I

Indica la manera característica como el ser humano enfrenta su mundo circundante, cómo lo aborda para no ser arrasado por él, el arma fundamental con 1a cual lucha y/o se defiende, la caparazón en la cual Confía para no ser exterminado.

Es e1 instinto de conservación, el recuerdo permanente de la impotencia, todo lo externo alrededor suyo durante la niñez, el niño que se perpetua a través de los años y que siempre se delata en la intimidad.

Representa los sentimientos y pensamientos que más bullen en su mente a lo largo de toda su vida, pensamientos y sentimientos referidos a las cosas cotidianas que él quiere conquistar para sobreponerse a su inseguridad y a sus temores.

Representa el mundo de la introspección, donde se observa únicamente las cosas positivas y en tanto aparecen las negatividades se las rechaza o se las enfoca con un criterio de auto justificación; es pues, en cierto sentido, la egolatría, lo que gusta el ser humano que los demás reconozcan y alaben en él.

Las características de esta Casa informan sobre los detalles de la forma física de la personas incluso de los detalles secundarios, como ser el color del pelo, la intensidad de la mirada, e inclusive detalles de su conformación como si se tratara de una fotografía y radiografía conjunta. Además, y en base a ello, esta Casa informa todo lo relacionado a su cuerpo físico así como el modo de pensar acerca de la ropa ínti ma, a los vestidos que usa, los sentimientos y pensamientos que le invaden cuando está solo frente a un espejo.

Es lo más externo del ser, lo que los demás captan inmediatamente y en base a lo cual surgen los apodos, sobrenombres etc. Es pues la forma física la cual, paradójicamente, el ser humano nunca la puede ver desde fuera (salvo en casos excepcionales, en los cuales, si no lo ha hecho conscientemente, se sobresalta y hasta asusta). Es la apariencia, a lo que el ser termina finalmente apegándose y hasta esclavizándose.

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Representa aquello donde el ser es intransigente, empecinado, difícil de cambiar. Es el mundo de lo caprichoso, lo infantil, lo que las circunstancias externas y los demás le han hecho creer que es su autenticidad.

Es la parte fundamental y primera que el ser humano debe observar y comprender para poder realizar su evolución debido a que allí están acumuladas todas las vivencias captadas por reflejo desde el nacimiento hasta los 7 años fundamentalmente. En tanto que el ser humano no comprenda por completo esta realidad (la Casa 2) no podrá dejar de actuar como autómata en todas sus actividades ni podrá percatarse del fluir involuntario de sus pensamientos y sentimientos.

El conocimiento y comprensión de la Casa I otorga al ser humano el dominio de sus inclinaciones, apareciendo en él el auto-control, y la vigilancia constante de sus actos, el fotografiarse continuamente en sus diferentes actitudes; todo ello le abre la posibilidad de la serenidad y de la madurez.

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V I I

Indica todo lo que en el mundo circundante es complementario para el ser humano, en sentido positivo o negativo, y con lo cual él siente afinidad e interés en fusionarse. También describe las características y detalles sobre sus tentativas de complementarse así como las verdaderas motivaciones que le llevan a buscar las asociaciones.

Es el instinto gregario, la huída de la soledad y la entrada en el mundo donde las decisiones se toman en conjunto y las satisfacciones y problemas se comparten. Es la faceta que sale a la luz sólo y únicamente cuando se está ante "el otro" (uno o muchos, masculino o femenino) faceta que desaparece inmediatamente en tanto que el "el otro" deja de estar delante de él.

Representa el modo de sentir y pensar de las personas que encontrará, a lo largo de su vida tanto hombres como mujeres, y con las cuales entablará amistad o participará, en sociedades, comerciales, espirituales

deportivas, delictuosas o de cualquier tipo, la duración de tales amistades o sociedades, las características y las razones de la duración o rompimiento, así como también las luchas, conflictos, disgustos tenues o explosivos y asimismo la cualidad e intensidad de los afectos de él por los demás y de los demás por él.

Representa el mundo interno en el cual el ser humano razona y considera las ventajas y desventajas del matrimonio, los argumentos en favor o en contra que él expone ante sí mismo y la manera como resuelve y decide; el examen detallado de las cualidades y defectos de las personas que elige, pero también la manera como recuerda a todas las personas que ha conocido distinguiendo lo que los unió con cada uno y encontrando en todos una línea de identidad y de continuidad.

