artegriego base

8/12/2019 Artegriego Base

1/138


2/138

CONTEXTO HISTRICO

O medio fsico: Grecia: Pennsula Balcnica e do Peloponeso, illas do

Mediterrneo Oriental e costas de Asia Menor.

Cercana ao mar Relevo montaoso e extensin por el Mediterrneo

Economa: Agricultura, gandeira, artesana e comercio

Sociedade: Ciudadans e non ciudadans Poltica: Polis ou cidades-Estado

Relixin: Politeismo. Deuses con cualidades humans


3/138


4/138


5/138


6/138


7/138


8/138

Mundo clsico

Carcter antropocntrico a diferencia deExipto: faran = deus

Mundo grego xurde mis menos no VIII a.c.ainda que o seu proceso de formacin contacon mis de 3000 anos no Mediterraneo(influenza exipcia, cretense e minoica)

Nas polis gregas o home pouco a poucointerven na xestin do goberno, evolucionandoa arte cara un marcado antropocentrismo


9/138

O TEMPLO EXIPCIO FRONTE AO GREGO

Evolucin dunha arte monumental propia dunhasociedade teocntrica unha arte feito a medida do

home caracterstico dunha cultura antropocntrica.


10/138

EXIPTO E GRECIA

ESCALA HUMANAESCALA SOBREHUMANA


11/138

Pensamento grego

O home ten a capacidade de crear un mundonovo a travs do seu pensamento e raciocinio.

O home e a medida de todas as cousas. Polotanto a arte faise na sa medida. Non e nincolosal nin serve aos deuses (exipcia)

Esculturas e arquitectura creada para o seudisfrute, non para uns privilexiados.

Percura da beleza froito do estudo racional,baseado no mundo real, pero correxido polo

home.


12/138

Pensamento grego

Beleza=harmnia de todos os elementos domundo real, cuantificada na proporcin ureaou nmero de ouro (afirma, segn a tese

pitagrica, que todo no mundo real podereducirse a proporcins matemticas)

Esta idea de bsqueda da perfeccin das

medidas ideais dar lugar aparicin docanon (proporcins ideais)


13/138

Pensamento grego

Na arquitectura todos os elementosconstructivos se supeditan a unhas relacinsfixas que darn lugar s ordes.

Na estatuaria a altura do corpo equivale a undeterminado nmero de veces a altura dacabeza.

A expresin desta orde racional ser a teoradas ideas de Platn.


14/138

O canon: Policleto e Lisipo


15/138

CRONOLOXA

PERIODO ARCAICO (s. VIII-VI a.C.) Empeza cos Xogos Olmpicos (776 a. C.)

Aparecen as polis

PERIODO CLSICO (s. V-IV a.C.) Hexemona de Atenas

Aparece a Democracia como forma de goberno:PERICLES como gobernante

PERIODO HELENSTICO (s. III-I a.C.) Mezcla de elementos gregos e orientais


16/138


17/138

A ARQUITECTURA GREGA


18/138

RASGOS XERAIS DAARQUITECTURA GREGA

Medida Proporcin

Escalahumana

BELEZA

Equilibrio Simetra Harmona

O ser humano e oseu corpo son abase da arte grega.


19/138

CARACTERSTICAS XERAIS

Materiais: sillares (mrmol do Pentlico) Elementos sustentantes: muro e columnas

Elementos sustentados: Arquitectura Alintelada

Decoracin harmoniosa (relevo, policroma)

Proporcions humans (Antropocentrismo) Harmona, proporcin i equilibrio

Racionalismo

Diseado para ser visto dende o exterior: ilusin ptica

(perfecin) Non hai concepcin espacial (adaptacin ao terreo)

Carcter poltico, social e pblico. Relixioso


20/138

A ARQUITECTURA GREGA: Tratase de Conxuntos

proporcionados.

Arquitectura (O templo)

para ser vista,contemplada.

O edificio concbesecomo unha escultura.

A beleza e, ante todo,

proporcin e medida (aanttese do colosalismoexipcio). Harmonavisual.

A esa importancia da

harmona debese aaparicin das rdes.

Concebida dende adimensin humana (pore para o home), ainda

que poida servir para

O edificio fundamental e materializacin

dos ideais estticos gregos e o Templo,concebido como residencia do deus, noncomo un lugar de oracin ou recollementopara os fieis; de ah que a sua concepcindo espacio interior careza de relevanciaarquitectnica: o que importa e aconcepcin do espacio exterior, o seu

volumen.


21/138

A ARQUITECTURA GREGA

O xeito no que estaban organizadasas polis griegas non facilitou odesenvolvemento de unhaarquitectura palaciega.

S permitiu , el desenvolvemento deoutros edificios: teatros, santuarios,ximnasios, etc., que combinan os

ideais de beleza con solucionsprcticasde primeiro orde.

Teatro de Epidauro

Reconstruccin del gora de AtenasTeatro de Atenas


22/138

SISTEMAS CONSTRUCTIVOS

Alintelada ou arquitrabada, deapariencia equilibrada e serea (aindaque coecan o arco e a bveda).

A columna(stylo) e o elementoplstico caracterstico; o seutratamento (como unha formaesttica, mis que de sustentacin)determina a creacin das tres rdesarquitectnicasgregas.

Os materiales constructivosutilizadosforon a pedra arenisca, a calizae, napoca clsica, o mrmore brancodoPentlico.

As construccins policromabanse decon cores rechamantes verdes,vermello, azuis, dourados

ERECTEION

TEMPLO DE ATENEA NIK


23/138

O MuroOl aparello dos murosfaise consillares de tipo isdomo,perfectamente cortados

(estereotoma) e uniformes,dispostos a soga y tizn, sinningn tipo de argamasa (a so),colliidos con grapas de ferro.


24/138

As ordes arquitectnicas

Nos templos gregos nonhai dimensions fixas,

senon relacions fixas deproporcins entre asdiferentes partes doedificio.

A percura da harmonavisual do edificio, baseada

na medida e naproporcin, conduxeron aos gregos a creacin daORDE ARQUITECTNICA.

A ordeea articulacin daspartes fundamentais do

edificio nunha serie deelementos, dotados defuncin e formasdeterminados, unidos porreglas fixas de proporcin.

Cada orde consta de tres partes:

Entaboamento: e aParte sustentadadoedificio

Soporte: o elementoVertical de sustentacinE a columna (sty lo).

Basamento: e a parteinferior e dividese enescalns, o superiorchmase estilbato.


