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~ I Redacción v A"mi'-straciDn: .5aD Miguel Dtlm. 1 - MORóN d. Ja FRONTERA

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Núm. 26 DOMINOO • 25 MARZO • 1.956

:Preclo :1 ptas. NCaBRO EXT."OBDII'I&BIO

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(SEMANA SANTA por OÓMEZ TERUEL)

-~.-

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P4gina l A R UNC I 25 Marzo 1956

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DE MORÓN DE LA FRONTERA

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COFRADIAS E ITINERARIOS sm Ayonl. o I ENTRA I

Son Miguel. Nneva, C. Cala, J. A Ita. I

Do .. ing. Nuestro Pad,e Jesús Cautivo I I Calzadilla, Canera, Pozo T 21 21'30 1 d. R ... o, y Ma,ía Santisima de l. Par

uevo.

A yuntamiento y San Miguel ,

T A la:neda, Utrera, Carrera, R. M arcos,

I MAiTU Santisimo Crislo E.duardo Dato, Mariano Hernández,

SAMTO Nueva, Ayuntamiento, San Miguel, 21 23 1 de la Buena Muerte Parroquia de San Miguel, Pozo Nuevo, -

Sag .. sta, f.. Santo, Mudos y Madereros . ,

-MIERCOm

Plaza de la Victoria, San S ebastión . Carnrra , C alzadi lla , R omana , P ozo

Nueslr. Señora de los Dolo,es 21 22 24 SANTO Nuevo. Nu eva , Bosq ue. S or F er m ína.

Fuensanta y Ermi ta de J es ús. I

I

San M iguel, Parroqu ia de Sa n Miguel, IUms Stmo. Cristo de la Expira<ión Corredera. San S ebastiá n, Carrera.

Calzadilla, Romaoa , P ozo Nuevo, 21 22 1 SANTO y Nlra. Señora de la Esperanu Cantarranas, Mariano Hernández,

Nuevo, Ayuntamiento y Animas

VIERNES Nlro. Padre JesÚI de la Fuensanta Fuensanta, Ancha, Alamos, Molinos, Calzadilld, Carrera, Pozo Nuevo,

San Juan de la Palma 6'30 8 '30 UNTO Ayuntamiento, San Miguel, Parroquia 2'30

- !M,d •• g,d,! y Ntra. Señor. de 10 1 Dolores de .:>an Mi~uel. Nueva. Bo.que, Sor Fermina, Fu~ns8nta.

I

VIERNES Nt,a. Señora de las Angustias P. Victoria, S . Sebastián, Carrera,

SiNTO Calzadilla, Romana, Pozo Nuevo. 21 23 23 '30 Y Stmo. Cristo Y I<ente

!'AROII Ayuntamiento y Corredera

-I San Miguel, Ayu n tamiento.

SÁBADO Nuestra Señora de los Dolorll Corredera, Sa n S.ba stión, Carrera, 19 19'15 23 '30

SANTO Calx.dilla, R omana, P . Nuevo, en su Soledad San Miguel

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2l1l1tan:o 1.916

Ha nacido la primnera; ya los campos se cubren de lirios, 'fa empleu a florecer la tierra, a despertar del letarqo Invernal; para qozar de! encanlo de los pájaros. del perfume de las flores y del vuelo de las qolondrinas, y con este renacer de la .,ida y a la ju­ventud .,emos tambien en cada hoqar un renacimien­to místico para prepararse a celebrar la fiesta qrandot de la Cristiandad: la Semana Sanla. La Semana Ma­yor, esa que encierra uno de los jueves que relucea más que el Sol.

Así como la prlmnera tiene su anuncio previo con la lIeqada de las qolondrj;las y el verdear de los árboles, tambil!n la Semana Santa. estación por exce­lencia del año litilrqico viene precedida de una prepa­ración especial que nos anuneia su lIeqada, y por es­lo ¿quién no ha oído en las iqlesias moronensas la .,02 apasionada de un predicador carqada de lecelo­Res y de elocuente enseñanza? quinarios, novenas .... ¿quién no ha visto antes de Semana Santa a los Mayordomos y cofrades reunidos y activos para que su cofradía se supere más y más? ¿quién no ha visto ya en las ¡qlesias los 'pasos' preparándose entre el constante ir y venir de los hermanos? Con todos estos preparativos lIellamos al comienzo de la Semana San­ta moronensa. Tradición, arle, fervor, saeta, ese la­mento de dolor y de tristeza piropo del alma andalu­sa, lanzada entre la multitud anónima, o desde el os-o curo balcón, corno olrenda al Crucificado o a 511

Madre dolorosa. En estos días, lodas las calles de Morón son san­

tificadas por el paso del nazareno, y de esta forma la ciudad entera se trl!Oslorma en un templo, donde las calles son sus ndves, la plaza del Ayuntamiento, el presbiterio. El olor de la cera y del incienso, penetra en las casas y las purifica y los faroles del 'paso' o la luz del cirio, van proyectando sombras fantasmales en las paredes '{ alumbrando rincones profanos para ahu'{entar de ellos los espiritus del mal y de esta for­ma quedar todo santificado.

Son 7 las cofradias que existen en la actualidad en Morón; y no ha'{ frase adecuada para describir la qrandiosidad de sus pasos '{ el fer'vor y celo de SIIS

hermanos. • El paso de e.,tas cofradias por las calles de la

ciudad tienen un sabor relillioso tan conmovedor y tí­pico, que no ha'{ pluma capaz de describirlo.

Es en la plaza del Ayuntamiento donde las pro­cesiones conllrellan a 1" más nutridas, multitudes alli es donde el Dominqo de Ramos acuden los moronenses a ver lIellar la primera cofradia de la Semena: el Se-

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"RUNCI

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1I0r CauU.,o, talla mara.,illosa de !IIanes, y detrás a María Santísima de la Pal!, la blanca paloma, con Sil

albo traje. Llella el Martes Santo y nuenmtnte vemos el

desfile de otra cofradía: la del Cristo de la Buena Muerte. Esta cofradía lodos sabemos que no lleva pa­so'{ es que sus cofrades, los antiquos alumnos Salesia­DOS, han querido ofrecerle a Sil Dios un paso formado por sus mismos cuerpos, y asl pasan silensíosos y coa-18o.,idos, con tan preciosa carqa en sus hombros.

No puede faltar la feminidad en estas fiestas. y por eso el Miércoles Santo, 'Jemos a la Hermandad de las Servitas, compuesta íntellramente por bellas mujeres Que llevan desde la Vicloria hasta la Ermita de Nues­Iro Padre lesús a su pereqrina ¡maqen de la Vlrllea de los Dolores.

El lueves Santo .,emos desfilar a la Hermandad de la Cruz con sus dos mallnificos 'pasos': El Cristo de la Expiración y Nlra. Señora de la Esperanra. El maravilloso ver aparecer la Cruz por lo más alto de la Calle San Sebastiár '{ depués ver estrecharse a 105

aazarenos por el clásico Pozo Nuevo y .,et como es "mecido' el paso de la Virqen con un arte, Ilracia y tipismo, comparado sólo con el sevillano.

En la madrullana del Viernes, desde las 12, se vaa conllrellando la multitud en la ermita de la Callada porque a las dos y media de la mallana sale Nuestro Padre Jesús, es la hermandad más antiqua del pueblo y la que qOEa de más arraiqambre popularidad.

Por la tarde asistimos a la Parroquia de la Victoria donde la salida del Santo Entierro marca el fin máxi­mo de la Semama: Esta cofradía lleva dos pasos el 1." el de la Virqen de las Anllustias con su hijo en los brazos, pero aún vemos alllo más sobrecoqedor: El Santo Entierro, es alllo Que no puede explicarse este paso por las calles de la Ciudad. Es maravillosa la perfecci6n del Cristo. es alllo sobrecoqedor contem­plar su f,u. sus brazos ríqidos a lo larqo del cuerpo, sus pies sanllrientos 'i en las plantas las huellas aún del caminar hacia el Calvario ....

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A la lIellada a la Plaza de Ayuntamiento, se apa-Ilan todas las luces, '{ sólo vernos caminar al Cristo en su urna de cristal enlre cuatro faroles rojos.

El sábado Santo es la Soledad, la que recolle la 1.1-Ilrima más qruesa y la saeta más honda en todo su recorrido, porque ya el pueblo que solo ama lo que ha visto toda la Pasión de su hijo y quiere relldirsr

ese día a su desconsolada Madre.

l· de A.

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Página 4 •

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25 Marzo 1.':156

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215 Marzo 1956

I I I Viernes Santo.-Es el dia del gran lulo cristiano.

Crislo muere en la Cruz a las tres de la tarde; las tinie­blas se extendieron sobre la tierra, ésta lembló, se rasgó el velo del templo y las rocas y los sepulcral se abrie­ron; toda la naturaleza $e estrem~ció de dolor por la muerte de su Creador y Sefior.

No hay Misa en este di.; la liturgia tieude a grabar en nuestro ""plritu las escenas de la agonla y muerte de Cristo, Se distinguen en ella cuatro partes bien definidas:

l.- Instrucclbn.-Lle~.dos al altar el Celebrante y los Ministros sagrados, si los hay, se postran y orao un

poco anle el mismo, despu~s de lo cll:tl se leen uo.s le­ccioues proféticas y la Pasión según San Juan .

1.& Oraclón.- El Celebrante a continuación, en nom~ bre de todos los fi eles asistentes, ora por la 1~lesia, por el Sumo Pontifice, por todos los órdenes y grados de los lieles, por los Jefes de Est.ado, por Jos catecúmenos, por las necesidades de todos los fieles. por la unirlad de la rglesia, por la conversión de los judios y por la de todos los infioles,

3.- Adoración de la Cruz.-Terminadas las oracio­nes, se procede a la solemne adoración de la r.:ruz; para ello se lleva ante el altar desde la ~acristia un Crucifijo grande y, ulJa vez descubierto :según mandan 1;\5 rúbricas se procede a la adoración del modo sigufente: sostenido el Crucifijo por dos acólitos, se acercan primero el Cele­brante, ninistl'os y ayudantes del altar: después y del miSMO morlo todos los fieles, haciendo anl('!".¡ gCJlu!lrxión sellcilla, besando el pié del Crucifijo l' rNir:ínllo,e s"¡lui­darnpntc con torla compostura a sus sitios re~ppcthor;;.

Terminada la adoración de la Cruz, es lIel'ada éRta al altar v colocada en el ccntro, de modo que no estorbe , para las ccrnrnonia!í qne siguen.

4.1l Comunión.-Colocada la Cruz ~n el altar, el

Di:.rono, (o <d C~lebrante nlislDo, si no hay "1inistro~ sa­grados) aeol"paMdo de dos acólitoR. "1 ,,1 ~fonulllellto pa­ra lrasla .. br el Copón con las )tOflllas rOI1!-'~l!rada$; y. uajo palio y dil'e(~taJllente. sin procesiun, 10 trn~lalia al .'\Itar \fa\'or. Deposita.do en el, recita el C('II'hnlIll(' (.) ,!Jaler

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l1o~ll~I'», que delta ser repetido al misnlo lienlpo (101' to-dos los preseIlte~~ rf'zada después la oración p:lra la Co­

munioll, descubre el Copon y se comulf:\. a sí mi~mo la continuación distl'Íbuye la s.~rada Comunión a lo. lieles que la desecn recibir. I\eservedo el Copón con las Formas .pbrantes en el ¡:;a~rario del .~ ltar y rezadas las tres ora­ciones finales, y hecha genuCtexióo, se retiran torios a la SacrisUa, con lo que terminan los ofirios de este dia,

Normas. El lluevo orden I'est;\llra l¿l anti¡n13, co~­

tumbre de comulga,' en esta tarde: seria muy de desea!' Ilue las personas que piense!! comul~ar en los Oficios del Viernes Santo a las tres de la tarde se abstuvieran de co­mer antes de ellos. debiendo guardar de todos modos par:!. comulKar en los oficios d6 este dia, las normas da­

flas para el Jllf"VeS Santo.

Recogimiento.-Ks or.jo¡;:;o decir quP. (\n ~stc dia de­bel1los toclo~ vivir mus recogido~, con espiritu de arrepen­timiento y de pCTlil~ncia y ob~el'\'ar con toda fidelidad la

ARUNCI Págiaa 5

I ley de abstinencia y ayuno, obligatoria de un modo espe­cial en este dia. Seria monstruoso" disonante· dar entra-. , da a diversiones, cáolicos o músicas proranas, fiestas o meriend~s, embriagueces, etc; el pueblo cristiano h. t~_ nido siempre y seguira teniendo como especialmente sa­grado este dia de Viernes Santo,

Silbado Santo.- Durante este dia el Cuerpo de Cristo está en el sepulcro; Maria Santlsima llora su sole­dad; la Humanidad está huérfana del que era su vida y su esperanza; el luto se im pone, PUl'S, en todos los co­razones.

Antes el gozo anticipado de la Pascua habfa desna­turalizado el esplritu de este dia: la nueva Liturgia lo restituye a su verdadero sentido: sólo al amanecer de1 Domingo 8S cuando brilló para toda la humanidad :a glo­ria de la resu·rrección .

!'oe celebra la vi¡tilb de eRta gloria y se prepara la al"grla pascual en la solemne funció" de la noche, llena de bellisimos simbolismos.

Se comienzan las ceremonias coo la bendición del luego nuevo, que tiende a mostrarnos cómo ha nacido nuestra vida de gracia d. la muorte del SeOor.

Se continúa con la bendición del cirio pascual, sim­bolo de Cristo «Luz del mundo>, que ha disipado las ti­nieblas de nuestros pecados,

Prosi¡ruc el prell~n pascllal, qU& anuncia el esplen­dor de la sitnt.". noch~ de la R(I!o;urrccrifm. y la lectora de

las profec\as que nos r,.cllPrdllIl los prodi~ios ourados por I Dios eu el A nt.il!tl0 T('~t:ullt~uto, que pres3p"iaban la pleni­

tlh1 de la Lc\.· cJp r.racia . •

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A CrmUlJuacittn. y dC'!o:pn('s de cnnt3r la. primera parte (Ir.; I3s l."! t.ttli:as di' tos Santos, se bendice el agua dE'l bautisnlo, ~'lcr~lllleTllo de la re~enp.r:lción, por el quP­nacemos a la vida IlUf'va de la gracia.. De.\'pués de e::;lo, !'\c hace por todos les fieles asislentes la rcnO\ación de ¡as prolllesas dt') hauti!'1110, tomando parte 4lr.tiva en la IItul'~i;l eOIl la PXPI'PSiÓll, en ('a~t,.liallo, del compromiso por el qllt~ renunriamos a S'ILtIJ,ís. a sus pOIl'pas y a sos oh ras. ~ ratifiré1nIOS JlU\:slra r, .. e-n Dios Példre, en Jcsu~ crl~to su Hijo. en el J4~spjnlu ~anto ) en la ~anta ]~lt'~ia

Finalmente, y de~pu('s de cantar la s€'@'unda parte rle las Letanias de los Santos, se c~lebra la Misa solemoe de la Resurrección, a la media Ilochr, en la que el alegre voltear de las campanas inunda el corazón del gozo

pascual.

También pueden los fieles comulgaJ' en esta Misa, y es recomendable qUA asi lo hagan: pam ello guardense las normas ya expuestas,

A@l'adezcamos a la SanL, Madre Iglesia su preocu­pación por nuestro bien espiritual y ~por las facilidades que nos da; asist:¡mos con fervor a estos cultos tan her­mosos l' emotivos y procuremos apro\'echarnos de ellos para dar mucha gloria a Ilios y sacar [ruto abundante para Duestr:LS almas,

José A rmorio Ortpga

Párroco de San Miguel.

• ARUNCI :!5 Marzo 1.956

de Ramos

Ntro. Padre Jesús Cautivo

y Maria Stma. de la Paz

Parroquia de San Miguel

En vista de la devodón que existía a Jesús Cautiv" , el actual Párroco de San Miguel, en el año 1942, pensó organizar una Hermandad que tendría el título de Nuestro Padre J eBÚS Cautivo y Marfa Santísima de la Paz, para ello se nombró por el citado Párroco una comisión para redactor su. reglas y organizar dicha cofradía y se encargó al gran escultor sevillano, Sr. Illanes de hacer la escultura del Señor.

