Ayuda anuestro lado12 La misión,

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adventista

P u b l i c a c i ó n i n t e r n a c i o n a l d e l o s a d v e n t i s t a s d e l s é p t i m o d í a

Vol. 10 No. 7

Una26

salvación vital

Publicado por la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Vol . 10 No. 7

spanish.adventistworld.orgwww.adventistworld.org: Disponible en línea en once idiomas

N o t a d e t a p a

16 La ventaja adventista

Leslie R. MartinLas últimas investigaciones sobre las prácticas adventistas de salud están revelando algunas sorpresas.

8 P A N O R A M A M U N D I A L

La diestra poderosa de Dios Ted N. C. Wilson La buena salud no es solo física.

12 D E V O C I O N A L

Ayuda a nuestro lado Chandler Riley Es bueno saber que no estamos solos.

14 C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S

¿(In) Vulnerable? Angelika Kaiser El mito de los cristianos indestructibles.

20 S E R V I C I O A D V E N T I S T A

La misión, en movimiento Ricky Oliveras En el sur de Asia, los contactos personales

constituyen la mejor manera de compartir el evangelio.

22 D E S C U b R I R E L D O N D E P R O F E C í A

Querido amigo. . . Roland Karlman He aquí el ambicioso proyecto del Patrimonio

White de dar a conocer las cartas de Elena White.

24 I N F o R M e e S p e C I a L Una nueva reforma en Ginebra Peter N. Landless Una visión preliminar de un evento que reúne a

educadores adventistas de la salud de diversas partes del mundo.

11 S A L U D M U N D I A L

El cáncer de seno: su tratamiento

26 R E S P U E S T A S A P R E g U N T A S b í b L I C A S

Una salvación vital

27 E S T U D I O b í b L I C O

Seguridad en un mundo inseguro

28 I N T E R C A M b I O D E I D E A S

d e p a R t a M e N t o S

3 I N F O R M E M U N D I A L

3 Noticias breves 6 Informe de noticias 10 Historias de GLOW

I m a g e n d e l a p o r t a d a p o r c o r t e s í a d e c h r I s t a m c c o n n e l l y J o n a t h a n J a c o b s .

2 Adventist World | Julio 2014

I N F o R M e M U N d I a L

Co n t i n ú a e n l a p á g i n a 4

■ El 12 de mayo de 2014 se reunieron las juntas de la Review and Herald Publishing Association y la Pacific Press Publishing Association y aprobaron y recomendaron a sus respectivas asambleas una propuesta de reorganización de sus operaciones. El plan de restructuración fue propuesto a su vez por las comisiones ejecutivas de la Asociación General y la División Norteamericana de la Iglesia Adventista en reuniones

llevadas a cabo el 8 de mayo. La Asociación General y la División Norteamericana han dedicado un tiempo considerable para evaluar la mejor solución para las casas editoras de aquí al futuro, de manera que satisfagan las necesidades tanto de la Aso­ciación General como de la División Norteamericana. Las publicaciones ocupan una parte integral en la misión de la Iglesia Adventista, y es de vital importancia su estrecho vínculo con otros programas de la iglesia. Los cambios en la industria de las publica­ciones y en los ministerios de publicaciones de la iglesia han producido desafíos fi­nancieros a las operaciones,

en particular en la Review and Herald, y han tornado más urgente esta evaluación y reorganización.

Bajo el plan de restructuración, la Pacific Press Publishing Association, ubicada en Nampa (Idaho, Estados Unidos) se convertirá en una institución de la División Norteamericana. La institución servirá de base para el programa de publicaciones de la División Norteamericana, y también brindará servicios de impresión, producción y proyectos para la Asociación General.

La Review and Herald Publishing Association dejará de operar en su ubicación actual en Hagerstown, pero continuará como institución de la Asociación General. Sus oficinas corporativas serán transferidas a la sede central de la Iglesia Adventista en Silver Spring, donde la organización,

Dos casas editoras adventistasrecomiendan unarestructuración

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d e p a R t a M e N t o S

Siempre hacia arriba

La ilustración del orador era simple pero efectiva.Frente a ciento cincuenta adolescentes,

ignoró deliberadamente las reglas del senti­do común a la hora de hacer un avioncito de papel. Doblando un ala en un ángulo agudo, y la otra tremendamente oblicua, describió cómo estaba «personalizando» su avión.

Como era de esperar, apenas lo largó a volar, el avioncito tomó un curso descendente hasta caer en picada sobre el piso del salón.

«Entonces –preguntó con una mirada inquisidora–, ¿creen que deberíamos tener algunas pautas antes de probar nuevamente?»

Ciento cincuenta cabezas asintieron sin dudarlo.

«Lo que quiero decir –agregó–, es que hay algunas reglas que hacen que los avioncitos de papel vuelen más alto, con más fuerza y por más tiempo. ¿No sucede lo mismo con los seres humanos? ¿No hay acaso algunas instrucciones, que llamamos Mandamientos, que nos ayudan a disfrutar de vidas más sanas y felices?»

Una vez más, asentimos para mostrar que estábamos de acuerdo. Más allá de todas las discusiones y todos los debates de cómo han de vivir los adventistas, se halla la conciencia fundamental de que Dios diseñó la vida humana para que sea plena, gozosa y satisfactoria. «Sus mandamientos no son gravosos» (1 Juan 5:3). Por el contrario, son ilustraciones de su amor y cuidado paternal.

Al leer la nota de tapa de este mes titulada «La ventaja adventista», que se enfoca en los beneficios físicos y mentales de guardar el sábado y adoptar hábitos saludables de vida, lo invito a preguntarse cómo ha estado volando su «avión» en los últimos tiempos. ¿Está hallando la paz y la satisfacción para las cuales fue creado, al vivir según las instrucciones que en su bondad el Señor le ha brindado?

Si no es así, aproveche esta oportunidad para redescubrir el gozo para el cual fuimos creados, que nos permite volar más alto, con más fuerza y por más tiempo. «Los que

esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas, levantarán alas como las

águilas» (Isaías 40:31).

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 3

I N F o R M e M U N d I a L

ya sin instalaciones de impresión y producción, supervisará la publicación de diversos productos que actualmente publica, tales como la Adventist Review, Adventist World, Ministry, The Jour-nal of Adventist Education, Elder’s Digest, Liberty, Mission, los materiales para las Escuelas Sabáticas de niños y jóvenes, Adult Sabbath School Bible Study, las publicaciones del Instituto de Investi­gaciones Bíblicas y otros productos. La Review and Herald Publishing Asso­ciation también será editora de otros productos según lo determine la Aso­ciación General, de manera de satisfacer las necesidades del campo mundial. Esta reorganización requerirá de un personal mínimo, dado que los editores de los productos actuales ya son empleados de la sede central de la iglesia mundial.

«La Asociación General reconoce la tremenda importancia de la obra de publicaciones no solo en las bendicio­nes de evangelización en el pasado, sino también para nuestra misión actual y futura encomendada por el cielo, que es la de proclamar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14 y del cuarto ángel de Apocalipsis 18 –dijo Ted Wilson, presidente de la Iglesia Adventista mundial–. Queremos seguir los consejos inspirados del Espíritu de Profecía sobre la obra del ministerio de las publicaciones, y nuestro objetivo es ver que estas instituciones estén mejor posicionadas para contribuir a terminar la obra de preparar al mundo para el pronto regreso de Cristo por medio del poder del Espíritu Santo. Apreciamos grandemente la dedicación y el com­promiso de los empleados de las casas editoras en cada uno de los aspectos de los ministerios de publicaciones. Dios está bendiciendo los ministerios de publicaciones en todo el mundo, y la División Norteamericana alcanzará su potencial pleno al utilizar una expan­sión sin precedentes de la obra misione­ra de los ministerios de publicaciones,

«Cieling 2.0» incluye invitados especiales

■ El evento «Cieling» de este año –un encuentro de jóvenes adventistas llevado a cabo en Madrid (España) del 17 al 20 de abril– incluyó algunas visitas especiales.

Un grupo de jóvenes hipoacúsicos de la iglesia adventista de Valencia (España) participó por primera vez de un evento de este tipo, que este año reunió a más de mil jóvenes adventistas de toda España. Dos personas oficiaron de intérpretes durante los cuatro días de reuniones y actividades. Las presen­taciones del pastor Joel Barrios fueron traducidas al lenguaje de señas. Aunque algunos de los asistentes eran hipoacú­sicos, pudieron disfrutar de la música de una manera especial.

«La integración de los hipoacúsicos al evento Cieling fue muy impresionante», comentó uno de los traductores. El impacto del encuentro fue tan poderoso que dos de los asistentes respondieron al llamado de Barrios de seguir el ejemplo de Cristo. Los jóvenes ahora están estudiando la Biblia para saber más sobre el plan de salvación de Dios para la humanidad. «Esto es invalora­ble –comentó uno de los tutores que acompañó a un joven de Valencia–. Fue realmente un viaje milagroso, colmado de bendiciones».–Cid Leopoldino/CD EUDNews

Niño nepalí recibe cirugía cinco mil de organización caritativa

■ Nishant, un niño nepalí de dos años, se convirtió en el paciente número cinco mil en recibir una cirugía gratuita y transformadora a cargo de voluntarios de Open Heart International (OHI).

La pierna derecha de Nishant sufrió severas quemaduras cuando a los seis

para el cumplimiento de sus objetivos misioneros en su territorio».

«Entendemos que este es un mo­mento sensible para tantos obreros dedicados de ambos ministerios de publicaciones –dijo Dan Jackson, presi­dente de la División Norteamericana–. Avanzaremos solo después de realizar análisis y consultas con un espíritu de oración. A medida que los modelos del ministerio cambian, una cosa sigue inamovible: nuestro compromiso de utilizar las publicaciones como un me­dio para alcanzar a las personas con la esperanza de Jesús, y para servir como un conducto que permita esparcir el mensaje de su pronto retorno».

Un Memorando de Entendimiento entre la Asociación General y la Divi­sión Norteamericana delineará detalles adicionales de la transición y futuras operaciones. La División Norteamerica­na establecerá un equipo de transición para determinar cómo serán usados los bienes físicos de la Review and Herald Publishing Association y de la Pacific Press Publishing de aquí en adelante.

El equipo de transición también determinará qué personal que actual­mente está empleado por la Review and Herald Publishing Association será necesario en la Pacific Press Publishing Association. Se harán todos los esfuer­zos posibles para acomodar a tantas personas como sea posible. Sin em­bargo, esta importante restructuración implicará pérdida de empleos, como resultado del cese de las operaciones en Hagerstown.

El plan de restructuración no es ofi­cial hasta que las asambleas de cada casa editora lo aprueben. Las dos asambleas se reunirán en forma independiente el próximo 17 de junio de 2014 en la sede central de la Asociación General. En caso de aprobarse, el plan propuesto entraría en vigencia el próximo 1º de julio.–Comunicaciones de la División Nor-teamericana, ANN, Adventist Review

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I N F o R M e M U N d I a L

Co n t i n ú a e n l a p á g i n a 6

meses cayó en el fuego de la cocina de su casa. Su familia temió que jamás podría caminar.

En abril, Harimaya, la madre de Nishant, oyó que voluntarios de OHI ofrecían cirugías reconstructivas gratuitas en el Hospital Scheer Me­morial Hospital, en Banepa, cerca de Katmandú.

A Harimaya y Nishant les llevó tres días cubrir los quinientos kilómetros desde su hogar hasta el hospital, donde el doctor David Pennington y su equipo médico realizaron la operación. Tres días después, el niño comenzó a caminar con ayuda.

«Cuando vimos a Nishant, el paciente cinco mil del equipo de OHI, caminar por primera vez, los ojos de su madre y los nuestros se llenaron de lágrimas –dijo John Sanburg, coordi­nador del Proyecto Nepal de OHI–. Fue mi última visita después de veinte años de viajes misioneros a Nepal, por lo que llegar a cinco mil pacientes será un recuerdo especial».

En la zona rural de Nepal, las que­

Más de dos mil voluntarios han dado de su tiempo, capacidad, prepa­ración y finanzas para permitir que otros vivan más y tengan mejor calidad de vida.–Open Heart International/Record

Campaña en los medios sociales ofrece consejos de salud para compartir

■ Hace poco, la Iglesia Adventista lanzó una campaña sobre vida sana en los medios sociales, para que los miem­bros la compartan con sus iglesias y el público en general.

La campaña «Hechos con esperan­za» ofrece doce videos de un minuto que destacan la importancia de la actividad física, la comida sana, las relaciones saludables y la gratitud. Los videos pueden ser vistos en forma individual o grupal, incorporados a sitios web y expandidos por los medios sociales. «Es una gran forma de compartir nuestros mensajes sobre salud, que han sido corroborados por la ciencia –dijo Katia Reinert, directora de Ministerios de Salud de la División Norteamericana–. Queremos que la gente conozca maneras comprobadas de vivir más sana y felizmente».

La Iglesia Adventista ha promovido la vida sana desde sus comienzos hace más de ciento cincuenta años. En décadas recientes, los adventistas han sido mencionados en libros y revistas por causa de su longevidad, y el Ins­tituto Nacional de Salud de Estados Unidos está ayudando a financiar una extensa investigación sobre las causas de esa longevidad, una de las más

maduras son la segunda causa de accidentes, y representan el cinco por ciento de las discapacidades. Muchas mujeres y niños sufren quemaduras en el fuego de la cocina, que suele estar en el centro de la habitación y en el piso. Las redes hospitalarias del gobierno no pueden hacer frente a la demanda de cirugías reconstructivas. Muchas aldeas no pueden acceder a las instalaciones médicas de emergencia, y algunas familias viven a tres días de camino de la ruta más cercana.

