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Propedêutica Bíblica18 de Novembro de 2013 – Cânone Bíblico
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ORAÇÃO
2.ª Coríntios 10
13Quanto a nós, não nos gloriaremos desmedidamente, mas de acordo com a norma que Deus nos atribuiu para poder chegar até vós. 15Não nos gloriamos desmedidamente com trabalhos alheios. Temos a esperança de que, com os progressos da vossa fé, cresceremos cada vez mais em vós, segundo a norma que nos foi dada, 16levando o Evangelho para além das vossas fronteiras, sem contudo entrarmos em campo alheio, para não nos gloriarmos de trabalhos já feitos.
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AULA ANTERIOR
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Texto Bíblico
AULA ANTERIOR
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“A Sagrada Escritura, particularmente o NT, tomouforma no interior da comunidade do povo de Deus,da Igreja reunida em torno dos apóstolos… É, pois,justo dizer que, se a Palavra de Deus convocou egerou a Igreja, a própria Igreja foi, de algum modo,a matriz das Sagradas Escrituras, esta Igreja queexprimiu ou reconheceu nelas, para todas asgerações futuras, a sua fé, a sua esperança, a suaregra de vida neste mundo”
Papa Paulo VI
Cânone Bíblico
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Cânone Bíblico
No grego clássico o sentido fundamentalde “kanon” era inicialmente “cana”,tendo dado lugar ao significado de“régua”, instrumento de medida e, porisso, em sentido translato ou metafórico,regra, padrão, norma, molde, princípio;ocasionalmente significava simplesmente“lista”
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Cânone Bíblico
Em Gl 6, 14-16 é usada metaforicamente:“Nova regra, que contrasta com oscritérios ‘não-cristãos’.
No ano 180, S. Ireneu de Lyon usa-a paradesignar a ‘regra de fé’ ou ‘regra deverdade’.
Foi aplicado pela 1ª vez aos livros noConcílio de Laodiceia (entre 341 e 381)
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Cânone Bíblico
No final do séc. IV, já era de usoeclesiástico para se referir à colectâneanormativa dos livros Bíblicos do AT e doNT, quer no Oriente, quer no Ocidente.
Tinha um duplo uso: norma de fé (aindahoje, no CDC – sentido activo; lista dosLivros inspirados – sentido passivo.
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Cânone Bíblico
Haverá alguma precedência entre a
Canonicidade e a Inspiração?
. O Livro é Canónico porque é Inspirado?
. O Livro é Inspirado porque é Canónico?
- Como articular esta relação
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Cânone Bíblico
Há estreito nexo entre o Livro inspirado (escrita-produção) e o reconhecimento da sua inspiração (canonização-reprodução).
A Inspiração é dom do passado; a canonização torna-o presente.
É uma Escritura inspirada e inspiradora. A autoridade da Bíblia não vem a partir de fora; nasce por dentro, de quem a assume como Palavra de Deus
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Cânone Bíblico
Cânone
Realidades distintasmas indissociáveis
Inspiração
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Cânone Bíblico
Reconhecimento de que um livro é inspirado
Cânone Inspiração
Necessidade de preservação, conservação e transmissão de um escrito inspirado
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Cânone Bíblico
- Chamamos cânone à lista dos livros bíblicosinspirados por Deus
- Determinados livros foram declarados canónicos pela Igreja porque, sendo eles já regra da fé e norma de vida para a própria Igreja, ela os declarou livros canónicos.
- A Igreja não escolhe o seu cânone: ela declara como canónicos os livros inspirados por Deus.
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Cânone Bíblico
-Antes de a Igreja formalizar oficialmente o cânone das Escrituras, já existia uma certa mentalidade canónica que presidia à escolha dos livros que eram usados nas orações e na liturgia do povo.
- Nos momentos de crise e de renovação, a consciência de estar perante literatura normativa agudiza-se, especialmente quando está em perigo a identidade religiosa da comunidade.
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Cânone Bíblico
- A Igreja reconheceu naturalmente a origem divina e a autoridade desses livros.
- A escolha dos livros canónicos fez-se com uma certa naturalidade visto que, tanto a passagem a escrito, como a sua selecção, ocorrem no seio da vida da Igreja e a partir dela.
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Cânone Bíblico
Bíblia Católica
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Cânone Bíblico
Bíblia Hebraica
TorahProfetasEscritos
Não consta
Não constam algumas partes escritas em grego
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Cânone Bíblico
Protocanónicos
Livros que sempre e em todas as comunidades cristãs foram reconhecidos como inspirados sem discussões.