En el año 1.943, <luedó terminada dicha ima­gen y se colocó para sus cultos en el antiguo altar de San Lorenzo.

El Domingo de Ramos de aquel año salió por primera vez en unas andas a hombros de sus her manos y solamente con el escudo de la Helmdndad sobre el pecho, al siguiente año salía ya el Señor en un pequeño paso de mesa y los nazarenos iban ya vestidos con túnicas blancas.

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En el año 1.945 se adquirió en Sevilla al gran escultor Echegoyan una imagen de la Virgen, que s e le puso por titulo N uéstra Señora de la Paz, que desde entonces viene acompañando, a nuestro Pa­dte Jesús en su procesión, la cual cada año va ad­qUlriendo más brillantez, debido al celo y al traba­jo sin des"anso de todos 8US hermanos a fin de que sea una de las primeras, no sólo en sus solemnes cultos que con tanto esplendor se celebran todos IQf años, si no tambien en el desfile procesional en el cual, este año, se estrenarán seis candeleros de plata y un juego de varas.

IIA (SONETO)

Emana de su rostro tal ternura aún sabiendo <lue está predestinado a morir en una Cruz crucificado,

11

que inunda nuestra alma de amargura.

y tiene 8U mirada tal ternura que "quél <lue le contemple, anonadado renuncia para siempre del pecado, que tú vas a pagar por las criaturas .

.. t:

Perdónanos Jesús, si en loca onHa sin frenos desatamo8 las pasiones hacit>ndo más amarAa tu agonía.

Si te ofendemos Jesús; más cada d;a alienta con tu amor los COrazones

pa ra hacer de las ofensae, pleitesías.

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25 Marzo 1;l5f\

Lunes Santo

¿Cómo celebraban lo, judios la cena pascual? Vamos 11 decir algo sobre ello, pues asf nos podre­mos dar cuentll de cómo la celebró Jesucristo, ya que él, que no hllbla venido para 6boJir la ley. sino para cumplirla, observarfa hasla los últimos pormenores ordenados por DIos a Moisés.

Significa la plllabra Pascua lo mismo que Iránsi­lO, y ¡;Iudla 111 Iránsilo de Dios por Egipto en la no­che en que fueron exterminados por el angel los pri­mogénilos de los egipcios.

ESle es el origen de la PlIscua, la fiesta más sa-•

grada y significativa de Israel, profecfa viva y cons-lanle de la inmolación del Cordero de Dios que ha­bla de quitar los pecados del mun<1o, y que inmolado por nosotros habla de ser, como dice San PlIblo, nueSlra nueVd y verdadera Pascua de los crislianos.

L1amabase lambien -flesla y semana de los áci­mos», es decir de los panes sin levadura, porque du­ranle todo este liempo no era pe'milido a los ludíos ni probar ni alin siquiera tener en casa pan fermentado.

el modo de celebrarla era una especie de repro­ducción familiar de aquella última noche que pasaron loS hebreos en Egiplo y un recordatorio de aquella li­beración de Israel hasta sus mejores circunsla ocias.

El liempo era el mes de Nisán. es decir. el pri­me' mes del pueblo judro, que comenzGba en la primera lunll de nueSlro marzo y terminaba en la pri­mera de nuestro Abril; duraban las fiestas siele dres y comenzaban desde el calorce. La Iglesia en recuer­do de esto celebra la Pascua en la misma época del ailo en Que caerla enlre los hebreos, pllra recordar así los mislerios de la Pasión en el mismo tiempo en que acaecieron; por eso e8 variable la fecha de la Pascua todos los años res pecIo de nuestro calenda­rio, ya que este tiene otra base que el calendario hebreo.

Todos los ritos estaban determinados con minu­ciosidad; desde 111 ooche del 13 de Nlsán, en que ya comenzaba el 14, el amo de la casa la registrabll to­da, recogla todo el pan y levlldura que enconlraba y lo quemaba, de modo que al comenzar 111 noche del 14 de Nlsán no quedaba en la casa nada de pan fer­me:llad<.t; entrelanto las mujeres prepara!-an para la noche pan y torras sin levadura, sin :.al y sin aceite.

Enrre las dos tardes, es decir entre el comienzo y el fin del crepúsculo, se inmolaba el cordero.

El cordero o cabrilo, que lo mismo servla uno que otro, habla de ser macho, de un año cumplido y sin defeclo, sobre todo de los llamados rituales; entre

ARUNCI

el diez y el trece del mes lo separaban del reballo y lo tenfan, cuidándolo, en la casa.

En la larde del 14 de NlslÍn lo inmolablfn durlln­te el sacrificio vespertino; sacrlflcadG el cordero y degollado en el templo, lo llevaban a casa y allf lo asaban en dos palos de !{ranado, uno que lo atrave­Silba a lo IlIrgo y otro en cruz, que extendla los cuar· los delanteros.

Para comerlo juntabánse de ordinario de diez a veiole personas; era obligatorio para los varones participar del cordero y comer pan ácido, aunque só­lo fues~ UI1 trocito del tamallo de una aceiluna. Las mujere,; podían asislir y parlicip~r del c0nvile, pero no estaban obligadas.

En los primeros tiempos comían el cordero pas­cual de pie, como lo indicaba la ley; despues lo co­mlan senlados para dar a entender que habían llega­do los tiempos de la libertad, y aún los esclavos y los que en otras ocasiones no se sentaban habían de hacerlo ól comer el cordero.

Todo debla de comerse nnles de media noche; si quedaba algo del cordero, debería consumirse en el fuego.

Estas ceremonills serIan las observadas por Je­sús y los Apóstoles en la útima cena del Señor, si bien los Evangelistas, dándolas por sabidas, nada dicen de ello; después de la cena inslituyó 111 Euca­rislla y el Sacerdocio.

HCOPETAS y ARTlCULOS DE CAlA

P4gina 8 ARUNCI :.15 Mar7;o 1956

Santo • • •

•

Hermandad del Santísimo

Cristo de la Buena Muerte

al

•

(Iglesia de María Auxiliadora)

le CCIl

Cristo de la Buena Muerte, , - . . ensenanos a VIVIr

en tu Santo Amor, de suerte •

que aprendamos a morir

cuando sepamos quererte.

Es la lección de Cristo. Lección de amor,

de Dios, que muere en la cruz por amor.

Es n ecesario querer m ucho; es n ecesario amar

con una fuerza inmensa . Tien e que ser muy

profundo el cariño que lJeve hasta u na cru z;

h asta la muerte. ¿Donde se a prende u n amor

así? H ay qu e llegar hasta [a m ism a cruz, que

a ll í, con la~cabeza h u ndida en el pecho, las ma ­

n os a biertas en un abrazo para siempre y cla­

vados los piés, para anrmar el para siempre

con su inmovilidad, está Cristo, Dios, que

muere explicando su cátedra.

No nada más . Lección primera y única:

Amar. Y una vez aprendida, morir. Morir que

no es siempre cerrar los ojos y ocupar la tie­

rra . Decirle adios a todos hasta nunca. Que

morir es también negarse algún deseo, enju'

gar una lágrima y no oler una rosa. Morir es

sonreirle al enemigo. M orir es aceptar sobre

los hombros el peso de la cruz en que morimof.

Si los Antiguos A lumnos Salesianos han

de fundar una hermandad, la titularán del

Santisimo Cristo de la Buena Muerte, porque

ellos supieron de la Gran Lección en las clases

del C olegio, en los bancos de su Iglesia y en

los pórticos del patio.

y un día nn grupo de jóvenes indecisos,

(hace falta mucho dinero) y un salesiano de­

cidido, (hace falta mucho a mor) acometen la

empresa, que se les antoja ingente.

Pero las batallas; - nos dice sin decirnos­

lo, (hablan por él sus obras) don Luis Her­

nández, el salesia no insigne a quien tan t o debe

Moró D, - las batallas se ganan con amor.

y aquella batalla se ganó.

•

y se vuelve a ganar cada año, repitien do

el milagro de la Lección Divina , con el h u mil­

de desfile de l a Cofradía por las calles del pue­

blo en la tarde del Martes Santo, dando ejem­

plo los hermanos de compostura y devoción y

echándose sobre los hombros desacostumbra­dos, el peso de las andas en que va el j\laestro

que les concede la gracia de hacerse niño, para

aliviar el peso de la carga.

L as batallas se ganan con amor.

}Y1anue/ qarrioo .cópez

Sevilla 16 M arzo 1.956

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2S Mar:to 1.%6 A R U N e I ~~i.l. 9 --------------------------------------------------------------_ aéreo .... - Saato

Orden Tercera de las Servi­

tas de Nuestra Señora de

los Dolores del tspíritu Santo •

(Parroquia de Nlra. Sra. de 1 .. Vido"a)

Esta Orden de Servi!a~ ~s junto con I~ 11.- mall­

dan de Nuestro Padre Je~ús, la má~ antigua, trddicio­nal y popular de las cofradias de Morón.

Se ignoran hoy los datos de su fundación, por haber sido quemado su IIrchivo, junto con su Vene­rada Imagen (la más bonil/! de Morón) y tod03 sus bienes en' los tristes dhs de Julio de 1936,

La hermana mayor méÍs IIRtigua que recordamo~ fué DoHa emllia Oliva de Ramos, gran devota de la Sanllsima Virgen .

La prlmlllvlI Im~flen, orgullo de nuestro pueblo, tenfll el privilegio de tener en su~ manos a su Divina Majestad duranle los Jubileos y Manlflelltos. La lIutO' rldad eclesiástica IIbolló este privilegio y entonces DoHa Emilla Oliva, fué personalmente a Roma y POII­Irándose linte su Santidad, Invocó y conslgllió de nuevo dicho privilegio.

Posteriormente, a la muerte de dicha Srll. se hi­zo cllrgo de la Hermandad D." Marfil Izqulerde y a la muul~ de ésta Dolla Carmen de los Reyes de Fierro (q. e. P. d.)

Durante la guerra de liberllcón desaparecieron en el Incendio de la Iglesia del espiritu Santo, la bendl '

,

,

la Imagen, el ."asr», alhaJas, insil{nlas y demás bl,. nes de la Hermandad

DoHa Josefa Janer de Cubero donó la nuevo! Imagen de 1" SlIntbimll Virgen que hoy Be venera en la Pilrroqula de la 'lIclorla.

Hoy rige la Hermand~d D." Luisa Moreno Vda. de Camacho, hnblendo Introducido en elld muchns '! valloBlls reformas .

Hace estación en solemne traslado tI Mlércolell Santo desde Jn Pllrroquin de la Viclorill a Id Ermila de Nuetro Padre Jesús.

y el Viernes ~antg de mlldrugddn, dcompnlla iI

Nuestro Padre Jesús. Tiene un buen número de hermnnas, conrnndo

con una Juntll directiva que no escatiman sacrificio alguno para que su procesión sea la más devotll y lucida de nuestr/! Semnna ~lInta.

I?S.L. ,

7 ' " • 55 ss •

Domingo de Ramos. - A. las 11 de la mañana, Bendíci6n y Procesión de las Palma. y ramos, y a continuación la Santa Misa.

Jueves Santo. - A. las 8';;0 de la maña'la, Misa re"ada de Comunión (con' cedida únicamente por este año). A. las 6 de la tacde, Oficios divino~.

VIernes Santos. - A. las" de la tarde, Oficio. divinos.

Sábado Santo. - A. las 11 de la noche, Oficios divino. y a co"tÍnuación "",J,::::::;... Misa solemne de Gloria. •

, p_t1..;g;.¡_n_._I_O ______________ ..:.:A:..:R: .:U..:N:.:..C:..:l~ __ ..... ----- 25 'l\8 r r.o I 956 . --------- ..;..--

JUEVES SANTO •

Santísimo Cristo de la tx- ' . . ,

prraclon y Ma ría Santí.sima

H

d e la •

•

Espe ranza 'k

(Iglesia San Igraclo - la Compañía)

~ .e ~evillanl. • ue canc lrlza 11 eslll • .:1 d, de de e lí. ;) de <;"lIr d :; Imalle

, pa o or.' vi to~o <. cromode ú su:; .,,~.

e) "lO e ha tll le, .• • la ·rllL s «cllfdo e la:; b mb IIn8S de su IIl1e ~O alr" mar ~", e

<! nc t ~ r d~ nUI'..r ve ndlla S<I' d ntro dIO ' Irnl~~to ~ fervor proplc de eslll f . que lo~

ue s celcbrllmo~ a el! "tra ¡- ra t ~ rft e JIJ y villp ndl da por aqc< )~ u ~u e.

comb tirnos en lodos lo~ pe!; • v qu por d~ os de sentir.";) en • 115 1.. . ) de nu r LO

1 (¡ la (! 'erene. propia de u I ( ~;:¡p ra m . to, de, estra I dIo ta., o .!e le 1U se 1

uier'llJamar, p~w e e' ~ o q'le j ' [' S e ' )dl).!I los defee! :; que <¡uie r <lehdc ndo~, And Cfd y prtOl. alm~nle el

t vo e mlia grdnd atra.:ción de 11'< t. 0.1 t '_0_

nde, y uc 111 «slIeta» siendo un cante en 'Ipie 1 ado e~ el Cdr. Grc¡¡-G IlIno, n e tdl halK d g n do en una verdad rll" ulrl 11 glt •

» y e r tamenl con dIe lOada por fu~ ~ 1 t~ d( 11 cantllrse 801IJmeote durante. mllna ¡Ji! Ión ha traspa .;¡ todls las fr'ln • s , ) ted ~omo un 81llmo de D"lild que v iI

,~~oplado a Id .• e.O cch "sclplina del . mil ~

I <.1 d I pe, ~ Ilmo. 1 ~ .> 1 fa que" cn~ir au e mu 5C h

~d1c p'lr q n de "abe ma~ ~. e t s CO ,y '0 ~c I para !ugtifiear el por cu d 111 g •

" di I _1 «cofroal r» seg a "U "n tru a ext rno e ttrllll, d la " e 1'1101

mae 'r de mae en tas sol. ..dade. l e eudll ~ IInll do. los cruc'lcadr , tr 1:Ó

po' 'd su dlscf ~ o hoy mae,tro 1 ncs, en I~

eleclI ~ d03 Pg'urlls erbto explr ndo v su mBdre J o 0511 b .;¡ la IIdvocllclon de E.,perllnza, ti. t ~ ares de e"tll Hermllndlld, una Ifneo tlln rectll, que lueron • ~rados rodas los obstáculos que I anato­mili l::tpone ea C5!IIS obras hostil plllsmllr s. dl r cul­tad, la realldod que humllna mente repre enta e' más sUbl m~ momento de la tragedill del Oólgotll, sin per der la linea d~ tod" lo que tiene de divino.

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afio trlls (lfio, hastll eZimzar SU actual esp e . .!.>r. nn

dandose nunca por satlsfecho~ s ,hermanos, en un

desmedido "fan de lImor 11 sus ogrlldllo ~ • .:enes

A este respecto se me o;urre pensa r, cuantlls U' )6S-

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25 Marzo 1956

tas de flores hubieran sido neceMrras para cubrir el presupue3to del lujo que hoy obstenta.

Se cuenta entre las muchas anécdotas que siem­pre Be desarrollan alrededor de las cofradlds por muy poco tiempo eslablecldas que bIas lleven, que, el primer ano de su sslldlS, el aulor de las Imágenes presenciaba 111 mIsma desde un balcón frenle a 111 CII­

pilla y el aparecer el Senor anle la preciosa puerla de •

111 Compa.la, marco adeculldo parll:ran excelsa IlIlIa, quedó tlln absorto contemplándolo Que permaneció eublerto no obstan/e avanur el pliSO hllsta poderlo 10CClr con la mano, y en cuya actitud hubo de ser . avisado por un hermano que le hizo salir de su per_ plejidad, SI este gran Imllglnerq hubiera presenciado al divino Senor, el/ueves Santo de 1946. cUllndo por consecuenclll del temporal relnllnte, se apagó el alum­brado, y como consecuencia de la enorme tormenta desencadenada s610 le iluminaba la luz de los relám­pllgOS, con loda segurldlld no hublerll recobrado el hablll todavfll.