El equipo de OHI planea regresar a Nepal el año próximo. Allí podrían operar el tobillo de Nishant, si él y su madre logran regresar hasta Banepa.

Nishant es uno de los miles de pacientes que se han beneficiado gra­cias a los servicios de OHI cuando el Hospital Adventista de Sídney lanzó la iniciativa en 1986.

OHI brinda cirugías gratuitas cardíacas, ortopédicas, oftálmicas, de salud femenina y por quemaduras, en trece países en desarrollo como Papúa Nueva Guinea, Camboya y Ruanda.

CIRUGÍA HISTÓRICA: John Sanburg, el coordinador del proyecto (izquierda), entrega un delicioso obsequio a Nishant y a su madre Harimaya para celebrar el papel que cumplió Nishant en este histórico evento.

l a e n h e n r y

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I N F o R M e M U N d I a L

destacadas del mundo.En 2011, la Organización Pana­

mericana de la Salud estableció una colaboración con la Iglesia Adventista para ayudar a implementar los Ob­jetivos de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas a nivel de las bases tanto en Norteamérica como en Sudamérica.

La serie «Hechos con esperanza» fue producida por el Departamento de Ministerios de Salud de la División Norteamericana de la Iglesia Adventista y el Departamento de Comunicaciones.

Para acompañar la campaña, visite factswithhope.org. –Red de Noticias Adventistas

El Colegio Superior Newbold designa nuevo rector

■ En su sesión del pasado 11 de mayo, la Junta Directiva del Colegio Superior Newbold (Inglaterra), designó a John Baildam como nuevo rector de la institución.

El receso de primavera suele ser muy necesario para los estudiantes del Colegio Superior Unión del

Pacífico (PUC), luego de un período de exámenes. No obstante, cada año, grupos de estudiantes renuncian a pasar tiempo con su familia y descansar; motivados por el deseo de servir a Dios, dedican su tiempo a actividades misioneras en diversas partes del mundo.

Entre el 20 y el 30 de marzo pasado, quince estudiantes de PUC, dirigidos por el coordinador misionero Fabio Maia y el profesor de biología Floyd Hayes, volaron hasta la ciudad de Manaos (Brasil), para trabajar en la comunidad Rosa de Sarón.

El grupo viajó a ese exótico lugar para construir una clínica, instalar filtros de agua e instruir acerca de su uso y enseñar inglés. Algunos también parti­ciparon en un curso de biología tropical a cargo de Hayes, lo que les brindó la oportunidad de experimentar de prime­ra mano la vida salvaje del Amazonas, en excursiones matutinas por la selva.

El PUC se asoció con la Agencia Ad­ventista de Desarrollo y Recursos Asis­tenciales (ADRA) para el componente de servicio del proyecto. ADRA apoya varios proyectos en Rosa de Sarón: una

Baildam trabajó en Newbold du­rante más de treinta años en diversos cargos. Fue director de la Escuela de Inglés, y director de Admisiones y Secretaría; director de Asuntos Académicos y, en los últimos tiempos, vicerrector. Desde 1999, también ha sido presidente de la junta del Colegio Superior Hill, en Bracknell.

Gracias a su participación en muchas comisiones y asociaciones pro­fesionales, Baildam ha desarrollado un conocimiento profundo y abarcador del sistema de educación superior en el Reino Unido, y ha establecido una am­plia red de contactos. También cuenta con sólidas credenciales adventistas y académicas. Es hijo de un matrimonio pastoral que trabajó en el Reino Unido entre 1940 y 1990.

«Me entusiasma la tarea. Traba­jaremos juntos como estudiantes y personal para que cada vez más jóvenes tengan la oportunidad de disfrutar de una vida espiritual, social y académica de calidad», expresó Baildam, quien ya está trabajando para incrementar significativamente el número de alumnos para septiembre de 2015. Asimismo dejó un mensaje a los padres y a los potenciales estudiantes: «Hay demasiados que se están perdiendo la experiencia transformadora y de afir­mación espiritual que se puede hallar aquí en Newbold».

Baildam remplaza a Philip Brown, quien regresa a Australia después de tres años como rector de Newbold. Bajo su liderazgo, la institución renovó el campus e introdujo un nuevo título intermedio en salud y bienestar, así como la admisión al consorcio de Adventist Colleges Abroad (ACA).–Kristy Watkins/Noticias de la Unión Asociación Británica

FUERZA JOVEN: Moisés Ramírez, en su penúltimo año en el PUC, usa un método milenario para trasladar tierra para los cimientos de la clínica.

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escuela, un negocio de muebles, una iglesia y una clínica médica y dental. Actualmente la clínica que está sobre una lancha, es operada por Thianne de Oliveira, una enfermera contratada por ADRA; ella también da algunas clases en la escuela y colabora con equipos mi­sioneros que acuden a la zona, como es el caso del grupo del PUC. La clínica de salud que construyeron en tierra firme será usada por treinta y dos comunida­

las frecuentes lluvias torrenciales. Con temperaturas de más de treinta grados y una elevada humedad, la deshidratación era una seria preocupación. La siesta resultó ser una bendición.

En sociedad con la iglesia Calvary Christian de St. Helena (California), el PUC envió treinta filtros de agua y Maia enseñó a los líderes de la comunidad a armar y usar los filtros. Con la sola ayuda de la gravedad y un cubo limpio, los filtros pueden procesar casi siete mil litros de agua por día, convirtiendo la turbia agua del río en agua potable. «El PUC, en sociedad con ADRA, está com­prometido para marcar una diferencia en el Amazonas, al brindar agua potable a las comunidades», dijo Maia.

Maia, que nació en Brasil, coor­dinó clases de inglés­portugués, para que los jóvenes del PUC tuvieran la oportunidad de aprender un poco del idioma. Durante el proceso expresó con una sonrisa: «El inglés es mucho más fácil. Por ejemplo, el verbo “nadar” en presente, solo tiene dos variantes: “swim” y “swims”. En portugués tiene seis». Bianca Tolan, alumna de tercer año en el PUC, dijo: «Lo increíble fue que a pesar de la barrera idiomática, todos trabajamos juntos en un proyecto, y hallamos maneras de comunicarnos». Las clases de inglés­portugués brin­daron otra avenida para que el grupo se vinculara más directamente con la comunidad.

El viaje tuvo un profundo efecto en varios estudiantes al motivar su deseo de servir en el extranjero. «Sentí a Dios, y el gozo que produce experimentarlo. Fue un momento espiritual que todos pudimos compartir», dijo el estudiante Moisés Ramírez.

A raíz de esta experiencia cinco jóvenes decidieron dedicar un año como estudiantes misioneros y dos quieren dedicar sus vidas a trabajar en el extranjero. ■

des de la zona, y creará una ubicación centralizada para la atención médica.

Los jóvenes completaron cientos de viajes con carretillas llenas de tierra, ba­rro y arcilla para construir los cimientos y elevar el nivel del piso, de manera de proteger la nueva clínica de las inunda­ciones anuales. A su vez, Maia se unió a aldeanos que desafiaron la inestable estructura de andamios, para techar el edificio, de manera de protegerlo de

Madeline Miller y Cambria Wheeler

filtros de aguaEstudiantes dedican receso de primavera al trabajo misionero

LAS RUEDAS DEL PROGRESO: Chad Latimer y dos amigos dirigen tres de las carretillas que proveyeron el relleno de los cimientos.

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P A N O R A M A M U N D I A L

evangelio y el ministerio de salud: «La obra médica misionera tiene que estar tan estrechamente conectada con la obra del ministerio evangélico como la mano y el brazo están conec­tados con el cuerpo. Se necesita el ministerio evangélico para dar prominencia y estabilidad a la obra médica misionera; y el

Estamos viviendo en el tiempo del fin y, en el mundo, muchos se están dando cuenta de los cambios que se producen con rapidez y que señalan un futuro incierto. Al

prepararnos para la segunda venida de Cristo, creo que es más importante que nunca que nos enfoquemos en la tarea singular y ordenada por el cielo, de la obra médica misionera, o como la llamamos ahora, el «Ministerio abarcador de salud». Esto implica utilizar el mensaje de salud de todas las maneras posibles, para llevar a la gente a la cruz del Médico de los médicos.

La reforma de salud y el ministerio abarcador de salud no son en sí mismos el evangelio. En efecto, el evangelio es el mensaje de un Salvador que vivió una vida perfecta, murió y resucitó, que intercede por nosotros en el Lugar Santísimo del Santuario celestial real, y que pronto regresará para llevarnos a estar con él. Somos salvados por su gracia y justicia, como lo ilustra el servicio del Santuario en todos sus aspectos.

Un hermoso equilibrioSe nos dice, sin embargo, que el ministerio abarcador de

salud o la obra médica misionera es el brazo derecho del evan­gelio, la diestra poderosa de Dios. El brazo derecho simboliza la participación y el poder activos. Es directivo y participativo. El brazo derecho del cuerpo (o el izquierdo en el caso de los zurdos) es muy importante para los logros de todo el cuerpo, e ilustra cuán importante es hoy el ministerio abarcador de salud de la Iglesia Adventista, para alcanzar al mundo.

Elena White articula el hermoso equilibrio entre el

ministerio necesita la obra médica misionera para demostrar la obra práctica del evangelio. El Señor quiere que su obra sea llevada adelante simétrica y armoniosamente. Su mensaje tiene que ser dado a todas partes del mundo» (Carta 135, 1899).

Nuestra fidelidad se basa en la fidelidad divinaLa expectativa del Señor sobre nuestra fidelidad futura a

él siempre se basa en su fidelidad pasada hacia nosotros. En Éxodo 20:2, cuando dio su Ley en el Monte Sinaí, el Señor amonestó personalmente al pueblo escogido para que cada uno recordara: «Yo soy Jehová, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre».

Hoy día, al igual que en el antiguo Israel, Dios espera que nuestra fidelidad se edifique sobre la confianza en su con­ducción en el pasado, en especial a la hora de aprovechar las grandes oportunidades del ministerio abarcador de salud.

¿Cómo podemos aprender del pasado para permitir que Dios nos conduzca? ¿Cómo podemos confiar en él y sus

La salvación del cuerpo y el alma

Ted N. C. Wilson

c o m p a ñ í a l I t o g r á F I c a p r o v I d e n c e

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8 Adventist World | Julio 2014

profetas, y expandir la influencia de los ministerios de salud de la iglesia ayudando de manera práctica a la gente mientras proclamamos los mensajes de los tres ángeles?

Recordemos cómo guio Dios a los hijos de Israel al salir de Egipto.

La experiencia de IsraelEn Éxodo 14 y 15 se registran los asombrosos eventos

que rodearon la liberación de los israelitas en el Mar Rojo. El pueblo de Dios estaba exultante. En Éxodo 14:31 leemos: «Al ver Israel aquel gran hecho que Jehová ejecutó contra los egipcios, el pueblo temió a Jehová, y creyeron a Jehová y a Moisés, su siervo».

Al analizar este versículo, notamos que 1) una gran obra fue confirmada visualmente; 2) el Señor llevó a cabo su obra; 3) los israelitas respetaron y creyeron en el Señor (un compo­

nente importante en esta secuencia, que resulta fundamental para la iglesia de Dios actual); 4) creyeron en su siervo Moisés.

Los israelitas confiaron en el profeta de Dios, lo que es otro componente importante para la iglesia actual de Dios.

Después de la maravillosa experiencia del Mar Rojo, todos estaban entusiasmados, hasta que tuvieron un gran desafío: el desierto, donde no había agua. Avanzaron tres días sin encon­trar agua y cuando finalmente llegaron a Mara, encontraron que el agua era amarga.

Tres días antes, habían visto el maravilloso poder de Dios con el agua del Mar Rojo, y creyeron en Dios y su profeta. En solo tres días, sin embargo, pasaron del triunfo a la deses­peración. No creyeron en Dios, ni en Moisés, ni en la nube protectora que los guiaba y guardaba de noche como una columna de fuego.

Esa nube y columna de fuego es similar al ministerio abarcador de salud como una bendición general, que nos guía al objetivo y blanco último: comprender el mensaje del evangelio y cultivar una relación cercana con el Redentor.

AltibajosEn ocasiones, como adventistas del séptimo día, parece

que repetimos las experiencias de olvido y duda de Israel.

El pueblo tuvo momentos de triunfo, y luego pozos de protestas. ¿No es la misma tentación que sufrimos nosotros? Recordemos que Dios nos ha llamado para ser parte de un poderoso movimiento del Advenimiento con un ministerio abarcador de salud que constituye una parte integral de la proclamación del mensaje del evangelio al mundo. Según el Espíritu de Profecía, es una parte fundamental del gran clamor final.

En Éxodo 15:24, el pueblo murmuró contra el profeta y preguntó «¿Qué hemos de beber?» Uno pensaría que después del triunfo del Mar Rojo, solo habrían dicho: «Veamos cómo el Señor nos proveerá agua».

Entonces Moisés clamó al Señor. Toda vez que enfrenta­mos un desafío o problema, sigamos el ejemplo de Moisés y clamemos al Señor. Solo en Dios podemos tener poder. El versículo 25 indica que «Jehová le mostró un árbol; lo echó en las aguas, y las aguas se endulzaron». El mensaje es claro: Cuando el Señor nos pide que mostremos un mejor camino a la gente y en el proceso surgen problemas, necesitamos al Señor, y él pronto nos mostrará la solución. Él mostrará su poder.

Esta verdad es enfatizada en el siguiente versículo, Éxodo 15:26, uno de los textos relacionados con la salud, más pode­rosos de la Biblia. El Señor proclama por medio de Moisés: «Si escuchas atentamente la voz de Jehová, tu Dios, y haces lo recto delante de sus ojos, das oído a sus mandamientos y guardas todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié sobre los egipcios traeré sobre ti, porque yo soy Jehová, tu sanador».