Las características de esta Casa informan sobre los detalles de la forma física de las personas que encontrará en su vida y con las cuales estará ligado temporal o hasta

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el final de su vida, detalla el carácter, rasgos distintivos del aspecto físico y también las cualidades y defectos de tales personas así como los opositores y enemigos declarados que encontrará.

Esta Casa detalla las reuniones, las conversaciones sostenidas con los amigos de la infancia y hasta el final de la vida, los temas favoritos que siempre se tratan, las características de los lugares que se frecuentan, los pensamientos que se dicen y se callan en tales reuniones, las inhibiciones que atan así como las libertades que sólo se permite en tales circunstancias, es el pequeño mundo de la diplomacia y la hipocresía, la fanfarronería pero también de la colaboración profunda en tareas elevadas.

Representa el refugio donde se aplaca la soledad existencial, adonde el ser humano va cuando no resiste su abandono radical, o cuando requiere colaboración en empresas materiales o espirituales las cuales sólo no las puede realizar. Este refugio se transforma en evasión o en planificación de actividades donde todos se sienten atados. En el caso de los ermitaños misántropos, esta Casa explica el por qué de esa su situación.

Este mundo de la Casa VII debe ser muy bien observado para poder aprovechar al máximo el tiempo vital y las circunstancias en el camino evolutivo; la persona debe comprender que sus amigos y socios son lo quo son en tanto que él es lo que es y que si aspira a que ellos cambien ello únicamente sucederá en la medida en que él se transforme. Esto es válido también en lo referente al matrimonio, la esposa, los divorcios y los enemigos declarados.

El conocimiento y comprensión de la Casa VII otorga al ser humano el dominio en las relaciones con los compañeros (hombres y/o mujeres) fundamentales e imprescindibles para su vida evolutiva en el planeta, le dará la capacidad de no exigir transformaciones imposibles y de conocer con rapidez la intencionalidad de sus amigos y enemigos diferenciándolos de entre todos los que le rodearán mientras viva. En el caso de un ser humano casado, la Casa VII le enseña que la armonía es únicamente lograda por el profundo y mutuo conocimiento de naturalezas y que no es positivo en ningún sentido la separación pues siempre se caerá en los mismos errores vez tras vez pues los errores en tal terreno son inherentes a quienes se encuentran y unen y por eso se encuentran precisamente,y si parten de esa comprensión podrán lograr la transformación de sus naturalezas. Esta Casa le abre la posibilidad de lograr uniones conscientes y profundas.

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I I

Indica todos los esfuerzos que realiza el ser humano para proveerse de medios de subsistencia, de bienes y propiedades de diferente índole que consigue con el objetivo de afianzarse a sí mismo y de hacerse valer ante los demás, y describe y detalla el modo lícito o ilícito; programado o "providencial" como consigue dichos medios, bienes y propiedades.

Es el instinto de posesión, de apego a las cosas de valor como indicativo de poder y diferenciación; la confianza en sí mismo o la inseguridad en base a la facilidad o dificultad para obtener bienes o valores a los cuales puede llamar "míos" y que los demás los reconocen como tales.

Representa el modo de sentir y pensar acerca de poseer bienes (que pueden ser desde una caverna, una choza, una huerta, hasta grandes empresas internacionales, monopolios bancarios o redes de sociedades que representan grandes movimientos de dinero), el enfocamiento mental de las ganancias y pérdidas grandes o pequeñas.

Las características de esta Casa informan sobre los detalles sociales y sobre las personas que se ligan al ser humano en operaciones financieras, la forma directa o indirecta cómo enfoca los problemas económicos con las demás personas y explica esta Casa por que por ejemplo, muchas personas teóricamente son avaras y en la práctica se dan con prodigalidad y otras son teóricamente benefactoras y des- prendidas pero en la práctica jamás pueden desprenderse de nada.

Esta Casa detalla aquellas características faciales que los pensamientos y sentimientos de la persona en relación al dinero imprime en su rostro, y que las demás advierten inmediatamente.