Este ell un breve esquema en IlOea gene ale s de unll de I s Hermandades Que IIVlIlorlln nuestra S~ mllna SlIotu :'u.ron s:." proger.'loras las muje tII.

como en otras de abolengo de n e~trd Ciudad é as van en vanguardill en el limar a Jesú~ en el más lo slIcrif e O que conocl6 la hl~toria; son las rimas: 1118

Que eslllban en el Calvarro, las que salí" on a su e cue~lro en la clIlle de la A.::r ur, rontan:J lodas las consecuencld de entonces, ras ~2 cua "C'-M_

bi6 el rl!¡¡-Imen de ~paña, 5usriluyeron v/lllenlemen

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FERRE T¡E R lA. Y EXPLOSIVOS

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PInza Calvo Sotelo

TELEFONO 82

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"RUNCI "'clna 11

te a los soldlldos en la carrera del Corpus, trocllndo !IIS IIrmllS por ramos de flores. las Marias de los SIl­grarlos. . .• y de tantas congregaciones femeninas cuyo único fin es el amor 111 Senor; ellas fueron las que humildemente se apartllron de estas cofradfas Pllra dar paso a los hombres que según el dicho po­pular «las manejlln mejor-o lo que quiere decir Que lodo redunda en aumento de amor y de mayor glorl4 conformllndose con Ir rellpetuosamente delrás de los pllSOS sin dllrle 111 Importllnclll que llene parll noso­tros esa carIe representlldll por la8 madres, IlIs es­posas, las hermanlls, y el esplendor que sin'lIberlo. dlln ellallll nuestra SemaulI Sanla. A. E.

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Página 12

Viernes Santo .. Tarde

Hmdad, del Santo Sepulcro

de Nuestro Señor Jesucristo

y Ntra, Sra, de las Angustias (Parrc>quia de Ntra. Sra. de La Victoria)

Esta Cofradía fué fundada en el año 1926 en la Parroquia de Ntra. Sra. de la Victoria, haciendo su primera estación el Viernes Santo del año siguiente.

Su desfíle procesional consta de dos pasos: El primero, al pie de la Cruz la imagen de la Virgen sentada y, entre sus manos el cuerpo exánime de su divino Hijo sobre canastilla de talla dorada. Los respiraderos de la mesa son también de talla dorada.

Después viene el Santísimo Cristo Yacen­te, guardado en hermosa urna de madera ta­llada.-Ésta, descansa en magnífica mesa con cuatro faroles y respiraderos tallados, todo en negro que hace un conjunto de gran prestan­cia y seriedad que, a su paso por la Ciudad el Viernes Santo, es admirado con religioso si­lencio.

Esta imagen data del año 1.916 yes obra del escultor Luis de la Peña (discípulode Mar. tínez Montañés).

Los nazarenos visten túnicas de capa y ca­pirote negro con cinturon y cordón al cuello de pita.-El escudo es una cruz de malta blan­ca sobre el capirote.

Son Hermanos Mayores Honorarios S. E. el J efe del Estado Generalísimo Franco y S. E.. Rvdma. el Sr, Arzobispo A. A. de la Archi­diócesis D. José M.a Bueno Monrea!.

A esta Cofradía asisten representaciones

de las otras Hermandades de Penitencia, en' vianda comisiones de Nazarenos, más todo el elemento Oficial de la Plaza, - ~t1n cuando el Ayuntamiento asistía siempre por invita­ción, a partir de este año, para mayor gloria de Dios, asistírá en corpoTSción y acompaña­rá a la Cofradía en todo su recorrido de Sema­na Santa, por voto hecho en sesión que cele· bró el 31 de Agosto de 1955.

ARUNCI 25 Marzo 1956 -

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Los cultos lo celebran dentro de la cuares­ma y este año han sido muy solemnes del 20

al 26 de Febrero, consistentes en un Septenario y Conferencias Cuaresmales, a cargo del Reve­rendo Padre Francisco Enciso S. J.. - S. E. Rvda. el Sr. Arzobispo A. A. de la Archi­diócesis, como Hermano Mayor Honorario, se dignó conceder 200 días de indulgencia por ca­da uno de estos actos.

La Mesa de Gobierno está formada como sigue: Hermano Mayor D. Diego Ruiz Ra­mos.-Teniente Hermano Mayor D. Antonio Mejías Sena. - Mayordomo D. Juan Mancha­do Jiménez. - Secretario 1.0 D. Manuel Salas Si~rras.-Secretario 2.° D. Heriberto Bellido Núñez.- Depositario D. Antonio Molina Ga­lIardo.-Censor D. José M.a Oliva González. -Diputado de Cultos D. Frar..cisco Gil C.::ián-

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~hez.-Conciliarios D. José Ballester Fayos. D. José de la Cuadra SaOer. - Diputados de Gobierno D. José Antonio Robles García.­D. Joaquín Ramos Ledesma, D. José Angulo González y D. Sebastíán Verdugo Luna. - Di· putados de insignias D . Francisco Gil Rueda, D , Julio González Sánchez, D. José Núñez Orozco y D. Luis Bravo Rodríguez.-Direc­tor espiritual Rvdo. D. A urelio Varona F ero nández (Párroco de Ntra. Sra. de la Victoria. donde está establecida canónicamente).

Camareras de la Virgen: D.a María Rodrí­guez, Viuda de Fernández. Srtas. Dolores y Clotilde Román N,íñez.

Camareras del Stmo. Cristo: Srtas. Rosa­rio González Marzo, Carmen Oliva Gonzá­lez, Rosario Ibarra Malina y Carmen Angula Fraile.

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25 Marzo 1'J56

Viern~s Santo .. ' Madrugada

Real, Muy Antigua y Fervorosa Herman­

dad y Cofradía de

Ntro. Padre Jesús Nazareno

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de la Fuen Santa,

~ (frmita de la Cañada)

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(ffJ ~J}¡ll}?j 1:1:0 ~hH1Jl'IJ Ji IJ13;U:'; 0000

Encorvado y con pasos vacilantes vencido por el leño del Madero,

•

va camino del Calvario el buen Cordero entle la horda soez vociferante.

De su ¡rentre el sudor mana abundante por el rostro demacrado y lastimero, sin que escuche un lamente- plañidero que consuele sus tormentos lacerantes.

Gustoso se entreqó a crucificarse para ver satisfechos sus deseos de a todos redimir al inmolarse cocédeme Jesús ser Cirineo que pueda mi dolor justificarse.

Domingo lvoguera

I

ARUNCJ P,,¡ •• 13 ,

Dos rson las Imáqesde Ntro. Padre Jesús de Que se tienen noticias y en la Que el pueblo sano de Morón ha puesto sus amores y su devoción; la primíliva, pro­fanadd y destruida por los enemiqos de Dios y de la . Patria en un día de triste recuerdo de Julio de 1936, y la Que actualmente se venera en su Capilla, esplendi­damente restaurada después de ilQuella diabolica profanación.

Respeto a la primera hay dos 'l'ersiones: unos la atribuyen al esculror Francisco Romero, y otros al imaginero Luis Peña.

Los primeros se fundan en la eS('ritura otorqada ante D. Miquel de Chaves, escribano público de esta Villa el día 24 de Mayo de 1609.

Los sequndos se basan en otra ~critura, otonzada en 1718, por la Que el imaqinero Luis Peña se com­prometíd en idéntica manera.

Sea cual fuere de 105 dos escultores, lo cierto es Que el artista Que la ejecutó hizo una lmaqen muy de­vota Que C'esde el primer momento atrajo hacia sí la

• devoción de los vecinos, que acudían a El en todos sus trdbdjos y necesidades, pidiendo el remedio a to­das sus p~nas y tribulaciones, saliendo siempre conso­lados \' reconfortados,

l,td imaqen fué como antes se dice, profanada y destruida por el fuego, con parte de la Capilla y todo cuanto en ella habia, el día 20 de Julio de 1936, al

'se el GlOriOSO Mo~imiento Nacional. • • 11 !

La nueva lmalren de Nuestro Padre Jesús, lo mismo qu': la del Cirineo que e acompaña, es obra del escu l­tor sevillano Don Anionio Castillo Lastrucci, el cual lo ejecutó al final del año 1939, y fué donada a la Hermandad por D. Anionio González de la Rasilla Alvarez. en nombre de su señora madre Doña Car­men Alvarea Villa Ión con fecha 21 de Enero de 1940. como consta en el libro de actas de la HerflUlndad .

La Hermandad se hizo carao de ella. siendo ben­decida la imalZen en la Merced el dia 20 de Febrero de dicho año 1940. siendo trasladada desde allí a la

Parroquia de San Miguel, donde se celebraron unos cultos solemnísimo5, en los que predicó el M. litre. se" ñor Dr. D. Antonio Mañez Jerez, Canóniqo de la Ca­tedral de Sevilld.

la imaqen continuó en la Parroquia de S. Miquel mi~ntras se realizaban las obras de reconstrucción de su Ermita, 'i terminadas é;tas en t 944. el día 7 de Mayo de dicho año se verificó la bendición e inaugu­ración 'de su lqlesia. trasladándose en la larde de di­cho día procesional mente la SalJ'rada lma"e¡¡ donde continúiI desde entonces.

Terminaremos esta breve reseña haciendo constar que esta Hermandad venia haciendo Estación de penitencia a la Parroquia de San Miguel en la tarde del Jueves Santo hasta el año 1900 en que se acordó hacer la acostumbrad~ Estación en la madruqada del Viernes Santo

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PIIglna 14 A R U N e I 25 Marzo 1.956 " ------ -----------

Sábado Santo

Hermandad de los Dolores

de los Sagrados Corazones

de Jesús:y María Cofradia

de Nazarenos de Ntra, Sra,

de los Dolores en su Soledad

Parroquia de San Miguel

a en

Ola del luto cristiano en que no hay ni MiM ni oficio hasta la noche; el cuerpo de Cristo permanece en el sepulcro; la Virgen llora su soledad.

Siguiendo el Padre Villlrlño en su .Vida de jesu­cristo., podemos considerar como 111 Virgen Sant!si ­ma, después de dirigir su última mirada al sepulcro en que quedaba el cadaver de su Hijo, echándose el man­to con sus pliegues salpicados 1111 vez con la sangre precloslslma de jesús, cubrió su afligido rostro y. llo­rando &ilenciosas y resignadas lágrimas. púsose a desandar el mismo camino que habla traldo acompll­nando 11 su Hijo con la cruz a cuesta; adoró lb cruz, bajÓ la pendienle del Clllvnrlo y melióse por las ca­lles de jerusalen.

¡Cómo lo habldrlan y que tri~les recuerdos le ~u­gerirlan todas aqudllls gentes con que se cruzaba. y todos y cada uno de aquellos sitiosl.

Llegada por fin al Cenáculo. a "quell/! casa en que la noche IInterior se hllbfll despedido su Hij9 de Ella para comenzllr su pllslón. retlróse a llorar su dolor y su soledad.

Un-:- tres otro irl~nse reuniendo en torno suyo los dlscfpulos. dispersos desde 111 noche IIntes en que el Pastor fué herido, empezando ya d~sde entoces su oficio de Madre de todos los fieles.

¿A quien hablan de IIcudir mejor que 11 lo Madre de Misericordia? Ella los irla recibiendo, oiría sus ex-

cusas y sus penas, consolarlo sus desalienlo~ y les Infund;rla e;;perllnzas de perdón.

Vino Simón Pedro, Andrés, SlInlillgo, lodos .... menos uno. ¡Fllliabll uno! el traidor. 1 Desgrllclado, que no cayó en la cuenta de que tenia unll Madre que hubiera intercedido por éll

AsI pasó 111 Vir!(en SlIntlsimll la noche del Vier­nes y todo el Sábado IIguardando con firm!slma fe y esperllnZIl la hora feliz de la resurrección de su Hijo.

En la tarde de este dlll hará su defile procesional 111 Hermllndad y Cofrad!1I de Nazllrenos de Nuestra Senora de los Dolores en su Soledad.

Esta Hermandlld, establecidll en 111 Iglesill Parro­quial de San Miguel, es antlqulsimll y en BU origen fué exclusivamente de mujeres, IlIs cuales acompana­ban 11 su Virgen Titular, la Sbntl3ima Virgen de la Soledad, en su EMación de penitencia en el IInoch~­

cer del Viernes SlInto.

En Julio de 1.936 lo perdieron todo: Imagen, alhlljas, ropas, candelerla, etc.; adquirida despues una nueva Imagen, rué reoganizada la Hermandad, orgllnizándose la sección de Naznrenos, 10s cuales son desde entonces los que IIcompanan 11 111 Santlsi­mil Virgen en BU defile procesional.

Tiene un sol .. paso, de Plllio; los nazarenos lle ­van túnica blanca y capirote nes¡"ro

Este año saldrá y hará su Est?clón por primera vez en 111 torde del Sábado Santo. si Dios quiere.

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25 .\larZO 1.956

11

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Era el Sábado Santo en la primitiva Illle­sia elllran día del silencio, continuación de las exequias del R.edentor.

Los fieles en un expectante y sumo recogi­miento se entrella~an durante todo el día del Sábado a la considex:.ación de los Misterios de Cristo muerto.

Como lo hicieran los Apóstoles y aquellas tres piadosas mujeres, de quienes habla el Santo Evanlleüo; los cristianos, conmovidos por los dolores de la Pasión, rezaban y me-

. ditaban durante todo el día del Sábado Santo. El ayuno era riguroso. El reposo a día tan se­ñalado dejaba en el alma la huella indeleble que produce todo lo santo. La risa en la cara, los gritos en la calle, el ajetreo mundano y hasta el mismo canto en el templo se tenía por grave profanación en las horas en que Cristo dormía con los muertos. Así pasaban todo ese día tan solemne los antiguos cristianos, ni si­quiera se celebraba el Santo Sacrificio. La mente absorta, siempre fija en el sepulcro nue­vo en que habian colocado el cuerpo purísimo del R.edentor.

Llegaba la noche. Los fieles, humedecidos los ojos: por el llanto y debilitados sus ~uer­pos por la larga penitencia, devotos y recolli­dos, entraban silenciosos en las basílicas, don' de entre oraciones, rezos, lecturas, letanías y cantos, esperaban ansiosos el momento de la Resurrección de Cristo en las primeras horas de la mañana del día silluiente. Y es en la vi­gilia de tan solemne noche cuando se tenían esa serie de ritos, que generalmente conocemos con el nombre de ~Oficios»; y que son todos ellos en su conjunto un verdadero tratado de

- . ascetica. Lástima que no podemos extendernos de­

masiado en este resumen periodístico; para esponjar nuestras almas de los sentimientos tan sublime que rezuma la liturgia de esta no­che, llamada por San Agustín «la madre de todas las villilia~p.

De esta manera fué celebrándose la vi¡lilia durante varios silllos, como aparece claramen­te en los escritos de la monja española Eteria; pero con el correr de los tiempos, miras a con­selluir uno mayor asistencia de fieles, o lo que

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ARUNCI Pdgms 15 ---------------~--

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parece mejor, evitar los llrandes inconvenien­tes de las reuniones nocturnas, se fueron an­ticipando progresivamente por la illlesia dichos oficios; hasta el punto de llegar a colocarlos en la mañana del Sábado, por lo que apare cían en sus ritos contradicciones de orden cro­nológico, tales como la bendición del fuego, del incienso y del cirio, explicado admirable­mente, en la oscuridad de la noche; pero al tras­ladar dichos oficios a la mañana diáfana, su explicación debía de ser tan solamente ale­llórica.

Hoy día ante el Rescripto de la Sagrada Congregación de Ritos, los Sallrados Oficios pasan nuevamente a ocupar el sitio que tenían en tiempos antiguos, lo que ayudará notable­mente a los fieles a compenetrarse intima­mente con el significado tanto real como me­tafórico de tan Santos Oficios.