25/138

A ORDE DRICA


26/138

A ORDE DRICA

Cornisa Friso, dividido en triglifos e

metopas

Arquitrabe ou lintel (liso)

Capitel sencillo (composto

por un baco e un equino)

Fuste estriado e con arista

viva. Non e un bloquemonoltico, senon que estdividido en pezas, cadaunha das cales chmasetambor.

Sin basa (o fuste descansa

sobre o estilbato).

Frontn

Tmpano


27/138

O edificio sola estarlevantado sobre unbasamento escalonado,

esterebato oucrepidoma,que contribue a realzar oedificio sobre o seuentorno e enaltece acontemplacin.

estilbato

esterebato


28/138

As orxes: o megarn prehelnic o,

construido en madeira.

A fachadae o elemento principal dotemplo, onde se crean as chamadasrdes arquitectnicas.

o Templo grego


29/138

A ORDE XNICA S i ti d 5


30/138

A ORDE XNICA Su origen mtico: doc. 5

As columnasson mis altas e delgadasque as dricas.

Cornisade menos vuelo que a drica e

decorada con dentellns, vulos e outrasmolduras.

O frontn est coroado por acrteras.

Frisodecorado con baixorrelevos.

Arquitrabe dividido en 3 franxas(platabandas) horizontais escalonadas.

Capitel formado por un cuarto bocel,decorado con una lnea de ovasy uncordn de perlas e duas grandes volutasa cada lado, en espiral.

Fuste cilndrico estriado. E monoltico(dunha peza). A veces se observa sentase

Basa tica. Consta de dous torosseparados por unha escocia. A veces seapoia se nun pedestal cadrado chamadoplinto.

O i d l d i i
http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/GRECIA/RELIGION/Ordenes_arquitectonicos_griegos.htm


31/138

Origen del orden corintio
http://www.uned.es/geo-1-historia-antigua-universal/GRECIA/RELIGION/Ordenes_arquitectonicos_griegos.htm


32/138


33/138

ORDEN CORINTIO

A orde corintia ten basae o seu fustee moiesbelto.

O capitelten pequeasvolutas, i entre elaspresenta follas de acanto.

Acentanse os elementosdecorativosnofrisoe na cornisa.

E o mis ornamentaldas tres rdes clsicos;desenvolvido polos gregos no siglo IV a.n.e.,foi empreado con maior profusin naarquitectura romana.

E similar en moitos aspectos orde xnico,pero xeralmente de proporcins mis

estilizadase caracterizadoespecialmentepor un capitelen forma de campana,decorado con follas de acantoe un bacocon lados cncavos.

Templo de Zeus Olmpico(Atenas)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/Temple_Of_Olmpian_Zeus_retouched.jpg


34/138

Cella ou Naos, cmara sagrada

Que conten a estatua doDeus ou Deusa titular do templo.Opistodomos ou cmara do tesouro

Pronaos, porticos de entrada Peristilo, zoa entre o muro dacella e as columnas.

Estructura internadun templo Grego

PLANTA TIPO DUN TEMPLO GREGO


35/138

PLANTA TIPO DUN TEMPLO GREGO

Planta rectangular. Disposicin interior:dunha a tres naves. Pronaos(vestbulo aberto); naosou cel la(capilla do deus) ; opistdomo(vestbuloanlogo no lado oposto, que poda servir para gardar o tesouro do deus).


36/138

TIPOLOXA DO TEMPLO GREGO

Segn a disposicin dascolumnas do prtico:

In an tis. duas columnas nafachada principal, pero namesma lia do muro.


37/138

TIPOLOXA DEL TEMPLO GREGO

Segn a disposicin das columnas doprtico:

In an tis. Posee duas columnasna fachada principal, pero namesma la do muro.

Prstilo: columnas ante unhasoia das suas fachadas.

Anfiprstilo: columnas anteas duas fachadas.


38/138


Segn a disposicin das

columnas del prtico: In an tis duas columnas na

fachada principal, pero namesma la do muro.

Prstilo: columnas ante unhasola das sas fachadas.

Anfiprstilo: columnas ante asdas fachadas.

Perpteros: as columnas rodeantodo o edificio.

Seudoperpteros: as columnas

rodean todo o edificio, peroestn pegadas ao muro, demodo que no e transitable aoseu redor.


39/138

TIPOLOGA DEL TEMPLO GRIEGO

Segn a disposicin das columnasdo prtico:

In antis. Posee duas columnas nafachada principal, pero na mesma la domuro.

Prstilo: columnas ante una sola dassuas fachadas.

Anfiprstilo: columnas ante as das

fachadas. Perpteros: las columnas rodean todo o

edificio.

Seudoperpteros: as columnas rodeantodo o edificio, pero estn adheridas aomuro, de xeito que non e transitable.

Dptero: templo perptero con doble fila decolumnas.

Seudodptero: templo perptero, con unha solaringleira de columnas ao seu redor, pero a unhadistancia maior dos intercolumniosdende aparede.


40/138


Segn a disposicin das columnasdo prtico:

In antis. Posee das columnas nafachada principal, pero na mesma la domuro.

Prstilo: columnas ante unha sola dassas fachadas.

Anfiprstilo: columnas ante as dasfachadas.

Perpteros: as columnas rodean todo oedificio.

Seudoperpteros: as columnas rodeantodo o edificio, pero estn adheridas aomuro, de modo que no es transitable.

Dptero: templo perptero con doble fila de

columnas. Seudodptero: templo perptero, con unha sola

ringleira de columnas ao seu redor, pero a unhadistancia maior de dous intercolumnios dende aparede.

Monptero: circular.


41/138


42/138


43/138


44/138

TIPOLOXA SEGN O NMERO DECOLUMNAS NA FACHADA

PRINCIPAL

Tetrstilo: catro columnas.

Hexstilo: seis columnas.

Octstilo: oito columnas


45/138


46/138

Tholosde Marmariaen Delfos

Naos ou cellaPronaos

Opistdomos(adytonnos templos de funcinoracular)

Crepidoma

Estilbato

Peristilo

Columnas in ant is

O Templo griego


47/138

Templo de Poseidn(Paestum)


48/138

Reconstruccin da Acrpole


49/138

Reconstruccin da AcrpoleAcropole e unha zona elevada ealonxada da cidade, dondeestn os templos relixiosos

adicados s diferentesdivinidades.No caso da acrpoles atenense,quizis sexa o simbolo quemellor representa a culturagrega de poca clsica ,cosseus logros culturais e artsticos.