Representa aquello en lo que la persona gusta gastar su dinero y sus bienes y el modo cómo efectúa ese gasto que puede ser desde una manera imprevista e insólita hasta de una

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manera muy planificada.

Es esta Casa la que describe los apegos materiales y que la persona debe observar muy bien para no auto-engañarse en lo que realmente QUIERE; en ella la persona encontrará las verdaderas fuerzas que le impiden emprender la realización de la enseñanza tradicional que dice: "amor al trabajo pero no a los frutos".

El conocimiento y comprensión de esta Casa le permite al ser humano decidir con lucidez la realización equilibra- da de su vida material y espiritual y tomarla como una realidad única, lo cual le permitirá no tener trabas en su evolución debido a escasez de recursos materiales pero tampoco el exceso de bienes materiales se transformará en obstáculo para su evolución.

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V I I I

Indica la fuerza interior que mueve a la persona y le dirige, al entendimiento del misterio, le sitúa cara a cara con la Esfinge, le obliga dar una o muchas respuestas en relación al mundo del más allá, de los símbolos, de la Astrología, las Ciencias Ocultas, la Yoga y los mecanismos de transmutación, y describe y detalla la manera y los métodos cómo la persona se desenvuelve ante lo trascendental. También indica la herencia de bienes y describe la manera cómo se dan o no los legados.

Es el anhelo de trascendencia, de renacimiento a otros ni- veles superiores de existencia, el deseo de derrotar a la muerte; es pues la inseguridad existencia, y las puertas que se abren como soluciones posibles.

Representa el modo de intuir el mundo de los símbolos y de todo misterio y la manera cómo la persona se acerca a esos dominios.(ya sea mediante el ritual, los libros, el tótem o las prácticas de auto-control, o ya mediante el seguimiento de disciplinas para despertar las facultades supra-psíquicas.

Representa el mundo donde anidan "todas las consideraciones intelectuales que la persona tiene acerca de la muerte física y lo que realmente piensa acerca de la finitud insalvable de su cuerpo, y explica debido a qué consideraciones internas él ha elegido el acumulamiento de riquezas materiales o el acumulamiento de riquezas espirituales. En este sentido está dicho en la Enseñanza tradicional: "Que no se puede servir a dos señores".

Las características de esta Casa informan sobre los detalles de las personas y sociedades con las cualas se liga- rá en función de no dejarse aniquilar por la muerte y lo que pensará, sobre las sociedades esotéricas, explicando también la raíz del fanatismo al cual está aferrado.Esta Casa detalla las características faciales en las cua-

52les se puede percibir las inclinaciones y tendencias espirituales de la persona, imprime especialmente el brillo de

los ojos revelando su profundidad metafísica y psicológica o si la vía que ella aborda es la mediumnidad o el espiritismo o si está prisionera en un denso materialismo.

Representa aquellos aspectos del universo en los que la persona gusta meditar y la forma cómo medita o reflexiona al encarar la fatalidad y el destino.

Es la Casa que describe la clase de muerte física que tendrá la persona, dando detalles precisos acerca de la característica de la misma y también indica los grados iniciáticos o niveles de evolución real que alcanzará en su vida, pero también describe con minuciosidad el gusto por ostentar grados "esotéricos" falsos y la inclinación pervertida por representar farsas grotescas bajo el nombre de espiritualidad o de "iniciaciones esotéricas" especulativas.

El conocimiento y comprensión de esta Casa permite al ser humano la búsqueda de métodos evolutivos y prácticas esotéricas con el fin de despertar sus facultades superiores y así sobreponerse a sus instintos de auto-destrucción; y permite comprender definitivamente que la finalidad del hombre sobre la Tierra es trascender sus limitaciones y su imperfección.

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I I I

Indica las características de la mente práctica y la razón por la cual ella se dirige, de entre todos los objetivos numeroso que existen, a objetivos determinados y específicos, e indica, de igual modo, qué es lo que la mente busca con interés y curiosidad en todo lo que le es cercano, tanto de personas como de lugares o abstracciones.

Es la fuerza cognoscitiva quo busca asimilar intelectualmente la mayor cantidad de documentación que corresponda con su naturaleza esencial, y la fuerza que motiva a preguntar y dirigir las conversaciones hacia determinados tópicos así como la explicación de características de libros con los cuales simpatiza.