Ahora queda comprendido, teniendo en cuenta el estado psicológico de la multitud ex­pectante, los sentimientos que brotarían en los COTazones de los fieles al ver saltar la chispa del pedernal con que el diácono enciende la yes­ca; símbolo todo de la verdadera luz del mundo

Del pedernal salió la chispa refulgente que dará luz a la oscuridad del templo: de las en­trañas inmaculada de una Viril en, brotó la luz purísima: Cristo para iluminar los cora­zones empedernidos de pecadores.

También la llama del cirio pascual nos lle­vará a la misma idea: Cristo resucitado. Ma­ñana aparecerá como fuello ardiente ansioso de abrazar a tantos corazones tan fríos como el mármol.

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Morón, 21 Marzo 1956.

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25 Muro 1.986 ARUNCI Página 17

~[Q)©>~ re (FRAGMENTOS DE UNAS MEMORIAS)

lI'" ARÉ INI 'ir lE: S Da Cl lE: S lE: 1M A INI /it¡. S A 1NI"11' /it¡. Cuando :08 di@'an que la Semana. Sélnta. de Moróo,

hace trointa y tantos .llos, era poure y vulgar, decid que eso es mcutira, y que me lo pregunten a mi, que algo sé de, eso. Cuando os digan que la Semana Santa de aquel tiempo LO te llla resplaudor do lujos, ni brillos opulentos, decirle . ., igual, que aquí estoy yo. Y cuando os digan quP los Pasos eran pobres, simples andas sin \larales, ni fa­rolas, ni palios de oro y plata, haced lo mismo: Mandad­melas a mi. que yo les contcst.ué.

Yo les contestaré asi a quien lal os di¡¡a: La. Semana Sanla del rlorón de aquel tiempo no f' fa

pobre ni \"lllgar, porque era TTlJllonaría de sentimiento· de amlJicnlc y de IirhmlO, y l1of'lue tI 1l1;' co~as tan ori­ginales como Procesioocs do mujer.-'s, dp mujeres solas, todas uell." con sus ojos abrillantados por el r""plaudor de los cirio •. con sus rostros transidos de la Lellez. del ¡\ mor 'f el Dolor, que son los má~ pcr(eelos y eternos productos de belleza, las m('jores cre1l1as POlld's de 1;1 ('~­

pi I'Í tua Iidad. La ~emana Santa d(~ ~lorlm lf'nTa. los IlIJ:-; 3ulénLi·

coe;; rC'splanrlores y brillos, l'esplall"1ores lraoRidoR do un­ción y d, lirismos; brillos Jel so l ('n la mannna única y clara de la Lrmil:\ de Nuestro P"Jl'e J e~Íls tlc la C~11ada, lujos de tCI'c.iopt:los, que era u la~ IJtllW!o¡ \ iolplas y JIIalqlS

del atardecer el rlla dp. la Proc~si,ln de la Solt'dad. y lo~

Pasos tl'nian an\las de lIIisli ci~JI\o . yol:l lléln el ,\lulas d~l A mor de los Ill0ronensl...S, v lpuiao var:llf>~ ,ir elllocitlJl \.

• •

de ((', 'ill~ son los más fJl'ITlP8 y riere"hos, y tf?l1ian los m:ts ricos palios de] mundo, como que estaban hé('hos ron estrellas reales de amanecer, ('011 cjl-']rs f \. ... !'Ios r tn-­mendos di VicrllPs ~alllos lJolorc~os ...

Yo. hprmanos, nSl os lo afi rmo, y PJ1 \·f·rcbrl os (Jif.!o qlH~ si ID :--.emt\ua Santa lle hoy lielle TI¡:i-s IÍqn".:t:; ) lI ¡á.:s deslumhrantf'S aparien.;i:ls, qoh<.is ~e:\ 1I1uy dificil Ipll ' PUC­da ¡,,;upCl'al' a tu otr(( 011 Pa~i6J1 y {~n AII;or, "'n ill~oID!lIui­

dad y dramatisTIlo, y en llIarayjllo~a vihrnciólI. Habia. lres pl'oce~iGnt:s. lre-;. y aun de I'l!as ulIa Pra

propia locnlc eomo eOlllrlelll cntari<\ O filial j ('on lo ¡¡Uf' ('n realidad quedaball dos pt"oce!iioue~ Sol .. ui, e lll,'. I.l pl'illlt::l"a~

rra la -1 , la Vil'lll'n d(? los nulorrs, d~ la Henli;'!lIbri de: las SeJ'\'itas, de la I¡d esia. del E~l'l1"itu SalllO . tI\..; a~i1 ~;lh:l

para ll'asladarse a la ~:"'IHita de Jesús, dllll,t,· IlIrp.o inlf'­t::ral,¡a la procesióJl de p:-;t,.. nombre; ellll'I' lhoro:-¡ de al­borada, ('TI la TlIadru~arla 11('1 \ . icrl!~s. tr:l ;ulllclla Illl¡l pro ('p!-;jo>n de mujere::;, do. onlj ... r rs sola.,-" y lo ~'uric!"o, f'ti I]Uf'

!-;ienlio ;t!o;i re~ullaba 1.1. (Il"Ocó>siol1 1II¡j., Si¡eJIC'los'l (¡Uf' pue­dan llsl.}¡JI'e.; figurarse. -\ I!;i. ¡b:1. camino de h. Erllut.a) con su cortejo fra.gante de IlJUCh~lCh~IS en lior} easi {'1I flor de santidad, COl! sus clalTlas r(~e0V"icias Y 1I0rOSi.ls} prt:sidirtas por la. H('rOlana ~!ayoJ', Doha l:;n I!l~[\ di' 10:-i Heyes de FirlTo. Y tenia C!-"Ui corra lia. b 1l0t.~ }j,·lJisilll.\ y sellsacio_ llal de que tOllaS .sus nu l¡¡:~rosas {le¡lit¡:'lIte~ )1·¡ln de 111;111-tilla l1f'¡:r:\, allreolada~ así de hlcllh"laS y ew'ajt'!"', (~OnJO si todas (u eran Dolorosas auténticas y lidc:!!-' ('ntre IV"!HOS

e e I a j es. (.flecol'd<iis, los de miR tiempos'?,

Después, a las Ires de l. madrugada, salia la Corra· dia del ~3zareno, entre r epelos del fria esp. casi mortuo­rio de las rnarlrugadas dI" los viernes san los, en que nos sentimos más pecadores arrepentidos quo nunca, porque c.omprendemos mejor nuestra complicidad en el gran Crimen.

Iban tres pasos, el de Nuestro Padre Jesús, el de San Jllan y el de la Virgon. Ascendían por entre las pal. meras aquellas de la cuesta, hasta las ladera. del Casti­llo, preeedidos del ,istoso clarin ~~ los carabineros de gala, y a caballo, como heraldos de la Pasión, e iniciaba.n su ¡"'go recorrido por las calles ne lodo el pueblo. ¡,Que­réis saber cuales'! Pues ahí \.n: Fuensanta, Ancha, Moli­nos, Calzadilla, Santa. Clara, Carrera, Pozo Nue .. 'o, Ayun­tamiento, gan ~Jiguel , re¡zreso otra vez al Pozo Muc1'o, Cantarranas, Pilas, BOl'lquc, Molinos, Fuer.sanLa ... (¿Con­servarán aún e~as call~s sus prodigiosus. nombres poéticos?)

Por el centro, los n.lzarenos se soltaban la larga cola rizaria, como ol<.ls de Il !orada pena, y parecian f>xlra­nas flores de una prilJl.lVela 'Surrealh:ta, con el lar~o pis­tilo del pncendido cirio pellltencial. A lIi ihan. bajo sus 3lltitaCE's de p('nit{~lIria, llon JO:.&fJl1l1l r.a.I mOlla, Don Jorge An~ll lo, Don Di e~o c.:.alas, los hermanos Ah'arez \'illalém, non Alberto Cralllazou. Don Jo~(' ~:ín{'hl"'z Mes-a, Don Juan • ..laIler nOD Juan Rautista, los hf'J'mnnos Ra~c(¡n ...

La tercera prncf·si(m. aparto del deslilc de rClot'rcso UP. la. Vircen, ot,.a \"P1: n la Cnpilla. rle la calle Espiritu R:mto. f>lllrc 1'1 (,'1;111101' de todo el pueblo, era el eln la. Yjr~ell di' la SOlf'¡iad, qllH era otra pro('p~ioll de mujerfls, y a Ini me pareciH (juo iban tant:u.i y l:lDta~1 no para que la \'ir~eu rlp la So:r'cbd SI"': sintiera HU [loco menos sola, sino para paJ liripóJr clltls titn L!p,j rl l" Ilondo dolor de so­ledad de la Snlcd:\lI. :1 la filie ofreclan este ~acrjficio. , . aun me parect' \ '1"1:15, pn's-Idi.!as por la. Hermana Ma~ nr, la sC'lIora ~\ I"P7, dH \ ,~ra de C:11'1lI011a, trn1.1u13s :' Lell~s,

r10r el JarRO rlP '.iS (':-.tl'('('has c:llk!oo ilu llliJl:ldas con )", tem­b!OTOSa. luz ¡.1t.. 1.15 v"'l.¡:; ...

• lL1hia tau·lIi¡"n ctra HPrlll:t!1fiarl, la. de la señorita "¡'llZ, con ~us tl"'S P:I$IIS\ ilt la Cr-uz, pi ~l'nor 3.OIal'l'ado

I a la l'OlullJlla \ 1,1 \·¡~ ... n; de 1'1\n:tf'utt·~ h!ancos, con capa ~ r:Jf'ilote fl'.O. ( I.U f>FCI \l'nlp, les de la "irgen, cual1lJo

I t·~la l'roc'c:o;ÍI"lI sn I C'oq,:;lIIizó f'n la Compal"Jia Kl'dcias a. (' ,'PI it;l:-, ('onlu .Ju:"lI1i IO Jlirz CI' la Cartilla"\. Pero me pa­J e(~e l'cc(I"Jar qUf' ( !~~ Ih:·rJll3ud'lIi, fjtW antes purtia PII

proC'('sion dél Ct n\fHlto dp ..... anta M'lria, ps algo posterior a las Il'e~ 'a ·lolllb,.a,l(l~, porque la recup.l'uo de aúolcs­{'''lit,·, pero no (1e 1I ~o . .1 'oll.bl"·S IIp ¡.;t:b ,je'·otos prom 0-

I ton:' s : tnlre Olf"O~, POI 1I'1 /:1.el !'üllchez Jk,r~ü(·n, DOL Cris­tÓPal Reina, BOll hidoro ;\(¡ñl.'z, Ayala. el confitero, Pérez 1"1 l'ar¡.JlDt~ro ...

;Cu.1uLa rostl, y CUUli to 1\1kl"' r~{'ufl'c1o de todo aquc.­

I!o, que se n,r iba t!1';lb:mdo para ¡';leUllJ rc, :.i'lo tras año, t:1l IlIi l!lt:'nte entollces \ir~¡Ilall

y lurgo, el Sahado de G 1nri3, la glOria. de las mon­jitas del Com·ento de ~illlta Clara1 que nos inundaban la

I calle, a toque de ('amp~na, ele liuuas palomitas de papel, hf'('has con ese .Htorno ~i" i~llil. 1 que rJoIlen la~ lTlonjás ('11 touos sus re~alo::;, ralonw~ p:HiclIalps, rle cartón y abalo­rios, arrojadas desde 10 alto ch'l C,¡IUpanal"Ío por las hlan­('as manos IiriaJes.

¿Y s~~ acuerdan tlstpdeos lambipll. seflorr.s mios, ~·or I qu P de todo hay que babl"r, y 10uo e, obra del Señor, tle

aquel enorme plato de espinac,le.; que aparecía. aquellos di as en el aparador, COI1 la ,"('nle sorpresa de su mooti­culo esponjado, llorando acelte litúq!:ico y sabroso, cons­t(~larlo rip tr01.OR rlc p:-~n frilo'f ¡Jp am:.:rillcntos {l:arbam.os, y en el que picotf'ab(;.lnos a deshora, ~Iotonamentc. yaún sin ganas, haCIendo honor a l.1 tradición, y que también tenia su encanto, su sabor y hasta su doméstica poesia'? ...

XX

r

ARUNCI 2!1 Marzo 1.9!16

• OS pies e a carena va en 0.000

1in sus eostaleros la c5emana danta delJillana perdería su mayor encanto

Sevillll presenta en la madrugdda del vier­nes Santo la más emotiva fdeda de su sin par Sema­na Mayor. Todo concurre a dar sabor de pasión. La luna en plenilunio, sobre los naranjos nevados de azahar que perfuman las calles angostas. La mulri­tud evoca a la misma turbamulta que hace veinte ~i ­

glos, el primer Viernes Santo de la Historia, madru­gó, populó y gritó por las calles de Jerusalén pidien­do la muerte del ¡Nazareno.

Hay mas gente que durante el dla, cuando nos situamos frente a la Ba~fIjca de la Macarena. Yo que­rfa hablar con el «capataz» que la lIev/l, pero no pue­do avanzar un paso más .

-Cuando llegue a la Campana - decidieron mIs compañeros - podrás verlo.

A la una y cuarto se abrieron las puertas y em­pezaron a salir nazarenos. lúnicas blanca/! y antifaz morado y su enorme cirIo al cuadril. Trá s éllos apa­reció el Cristo de !a Sentencia. humilde, en trance de Ecce Horno, sobre la maravillosa cani'Sld de oro que ha costado a sus cofrades cerca del millón de pesetas. •

La Virgen que llora y ríe a la vez

Otra doble lJia de nazarenos, esta vez con capuz y antifaz verde. Y al lin, en el hu~co de entrada, co­mo una gota de luz en la noche, el paso de la Ma­cuena. Por uo instante se dirfa que es imposible que salga por la mampara. Pero, lentamente, milfmelro a milfmelro. miles de ojos lo veo avanzar hacia la calle. Entre la b<lrrera que forman las VllraS de plata repu­jllda de los directivos y la mit5a de oro y de luz que es el paso, va una figura de negro, ajena al movi­miento y al murmullo. Es el capataz, cuyo pulso flr. me de timoDel, va guiando entre el mar de cabezas, aquella nave empavesada y brillante. El es. a la vez, los ojos, el oldo, el pulso y el corazón de aquellos hombres escondidos bajo los faldones, y que consti­yen los piés maravillosos de la Macarena: los cos­taleros.

Ante el paso dI' la Macarena es inevitable un es­tremedmiento emocional. Hasta los más reacios sien­ten una especie de vuelco del corazón. La inmen­sa popularidad, unida al sentimiento de lo arllstlco y lo estélico, el esplenQor que despliega la hermandad y la devoción que siente el pueblo sevillano prende a todos en un Inevitable contagio.:

La imHgen Macarena alribulda a Luisa Roldán, es una exquisita ~fntisis del dolor femenino, sin meno gua de belleza. Su cara es como un joyero de lá­grimas.

Dice el Padre Cué que un sevillano vió a la Vir­gen 1I0rnndo por su Hijo y le lanzó un piropo. ¡Olé

las mujeres bonitasl Y que la Virgen al olrlo no pudo reprimir una sonrisa. Y esa sonrls<l enmedio de sus lágrimas es lo que caracteriza a 111 Macarena. La Virgen que llora y rle al mismo tiempo.

Más por encimll de las interpreMciones ([ricas de los poetits, está 1<1 realidlld. Hay más de cuarenta do· lorosas en Sevilla. Ninguna como la Macllrena para representar a la vez el dolor acendrado y la gracia señera de la tierra de MarIa Santlsima.

Ese es el Capataz: Alfonso Borrero --------~------_.-------Una slIeta se ha abierto paso entr\' la muche­

dumbre. lIIadie sabe de donde sale la voz, pero a su conjuro se adensa el silencio. Estamos eo la Cam­pana, los palcos levdotados y la gente estacionada hace pens,. en los mediavales actos de fe.

El Cristo del SII¿nclo ha pasado. NI una música ni una palabra en el público sobrecogido. Y detrás el Gran Poder, la omnipoten~ta penitente, el León de Judá convertido eo cordero para salvar al mundo.

