki elbb a " bort ad"a a vendgeknek, s #sak amikor mr megmmorosodtak, ad"a a silnyabbatD, )mert hiszenakkor mr gysem veszik szre* Cti !edig a " bort utol"ra tartogatttokD -risztus eyetlen ondolat&al olyan &eyitalak!tst &itt &hez, amilyenre 76ldi tudomny teljessel kptelen$ 0ogy = a lelkek s testek orvosa, azt mindenki tud"aAz orvostudomny, mivel a testeket gygyt"a, az emberek eltt a legmegbe#sltebb ismeretg, mert az emberek a testket

be#slik a legtbbre Az orvosi tudomny taln minden ms tudomnyt tlszrnyalan rengeteget kutatott, tanult s rt ssze @emg valaki a test gygyt"v lesz, mennyi balfogson, mennyi gytrdsen megy tH Es nem egyszer holttestek szeglyezik ezt agrngys utat & mint a ta!ogatdz ksrletezsek, tvedsek s a fogyatkos tuds ldozatai & ameddig egyegy hres

!rofesszor felvergdik arra a magaslatra, ahol t mr a hrla!ok magasztal"k, s az emberek htattal tekintenek fl re 0aazonban mindezek a nagyok, s mindazok, akik mindent sszetanultak, sszellannak, s egsz tudsukat sszeadnk, akkor semlennnek k!esek soha arra, amire az Cember fiaD k!es volt, annak ellenre, hogy knyvbl semmi ilyet nem tanult 'ert =egyszer%en #sak ezt mondta a megszradt kez%nek? C.y"tsd ki a kezedetD, s az kiny"totta, s az elnyomorodott kz !illanat alattolyann lett, mint a msik 3agy azt mondta a bl!oklosnak? CAkarom, tisztul" megHD Es 1eletnek ez a rettenetes betegsge

!illanatok alatt eltvozott az ves rothadssal s"tott testbl'a"d azt mondta Bzrnak, aki ngy na! ta a ko!orsban volt, s immr oszlsnak indult a teste? CBzr, """ kiHD Es az

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

18/57

enyszetnek indult test "ra lv lett 0iszen mind ismeritek ezeket a #sodkat, s mg sokkal tbbet, amelyek na!nlfnyesebben bizonyt"k, hogy = minden tuds tkletes birtokban volt @e n mg egyebet mondok nektek 7rmilyenklnsen hangozzk is a fletekben, azt is fl kell ismernetek, hogy az ;r nem#sak a tudomnyokban, de a m%vszetben is alegtkletesebb volt Nsak egyetlen mondatt idzem abbl a nagyon sz%kszav lersbl, amely isteni letnek fldi szakaszttrgyal"a, amikor azt mond"a? -(okig lehetne beszlni a mi 2runknak, az Cember fiDnak ragyogsrl, #sodlatos isteni nagysgrl, silny fldi

viszonyaitokkal val rel#iban En ezt a keveset abbl a #lbl mondtam el, hogy beigazoltan lsstok meg, hogy a tudomnytknyvekbl megtanulni !!en gy nem lehet, mint ahogy egy kis madr nem hordhat"a ki #srben az #en vizt Azonban igenisaz egsz bl#sessg, az egsz tudomny, minden sz!nek s igaznak sszessge tel"essggel benne l az 6stentl ered szikrban,abban az isteni adomnyban, amit szellemnek neveztek 1i milyen mrtkig teszi ezt szabadd, olyan mrtkig vlik ltv,tudss, igazz, m%vssz, s olyan mrtkben vlik lelkileg gazdagg

>Amit eddig mondtam a mi 2runk lelki s szellemi ar#ulatrl, abban az = hatalmt, nagysgt s ragyogst kvntam

kzelebb hozni a lelketekhez Gondolom, hogy az emberi gyarlsggal val sszehasonltsban, ezzel a stt httrrel kivehetbb,marknsabb, hogy gy mond"am, llekben kzzelfoghatbb k!et tudtam festeni az ;rrl, mint e nlkl a httr nlklBeglnyegesebb, leg"ellegzetesebb, legnagyobb s legldsosabb vonsait utol"ra hagytam $mltettem nektek, hogy amikor =

bel!ett az emberi trsadalomba, 'agval hozta az rkkvalsg !rin#!iumait Az sszes !rin#!iumok kzt azonban a

legldsosabb s a llek mlybe leg"obban belemarkol az a !rin#!ium, amelynek, ti az isteni "nak, a fldi tala"ba valtltetsvel a"ndkozott meg bennnket 6sten Az isteni " az emberi "val alig hasonlthat ssze 'ert hiszen mi az emberminden ernyvel egytt az ;r