Despois da vitoria grega fronteos persas comenza un breveperiodo de tempo donde a

cidade de Atenas serhexemnica dentro do mundogrego.Os gobernantes atenienses conPericles cabeza (445-429) vana crear un verdadeiro programa

edificativo para o outeiro.

Deste xeito reconstruense os muros laterais, constreseo partenn e mis tarde a Atenea Nik e o Erectein.Na cima do outeiro facanse ceremonias civis e relixiosas

como a procesin das panateneas. Ceremonia na honrada deusa Atenea. As xoves atenienses tecen e bordan unpeplo para ofrecerlllo, cada cuatro aos.

A acrpole tal e como a coecemos e polo tanto oresultado da poca mis gloriosa de Grecia coincidente co

goberno de Pericles e os comenzos da democracia


50/138

Cles son as suascaractersticas?

Dedicado a Atenea Prthenos.

Presenta un peristilodrico.E periptero e octstilo(con 8 columnasnas fachadas), con 17 columnas laterais.

Construido con mrmol do Pentlicoepolicromado.

O acceso a o seu interior efectuabase

pola pronaosou atrio, que daba paso cella, dividida en tres naves por duasringleiras de columnas entre as que estabacolocada a estatua criselefantina(de ouroe marfil) de Atena.

A sala propiamente chamada Partenn,

situada tras a cella, estaba reservadanicamente ao servicio das sacerdotisas("parthnos").

A decoracin escultrica das metopaspresenta a xigantomaquiae a

amazonomaquia, la destruccin de Ilin e acentauromaquia.

Os frontons, tamn atribuidos a Fidias,presentan o nacimento de Atenea e sua loitacon Poseidn pola posesin da tica.


51/138

Correccins pticasEstas alteracins permitan correxir osd f t ti t b t d i


52/138

Correccins pticas

Curvatura doentaboamento e

do estilbatohacia arriba,para evitar oefecto depandeo.

Inclinacindascolumnashaciadentroparaimpedir asensacin

de cada,creando unefecto

piramidal.

ntase do

fuste dascolumnas,para reducir oefecto daconcavidadeque producenas columnas

de ladosrectos.

Maior anchura

das columnasdos lados(que serecortanntidamenteno horizonte),para anular oachatamento

ptico que seproduce nesepunto.

Desigual distancia dos intercolumnios: disminuan hacia asesquinas para evitar a sensacin de agrupamento no centro.

defectos pticos que perturban toda creacinarticulada sobre las horizontales e verticais,como era o templo grego.

C i ti d


53/138

Correccions pticas doPartenn:

1. Orientado de Este a Oeste

2. Curva do entaboamento e do estilobato

hacia abaixo nos seus extremos3. Inclinacin das columnas hacia dentro

4. ntase ou ensanchamento da columna na

parte central5. Desigual distancia entre as columnas

(intercolumnios)

A Acrpole: O templo de Atenea Nik


54/138

A Acrpole: O templo de Atenea Nik

Kalcrates, 424 a.n.e.


55/138

E un templo

Anfiprstilo

TetrstiloDe orde xnica


56/138

A Acrpolis: O Erecteion (424 a.n.e.)


57/138

A Acrpolis: O Erecteion (424 a.n.e.)


58/138


59/138

N

N

E un templo composto, dedicado atres deuses: Poseidn, Ccrope (rei

de Atenas) e Atenea. A sadisposicin e de pranta rectangular,con un prtico de orde Xnicohexstilo. Destaca o prtico dasCaritides. O seu constructor foiMnesikls.


60/138


61/138

Comentario Erectein

FICHA TCNICA:Ttulo: ErecteionAutor: Menesicles

Estilo e perodo: Grego Clsico (finais sculo V a.C.)Cronoloxa: Este templo foi construdo entre o 421 e o 406 a.C. no extremo norte daAcrpolis de Atenas. Tralo final das guerras Mdicas.Durante o goberno de Pericles emprendeuse a reconstrucin da Acrpole ateniense.Menesicles, quen construra os Propileos ou a porta de acceso Acrpolis recibiu oencargo de construr un templo nun lugar especialmente sagrado pois, segundo a

tradicin, nel celebrouse a disputa entre Atenea e Poseidn polo patrocinio de Atenas.

Ademais, no devandito lugar conservbase o olivo que se cra fixera brotar Atenea eunha fonte natural que manara tras clavar Poseidn a sa tridente sobre a roca. Todoisto obrigou ao arquitecto a desear un edificio singular que se adaptase ao terreodesigual e respectase estes lugares sagrados.


62/138

Comentario Erectein

ANLISE DA OBRA: Realizado en mrmore do Pentlico, atopmonos ante untemplo complexo e orixinal que deba levantarse nun recinto onde se realizabancultos antigos e conservbanse os dons milagrosos que fixeran os deuses Poseidne Atenea na sa disputa polo dominio de Atenas. Nel tamn se renda culto aoslendarios reis Erecteo e a Ccrope. Polo tanto a funcin de leste edifico era

relixiosa.

Comentario Erectein


63/138

Comentario ErecteinCOMENTARIO: O Erecteion est considerado undos templos de planta mis complexa e refinadas

da arquitectura relixiosa grega. A necesidade deadaptarse a un terreo irregular e de respectar oolivo e a fonte sagrada obrigou ao arquitecto aapartarse das plantas tradicionais. En realidadeatopmonos ante dous templos unidos. Por unhabanda estara o templo dedicado a Atenea,

orientado ao leste, que presenta un prticohexstilo de esveltas columnas de orde xnicoDesde devandito prtico accdese a unha nicacella rectangular onde se renda culto a unhaestatua que representaba a Atenea Poliasrealizada en madeira. Este primeiro templo non se

comunica co segundo, que se sita s sas costase cuxo acceso, polo lado norte faise a travs dunprtico tetrastilo, tamn de orde xnico. Unha vezatravesado o prtico accdese a unha celladedicada a Poseidn que comunica, en ngulorecto cunha cella dobre dedicada a Erecteo e

Cecrope.

C t i E t i


64/138

Comentario ErecteinAdemais desde o prtico accedase ao recinto, situado no lado oeste do templo, onde

se atopaba o olivo sagrado e a fonte natural, recordatorios da disputa dos deuses porAtenas. Desde a pronaos tamn se acceda famosa tribuna das Caritides, situado nolado sur, que se caracterizaba polas sas esculturas femininas que facan a funcin decolumnas. O nome de caritides provia das mulleres de Caria, cidade aliada dospersas durante as Guerras Mdicas, cuxa esclavizacin rememoraban estas esculturas-columnas.