¡Qué texto maravilloso al que podemos recurrir! Al interactuar con otros, al promover la salud, al testificar o al predicar, reclamemos el poder celestial de ese versículo.

Una gran oportunidadHoy día, a nuestro alrededor, la gente pregunta qué comer,

qué beber y cómo vivir. Mientras pasamos de una gran crisis internacional a otra, tenemos la gran oportunidad de decir como Pablo: «¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual habéis recibido de Dios, y que no sois vuestros?, pues habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios […].Si, pues, coméis o bebéis o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios» (1 Cor. 6:19­20; 10:31).

Combinemos eso con la poderosa instrucción dada por medio del apóstol Juan: «Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, así como prospera tu alma» (3 Juan 2) y tendremos la fórmula para que los adventistas lancemos un poderoso movimiento que ayudará a la sociedad en forma nunca vista, para hallar la plena salud física, mental, social y espiritual.

c o m p a ñ í a l I t o g r á F I c a p r o v I d e n c e

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P A N O R A M A M U N D I A L

Parte de los mensajes de los tres ángeles

Usted y yo podemos proclamar los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14:6­12 mediante el poder del Espíritu Santo. El mensaje de salud y la obra que tenemos que realizar están íntimamente vinculados con los mensajes de los tres ángeles. Dios tiene un plan para los seres humanos que abarca cada aspecto de la vida, comenzando con la salud, para que de esa manera la diestra poderosa de Dios pueda ayudarlos a entender mejor el ministerio especial de Cristo por ellos en todos los aspectos de la vida.

Reflexionemos en el consejo del Espíritu de Profecía que se encuentra en Testimonios para la iglesia, t. 6, p.117: «A medida que nos aproximemos al final del tiempo debemos mejorar cada vez más nuestro concepto acerca de las reformas en la salud y la temperancia cristiana, y presentarlas en forma más positiva y con mayor decisión. Tenemos que procurar continuamente educar a la gente, no solo mediante nuestras palabras sino también por medio de nuestras prácticas».

Al igual que Moisés, clamemos para que el Señor nos use en estos últimos días de la historia de este mundo, a medida que la sociedad se desmorona, las creencias morales desaparecen y la urdimbre social se desintegra. Seamos parte, por la gracia de Dios, del nuevo reavivamiento y reforma de lo que implica un estilo de vida saludable, la reforma y el ministerio abarcador de salud. Dios está deseoso de que este mensaje de vida sea escuchado en todo el planeta. ■

GLOW (por sus siglas en inglés, «Iluminando el mundo»), es una iniciativa misionera que se originó en California (Estados Unidos), pero que se está extendiendo a otras Divisiones. Se basa en la idea de que los miembros de la iglesia aprovechen toda oportunidad que se les presente para repartir folletos en forma gratuita. Los folletos se imprimen actualmente en 45 idiomas.

Aquí compartimos dos historias que describen vidas alcanzadas por GLOW en Fiyi:

GLOW: Iluminando el mundo

PRIMERA HISTORIA: Nelson Ernst, director de GLOW y Kamil Metz, coordinador internacional de la misma organización estuvieron en Fiyi trabajando con la Unión Misión del Transpacífico para prepa-rar folletos de GLOW en los idiomas locales. Mientras estuvieron allí, Nelson viajó en un autobús de transporte público y le entregó uno de los folletos a un obrero de la compañía. El conductor del autobús lo notó y también pidió un folleto. Nelson se lo dio, y entonces el conductor pidió varios más. Otro hombre que estaba cerca también

pidió varios folletos. Así fue que, aun antes del comienzo del trayecto, Nelson había repartido casi todos los folletos que había llevado consigo para distribuirlos durante todo el día.

SEGUNDA HISTORIA: En marzo pasado, en un solo sábado de tarde, los jóvenes adventistas de Fiyi distribuyeron en sus comunidades diez mil folletos titulados «Por qué voy a la iglesia en sábado». «Muchas vidas serán alcanzadas gracias a este emprendimiento misionero –dice Nelson–. La gente de Fiyi está lista para recibir el evangelio».

Estas historias son compiladas por Nelson Ernst, director de GLOW de la Unión Asociación del Pacífico (Estados Unidos). Si quiere saber más sobre GLOW, visite sdaglow.org. Para ver testimonios sobre GLOW, visite vimeo.com/user13970741.

LEYENDO EL FOLLETO: Una mujer de Fiyi lee un folleto de GLOW que acaba de recibir.

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Historias de

ted N.C. Wilson es presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

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S A L U D M U N D I A L

Peter N. Landless y Allan R. Handysides

¿Cuáles son los mejores tratamientos para el cáncer de seno?

La terapia oncológica, en particular en el caso del cáncer de seno, es más efectiva cuando el cáncer es

removido quirúrgicamente por completo. Eso significa que las pequeñas lesiones cancerígenas que pueden ser extirpadas por completo tienen mayor probabilidad de curarse. Ya sea por una biopsia excisional (la biopsia remueve todo), tumorectomía o, en el caso de tumores más extendidos, una mastectomía simple o aun una cirugía más radical, es la base del tratamiento. Suele recomendarse la radiación de los tejidos restantes, la pared del tórax y parte de la axila, dado que los estudios de los últimos sesenta años han documentado estadísticamente mejoras significativas en la prognosis cuando se agrega radiación a la cirugía.

Una vez que se remueve el tumor, este se somete a un intenso escrutinio. Es posible identificar los diversos receptores y antígenos de las células cancerígenas (los antígenos son sustan­cias que evocan una respuesta inmune). Estos marcadores definen aún más el tipo de cáncer, ya que se ha establecido qué tipos de células cancerosas res­ponden mejor a determinado tipo de terapias específicas. Suele removerse y examinarse el nodo linfático de la axila, llamado el nodo centinela, dado que la supervivencia se relaciona hasta cierto punto con la presencia del cáncer en esos nodos. Por ejemplo, los pacientes sin nodos axilares positivos tienen una tasa de supervivencia a diez años del setenta por ciento y menos del

oncólogos han estado catalogando datos sistemáticamente, por lo que existen mi­llones de personas­año de experiencia en la clasificación de causas, tratamientos, resultados y probabilidades de prognosis. Los archivos regionales y nacionales recopilan datos, para que las terapias recomendadas tengan probabilidades de resultados más precisos. Frente a tantos datos acumulados, la opinión personal a menudo se vuelve poco fidedigna.

Nuestra postura es que a la hora de tratar el cáncer, bien hacemos en seguir los consejos desarrollados a lo largo de las décadas. Algunos de nuestros lectores que apoyan un compromiso con la vida sana sienten un rechazo general hacia la medicina moderna, pero en el tratamiento del cáncer, no es necesario un enfoque que se incline para un extremo o para el otro. Los remedios naturales tienen una función sumamente legítima que cumplir, no necesariamente como una terapia «alternativa», sino más bien como una terapia «complementaria». ■

veinte por ciento de tasa de recurrencia, mientras que el número creciente de nodos positivos se relaciona con tasas de recurrencia más elevadas.

En general, las células de hormonas recepto­positivas son menos agresivas que las células de hormonas recepto­negativas. El receptor 2 de factor de crecimiento epidérmico humano (HER) ha sido asociado con tumores más agresivos, pero el desarrollo de un agente biológico, el trastuzumab (Her­ceptin), ha revolucionado el tratamien­to de este tipo de cáncer de seno.

Hoy día, una mujer diagnosticada con cáncer de seno que se someta al tratamiento descrito brevemente aquí tiene mejores posibilidades de curarse que nunca antes en la historia. Esto no significa, sin embargo, que esas oportunidades no puedan mejorarse mediante hábitos saludables. Un espíritu calmo y de oración, además de una dieta bien equilibrada y vegetariana baja en grasas animales, y la abstención de tabaco, alcohol y otras sustancias nocivas, acompañados del ejercicio periódico moderado, nos parece ser el complemento ideal de los tratamientos modernos y validados por la ciencia.

Queremos dejar muy en claro, sin embargo, que una columna como esta no puede pretender una cobertura completa del tema. Nos limita no solo el espacio, sino también la diversidad de nuestros lectores y el alcance de nuestra preparación. En cuestiones oncológicas, pueden asesorarla mejor los especialistas que dedican años a estudiar el tema. En los últimos setenta y cinco años, los

peter N. Landless es cardiólogo nuclear certificado y director del Departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General.

allan R. Handysides es ginecólogo certificado y exdirector del Departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General.

cáncer de seno:su tratamiento

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Las pesadas gotas de sudor caían desde mi frente y aterrizaban en el piso acolchado de la sala de

ejercicios. Estaba luchando para completar el último ejercicio asignado de la clase. Cincuenta flexiones de brazos y listo, ya podría irme a casa.

Como era nuevo en la clase de ejercicios, y había cultivado el gran talento de vivir sentado, esa noche fui el último que luchaba por terminar la serie. La ética de la clase nos enseña a respetar a nuestros compañeros, por lo que nadie se va hasta que todos terminan su rutina de ejercicios. Sabía que no podía irme a casa hasta finalizar las cincuenta.

Los demás estudiantes, todos más jóvenes que yo, se sentaron estirándose y relajándose, aliviados por haber fina­lizado. Sentí que muchos ojos estaban sobre mí, el aprendiz más lento y de más edad. Aunque mi cuerpo había protestado bastante, había descubierto que poseía la determinación y la fuerza de voluntad de seguir adelante a pesar de los difíciles ejercicios. Al menos, así lo creía. Ahora, después de completar otros ejercicios agotadores para los músculos, comencé con las últimas cincuenta flexiones.

Logré completar apenas quince antes de desplomarme en el suelo con una exclamación sorda. Respiré profundamente, hice acopio de una fuerza imaginaria, y logre completar otras ocho. Entonces cinco más. Estaba usando todas las calorías que me quedaban para terminar ese último ejercicio.

Apenas había logrado completar

otras seis cuando noté un movimiento a mi lado. Bañado en sudor y también exhausto, Nate, otro de los estudiantes, se había colocado junto a mí. Él ya había terminado, pero había decidido ayudarme. «Está bien, Chandler –murmuró con una sonrisa de simpatía en el rostro– hagámoslo juntos».

Ese sorprendente acto de misericor­dia, de alguien que ni siquiera conocía bien, me dio una dosis extra de energía

y determinación. Pude hacer diez flexiones más antes de desplomarme otra vez. Nate me esperó, observando cómo jadeaba.

Sin querer que mi compañero perdiera más tiempo, respiré hondo una vez más y seguí esforzándome hasta llegar a las cincuenta. «Gracias, amigo», dije entre jadeos después de dejarme caer ya sin fuerzas sobre la alfombra de ejercicios.

Chandler Riley

aAyudanuestro lado

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Situaciones paralelasAunque era mi primera experiencia

en la clase de ejercicios, y la primera vez que un compañero se esforzaba por ayudarme, me di cuenta de que ya conocía la historia.

Durante mi último año de universi­dad, mi padre falleció inesperadamente durante el receso de primavera. Nuestra casa pronto se llenó de colegas y amigos de la Asociación General, donde traba­jaba mi madre, y de vecinos y amigos de la iglesia. En cuestión de horas, algunos parientes volaron desde diversas partes del país para ofrecer también su apoyo.

Ahora, dieciséis años después, pensé asombrado en ese día difícil, porque mis recuerdos de esa pérdida están tan llenos del amor y el apoyo como de la tristeza que motivó esas acciones de bondad. Guardo imágenes mentales de gente que trabaja en este edificio [de la Asociación General], algunos de los cuales aún veo a diario, que nos trajeron comida, pasaron por casa o nos enviaron una nota para asegurarnos que oraban por nosotros en esos días difíciles.

Me asombro al pensar que es posible superar algunos momentos difíciles que nos toca vivir, pero he aprendido que el apoyo de otras personas que se interesan en nosotros realmente nos ayuda a sobrevivir. ¡Qué bendición es trabajar en un ambiente donde podemos conocer a gente que se interesa profundamente en nosotros y nuestro bienestar, que elevan oraciones por nosotros y nos animan con sus palabras!

Como creyentes, sin embargo, tenemos mucho más que un sistema terrenal de apoyo.

Cuando experimentamos dolor, o creemos haber llegado al límite, tenemos un Dios que no solo prometió: «No te desampararé ni te dejaré», sino que también lo demostró con sus acciones.

Vemos su compasión en momentos de sufrimiento y tristeza; por ejemplo, cuando falleció Lázaro en Betania. Jesús conocía toda la trayectoria de la enfermedad y el deceso de su amigo, y ya tenía planes de resucitarlo. Pero al observar el dolor de los familiares de Lázaro, se sintió abrumado por la pena y lloró con profunda empatía.

Vemos su tenacidad a la hora de cultivar relaciones con personas que, bien sabía, lo traicionarían o negarían. Vemos su valor en la manera de inte­ractuar con los afligidos por afecciones contagiosas, deformidades o graves enfermedades. Vemos su paciencia al perdonar a los que cometían vez tras vez los mismos errores, aun cuando ellos bien podrían haberlos evitado. Vemos su altruismo allí colgando de la cruz, donde sufrió la tortura física, emocional, social y espiritual. Aun cuando sintió que se le iba la vida, agobiado por atroces dolores e insul­tado por sus atormentadores, el Señor dedicó sus últimos momentos para ayudar al criminal moribundo de la cruz de al lado. Desde la misma cruz, con todo su horror y vergüenza, Jesús hizo los arreglos para que Juan cuidara a su madre María.