La Macarena lldvlene con su profusión de loyas. Sólo las esmeraldas de su pecho están valorodas en varios millones <le pesetas.

Uo paso de palio - volvemos al Padre Cué - es como un fanal destinado a aislar a la Virgen del res­to del mundo. E.I espacio cúbico acotado por los vó­rales forma una atmósfera especial para que IlaReina del cielo exponga su ¡nfinilo dolor. Ella es una madre y :.lOa mujer que sufre y hay que cubrirlll de joyas. Y laparla con un palio pllra que IlIs estrellas no veao su dolor. Y ponerle delante un bosque de cirios llo­rando estalactitas de cera y claveles que la perfumen y la acompafíen. Y bandas de música que la distrai gon con sus compases.

As\ es el paso de 111 Macllrena, con temblor de varales y meciendo sus borlas, entró en 111 plaza de la Campana.

Yo estaba en primera fila de Ills sillas y acerté a ver la figura del capataz. Un amigo sevillano me dijo al oido:

-Ese es Alfonso Borrero, el famoso capataz de la Macarena.

-¿Gitna mucho en ese cometido? - El cargo de capatllz es honorario. Creo que

su padre y su IIbuelo fueror. capataces y que él 11 los doce años «sacó» a la calle el prImer paso.

-Pero, le harán algún regalo? -Según dicen, el año plisado fué de 3.000 ptas. -¿Cúantos costaleros lleva la Macarena?

• -Cuarenta .

-¿Y les paglln?

-Una buena comida y 500 ptas. por cabeza.

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I •

25 Marzo 1')56 ARUNCI Página J9

-Los pié" de la Macllrena valen , pues, unas 20.000 pesetas.

Alfonso B errera empieza d dar órdenes a sus costales, esos hombres con el mandil a 111 cabeza y oliendo 11 vino y sudor, que llevan en sus hombros el peso grandioso de I~s procesiones.

- Oye, ¿tú crees que S evillll podría pllsarse sin sus costaleros?

-El día que los quitaran se perdería todo el en ­canto de la Semana Santll.

y es cierto. Esos pasos sevillanes, grllndes co­mo bllrcos, que vlln por IlIs clllles estrechas con mo­vimiento humano. Ese salto Inicial que hoce tembler él los cristos colgados del madero y estremecer an­gustiosamente los palios de las dolorosas, perderían su razón de ser, al mecanizarse.

Al Cielo con Ella

Mi amigo me advirtió. - FIja te en la nueva candelerla de estreno. --¿Cuantos candelabros son? - Noventa y dos . Cada uno ha sido costeado

por un a casa de Sevilla. Al saberse qu e la Macarena iba a renovar, los sevillanos riva lizaron en querer coste~r un candelero que vale mi les de pesetas. En total habrá coslado unas setecientas mil. Pero el es­treno más simpático es ese llamador de plala que ahora utiliza el capataz. Representa a S Miguel con el dragón a sus piés. Lo más grocioso es 1" leyenda

macenes

a as, e _e

Almacén 'de Bordados, E.ncajes, Cintas,

Ligas. Mercería y Géneros de Punto

Plaza de C.lyo Soteto. a _ I o

Tl.Ll.FONO .7.

tm!iJrf!iro film arffJ Wrf!iJOOa&lfrffJ fSlJ111aallj

•

que lleva tomada de una frase del capataz para ani­mar a los costaleros: «Al cielo con Ella •.

El paso de la Macarena estaba en movimiento, Alfonso Barrero. como si quisiera hacerme un obse­quio dló órdene de «mecer». Se diría que aquel hom. bre habla llegado al momento cumbre de su cometido, cuaodJ al entrar en la carrera oficia l , la Virgen de 111 Macarenll es admirada por toda Sevilla y por todo el mundo.

Como un movimiento IIlado. casI humano. 111 Virgen empezó a apresurarse, como si pretendiera al­canzar a su Hijo. Todll la pedrerla que llevaba enci­ma empezó lambien a despedir destello y a oscilar, desde las piedras preciosas de la corona hasta las fimbrias de oro de su manto, desde el pllliueloa prlsio­nado en su~ dedos hasta los claveles blancos, prl­si8neros en los cirios ¡rimientes.

Hay quien cree Irreverente ese mecer los pasos de palio. Hay' cosas tan grandes que no pueden su­frir mengua con esos detalles. sino que más bién real ­zan su grandiosidad. La Macarena. al enfilar hacia la ca lle Sierp es. ejecutando esa especie de «ballet» rell . gioso. emocionante hasta la angustia parecia sonrei r una vez más ante el piropo de Sevilla enlera. La son­risa la hacia estremerse de puro alborozo ante la ge­mal ocurrencid de su capataz grabrada en plata repu-jada: -Al cielo con EII,!» •

M. Naranja Rios.

•

Vinos Vinagres

Vermout Anisados

Coñacs

E.specialidades:

" ANIS AL" "COÑAC PREBISTORICO"

"ágina 20 , 7

-Hr bus('f((lo en lO.fl (lbriles

la l ,'i ... fe:a y /a nlc9¡'ü,

dt una ternura 'lile hado. Wl I'('¡'SO plLl'O enl,'e mil,.I'.

lle b¡uu'ad:> e;¡ ' f>,'i ,,(.'nélp..~

-('(ls i luz , ca,'(i n'i,fltal -

un 1J Ul't'¡J a.tOnta itlertl

'1ue 'mI-! tnHlul:ata lu p,.lIa: ntUt (lor seneiUn y Úl/!!llft

de un anhelo l·il'giwll.

Vaya ettwriótl de l',cero

e!~('ond ido erz la betmUl.,

!.{ilaato de la )lin.11ana

enl1'i" lomillo y ,.{Im p /'o,

r:lul'pli/o maJ)om'I'O

j,mio a un nawr, qH(' I'elf'

T" (L1('arla '.J llH ,!l°i(l'Út

I't!nd,'(in, IfOl/llit, n hll 101/'1'(0:

'lile ,,¡i "",',IU, "" rlf'i:Cllhi,'I'¡"

lu (1'1I(1/1II('i" de J/m·jlt.

1ffl l'l{t, (lor Tln:11,'I'1I11

Ul'io de mOM' y nlll:lI)'". Delirad fl n. I'q IIlIf'Cfu rrr, Ar/ua, PlLlolI/fl, A:lf('pnfl,

ARUNCI

-•

(hu! lJioll t,. iUlh'c , .\lal"", esposa dI' S,m ./o,I(t?

Al'ca de (tW01' ?I df' fe.

n(~rnanso de l,,'o(f?cia.

g Hp(!/'(ln :rr 11 airan'a. Sal'¡a humildad de 1" f/il l'.

C01llHwfn (1/'1 ¡'uiseilo/',

PurJ'to del (fIIfICOl'eta.

U,·rugia pm'u t>l l'0etu :al'nndf'ado '¡/~ amór.

r~'llisiuJa i.'fJ'udila.

Madre d~ IJ iu.'i Sobt'nlllU.

R' I'(!'".ofn jf'mt'l"i(ti(tHn

tielfl /,/lt, 1,'O/'Il':/J !I ¡1/IlIH'U

IlJIlI> lit I/"IH'/a lW/ldlf't.

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'f'li (,,';>.'1 ,','IIU' U t'¡'I'~ {lOI', Mm'ia, dI! (Jl'(l('ja plt'/UI ,

Su ul'r/"(l !/l irada b,'illn, 11 P,I TI .v·· fHf'U('I"rfl ", d"I.',' •

!J se en.dtJl':n la. ,~p. nli l(n, hbc:¡'fau pl'irlftl'i':a,l"

!I {lo)'ecc la otoñada .

Cuando baj({, la ntil'lIda

lJ " .'iclal'ilHtl lill/I/'futlr,;

t l 1'0f'tTW d,'l A 1,1('/',

lu. mañana se u¡'l'odilllf,

( a lIella

Sobre la Cmz lendido el Cllerpo inerle quedó tu dcstino consumado, la Tierra y los Cielos han lemblado conmovidos sus cimient~s por tu muerte.

Cómo podré buen (esús corresponderle y pagar los supliCIOS que te han dado, si tu vida mi Señor Itas ofrendaJo por aquel/os que dejamos de quererte.

y al recordar lu trágica Pasión mi alma desolada trisle l/UfO y de mis labios brota ano ofl/ci6n.

Suplicando nos concedas lu perdón y al Padre celestial con ansia implora el consuelo de lu Resurrección.

Domingo Noguera

A. (; . l '.

ue¡tte

•

,

•

e --

2:: Marzo 1956

artic

(SONETO)

Si antes de expirar has perdonado a aquellos que con saña te han herido, y en derroche de bondad has bendecido

I a la turba que le ha crucificado. I

Si el deicidio cruel se ha consumado y fué el Género Humano redimido , y tu vida por amor has ofrecido pUl gando anle mi Dios nuestlGS pecados.

Concédemos Señor que te imploremos

I I

que calmes de tus iras el furor, que sIempre arrepenlidos le adoramos.

y déjanos (esas que le invoquemos ,uplicando que se colme tu dolor

I

I

J que nUl/ca de tu amor l/OS separemos.

La 1 Jirgell

ele las sIlllgllstias

(SONÉTO)

Al pie del leño sonIa dolorida

albergando a su Hijo contra el pecho,

el seno de Maria es dulce lec/JO

al Cristo inerte que donó su vida.

En madre de dolor fué convertida

y traspasado el corazón deshecho,

angustia su dolor al ver maltrecho

el cuerpo de Jesús por cien heridas.

••• Quisiera Madre amada consolarte

hacer de tus tristeza alegrfas y ti hondo dolor Jul.:ificarle.

Más solo pudo Virgen ofrendalle el alma como eterna pleitesía pOl/iéndola a tus plantas para amurle.

Domingo Noguera •

•

,

,

•

25 Marzo 1.9:56

Cuando Jesús pasa .. ,

f)(! llJ.~ restit,idadp~ '11Ji mas Ptltr-nñflda.~ "II/,j'l 1:')1 f!l

(llmf! del p/l"')!o, c!Ntacl' d~ mfltu.'rlt H(ltol'ia, ", ~/'r'/lann

Sm'da. El pueblo andulta como blWl1 m~J'i<li(l¡¡lJlJ es ."¡'H~

Ifjf¡f¡! (t f'sla~ malti(mfLnrí{,nes de la (': y I'l //,'11', Amblf'''J

('()/Islifl ' "el¡ Iff~ ¡H'mclpules (acetas de e.Vt f'OIlHlI:"1l1pr,lrlfll't

d,' lH Po "¡in d,'1. Uedentor .

.l/oron, tiene ya 1HLa b¡lena ~cmmta ~)itn'f1 'lltl' (t 1ft

t liS 1"/1.0 • !la ,,10 iHrr¡'''Ji~rlt(mdo con lit (lt¡ Il'lm'lOn tI/,

nI( t'uil «puso .• ,. P. J I1tÍ!1CrlC, fl4/fIH '4 mi4!1 t' l HCT. lit f)

1" t le a hllt:stl"O reCHel'do ,,(¡t pOf~O 1'f'1l1du JIU/> e tn7.n~'o

tII¡, ,la . .,UUI l ..... 111'· dI! I(I~ tH:'11~pM jwt'Pfule e1 tIlle 11

rU:~IlH' "tt'lciJ I tI réfmba ~H la RaUda d la ('o(r dÚ4

!lP. Y'I(!drn /'att,.c J!!SÚS tI la Cunad". () f/l' tu Fuen ff.

tI JI)), la llOra IJ l~or 1" J/(UC(l, COll,dll,Utl la ur.ta ,,'. 1 S''1 da dr llO. ~m'ln(l .l[. ya)" tJ G,íl¡ }, )11 a J (J ti mi e ¡la ~'¡r 1u,.cidv el acert'v r.n{"ld, ro a,"1 tC', ,0,11;

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¡ V CM1 IU~J('. BUl du 1, qr"HT,la t 11\ C/{I, MI "r''''' ~ ld'l el' ef afma ¡¡oInliat'. (1111/111-.) Je l$ 711( f! 1liH I

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(utna'U( ~an Xlt d'J/p¡ 1¡ JI H!{e~ d" lu t "drlll l t,.,l.I!!~

'"rlo ¡IOn la nOl'he d~l .111/'/' Oif'rf Santo, ff l(t Ftnll/a at" J¡J-~1/f'1J l)nl'l1 l"le.q})l/(·~ salo" en d~l Vl",,.nei'l'.

dad lAS Angustia" !/ ,~, nt~ Entieno

{uimo, HilO de lo! I'¡Oi..tad(·res alTci

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P4/tína 22 ' ARVNCI

, oron, ana

Fué aquí donde vi por primera "'f'l una S('mana S:tll~ la al el:>liIo sevillano, el orden procesional. las ~t'lUicas, la~

insiHuias y la cstaric'tIl en la 19)esia !-Iayof, .'"al1 "j~uel.

la catedl'alita moron~sa, por tantos conceptos semejante a la. metropolit..'loa, 41e la que se diría f'S ulla rerluccióJI por su esLJlo ~ótíco con aditalllento8 de otros, su planta de n~l.Yes longitudinales con crucero (tres en la mOlOllf'U­

se, cinco ca la. I C\'jllana) su vlTja cerl'an¡]o pI pn~~i'llt·rio.

su coro l..111ado. en el coutl'O de 1:'. na\" pr¡~:(~ipLlI, I~s col.

gaduras de trfciopelo rojo para los dlas j!'rand .. ::>, así co­mo p.l alL1I' de plata qUi' rn dirhos Iws se ~ol,rf pOhlit al mayor, el monurm'l.!o del Jllt'\'PS S~lIJ!o, rle 113110 ('. raro estilo neocl:siC'o,C'omo el d ... St>\'llla v 1. rrLil>n co" o {>"IA • pintado en lJlauco y oro, y por úililllO, cOlllplt:'l;tba y com~ pleta la semejanza l el call1p·tlla 'io, b. Ir.rrf! d,~ ~alJ nl .... llf, p equctia Giralda. de ¡ lorón tiOllljl' f P pr"':-';"IIl"1 la 1I1IIIlP.I'(n':l

descendencia qUf'l: pi ~Tan alminar tl+~IIC "11 'o la A mlaluci.l (y yo {¡un lo dl l10 'f 1111 'ut !F'I 110111 I,'C' :--i0I:Pll'l';h SJh("

por que). Sólo la mai'nifica cu-to,ha de plclla (,01 :le<"I',I. recida.~) no ~uard:'l.lIa la prolJorción a e ¡..r;¡ 1;1 fp,JUClda ('(jn su homóloga sevillalla, PUi"S p:J.ra IlIutho~ era mújOl' y desde lu~~o dl' mayor l3lllailo.

25 Muzo 1.966

anta 1 ... t~ Y la de su primogélllto Jt)r~ito, su !egundo hijo y burp.

a.migo rte b. ninpz, Anlonilo Jo~é. F.n la procesi6n \'cnjall ¡como nol numerosos pEmi­

ttmtps ülfnntiles) de laR que {'uldaban SU!:' allep-ados y :-.0-

bre todo el nil'!o pr:mde, esto de nino en met~rOl'a, puPs lo era 110 por la f-d d SillO por la aU!:~cncia do ma;¡ci¡¡.,

Antollio Gal,in, y tlic)lo el 110IIIIJre los que le COJ:oceIl

r:011lprf'nder¡jn tácilmeotr que ("n Jo de ~rande no hay

meUrora al(!"ulI<l.

FntJe e~los rp[Jilentc~ pequcf'lol'i aJl~i~ contarme d{~· d qul"' JOS \ i Y no lIIucho de~pnp<.;, cOD.se~ui tI 1 dt~5f'"O.