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

19/57

mondd0 $zzel meg!e#stelte a sa"t vgzett, de nem &s(folta meg az igazsgot.Es a szeretet Az ember szereti azt, akitlvalami "t ka!, vagy reml, & de #sak addig, ameddig azt a bizonyos "t megka!"a, vagy a remnysg fstbe nem megy Az emberszereti azt, aki t di#sri, & de #sak addig, mg az a magasztalst meg nem von"a tle Az ember szereti azt, aki t megszlte skenyeret ad neki, de legtbbszr #sak addig, ameddig mr maga is meg tud"a keresni a kenyert $z az ember szeretete AzCember fiaD, az 6sten /ia !edig szeret mindenkit kivtel nlkl, mg azt is, aki lnok, akinek a szembe mond"a, hogy Cmrgeskgy s vi!erafa"zatD+ mg azt is, aki a keresztre "uttat"a 'g azokat is, akik ott gnyoldnak krltte, amikor hallosgytrelmeket szenved a kereszten+ s szeretett meg!e#steli azzal, hogy imdkozik rtk? -$tym, bo&sss meg nekik, mert nemtud"k, mit &selekednek0.

>Az isteni Amikor n ma nektek a mi 2runkrl, a mi imdott 'egvltnkrl egy br nagyon fogyatkos s 0ozz semmik!! nem mlt

vzlatos k!et ra"zoltam, ezt a k!et szntam nektek "vi a"ndkul =rizztek meg ezt a k!et a lelketekben, hogymindannyiszor, amikor #selekedtek, amikor valamit elhatroztok, vagy amikor vlaszt eltt lltok, erre a ragyog 6delratekintsetek, aki az egyetlen volt a /ldn, aki a trvnyt tkletesen betlttte. (zeretnm, ha hosszasabban elgondolkozntok efelett, hogy volt valaha egy >mber, aki a trvnyt tkletesen betlttte. ( ugyanakkor lla!tstok meg lehetleg trgyilagosan,hogy ti !edig az esztendnek minden na!"ban, a na!nak minden r"ban, ha tettben nem, gondolatban, ha gondolatban nem,rzsben megszegitek, thg"tok, meg#sfol"tok az isteni trvnyt 0a ezt a stt k!et sszehasonlt"tok azzal a ragyogk!!el, amely a tkletes $mbert brzol"a, aki egszen betlttte a trvny minden bet%"t, lehetetlen mlyen meg nemalzkodnotok, lehetetlen valamit is tartanotok magatokrl, lehetetlen, hogy fel ne olvad"on a lelketek, az rzsetek, a szvetekebben a rvid imban? C2ram, irgalmazz, 1risztusom kegyelmezz nekemDH Behetetlen meg nem ismernetek magatokat gy, mintkoldusokat a kegyelem asztalnl Akik #sak morzskat ka!hattok kegyelembl Nsak ha eddig el"utottatok, akkor kezd alelketeken megltszani az isteni vilgossgnak, az rkkval igazsgnak, az isteni "nak els halvny nyoma

Nsak ha eddig el"utottatok, akkor ntheti bele a lelketekbe, szvetekbe 1risztus, 6sten helytart"a, megbzott"a, k!visel"e e/ldn az ere"t, segtsgt, vilgossgt Nsak ha eddig el"utottatok, akkor mlik el a lelketekb"l a 7lelem a pokollalszemben, mert rzitek, hoy hatalmas 4estvreim, szeretnm, ha az 2rat, aki neknk mindennk, aki nlkl nem vagyunk semmik, gy szeretntek, gy ta!adna

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

20/57

hozz a szveteklelketek, mint az enym ebben a !illanatban, hogy 7enne eggy legynk, mint ahogy = egy az Atyval, hogy mimind egyetemben egy kzs, elszakthatatlan Frk szeretetka!#solatban legynk eggy, hogy sokkal tbbet, igazabbat srtkesebbet tehessnk, mint eddig Az = kegyelme legyen veletek, tegyen titeket tiszta, igaz, alzatos s .eki l szellemekkH

