ayuntamiento de castrillo mota de judíos · castrillo mota de judíos, localidad situada en la...
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Ayuntamiento de Castrillo Mota de Judíos
Lorenzo Rodríguez Pérez
Alcalde-Presidente
Plaza Antonio de Cabezón 2
09107 Castrillo Mota de Judíos
Burgos. España
Estimado/a amigo/a:
Soy Lorenzo Rodríguez Pérez y me pongo en contacto con usted como alcalde de
Castrillo Mota de Judíos, localidad situada en la provincia de Burgos, como presidente
de la Asociación Mota de Judíos y como presidente de la Asociación Itinerario Sefardí
de Castilla y León .
Desde el año 2015, el pueblo está inmerso en la recuperación de su cultura sefardí,
impregnada durante siglos en su paisaje: casas, calles, el paraje de La Mota y el Camino
de Santiago como vía de comunicación con las localidades vecinas y diferentes capitales
de provincia de Castilla y León.
En estos años hemos iniciado las excavaciones donde se ha descubierto la forma de vida
de nuestros antepasados, así como una necrópolis del siglo X. Igualmente, hemos
dotado a la iglesia de San Esteban de un órgano, elemento primordial en la vida de
nuestro paisano Antonio de Cabezón, músico en la corte de Felipe II.
Además, está a punto de terminar el edificio que albergará el Centro de Estudios de la
Cultura Sefardí en Castilla y León, dentro de la Ruta Jacobea, así como la sede de la
Red de Juderías de Castilla y León.
Todas estas inversiones son fruto del esfuerzo que está llevando a cabo el Ayuntamiento
con fondos propios del municipio, de la Junta de Castilla y León y de la Diputación
Provincial de Burgos; la asociacion La Kaza Muestra y con el apoyo incondicional del
Centro Sefarad de Israel. Hasta el momento llevamos invertidos 550.000 euros de un
presupuesto total de 750.000 de euros.
De esta manera sólo nos quedan los 2000.000 restantes y nos vemos en la necesidad de
buscar el resto de la financiación para poner en valor este patrimonio, legado del pasado
sefardí de nuestro pueblo, para así finalizarlo.
Por todo esto, y con la ilusión de todos nuestros vecinos por haber empezado este
camino, en reconocimiento al pueblo Sefardí y Judío, le solicito su colaboración para
poder finalizarlo ya que nuestro municipio carece ya de más medios económicos
propios para conseguir este fin, considerando que sería muy oportuna la participación
del pueblo sefardí por esta labor de divulgación y que supondría también un hito
turístico en el Camino de Santiago.
Ayuntamiento de Castrillo Mota de Judíos
Por ello le insto, si lo estima oportuno, a realizar una aportación económica (donación)
que usted puede hacer de modo personal, por pequeña que sea, su comunidad o su
empresa, para finalizar el edificio de la Memoria Sefardí, así como las excavaciones
arqueológicas, ya iniciadas, en La Mota, para convertirlas en hito cultural de primera
categoría para Castilla y León, puerta de entrada de la cultura sefardí y judía. Estoy
seguro de que vamos a contar con su aportación.
Nuestra intención es poner al centro el nombre de aquella institución o persona,
mecenas principal del proyecto; además, algunos de los espacios del Centro también
llevarán los nombres de otros mecenas que también participen del proyecto. En una de
las fachadas principales del espacio cultural figurarán también los nombres del resto de
los donantes.
La cantidad donada irá a la Fundación Mota de Judíos cuya cuenta bancaria es de lo
cual se podría desgravar
ES72 3060 0012 9122 6965 3222
Toda esta tarea, que comenzó en 2015, ha sido reconocida por el Rey de España, don
Felipe VI; el anterior ministro de Asuntos Exteriores Alfonso Dastis; la Embajada de
Israel en España; el actual Gobierno de España; el pueblo israelí de Kfar-Vradim,
localidad con la que Castrillo Mota de Judíos está hermanada; además de las
comunidades judías de España y Madrid.