¿Está usted luchando con la muerte de un ser querido? Por decisión propia, Jesús experimentó la pérdida de su propia vida. ¿Ha conocido usted la

traición? Él también la experimentó. ¿Siente que lo tratan injustamente? Jesús podría haber llenado un libro contando todas las injusticias que le hicieron. ¿Siente dolores en el cuerpo? «Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados» (Isa. 53:5).

Ante cada desafío que me toca enfrentar, encuentro que Jesús ya lo ha experimentado, y que lo hizo por compasión hacia mí. Se rebajó y se puso en mi posición, mientras gruesas gotas de sudor sanguinolento brotaban de su cuerpo. Sufrió junto a mí y, por supuesto, en mi lugar.

No importa qué prueba tenga que enfrentar, no solo puedo entender que él ha experimentado el mismo dolor, sino que tengo la promesa de que está dispuesto a hacerlo nuevamente en esta ocasión, brindándome su apoyo al permanecer a mi lado.

Tenemos la bendición de amar a un Dios que nos acompaña en nuestras luchas, y que también nos usa para ayudar a los que sufren. Porque él llevó nuestras cargas, podemos experimentar la bendición de llevar las cargas de los que se ven obligados a sudar a nuestro lado. ■

Chandler Riley trabaja en el departamento de Recursos Humanos de la Asociación General

de la Iglesia Adventista en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos). Este artículo está basado en un mensaje devocional presentado en un culto matutino en la sede central de la iglesia.

El apoyo de otras personas que se interesan en nosotros realmente nos ayuda a sobrevivir .

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C R E E N C I A S F U N D A M E N T A L E S

Tiene usted alguna cicatriz, acaso de algún accidente, una cirugía, o de llevar un bebé durante nueve meses? Las cicatrices cuentan historias de dolor, valor,

esperanza y amor. Nos muestran nuestra fragilidad. Las que resultan de una cirugía exitosa a menudo nos dan esperanza y valor.

Las Escrituras mencionan una cirugía esencial: «Quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne y les daré un corazón de carne, para que anden en mis ordenanzas y guar­den mis decretos y los cumplan, y sean mi pueblo y yo sea su Dios» (Eze. 11:19, 20).1

Espíritu Santo obra en el corazón orgulloso y de piedra para hacerlo más receptivo, de manera que podamos ver el amor incondicional de Dios en el Calvario. Cristo experimentó una desconexión total del Padre, algo que jamás necesitamos experimentar si aceptamos su sacrificio expiatorio. Jesús es la cura para el problema del orgullo (Rom. 2:4). El Calvario es el lugar donde el corazón amante de Dios se quebrantó por la humanidad. El Espíritu Santo obra en el corazón para que podamos ver ese amor y la necesidad de Cristo. Este es el requisito previo para recibir un nuevo corazón que, a su vez, permite el crecimiento en la relación de amor con Dios.

¿(In)Vulnerable?El mito de los cristianos indestructibles

Angelika Kaiser N Ú M E R O 1 0

La cirugíaDios habló estas palabras al antiguo Israel, cuya historia

acaso refleja nuestra experiencia individual. La liberación de la esclavitud y el ingreso a la Tierra Prometida es una expe­riencia que bien puede haber tenido cada creyente. Aunque la cirugía cardíaca prometida era necesaria para los israelitas, quizá nos preguntemos por qué aún hoy la necesitamos. El texto menciona al menos dos razones: para andar en sus «ordenanzas» y guardar sus «decretos» (vers. 20).

Aceptemos la salvaciónCuando la Biblia habla de «ordenanzas», por lo general se

refiere a la Pascua, el fuego continuo del Santuario, el Día de la Expiación, la Fiesta de los Tabernáculos, etc. Es por ello que las «ordenanzas» están conectadas claramente con el sistema del Santuario. Como el Santuario revela el plan de salvación de Dios, sus «ordenanzas» están vinculadas estrechamente con la manera en que el Señor se ocupa del problema del pecado. Sin embargo, antes de caminar en sus estatutos, ne­cesitamos un nuevo corazón y, siguiendo la secuencia bíblica, un nuevo corazón requiere una cirugía.

Mientras el corazón esté controlado por el orgullo y el egoísmo, trataremos de salvarnos por nuestra cuenta en lugar de aceptar el don de la salvación que nos da Cristo. Aun así, el

“Tener un nuevo corazón es tener una mente nueva, nuevos propósitos, nuevos motivos. ¿Cuál es la señal de un corazón nuevo? Una vida transformada. Se produce día tras día, hora tras hora, una muerte del orgullo y el egoísmo”, escribe Elena White.2 Es un don del Cirujano y del Creador.

Vivir la salvaciónUn «corazón de carne» también es fundamental para

«guardar las ordenanzas» de Dios, lo que incluye sus leyes, que nos ayudan a convivir con los demás (Éxo. 21). Dios quiere que obedezcamos sus ordenanzas para beneficiarnos y para ser una bendición para los demás. Somos llamados a amar a Dios con todo el corazón, el alma y la mente, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mat. 22:34­40). Asimismo, se nos desafía a emular un amor divino que «todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta» (1 Cor. 13:7). La mayoría de la gente disfruta de recibir un amor así, y lo mismo suele aplicarse al dador. Cuando reflejamos este amor divino en los demás recibimos esperanza, calidez y gozo. En efecto, solo este amor hace posible la vida futura.

Consideremos, sin embargo, la realidad del abuso omnipresente (ya sea emocional, espiritual, físico, sexual, etc.). ¿Cómo puedo animar a alguien a amar sin condiciones? Sabemos por intuición que el amor incondicional es necesario;

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aun así, luchamos por darlo. Sí, aun después de haber expe­rimentado la «cirugía cardíaca» a cargo de nuestro Cirujano, tenemos que enfrentar situaciones y preguntas difíciles. ¿Me pide Dios acaso que me someta a personas abusivas, y que sea partidario de conductas perversas? ¿Será que establecer límites es una expresión de amor? ¿Cómo se puede expresar amor incondicional con padres espiritualmente abusivos, un cónyuge emocionalmente manipulador o un pariente abusa­dor sexual?. Soportar relaciones anormales es perjudicial para todo el que está involucrado en ellas. Oremos por sabiduría, valor y por personas dignas de confianza, y busquemos ayuda.

Aun fuera de las relaciones abusivas encontramos constantes desafíos. Por ello, puede ser difícil amar sin condiciones porque no queremos correr el riesgo de ser lastimados. No queremos cicatrices en el corazón. “Conce­bimos estrategias diseñadas para mantenernos involucrados cálidamente con los demás a una distancia prudencial”.3 En ocasiones, tiendo a pensar que Dios quiere darme indestruc­tibilidad emocional. No obstante, el Señor de la Biblia misma permitió que su corazón fuera quebrantado, y quiere darme a mí también un corazón tierno y compasivo. Nos acercamos

a Dios “no al tratar de evitar el sufrimiento inhe­rente en todos los amores, sino al

aceptarlos y ofrecérselos a él, arrojando toda armadura de­fensiva”.4 Esta vida puede ofrecernos “un cambio de carácter que nos permita probar lo suficiente de Dios en el presente como para abrirnos el apetito para el banquete posterior. Es posible la clase de cambio interno que permite gustar a Dios, pero requiere una cirugía”, escribe el psicólogo cristiano Larry

Crabb.5 Amar como lo hace Dios nos acercará más a él, ya sea por el gozo que experimentemos o el dolor que enfrentemos. Llevémosle ambos a él, para seguir siendo realistas pero, al mismo tiempo, ilusionados y solícitos.

¿De piedra o de carne? «Amar de verdad es mostrarse vulnerable. Si amamos

algo, nuestro corazón ciertamente será estrujado y acaso que­brantado. Si queremos que siga intacto, no hay que entregar el corazón a persona alguna […]. Hay que guardarlo en la seguridad del féretro de nuestro egoísmo. Pero allí –seguro, oscuro, inmóvil y sin oxígeno– será transformado. No será quebrantado; se volverá inquebrantable, impenetrable, irredi­mible. Amar es mostrarse vulnerable».6

Dios quiere remover nuestro corazón de piedra y darnos un corazón de carne. Me da miedo, porque la carne es vulne­rable y fácil de ser lastimada. Sin embargo, aun las cicatrices son más suaves que la piedra. ■

1 Todas las citas bíblicas han sido extraídas de la Reina-Valera 95® © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Usada con autorización.2 Elena White, Mensajes para los jóvenes, p. 50.3 Larry Crabb, Inside Out (Colorado Springs: Navpress, 1988), p. 55.4 C. S. Lewis, The Four Loves (Nueva York: Harcourt, Brace & World, 1960), p. 170.5 Crabb, p. 19.6 Lewis, p. 169.El mito de los cristianos indestructibles

salvaciónLa experiencia de laCon amor y misericordia infinitos Dios hizo que Cristo, que no conoció pecado, fuera hecho pecado por noso-

tros, para que nosotros pudiésemos ser hechos justicia de Dios en él. Guiados por el Espíritu Santo, experimen-tamos nuestra necesidad, reconocemos nuestra pecaminosidad, nos arrepentimos de nuestras transgresiones, y ejercemos fe en Jesús como Señor y Cristo, como sustituto y ejemplo. Esta fe que recibe salvación nos llega por medio del poder divino de la Palabra y es un don de la gracia de Dios. Mediante Cristo somos justificados, adopta-dos como hijos e hijas de Dios y librados del señorío del pecado. Por medio del Espíritu nacemos de nuevo y somos santificados; el Espíritu renueva nuestra mente, graba la ley de amor de Dios en nuestros corazones y nos da poder para vivir una vida santa. Al permanecer en él somos participantes de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvación ahora y en ocasión del juicio. (2 Cor. 5:17-21; Juan 3:16; Gál. 1:4; 4:4-7; Tit. 3:3-7; Juan 16:8; Gál. 3:13, 14; 1 Ped. 2:21, 22; Rom. 10:17; Luc. 17:5; Mar. 9:23, 24; Efe. 2:5-10; Rom. 3:21-26; Col. 1:13, 14; Rom. 8:14-17; Gál. 3:26; Juan 3:3-8; 1 Ped. 1:23; Rom. 12:2; Heb. 8:7-12; Eze. 36:25-27; 2 Ped. 1:3, 4; Rom. 8:1-4; 5:6-10).

angelika Kaiser es de Alemania, y le gustan los idiomas, la risa y los diálogos profundos. Actualmente cursa un doctorado en lingüística, y vive con su esposo Denis

en Berrien Springs (Míchigan, Estados Unidos).

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 15Vol. 10 No. 7 | Adventist World 15

Leslie R. Martin

Amina deja la escoba en un rincón y cierra la puerta del armario, mientras consulta el

reloj. Sí, todavía tengo tiempo, se dice a sí misma. La casa está ordenada, la ropa de los niños está impecable y la cocina brilla. Ha terminado de hacer las compras, y Amina está contenta porque las verduras que compró hoy en el mercado estaban especialmente frescas y coloridas. Hasta tuvo tiempo de preparar el plato preferido de la familia, que se está enfriando en un extremo de

la cocina. Justo entonces, su esposo abre la puerta con un destello en los ojos.

Obi está agradecido de que los vier­nes, Amina puede salir del trabajo más temprano para preparar el hogar para el sábado. Los niños acaban de bañarse, y él se apresura a prepararse, ansioso por dejar atrás los sucesos de la semana. Pocos minutos después, la familia se toma de las manos y entona su himno favorito, escogido hace mucho como una tradición para recibir el sábado. A medida que el sol desaparece tras el

horizonte, se inicia el día de reposo.Los adventistas del séptimo día

tenemos muchas doctrinas y conductas que nos distinguen de otros creyentes, y por las cuales somos conocidos. Una es la creencia en la segunda venida de Cristo (la raíz latina adventus significa «venida»), y otra es la práctica del bautismo por inmersión. No obstante, hay dos cosas por las que acaso somos más conocidos: Porque guardamos el sábado como día de reposo, y por el mensaje adventista de salud.

Analicemos cada uno de ellos.

El sábado y la salud emocionalEl sábado es un día importante

para los adventistas, y cada semana lo aguardamos con ansias. Pero acaso no nos damos cuenta cuán importante es. Reconocemos su valor porque for­talece nuestra relación con Dios y nos

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Hallazgos del Estudio Adventista de Salud–2

¿Necesita alguna ayuda para planificar actividades para el sábado? He aquí algunas sugerencias:

Ya sea solo, en familia o con un grupo de amigos, establezca la tradición mensual de un culto de «Despertar del sábado». Puede ser simple e incluir actividades tales como cantar juntos, compartir un texto o dos y orar en grupo. Este concepto también podría adaptarse a cultos de grupos pequeños a la puesta de sol del viernes o del sábado.

Las caminatas de los sábados de tarde brindan una maravillosa oportunidad de estudiar el «otro libro» de Dios: el mundo natural. Relájese y disfrute sin agenda fija o, por el contrario, lleve un registro de los animales y las plantas que encuentra.

Comprométase a realizar alguna actividad mensual para el sábado de tarde que beneficie a otros: visite a los miembros de iglesia que no pueden asistir a los cultos o haga algo para ayudar a la comunidad en general.

Lleve una «Lista de tareas de preparación» y repásela los viernes por la mañana. Allí debería apuntar lo que se suele o necesita hacer en su hogar para estar listos para el sábado. La lista puede ayudarle a evitar tareas de todos los días durante el sábado, porque para entonces ya estarán terminadas, dado que no se olvidará de hacerlas.