Representa el modo de elaborar las ideas y los pensamientos así como la clase de escritos que realiza, la forma como analiza dichos escritos y la actitud que toma ante ellos, ya sea reconociéndoles valor, ya corrigiéndolos o destruyéndolos.

Representa el mundo de los familiares colaterales y cercanos, primos, hermanos y tíos, tías, sobrinos, y las características físicas y psicológicas de todos ellos así como el grado de afecto que existe entre ellos así como también las verdaderas causas de las desavenencias, discusiones y alejamientos.

Las características de esta Casa informan sobre los detalles de los lugares cercanos (o dentro do su país) que la persona visita describiendo el mecanismo de sus pensamientos y sentimientos en esos lugares así como las personas con las cuales se encontrará o si más bien tendrá como característica la soledad e informa asimismo sobre los lugares donde se hospedará y la manera cómo será atendida y tratada, y también si sus viajes cortos serán motivo de satisfacciones o de sinsabores.

Esta Casa detalla aquellas características mentales que

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son estrictamente propias y unívocas de la persona, hasta el punto de informar sobre el mecanismo mismo del pensamiento de la persona de tal manera que se puede transcribir su pensamiento así como captar la esencia de las ideas a la que está aferrado o si pone flexibilidad de ideas, cuáles son las características de dicha flexibilidad; se puede saber por esta Casa la forma cómo la persona se expresa ya sea oralmente o por escrito hasta el punto de conocer el hilo cotidiano de sus conversaciones detallar las frases más usadas por él, las ideas fijas y los temas en los cuales jamás se interesa.

Representa el centro mismo de la mente el cual da la característica principal haciendo de la mente una mente critica, analítica, estética, mística, de síntesis; precipitada, et.

Es la Casa que describe la clase de pensamientos que constantemente fluyen por la mente de la persona elaborando a su paso su carácter social y sus circunstancias ambientales, esto, en cuanto que la mente va

generando a su alrededor aquellas circunstancias en las cuales la mente está más fija.

El conocimiento de la comprensión de esta Casa abre la posibilidad a la persona de conocer la naturaleza de su mente y controlar el torrente mecánico e inconsciente de su energía mental, así como le permite corregir las características negativas de su mente y desarrollar el potencial que su naturaleza intrínseca permite; sin el conocimiento y manejo de esta Casa, la meditación como medio de evolución no es posible y solamente existe la divagación o el caminar mental perenne en un círculo vicioso.

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I X

Indica la característica de la mente superior y la razón por la cual ella está proyectada hacia determinados y específicos objetivos, 1os cuales tienen su fase en el nivel de evolución que la persona puede realizar en el mundo, nivel evolutivo que esta Casa detalla y describe.

Es el impulso espiritual primordial que a la persona le fuerza a desplazarse por el mundo geográfico y o interior con el afán de avanzar evolutivamente en el espiral de la existencia.

Representa las características de la fantasía y la manera cómo ella se expresa y toma forma concreta; la manera cómo la imaginación trasciende la condición de la materia y crea posibilidades completamente distintas e inexistentes dentro del mundo concreto; es pues la mente filosófica especulativa que no busca precisamente metas sino peldaños para apoyarse y alcanzar cada vez más lejanías o más profundidades interiores.

Representa todas las características del extranjero y si la persona viajara o no fuera de su país, y, en el caso de hacerlo, las personas con los cuales viajará, entablará amistad, así como las personas con los cuales se encontrará en el extranjero y el modo cómo será tratado; en caso de no viajar, esta Casa índica los pensamientos y sentimientos que la persona elabora acerca de lo lejano.

Las características de esta Casa informan sobre 1as características de las ideas que gusta manejar y/o elaborar la persona en relación al conocimiento del Universo y al mismo tiempo del conocimiento profundo del ser humano en su aspecto espiritual, en este sentido describe esta Casa la clase de libros que la persona lee, las conferencias que lo llaman 1a atención y motivan su interés y también la clase de sentimiento de la aventura que posee.

Esta Casa detalla aquellas características imaginativas que son estrictamente propias y univocas de la persona hasta el punto de informar sobre el mecanismo de sue-

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ños y de sus símbolos básicos; esta Casa permite saber que palabras o temas podrían encontrar resonancia positiva en la persona hasta el punto de poder ser motivada o decidirse a abordar el sendero evolutivo o el camino espiritual.