~a~t:.lIHio ron la (':orladia ;l la rnadnJt:aua desue la llüsnJa

€-I'IT 11:1, cnya .. ~' da {'n c":'1pinada cuesta, hada fiJeil fi~u~

r:lfSP la :o:-uhida. al r:ahilrio, e inriud~l.Jh·mentf1 un call'ario l'r'l para los b(nll:IU("~ ~ostale o~. lt'n~o en~endldo que

(101' alluel!a t>pOC[I no l'Obf"lban ('¡ ihan por pf'nitencia. IJ(> \,dll.10 las alHia~ por hH"'ta y \P8tllios de tÍlnica ~ capirote:

f'1 110lllU1'O L1<1Jo l;lS tl'abaJad,"l'~!'- louas ,'x.te. jOrt;~) .:...) uda.~ J\:lIISü (:011 Ulla mano a sost~nH rl pE"HO y porlando en la

otl'.:.I. una per!if!3 ahorquillarla qllf~ Irs sPn'ia de h:tslón t'1l

la m~rcLla y de ~lI ... t(·II:l las 3l1t}J.S CII las paracia.s :,il f]1.1P.

('~I¡tS no tt.:nLIIl PIPS o paul;j. Jadeantcs, subian la cuesta.

Cll:lIlJO lO fUI a .\Torllll ya tí'túa. t'liad (5 o Ó :100. ) de COJlocer, y COIIOI~i:t, la ~l'llIana ~allta dt~ mi l'uebto natal, pero la or¡;aniZCll'ifm ¡ip "roce iOlli'S dif, na dp. lo que Sr1 podla llamar modo o (.'¡..lilo ~,'\ii!al1(l, tal que en

la actualhl3d se ati('ll"'n)~ COIl postt.'riondad y ('liando \'1

las lt:'vantlIlas, pud .. encolltrar ~cmpjanza COIl ellas. tlHíS

I ElJ :1. \ io'enrb l!!l"¡a :1 \"f'Cf ~I r lJ"} nivelar pi paso, que

, llUl1il'iosas, Por P!')O ¡II ver ,poi!' por la ealle C::lIltJrt"3tJa~.

frente a la cual pstaua situada mi casa de la cal'" l'i1~s,

nqllella majes.tuosa proct'sir,n de Nu..,.~tro Padre J(,~ú<';t ('(111

cipntos de hi'rmanos, en pcrrt:cto orden COn ~U~ túnicas mor'adas, allos capirotes y r izadas colas al br:.l'los, Cl ri al

punto, que la solemnidad qu~ las imilgenes di\"inas ('n 1:1 calle requ~rfall, era aquel pi modo exacto de olJteuc'rla.

Mis ojos aún adormilados, iban poco a poro y a la luz ~ris-malva de! amanecpl' prima\"eral, no tan prin:a\"c~

ral t]U8 t\duyere algún temlJlorrillo dI' fri¡::i(lo origf'J1. percibiendo la larga teorla de "¡,eniteote,» (asl se lIallJ:'I, en Morón a los nazarenos) calle arriba y volvian cahe mis propias ventallas de «cierro» y por tanto de ~J'3n \i­sibitidad por mi calle para torcer por Bosque hasta la ermita matriz.

Los pasos, Nuestro Padre Jesús de la Canada, con cruz a cuestas )' ayudado por Simón Cirineo, Idolor dilino represe-ntaao en escultura!, y dolor Humano ahora para

mientras vi\oamoa porque la insania atroz las destruyó eu

acia~o dta; ~an Juan COD el dedo tieso, jllstifirante plus­lico del dicho popular, y finalmente, Nueslra Senor" de los Dolores, aún sin palio, detenian un buen rato porque allí al final de Cantarran3s, vivia Don Joaquín r.:1rmona, marido en una de las hermanas López «las Lópellt por antonomasia y conspicuo de ta Ilermandad.

Por entonces, era hermano m3'"Or Don Jorce A n-•

gulo, cuya fornida plant.l le distlnguia aún a capuz echa-do y sin insignia. Su entusia~mo y amor a la IIcl'manJatl era proverhial y hoy lo ha heredado lras su lr:igita muer·

baJilfon los cost¡¡lplo:-.; dt~ dr'l;u¡t{'llas aJlda~::l los uralos,

mi. ntr s lo!'i dF' drll.ís rplllan ... n tf'lJ]/n dcdo en lo" .hom

bl'()~, y ~llhJda la curst.a, el pa saje a poca imaginación

liLe se IU\ I 'ra y !t'cluras e\Jn clit':t:-.;, era f;ici! llOS evo­

e.11"l el it!ro~il1ll¡Jt'~lIo. {IU'~ habla pahllPl3R. \lila calz.1da 'lsl t'ra ) !'I'ltle~o"';I. dJ JIIIII UI v pItas y fortihCJ.ciolH's

(el ',;aslilJo a la dereclla) ¡tI{' J\IIlIlue algo derruido UD lo

p~ rC(~I;1 , 1)'0 ('Il I;l pnm l1Uldr\.~;¡,t1n. y sus fUCflL"S ~jJIa

rt.'s, tic a~Cf urleocia romall3, IlOS represenbuJrl la torre A nlonia r el Pretoflo, doude ¡'oucio Pitatos dictú su mie. dosa licn!f'Jlcia .por 110 perder el destIno que tenia» se~

"u n ,lice la poputar s"!'la y IIc~ada ya ta pl'ocesitm al pueblo, Pozo Nuevo, Plazo r calle San MIguel arriba en­tralta en la Iglesia 'fayor, y 3doJ'Jdo al Santisinlo, desfi~ laua de IIU e \ o él la erl11 tao

Recuerdo que en San ~tifuel, a la entrada y salida , y Mm dentro alguna vez, se promovian las competiciones

de .!:iaetas más nutridas de la madrugada, las letras eran, ° lJif'n las tradicionalc5 quo todos hemos oido )' seguimos

oyendo UD :lOO tras otro. u otras improvisadas o nuevas: ulla lelra qlle oí por "ez prlluera en San Miguel r que f;e nJf~ quedó gn.bada sin que después la hala oído más, ps esta:

En la calte la Amargura hay un ador¡ufn entero

donde pliSO Cristo el pié para subir hosta et cielo

De San Migu'll, In pIOClSi(¡u \ohia, ya amanpcido,

a JC~(IS y conforme iba adCJllritndobe en bU barrio, PJ

desfile, sin mengua d~ la dt'\ociim, iba adquir'if"lndo m .... ls aspl~cto de romería que dp pl'ocebiñn de SelJ'lal~a Santa y

a ello contt'ibuia la I!cllb', U1;ís :tbundante eU""lOto meis

3vuIlzaha la mañana, y tn:'Ls hu.JiC'io~3! los t~nderete::; ~.

puestos porUitiles de chucherias. calentitos y fritallfas, el

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25

trayecto fioal, c .. i campestre, y la meta al fin una ermi­ta, no por bien y Itellameote construida minos rústica, por cuando en el campo (lo rural) estaba y las ermitas soo el obligado término de las romerla~.

Antes, habia tenido lugar la despedida de Jesús de su Madre, cura imágen, que habla ¡¡¡¡urodo en la proce­sión, por .quclla ~poca proveoia d. la Iglesia del Espiritu Santo, que estaba en lo que hoy Ion (y ella no es porque no existe) los Salesianos, de donde dlas antes de salIr, acompanando a su Hijo, habia sido traida a h ermita de Jesús, separándose de El al regreso de la procesión para volver a su iglesia, no sin antes que los herma.nos costa­leros, a fuer7.a de lé que les hacia sacarla de la induda­ble flaqueza de linos hombros y brazos con seis o siete horas, ya cumplidas, rle sorortar las Oivinds pesadumbres de la nadre y el Hijo, hicieran inclinaclOues d. las andas a modo de saludo y despedida, tantas cuantas veces ellos deseaban o el entusiasmo del pueblo pedla, que si la lé mue­ve las montanas ¿que mucho que renovase sus gastada. luerzas?

Por aquell.l época de 191... en Moróo no habia o por lo meDO~ no bacian estación, más co1radiaR que esta tan [ervorosa y popular de Nuestro Pad.·o Jesús, desdo­blada con el previo traslado de la Virgen del Espiritu Sau­to, a la ermita, como queda referido, y la Soledad, de se­lloras, que .alia de San Mi~u.!. Ensesuida se iundó o res­tauró, que n. eso no estoy muy se~ro la de la Santa Cruz, que s.li. del Convento de Monj.s de Santa ~aria

• L as fotos del presente semanarIO

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ím(j) [f{Ó [pJ r&JJ O'El 'JI [f(j) OOaaJ[f Iffj

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(hoy destruido) eoclando en el popularisimo 1 muy ca­racterizado Barrio de Santa Maria o «Barrio. tan sólo; que no babia que agregar Olés para saber de cual se trataba.

Del mismo CooTeDto salia después del Jueves del Corpus, el llamado Corpus cbico, de numerasos y ador­nados pasos, de delicado encanto monji!. Eran diminutos, casi de jugueto, por lo que nos .traian sobremanera a los chiquillos. ¡Aquella Divin. Pastora rodeada de ovojitas, sobre césped [resco! iY la muerte de la Virgen, represp.n­tada 60t. en su lecho, poco mayor que UD' CUDa inl.ntil!. y cerrando marcha la Custodia chica, bella joyita, que sólo en ~for6n se podia llamar en dimiuuti.o, por com­paración con la grandiosa de San Miguel, pero que des­pués vi que, :l.Ún en capitales no las habia mayores que aquella de Santa Maria, que también fué destruida.

Pero volvamos a la Semana Santa. A la colradia de la Saota Cruz, que Con sus túnicas blancas y capas rojas, puso nota de color a la Semana Mayor moronesa, suce­dió la del Santo Entierro, de la Victoria, cou valios.s es­culturas y severas túnicas y después ¿para qué citar? ya estamos en los tiempos actuales y yo al final del espacio asignado qno quiero cerrkr con esta saeta que oi o soilé ...

son de

Vá Nuestro Padre Jesús de la Canada, a Morón cargado con su Cruz r con tesoros de amor,

El Diablo Cojuelo.

GOMEZ TERUEL P.n beher M.nnnill. MADERAS

TALlERd.NIQUElADOS C"rwe.u y edé

Ba( Barbiana Pascual Carala ~yilis

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I

Página 24 ARUNCI 2S Marzo 1956 •

TEMAS DE LA SEMANA MAYOR

Voy a consideror con el mejor criterio uo aspecto entre las muchas Cacetas de la fiemana Santa andalula, que aunque de todos conocido, muy pocos le ban dado la importancia que realmente tiene para la brillantez úni­ca de nuestros desüles procesionales, ~te refiero .1 tra­balO dll capataz y los costaleros.

Sin el duro trabajo, sin 1I a~otador esfuerzo d~ los costaleros que llevan los pases, ¡,creéis que nuestre Pa .. dre Jesús o el Seflor (.:mtivo t~ndrjan ese aire '\ttal esa Impresión humana J camimmt,"' ¿Creéis que el ';risto d, la Expiración adquiriría la terrible grandeza-todavia. vida -de los últimos exteriores de l::iU a¡onia.? (,Podria ir eOll

ese hálito d. ~speranza la Esperlnza eo pos de su Hijo'? ;,Volveria la Soledad a su tCUlpOO traspasada. verdadera­mente por el dolor de la sole'lad, el más fui y auténtico ele todo" los dolores'!

No; esa vida que adquieren las Imágenes procpsio­nales es obra dol trab'Jo, del agobio de los co.taleros, bajo la ordenada dirección del capataz que es quim ma­neja el original motor humano que mueve !os pa.~o~. Hay que considerar. ya .jj~ al prinripio, eslf" lema Dajo el

paso, sin ver mi ser viSlo, pero sabiendo que su l:liJor es apreciad., el costalero es el cillli"nto palpitante de la l:)e­mana Santa, que no e:...islil'ia, al menos como nosotrOh );,

comprendemos. :Sin el costalero y el capataz que disCiplina pi f(JIl­

dimiento de estos duros trabajadores no habria Semana Santa. Si los pasos de cualquiera de Jluestras Vir"enes, la de la Paz, la de los Dolores, la de l •• An~usti .. , POD­gamos por caso, Cuesen movidos sobre ruedas con r trac­ción Dlecánica, no serian más que lm:igene, adornadas _con magnificencia y ricamenle ataviadas, pero «paradas»

en una expresión muerta, eslática, sin ~racia..

y aqui su r¡¡e el mérito indud,ble d. les costaleros: conse~uir con su Catiga la maravilla de que una Vir~cn o un Crislo trnvan mm'imienlo y collren viua, a un tiempo hUlT¡ana \" celestial. «Una c!'\cullura. de Semana ~anL.1 no está terminad .. hasta que los co_taleros l. toman Robre pi arco tenso de sus vértebras y le dan todo el natural 11'10-vimicuto procesional. Diríase que el divino pie de Jt!Sús p rololl~a su rali~a humana haRla el pie del costalero que lleva en sus hombros, como una cruz dA penitencia. el

•

peso do su trabajadern», definió como pocos lo hao be-cho e,e periodista ilustre que es Marlllel Sánchcz del Ar­co. y acertó plenamente en su de[jnición,

Debajo del paso, detrás de los calados respiraderos, bajados los faldones de terciopelo que caen a los costados, al fronte y a la cola, quedan encerrados. En los me~io" el guia o manijero de abajo; en las esquinas los punte­

ros; en lOS demas puestos todos repartidos conveniente­

mente L!nos junto a los olros; como una masa humana. Sobre la nuca el costal. Los brazos afirmados sobre las tr3bajaderas o maderos que cruz~n el paRO a 10 ancho. Sobre la columna vertebral las trabajaderas, y en éstas lodo el peso de las andas ...

Ya está en marcba la procesión, El paso ha llegado

I

1"" ,,))(\..1) D\\ ~ M • 1M <C> ~ O l!..1!..~ a la puerta de la l~I",ia. El murmullo de adllliración del pueblo 3cn~o su presencia lIIurmullo que ya decreciendo par ... COtlVfortirsc en silent,io f"'xpecumle cuando el capataz \'30 a dar Ins órdf'ncs para traspoller la porlada, .. J la ~a­lida i"':s dHic'i1 t y casi siempre es ali, la. \OZ que suena

e!lO ésti:l;

I -¡Soul'e los pi~s!

Lo~ , P'~S :-;.~ \'<tU .1rrafltl':\ndo coo la ¡Iivina Car a,

Pued~ oirsf" ha~!a el jadpar de los costaleros y 01 aCOIll­pasarlo rozar de- sus alpargatas coulr a el sudo. Pero no ';f' O"e m:h \'Ol <tUi"' a de mando.

• .\1"1 ant~. va,i~lIf s! ¡Tolios por igua.l! F.I (.l'lS0, muy leuto, va :l\lalIZ ndo. Hay quo sacarlo

I ('on pl'C·ci: .. illfl lIIalellH.Hic.l. El Jneno bllo, una de:s\ iacifm

de nada y ~I pl'PsLgio ñel capataz e:le por tierra. -;th·l·~ch.1, alante!

-¡[1.'lult!rda, atrás! ¡l)r rN'ha IJor i¡;uaP ¡Adt'!alltn, ,aJi~lltes!

y "O un prodigio dp lIIo\'imiel1tos el paso ha salido a, la calle. :\('¡amacIOnes, Palmas. l.a Marcha Real... l"1I suspiro de alhio ha llrottHlo d, Olur.hos pechos.

Tr;:ls un per¡u"lIo d~scallso coutemplati1io, continúa la marcl a de la procesión. l olra vez las voces del ca­palaz, yaces ~a de rito y tradición.

iPol,~rse! ¡,1 :st"is puestos?

-j~,sl;tnlos! ¡\tirá que vaya Ila ná!

-jt n;l lelantaHa sua\'c! -j \ la É'St.l es! ~:I capataz ha dado un golpe seco en el llamador .

El paso salla en el aire y ha queda!Jo firme, al Cdel', so­hro las cen kes de los cOlStaleros. El itinerario se :sigue, y siguon los costaleros el largo camino con su precio~a can!a.. Cna rara di~cirlina de lrahajo ciego les guia, pero

sin df::s\'jal'sc. atentos sulo a la olJcdiencia sin vacilacio­nes de las órdf'nes preci~tJ~ rlpl rapalnz.

y lo .. howblPs l-,t:! rillut:ll. Jallean. {'I1a descansaita. I y otra \' ·z atll'lal.lp. Las sienfls se coup:eslionan. Los pe­chos medio descublerlo:;, se \'encen. Crujen los huesos. La~ "ena .... lid cudlo s~ Linchan. UJI suuor contmuo em­papa ::;us ropas.