Dé rienda suelta a la creatividad que Dios le ha dado. Siéntese un sábado por la tarde con la mente abierta, y tome algunas hojas de papel y algo para escribir o dibujar. Ya sea medite en un texto o eleve una oración silenciosa, permita que el Espíritu Santo le hable, y entonces ponga en el papel lo que está sintiendo. Puede dibujar algo hermoso, o solo algunos bocetos. Acaso

descubra que un poema lucha por salir a la luz. Cuando termine, comparta su creación con alguien que pueda disfrutarla. O si lo prefiere, guárdela solo para usted. Aun

así, habrá disfrutado del gozo de crear.

guardar el sábadoConsejos para

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Vol. 10 No. 7 | Adventist World 17

Adventista de Salud – 2) brindan perspectivas interesantes sobre este aspecto particular de la religiosidad y su relevancia para nuestra salud.

Para esta investigación,1 más de cinco mil adventistas de Norteamérica respondieron preguntas sobre sus actividades sabáticas, y sus respuestas fueron combinadas para crear un índice de observancia sabática. Las calificaciones más elevadas indicaron una disminución mayor de actividades seculares en sábado, mientras que las menores indicaron un patrón de activi­dades sabáticas que se parecía mucho al del resto de la semana.

El primer hallazgo importante fue que si bien la observancia del sábado fue por lo general elevada en todo el grupo, los que santificaron más el sába­do disfrutaron de mejor salud mental que los que se permitieron llevar a cabo actividades seculares.

Esa asociación existió por varias razones. En primer lugar, la observancia del sábado fue asociada con una manera más religiosa de enfrentar

las situaciones de la vida. Por ejemplo, durante los momentos

difíciles, esto puede implicar buscar orientación o fortaleza

en Dios. La observancia del sábado también predijo una mayor percepción de apoyo religioso: es decir, los que más protegieron su tiempo sabático tuvieron mayores probabilidades de creer, por ejemplo, que en caso de estar enfermos, la familia de la iglesia los ayudaría.

La observancia del sábado también estuvo aso­ciada con una mejor dieta y

más ejercicio, aunque estas correlaciones no fueron tan

marcadas como las anteriores. En general, sin embargo, las

evidencias fueron claras: los que

prepara para su reino. Además sabemos que es necesario santificarlo

porque es uno de los mandamientos. No obs­

tante, ¿es guardar el sábado beneficioso para nuestra

salud y bienestar aquí en la tierra? ¿Están mejor Obi,

Amina y sus hijos aquí en la Tierra como resultado de honrar

ese día especial?Existen muchísimos estudios

científicos que indican la importancia de la religiosidad en términos generales para la salud, pero se sabe menos acerca de si es importante guardar el sábado como día sagrado y, si es así, ¿por qué? Hallazgos recientes del Estudio de

Salud y Religión Biopsico­social (que es parte

del Estudio

N o ta d e ta pa

N o ta d e ta pa

guardaban el sábado tenían mejor salud mental que los que trataban ese día como una jornada más.

El sábado y la salud físicaEl vínculo entre la observancia

del sábado y la salud física no fue tan marcado como en el caso de la salud mental, aunque cada una de las varia­bles mencionadas más arriba (apoyo religioso y afrontamiento, dieta, y ejercicio) siguió siendo significativa.

En un comienzo, podría resultar sorprendente, pero una mirada más detenida revela la razón. Aunque la ob­servancia del sábado fue asociada con el apoyo religioso, una mejor dieta y más ejercicio, (y estos fueron asociados a su vez con mejores resultados, como en el caso anterior) el afrontamiento religioso mostró un «efecto moderador». Es decir, la observancia del sábado fue asociada con un mayor afrontamiento religioso, pero el afrontamiento religioso fue aso­ciado con una peor salud física.

¿Qué? ¿El afrontamiento religioso es malo para la salud? Esto es improbable. Más bien, la gente con más problemas de salud se apoyó más en el afrontamiento religioso que los sanos. Por supuesto, esto es algo bueno, porque tenemos mayor necesidad de la fortaleza divina cuando las cosas se ponen difíciles.

Mientras Obi, Amina y su familia disfrutan de la comida del viernes de noche, sus corazones están llenos. Están contentos y en paz, aguardando la comunión de la iglesia a la mañana siguiente. Aunque experimentaron situaciones de estrés durante la semana, estas fueron más fáciles de enfrentar con la ayuda de Dios. Saben que pueden llamar a otros miembros de iglesia si necesitan ayuda, y la asociación con estos amigos los animan a vivir un estilo de vida más saludable que lo que podrían lograr por su cuenta. Los momentos sagrados que esta familia pasa cada sábado refuerzan los buenos hábitos y los mecanismos de afrontamiento; en efecto,

el sábado los prepara no solo para el mundo venidero, sino que los ayuda a vivir una vida mejor en este mundo.

La dieta y la salud emocionalEnfoquémonos ahora en esa comi­

da que comparte la familia. En otro proyecto2 (también parte del Estudio de Salud y Religión Biopsicosocial), más de nueve mil adventistas res­pondieron preguntas sobre lo que comían y sobre sus experiencias durante el último año, de emo­ciones positivas como «alerta» y «entusiasta», y de emociones negativas como «angustiado» y «molesto». La gente que comía más frutas, verduras frescas y nueces experimentó más emociones positivas (y menos negativas). Pero la gente que

Presentamos algunos consejos entretenidos e interesantes para ayudarlo a incluir más verduras en su dieta:

Si tiene espacio, plante una huerta. Aun si tiene un pequeño apartamento, puede cultivar algunas hierbas en algún balcón o ventana. Los frescos sabores

harán que sus platos tengan un sabor exquisito, y además, da gran satisfacción comer algo que usted mismo ha cultivado.

Si ya lo está haciendo, piense en cómo intercambiar sus cultivos con vecinos y amigos que también tienen huerta. Trate de cultivar algo nuevo o diferente, y compártalo con ellos. Entonces pídales que hagan lo mismo con usted.

Corte frutas en rodajas y sumérjalas en agua durante algunas horas. El agua se impregnará del sabor de la fruta y le resultará muy refrescante (y además,

puede comerse la fruta más tarde).Añada una verdura extra a alguna receta de su preferencia. Eso le añade

nutrientes adicionales, y a menudo ni siquiera se nota.Si usted come carne de manera habitual, trate de dedicar un día

o dos por semana para comer sin carne. Es una manera fácil de reducir el consumo de carne, y es algo que puede

ayudarle a probar nuevas recetas y alimentos.

másverdurasComa

18 Adventist World | Julio 2014

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consumía más postres, bebidas gaseosas y comidas rápidas (como papas fritas y hamburguesas) informó menos emo­ciones positivas.

Este estudio no analizó el consumo de carne en relación con la salud física (aunque otros hallazgos del Estudio Adventista de Salud demuestran que comer menos carne se relaciona con una variedad de mejores resultados de salud). Sin embargo, mostró que las mujeres que comían más carne infor­maron emociones significativamente más negativas; esta tendencia fue más débil y sin significación estadística en el caso de los hombres.

Estos hallazgos coinciden con lo que creen los adventistas sobre la importan­cia de la dieta, aunque el mensaje típico

uno de nosotros puede usar el mensaje de salud para mejorar su vida, avanzan­do así hacia la plenitud.

Este es, entonces, el desafío: hallar cosas (aun pequeñas) que podemos hacer para conectarnos mejor con Dios durante el sábado, y realizar cambios en la dieta, sean grandes o pequeños, que nos pongan en mayor sintonía con lo que sabemos promueve el bienestar.

¿Es un desafío importante? En cierto sentido, lo es. En ocasiones, nos falta sabiduría para tomar buenas decisiones, y aun cuando sabemos lo que está bien, puede ser una lucha llevar ese conoci­miento a la práctica. Pero no estamos solos en esto. Proverbios 16:3 nos dice: «Encomienda a Jehová tus obras y tus pensamientos serán afirmados».3 Lo invito a asumir el compromiso y aceptar la orientación prometida por Dios. Él lo ayudará a establecer un plan, y le dará fuerzas para lograrlo. ■

1 D. J. Superville, K. I. Pargament, y J. W. Lee, «Sabbath Keeping and Its Relationships to Health and Well­being: A Mediational Analysis», International Journal for the Psychology of Religion (2013).2 P. A. Ford, K. Jaceldo­Siegl, J. W. Lee, W. Youngberg y S. Tonstad, «Intake of Mediterranean Foods Associated With Positive Affect and Low Negative Affect», Journal of Psychosomatic Research 74 (2013): 142­148.3 La cita bíblica ha sido extraída de la Reina­Valera 1995, versión Reina-Valera 95® © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995. Usada con autorización.

de salud adventista se enfoca en la salud física antes que en la mental. La cena del viernes en la familia de Obi y Amina, de hecho, incluye muchas verdu­ras. Amina quedó muy contenta con la calidad excepcional de verduras frescas que adquirió en el mercado. También eligió frutas frescas para comer de postre. Afortunadamente para su familia, las «comidas rápidas» aparecen muy rara vez en el menú, en parte, por una decisión consciente de evitarlas, y en parte, porque viven en una región que no tiene muchas ofertas en ese sentido.

Patrones emergentesAl vincular los hallazgos de estos dos

estudios con las enseñanzas tradicionales de la Iglesia Adventista, emergen patro­

nes que resultan instructivos y moti­vadores. El sábado y el mensaje

de salud son consecuentes no solo con lo que sentimos

interiormente sino con las evidencias

de estudios científicos de

vanguardia. Y cada

I n s t I t U t o n a c I o n a l d e l c á n c e r

La doctora Leslie R. Martin es profesora de Salud y Conducta Social en la Escuela de Salud Pública

de la Universidad de Loma Linda, en California (Estados Unidos).

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 19

S E R V I C I O A D V E N T I S T A

En 1898, William Spicer dejó su hogar y viajó a la India. Durante tres años, fue el único pastor

adventista ordenado en todo lo que llegaría a ser la División Sudasiática, un gran territorio que actualmente tiene más de mil millones de habitantes.

Al igual que los misioneros moder­nos, Spicer tuvo que adaptarse a una cultura completamente nueva. Probó nuevos alimentos, tropezó con idiomas extraños, y se rodeó de un ambiente que no le resultaba familiar. A pesar de todos los desafíos, hizo mucho para establecer la Iglesia Adventista en la India.

Spicer fundó el primer periódico adventista del país, publicado por la Casa Editora Oriental Watchman. Hoy día, esa casa publicadora produce miles de libros y revistas. Los obreros supervisan las prensas, sabiendo que

al completar el proceso, contarán con materiales que contienen un valioso mensaje.

Jagdish Namey ha trabajado largo tiempo en la casa editora. Hace muchos años, perdió algunos dedos en un acci­dente. Aunque le resulta difícil trabajar sin ellos, no se detiene, porque conoce bien el impacto que tienen esos libros. Todos los empleados están motivados por la alegría de compartir las buenas nuevas de Jesús.

Spicer siguió trabajando en la India como líder de la iglesia. Más tarde llegó a ser secretario y luego presidente de la Asociación General. Su obra dejó una impronta en todo el sur del Asia.

Una educación de calidadLa educación es un aspecto impor­

tante de la presencia adventista en la India y deja una semilla en los niños

Ricky Oliveras

El evangelio llega hasta lugares

casi inimaginables

m i s i ó n,

que asisten a sus escuelas. Muchos de los estudiantes no provienen de hogares cristianos; escuchan historias bíblicas por primera vez, y quieren saber más. Los alumnos de cualquier edad se sien­ten inspirados por los relatos de los per­sonajes bíblicos, al conocer la manera en que Dios obró en sus vidas. Gracias a su buena reputación, la mayoría de las escuelas adventistas están atestadas. Son escuelas que poseen un elevado nivel de enseñanza. Los padres adventistas y los de la comunidad están felices de enviar a sus hijos allí. La educación adventista va desde la escuela primaria hasta el nivel superior.

El Colegio Superior Spicer Memo­rial fue establecido hace casi cien años. Su nombre recuerda a William Spicer, y es una institución sumamente respe­tada. A lo largo de los años ha ido pro­gresando paulatinamente, hasta llegar a

movımıentoen

La

20 Adventist World | Julio 2014

ser la institución que conocemos hoy. El hermoso campus brinda un ambiente de aprendizaje de calidad. Cada semana, el destacado templo de la institución ofrece diversos cultos y programas. Entre los alumnos de la institución, hay jóvenes de muchos países del mundo; muchos de ellos llegan a ser pastores, docentes o directores de escuela, o bien hallan empleo en una diversidad de áreas en toda la región.

Mil millones de desafíosLa División Sudasiática está com­

puesta por solo cuatro países: Bután, India, Maldivas y Nepal. Más del noven­ta por ciento de la población es hindú o musulmana. Es una de las regiones de mayor crecimiento en el mundo. Las calles de las ciudades están atestadas de tráfico y de multitudes que en ocasiones parecen abrumadoras. Los cuatro países del territorio suman 1200 millones de habitantes y hay alrededor de 1,6 millones de adventistas. Esto implica una proporción de un adventista por cada 750 habitantes.

Esta región del mundo tiene algu­nos lugares fascinantes. En el pasado, los británicos que colonizaron la India, navegaban por el océano hasta llegar al sur, por lo general a Mumbai (antes conocida como Bombay). Lo primero que veían los visitantes al llegar en barco era la Puerta de la India. Esta estructura frente al Mar Arábigo tiene casi treinta metros de altura, y fue erigi­da como un monumento en honor a la realeza británica.

Otro monumento importante de la India es El Taj Mahal, que atrae millo­nes de turistas por año. Si usted logra superar las multitudes, puede llegar hasta el edificio de mármol blanco. Fue construido por un emperador, en memoria de su tercera esposa.

A pesar de las maravillas que pueden verse en la India, aún es un lugar difícil para la Iglesia Adventista. Muchos jamás han abierto una Biblia, o siquiera oído hablar de Jesús.