O edifico est rodeado por un entablamento que consta de arquitrabe formado por tresfranxas superpuestas, friso, cun relevo continuo e cornisa similar drica. Tia frontne cuberta a das augas.. Destaca a evolucin do estilo jnico visible na esbeltez dascolumnas e o refinamiento da decoracin escultrica.

CONCLUSINS: O resultado final caracterzase por unha serie de solucinsparcialmente brillantes dentro dun conxunto que, con todo, incoherente. Tense aimpresin de que o arquitecto, impotente para impoer un plan racional, concentrousenas diferentes partes, que foron todas deseadas en orde jnico e nas que despregaraos seus extraordinarios dotes decorativas, acompaadas dunha rara perfeccin nosacabados.


65/138


66/138

Erecteion. Caritides


67/138

El teatro y el estadio


68/138

El teatro y el estadioO teatro era o edificio mis importanteda cidade, xunto cos templos. Era oespectculo predilecto dos helenos.

O estadio era o outro grancentro cvico. De pranta

rectangular e con unha cveasobre o desnivel do terreo,serva para realizar diferentesxogos atlticos.

Os gregos crearon o concepto

de deporte.

Teatro de Epidauro(350 a.n.e.)

Estadio de Delfos (s. V a.n.e.)
http://www.dearqueologia.com/santuario_delfos4.htmhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Delphi_stadium_DSC06305.jpg


69/138

Estadio de Delfos
http://www.dearqueologia.com/santuario_delfos4.htmhttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Delphi_stadium_DSC06305.jpg


70/138

Cvea

Orquesta

Escena


71/138

El teatro de Epidauro

O teatro grego tivo un gran desenvolvemento na poca helenstica. Construaseen espacios abiertos, aprovechando la falda de una montaa para, en ella, excavarlagrada.El teatro consta de: orchestra, un rea circular en torno a la cual se organiza elteatro; en ella cantaba y bailaba el coro. La escenao proscenio es una plataformaen la que se situaban los actores.

Los accesos laterales reciban el nombre de prodos; por ellos entraba el pblico.

Planta


72/138


73/138


74/138

A ESCULTURA GREGA

CARACTERSTICAS XERAIS


75/138

CARACTERSTICAS XERAIS Material e tcnicas: mrmol, bronce (Tecn. Cera perdida)

Tipoloxa: De bulto redondo (exenta) e relevo Temtica: A figura humana

Formas de expresin: Anatoma: Traballo delicado

Medidas y proporcins perfectas Canon (cabeza como mdulo)

Figura masculina desnuda; Figura femenina semidesnuda

Rostro: Realista, pero idealizado

Movemento equilibrado: Contrapposto

Punto de partida: a natureza

Bsqueda da beleza (fsica e espiritual), concebida comomedida, proporcin, harmona, idealizacin

Valoracin individual do artista: as obras estn firmadas

CARACTERES XERAIS DA


76/138

CARACTERES XERAIS DAESCULTURA GREGA

1) A escultura tivo comoprotagonista ao ser humano.

2) Os escultores gregostrataron de plasmar a beleza

fsica do corpo humano, xaque logo, aos homes emulleres tendeuse arepresentalos espidos ouusando tcnicas que

insinuaban a anatomahumana (Ex. Panos molladosde Fidias).



77/138


3) Deuse unha inclinacin idealizacin do corpohumano. Tratouse de

reflectir a beleza idealizada,sen defectos. Anda que napoca helenstica de deu unxiro cara ao realismo, ao

aparecer as figuras tal comoeran no seu aspecto natural.



78/138


4) A beleza entendasecomo a harmona entremedidas, de proporcinentre as partes do corpo.

A beleza resida na relacinnumrica de cada parte coainmediata e de todas co

conxunto.



79/138


5) Os artistas gregos non se limitaron aoexterior das figuras senn que trataron deexteriorizar estados de nimo (expresins doesprito) desde a impasibilidad das esculturas dapoca arcaica, serenidade da estatuaria dapoca clsica, ata chegar a xestos dedramatismo, de dor e desesperacin de certas

obras da poca clsica pero sobre todohelenstica.

6) Outra preocupacin fundamental foi aplasmacin do movemento. Partindo dohieratismo (falta de movilidad) dasrepresentacins escultricas arcaicas,

chegbase aos movementos serenos e contidosda poca clsica (apolneo) ata desembocar enfiguras que se axitaban, retorcanconvulsivamente, movanse violentamente ouestaban en disposicins forzadas (dionisaco),como ocorreu nos momentos finais doclasicismo e na etapa helenstica.



80/138


7) Era unha esculturapolicromada. As obrasescultricas (feitas en terracotaou mrmore) cubranse de

cores, anda que este aspectonon se pode apreciar naactualidade,por non seconservar as pinturas namaiora das estatuas (ademaismoitas delas son copiasromanas). Con iso acentuabano sentido de realidade


81/138

8) Os materiais utilizados foron diversos:

*Terracotas (figuras de barro cocido). As mis na poca arcaica. Asacrteras dos templos adoitbanse facer neste material.

*Caliza.

*Mrmore. Foi o material mis empregado e no que estn feitos osmellores exemplos de estatuaria grega. O preferido o mrmore dailla de Paros.

*Bronce.

*Ouro e marfil. Esculturas crisoelefantinas.

9) Os gregos fixeron tanto esculturas de vulto redondo como relevos(altos e baixos).

10) Funcin. Nunha orixe a esculturas gregas estaban destinadas aos

templos, ben ao culto dos deuses ou como exvotos (ofrenda que se lleofreca divinidad como agradecimiento dun don recibido); e atumbas. Tamn foron frecuentes as representacins de atletasespidos, de damas facendo unha ofrenda, escenas mitolgicas oufazaas guerreiras.


82/138

PERODO ARCAICO

(siglos VII al VI a.C.)

Caractersticas


83/138

Caractersticas Esculturas feitas en caliza e mrmore.

Rixidez: dificultade para dobrar dedos e extremidades. Ausencia de movemento.

As figuras son autnticos bloques: dificultade para separar os brazos docorpo.

Ollos amendoados que sobresaen debaixo dunha fronte estreita.