' stn leleplezse

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

21/57

#sak azt mondta? C

'egint hazakerltem Az a nagy "md, amelyben ltnk, "elentkenyen meg#sa!!ant 1t ilyen rosszul sikerlt hzassgnagyon sokat felemsztett belle 'ilyen ", hogy a szleimnek nem volt tbb gyermekeH 1iss fakbb lett a hangulat otthon,kiss szomorbbak voltunk mindny"an, de mgis #sak szabadabb voltam A szleim mindig azt tettk, amit n akartam 'indig

"k voltak hozzm 7ennk volt belts, gyengdsg gy rtem el a harmin#adik letvemet 's nk, a bartnim, ismerseimmr boldog anyk voltak, tbbszrs anyk, s n irigyeltem, hogy nekik kedvezett a sors Gyermekket di#sekedve mutogattk,hogy milyen sz!, milyen okos mindaz, amit mond Iersze a!r brgysgok voltak, de k azokat bl#s dolgoknak tartottk3gre olyan sokat lttam kzlk, hogy magam is azt gondoltam, hogy taln mg egyszer meg kellene !rblni 0iszen mgmindig fiatal vagyok, harmin# vemmel mg tetszem a frfiaknak, s most mr sokat tudok, mr meg tudom vlogatni, hogy kikzlk az igazi, s ki talmi )hamis*. 6gaz, hogy az utbbi idben meglehetsen megritkult a vendgltogats nlunk, merthozomnyra mr nem igen lehetett kilts, n !edig ktszer elvlt asszony voltam, az !edig nem " a"nllevl 0iszen tudod,hogy az emberek milyen eltletesek Azrt ittott egyegy ksrletez mgis felbukkant 3gre "tt egy, aki minden tekintetbenmegfelelt azoknak az elveknek, amelyeket magamban meglla!tottam 'indenekeltt dsgazdag volt

Akkor "ttek divatba azok a ko#sik, amelyeket nem lval vontatnak, hanem benzinnel ha"tanak 'g #sak mgnsokengedhettk meg maguknak azt a fny%zst, hogy ilyen ko#si"uk legyen, de ennek mr volt 'indig azzal rkezett a hzunk el, s

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

22/57

az ut#agyerekek olyankor sszeszaladtak, bmultak, s az n szegny anym ki#sit bszke is volt r, hogy ilyen elkel frfiltogat"a a mi otthonunkat = maga tagbaszakadt ember volt, "val idsebb nlam 'indig a legfinomabb s a legdrgbbruhkban "rt, gy%r%kkel az u""n Btszott, hogy sokat klt magra, br zlse nin#s 1edveskedett a szleimnek 4l volt, deolyan virg#sokrokat kldtt, amelyek nagy sszegekbe kerltek, de ez neki nem "elentett semmit 3gre kirukkolt amondanival"val s megmondta szintn, kertels nlkl, hogy tud"a, hogy mi szegnyek vagyunk, de neki van !nze elg, azelgnl is tbb 3an fldbirtoka, kastlya, nemrg vette 5da kell neki egy olyan asszony, aki elkel #saldbl val, ha szegny isAzt hiszi, hogy n megfelelnk 3agyont r kszerekkel kedveskedett, s hamarosan a felesge lettem Azt eddig nem mondtam,hogy olyan ember volt, akinek mindig igaza volt $z azutn tudott im!onlniH 0a nha az atymmal, vagy ms vendgekkelvitatkozott, mindent "obban tudott 0arsny hang"val hamarosan lehengerelte az ellentmondkat 'indent tudott, energikusvolt, gazdag volt 'it kvnhattam egyebet az elzmnyek utn-

