Alexandre Popovic

Cultures musulmanes balkaniquesIn: cole pratique des hautes tudes. 4e section, sciences historiques et philologiques. Livret 8. Rapports sur lesconfrences de l'anne 1992-1993. 1995. pp. 42-43.

Citer ce document / Cite this document :

Popovic Alexandre. Cultures musulmanes balkaniques. In: cole pratique des hautes tudes. 4e section, sciences historiqueset philologiques. Livret 8. Rapports sur les confrences de l'anne 1992-1993. 1995. pp. 42-43.

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ephe_0000-0001_1992_num_8_1_7558

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/author/auteur_ephe_643http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ephe_0000-0001_1992_num_8_1_7558

42 cole pratique des Hautes tudes, Sciences historiques et philologiques

CULTURES MUSULMANES BALKANIQUES

Charg de confrences : M. Alexandre POPOVIC, directeur de recherche au C.N.R.S.

Programme de l'anne 1992-1993 : Un mouvement htrodoxe au XVIe sicle : Hamza Bl et les Hamzevs (suite), les premier et troisime mercredis de quatorze seize heures.

Nous avons continu au cours de cette anne scolaire l'examen, entrepris en 1991-1992, d'un certain nombre de textes (sources et publications diverses) ayant trait un trs intressant mouvement htrodoxe du XVIe sicle, celui des Hamzevs, qui ont t pourchasss de faon soutenue par la Porte, aprs la mise mort Istanbul, le 6 juin 1573 (et non point en 969/1561, comme le prtend 'At*!, et sa suite de nombreux autres auteurs) du promoteur de ce mouvement, Hamza Bl.

Originaire de Bosnie (n peut-tre dans la rgion de Zvornik, en Bosnie du Nord-Est), Hamza tait un cheikh melmi et appartenait visiblement un rseau , dont la description a t entreprise de faon convaincante par C.H. Imbcr (cf. l'article Malmatiyya , partie III : Turquie ottomane, dans /2).

Ajoutons aussi que certains disciples (et descendants ?) de Hamza auraient survcu l'extermination dirige en Bosnie par deux autres Bosniaques clbres : Bli Efendi (m. en 990/1582) et Hasan Kf de Prusac (m. en 1025/1616), ce qui largit beaucoup le champ des investigations poursuivre. Mais celles- ci se compliquent singulirement par des implications idologiques (et souvent nationalistes ) dont sont entaches les nombreuses tudes parues en Yougoslavie sur ces sujets dans les annes 1950-1980, et dont il faut cependant continuer faire un examen attentif, car elles peuvent ouvrir parfois des pistes tout fait intressantes.

Ont particip aux confrences : Mmcs Miizaffer Adali, Nathalie Clayer, Aynur Flamain, Liliane MaSulovic-Marsol, Nevena Popovic, Jasna Samic, et MM. Hans-Lucas Kieser, Khaled Slama et Thierry Zarcone.

Activits et publications du charg de confrences :

Le charg de confrences a particip trois runions o il a prsent des communications : la Table ronde Fonctions sociales, conomiques et politiques du waqf dans le monde musulman contemporain , organise par l'Institut Franais d'tudes Anatoliennes d'Istanbul et la Mimar Sinan Univer- sitesi (Istanbul, novembre 1992 : Le waqf dans les

pays du sud-est europen l'poque post-ottomane ; la Table ronde Systmes d'enseignement religieux, hier et aujourd'hui dans le monde musulman priphrique , organise par le Groupe de recherche du CNRS La transmission du savoir dans le monde musulman priphrique (Svres, dcembre 1992 : Les medrese dans les Balkans : des premires innovations du milieu du XIXe sicle nos jours ; et au Colloque Muslim prsence in Europe , organis par la Oxford School of Geography (Oxford, avril 1993 : Les communauts musulmanes balkaniques dans la priode post-communiste ).