Representa la dirección que lleva la imaginación de la persona cuando queda abstraída o ensimismada y permite comprender si dicha dirección es positiva o negativa así como hace posible la comprensión de la clase de imaginación describiendo si es superior, genial, normal, morbosa o problemática, señalando los matices y los grados.

Es la Casa que describe y detalla las características de los vehículos en los cuales viajará la persona, ya sea una nave espacial, un cohete, un avión, un barco, etc. o también las drogas, la concentración, el Zen, etc.

El conocimiento y comprensión de esta Casa permite al ser humano darse cuenta del nivel de evolución que ha traído a desarrollar en la Tierra, y en base a la cual debe dirigir su esfuerzo físico, psíquico y espiritual pudiendo por tanto, controlar las tendencias negativas de su imaginación o evitando caminos negativos que pueden presentársele muy atractivos y reales.

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I V

Indica las características y detalles del hogar donde se ha nacido que quedan fijos en el insconsciente y se prolongan a través de las características del Hogar que a su tiempo forma la persona (incluso aunque no se case) y se perpetúa hasta e1 final de su vida.

Es la fuerza vital de los padres transmitida como herencia especialmente psicológica a través de la persona la cual queda como un puente conectado con los hijos que él tendrá; también en este sentido esta Casa describe la característica del hogar elegido por la propia persona para realizar su nacimiento de acuerdo a las características de evolución que trae espiritualmente (descrito por la Casa IX, según hemos visto).

Representa el modo como la persona conceptúa a su hogar, lo que amará y odiará de él, el sometimiento o la libertad que tendrá bajo la tutela hogareña. La abundancia o carestía que vivirá con sus padres así como los diálogos o silencios que entablará con ellos.

Representa las características de relación psicológica que tendrá, con la familia que forme él por su cuenta y a su propio tiempo, y hasta el punto de reaccionar positiva o negativamente según las características de las circunstancias se parezcan positiva o negativamente a lo que vivió en el hogar de sus padres.

Las características de esta casa informan sobre los detalles fisonómicos, psicológicos y espirituales de los padres de la persona, así como de la relación armoniosa o conflictiva entre sus padres, y también las características sociales y económicas del hogar de sus padres hasta el punto de describir minuciosamente el pensamiento, aspiraciones y manías de ellos. También esta Casa informa sobre si existe o no separación entre los padres de la persona, las razones de esa separación así como el grado de felicidad o desgracia obtenida por ellos.

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Esta Casa detalla aquellas características mentales de la persona en relación a formar o no formar un hogar, pesando sobre sus decisiones la manera como encara el hogar de sus padres y también detalla esta Casa, aquellos factores que posibilitan la realización de la armonía en el hogar que forme. Detalla asimismo las características cómo la persona terminará el final de sus días (no precisamente su muerte sino los últimos días de su vida en e1 sentido si va a transponer la madurez y llegar a la ancianidad o si su vida va a ser cortada bruscamente).

Representa el centro principal de donde emana la fuerza que elabora su naturaleza de aferramiento a un lugar o su naturaleza de errante y sin patria.

Esta Casa representa e1 inconsciente inmóvil, estancado, y se relaciona más con la madre que con el padre debido a que durante los primeros 7 años el niño queda ligado psíquicamente a la madre algo semejante a un apéndice, no importa cuán lejos pueda estar la madre del niño. Sin embargo, el padre también es descrito por esta Casa, por las características secundarias y masculinas que ésta contenga.

El conocimiento y comprensión de ésta Casa permite no culpar absolutamente por nada a sus padres por las privaciones o abundancias positivas o negativas sufridas, en tanto que dicho hogar él mismo lo ha elegido. Permite a la persona asumir su destino en todas sus implicancias y con secuencias, clarificarse y evitar que el hogar formado por la persona sea destruido por el eco y los fantasmas de la infancia hogareña.

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X

Indica las características del lugar social que ha venido a ocupar la persona, la profesión u ocupación mediante la cual se conectará fundamentalmente con la sociedad aportando a ella su tributo especifico (negativo o positivo), el grado de éxito o de fracaso que obtendrá y las relaciones debidas al reconocimiento o no reconocimiento de sus tareas.