Como prueba de nuestro trabajo les adjunto cartas de referencia de diferentes
instituciones conocedoras de nuestra inquietud. Adicionalmente, encontrarán debajo un
enlace a un vídeo de YouTube donde podrán comprobar el estado actual de nuestro
proyecto y los progresos realizados.
https://www.youtube.com/watch?v=bteZm-GWPSU
De la misma manera estamos abiertos a mantener con usted una comunicación
telefónica, correo electrónico o por Facetime, Skype o el medio que se estime oportuno,
tanto en español como en inglés.
Agradezco su atención, el trato recibido, así como el tiempo empleado en conocer
nuestro proyecto.
Adjunto correo electrónico.
[email protected]<mailto:[email protected]
m> y número 636 089 115
Atentamente
DossierdepresentaciónEn este documento encontrará las diferentes cartas derecomendación de personas e instituciones relevantes en laculturasefardí,fotografíassobrelaactualsituacióndelasobrasdelCentroSefardídeCastrilloMotadeJudíosyellibroquerecogeel proyecto cultural para la recuperación y dinamización delpatrimonioylamemoriajudía.
Promotor Ayto. de Castrillo Mota de Judíos
Colaboran Junta de Castilla y León
Excma. Diputación de Burgos
Centro Sefarad–Israel
Asociación Cultural Mota de Judíos
Equipo investigación Ángel L. Palomino Lázaro
María J. Negredo García
Manuel Moratinos García
Inés Mª Centeno Cea
PATRIMONIO INTELIGENTE CASTILLA Y LEÓN
Centro de la Memoria Gonzalo Villareal Sopeña
VILLARREAL ARQUITECTOS
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Ayuntamiento de
Castrillo Mota de Judíos
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Ayuntamiento de
Castrillo Mota de Judíos
El municipio de Castrillo Mota de Judíos se ubica en la comarca Odra-Pisuerga, en el límite centro-occidental de la provincia de Burgos con la de Palencia.
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Por el término de Castrillo Mota de Judíos discurre el Camino de Santiago; aquí se encuentra una de las referencias topográficas más significativas del itinerario, la llamada Cuesta de Mostelares, que desde el valle asciende al páramo en una de las imágenes más características de la Ruta Jacobea en todo este sector.
A su vez, en esta localidad nació el organista y compositor Antonio de Cabezón (n. 1510 - m. 1566), músico de cámara de Carlos I y de su hijo Felipe II. Ciego desde muy joven, es uno de los referentes de la música renacentista en España, destacado exponente de una importante saga familiar de la que también forman parte su hermano Juan y su hijo Hernando. Su memoria permanece viva entre los vecinos, que han incorporado un órgano al escudo de la localidad, como símbolo de este recuerdo.
El yacimiento arqueológico de “La Mota”, donde se instaló la primitiva judería, se suma a este catálogo de recursos culturales como agente dinamizador de la localidad y de la comarca.
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Castrillo Mota de Judíos
Objetivo: El patrimonio cultural como recurso para el desarrollo
Un proyecto que promueve el patrimonio sefardí a través de:
Conocimiento histórico Recuperación patrimonial Dinamización cultural Desarrollo social y económico del territorio
Eje 1: Investigación histórica
Eje 2: Investigación arqueológica
Eje 3: Centro de la Memoria
Eje 4: Proyección internacional
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Para desarrollar un proyecto de recuperación del patrimonio sefardí en este enclave, ha sido imprescindible un estudio detallado de las fuentes históricas, ya que son los documentos los que mantienen la memoria del pasado.
La judería de Castrillo tiene su origen en la cercana villa de Castrojeriz, principal centro de poder en este sector de la Corona de Castilla y lugar de paso del Camino de Santiago.
Situación de la antigua judería en Castrojeriz
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974: García Fernández otorga carta puebla a Castrojeriz
"Et si homines de Castro matarent judeo tantum pectet pro illo quo modo pro christianoet libores similiter hominem villarum"
“Si los hombres de Castro mataren un judío paguen por su muerte la misma pena que por un cristiano o por un hombre libre”
Privilegio de Juan I confirmando el Fuero de Castrojeriz (ca. 1380)
Tal era la consideración de los judíos en el Fuero de Castrojeriz (974), uno de los ordenamientos jurídicos más antiguos del primitivo Condado de Castilla, que fuera otorgado a esta villa por el conde García Fernández, hijo del “mítico” conde Fernán González.