A legdrgbb ruhkba kellett ltzkdnm, a legdrgbb kszereket hordanom, de lehetleg zlstelenl sszelltva, mert mindent elrt s ellentmondst nem t%rt 0iszen mindig neki volt igaza A nyr egy rszt a kastlyban tltttk A #seldsggy%llte 0amarosan megtudtam, hogy mirt 0a valamit rosszul #sinltak, levont a brkbl Ogy alkudott minden fillrrt, hogyn !irultam szgyenemben 1rdeztem, hogy akkor mirt klt rm slyos ezreket, ha a szegny embertl sa"nl"a a fillrt-1emnyen rm szlt, hogy ne szl"ak bele, rm szksge van, hogy lssk, hogy gazdag ember $z neki zleti rdeke, ezrt neakar"ak n szernykedni, de viszont a !araszt azt sem dolgozza meg, amirt megfizetik, s abba n ne beszl"ek beleH Iokol volt azletem (okkal slyosabb !okol, mint az elbbi kt fr"em mellett Akaratom nem volt, azt kellett tennem, amit akart Atrsasgban, amelyet maga krl #sdtett, ragyognom s mosolyognom kellett, mert ha nem, kvetkezett a retorzi' )bossz(,elgttel*.0a holtfradt voltam is, el kellett mennem az estlyre, ahov begrkeztnk, s ahol ragyognom kellett, mert az CzletirdekD megkvnta $mellett nagy nehezen az elszegnyedett szleim rszre egy ki#siny tmogatst knyrgtem ki nla, s ezena szlon keresztl mg szorosabb gzsba kttt 'inden az elkelsgre ment ki, minden az im!onls #l"ait szolglta En #sakegy kirakati trgy voltam A llek nem fontos, az rzelmek ellenttben llnak az Czleti rzkkelD 1sbb tudtam meg, hogy afr"emet azeltt 'ri#nak hvtk, de a sokkal szebben hangz 'ar#ell nven szere!elt a !nzgyi vilgban

>

;gy ltszik, minden gytrds vget r egyszer Az enym szeren#ssen vgzdtt .em tartott tl sok Azt hittem !edig,hogy rk !okol az, amibe kerltem $gy sz! na!on & igazn sz! na! volt & 'ar#ell dlt ar##al "tt haza 0ossz eladsttartott nekem a tzsdrl, a hosszrl, a besszrl, a kontreminrl s mit tudom n mirl Nsak azt rtettem, amit a vgn mondott,hogy tnkrementnk A lelkemben a szabadsg remnye egyszerre kezdett bontakozni Ereztem, hogy megnylt brtnm a"ta"aAlig rltem mg valaminek gy, mint annak, hogy tnkrementnk 0amarosan meg!erdlt a dob a kastly eltt, n !edig

b#ssz nlkl otthagytam C'ar#elltD (zegny, elregedett szleimnl hztam meg magam, akik megint #sak azt mondtk? C

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

23/57

hibztatni .em engedi meg a hisga, a gg"e, ami annyira hatalmas a lelkben, hogy mg az az ember is, aki hisz, akiimdkozik, aki tud"a, hogy neki "avulnia kell, szvesen hrt"a t msra az okokat, a hibkat, #sak nmagt ne kell"en okolnia A

"ra trekv, hv s imdkoz embereknl is, akik az egyhzak tantsbl t!llkoznak, ez nyilatkozik meg a tudat alatt, amikorminden rosszat az gynevezett rdgre vagy stnra hrtanak 'iutn tud"k, hogy a 1risztus szellemben trekv lleknek nemillik mst krhoztatnia s okolnia, teht krhoztatnak egy k!zelt lnyt? a stnt, az rdgt gy beszlnek? CAz rdg rendezte gyaz letemet, az akadlyozott meg ebben vagy abban, az vitt engem bele egszen rtatlanul a ba"okba, a buksba, a b%nbe, akatasztrfbaD 'g azok is, akik szellemhvk, a s!iritisztk, tallnak maguknak mentsget 'iutn k a szellemvilgrlszereztek maguknak ismereteket, abban keresik s tall"k meg azt, akire, vagy akikre thrthat"k azokat a terhelkvetkezmnyeket, amelyeket magukbl szrmaztatni nem ha"landk

Azt mond"k, hogy Caz alantas szellemek avatkoztak az letembeD 0a elragad"a ket a harag, a gonosz indulat, azt mond"k?