Es el deseo de obtener reconocimiento de los públicos para las obras que se realiza, la búsqueda de la confirmación en los demás del valor o no valor que se tiene, el anhelo de gloria o fama así como el miedo al

fracaso o a la frustración.

Representa cómo la persona conceptúa los públicos, halagándolos o despreciándolos, buscándolos o evitándolos lo que realmente piensa en relación a la gloria del mundo y lo que expresa a los demás al respecto (que puede ser distinto, ya que se puede tratar de un "asceta" viviendo a los ojos de los demás con humildad y en la mente tener la idea del reconocimiento de los hombres por ese ascetismo virtuoso).

Representa las características en las relaciones psicológicas que mantendrá con las personas de su misma profesión o trabajo, así como las enemistades y amistades que efectuará en dicho campo, las fiestas y los bailes sociales lo que estará fundamentalmente en su conciencia en tales circunstancias, los mecanismos psicológicos que desencadena para ascender de posesión y las circunstancias que lo derriban.

Las características de esta Casa informan sobre los detalles fisonómicos, psicológicos y espirituales de las personas con las cuales trabaja y la clase de relación que mantiene con cada una así como también detalla las características del lugar o lugares donde debe realizar su labor profesional (ya se trate de una montaña, en el caso de un chamán, de una oficina, un edificio, minas, etc.).

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Esta Casa detalla las características y ritmo de la profesión o estudios profesionales de la persona, la continuidad o rompimiento de ellos y las causas y circunstancias de esa continuidad o rompimiento. Detalla asimismo si en la vida de 1a persona se alternarán los éxitos y los fracasos profesionales o si habrá una línea de ascenso o descenso constante, además que describe las características morales o inmorales cómo desempeña su profesión (positiva o negativa) y los verdaderos factores que le sujetan a ella.

Representa el centro de donde emanan fundamentalmente las fuerzas de seguridad social y consecución de prestigio ante la opinión de la gente así como también la ambición por el poder o la vocación de servicio desinteresado y apostólico.

Esta casa describe todas las argucias, mentiras, hipocresías sociales que la persona realiza para lograr reconocimiento o también describe la verticalidad moral y la entereza con la que aborda el mundo.

El conocimiento y la comprensión de esta Casa otorga a la persona la posibilidad de mantenerse equilibrado tanto en sus éxitos como en sus fracasos sociales de manejar armoniosamente todas sus circunstancias sociales, de adaptarse a la labor profesional que le toque desempeñar sin traicionar sus ideales, al mismo tiempo que le permite descubrir su vocación profesional y dedicarse a ella con convicción y conciencia.

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V

Indica las características de la sexualidad y la manera específica de manifestarse en 1os distintos campos que aborda que va desde la creación artística y la pedagogía hasta los flirts, las relaciones sexuales, la generación o concepción de hijos y los juegos más diversos y placeres.

Es el instinto de procreación cuya fuerza es determinante en la conducta de la persona y que se transforma en el apoyo u obstáculo principal para realizar su condición evolutiva, para el control de su mente y para la transformación de la energía instintiva en energía superior.

Representa el modo cómo la persona conceptúa el sexo los tabúes que tiene, las libertades que se permite en este terreno sexual, sus inhibiciones y la naturaleza de sus chistes, la hipocresía o sinceridad de sus afectos la contemplación de las formas desde el punto de vista de dadoras de goce, la unicidad o multiplicidad de objetivos sexuales.

Representa la relación de dependencia que mantendrá con las personas complementarias a su placer, lo que de ellas pensará teniéndolas lejos y lo que expresará estando con ellas, explica lo que realmente los une y lo que mutuamente encuentran en sus relaciones; este placer puede ser obtenida tanto en la creación como en la enseñanza, en la cópula, o en los juegos de azar, etc, o simultáneamente en todos.