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1035: Expulsión de los judíos de Castrojeriz: origen de la mota de “Castrello” "Migravit a seculo Sanctus rex et surrexetunt homines de Castro et occiderunt IIII saiones in palacio de rex in Mercatello et LX iudeos, et illos alios prendamos totos et traximus illos de suas xasas et de suoas hereditates, et fecerunt populare ad Castrello"
“Emigró de esta vida el rey Sancho y se alzaron los hombres de Castro y mataron a cuatro sayones en el palacio del rey en Mercadillo y a sesenta judíos y a todos los demás los saqueamos, los arrancamos de sus casas y heredades y los hicimos poblar en Castrillo”
Hagadah Morisca (s.XIV). The British Library
Sin embargo, pocos años después, en 1035, y a consecuencia del conflicto desatado entre los vecinos de Castrojeriz y el rey Fernando I de Castilla, se clausura la aljama y la comunidad judía es reinstalada en el vecino lugar de Castrillo. Este es sin duda el origen de La Mota y, con el paso de los años, del pueblo actual.
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1109: Saqueo de Castriello
"Et leuauerunt se barones de Castro cum tota illa alfoz ad illa morte rege Ildefonso super illos iudeos de Castriello, et ex illis occiderunt et ex illis captivaverunt, et totos illos predauerunt"
“A la muerte del rey Alfonso alzáronse los hombres de Castro con todo su alfoz contra los judíos de Castrillo matando a algunos, apresando a otros y saqueando a todos”
Hagadah Morisca (s. XV). The British Library
Este acto hizo reaccionar a los nuevos monarcas, la reina Urraca I de Castilla y su esposo Alfonso I el Batallador, que incorporaron un nuevo artículo en defensa de sus súbditos judíos en el texto del antiguo fuero condal. Según este artículo, el acusado o acusados de dar muerte o producir cualquier lesión a un judío
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no obtendrían el perdón real; bien al contrario, se verían obligados a pagar la misma pena que si matasen a un súbdito cristiano, mientras que el pago por la lesión se equipararía al de un villano:
“Ut nullos si subleuatus anplius ista calumpnia, se de hodie in antea qui illum occiderit, pectet per illum sicut per christianum, et illos licores similiter homo villano”
“Que nadie más se considere libre de esta pena y desde hoy adelante quien matare un judío pague por él como por un cristiano y las lesiones igualmente como por un hombre villano”
Hagadah Morisca (s. XV). The British Library
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1290: Repartimiento de Huete
La judería de Castiello formaba parte de las aljamas del reino de Castilla obligadas a tributar por el rey Sancho en el llamado “Repartimiento de Huete”, capitando un total de 6.720 maravedís repartidos en:
4.200 maravedías por pago en cabeça
2.500 maravedís a dar del serviçio
Vidal Mayor (s. XIII). The J. Paul Getty Museum, Los Angeles
El hecho de que en el Repartimiento de Huete apareciese la judería de Castrillo y sin embargo no se mencione a Castrojeriz, indica claramente que la comunidad sefardí, a finales del siglo XIII, realmente seguía concentrada en esta localidad.
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1311: Regreso a la aljama de Castro, comienzo de la despoblación de Castrillo
Fernando IV concede a la colegiata de Santa María del Manzano, entre otras prebendas, “la prestamería de los judíos, que agora moran o moraren de aquí en adelante y en la villa de Castro Xeriz”
Hagadah de Barcelona (s. XIV). The British Library
Esta circunstancia, que supone el regreso de la población judía a Castrojeriz, unida al incremento de las conversiones, determinaría el abandono de La Mota y el desarrollo definitivo del pueblo actual, en el que se habrían ido instalando los conversos en una estrecha relación de proximidad con sus orígenes.