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Cânone Bíblico
Deuterocanónicos
Livros cuja inspiração foi seriamente questionada por alguns Padres ou nalgumas comunidades cristãs durante algum tempo. No caso do AT, tinha como ponto de referência a Bíblia hebraica; os deuterocanónicos foram reconhecidos num segundo momento.
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Cânone Bíblico
Para os católicos são livros plenamente canónicos. Esta distinção não significa livros inspirados de primeiro grau e de segundo grau, mas sim reconhecidos como “normativos” logo ou só num segundo tempo.
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Cânone Bíblico
- Ester
- Daniel
As partes que estão escritas em aramaico e grego.
- Tobite
- Judite
- Sabedoria
- Ben Sirah ou Eclesiástico
- Baruc
- 1 Macabeus
- 2 Macabeus
Deuterocanónicos doAntigo Testamento
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Cânone Bíblico
Todos estes chegaram até nós emgrego [ou, residualmente, aramaico].O facto de não serem escritos emHebraico foi uma das fortes razõespara não serem integrados na BíbliaHebraica, não pertencendo assim aocânone judeu.
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Cânone BíblicoDeuterocanónicos do
Novo Testamento- Carta aos Hebreus
- Carta de São Tiago
- Carta de São Judas
- 2ª Carta de São Pedro
- 2ª Carta de São João
- 3ª Carta de São João
- Apocalipse
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Cânone Bíblico
• Os escritores dos textos bíblicos(inclusivamente dos escritos do NT) nãotinham consciência reflexa e precisa deque os seus respectivos escritosservissem para ser lidos durante miléniosdepois num corpus fixo de Escriturasagrada, com destinação universal
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Cânone Bíblico
• A segunda (e mais ainda a terceira)geração cristã já teria consciência decânone, dada a importância quetinha a tradição ou transmissão deuma comunidade a outra e de umageração à seguinte (1Cor 15,1)
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Cânone Bíblico
• Que causas podemos apontar para a formação do Cânone?
• Os momentos de crise dascomunidades (por exemplo, ognosticismo) tiveram papel muitoimportante na formação do cânone.
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Cânone Bíblico
• Responde a uma tríplice necessidade relativamente ao que se reconhece como
revelação de Deus para os homens:– Conservação: o que é reconhecido pela fé – irá
iluminar a vida das gerações vindouras
– Preservação: a revelação de Deus é defendida de qualquer alteração.
– Observação: possibilita que ela, chegando aos vindouros, se transforme em vida
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Cânone Bíblico
Critérios de canonicidade
• 1. Uso no culto da Igreja (critério externo)
• 2. Reconhecimento e da recepção de um livro como inspirado por grande número de Igrejas antigas, especialmente se eram apostólicas
• 3. Apostolicidade: (critério interno) o facto de um livro proceder de um apóstolo (dimensão quer cronológica, quer de continuidade)
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Cânone Bíblico
Critérios de canonicidade
• 4. Conteúdos (elementos que constituem o próprio Livro e a sua autenticidade)
• 5. A Analogia da Escritura: a adequação da mensagem do livro com os mais puros conteúdos da Tradição apostólica
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Cânone Bíblico
Do AT a Igreja apostólica nascente assumiucomo próprios os livros sagrados dosjudeus da diáspora.
Certamente porque também ela sedesenvolveu na diáspora, com uma forterelação com as comunidades judaicas
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Cânone Bíblico
• Do NT, a Igreja pós-apostólica considerou constitutivos ou “canónicos”:
• 1. Os mais antigos testemunhos de Cristo
• 2. Diversos escritos que na sua riquezareproduziam a significação plena do«acontecimento Jesus Cristo», tal como estese reflectia nos vários desenvolvimentos etransposições do anúncio apostólico.
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Cânone Bíblico
A visão luterana do cânone
• Lutero introduziu uma distinção nos livros do NT, avaliando-os segundo a medida em que proclamavam Jesus Cristo. Atribuiu um papel secundário a Heb, Tgo, Jd e Ap, colocando-os ao fim da sua versão alemã da Bíblia, depois dos outros, que considerava “os verdadeiros, seguros e mais importantes livros do NT”, os “livros capitais”.
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Cânone Bíblico
• Os Luteranos voltaram ao cânonetradicional no séc. XVII, deixando cair asreservas de Lutero a favor da aceitaçãoactual de todo o cânone do NT.
A visão luterana do cânone
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Cânone Bíblico
Bíblia Protestante
Não consta
Não constam algumas partes escritas em grego
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Cânone Bíblico
Livros apócrifos• São os textos que as comunidades não
reconheceram como inspirados e, porconsequência, não aparecem no elenco docânone.