Las características de esta Casa informan sobre los detalles fisonómicos, psicológicos y espirituales de las personas con las cuales entablará relaciones de característica sexual (sin importar que llegue a existir la

cópula o no lo cual también es descrito por esta Casa ni menos si son del mismo o de sexo opuesto). Queda pues comprendido el amor a los animales, los amoríos clandestinos, el regar las flores, el sentir atracción y voluptuosidad por las formas, la masturbación y las distorsiones del sexo así como también el amor a los niños o el rechazo, e1 deseo de tener hijos o el aborto.

Esta Casa detalla las luchas interiores que sostiene consi-

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go misma la persona acerca de su naturaleza instintiva la cual no llega a dominar y se siente doblegado ante ella, la Casa que explica el martirio de los santos en sus penitencias voluntarias pero también las fantasías del Marqués de Sade e incluye el alto nivel espiritual de los rituales relacionados con la sexualidad semejantes por ejemplo al Kama-Sutra.

Representa el centro principal de las fuerzas del inconsciente (en el sentido que Jung explica este término), cuya característica principal es su irracionalidad y complejidad y que salvo en casos excepcionales somete al ser humano a su dominio, sojuzgándolo.

Esta Casa representa el inconsciente dinámico, manifestándose por todos los medios que le es posible, o creando medios para expresarse, por lo general nunca directamente, salvo en las conciencias tribales, pues se encuentra sofisticado en el caso del hombre moderno quien sucumbe por lo general a la fuerza poderosa de esta Casa.

El conocimiento y comprensión de esta Casa otorga la posibilidad a la persona de clarificar su inconsciente y canalizar la poderosa fuerza de su sexualidad a objetivos congruentes con la naturaleza específica de ella y le da la posibilidad de entender la cópula como un medio de transmutación superando toda tendencia degradante o de degeneración o de esclavitud de las pasiones; y también le permite realizar la comprensión de que la energía sexual es motor principal de la evolución superior que está relacionada con el Kundalini (energía suprema, activada mediante El Yoga, según la documentación de dicha ciencia tradicional).

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X I

Indica el Maestro espiritual que puede señalar e1 sendero que conviene a la persona, las características de la relación con el Maestro así como los factores que llevan a la persona a encontrarlo y la modalidad de enseñanza que la persona busca y que el Maestro presenta.

Es 1a búsqueda de1 arquetipo de ser humano que se desea ser y sobre todo el proceso paulatino de esa búsqueda a través de las múltiples circunstancias y personas especialmente de mayor experiencia vivencial y de mayor edad.

Representa a los protectores, o la ausencia de ellos, hombres y o mujeres de poder que se presentarán a lo largo de la existencia de la persona y que le ayudarán en gestiones con bienes materiales o con enseñanzas tendientes a una transformación esencial.

Representa las características físicas, psicológicas y espirituales de los protectores así como las verdaderas razones por las cuales a la persona la protege indicando el nivel y la duración de la protección recibida.

Esta Casa detalla las características de los protectores y del Maestro disipador de tinieblas (GURÚ), los pensamientos y sentimientos de ellos y lo que esperan de la persona, la manera como quieren moldearlo y hacerlo a su imagen y semejanza.

Esta Casa detalla también los sentimientos y pensamientos de la persona en relación a sus protectores, lo que ama y busca en ellos y lo que rechaza, lo que es capaz de hacer por ellos, las alabanzas que haga de ellos o la negación y repudio.

Representa el centro interior de la persona el cual inspira protección y anhelo de ser modelado de acuerdo a un patrón perfecto inspira deseo de ser ayudado a erradicar los obstáculos del camino para que él

pueda alcanzar las verdaderas metas sin esfuerzos innecesarios.

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Es la Casa que estando muy positivamente configurada asegura una protección constante pudiendo la persona avanzar contando siempre con ayuda; en caso contrario la persona habrá de contar siempre con su propio esfuerzo.

El conocimiento y comprensión de esta Casa permite al ser humano el seguimiento de la enseñanza y consejo de los Maestros y seres de experiencia que se caractericen por su prudencia, conociendo y controlando los rechazos y temores que hacia ellos se tenga y permite comprender que es el alumno quien necesita Maestro y no al revés.

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V I

Indica la capacidad que tiene la persona para abordar el DISCIPULADO dentro de las normas de la Sabiduría Tradicional, la capacidad para autodisciplinarse y para obedecer conscientemente las órdenes superiores así como también indica esta Casa la resistencia de1 cuerpo físico y las tendencias mórbidas, enfermedades crónicas y potenciales así como los órganos débiles de la persona.