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s. XV
1485: Castrillo (topónimo)
1492: Decreto de expulsión
Documento del Edicto de Granada de 1492 (AHN)
Hasta el final de la Edad Media, esta localidad sería conocida con el nombre de Castil de Judíos o Castrillo/Castriello de los Judíos. A partir del Edicto de Granada se formalizaba la expulsión de las comunidades judías tanto de la Corona de Castilla como de la Corona de Aragón con un plazo máximo hasta la fecha de 10 de agosto de 1492. Seguramente con mucha anterioridad a ese Edicto la judería de “La Mota” Castrillo ya habría desaparecido.
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s. XVI
1550: Castrillo de Judíos
1558: Castrillo
1564: Redacción del testamento de Antonio Cabezón y de su mujer Luisa Nuñez. Primera referencia documental al término Matajudíos (“Castralo de Matajudios, barrio de la dicha villa y en sus términos” -AHN, sección Protocolos-)
1623: Castrillo de Matajudíos
A partir de mediados del siglo XVI se produciría la transformación en el topónimo “Matajudíos” que, a buen seguro, responde a la presión ideológica que se produce sobre los conversos de Castrillo tras la celebración del Concilio de Trento (1545-1563), consolidándose este nuevo nombre a lo largo del siglo siguiente, habiéndose mantenido hasta el cambio de nombre en 2015.
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2014: Referéndum por el cambio de nombre
La iniciativa puesta en marcha para recuperar la memoria del pasado sefardí de Castrillo tiene en el cambio de nombre un simbolismo especial y pone de manifiesto la importancia y el significado que tiene la Historia en la configuración de la memoria de los ciudadanos.
Un hito en la historia de Castrillo promovido por la corporación municipal, liderada por el alcalde D. Lorenzo Rodríguez Pérez.
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2015 (octubre): Cambio de nombre
Impulso definitivo para el desarrollo del proyecto de recuperación de la memoria sefardí en Castrillo Mota de Judíos.
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El proyecto de excavación arqueológica en La Mota tiene como objetivo identificar los restos materiales del asentamiento judío. A partir de ellos podremos conocer sus modos de vida, sus costumbres, su economía, su organización social y otros muchos aspectos de la vida cotidiana de esta comunidad.
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El interés de este yacimiento arqueológico radica en su buena conservación, ya que, tras su abandono, no se ha visto afectado por otros procesos más allá del expolio de los materiales constructivos (piedras, tejas, etc.) reutilizados en las casas del pueblo actual y el posterior cultivo de los terrenos hasta hace algunos años.
Estas circunstancias han permitido que se conserven enterrados los restos de los edificios y de todos aquellos enseres que formaron parte de la vida cotidiana de los habitantes de La Mota.
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Así, empiezan a aparecer algunos muros de edificios construidos con tapial, reforzados con sillares de piedra en las esquinas.
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También se encuentran espacios pavimentados con piedras pertenecientes a calles, taludes y aterrazamientos que denotan una clara “planificación urbanística”.
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Entre los restos encontrados destacan las cerámicas, muy abundantes por tratarse de productos básicos en prácticamente todas las actividades domésticas (grandes vasijas de almacenamiento, recipientes para cocinar, vajilla de mesa, etc.). Unas de las piezas más representativas que han aparecido son las janukías, candelabros utilizados en la celebración de la fiesta de la Januká.
También se han recuperado abundantes restos óseos de fauna, que resultan de sumo interés para conocer los modos de vida de las gentes de La Mota y que permitirán conocer sus hábitos alimenticios, así como otros aspectos relacionados con la economía de la comunidad.
Las excavaciones arqueológicas están siendo apoyadas económicamente por la Junta de Castilla y León desde 2014, colaborando en las mismas la Excelentísima Diputación de Burgos a partir de 2017.
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El proyecto arqueológico tiene una clara vocación social y está permitiendo acercar este patrimonio a diversos colectivos del entorno. Las visitas escolares y de asociaciones vecinales han incrementado el interés por este lugar y han reforzado el papel de la Historia como recurso para el desarrollo.