Pelo ordeado en superficies xeomtricas. Expresin hiertica (solemne) froito da herdanza oriental.

falta de expresividade contribe o sorriso arcaico, un sorriso un tantoinxustificado

Figuras dominadas pola lei da frontalidad e a lei da simetra: o corpo est

realizado para ser contemplado exclusivamente de fronte e dividido endas metades exactamente iguais por un plano que pasara polo nariz-ombligo; esixe o reparto do peso do corpo por igual entre ambas pernas(algo que tamn atopamos en Exipto e Mesopotamia)

C i


84/138

Caractersticas

Figuras claramente infludas pola plstica exipcia dado onotable frontalismo, a xeometrizacin do corpo humano, afalta de expresividade e a ausencia total de movemento.

Carcter votivo (son ofrendas aos deuses) das esculturas,.

Durante a idade arcaica atopamos dous tipos bsicos, xarealizados anteriormente, pero que agora alcanzan o seumximo desenvolvemento:

a) o kouros (kouroi en plural): mozos espidos, de aspectoatltico, con funcin relixiosa (exvotos). Como exemplos

temos: KOUROS ANAVISSOS. b) a kor: mulleres vestidas cunha tnica e veo denominado

peplo drico, frecuentemente sacerdotisas (korai en plural).Como exemplos temos a KOR DO PEPLO e a HERA DESAMOS.

Aprendizaje tcnico Arcasmo: hieratismo, frontalidad y formas


85/138

Arcasmo: hieratismo, frontalidad y formasestereotipadas (no hay rasgos individuales)

Influencias orientales (egipcias) Tipologas:

KUROI O KUROS KORAI O KOR

Figura masculina Figura femenina

Xvenes atletas desnudos erguidos Mulleres vestidas erguidas

Imxes estticas Vestimenta tpica: tnica ceida (jitn),manto (himatin) e chal corto (peplo).

Expresin hiertica (sonrisa arcaica) Elevan un brazo para soster ofrendas

Longa cabeleira terminada en rizos,pegada a cabeza, moi xeomtrica

Carcter relixioso ou votivo

Ollos amendoadosEjs: Kouros de Anavysos, K. de Piombino Dama de Auxerre, Kor Arcaica


86/138

Kours de Anavyssos(c 540-515 AC) (Atenas, National Museum)

policromado (pintado) mrmol Kours de navysos Kours de Piombino


87/138


88/138

kours


89/138

"Hera," de Samos. C. 570 - 560 AC. mrmolKore con peplo drico. C. 530 AC. mrmol

Kore, de Chios (?). C. 520 AC. mrmol

Dama de


90/138

uxerre

Kor delPeplo

El Moscforo


91/138


92/138

SIGLO V (Estilo Severo)

Dura

Xurden novos valores que se implantarn no clasicismo (movemento, expresin das Obras, etc.)


93/138

Xurden novos valores que se implantarn no clasicismo (movemento, expresin das Obras, etc.)

1- Relevos do frontn do templo de Afaia en Egina. (s. V a. C.). Eran esculturas que estaban en

relacin ao marco arquitectnico no que se inscriban, xa que logo, a composicin adaptbase forma triangular do frontn, aparecendo desde figuras ergueitas no centro ata arrodilladasinclinadadas, tombadas a medida que nos acercabamos s esquinas. A escena mostra a ungrupo de guerreiros en plena loita, onde o dinamismo dos seus corpos indcanos o camio caraao clasicismo mentres o sorriso arcaica remtenos poca arcaica.

2-Relevos do frontn do templo de Zeus en Olimpia. Desenvolve temas como o dun grupo demulleres que estaba sendo atacado por centauros e que tratan de evadirse das sas captores. Omovemento est representado con gran maestra.

3-O Auriga de Delfos (s. V a. C.). unha estatua de bronce. Formaba parte dun grupo escultricomaior. Trtase dunha figura rxida (de p), con sorriso forzado. A tnica do Auriga componse depliegues que caen de forma vertical que foron comparados coas acanaladuras do fuste dunhacolumna. O cabelo presntao con rizos ordenados xeomtricamente e en disposicinxeomtrica (non natural). Representaba a un auriga que sostia as rendas dos cabalos.

4-Zeus lanzando o raio. Estatua de bronce que se atopou no mar preto do cabo Artemisn. Amovilidad de pernas e brazos contrasta co arcasmo da cabeza e o rostro.

Ainda que perviven algunhos rasgos arcaicos (rixidez, sonrisa arcaica...)

Auriga de Delfos


94/138


95/138

R l d f d l d Oli i


96/138

Relevos do frontn do templo de Olimpia.


97/138


98/138


99/138

POCA CLSICA

SIGLO V

Caractersticas


100/138

Ser xa no sculo V cando se produza o mximo esplendor doclasicismo, como consecuencia da consolidacin dos trazos que seiniciaron na poca de transicin:

a) Dominio da anatoma. b) Aplicacin do canon de beleza: proporcin matemtica entre as

diferentes partes do corpo. Con iso conseguen dominar asproporcins.

c) Logro da simetra: relacin armoniosa dunhas partes do corpocon outras.

d) Consguese plasmar o movemento, anda que anda contido,acabando definitivamente coa lei da frontalidade. Isto supn otriunfo do contrapposto (invntase en Grecia para romper a lei dafrontalidade: supn a oposicin rtmica das partes simtricas docorpo humano; mentres unha perna avanza a outra se mantnrxida e cargada, si un ombreiro se levanta o outro descende, etc).

Caractersticas


101/138

e) Coa mesma funcin utilzase o escorzo (disposicin dunobxecto, un corpo ou un membro de forma perpendicular ao

plano do cadro), cuns membros que se moven connaturalidade, adoptndose a distintas posicins. As, osbrazos se despegan do corpo e colcanse en diferentesposturas.

f) Representacin do ethos (a personalidade do personaxe). g) Tratamento mis delicado da pel. Co desenvolvemento destas caractersticas consguese a

mxima perfeccin e serenidade, alcanzndose o IDEAL DEBELEZA GREGO, anda que anda con reminiscencias arcaicas

(anda non se alcanza plenitude no movemento nin naexpresin). A escultura deste perodo pdese analizar a travs da

personalidade dos seus tres artistas mis destacados: Mirn,Policleto e Fidias.

MIRN


102/138

MIRN caracterzase por:

- Apaixoado polo movemento, predominando nas sas obrascomposicins en arco de crculo.- E a peculiar concepcin da escultura como imaxe dun instante fuxitivo(capta o movemento no momento de mximo esforzo do exercicioatltico, co que plasma o mximo desequilibrio do corpo).