Es la resistencia en las pruebas y las dificultades, en los trabajos forzados y en las postraciones debido a crisis fisiológicas o psíquicas, la persistencia incluso en el agotamiento, el llevar a ejecución tareas que no corresponden a la persona.

Revela el modo cómo se presentan las enfermedades las características que conllevan, el modo como la persona es atendida y curada sea mediante procedimientos de cirugía, mediante drogas o en régimen naturista, por acupuntura, mediante intervención de chamanes o curanderos, etc. Describe también el rechazo o aceptación ante los médicos.

Representa las tendencias de rebeldía inconsciente de la persona, las bases y característica de ella y circunstancias reales o imaginarias que le sublevan.

Las características de esta Casa informan sobre los colaboradores (hombres y mujeres) o sobre la dificultad para tenerlos; describe las características físicas, psíquicas y espirituales de los colaboradores y la clase de relación que con ellos cultiva.

Esta Casa detalla la aptitud que tiene o no la persona para trabajar armoniosamente en equipo con otras personas, y detalla, los pensamientos y sentimientos que tiene en relación a sus colaboradores.

Representa el centro desde donde irradia el deseo de

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autodisciplina y de sometimiento voluntario a una autoridad espiritual superior como medio de trascender las limitaciones mórbidas congénitas o adquiridas.

Es la Casa que indica y describe los factores que impiden la autosuperación y propician el abandono de toda disciplina de auto-realización e informa sobre lo que la persona quiere hacer "con" su cuerpo físico (sea cultivarlo mediante el deporte, la danza, el yoga, etc. o abandonarlo a la glotonería, al licor, la suciedad, etc.) y las condiciones innatas que el cuerpo físico posee.

El conocimiento y comprensión de esta Casa permite al ser humano disciplinar su cuerpo física como medio fundamental para alcanzar un dominio sobre sus debilidades y tendencias auto-destructivas y permite también estar ligado al dinamismo trascendente del servicio impersonal de todos quienes siguen la disciplina enseñada por la Sabiduría Tradicional.

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X I I

Indica las características de impregnación de1 inconsciente colectivo en la persona, todo lo relacionado con el pasado de la Humanidad, también la memoria ancestral y todo lo que comporta el concepto KARMA de la Sabiduría Hinduista.

Es el eslabón que liga a la persona con los acontecimientos del pasado, con la Historia de la Humanidad; es el agolpamiento de ese Pasado positivo o negativo que él contribuyó a formar y que en su existencia se desencadena.

Representa también los grandes obstáculos, prisiones destierros, y describe los males desconocidos e inexplicables cuyo origen está en realidades como la brujería, hechicería, etc. y describe las modalidades e intensidad con que se presentarán tales hachos.

Representa las hospitalizaciones penosas describiendo las razones por las cuales se efectúan y la modalidad y drasticidad con que se presentan.

Las características de esta Casa informan sobre las modalidades físicas, psíquicas y espirituales de los enemigos ocultos y las características de sus atentados.

Esta Casa detalla los sentimientos y pensamientos de la persona cuando está en manos de las grandes desgracias y las personas con las que se encontrará en tales circunstancias.

Representa el centro dónde se acumulan las experiencias pasadas las cuales generan acontecimientos por encima de la voluntad actualizada de la persona, y dichos acontecimientos desencadenados pueden ser grandemente positivos o negativos según el nivel espiritual de la persona.

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Es la Casa que estando muy positivamente configurada dota a la persona de una gran capacidad para reactualizar el pasado de la humanidad pudiendo, durante su vida, aprender todo muy rápido debido a su facilidad de asociación, pero cuando está muy negativa su configuración desencadena en la vida de la persona demasiados obstáculos cuya razón él no puede explicar de nominándolos desgracias o fatalidades cuando en realidad se trata de la ley del KARMA.

El conocimiento y comprensión de esta Casa permite al ser humano optar por seguir toda su vida una conducta de disciplina evolutiva de acuerdo a las leyes de la Naturaleza o de seguir sometido a un perenne recomenzar las mismas experiencias en las diferentes oportunidades que tenga sobre la Tierra.

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