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La aplicación de nuevas tecnologías para la identificación de los restos arqueológicos enterrados en el subsuelo, mediante la aplicación de métodos de detección basados en técnicas de georradar y fotografía aérea infrarroja, permitirán conocer la organización del poblado judío en época medieval, facilitando la toma de decisiones estratégicas para el desarrollo del proyecto arqueológico.
Este trabajo ha sido desarrollado por la empresa FALCON HIGH TECH, líder mundial en tecnologías para la teledetección, en estrecha colaboración con el equipo arqueológico.
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La posibilidad de conocer in situ los restos del asentamiento judío y la iniciativa de creación en la localidad del Centro de la Memoria sobre Los judíos en el Camino de Santiago permitirán crear en torno a Castrillo una potente oferta cultural, orientada al sector turístico, que contribuirá a dinamizar esta comarca incrementando y diversificando la oferta de recursos visitables.
La creación de este Centro está planteado sobre una construcción tradicional castellana rehabilitada ubicada en la Plaza de Antonio de Cabezón, en el centro de la población, un espacio privilegiado junto a la iglesia parroquial.
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El edifico está conformado para que el visitante reciba de manera secuencial toda la información que espera encontrar en su interior. Se accede al mismo desde un pequeño espacio desde la plaza. En su interior la primera imagen que recibe el visitante es un amplio vestíbulo de forma ligeramente triangular presidido principalmente por un amplio muro en el que aparecerán las primeras referencias a la cultura sefardí. Un lucernario situado en la cubierta sobre este espacio permite la entrada de iluminación natural, creando un juego de luces y sombras a modo de guía que da paso a la zona expositiva.
La planta superior tendrá un papel multifuncional, con una sala de biblioteca para investigación y un espacio diáfano de uso múltiple que podrá ser destinado a talleres, exposiciones temporales o cualquier otra utilización alternativa que se requiera.
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El desarrollo expositivo se ha planteado en torno a cinco ejes principales que expliquen, de lo general a lo particular, la Historia de este lugar y permita reafirmar su identidad, reforzando la memoria colectiva y convirtiendo el pasado en un factor de desarrollo para el futuro.
Eje 1: La presencia judía en la Península Ibérica Eje 2: El asentamiento de comunidades judías a lo largo
del Camino de Santiago Eje 3: La presencia judía en Castilla Eje 4: Los judíos en Castrojeriz y su alfoz Eje 5: La Mota de los Judíos de Castrillo
Hagadah Morisca (s. XIV). The Bristish Library
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Castrillo Mota de Judíos se ha convertido en un referente muy relevante para la recuperación de la memoria sefardí, tanto a nivel nacional como internacional. Su importancia histórica y la proyección que ha alcanzado otorgan a este lugar un elevado potencial para convertir este importante legado en un factor de dinamización cultural, social y económica.
Desde el inicio de la investigación de este enclave histórico, el nombre de Castrillo Mota de Judíos ha tenido una gran repercusión tanto a nivel nacional como internacional. Con el cambio de nombre, el municipio se dio a conocer mundialmente y puso de relieve una realidad que se había mantenido en el anonimato durante siglos.
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En los meses de abril y mayo de 2015, más de 70 representantes de las comunidades sefardíes repartidas por el mundo vinieron a nuestro país en el marco de encuentros bianuales que organiza el Centro Sefarad-Israel donde participaron en diferentes actividades, desde una recepción con el Rey hasta visitas a las juderías de Toledo, Segovia, Ávila y Castrillo Mota de Judíos.
En Castrillo se les agasajó con una recepción en donde se les explicó las iniciativas que se están desarrollando para dar a conocer el municipio, su pasado y su legado cultural. Se presentó el proyecto, se realizó una visita al yacimiento y compartieron con los vecinos una pequeña parte de su herencia y su cultura, a través de canciones y relatos de sus tradiciones.