O estudo anatmico: msculos perfectamente definidos, anda quealgo planos.

A pesar do dinamismo compositivo, a obra bastante inexpresiva,non hai relacin algunha entre a tensin muscular e o esforzo fsico

que se lle supn ao atleta no momento de mxima concentracin ea expresin do rostro, que parece alleo ao que o corpo executa.

Discbolo


103/138

MIRN caracterizase por:

A composicin moi atrevida, curvilneaformando dous arcos, contrapesada polaslias crebadas de brazos e pernas.Esta composicin multiplica os puntos devista, logrando transmitir a sensacin de

instantaneidad.

A paixn polo movemento, predominandonas sas obras composicins en arco decrculo.- E a peculiar concepcin da escultura

como imaxe dun instante fuxitivo (capta omovemento no momento de mximoesforzo do exercicio atltico, co queplasma o mximo desequilibrio do corpo

Certo arcaismo no rostro e no cabelo.

POLICLETO


104/138

POLICLETO

POLICLETO destaca como broncista e constructor deexvotos atlticos. Cntrase en conseguir:- A anatoma idealizada: glorifica os torsos e os msculos(corpos ideais).- As solucins aos problemas de estabilidade.

- As proporcins numricas ideais: escribe o Canon, noque establece o canon ideal de un corpo igual a setecabezas.

Cntrase polo tanto no carcter anatmico das figuras,

ignorando a plasmacin de calquera sentimento: trata ascabezas como esferas inexpresivas.

POLICLETO


105/138

-A xeometra determina certos criterios narepresentacin e composicin da figurahumana: o pliegue inguinal (un semicrculo) e

o trax, son senllos segmentos decircunferencia cuxo centro sera o ombligo. DORFORO

Copia romana de mrmore.Cara a 450-440 A.C.Atleta maduroSostia unha xabalina na man

-Renovador do tema do kuros ao que dota demovemento contido, sosegado e tranquilo a

travs de:-o contraposto (oposicin armnica dasdiferentes partes do corpo, especialmentecando unhas estn en tensin e as sassimtricas en repouso).-Composicin asimtrica: lixeira curvatura da

cadeira e perna esquerda adiantada .-Non existe virtuosismo noa elaboracin dopelo, nin na expresin dos sentimentos.

Policleto


106/138

A sa mxima preocupacin son asproporcins do corpo humano e aponderacin das sas masas nasactitudes. Teoriza sobre iso na sa obra: OCanon (A Norma).

Para este gran escultor a beleza reside na

harmona do corpo humano.

A representacin do corpo humanoalcanza a sa plenitude. O home unperfecto estudo da anatoma humana

(idealizada), en estado de perfeccin eplenitude.

Fidias


107/138

Escultor e supervisor das obras da Acrpolis en tempos de Pericles- Caractersticas do autor:

- o mellor representante do estilo idealista clsico- Creou figuras de expresins serenas- Coecido como o Escultor dos deuses- As sas obras destacan polo coidadoso estudo anatmico- Tcnica dos panos mollados (pliegues e panos que mostran a forma do corpo)Conxunto escultrico do Partenn- Localizacin: metopas, frontones e friso- Caractersticas: relevos de gran volume (case vulto redondo) e abundancia de escorzos (figuras comparte do corpo xirada, un escorzo da figura humana por exemplo sera aquela parte do corpo que foseen direccin ao espectador. O escorzo dunha man sera debuxalo ou esculpirlo de maneira que apalma se mostrase en paralelo ao chan, facendo que o espectador s poida observar dela a puntados dedos.- Temas representados:

- Batallas entre lapitas e centauros (metopas)- Gregos loitando contra amazonas (metopas)- A guerra de Troya (metopas)- Nacemento de Afrodita (frontn E)- Loita entre Atenea e Poseidn (frontn Ou)- Procesin das Panateneas (friso)

Friso do partenon Fidias


108/138

Friso do partenon Fidias


109/138

Deuses no friso do Partenn

Xinetes do friso doPartenn


110/138

Frontns do Partenn

Metopas

Procesin


111/138


112/138

Estatuacrisoelefantina deAtenea Parthenos

Praxteles


113/138

Praxteles

Sculo IVAbre os camios cara escultura helensticaCaractersticas:-Estilo delicado e elegante-Figuras dotadas de granexpresividade e realismo-Figuras que arquean o corpo(curva praxiteliana)-Os seus deuses estn espidos,en actitudes indolentes emundanas-Venus de Cnido

-Hermes con Dionisios pcaro-Apolo saurctono

Hermes con Dionisos nio.

l


114/138

PraxtelesHermes sostn no brazo ao seu medio irmn

Dioniso. A escena fai referencia a unha parada nocamio cara ao novo fogar do pequeno, queHermes ten que esconder para protexelo da irade Hera- Estilo : grego clsico- Talla en mrmore (2,13 mt)

- Composicin:- Modelado: delicadeza das superficies- Curva praxiteliana: foxe da lia vertical eesttica- Elegancia e sensualidad na definicin de msculose no tratamento das superficies

do mrmore.-Aumento da expresividade e acomunicacin entre personaxes-Representacin do deus (Hermes) comoun adolescente gracioso e belo

PraxtelesO corpo de Hermes inclnanse haca Dionisio


115/138

O corpo de Hermes inclnanse haca Dionisioformando unha curva bastante acusada (curvapraxiteliana) nun xesto de certo abandono ou

relaxacin.Para manter o equilibrio da figura, o artista introduciuun elemento de paisaxe (unha rbore coa tea deHermes).A figura do neno e o brazo de Hermes forman unespazo no que se establece certa complicidade

entre os personaxes, como ocorrer nas virxesgticas.O grupo presenta unha visin encantadora de

ambos personaxes: a composicin desequilibrada, asuavidad coa que est puldo o mrmore e odifuminado dos trazos dan como resultado unha

imaxe chea de graza e sedutora.O espido contrasta coa abundancia do manto.Malia o anecdtico (segundo Pausanias, Hermesestalle ofrecendo unhas uvas a Dionisio e esteentusismase ao velo), a mirada de Hermestransmite certa melancola e temor....

PERIODOPOSTCL SICO


116/138

Praxteles A Venus de Cnido, Afrodita de Cnido ou AfroditaCnidea unha das mis soadas esculturas do escultor


117/138

Cnidea unha das mis soadas esculturas do escultorgrego Praxteles e unha das sas primeiras obras,realizada en Atenas en torno ao ano 360 a.C.