Pet o ellos sacan, p:l~ean, mecpn los pasos de las Vir~elH's l'1I :as nocl!l's ineraules de la Semana Santa. Esos pa~os que van dpjalll10 un relul1lbr~ de plata eo lo~ hal­COUf'$ ('11 flor y una r"stela perruOIada ~n ese camjllar do-101'0:;0 tras pi Hijo que suh'e y expira por la redención dol ,;úllcro hUllIólUO.

.. ,A ti, l·:tpatn, manijf'TO de la precisión y el ritmo, va la senc:lla ofrenda de mi artICulo. Y a ti , su rrido cos­l:d 'ro, que das \'ida )' aliento a nuestras Sa~radas Im:i.ge­Tlf'S con tu tralJajo y tu sudor; a ti, costalerü¡ que a lo mejor no s3bes r¡Uf" en lus pits que calzan humildls al­plrgatas prolelarias cst:í la base toda de nuestra Semana Salita. A ti, que todavia lo quedan arrestos para la nzar el ~rito desgarradl de 1II «saela» a la Vi rgen o al Senor, y

I que es seiuro que al Señor o a la Virgen es la que más I~ gusta, porque como derian los hermanos Alvarez Quintero:

I «Es lu "aela canción que hasta el cielo se leva nta,

grito de tu corazón

I ~ue a l pasar por la gargaota se convierte en o ración».

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2S Marzo 1956 ARUNCI Página 25

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oyena An.oo;" Vico. 8 )j.. JEREZ DE LA FRONTERA

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PLATtRIA y RtLOJtRIA

Po:o Nue\'o, .(3 'iC J.1. O R O N *' T ... lt'fonn J h ()

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TElEFONO 2 3 2

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I

Página 26 ARUNCI 25 Muro 1.956

ver a ero autor En estos di.s de Semana Santa, en que el pueblo

de Morón, exterioriza su fervor religioso al paso de sus Cofradias, cuyas imágenes son admiradas por propios y extratlos. Eo de jusUcia recordar, aquella primiU'a imá­geD, que UD dia fuese el .paso. reverente de la Colradia más antigua, que se recuerde en los aDales religiosos de esta Ciudad.

Esta imágen, llamada de Nuestro Padre Jesús, fué atribuida durante algún tiempo, al celebre imovinero Y.on­taMs .. !'ero eota nuestra Andalucia, cuyo carácter semi­oriental, está amalgamado de leyendas y tradiciones, que contamos y escuchamos como hechos ciertos, a sallien· das que DO lo SOD, pero si no fues e asi, no seriamos a.n­daluces. Por lo cual DO podia faltarle la leyenda a esta imállen tan querida y vellerada, que el pueblo la nombra por el Cristo de la Callada.

Seiún la tradición o leyenda piadosa, le atribuye a la obra UD hecho milagroso, y se cueDta así: Hace mu­cbos anos, cuya lecha no recuerdan los más viejos, llegó a esta ciudad un hombre, que dijo queria hacer UD Cristo COD la Cru>. a cuesta •. Para ello, se encerró en la ermita de la Callada; eomo pasaraD los dias y .iendo los del pueblo que no salia ni a comer, se atrevieron 3. entrar, y cual seria su sorpresa, al comprobar que aquel extrallo habia desapareCIdo y aDte sus ojos atónitos teDiaD una bella)' acabada im:!.geD del Cristo con la Cruz a cuestas.

Es lástima, que los acontecimientos históricos y 'e­ridicos, velJgan a rlestruir encantadoras tradicJones unci­das de misticismo cristiallo, corno en esle caso. PCD~alldo en esto que dig'o, no hubiese qlJp.I'ido ser yo el l'espon­sdble de la decerciOn quP muchas almas buenas seutir~11 al ver destruida esta ilusionada leyenda tradicional. si si­guen leyendo mi artirulo. Pero la historia por Ser histo­r ia, presenta lolS hechos dp:scarnaf\o~ y frias, sin el ropaje pOt~tico y sujesU\'o de una novela., sino como obra cien­tifica con lQda ~u 3T'idrz y ol>jettvidad, asi que; demos

paso a que hable la historia, a pesar nuestro, r presente­mos .1 verdadero autor de la escultura de uestro Padre Jest'ls.

Con templaba una fotograrla del primitivo Cristo de la Canada, y quedé extasia.do viendo su (a7. de lineas sua­ves y maravillosas proporciones, que me seu ti curioso por saber el autor de aquella obra, pero tropecé con l. ignorancia de todos aquellos que interrogaba sobre mI deseo, va me daba por vencido, cuando la suerte v mi . -3.(lción de recopilar datos sobre las cosas, monumentos o hechos más o menos salientes de I.s ciudades que visito, llego a compensar mi esfucelo, y un curioso documento de estimablo valor sobre el particular e,ayó en mis ma­nos. Este escrito que voy a extractar, so publicó en el .no 1.9~8, por Don Sanlia~o Montoto como com plemento al interesante libro .. Retablos y esculturas de traza sevi-

e risto -ana a e a por CLARILLO

llana. escrito por Don Celestino López, para aquellos amantes de las Bellas Artes.

En el Archivo de Protocolos de Sevilla, existe una copia notarial, que SiD lugar a dudas, esclarece al verda­dero autor de .quella desaparecida im~gen, que manos inceDdiarias, sacrllegas y sin cultura destruyoroD.

Transcurria el .no 1.618;-en estos dias se cumpleD tr.s siglos y treinta y ocho ano,- oomparecieron ante el escribano Pedro del Carpio, el escultor LUIS PENA, Y el hermano Pedro López, éste, como m.yordomo de la co­fradia de nazareDOS do MorOn de la Frontera, obligándose el artista a hacer la hechura de un Cristo COD la r;ruz a cuestas, de cedro o de pino. de siete cuartas de alto, con su peana, ante más que menos. el Cristo h&. de estar embebido, por lo agobiado, una cuarta, de modo que si

I estuviera derecho tuviese dOI varas. La imáien ha de ser desnuda, pora poderla vestir; no gruesa y vaciada de paDtorrillas arriba hasta la cabeza. De pecho arTilJa 1 de rodillas abajo y de codos a las manos, ha de ser barDi­zado y de muy prima escultura, y lo demAs de obra vas­ta, ya que iria cubierto con el vestido. La cabeza del Cris­to sea muy propOI'cionada, con el cabello Jiso hasta los hombros, y de alJi abajo, al~o crespo . El rostro, maDOS y posturas de brazos, en buena proporcióD, que con la cruz DO haga manquedad ni fealdad ; la cabeza un poquito des­viad3. de la cruz, para Jupar de la corC'D3, y el rostro ~rave. humilde y macilento, con color de sangre en la frente. La escultura deberia estar acabada eD el mes de Abril, quince dias antes de la Semana Santa. El escultor PERA, percibida por su obra tr~inta y sri!=i ducados, de

ello~, rJieciocho el dia 4lue se firmase la escritura, y e l

J'e,to a la entrega de la iDl~gen.

Como podr;\n comprobar mis Icctores, tanto el ma­vordoma rJp ~H1uE:lla cofradia, como el escribano, Cuerao •

también los urlHices de la maflistral ohra, y:\ que supie-1'011 plnsnwr ('n ti acta, los detalles tau precisos, para que .ólo el ~enio magistral del escultor Pena los lIe,a,e a feliz término, siendo flcl int(lrprete de' los sentimientos de a~uel ideal Cristo que conclbieroD SIlS mentes y de­seado por los moronenses de aquellos tiempos, como lo atestigua su fervor ininterrumpido a tra\'és de los siglos.

Fué entregado a su debido tiempo. yel senor Pella, cobró la infima caDtidad de treinta y seis ducados' pero a pesar de ello, pasó su obra a la inmortalidad, como las de Berruguete, Alonso Cano, Mena o MontaMs.

Sólo nos resta en estos dias de recogimiento l' me­ditación, lamentar su irreparable pérdida l' elevar nues­tras plegarias hacia El, para que esa horda, qne fué es­carnio de los sentimientos de todos los llUeDos espalloles, no vuelva a hollar con sus pezul'ias pestilenta.s, los sa­

grados ideales de Kspana, y dé a todos los babitantes de este pueblo, trabajo y felicidnd por los si¡¡los de los siglos.

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Págln .. 27

VIDA RELIGIOSA

SANTORAL DE LA SEMANA Dla 25 - Domin. de Ramos- La ~nun­

ciación (Oia de Precepto) Dia 26 - Lunes Santo - Sau Beato Jo­

sé de Cádiz. liia 27-~(artes Santo-S. Juan Damasceno Día 28 . Miércoles Sato - S. Juan de

Capistraoo. Di. 29 - Jueves Santo - S. Jonán PI. D .. 30 - Viernes Santo-S. Juan Climaco Oia SI - Sábado Santo - S. Amós PI. Dia 18 - Domin. de Resurrección - S.

Yenancio (Oia da precepto).

UlRECTOHIO DE LA SEMANA. Toda esta semaDa ha sido reformada

por el Decreto de la Sagrada Congrega­ción de Ritos; deben por consiguiente los fieles se~uir la !-lisa ~ los oficios de estos dlas con el nuevo orden liturgico en cual­quia .... ~e lo. ~Iisa:cs para los fie les que se han publicado eon este motivo. PARROQUIA D~~ S. Míf;UEL,

Borario de los Oficios: ( Véase la página 9 de es te número)

PARROQUIA DI': LA V¡CTOkl.\. Dotl:iugo de Ramos.-En la Misa de 8'30 BendiCión y Pl'ocPf;iún de las Palmas.

,llIeves Satlto - A las 10 Misa rezaJa, con Sagrada Comunión.

A. las 5 de la tarde ~Iisa de Institu­ción y p, o ~csióll al mOUUllleoto .

De 5 a 6 tarde: llora Santa. Viernes Sallto - A las 3 de la t ... d_,

Acción LItúrgica Verpertina, COn al1ora­cióll de la !:Sauta GrulI:.

Mbado .::ianto - A las 10'30 noche. Vi­~ilia. Pascual y ~ü;a .

Advertencias.' Todos lo, fieles podnln cOlllulga.l' en los oficios \espertiuos df' estos tres t..Ilas¡ Jne\rCh, Yiernes y S¡jha­do Saulo, jiluardando las sl~uieDles con­di cioue~:

l.' 1\0 haber comul~ado por l. ma~a­na él mililllO dia, lIi haber tomado bebi­das alcohólicas dUl'illlle el d la .Hltes de la

• ca 111 u 111011.

2.(\ Habel' tprrninado la comida tres ho­ras a.ntes dl' la comunión, y desde en­tonces ab~tpnf:'rse de alimentos sólidos; dentro de la cotllida !'iC pueden lomar, con la COll\Clliente moderación, las bebidi.\s alcohólicas acostullIurarl:u', Como yino:-:. eN'veza, etc. pero no licores. .

R n lle!io r- UH,I hflra antr.s de comul­¡rut', por lo !l11'1l0S, SOl uphr aL:,lcTlCI' dI' to­mar cualqnipr alilll€'lllo aún liquido .

·\dp.m;i ... lithp. tt'llrrle en cuenta '1:.11" ~II estns trl'S dias solallll'nle pUf!¡Je l'€'1' tlis­trihuid~ la :-''1:..rad:.t l :o\llUninn en lo~ ofi ­cir.s dil iuos, o inllt t'rliatarur'nte rlPSpUI~~ df> dA pllo."l . a Il,;.r'''·p,.fllI\ ¡Id Yi,'rnps .r.:.'nto que lo ba d~ ... nl" tltJlealllc~lte tkutt'o lit l(os Oficios Divinos.

Fin:lIl1\pnl¡' ql1f:: la ~{isa (k la. \ i~l1ia Pascual dí'! ..... b:ldo Santo PUí'¡}" 6f'l'nI'

pal';¡ cumplir ,'on {~l preCf'pto úe a ni..::" del DomiuJ,!o de nesurrecr,ión.

•

Pdgina 28 ARUNCI 211 "''1rzo 1.9116

- '- - •

* INFORMACIÓN LOCAL * OlausDra de la Expqalel9D Hacia la Beatificación de los Oll'cula,llte ~e PlntulJ'as Insta- Mártires Salesianos d. MoróD lada en el CiJ;'culo l!Jercantll.

BANDA MUNICIPAL

El pasado Viernes 16 tuvo lugar el ac­to de ';Iausllra do la Exposición Circu­

lante de reproducciones de hs mejore.

obras do la Pintura espaDola que, or¡!a­nizada por la Seccióu de Cultura de la

/)ek·gación Provincial de Educación Na­

cional, lué i"stalada en el Circulo Mer­canli 1.

Al aclo, que lué precidido per el Sub­Jele Prol'incial del "ovimienlo D. Juan

Ramiroz filosia Auloridades Locales, otras jerarquias pro\'jnciales, a¡istieron representaciones de todas las actividades locales y gran número de socios del Circuio ~lcrcalllil.

Abrió el aclo el Rr. Alcalde n. Fran­

otsco lliigo Cruz, quien ll'hS: saludar a. todos los asislonl('~ y 3iZradccer a las Jcrarquhs Provinciales el haber insta­lado 66ta f,xposlción, concadió la pala­bra al Diputado ProvIncial Sr. ~;squivcl,

quien con cerlera.s y brrvr.s frJses Cx­plic(, la r:lznn tifO I :tele e hizo La presPIl­

lación del Sr. O. LUIs \larlln MI,reno, Pro­

fesor adjunlo de la Uuil'ersidad de Sevilk1,

e l cua.l dll!iarrolllJ en COI'I113. .. nagi5tral lSU conCerencia que dedicó a e>..pouer con

gran el'ud ición )' amenidad las caracle­risltc •• esenciales do las porincipales es­

cuelas d~ la pintnra espaMla eo los me­jaros siglos de nueslra !listoria y, los

arlistas que representa.l'OIl a aquél1::us, deleniéndose especialmente en lo que

para la pintura de nuestra Patria repre­scutó la obra de ~Ior¡tlp.s «El Divino »,

El Gr'Jco. Goya ~t Velá1.C(uez, haciendo a contln"J:ldrm un cstUJIO rTili(':o, admira­

ble do I.s obras cumbres de los dos úl­timos, cuyas reproducciones etilaban alll

expueslas.

(Jn? vez que terminó, fu/> lal'~amenle

aplau-lido.

Tprmillado ni acto, las Jerarquias Pro­vinciales y Aulol'idadl's Locales se tras­

l:td~u'oTl a 1,\ Casa. COl1si':ltorial, 011 cuyo S.lún de Sesiones lué servido un re­Ú'igerio.

P érdida Rosario en ros:u'iera de muledal Cor­

ma petaca, de Plaza Ayulltamif!nto a San 'li~\1el. Se rupz:1. su devoluc,irm en Ad-

do f .. .'niliar.

El pasado dia 21, tal como habiamos anunciado en nuestro número anleriür, se tras ladó a nueslra Ciudad el Tribu­

nal Delegado para la pr;)ctica de diligen­

cias en el proceso de Bealiflción de los

PROOR"M~ del ConClI~ .. to que In­terpretará bajo la dl~e"C1lón de D. FranCllsClo Martlnez, laoy dla ~Ii d e Marzo a la. 1% de la maaana en la P laza del General Fraueo.

Mártires Sal~sianos que pre&ide t-~1 Exce­lentisimo y Rvdmo. Arzobispo de ~f e- \.'

PRIMERA PARTE In Pal'arlisullI - 'Mo.rcha fúnebre -J. Franco.

thymo ~foo.enor Ussón.

Sobre las ~oce y CHarlo lIep;ó "1 Cole­gio Salesiano el Sr. Arzobispo acompa­

Ilado del Vico-Postulador de la Caos" Rvdo. n. Francisco de la 1I0z; del Cape-

llán lI~al ,le la S. 1. C. n.n José 'cbas-

2.0 3.0

4.0

¡-:¡ektub-~larcha ltJllf'brc-M. S. ~figuel

I'ir¡wn del I'alle - ,farcha lcnla ­G. Z'lI-,l.Uela,

A IlIargura - ~I arrha fllneure - Feot y Anla.