• Regra geral, são textos tardios, cujos relatosaparecem muito reconstruídos sem grande basehistórica, ou então sem acrescentarem nada nosjá considerados canónicos
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Cânone Bíblico
Apócrifos do Antigo Testamento
• 1. Apócrifos narrativos: • Jubileus
• Carta do Pseudo-Aristeias
• 3 Esdras
• 3 Macabeus
• Vida de Adão e Eva
• Ascensão de Isaías…
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Cânone Bíblico
• 2. Apócrifos em forma de testamento:• Testamentos dos Doze Patriarcas
• Testamentos dos Três Patriarcas
• Testamento de Adão
• Testamento de Moisés
• Testamento de Salomão
• Testamento de Job…
Apócrifos do Antigo Testamento
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Cânone Bíblico
• 3. Apócrifos apocalípticos:• 1 e 2Henoc
• Oráculos Sibilinos
• Apocalipse de Sofonias
• Apocalipse de Esdras
• Apocalipse de Adão
• 4 Esdras…Salmos e orações: Salmos de Salomão, Odes de Salomão, Oração de Manassés…
Apócrifos do Antigo Testamento
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Cânone Bíblico
• 4. Salmos e orações:
• Odes de Salomão
• Oração de Manassés…
Apócrifos do Antigo Testamento
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Cânone BíblicoApócrifos doNovo Testamento
• 1. Evangelhos apócrifos: • Evangelho dos Hebreus (ou segundo os Hebreus)
• Evangelho dos Nazarenos (hoje considerados diferentes)
• Evangelho dos Ebionitas
• Evangelho dos Egípcios
• Proto-evangelho de Tiago
• Evangelho do Pseudo-Mateus
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Cânone BíblicoApócrifos doNovo Testamento
• Livro sobre a Natividade de Maria
• Evangelho do Pseudo-Tomé
• História de José, o carpinteiro
• Evangelho de Pedro
• Evangelho de Tomé
• Evangelho de Filipe
• Evangelho de Maria
• Trânsito de Maria ou Dormição da Santa Mãe de Deus .
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Cânone Bíblico
Apócrifos do Novo Testamento
• 2. Actos dos apóstolos (procuram preencher lacunas
dos livros canónicos sobre a vida e actividade missionária dos apóstolos)
• Actos de Pedro
• Actos de Paulo
• Actos de João
• Actos de André
• Actos de Tomé
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Cânone BíblicoApócrifos doNovo Testamento
• 3. Epístolas:
• Carta dos apóstolos
• 3ª Carta de Paulo aos Coríntios
• Carta de Paulo aos Laodicenses.
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Cânone BíblicoApócrifos doNovo Testamento
• 4. Apocalipses:
• Apocalipse de Pedro
• Apocalipse de Paulo
• Apocalipse de Tomé
• Apocalipse de de João
• Apocalipse de Maria (há 2 livros diferentes).
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Cânone Bíblico
Apócrifos do Cristianismo
Evangelho segundo Tomé“Os discípulos disseram a Jesus: "Sabemos que tu nos deixarás.Quem será nosso líder?"Jesus disse-lhes: "Não importa ondeestiverdes, devereis dirigir-vos a Tiago, o justo, para quem o céue a terra foram feitos.”
“Simão Pedro disse-lhes: "Que Maria saia de nosso meio, pois asmulheres não são dignas da vida.“ Jesus disse: "Eu mesmo vouguiá-la para torná-la macho, para que ela também possa tornar-se um espírito vivo semelhante a vós homens. Porque todamulher que se tornar macho entrará no Reino do Céu.”
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Cânone Bíblico
Apócrifos do Cristianismo
Evangelho de FilipeA Sophia, que é chamada de "a estéril," é a mão (dos) anjos. E acompanheira do (Senhor) é Maria Madalena. (Jesus amava-a)mais do que (a todos) os discípulos (e costumava) beijá-la(frequentemente) em seus (lábios). Os demais (discípulos viramseu amor por Madalena). Eles lhe disseram: "Por que a amasmais do que a todos nós?" O Salvador respondeu dizendo: "Porque acham que não os amo como a ela?
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SEMESTRE
Datas das Aulas
14 Outubro21 Outubro28 Outubro4 Novembro11Novembro
18 Novembro25 Novembro2 Dezembro9 Dezembro
16 Dezembro
6 de Janeiro13 Janeiro20 Janeiro27 Janeiro3 Fevereiro
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Propedêutica Bíblica