Calantas szellem szllt megD, ha az rzkisg szennye nti el a lelkket, akkor is egy ilyen szellemre hivatkoznak, s gy tovbbEn most, kedves testvreim, le fogom elttetek le!lezni ezt az rdgt, vagy stnt, mert egyrszt szeretnlek titeketmegszabadtani attl a misztikus flelemtl, amely ennek a sznak hallatra a lelketekben kel, mint egy gyermekben, akit holmilthatatlan rmmel i"esztgetnek, msrszt ki akarom a hnotok all venni azt a mankt, amelyre tmaszkodtok, amelyrethrt"tok azt a terhet, amely !edig a sa"t lelketekben van 'ert nektek egszsges, felntt szellemekk kell lennetek, mg!ediglehetleg minl elbb (em az nem mlt teht hozztok, hogy mankra tmaszkod"atok, sem az, hogy mint kis gyermekekfl"etek egy k!zeletbeli fogalomtl 3iszen eddii ismereteitekb"l tudjtok is, hoy a stn, &ay az 6rd6, mint szellemnem ltezik$ Gondolkozzatok #sak, mirt nem ltezik- 1!zeletetekben s nagyon sok ember k!zeletben ott l ez a blvny,mint valami szrny% hatalommal br ellenisten, akinek fekete lelkekbl hadseregek llnak rendelkezsre, aki ezeket ahadseregeket mozgst"a, s elnti velk az emberek lelki vilgt, hogy ket a krhozatba tasztsa Es 6sten, a szeretet 6stene,mindezt megengedi )H* Gondolkozzatok #sak ra"ta, testvreim, hogy ha volna egy ilyen szellem, mint ellenisten, hol lehetne, smilyen termszet% lehetne ez-

'iutn nagy s hatalmas szellem, #sak a legmagasabb szfrkbl val lehet 2gyan- 0t nektek, akik mgis #sak "obbak

vagytok, az rdgnl, minden erfesztsetekkel sem sikerl egy "obb szfrba fel"utnotok, neki !edig, b%nkkel megrakottan,lehet-H 0iszen a magas szfrk a ragyog ernyeknek s az isteni szeretetnek a tartlyaiH .yilvnval teht, hogy ez a k!zeltvalaki magasabb szfrkban l szellem nem lehet A mlyen bukott szellemek kzl val megint nem lehet 0iszen tud"tok,hogy a szellem buksnak arnyban vlik folyton tehetetlenebb+ amint sllyed, abban a mrtkben veszik t krl olyan lelki sanyagi korltok, amelyek a mozgsi lehetsgt lassanknt olyan sz%kre szab"k, hogy kifel hatni k!telen, #sak nmagtemszti, gytri, knozza 0iszen mg tbbkevsb ti is gy vagytok, holott oly mrhetetlenl fltte lltok a ti k!zeltrdgtknek+ milyen #sekly a ti kifel val hatk!essgetek, s mennyit gytrdtk hibitok miattH 0t akkor a minden

b%nkkel megterhelt stnnak hogyan lehetne #saknem hatrtalan hatk!essge, s hogyan lehetne ugyanolyan szabadsga-H 'r!edig, ha ilyen ellenisten, ilyen rdg vagy stn, mint uralkod hatalom ltezhetnk, akkor ez #sak a legmlyebbre bukottszellemek kzl val lehetne Azt !edig ti is tud"tok, hogy a legmlyebbre bukott szellemek mr az anyagba vannak begyazvaholtan, tehetetlenl, sszes eriktl megfosztottan A magasban teht nem szkelhet egy ilyen hatalom, mert az a tiszta s b%ntelenszellemek vilga, de a mlysgben sem, mert ott megsz%nt minden let

>

Es mgis, klns? megfigyelhet, hogy az emberek letben azok a ba"ok, azok a krhozatra vezet momentumok, amelyekket fokrlfokra lesllyesztik s egszen a meredly szlig vezetik, gy sorakoznak fel, mintha #sakugyan valami misztikusrendez kz, mintha valami lthatatlan krhozatos hatalom #so!ortostan az eshetsgeket s kvetkezmnyeket, hogy azok vglannak a szegny lleknek a sorst a katasztrfba dntsk $z ltnival, hiszen szmtalanszor mond"tok, hogy az ellenttlogikusan #selekszik, az ellentt ravasz, s elreltssal, szmtssal viszi vghez a maga krhozatos m%vt $z a ltszat tehtmgis azt a hiedelmet kelti, mintha mgis volna egy ilyen hatalom Az irodalomban is tbbszr feldolgoztk ezt a gondolatot, eztaz eszmt, s megszemlyestettk azt a lthatatlan hatalmat, amely az lk #selekedeteit irnyt"a, amelynek kezben az lk #sakolyanok, mint a bbsznhz alak"ai, amelyeket a sznfal mgl mozgatnak Amikor ezt az ellenvetst teszitek, akkor itt lltok egymisztikus ka!u eltt, amely mgtt ezt a lthatatlan valakit se"titek, akinek tula"dont"tok nagyrszt mg ti is az letetek