El contacto personalUna manera en que la Iglesia

Adventista esparce el evangelio en el sur de Asia es mediante su iniciativa de Misión Global. Este programa se dedica a establecer nuevas congregaciones adventistas en algunos de los lugares del mundo que presentan mayores desafíos. Los pioneros de Misión Global se encuentran en la vanguardia de la obra. Establecen iglesias entre grupos que jamás han oído el evangelio y mucha gente ha llegado a Jesús gracias a la obra de estos pioneros.

Pothiram es uno de los pioneros de Misión Global que trabaja en la India. No siempre trabajó para Dios. Solía beber mucho alcohol, hacía cosas terribles y no atendía bien a su familia. Cierto día, una vecina vio que Jeshoda, la esposa de Pothiram, estaba llorando frente a su casa. La vecina invitó a Jeshoda a su hogar, congregó a su familia y oraron por Jeshoda, quien siguió acudiendo semana tras semana, para estudiar la Biblia con esta familia cristiana. La familia finalmente le regaló

UNIDOS EN EL SERVICIO: Los pioneros de Misión Global Pothiram y Jeshoda disfrutan de compartir con otros la historia de Jesús, porque él ha transformado sus vidas.

una Biblia. Pero había un problema: Jeshoda no sabía leer. La única solución era llevar la Biblia a su hogar y pedir a su esposo que se la leyera. En un principio, Pothiram se resistió, pero finalmente aceptó. Cuanto más leía de la Biblia, mejor se sentía. Su corazón comenzó a ser transformado.

Jeshoda invitó a su esposo para que la acompañara en el siguiente estudio bíblico y al estudiar se fue convenciendo que debía cambiar de vida. Finalmente, dejó el alcohol y comenzó a dedicarse a su familia. Aunque aún sufría tenta­ciones, Pothiram se convenció de que el camino de Dios era el correcto. Él y su familia fueron bautizados.

Pothiram quería hacer más por Dios, por lo que decidió convertirse en pionero de Misión Global. Ahora Pothiram y Jeshoda salen juntos a la comunidad para compartir el evangelio. No se imaginan a sí mismos haciendo otra cosa. Su vida está llena de gozo, y disfrutan de un matrimonio feliz. La familia lee la Biblia y ora junta, porque sienten que es importante hacerlo.

Podemos apoyar a los pioneros de Misión Global con nuestras oraciones y otros recursos. Los adventistas de la División Sudasiática están ocupados esparciendo el evangelio de muchas ma­neras. Enfrentan algunos de los desafíos más grandes del mundo actual, pero eso no les impide hacer la obra que Dios les ha encomendado.

Oren por favor por la obra en la región. Oren para que los adventistas puedan llegar a millones de personas con el evangelio. ■

Para saber más sobre Misión Global y Pioneros de Misión Global, visite GlobalMission.org.

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Ricky oliveras es productor de video para la Secretaría de Misión Adventista.

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 21

D E S C U b R I R E L D O N D E P R O F E C í A

Es probable que usted no haya leído la correspondencia personal de Elena White. Aunque en sus libros pueden encontrarse fragmentos de sus cartas, y aun

cartas enteras, gran parte de su correspondencia es inédita. Aunque la colección puede ser consultada en los centros del Patrimonio White de todo el mundo, por lo general, solo los estudiosos e investigadores han analizado este material.

Esta situación está por cambiar para siempre.Como primer paso, el Patrimonio White está a punto de

publicar Las cartas y manuscritos de Elena White con anotaciones, Tomo 1 (1845-1859).1 Este volumen contiene todas las cartas que se conservan de los años 1845 a 1859. Se incluyen sus «manuscritos», que son básicamente todos los documentos de White que no son cartas personales, lo que incluye su primer diario de 1859. En total, suman más de ciento cincuenta documentos. Asimismo, las cartas y manuscritos tienen anotaciones detalladas, que brindan mucha información a los lectores sobre las personas y los contextos mencionados. Un grupo de especialistas también ha escrito varios artículos generales a manera de introducción.

Ahora también está en etapa de producción un segundo tomo que abarca las cartas y manuscritos de 1860 a 1863. Ade­más de esos recursos impresos, el 16 de julio de 1915, cuando se cumpla el centenario de la muerte de Elena White, el Patri­monio White pondrá en línea toda la colección de sus cartas y manuscritos entre 1845 y 1915, con anotaciones parciales.2

He pasado varios años preparando las anotaciones y sem­blanzas del primer tomo de cartas y manuscritos, y la gente

a menudo me pregunta por mis impresiones personales de estos documentos. A continuación comparto lo que más me ha llamado la atención.

Los sentimientos íntimos que expresanLos que escriben cartas personales rara vez imaginan que

algún día serán leídas por miles de «extraños». De allí que las cartas personales suelen esconder pensamientos sinceros, que revelan los sentimientos internos del que las escribe. En las cartas de Elena White se pueden hallar ejemplos frecuentes de ello.

En una carta de 1858 a Mary Loughborough, Elena White le confía: «He repasado los últimos meses, y al darme cuenta cuán poco he imitado la vida de sacrificio y entrega de Cristo, estoy a punto de sucumbir ante el desánimo» (p. 557).

Su anhelo de disfrutar de una experiencia cristiana más profunda fue expresado en una carta de 1850 dirigida a Reuben y Belinda Loveland: «Amo a Jesús […] con toda mi alma, y todo mi ser clama por el Dios viviente» (pp. 266, 267).

La tremenda preocupación de Elena White por el bienestar espiritual de los miembros de iglesia se transmite en una carta

Roland Karlman

Este año se publicarán las cartas personales de Elena White

F o t o g r a F í a : c o r t e s í a d e l p a t r I m o n I o W h I t e22 Adventist World | Julio 2014

de 1849 dirigida a Leonard y Elvira Hastings: «¡Oh, cuánto siente mi alma por el rebaño de Dios […]! A menudo me despierto clamando para que el pueblo de Dios se aliste, se aliste, para que el manto del Dios todopoderoso pueda envol­verlos» (p. 173).

La integridadOtra característica impresionante de estas cartas es la

negativa de Elena White de adular a los líderes y personas «de importancia». Es algo que se ve con claridad, por ejemplo, en las cartas comúnmente llamadas «testimonios», en las que revela al destinatario lo que Dios le ha mostrado en visión sobre su condición espiritual. Estos testimonios son sin excepción francos, y en un principio podrían causar sorpresa al lector moderno que no esté acostumbrado a semejante vocabulario espiritual. No importa quién fuera el receptor del testimonio, Elena White reprobó sin temor una diversidad de debilidades que acosaban a los primeros adventistas y afecta­ban su testimonio ante la sociedad.

Los temas tratados incluyen el materialismo, el orgullo, la severidad, y una variedad de pecados carnales. En todos los casos, sean ministros o laicos, les hace un llamado al arrepentimiento y la reforma por medio de la gracia de Dios. «Los amo –explica ella a los miembros de Jackson (Míchigan, Estados Unidos)–. Los amo a todos, pero tengo que limpiar mis ropas de la sangre de las almas. En el juicio enfrentaré lo que les he dicho, que Dios me ha mostrado, y entonces […], si escatimo la verdad, ¿qué excusa tendré?» (p. 368).

El desarrollo de las enseñanzas adventistas: Algunas sorpresas

Aunque es verdad que las doctrinas distintivas de la Igle­sia Adventista del Séptimo Día, como por ejemplo el sábado y las doctrinas del Santuario, fueron adoptadas después de un estudio intenso de la Biblia y antes de que fueran expresadas en las visiones de Elena White, sus primeras cartas revelan unas pocas instancias en las que sus visiones abrieron nuevos horizontes teológicos y cuyo estudio y confirmación a partir de la Biblia se produjo un poco después.

Un ejemplo interesante se encuentra en las primeras visiones de 1844 y 1845, que mantienen claramente que los santos pasarán el milenio en el cielo, a diferencia de lo que enseñaban los milleritas. Como se señala en las notas, sin embargo, José Bates, el teólogo más destacado del adventismo en la década de 1840, y Jaime White, mantuvieron la creencia en un milenio terrenal hasta un año o dos después de las visiones de Elena White, antes de que se convencieran del sustento bíblico del milenio celestial (p. 90).

Perspectivas sobre la historia de la Iglesia Adventista temprana

En esta colección, todo interesado en la historia adventis­ta temprana hallará una verdadera mina de oro de «comenta­rios internos» sobre cuestiones teológicas que influyeron a la iglesia durante sus primeros quince años de existencia. Esto

incluye las tensiones y debates sobre la autenticidad del don profético de Elena White. En esos documentos, los lectores también encontrarán los nombres de cientos de individuos con quienes interactuó Elena White, desde ministros desta­cados a miembros comunes, familiares, amigos y adversarios. A lo largo del libro los lectores se beneficiarán con notas que identifican a las personas, brindan semblanzas y presentan el contexto de una determinada situación.

Los testimoniosEn las cartas y manuscritos de 1845 a 1859 se encuentran

las descripciones o las menciones de noventa visiones. La ma­yoría son testimonios dirigidos a individuos, que revelan sus fracasos internos y señalan el camino hacia la restauración. Para mí, estudiar esos testimonios ha sido el punto destacado

de esta colección de documentos. Resulta casi asombroso cuán a menudo hallo que mis debilidades y luchas espiritua­les aparecen reflejadas fielmente en los destinatarios de esos testimonios escritos hace ciento sesenta años. Es una lectura aleccionadora, pero también inspiradora.

La publicación de Cartas y manuscritos de Elena White abrirá un tesoro de fuentes primarias con anotaciones de los años que definieron al movimiento adventista. Este es solo el comienzo de un ambicioso cronograma de publicación de ma­teriales planificados por el Patrimonio White para 2015, cuando se cumplirán cien años de la muerte de Elena White. Estos son, en efecto, momentos emocionantes para todos los interesados en la historia adventista y el papel de Elena White en ella. ■

1 En inglés.2 «The Ellen G. White Estate Announces Plans for 2015 Centennial Commemoration of Ellen White’s Life and Ministry», www.whiteestate.org/estate/2015plans.asp.

Cuán a menudo hallo que mis debilidades y luchas espirituales aparecen reflejadas fielmente en los destinatarios de esos testimonios escritos hace ciento sesenta años .

Roland Karlman es un investigador del Patrimonio White ya jubilado.

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 23

Los líderes adventistas de Ministerios de Salud de diversas partes del mundo se reúnen en la histórica

ciudad suiza de Ginebra del 7 al 12 de este mes para asistir a la «II Conferencia Global sobre Estilo de Vida y Salud». Suiza es conocida por sus elegantes relojes, los hermosos Alpes, sus lagos y praderas. También es el país sede de la Organización Mundial de la Salud (OMS). ¿Por qué escoge la Iglesia Adventista esta ciudad para su Conferencia Global sobre Estilo de Vida y Salud?

En diciembre de 2007, juntamente con el doctor Allan Handysides, por entonces director de Ministerios de Salud de la Asociación General, llegamos a Ginebra para una reunión especial de las organizaciones religiosas (FBO) de todo el mundo en la sede central de la Organización Mundial de la Salud (OMS). Sintiendo que podía ser una excelente oportunidad de extender los ministerios de salud de nuestra iglesia, nos hallamos en un encuentro inédito que buscó fomentar las relaciones de trabajo entre las FBO y la OMS. La tarea consistió en ayudar a facilitar el cumpli­miento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio que buscan mejorar la salud general de todos.

Hasta ese momento, sin embargo, los esfuerzos por alcanzar los objetivos estaban atrasados. Una de las ideas que motivó el encuentro de 2007 fue ayudar a brindar información de salud a los muchos millones de personas que cada semana asisten a cultos religiosos.

Durante tres días tuvimos reuniones y diálogos entre veintitrés personas que representábamos diecisiete organizacio­nes religiosas.

En esos primeros encuentros cono­cimos a James Hill, funcionario de enlace de la Organización Panamericana de Salud (OPS). En los meses siguientes, se produjeron visitas interesantes e informativas entre representantes de la OPS, los directivos adventistas de salud y la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA). Se esta­bleció entonces una relación de trabajo que ha lanzado o apoyado iniciativas básicas de salud en algunos de los países más necesitados de las Américas.

Uno de los desafíos presentados a las organizaciones religiosas fue el de organizar conferencias educativas de salud dentro de sus organizaciones y para el público en general. Los temas de esos eventos tenían que estar relacionados con la importancia del estilo de vida, la prevención de las enfermedades e intervenciones de salud pública tales como seguridad de los alimentos y el agua, vacunación, nutri­ción saludable y tratamiento específico de la tuberculosis. El Departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General aceptó el desafío, y menos de

dos años después, en julio de 2009, organizó la «I Conferencia Global sobre Estilo de Vida y Salud».

La conferencia tuvo buena asistencia de representantes de más de noventa países. Se contó con oradores del ámbi­to académico, organizaciones de salud, asistenciales y de desarrollo, además de organizaciones religiosas y organi­zaciones no gubernamentales (ONG). Las relaciones positivas que surgieron de esa colaboración con la OMS y la OPS llevaron a firmar en 2011 un memorándum de entendimiento entre la Iglesia Adventista y la OPS. Esto a su vez llevó al progreso de la obra de salud en territorios difíciles de las Américas, y esa colaboración sigue adelante.

Prevención a largo plazoEl lema de la segunda conferencia es

sumamente importante, y responde a la pandemia de enfermedades no trans­misibles (ENT) que se han multiplicado en todo el mundo: «Enfermedades no transmisibles: Prevención de estilo de vida y a largo plazo accesible para todos».