Il a publi : Ecrivains balkaniques et lettres ottomanes

l'poque de Soliman , dans Gilles Veinstein (dit.), Soliman le Magnifique et son temps (Actes du Colloque de Paris, Galeries Nationales du Grand Palais, 7-10 mars 1990), Paris, La Documentation Franaise, 1992 [= Rencontres de l'cole du Louvre], p. 425-432 ; La presse turque (et tatare) de Roumanie (1888-1940) , dans N. Clayer, A. Popovic et Th. Zarcone (ds.), Presse turque et presse de Turquie. Actes des colloques d'Istanbul, Istanbul- Paris, ditions Isis, 1992 [= Varia Turcica XXIII], p. 221-249 ; La presse de langue turque dans les Balkans : vue d'ensemble , dans N. Clayer ..., Presse turque ..., 1992, p. 253-257 ; Le parti politique 'D/emijet' (Cemiyet) de Skoplje/skb (1919-1925) et ses organes Hak (1920-1924), Hak Yolu (1925) et Mudzahcde/Mcahede (1925) , dans N. Clayer ..., Presse turque ..., 1992, p. 293-305 ; al-Mukht- ra , dans Encyclopdie de l'Islam, tome VII (livraison 123-124), 1992, p. 526-527 ; L'islam dans les Balkans depuis la chute du mur de Berlin , dans Patrick Michel (sous la direction de), Les Religions l'Est, Paris, Les ditions du Cerf, 1992, p. 161-181 ; Balkanski derviSi : I. Rifaije (en serbo-croate), dans Zbornik za Orijentalne Studije, 1, Belgrade, SANU, 1992, p. 155-224 ; Les Musulmans d'Europe , dans Encyclopdie de l'Islam, tome VII (livraison 125-126), 1992, p. 695-699 ; Mustaf Pasha Bushatli , dans Encyclopdie de l'Islam, tome VII (livraison 125-126), 1992, p. 720-721 ; Au carrefour des Balkans, Bitola 1816-1918 (en collaboration avec Bernard Lory), dans Paul Dumont et Franois Georgeon (ds.), Villes ottomanes la fin de l'Empire, Paris, L'Harmattan, 1992, p. 75-93 ; La biographie du grand vizir Mahmd Pasha fAdn, entre la "turcologie" et la "balkanologie" , dans ].- L. Bacqu-Grammont et R. Dor (ds.), Mlanges offerts Louis Bazin par ses disciples, collgues et amis, Paris-Istanbul, L'Harmattan-IFEA, 1992, p. 227-229 ; La cration des premiers partis politiques musulmans dans les Balkans : le cas de la Yougoslavie , dans Modernisation et nouvelles formes de mobilisation sociale II : Egypte-Turquie, Le Caire, CEDEJ [= Dossier du CEDEJ], 1992, p. 185-196 ; La thse de Safvet-Beg BaSagic : comparaison entre

Livret 8 125 e anne (1992-1993) 43

l'original en allemand (Vienne, 1909) et son dition en serbo-croate (Sarajevo, 1912) , (en collaboration avec Nathalie Clayer), dans U. Hinrichs, H. Jachnow, R. Lauer et G. Schubert (ds.), Sprache in der Slavia und auf dem Balkan, Slavistische und balkanologische Aufstze, Norbert Reiter zum 65. Geburtstag, Wiesbaden, Otto Harrassowitz, 1993 [Opra Slavica N.F. 13], p. 39-48 ; Sur les traces des derviches de Macdoine yougoslave (en collaboration avec Nathalie Clayer), dans Anatolia Mo- derna-Yeni Anadolu, IV, (Derviches des Balkans, disparitions et renaissances), Paris, A. Maisonneuve, 1992, p. 13-63 ; Muslim di Balkan (en indonsien), dans H. Chambert-Loir et N.J.G. Kaptein (ds.), Studi Islam di Perances ; Gambaran Pertama, Jakarta, INIS, 1993, p. 27-35 : Nish , dans Encyclopdie de l'Islam, tome VIII (livraison 131- 132), 1993, p. 57-58 ; Les derviches et la mort. (Sur quelques croyances lies la mort chez les derviches des Balkans) , dans La mort dans le domaine turc, tudes turques et ottomanes, Documents de

travail, n 3, Paris, URA D 1425 du CNRS, juin 1993, p. 43-55 ; Les ordres mystiques musulmans et la cit. (L'implantation des tekke dans les Balkans) (en collaboration avec Nathalie Clayer), dans Luigi Serra (dit.), La Citt mediterranea. Eredita antica e apporto arabo-islamico sulle rive del Mediterraneo occidentale e in particolare nel Maghreb. Atti del Congresso Internazionale di Bari, 4-7 maggio 1988, Napoli, Istituto Universario Orientale, 1993, p. 299- 310 ; Un ordre de derviches en terre d'Europe (La Rif'iyya), Lausanne, L'Age d'Homme, 1993, 1 vol. in-8, 160 p. ; Reprsentation du pass et transmission de l'identit chez les musulmans des Balkans. Mythes et ralits , dans Daniel Panzac (dit.), Les Balkans l'poque ottomane, Aix-en- Provence, Edisud, 1993 (Revue du Monde Musulman et de la Mditerrane, 66, 1992/4), p. 139-144 ; Pomaks , dans Encyclopdie de l'Islam, tome VIII (livraison 135-136), 1993, p. 332-334 ; et Prishtina , dans Encyclopdie de l'Islam, tome VIII (livraison 135-136), 1993, p. 347-349.

InformationsAutres contributions de Alexandre Popovic

Pagination4243

PlanActivits et publications du charg de confrences