balsikereit En teht most egy !illanatra megnyitom nektek ezt a misztikus ka!ut, hogy meglsstok, ki van mgtte s ti#sodlkozva fog"tok szemllni, hogy a mgtt a misztikus ka!u mgtt az a titokzatos kz, amely a ti boldotalansotokat,sikertelenseteket, sokszor buksotokat rendszeres, 8ltudatos, el"ksz!tett munk&al &iszi &hez, ez a titokzatos kz$$$ timagatok vagytok, a ti magatok lelki rzsei s trekvsei, amelyek hozztok vonzzk a kr"lttetek lev fluidvilg szemlytelenerit$lbb azonban nhny fogalmat kell tisztznunk

>0romfle termszet rezteti hatst a vilgmindensgben? az isteni termszet, a stni termszet, s a kett vegylke, a

b#ns termszet. Irbl"uk elszr a CtermszetD fogalmt tisztzni ebben az rtelemben$ termszet ebben az rtelmezsben nemms, mint az a m'd, ahogyan valaki az rzseit, az elgondolsait rvnyes!teni trekszik $z a termszet teht egy bizonyos elv, azegynnek az elve, amely nem#sak a tetteit, hanem az rzseit s gondolatait is "ellemzi 'inden ember termszete ms s msJrnyalatilag minden embernl ms s ms az a "elleg, az elv, az a md, az az irny, amelyet az rzsei, gondolatai, #selekedeteikvetnek Az 6sten termszete az, hogy a 7elle kiraml er mindenv, ahov #sak ramlik, boldogsgot, kiegyenltst,vilgossgot, "t, egszsget, remnysget, letet visz magval Az isteni elv teht bizonyos erram, amely az 6stenbl rad ki ateremtettsgre, s rzelemmel, rtelemmel, ervel s akarattal teltetten viszi ezt a termszetet mindenki szmra, aki #sak avilgon l, st minden szmra, ami #sak a vilgon ltezik $zzel ellenttben a stni termszet )ahol stnit #sak mint "elzthasznlom* olyan termszet% er kiramls, amely mindenhov szomorsgot, gy%lletet, sikertelensget, az let meg#skkenst,a hallt trekszik vinni

A kett kzt van a b%ns termszet, amelyben vegylve van az isteni termszet a stni termszettel -$z ember b#nstermszettel szletet0& ezt mond"a az rs 'it "elent ez- $z azt "elenti, hogy az emberben, aki a /ldn l, )s az emberhezkzelll szellemvilgban is* nagyon kevs isteni tenden#ia mellett nagyon sok stni, ellenszegl tenden#ia l, s gy belleilyen kevert er sugrzik ki Amikor errl hall a testben l ember, aki hozz van ktve a trgyi vilghoz, nkntelenl is a trgyivilgban ismert erkre gondol+ azokra az & )"obb kife"ezst nem tallok* & res erkre, amelyek #sak me#hanikai hatst fe"tenekki, mint amilyen a nehzsgi, a g!i, az elektromos er, s gy tovbb Amikor azonban ma"d kiszabadultok ebbl a srtestbl, s

7/23/2019 Az utols ra munksaihoz III. ktet

24/57

fellendltk egy magasabb vilgba, ahol a /ld vonzere"e tbb nem hat rtok, ahol a termszetetekbl az a rsz, amelyet stnitermszetnek neveztem, lemarad, ltni fog"tok, hogy az egsz teremtettsget t@ meg t"r"k erramok; ezek hordoznakmagukban mindenfle hatst, s ezekben az ramokban az egyneslt szellemek, &sak mint %arnyi %ontok mozognak. Nsodlattals gynyrrel fog"tok akkor szemllni, hogy ezek az er"k tel&e &annak rzssel, rtelemmel, akarati tenden8ikkal, ppenazrt, mert ezek az er"ramok l", rz", ondolkoz s akar lelki lnyek produktumai$