A escultura representa deusa grega do amor(principalmente no seu acepcin do amor ertico), abeleza e a fertilidad feminina de Afrodita.

A escultura estaba destinada a exornar o naves dun

pequeno templo na cidade helnica de Cnido.

A desnudez un buscado elemento de erotismo: aseducin foi acentuada merc tersura que se obtivono fino labrado do mrmore. Tersura realzada polas

curvilneas e suaves formas femininas do corpo.

A representacin mostra a Afrodita cando disposta aobao, deixa caer os seus vestiduras sobre unha hydria(gran nfora para auga) que est ao seu costado.A obra orixinal desapareceu, malia iso mantense

numerosas copias romanas.

Apolo Saurctono

P it l


118/138

PrxitelesOrixinal do 360 a.C (Praxteles)

Na imaxe un Apolo de rostro xuvenil nunha actitudeensimesmada que o afasta do espectador.Curva praxiteliana: a figura apoia unha parte do seu corpo sobre aoutra creando unha lia elegante e sensual que se desmarca doquietismo de Fidias e Policleto.O Apolo Saurctono era unha estatua de bronce e de tamao naturalrealizada por Praxteles no sculo IV a. C.

Mencionada por Plinio e representaba a Apolo nasa adolescencia a piques de ferir a un pequeno lagarto que subapolo tronco dunha rbore.A postura de Apolo conserva a caracterstica curvapraxiteliana na cadeira, compensada co apoio do pesosobre unha das sas pernas e sobre a rbore.Esta figura podera representar a Apolo na sa condicin de pastor.Segundo a mitologa grega, Apolo matou aos Cclopes epor iso foi sentenciado a servir como pastor do rei Admeto.Existen varias copias de leste mesmo tema, as mis famosas son as

dos Museos Vaticanos e a do Museo do Louvre.

Mnade danzanteEscopas Esta obra coecida tamn como Mnade


119/138

EscopasSculo V (ltimoclasicismo)-Caractersticas:A sa obra exalta otrxico, asviolentas paixns,a angustia, asinterioridades do

alma.Mximaexpresividade-Tcnica:Ollos afundidosPenetrante mirada

Boca entreabiertaEngurra as ceoMnade danzanteSculo IV a CCopia romanaTalla en mrmore

danzante ou Mnade furiosa e representaa unha das ninfas que acompaaba ao deusgrego Dionisos.

Scopas un escultor que se Mostra preocupado polarepresentacin dos estados do alma relacionados coapaixn, a violencia, o sufrimento e o patetismo,tratando de representar o interior atormentadoda personaxe. Traducndose en corposcontorsionados, cos que mostra as

interioridades do personaxe, acompaado debocas entreabertas, e os ollos afundidos.Fuxe do idealismo para presentarnos dramatismo iexpresividade , ollos afundidos, bocas abertas,Contorsins,etc.A ninfa de Dionisos aparece representadacando, posuda polo furor dionisaco,

danza frenticamente en pleno xtasis,semidesnuda, polo que aparece nunhaviolenta contorsin, debuxando o seu corpounha curva pronunciada, inclinada cara atrs,abrindo provocativamente o vestidopor un s dos seus lados por efectodo violento movemento.

Escopas. Mnade danzante


120/138

Escopas. Mnade danzante

Escultor que inicia o interese pola dorpersoal e a exploracin dossentimentos, preferentemente trxico.As sas obras, case todas perdidas:- Expresan dor a travs de xestosalterados, extremo do pathos. tensinnas figuras.- Dse un perda total do equilibrio nacomposicin, pola violencia dasactitudes e a contorsin dos seusmembros:

Escopas1 O artista


121/138

1. O artistaScopas xunto a Praxteles e Lisipo unha das grandes figuras da escultura grega do sculoIV a. de C., que se caracteriza por recoller a tradicin de Mirn, Fidias e Policleto, pero fronte

graza praxiteliana, Scopas mostra o pattico, a expresin trxica, a angustia. Da sa obramoi pouco se conserva, polo que moi importante esta copia da sa Mnade, de pouco misde medio metro e moi deteriorada, pero de gran calidade.

2. FormaA Mnade unha pequena escultura de vulto redondo que representa a unha sacerdotisa deDionisos no seu baile ritual, axitada por un impulso frentico. Esta concibida para ser vista de

lado, desde onde apreciamos o amplo arco que se inicia na sa perna esquerda atrasada,chega ata o ventre e a cintura prominentes e contina ao longo o torso e a cabeza, que sedobran cara atrs todo o que a anatoma humana permite. A perna dereita avanzaempuxando a roupaxe, que forma pliegues tan axitados como os seus longos cabelos.Observada de fronte, a figura queda en acusado escorzo e vemos como a sa cabeza estademais virada cara esquerda. Trtase dunha postura tan forzada que parece froito dasconvulsiones dun corpo que estivese en pleno transo. As sas roupas apenas o cobren edeixan ao espido unha beleza esvelta e xuvenil, chea de vitalidade. Scopas xoga cos volumesrotundos da coxa, o peito, o pescozo ou a cabeza, coa lia sinuosa do perfil, co contraste dasuave textura da carne, engrralas do ropaje ou a enmaraada cabeleira. A luz deslzasepolas zonas pudas e nas outras produce fortes sombras, que acentan a sensacin dedramatismo. O patetismo alcanza o seu culminacin no rostro, volto cara arriba e cunhamirada perdida no alto, que manifesta a completa enaxenacin do xtase.

Escopas3 C tid


122/138

3. Contido

O antropocentrismo da cultura grega fai que se atriban aos deuses calidades humanas. O

home un ser racional, e este trazo est representada por Apolo, o deus das artes. Con todo, oser humano tamn paixn, emocin, sentimento, que o que simboliza Dionisos, o deus daenerxa vital e non s do vio. A cultura grega valora mis a Apolo, porque na razn sefundamente a civilizacin e a propia orde da polis, pero non nega a Dionisos.O dionisiaco o complemento do apolneo. Esta Mnade participa na festa dionisiaca, unhaorxa desenfrenada e liberadora na que, coa complicidade do vio, supranse os lmites e dserenda solta ao irracional.