¿Qué son específicamente las ENT? Abarcan mayormente a las afecciones cardíacas, los accidentes cerebrovascula­res, el cáncer, la diabetes y las afecciones respiratorias crónicas, y afectan a todas

Segunda Conferencia Global sobre Estilo de Vida y Salud

F o t o g r a F í a : e r I c h I l l

reformaUna nueva

Ginebraen

Peter N. Landless

24 Adventist World | Julio 2014

S e C C I Ó N e S p e C I a L

las personas y comunidades. Los principales factores de riesgo son bien conocidos y similares en todas partes:■ El uso del tabaco■ Los alimentos con grasas saturadas e

hidrogenadas■ El consumo excesivo de sal■ El alcohol■ La ingesta excesiva de azúcar, en

especial en las bebidas azucaradas■ La inactividad física■ La obesidad

La atención cuidadosa al estilo de vida puede prevenir muchas de estas enfermedades. Es importante destacar que la Iglesia Adventista ha estado pro­moviendo un estilo de vida preventivo contra esas afecciones durante más de ciento cincuenta años.

Cada día, más de mil millones de personas fuman o mastican tabaco, im­pulsados por la adicción a la nicotina. Al menos cinco millones de personas mueren cada año de enfermedades relacionadas con el tabaco, que son evi­tables si no se fuma o inhala tabaco (lo que incluye el humo de segunda mano). Aunque el uso del tabaco ha disminuido en muchos países desarrollados, existe un incremento alarmante en muchos países de bajos y medianos ingresos. Los adolescentes, siempre susceptibles a nuevas tendencias, siguen siendo un objetivo de la industria tabacalera. Para reducir el número de muertes y enfer­medades, no solo necesitamos reducir el índice de los que comienzan a fumar, sino también adoptar e implementar mejores estrategias para que los fuma­dores activos abandonen el hábito.

¿Recuerda cuando la Iglesia Adven­

estrategias para promover la abstinencia del alcohol.

La inactividad física se relaciona con la actual pandemia de obesidad y diabetes tipo 2. El ejercicio periódico lleva a una mejor salud cardíaca y un mejor control del peso corporal, la prevención y mejoras en la diabetes tipo 2, la disminución de algunos tipos de cáncer (de seno y colon), y la mejora en la salud mental y el bienestar general. Expertos de diversas partes del mundo compartirán sus conocimientos sobre este tema.

Las enfermedades no transmisibles son un gran problema global, y se nece­sita el liderazgo y la acción coordinada en todos los niveles de la iglesia y la sociedad para reducir su flagelo. Muchas de estas afecciones son totalmente evitables. Se pueden identificar fácil­mente las poblaciones de riesgo. Es una excelente oportunidad para que cada congregación adventista local vea las necesidades de la comunidad. Se puede capacitar a pastores, administradores, trabajadores de la salud y miembros de iglesia, brindándoles simples estrategias para ayudar a prevenir las ENT. Los asistentes podrán escoger entre vein­titrés sesiones diferentes, encuentros plenarios, y más de cien presentadores, lo que representa una oportunidad sin parangón de promover la comprensión de un estilo de vida saludable.

Cada iglesia puede llegar a ser un centro de salud comunitaria, y cada miembro de iglesia puede ser un pro­motor de salud. Piense en la diferencia que podríamos hacer en el mundo si los dieciocho millones de adventistas aprovecháramos esa oportunidad. ■

Referencia: www.thelancet.com Vol. 377 23 de abril de 2011

tista estaba activamente al frente de este tipo de iniciativas? Podemos volver a marcar una notable presencia. Durante la próxima conferencia de Ginebra, se lanzará el nuevo programa «Respire Libre 2.0», una herramienta revisada y renovada para una tarea creciente en muchas partes del mundo.

Se estima que el consumo de ali­mentos de alto contenido graso y grasas hidrogenadas, sal y azúcar es la causa del cuarenta por ciento de las muertes por ENT; es decir, casi catorce millones de personas por año. Muchas investigacio­nes han mostrado los efectos negativos de este tipo de alimentos. Los Estudios Adventistas de Salud (ver pp. 16­19) señalan como nunca antes, los benefi­cios de una dieta de base vegetal, baja

en grasas saturadas, que incluya una variedad de granos, verduras, frutas y un pequeño puñado de nueces por día. El doctor Gary Fraser, principal investigador del proyecto, expondrá sobre los últimos hallazgos del «Estudio Adventista de Salud 2». Su presentación destacará los beneficios prácticos del mensaje adventista de salud, que aboga por la salud integral, una dieta vegeta­riana, ejercicio, temperancia y descanso.

El consumo de alcohol es la tercera causa de muertes evitables. Contribuye a causar una variedad de tipos de cáncer, y no existe un nivel seguro de consumo para prevenir el peligro. El sesenta por ciento de las muertes relacionadas con el consumo de alcohol son producto de ENT. La abstinencia sigue siendo el único camino seguro. Algunas sesiones en grupos sobre drogas y adicciones analizarán nuevas

El doctor peter N. Landless es director del departamento de Ministerios de Salud de la Asociación General

de la Iglesia Adventista, en Silver Spring (Maryland, Estados Unidos).

Cada iglesia puede llegar a ser un centro

comunitario de salud, y cada miembro de

iglesia puede ser un promotor de salud .

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 25

R E S P U E S T A S A P R E g U N T A S b í b L I C A S

Analicemos con deteni­miento Hechos 15 para comprender el problema que enfrentó la naciente

iglesia cristiana, y enton­ces prestemos atención al

decreto en sí. El contexto del pasaje siempre es la guía más segura

para interpretarlo.1. Comprendamos el problema: El problema

queda expresado claramente al comienzo de Hechos 15. Algunos judíos cristianos les decían a los conversos gentiles que si no se circuncidaban «conforme al rito de Moisés», no podían ser salvos (vers. 1). La circuncisión era el ritual de ingreso a la fe judía. Por así decirlo, incorporaba a los gentiles a la historia redentora del pueblo de Dios, recordado durante la Pascua (Éxo. 12:48, 49). Parece ser que la declaración «Si no os circuncidáis […] no podéis ser salvos» no es estric­tamente legalismo. Asume que la salvación proviene de los judíos (cf. Rom. 9:4, 5), y que para experimentar la salvación es necesario hacerse judío. En otras palabras, un gentil tiene que hacerse judío antes de beneficiarse de la salvación que Cristo adquirió para todos.

Y hay aún algo más. Algunos creyentes judíos esperaban que los gentiles fueran circuncidados y guardaran «la ley de Moisés» (Hech. 15:5). Puede ser que, según ellos, los gentiles estuvieran guardando la ley de Moisés al estar circuncidados, pero quizá tenían otra cosa en mente. Pedro parece decir que el problema incluía las leyes rituales de la impureza. Al hablar de los gentiles, el apóstol dice que Dios «ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus cora­zones» (vers. 9). En otras palabras, Dios hizo por los judíos y gentiles lo que las leyes rituales no podían hacer, es decir, purificó sus corazones (cf. Hech. 10:15; 11:9).

2. Comprendamos el decreto: El decreto establece que no se requeriría la circuncisión de los conversos gentiles; que no tendrían que hacerse judíos para ser salvos. Se asume como verdadera la declaración de Pedro: «Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos» (Hech. 15:11). La salvación alcanza a ambos grupos de la misma manera: por medio de Cristo. El decreto mismo se basa en Levítico 17 y 18, y establece que los cristia­

nos gentiles tienen que hacer cuatro cosas (Hech. 15:29): En primer lugar, abstenerse «de lo sacrificado a los ídolos» (Lev. 17:3­9); en segundo, «de sangre» (vers. 10­14); en tercer lugar, «de ahogado» (vers. 15, 16); y en cuarto, «de fornicación» (Lev. 18:1­30).

Aquí estamos hablando de tres aspectos de la vida cristia­na estrechamente relacionados. El primero es en esencia una declaración contra la idolatría y una reafirmación del primer mandamiento. Esto indica que los Diez Mandamientos no estaban siendo dejados de lado. Los siguientes dos están relacionados con leyes de salud del Antiguo Testamento (Lev. 11) que prohíben el consumo de sangre al comer la carne de animales sin desangrar. Estas estipulaciones reafirman la validez de las leyes de salud de la Biblia, al asumir que la carne de los animales mencionados pertenecía a los puros. El último se basa en la pureza moral sobre la base del séptimo mandamiento, pero incluye todo tipo de inmoralidad sexual. El decreto promueve el bienestar espiritual, moral y físico de los creyentes gentiles, lo que facilita su relación con los cristianos judíos.

3. Comprendamos la ley: Sobre la base de los comen­tarios previos podemos afirmar que el decreto no solo asume la validez de la ley moral de Dios, sino que también reafirma su valor para la vida de los cristianos gentiles. No es algo nuevo en Hechos. Según ese libro, muchos gentiles asistían en sábado a la sinagoga y guardaban la ley, sin por eso hacerse formalmente judíos. Eran los llamados «temerosos de Dios» (véase Hech. 17:4, 17). Cuando muchos se hicieron cristianos, ya estaban guardando el sábado. Puede ser que Hechos 15:21 se esté refiriendo a la práctica de los cristianos, tanto judíos como gentiles, de asistir a la sinagoga cada sábado, donde se los instruyó sobre los aspectos morales y religiosos de la ley de Dios. La circuncisión, que era parte de la ley ritual, no les fue impuesta a los gentiles. ■

¿Por qué los Diez Mandamientos no

están incluidos en el decreto apostólico de

Hechos 15:20?

Antes de su jubilación, Ángel Manuel Rodríguez fue director del Instituto de Investigaciones Bíblicas de la Asociación General.

salvaciónvital

Una

26 Adventist World | Julio 2014

E S T U D I O b í b L I C O

Supongamos que un joven israelita de poco más de veinte años estaba cortando leña para el fuego vespertino cuando, sin quererlo, dejó escapar el hacha, que mató

instantáneamente a un amigo. El padre y los hermanos del fallecido tenían el derecho de vengar la muerte del familiar. En el Antiguo Israel, el homicidio era un crimen que se castigaba con la muerte.

Dios, sin embargo, hizo provisión especial para los homi­cidios accidentales. En todo Israel, a cada lado del río Jordán, había seis ciudades de refugio (Núm. 35:9­17). Estas ciudades estaban a no más de media jornada de cualquier extremo de la nación. Los caminos que llevaban a cada una estaban cuidados, y claramente marcados con la palabra «refugio».

En la lección bíblica de este mes, descubriremos algunas verdades asombrosas sobre estas ciudades, y veremos qué ciudad eterna de refugio tiene Dios para cada uno de nosotros.

1 ¿Cuál era el propósito de estas ciudades de refugio? Lea Josué 20:1-3.

2 ¿Qué clase de aceptación hallaba en esas ciudades la persona que había sido condenada? Lea Josué 20:4.En mi imaginación, veo que un hombre corre hacia las puer­tas de una de esas ciudades. Es perseguido velozmente por los vengadores. Jadeando y casi sin fuerzas, se apresura a llegar a las puertas de la ciudad y, entre sollozos, presenta su caso a los ancianos de la ciudad. Las puertas se abren de par en par, y es recibido en la ciudad como si hubiera nacido allí. Es aceptado como hijo del lugar. Es abrazado como un hijo que había estado perdido. Estas ciudades de refugio nos hablan de una verdad bíblica más abarcadora.

3 Lea Salmos 46:1; 62:8; 71:7. ¿Quién es, según el salmista, nuestro refugio eterno?

4 Lea Hebreos 6:17-20. ¿Dónde podemos hallar refugio, seguridad y esperanza en medio del estrés, la preocupación y las ansiedades de la vida?

Cuando somos perseguidos por la ansiedad y el temor, acosados por la culpa y consumidos por las preocupaciones, podemos huir por fe en busca de refugio a los brazos amantes de nuestro Salvador que se halla en el Santuario celestial.

El pasaje de Hebreos menciona dos cosas inmutables: El pacto eterno de Dios y sus propósitos eternos. Dios jamás quebranta su pacto o altera sus propósitos eternos. En él estamos seguros.

5 ¿Qué invitación divina hallamos en Hebreos 4:14-16?La palabra «confiadamente» del versículo 16 indica una firme confianza. Jesús nos invita a ir hasta su Santuario con confianza, que es una ciudad de refugio para todas nuestras ansiedades. Allí somos recibidos en la seguridad de su cálido abrazo.

6 Cuando vamos a su Santuario –su ciudad de refugio–, ¿qué promesa nos da gentilmente el Señor? Descubra esta promesa en Hebreos 7:25.Jesús, nuestro Salvador crucificado, es ahora nuestro Sumo Sacerdote viviente, que ministra en nuestro favor en el Santuario celestial. Jesús es poderoso –plenamente podero­so– para salvar a todo el que se acerca a él por fe; por eso nos extiende una invitación a hacerlo.

7 ¿Qué nos invita todo el cielo a mirar en forma constante, para que nuestros corazones se llenen de gozo? Lea Hebreos 12:1, 2.Nuestra vida cristiana depende por completo de lo que miramos. Si nos espaciamos en el pasado, puede invadirnos un sentimiento de fracaso. Si miramos dentro de nuestro corazón, podremos percibir incompetencia. Si nos preocu­pamos demasiado por el futuro, pueden invadirnos senti­mientos de preocupación. Al mirar a Jesús en el Santuario eterno del cielo, descubrimos un verdadero sentimiento de paz. Por fe descansamos en su amor en la ciudad de refugio celestial. En sus brazos estamos seguros, en el presente y por la eternidad. ■

Mark A. Finley

mundo inseguroSeguridad

a r t e : W . a . F o s t e r

en un

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 27

es un amigo cercano.Muchas gracias, y que Dios los bendiga.Jean-Claude KalimundaPor vía electrónica

Gracias por la aclaración. Lamentamos la identificación errónea en la fotografía de la página 24.

–Los editores.