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Entre los días 27 y 31 de agosto tuvo lugar en Seattle la
celebración de la IVª Cumbre Erensya. A instancias del centro
Sefarad-Israel Castrillo Mota de Judíos los representantes del
proyecto Mota de Judíos, Gonzalo Villarreal (arquitecto) y Angel
Palomino (arqueólogo) tuvieron oportunidad de dar a conocer a
la Comunidad Sefardí internacional tanto la trayectoria del
proyecto, como las diferentes iniciativas que ese están
desarrollando, fundamentalmente el centro de la Memoria y la
excavación arqueológica.
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En el marco de difusión del proyecto de recuperación de la memoria sefardí, se realizó en el mes de junio de 2016 una visita a Israel, en colaboración con el Centro Sefarad-Israel para dar a conocer el proyecto y realizar un hermanamiento con la localidad israelí de Kfar Vradim.
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Este acto ha puesto de manifiesto el interés de esta iniciativa en Israel, cuya Embajada en España ha mostrado desde un primer momento su apoyo con varias visitas de los respectivos embajadores a Castrillo Mota de Judíos en los últimos dos años. En este papel ha sido determinante la colaboración y el constante apoyo del Centro Sefarad-Israel.
Con el embajador Alon Bar
Con el embajador Daniel Kutner
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Un interés también patente entre la comunidad sefardí residente en España.
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Todo este proceso de investigación y de comunicación del proyecto de recuperación de la memoria sefardí en Castrillo Mota de Judíos ha trascendido a la propia iniciativa y se ha convertido en referente y ejemplo de convivencia.
En este sentido, el propio Rey Don Felipe VI destacó “el esfuerzo de muchos municipios españoles por recuperar su patrimonio y legado judío” y puso de relieve el modelo de Castrillo Mota de Judíos como muestra de respeto e integración cultural con motivo de la entrega del Premio Lord Jakobovits a la Corona y el Gobierno de España, en diciembre de 2016.
El Rey Felipe VI y el presidente de la Conferencia de Rabinos Europeos,
Pinchas Goldschmidt (Fuente Agencia EFE)
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Con motivo de la celebración del X aniversario de la creación del Centro Sefarad-Israel, celebrada en Madrid el 20 de julio de 2017, el sr. Ministro de Asuntos Exteriores y Cooperación fue informado por Lorenzo Rodríguez, alcalde de Castrillo Mota de Judíos, de los proyectos en marcha para la recuperación de la memoria judía de la localidad: excavación arqueológica en el yacimiento de “La Mota” y Centro de la Memoria.
El sr. Ministro destacó esta iniciativa y se refirió expresamente a la misma como “una muestra del compromiso de este país con los pueblos y la cultura judía”.
El ministro Alfonso Dastis y junto a Lorenzo Rodríguez y a Begoña Villacís (portavoz de Ciudadanos en el ayuntamiento de Madrid (DB)
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Continuidad proyecto de investigación arqueológica en La Mota:
o Prospección geofísica del yacimiento o Plan de intervenciones para los próximos 3/4 años
que permita completar el proceso de investigación Declaración de La Mota Bien de Interés Cultural
(elaboración de la documentación y proceso de inocoación)
Proyecto de consolidación de las estructuras arqueológicas (garantizar su conservación in situ)
Proyecto de acondicionamiento/musealización in situ de los restos decubiertos
Desarrollo del proyecto de construcción del Centro de la Memoria
Desarrollo del proyecto de contenidos del Centro de la Memoria
Desarrollo de la Fundación Mota de Judíos (futura gestión del proyecto)
Nuevos hermanamientos (Portugal) Desarrollo de actos culturales en Castrillo relacionados
con el proyecto de investigación y con la figura de Antonio de Cabezón (conciertos)
Reforzar los lazos con la comunidad judía en España Realizar nuevos contactos con las comunidades sefardíes
en Estados Unidos e Israel Intensificar la campaña de comunicación del proyecto a
nivel nacional (foros científicos) e internacional
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Hagadah de Barcelona (s. XIV). The British Library
AYUNTAMIENTO DE CASTRILLO MOTA DE JUDÍOS