SEGUNDA PAR rE tián Bandarán; dol Notario a~tuario de 1.0

la Cau.a, R vda. P. An~el A lb" Y oll'os El Punao de Rosas

Chapl. - ~Sclección -

Padres Salesianos, A su IIpga¡];¡ Cueron

recibidos por las A ulorirladl's eclesiás­ticas. ciYilQS y milital'es Ile la Ciuda.d; Dirccler )' Comunidad Salpsiana; rresi­dp.Mte dI) los Cooperadol"t!s Salesianos;

Presidente ~e los Antiguos ft IUIlIDO< l' repl'csentanciones de las COflllJnidades Roli~ioSJS de Morón.

lllm~diatanlcnte el Ilustre Prelutlo, asis­Li6 d4~ Ponlific¡d a un acto EUl~~lI ¡sUco

ell la Cupillil d,~ ~f aria Au'\iiiadora du ­

ranle el cual el Rvdo. O. Sebasl,,¡u Ran­~ar,1l' habló sobre los \ I,il'[ircs Sale,ia­

nos e bizo volos porque la lvlesia pron­to prPDuocie so juslo lallo en la Causa, terminándose el acto con la Bendición

Eucar islica y el can lo del Veoi Crealor

oliciados alObos por Monsenor Lissón. Acto seguido so trasladaron al Cemenle­rio de la "iudid para cumplir el princi­pal objrlo rJc .su visita cllal era perso­narse anlo la lumba de los dos ~larlires

Salesianos sacrificados en norún en Ju­lio de 1.936, Kvrlo. 000 José Limón y I Coadjulor O. Jo,,\ BI~nco, cuvos restos

•

morlales yacen sepultados en la ~'osa

Gomún del Ce~lenlerio, dODde Iras colo­

cal dos coronas de laurel soLro el sitio

aproxitoa.do donde fueron enterrados, se , rezó un resJJonso. A cootmua~i(111 v tt'as

• unas palabras de agrallecimiento d,'1 \'ice-Postulador de la Causa O. Francis­

co de la. Hoz¡ para. l\utorirl:vies y dem;'t.;; asis eJltes, Cu~ron despedi,los ir,S lIustrcs ,"¡silanles a las puertas del Cementerio.

2.0 t., 1I"I'oltosa - Selección - Shapi.

3.n El Tallibor da Granaderos - Paso­daLle • Ghapi.

La 2.n parte de este cOfle-¡erlo está de­diciHJv a t;hapi en el 47 imiyersario de su mUfo!"l!!, • h'l archas de Procesiones y [Fúne bres, q u e interpretará nuestra Banda "uni ..

cipal, bajo la competen te d i r~cción

de D. Fracisco rlartln ez Quesada, en las J.>rocesio nes de Sem a na S a nta.

A margu ra . Ju,na de A reo

• •

• •

• Jesus de las Pella~.

Nueslro Padre JesLIs . \!archa F(¡nebre •

Cl'Is~O de la Salllre

"irgell del Valle JesLIs Preso.

Marcha religiosa •

• Jonc . Mcktuh .

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Ntl'a. Sra. de los BemeJios.

(artelera de Teallo-Cill~ Oflf¡¡;:\TE

Foul v Anla

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25 Mdrzo!.QS5 SUPLEMEHT0 ARUNCI

•

I Datos <ellmatológieoslacilita-De sexta a nona Llorad virgenes de Judoa, llorad. Lle­

rad por el fruto de vUlstro vienlre en· gondrado "n los primeros amores. :L10-rad, virgenes de Judea. Que a la hora de torcia, tres cruces elevaron Pll el cerro de la CalaTora. Ya las már-genes de un torrente, de un cedro un hombre cuelga.

a oJ oJÍa e~o~ dos por el Observatorio Meteorológico de la Ba­

Pájaros Mgros, volad ya altos, no os ~eteng:iis; llevad a otros lu~ares el pre­.a,io de vuestras alas negras: Aquí ya htdo se ha consumado, marchad antes que se llene d. sombras la tierra, que de sexta. a nona, DO habrá más luz que

la de voe.tras al" lJegras.

Revuelos de cuervos, dolores amargos, onlral1.s sangrientas al Yienlo y un olor de sangro, do abOlllinación y de tristeza cuajan 01 aire que vibra al "olar un la­mento.

El lamento viene uel monte del Calva­ri ,}, y tibio, doloroso 'f como UD beso, ell dulce brisa a~it ... a la piltrafa huma­"a, a Judas, que cuelgl de un cedro.

«Eloi, ~:Ioi. lamma sailalbani?» Dios

1Hlo, Dios mio, ¿por qué me h,s aban­donado"

y sopló el vienlo l' sopló despacio y .opló muy tierno.

.lfmw.eI de A!luilul' Merlo.

¿ Qué encanto especial llevas hoy Santísima Virgen Bel/dila? ¿ Qué aire sIngular y extraño porteas con tan/a gracia en el Domingo de Ramos?

Que agudo es tu dolor en esle Miércoles Sonia más, algo partícular se nola a través de tus ojos que hace menor lu pesar.

Igual ocurre en el Jueves iO virgen de la Esperanza! y lo mismo el Viemes Santo que ~ pesar de fU Angustia hace más llevadero fu llarto .

¿ y el Sábado en lu Soledad . .. ? lilas lay! ya caigo, ya pienso que son tus sin par cos/aleros los que con /tlnfa des/reza te endulzan lan tris les recuerdos.

¡Con qué cuidado te mecen! ¡Con qué carilla te paran para que así te contemplen!

Ve despacio costalero que algún alol bien pagado te enconlrarás en el Cielo.

M. R.

El Pregón de nueftra Semana Santa El pasado \'iernes <le Dolores lavo lugar en el Cille Oriente ~I 'rad i­

~ional Pregón di la Semana Santa, estando a car~o dl'l poeta andaluz Don Je­sus de las CuaVA!;,

Presidif!ron el neto nuestras primeras h ulerilladas civiles, eclesiásticas y milit r~s, a.l5i como los Hermanos Mayores de las llerman,lades.

Tra'i los acordes de una (;¡mosl marcha proces;onal, iT ,lf'rpretada por la D:-tn 1:1 \funicipal, .. bri{) el acto ('1 r. Alcaldp. quit'll en ó1l'('rladas palabras kizo ItA I'r.~.j~mh.ciqn del orador trazando una slutesis de la ohra literaria de Don Jesús d¿ las (:uevas, sit!odo muy aplaudilio.

"e~uhlalnoote el jmen Poeta pronunció su Prl'¡::;ón en (orma iuspiradi­sima e J !Hp~cabla, calando en lo IlHis bondo de la :-:cmana S:lJlta lflorOr1{\Il:iie dando las pin0,d::tdas m¡\s caractel'isticas de CUIta un:L 11e IlUe:-;lr<lS H e r1l1andadf~s alul1iendo al patiQ ne cad~ cotrJuiJ. por ,~l ~ltiO fIl:í~ p~c\lli lJ' t'n el ttesfilc, cx­len~iéndose, coo ~rao alarde ue eruuició" en detalles de la Ili.lol'ia de nuestro Cio(1J.rl tJ(u.;conocidos por la mayoria. de los moroncnses.

El :lclo terminó entre una prolonf;3rh ov:trión y a 103 acordes dol Him­no ¡,ac lOl1:11 quu lué escuchaso eu pie por fodos lo~ 6~istf'nt(ls.

• Se pone en conocimiento de los seilores labraJores cerealistas de

eSle Término Mun!cípal, la. obligación que líen"n de formaliz,1f (' primer tiem­po ue la d"claraci<\n de Cosecha C-l de b preseote campafia, de acuerdo con las normas pstalJlpcir1as. !=ict;(m las cuales dpbp.rán rellenar las tabla:-. 1: 2: 3 y 6 del original y copia !le dicho documento, más el suplemento «A.t.

el pino para la cumplimcntación de estos requisilos finalizar" el dia 10 tlel próximo mes de Abril, fecha en que dcbor6.n remitirso a la Jefatura Pro­\·iuci,1 del Senicio Nacional del Trigo.

se Aérea de Morón.

Intervalo del 18 al 24 del actual

Temperatura. extremas

Máxima de tS '20 a las 14'55 horas del día 20.

Míníma de 4,00 a las 7'50 horas del día 22.

Humedad relaliv" medía 88 %

Evaporación medía 4'0 mlm.

Horas de sol 23 horas 30 minutos Insolación: 28 0/O.

Dominando los vientos del tercer cuad rante, fuertes y racheados, reqis­tráldose rachas de 86 Rms. por hora el día 18 a las lo horas y 20 minutos. La velocidad media del viento fué de • 56 Rms. por hora.

Se reqíslraron precipitaciones de lluvias recoqiéndose durante dicho período ta canlidad de 87 litros d e aqua por metro cuadrado, siendo el

día de lluvia máxima el día 23 con 40 litros.

I Revuelos y Picotazos Con gra n ~nlmación se celebra ron

el pasado die 19, siete Quimeras pa­r~ la ~djudicación de la Copa que do· nab3 este Renldero, adjudicándosela

I un gallo «jabao> d l Don Francisco Garda, al g~ndr la pelea en 10 mi nulos, ~ coqtinuación 6e detalla.

1 • Pelea Un gallo de 1>. Juan Ma. rla Domlnguez de Arahal con aIro de D. Francisco Garda, ganando el prl· mero a los 19 minutos.

2.' P~lell. Un Ilallo de D. Pedro Si. Itl! (El Mulll~do), con aIro de D. Jua M.' Domfnguez de Ar~hal. ganand

I el segundo a los 16 minI/tos. 3.' Pelea. Un gdIlo de D. ,Francis

co Montero con olro de D. Javier 1'0 rres ganando el "rimero a los 29 mi. nutos .

4.' Pelea. Un ga llo de Don Diegc Lucas y otro de O. José Romero qne dando la pelea en tablas. •

5.' Pelea. Un gallo de Do n Pedro dro Ca~lillo con otro de D. Juan Can· tero, gando el segundo a los 24 mIs

(Por falla de espacio continua"'; en el próximo nÚOIero).

SUPLEMENTO ARUNCI 211 Marzo 1956

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25 Marzo 1.956

Un Comentario

y un Pronostico

Tres grandes sorpresa nos trajo la

jornada del pMado Domingo. La vico toria del Nerva en Aracena. la del Mi-

A~UNCI

1'0r G O T 1

1 primera vuelta en unll posición desa­hogadll. esperamos que si nuestro

equipo juegtl como lo hizo el domingo rrente 11 La Zarza. regrese con IIlgu­

nos «positivos» más. que slgnificllrla tener cas; asegurado el campeonato.

Nuestra defensa no debe olvidar que

La Palma. después del Morón. tiene la delanlera más goleadora del grupo.

PlIgina 29 .

PUNTrRAZ05 El Domingo pronosticamos una jor­

nada 'lIbsolulam~nte casera •. IVa­

Iienle despislel. Como parll dedicarse 11 rellenar quinielas.

nas en Malrena y la del Carmona en I Alcalá. esta líltima demtlsiado abulrtl ·

il5uerrell

Por lo vislo eslán de moda las vic­lorias «pasadas por agua». Espera~

mos que 111 final no nos quedemos «fritos».

da y que hunde en la «cola~ tll equipo

alcalareno. El Minas. a pesllr de es­ta victoria a «domicilio» no deja ellu­

gar peligroso que OCUpll mientras que

el Nerva, con los dos valioslsimos 'po­sitivos' conseguidos ti costa de uno

de los gallitos. se acerca al grupo de cabeztl. Lo victoria del Riotinto sobre

La Palma rué normal. aúnque las cró' nicas dicen que debió ser más abulta ·

da. y por ultimo la del Morón sobre

la ZlIrzlI. después de un encueo t~o extraordinario por parte de todo el

equipo. a pesar del mal estado del te­

rreno. le sirve parll a[¡anzarse más

en cabeza.

Esta tarde se juegan los siguientes

encuenlro,, :

Carmona - Mairena. Minas-Aracena.

Nerva - Riolinto. Zarza - Alcalá, y La

Palma - M ORÓ N ,

El Carmooa. después del brillante

Irlunro en Alcalá. aparece como rácll favorllo en su encuentro de hoy. Mu· cho tiene que jugar el Minas si

quiere salir victorioso rrente al Arace·

ntl. Este equipo después de perder dos «posilivos. el Domingo. s~idrá dis­puesto a recup~rarios, pero el Min~s

también los necesita para salír de la

zona peligrosa. Promete ser un en· cuentro interesante que puede termi ­nar con una victorill mlnima iocal o

Oole.dores del C. A. Mor6n

Galindo • • • • • • • ~on lO »

Valentín . • • • • • • • con 6 goles Ojeda • • • • • • • con 6 »

Pastor • • • • • • • con 4 Astola • • • • • • • con I

ALPARGATAS

~ .. lA RU EDA. SON LAS M E JOlle,:o¡

Hijo de P.dro Migu.1 (,,,.ro

I

Después del chaparron quedaron los jugadores h~chos unll «SOpll>. Pe­

ro resultó una SOpll con una «sa lsa. deliciosa .

La ZlIrza no «mojó» pero nosotros Sil limos pingueando.

Nuestro equipo es d más golell­dor . .. el menos goleado . ... el que

tiene más positivos .... el que menos

I encuentros ha perdido . . . . IqUt más quiere «gachó»!.

Los jugadores del Morón vlln embll­----- ------- --':1 lados. ¿Les dllrán oxigeno o glucosa?

GómeI y Ayala A".IÍ' 01;,;,1 PHllIPS

Jo •• Aftlon1o 24 ~ T .I'fono 2&7

.. ----- --- -. -

stlnlollio -)Il enJez 1:orres Despacho «LA VERDAD» Vinos - Vinagres - Anisados

G"d. M"i. 15 MORO N T.II . .,02 . "-- -- ' -- ' - .

«LEA ARUNCh .. - - .. -

Esperamos que nuestros jugadores

I seDn obsequiados en La Palma con unll cplllma» con motivo de la festivi­

dlld del Domingo de Ramos.

I Hoy finaliza h. primera vuelta. Es-

peramos que por muchas vueltas que

esto dé. no pierdan nuestros jugado· t~S la «cllbezlI ».

Nuelltre colaborador deportivo "00" ha marchado a "1l1drid contrdtado por una revista deporlivll de grlln «mar­ca». Nuestra enhorabuena.

ClASlfICAC!O N Tenemos un pié en lercera. CuaT¡ -

CAMPEONATO PRIMERA REGIONAL do tengllmos los dos ya orreceremo~ Primer Orupo nuestros servicios 11 •••• (ra diremos

Equ;pos J G E P F C P poN a quien).

un empale. Otro interesante encuen· MORON . . 8 5 2 1 27 10 12 + 4 El Domingo estrenamos columnas sonorlls y locutor nuevo • . . sin .pard

el quien gusle de lo mejor» y 'sin gentileza de nadie>

tro es ei que se juega en Nerva. A

nuestro juicio. puede el Rfotinto con­

seguir algún «positivo» más. El en­

cuentro entre La Ztlrza y el Alcalá se presenta fácil para el equipo de casa y por ólrimo tenemos el encuentro La

Palma y el Morón. Buena ocasión se le presenta al MorólI para terminar la

. . 8 5 O 2

Aracena. Riotinlo .. . B -t Nena . . . . 8 4 1 LaZarza . 840

3 a 12 2 19 14 3 17 15 4 19 lB

Mairena . . · 8 3 1 4 12 lt Carrnona . . . La Palma.. .

8 3 1 4 14 19 8 3 O 5 20 20

~r;nas . . Alcalá . .

· 8 2 2 -t 8 lB 4 12 20 · 8 1 3

10 + 2 10 + 2 9 + 1 8 7 - 1 7 + 1 6 - 2 • 6 - 2 TELEf'ONOU8 5 - 51 -----,- ·---

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