Scopas quere mostrala chea de sensualidad e erotismo, e consgueo xogando coatransparencia dos panos e resaltando mediante a postura as formas do seu corpo semidesnudo.Nunha sociedade como a grega de entn, que discriminaba muller ata o punto de non deixalaparticipar nos asuntos pblicos e reclula no gineceo, esta actitude deba resultar enormementetransgresora. Con todo, ese fervor que tolea a esta mnade sagrado. Quen a move?Dionisos ou Scopas?, preguntbase ante ela un poeta.

Os escultores gregos do sculo IV a. de C. renovan o clasicismo e pasan dos rostros sempreserenos e s veces fros das obras do sculo anterior expresin dos sentimentos, pero ningncomo Scopas soubo transmitirnos o pattico, o pasional con tanta enerxa, con tanto realismo.Por este motivo, en Scopas inspiraranse os escultores da poca helenstica que seguen atendencia barroca, propia das escolas de Rodas e Prgamo, caracterizada polo dramatismo, aexpresividade dos rostros e os corpos retortos, o movemento.

pox omenoLisipo


123/138

pEscultor da corte de Filipo II de Macedoniae preferido de Alejandro Magno.- Caractersticas:-Introduce un novo canon (8 cabezas)-Corpo mis esvelto, figuras maior tamao-Realiza esculturas con diferentes puntosde vista (rompe co frontalismo) e cheas de movilidad-Apoxiomeno:

-Sculo IV a C-Tcnica: fundicin en bronce; Copia romanade mrmore-Altura: 2,05 mt-Trtase dunha escultura de vulto redondo naque se representa a un atleta espido,

que parece estar limpndose agraxa coa que se embadurnaban paraas competicins.

Comentario Apoxiomeno


124/138

Atopmonos ante unha imaxe que pertence arte grega, concretamente ao periodo clsico. O mundo grego considerado a base da cultura occidental. Trtase dunha cultura antropocntrica, onde todo vira ao redordo home. Concbese a escala humana, sendo a beleza a perfecta relacin armnica que debe existir entre

todas as partes dun todo. Os deuses sern representados como homes. O mundo grego organzase en polis. nunha desas polis, Atenas, onde ten lugar o nacemento da democracia como sistema poltico, o que terun reflexo importante na arte. A relixin ser un elemento unificador desta cultura, xa que ser moiimportante na arte.A arte grega divdese en 3 periodos: Periodo arcaico (s. VII-VIN a.C), Periodo clsico (s. V-IV a.C), momentode maior esplendor artstico, Periodo helenstico (s. III-I a.C).Trtase dunha escultura exenta ou de vulto redondo. A tcnica que se utilizou na orixinal foi a fundicin e oseu material o bronce, pero nas copias utilizouse o mrmore e a talla.O seu autor foi Lisipo, quen fai figuras moi naturalistas. Trtase dun gran broncista. Esta escultura representaa un atleta que se limpa a suor coa estrgile. Trtase dun espido mis esvelto, onde se establece o novocanon das 8 cabezas, segundo o cal a cabeza deba ser 1/8 do corpo. unha escultura antropomorfa. Pdeseapreciar no corpo o principio de frontalidad, pero o brazo estendido invita a virar en torno a el e ofrecemltiples puntos de vista . Aprciase un naturalismo idealizado, o punto intermedio entre realismo e

naturalismo, onde se representa ao home perfecto, sen defectos. A travs do canon bscase a perfeccinformal. Trtase dunha persoa que controla os sentimentos, podmolo apreciar na serenidade do rostro.Eleva os brazos case altura dos ombreiros. Ambos brazos estn tensos. A figura apiase sobre unha perna,a outra non est relaxada, senn que parece coma se desprazsese dereita e contribe a sustentar aestatua. Aprciase o contraposto, desnivelndose a lia recta das cadeiras. Trtase dunha esculturapolicromada, anda que co paso do tempo perdeuse a cor. Nesta poca aparecen xa as esculturas asinadas,polo que importante a creacin artstica individual.


125/138

PERIODO HELENSTICO:Periodo de tempo longo desde a morte de Alejandro Magno no 323 a. C. ata o principadode Augusto no 31 d C - e territorio amplo e diverso


126/138

A crise da "polis" e a desaparicin do seu sistema de vida tralo enfrontamento das mesmas naGuerra do Peloponeso pola sa hexemona, seguida da unificacin de toda Grecia por AlejandroMagno, que levou a continuacin as sas conquistas por inmensos territorios ata a India; ascomo a fragmentacin rpida dese Imperio nunha serie de grandes estados (os "EstadosHelensticos"), que ira desde Macedonia a Persia e desde o Mar Negro ata Egipto, deu paso aformas de vida (econmica, social e poltica) moi distintas s das polis e que explican ascaractersticas do chamado ltimo periodo da arte grega, o helenstico, ata a conquista por

Roma de todos eses territorios.Desde o punto de vista cultural, a producirse como lxico a mestura de culturas de signo moidiferente: a oriental (egipcia, persa, mesopotmica) e a occidental (grega).Por outra banda, a organizacin de grandes estados nos que o cidadn dunha pequenacomunidade substituido polas masas, d paso s monarquas autoritarias de cuo oriental (enlugar da democracia limitada grega), que necesitan prestixio e que en arquitectura impoen a

moda de conxuntos monumentales, nos que non importan a proporcins humanas, nin oequilibrio, senn o colosalismo e a grandiosidad para impresionar aos gobernados: ALTAR DEPERGAMOComo consecuencia desa crise proliferarn as ticas persoais que darn resposta s inquietudesdun home que xa non cre nos valores colectivos e que vive en cidades enormes nas que non haivida en comn.

de Augusto no 31 d. C.- e territorio amplo e diverso.

Periodo HELENSTICO

Cambios artsticos:


127/138

Cambios artsticos:Novos centros escultricos (Prgamo,Rodas, Alexandra)

Escultores que imitan aos clsicos comoScopas e Lisipo:Representacin do movemento esaxerado

Desequilibrio compositivoExpresividade en rostros e corposRuptura da frontalidade e emprego de

mltiples puntos de vista. Procura daanimacin teatral, expresins e emocinsTemas: dramticos, crueis, informales eanecdticos

ESCOL DE ROD S


128/138

Laocoonte e os seus

hijos


129/138


130/138


131/138

La victoria de Samotracia


132/138

ESCUEL DE PRG MO


133/138

Grupo Escultrico deAtalo I. Glata

Moribundo


134/138

Glata matando a mujer


135/138

Glata suicidndose


136/138

Relieves del Altar de Zeus en Prgamo


137/138


138/138

artegriego base

Documents