Monteiro visita la sede central de la Iglesia AdventistaAlabo a Dios por haber visto el artículo sobre el pastor Antonio Monteiro («Monteiro visita la Asociación General y agradece el apoyo recibido», pp. 3 y 4, Abril 2014). La experiencia de Monteiro se produjo en Togo, pero no tuve la opor­tunidad de verlo. Sin exagerar, este evento ha puesto a la iglesia en el radar de Togo

Del infierno a la esperanzaLes escribo en relación con la nota de tapa de Claude Richli titulada «Del infierno a la esperanza: Ruanda, veinte años después» (Abril 2014). Los adultos podemos recordar los horrores que se informaron en 1994. ¡Qué artículo inspirador sobre cómo Dios produjo una visión de esperanza y valor «para el renacimiento de la iglesia en Ruanda», que hoy podemos presenciar!

Natalie DoddCenterville, Ohio, Estados Unidos

Me encanta ver las pilas de revistas Adventist World en mi iglesia, listas para que alguien las tome y las lea. En esta ocasión me sentí más alegre que nunca porque, para mi sorpresa, la nota de tapa se refirió a Ruanda. Pensé que el título «Del infierno a la esperanza» era muy apropiado, porque hace veinte años, fue­ron momentos terribles también para mí.

El artículo de Claude Richli, sin

Oren por favor por alguien que conoz­co, que está luchando contra el tabaco y el alcohol. Les pido que oren también por mi situación financiera.

Ann, Emiratos Árabes Unidos

Por favor, oren para que consiga trabajo. También necesito que oren para que pueda disipar el espíritu de temor que me ha tenido cautivo durante cierto tiempo.

David, Kenia

Necesitamos construir una nueva iglesia en Jordania. En nuestra escuela, tenemos una pequeña sala donde nos hemos reunido cada sábado durante casi cincuenta años. No muchos conocen nuestra iglesia, por­que está en el segundo piso de la escuela. He renunciado a todo para trabajar en esta iglesia, y es obvio que necesitamos ayuda.

Joob, Jordania

embargo, me trajo buenos recuerdos de mi época como estudiante misionera en Kigali. En diciembre de 1993, pasé Navi­dad en Mugonero. En esa época, asistía a la iglesia de la Universidad Adventista de África Central en Mudende. Siempre recordaré a los Clark, VanLanens, Houmanns y a Jacqueline Stonas.

Gracias por compartir cómo Dios ha guiado a mis hermanos de allí, y la manera en que su poder ha transforma­do el mal en bien.

Dana (Bassett) BeanBermuda

Cuando leí la nota de tapa de Abril 2014 sobre Ruanda, me di cuenta de un error en la página 24, en relación con la identificación de un individuo en la segunda fotografía (arriba derecha). No es el pastor Josué Rusine quien era, como se dice, presidente del Territorio de Ruanda Occidental.

El nombre de la persona de la fotografía es Jacques Nkinzingabo, quien era director del Departamento de Educación de la Unión Misión de Ruanda cuando yo estaba en ese país. No sé dónde se encuentra actualmente.

De hecho, Josué Rusine no aparece en ninguna de las fotografías. Conozco bien a ambos, pero Rusine, en especial,

Cartas

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Gracias por compartir cómo Dios ha guiado a mis hermanos de allí, y la manera en que su poder ha transformado el mal en bien .

–Dana (Bassett) Bean, Bermuda

I N T E R C A M B I O D E I D E A S

agradecimientosPedidosy

28 Adventist World | Julio 2014

Pautas para las cartas: Envíelas por favor a letters@adventistworld.org. Las cartas tienen que ser claras, con una extensión máxima de cien palabras. Incluya el nombre del artículo y la fecha de publicación. Coloque también su nombre, el pueblo o ciudad, el estado o provincia y el país desde donde nos escribe. Los envíos serán editados por razones de espacio y claridad. No todas las cartas serán publicadas.

Oren por favor para que pueda finalizar el último año de estudio en la universi­dad. Oren también para que pueda estar más cerca de Cristo.

Candy, Reino Unido

Pido que oren por mí, porque estoy buscando trabajo. Mi madre está enfer­ma, y también necesita vuestras oracio­

nes. Por favor, incluyan a mi novia en sus oraciones. Yo también estoy orando para que en Kenia triunfe la paz.

Vincent, Kenia

Por favor, oren para que pueda comprar una computadora. Quiero usarla en mi ministerio junto con un proyector.

Win, Birmania

y de todo el mundo. Y no solo a la iglesia, sino también a Jesucristo. Que la gracia de Dios acompañe a Monteiro y su familia.

Gagno YaoviKpalimé, Togo

GraciasLos saludo en nombre de nuestro Señor y Amigo Jesucristo. Gracias por la gran obra que están haciendo por medio de Adventist World.

Gift DorcusUganda

Se solicitan ejemplaresGracias por publicar Adventist World. Me gustaría que me enviaran ejemplares de la publicación, que como miembro me ha resultado muy útil.

Ogieva S.Nigeria

Adventist World es producida por la Iglesia Adventista y distribuida a los miem-bros en forma gratuita. También estamos en Internet en www.adventistworld.org. A este lector y a otros con intereses similares, les aconsejamos ponerse en contacto con la Asociación, Unión o División de la Iglesia Adventista en su región.

Nos gratifica que la revista esté llenando esta necesidad.

–Los editores

Oraciones y alabanzas: Envíe sus pedidos de oración y agradecimientos por las oraciones contestadas a prayer@adventistworld.org. Sea breve y conciso; dígalo en cincuenta palabras o menos. Los envíos serán editados por razones de espacio y claridad. No todos serán publicados. Incluya por favor su nombre y su país. También puede enviar sus pedidos por fax a: 1-301-680-6638; o por correo a ADVENTIST WORLD, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600 U.S.A.

RESPUESTA: En Buenos Aires (Argentina), miembros de la Comunidad Hebrea Adventista se reúnen para observar rituales y tradiciones significativas que tienen miles de años. Los asistentes son personas de ascendencia judía, tanto de trasfondo religioso como secular.

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Un viaje juntos explorando la BibliaDios nos habla mediante su Palabra. Únase a otros creyentes en más de 180 países que están leyendo un capítulo de la Biblia por día. Si desea descargar la Guía de lectura de la Biblia, visite RevivedbyHisWord.org, o apúntese para recibir por correo electrónico el capítulo diario de lectura.Para participar de esta iniciativa, comience aquí:

1º DE AGoSto DE 2014 • ezequiel 35

por laRevividos Palabra

Vol. 10 No. 7 | Adventist World 29

I N T E R C A M B I O D E I D E A S

van?¿Adónde

El 1º de julio de 1922, el misionero y educador J. I. Robison anunció la apertura del Colegio Secundario de La Sierra para el 3 de octubre de ese año, como una institución de educa­ción primaria y secundaria. Años después describió la situación: «No teníamos un edificio, ni siquiera un tubo de ensayo para el laboratorio. No teníamos ni un escritorio ni una silla. No teníamos profesores […]. Pero

teníamos fe […]. Así fue que con fe, valor y la cooperación leal y el es­fuerzo unido decidimos avanzar, enfrentando cada dificultad, confiando en que el Señor nos guiaba, y que podríamos inaugurar la institución el 3 de octubre, así como lo habíamos publicitado».

Y así fue. La institución fue inaugurada en 120 hectáreas conocidas como Rancho La Sierra, que originalmente era parte de una distribución de tierras de México.

En 1927, el Colegio Secundario de La Sierra se convirtió en el Colegio Superior Intermedio del Sur de California, y su primer presidente y gerente general fue W. Ruble.

Hoy día, la Universidad de La Sierra es una institución de educación superior ubicada en Riverside (California). Sus casi 2200 estudiantes asisten al Colegio de Artes y Ciencias, la Facultad de Ciencias Económicas, la Facultad de Educación, y la Facultad de Teología “H.M.S. Richards Sr.”

Los niños del mundo tienen costumbres dife­rentes cuando pierden los dientes de leche.

En Brasil y Grecia, tiran sus dientes arriba del techo. En Japón, los dientes inferiores van al techo, y los superiores son escondidos debajo del suelo para «ayudar» a que los nuevos dientes crezcan derechos.

En México, Italia, España, Turquía y Escandinavia, los niños colocan los dientes bajo la almohada, para encontrar allí una moneda o un pequeño regalo a la mañana siguiente.

En Mongolia, se envuelve el diente con grasa animal y se lo da a un perro, con la orden: «Por favor, toma mi diente y dame uno mejor».

Fuente: National Geographic

¡QUé

DISTANCIA!

años92

¡Recíclelas!

F o t o g r a F í a : s t e v e n d e p o l o

El cuerpo humano tiene aproxi­madamente 96.561 kilómetros de vasos capilares, lo suficiente como para dar la vuelta al mundo dos veces y media.

hace

¿

30 Adventist World | Julio 2014

La energía que se ahorra al reciclar una botella de vidrio puede proveer energía a una computa­

dora durante treinta minutos. En caso de reciclar una lata de aluminio, la energía ahorrada es la que emplea un televisor durante dos horas.Fuente: The Rotarian

Nombre Ubicación Altura

Metros Pies

EvEREST Nepal/Tíbet 8850 29.035

K2 Pakistán/China 8611 28.250

KANCHENJUNGA Nepal/India 8586 28.169

LHOTSE Nepal/Tíbet 8516 27.940

MAKALU Nepal/Tíbet 8463 27.766

CHO OyU Nepal/Tíbet 8201 26.906

DHAULAGIRI I Nepal 8167 26.795

«He aquí, vengo pronto . . .»Nuestra misión es elevar a Cristo, uniendo a los adventistas de todo el mundo en creencias, misión, vida y esperanza.

EditorADVENTIST WORLD es una publicación internacional de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, editada por la Asociación General y la División de Asia-Pacífico Norte de la Iglesia Adventista.

Editor ejecutivo Bill Knott

Editor asociado Claude Richli

Gerente editor internacional Pyung Duk Chun

Junta editora Ted N. C. Wilson, presidente; Benjamin D. Schoun, vice- presidente; Bill Knott, secretario; Lisa Beardsley-Hardy; Daniel R. Jackson; Robert Lemon; Geoffrey Mbwana; G. T. Ng; Daisy Orion; Juan Prestol; Michael Ryan; Ella S. Simmons; Mark Thomas; Karnik Doukmetzian, asesor legal.

Comisión coordinadora de ADVENTIST WORLD Jairyong Lee, chair; Akeri Suzuki, Kenneth Osborn, Guimo Sung, Pyung Duk Chun, Suk Hee Han

Editores de Silver Spring, Maryland, EE.UU. Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil (editores asociados), Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran

Editores de Seúl, Corea Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun Kim

Editor en línea Carlos Medley

Directora de operacionesMerle Poirier

Editor invitadoMark A. Finley

Consultor E. Edward Zinke

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Asistente administrativa Marvene Thorpe-Baptiste

Junta administrativaJayriong Lee, presidente; Bill Knott, secretario; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Kenneth Osborn, Juan Prestol, Claude Richli, Akeri Suzuki, Exoficio: Robert Lemon, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson

Dirección y diseño gráfico Jeff Dever, Brett Meliti

Consultores Ted N. C. Wilson, Robert E. Lemon, G. T. Ng, Guillermo E. Biaggi, Lowell C. Cooper, Daniel R. Jackson, Geoffrey Mbwana, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa, Michael L. Ryan, Blasious M. Ruguri, Benjamin D. Schoun, Ella S. Simmons, Alberto C. Gulfan Jr., Erton Köhler, Jairyong Lee, Israel Leito, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara, Barry Oliver, Bruno Vertallier, Gilbert Wari, Bertil A. Wiklander

A los colaboradores: Aceptamos el envío de manuscritos no solicitados. Dirija toda correspondencia a 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, EE.UU. Número de fax de la oficina editorial: 1 (301) 680-6638

E-mail: worldeditor@gc.adventist.orgSitio Web: http://www.adventistworld.org/

A menos que se indique lo contrario, todas las referencias bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995.

ADVENTIST WORLD es publicada todos los meses e impresa simultáneamente en Alemania, Argentina, Australia, Austria, Brasil, Corea, Estados Unidos e Indonesia.

Vol. 10, No. 7

Los siete picos montañosos más altos del mundo se encuentran en China, India, Nepal, Pakistán y el Tíbet.

¿Qué cosa tiene alto contenido de fibra, bajas calorías y muchos fitoquímicos? Si usted pensó en la manzana, está en lo correcto. Comer una manzana por día durante un mes contribuye a un cuarenta por ciento menos de colesterol LDL (el colesterol malo).

Para aprovechar mejor la manzana:Coma la cáscara.Escoja la roja por sobre la verde.Consuma frutas orgánicas.Manténgalas refrigeradas.

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DISTANCIA!

Fuente: Infoplease.com

cima mundoEn la

del

Fuente: Men’s Health

Unamanzana por día

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Vol. 10 No. 7 | Adventist World 31

Una familia. Un mundo. Adventist World.

Cada mes, Adventist World llega a estas capaces manos.

El doctor Jeffrey Kuhlman* se mantiene en

contacto con la familia adventista de diversas

partes del mundo gracias a AdvEntist World.

Usted también puede estar conectado con la

familia de la iglesia. Póngase en contacto con

su departamento de comunicaciones en caso

que su iglesia no distribuya AdvEntist World

en forma periódica y gratuita. también puede

leerla en internet en once idiomas diferentes,

en el sitio www.adventistworld.org.

*El doctor Jeffrey Kuhlman trabajó en la Casa Blanca durante 16 años como médico personal del presidente de los Estados Unidos y su familia, hasta julio de 2013. Ahora está al frente de 2300 médicos en el Hospital de Florida, el segundo complejo hospitalario más grande de los Estados Unidos, que se encuentra en Orlando (Florida)