Ez a k6r#lmny mayarzza me azt, hoy amint ezek az er"k hatnak, a benn#k rejl" rtelmi elemnl 7o&a a mauktermszete szerint loikusan hasznljk 7el s8soportos!tjk a lehet"seket, a t6rtnseket, a jelenseket az letben y,hoy a dolo olyb t5nik 7el, mintha mindi eynek mozonnak s 8selekednnek a httrben$ $ls !illanatra talnklnsnek t%nhetik elttetek ez az llts, de ha egykt !ldval megvilgtom, remlem, egszen kzel tudom hozni alelketekhez ennek a megrtst A legmagasabb !lda 6sten 6sten sin#s "elen, mint szellem, mindentt, hanem #sak az az erram,

amely 6stenbl rad, a leghatalmasabb, a legfensgesebb s legtkletesebb erramls, amely a magas, az als, de mg a megholtvilgokat is that"a 2ivel ez az erram stenbl, a l&sessgbl, a 6zeretetbl rad, ennlfogva mindazokat az rtelmi srzelmi %rin&!%iumokat tartalmazza, amelyek abszol(t logikusan rendezik az eshetsgek s a dolgok egymsutn"t annak a&lnak rdekben, amelyet sten t#ztt a teremtettsg el. $ elle rad' erram tartalmazza sten %rin&!%iumait: stenbl&sessgt, szeretett, akaratt, s viszi bele az let minden mozzanatba olyan mrtkig, ameddig az ezt az ramot elfogadnik%es s ha"land'. >z az, amit !gy neveztek: kegyelem, vagy gondvisels. @e mondok egy egszen egyszer% !ldt is & amelyhozztok egszen kzel fekszik & arra vonatkozlag, hogy az egyni szellemekbl ered ramok nem res me#hanikai erk,hanem rtelemmel s logikusan hat s #selekv erk

Azoknl a ksrleteknl, amelyekkel fizikai "elensgeket ha"totok elidzni, bizonyos idre van szksg, mg a rsztvevkblkivont erk ramm egyeslhetnek, hogy ez az ram hatsokat tud"on !roduklni Amikor ezeknek az ramoknak az egyeslse

bekvetkezett, akkor ezek az ramok k!esek intelligens "elzseket s tnemnyeket !roduklni mg akkor is, ha egyelreszellemek nin&senek is "elen, illetleg nem ka!#soldtak bele, egyszer#en azrt, mert ezek az erk intelligens lnyek, embereklelkbl radtak ki, teht tel!tve vannak a "elenlvk rzelmi, rtelmi s akarati %rin&!%iumaival Amikor azutn ezek az erk

kdszer%, lthat formt ltenek, de mg inkbb, amikor ekto!lazmv s%r%sdnek, akkor nem szabad megrinteni, mertf"dalmat okoznak a mdiumnak, akihez ez az ertmeg ka%&solva van. 0iszen emberi llekhez is #sak azrt ka!#soldhatnak,mivel ahhoz hasonlan telve vannak rzelmi s rtelmi ervel, amelyet a "elenlvk lelke adott bele . Condol"atok a fluidokmegnyilatkozsra4@e van ennl sokkal egyszer%bb !lda is? a dele"ezs A dele"ez akaratkife"tsvel a dele"ezettre a magalelkbl visz t er!arnyokat, azt is mondhatnm? lelki !arnyokat

$z a dele"es ram teht, amelyet a dele"ezettre rnt, nem res er, hanem rtelmi s rzelmi tartalommal elltott er.izony!t"a, ezt az, hogy hosszabb ideig val' dele"ezs kvetkezmnyek%%en a dele"ezett tvesz a dele"ez tula"donsgaib'l,rzseibl. $z ram vitte magval ezeket a lelki, rtelmi s rzelmi %rin&!%iumokat a dele"ezettre. )Nsak mellesleg "egyzem meg,hogy !!en ezrt nagyon meggondoland, hogy ki nyl hozz a mginak ehhez a form"hoz, s "obb inkbb nem alkalmazni,mint meggondolatlanul bnni vele, mert az avatatlan, vagy az olyan terhelssel megrakott llek, aki maga sem ura magnak, #sakrosszat adhat, s az eredmny rosszabb lehet, mint ha semmit sem #sinlt volna $z azonban kvl esik azon, amirl n ma beszlniakarok* 'g #sak egyet emltek meg $ testetek s lelketek minden atom"a tartalmazza a ti egsz termszeteteket; s ahogyan egy@egy %arny a testeteket elhagy"a, magval viszi a ti lelki ar&otokat. >z azt "elenti, hogy az az erram, amely az lbl indul ki,

rzst, intelligen&it s akarati tenden&it visz magval.>

gy l